演講稿，是為了向聽(tīng)眾傳遞信息并引起他們的共鳴而設(shè)定的文本。演講稿的中間部分要重點(diǎn)闡述演講的主題和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)舉例、數(shù)據(jù)等方法來(lái)支撐論述。演講者要注重與聽(tīng)眾的互動(dòng)，通過(guò)問(wèn)答和舉例等方式增加演講的生動(dòng)性和可信度。
古代名人演講稿篇一
1、千首歌然后是簫聲，觀(guān)劍然后是知識(shí)。
2、勤奮中，浪費(fèi)中；成功是思想，但毀滅是隨之而來(lái)的。
3、蒼老而健康，更能打動(dòng)人心的白頭；貧窮而堅(jiān)強(qiáng)，不墜云霄的志向。
4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長(zhǎng)日色。
5、謹(jǐn)慎可以使一個(gè)民族復(fù)興，但安逸可能使它滅亡。
6、一只螞蟻試圖撼動(dòng)一棵大樹(shù)是荒謬的。
7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅(jiān)強(qiáng)，不墜云霄的志向。
8、一只狐貍的腋勝過(guò)千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鳥(niǎo)死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。
10、還有很長(zhǎng)的路要走，我將上下搜索。距離識(shí)馬力，時(shí)間識(shí)人心。
11、一個(gè)人不能同時(shí)擁有長(zhǎng)處和短處。
12、魚(yú)在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。
13、世界上沒(méi)有英雄，那么就沒(méi)有出名的箭桿。
14、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。
15、春末三月，江南草長(zhǎng)，花生樹(shù)，鶯飛。
16、老公不輕易流淚，因?yàn)椴蝗牡牡胤健?/p>
古代名人演講稿篇二
3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！袊?guó)諺語(yǔ)。
5、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它?！ㄓⅲ┑业铝_。
8、人人須日日改過(guò)，一旦無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可過(guò)矣?！沼X(jué)。
9、勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?！づ涞?。
10、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?/p>
古代名人演講稿篇三
大家好！
我今天講的是岳飛的故事。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的.志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
古代名人演講稿篇四
4.天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。《墨子、法儀》。
5.國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱?！俄n非子、有度》。
6.法者，編著之國(guó)籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！俄n非子、難之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》。
8.慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀(guān)政要》。
12.人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。
13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。
15.驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。
16.法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。(包拯《致君》)。
17.雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)?！豆茏?、法法》。
19.有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏?、法法》。
20.視時(shí)而立儀?！豆茏?，國(guó)難》。
23.圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨?！段淖印⒆匀弧?。
24.圣人之為國(guó)也，觀(guān)俗立法則治?！渡叹龝?shū)、算地》。
25.法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?shū)、壹言》。
26.當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。《商君書(shū)、更法》。
27.圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子、奸劫?gòu)s臣》。
28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子，詭練》。
29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變?！俄n非子、解老》。
30.治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子、解老》。
古代名人演講稿篇五
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元?dú)鉁喨?，圭角不露，便是持身涉世一安?lè)窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀(guān)眾器者為良匠，觀(guān)眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時(shí)之坎易逃，而樂(lè)處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人演講稿篇六
同學(xué)們：
大家好。
我今天講的是沈括的故事。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的.桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。
四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。
古代名人演講稿篇七
1、若要功夫深，鐵杵磨成針。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
3、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
4、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5、留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
6、子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。
7、失之毫厘，謬以千里。
8、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。
9、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
11、操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。
12、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
14、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
15、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。
16、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
17、憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
22、百尺竿頭，更進(jìn)一步。
23、見(jiàn)侮而不斗，辱也。
24、君子求諸己，小人求諸人。
25、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、山不厭高，海不厭深。
28、前事不忘，后事之師。
29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
古代名人演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)你滿(mǎn)懷熱情走向工作崗位的時(shí)候，當(dāng)你快活的跨進(jìn)自家大門(mén)的時(shí)候，你是否在意過(guò)你的腳步，是優(yōu)雅還是笨拙?是的，我知道，此時(shí)，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得我的提問(wèn)無(wú)聊、可笑?？墒?，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢(shì)，大千世界，真是無(wú)奇不有。成語(yǔ)邯鄲學(xué)步，至今令人難以忘懷!
那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個(gè)左顧右盼、充滿(mǎn)好奇的燕國(guó)壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺(jué)得活潑美好，學(xué);看到老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重大方，學(xué);看到婦女走路搖擺多姿，學(xué);就這樣，不過(guò)半年光景，他連自己如何走路也不會(huì)了。來(lái)時(shí)的路費(fèi)早已花光，沒(méi)辦法，最后他只好爬著回去。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當(dāng)你為他悲哀的同時(shí)，你是否注意到了另一個(gè)深層的問(wèn)題，那就是：沒(méi)有了自信心，就失去了做人的根本，沒(méi)有了自信心就失去了自我。
讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來(lái)去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個(gè)!即使孿生兄妹，也從來(lái)沒(méi)有!我們不能不驕傲，因?yàn)槿绱?，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因?yàn)槿绱?，世界才顯得如此美麗。
試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學(xué)步，你還會(huì)覺(jué)得這世界還可愛(ài)嗎?那時(shí)，你一定會(huì)感嘆：這世界為什么如此的單調(diào)，乏味，讓人厭倦、煩惱!
許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對(duì)不能缺少的是個(gè)性，只有個(gè)性才是社會(huì)向前發(fā)展的'動(dòng)力和源泉。
當(dāng)我們打開(kāi)國(guó)門(mén)，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質(zhì)的東西，往往使我們充滿(mǎn)好奇，但在我們看來(lái)，中國(guó)五千年的文化更加璀璨，中國(guó)歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學(xué)習(xí)那些對(duì)我們有益的東西的同時(shí)，更重要的是要對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這才是根本的，這才是中國(guó)人充分自信的體現(xiàn)。
由此，我們想到在學(xué)校從娃娃開(kāi)始，在注重面向全體的同時(shí)，更看重的是發(fā)展他們的個(gè)性特征，讓個(gè)性得以張揚(yáng)，得以提高是多么的重要。
每個(gè)中學(xué)生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學(xué)家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說(shuō)你最應(yīng)該相信的是你自己。請(qǐng)相信，所有的困難和挫折都無(wú)法阻擋你前進(jìn)的腳步，這世界，你是最棒的!
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學(xué)步”，他告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會(huì)盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚(yáng)你的個(gè)性!
請(qǐng)相信，因?yàn)橛心悖覀冞@個(gè)世界才更加絢麗!請(qǐng)相信，因?yàn)橛心?，我們這個(gè)世界才更加精彩!謝謝大家!
謝謝大家!
古代名人演講稿篇九
季布，楚國(guó)人。季布這個(gè)人性情耿直，樂(lè)于助人，他身上還有一點(diǎn)最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應(yīng)過(guò)別人的事，無(wú)論如何他都會(huì)盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對(duì)于他重信守諾的品行，人們交口稱(chēng)贊。當(dāng)時(shí)在楚地就流傳著這樣一句話(huà)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項(xiàng)羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險(xiǎn)些讓劉邦丟掉性命。等到項(xiàng)羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無(wú)奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭(zhēng)中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險(xiǎn)些喪命，為此，劉邦對(duì)季布恨之入骨。當(dāng)上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫(xiě)道：“誰(shuí)膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿(mǎn)門(mén)抄斬。”
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。季布生平對(duì)他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時(shí)，有人也對(duì)他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家里。這個(gè)姓周的人知道他就是季布，就十分誠(chéng)懇地對(duì)他說(shuō)：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會(huì)搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實(shí)在是形勢(shì)緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽(tīng)從我說(shuō)的話(huà)，那我就給將軍獻(xiàn)上一計(jì)，假如你不愿意聽(tīng)，我寧愿自己先自殺，以報(bào)答將軍往日的恩德!”
季布沒(méi)有其他什么辦法，只得聽(tīng)從他的意見(jiàn)。這個(gè)姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車(chē)中，送到原來(lái)的魯國(guó)，改名換姓，賣(mài)到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個(gè)奴隸就是季布，想要保護(hù)他不被官兵抓住。于是，買(mǎi)下季布之后，朱家就讓他來(lái)給自己管理田園，同時(shí)還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時(shí)候要和他同桌。他曾經(jīng)對(duì)我有恩，你要好好地對(duì)待他?！敝?，朱家就買(mǎi)了一些禮物，趕著車(chē)便來(lái)到洛陽(yáng)拜見(jiàn)汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問(wèn)滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項(xiàng)羽多次圍困陛下，有一次甚至差點(diǎn)兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴(yán)懲不可?！?/p>
朱家接著問(wèn)道廣那么，您覺(jué)得季布這個(gè)人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰(shuí)不知道啊!季布這個(gè)人不僅是個(gè)有名的誠(chéng)信之士，更是一個(gè)不可多得的人才啊!”
聽(tīng)到滕公如此說(shuō)，朱家就趁機(jī)勸他去漢高祖那里為季布說(shuō)情。朱家說(shuō)道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當(dāng)初身為項(xiàng)羽的臣子，為項(xiàng)羽效力乃是他的職責(zé)之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責(zé)之所在。難道僅僅因?yàn)楫?dāng)過(guò)項(xiàng)羽的下屬，就要對(duì)其斬盡殺絕嗎?再說(shuō)，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因?yàn)閭€(gè)人的私怨而將一個(gè)志士趕盡殺絕，會(huì)讓天下人覺(jué)得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導(dǎo)致他們?nèi)ネ侗紨硣?guó)，這難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個(gè)機(jī)會(huì)向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來(lái)是一個(gè)具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽(tīng)他如此說(shuō)，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說(shuō)情。
過(guò)了不久，滕公就借故去覲見(jiàn)劉邦，并說(shuō)道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因?yàn)閭€(gè)人的私怨下令捉拿季布這個(gè)品行高潔之人。微臣認(rèn)為，這一舉動(dòng)并不高明。季布是個(gè)俠義之士，全國(guó)上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話(huà)，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來(lái)保護(hù)他。如今陛下下令追捕他，對(duì)他趕盡殺絕，萬(wàn)一他北走匈奴或南逃越國(guó)了，更會(huì)成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛(ài)惜賢才，從而都來(lái)投奔陛下呢?”
聽(tīng)了滕公的這一席話(huà)，劉邦頻頻點(diǎn)頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見(jiàn)他，季布表示請(qǐng)罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方。
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當(dāng)過(guò)知縣、御史一類(lèi)的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認(rèn)真領(lǐng)會(huì)程朱理學(xué)的道理，而且還在實(shí)際中履踐這些進(jìn)理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個(gè)特點(diǎn)，就是十分重視道德教化。他認(rèn)為，天下萬(wàn)事萬(wàn)物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國(guó)家的法制。所以他無(wú)論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級(jí)宮員的一項(xiàng)極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時(shí)，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對(duì)立情緒很大，有時(shí)還會(huì)激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當(dāng)嘉定縣令時(shí)，每當(dāng)繳糧納陚的日子臨近的時(shí)候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來(lái)，給大家講一番按時(shí)納陚的道理。他說(shuō)：“向大家收繳的錢(qián)糧，全是朝廷的國(guó)課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時(shí)上繳錢(qián)糧，家心安理得，而且給當(dāng)官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫?yàn)槊褶k事。我與大家沒(méi)有任何宿怨，不想為收錢(qián)糧而杖責(zé)任何人。何況一旦受到杖責(zé)不僅要花許多冤枉錢(qián)，還要落得欠糧受責(zé)的名聲。倒不如及早湊齊應(yīng)納之款，使你我都相安無(wú)事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽(tīng)了之后，覺(jué)得陸隴其的話(huà)說(shuō)得很實(shí)在，很透徹，樂(lè)于接受。所以他在任時(shí)，很少發(fā)生欠糧受責(zé)的事。
對(duì)于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進(jìn)行開(kāi)異。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來(lái)都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來(lái)，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過(guò)往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個(gè)好人，依舊可以成家立業(yè)?！弊x到這里，在場(chǎng)收聽(tīng)的犯人們情不自禁地哭了起來(lái)。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書(shū)院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選?？滴醪煌?，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報(bào)告說(shuō)：“陸某己經(jīng)病故了?！笨滴跬锝璧卣f(shuō)：“為什么不早啟奏?”王熙回答說(shuō)：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列?！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說(shuō)：“陸隴其是本朝不可多得的人才?！?/p>
人是有思想、有感情的動(dòng)物。在辦一件事情，或推行一項(xiàng)政策的時(shí)候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺(jué)性，可以減少行動(dòng)的阻力，取得事半功倍的效果。這個(gè)逬理從陸隴其的政績(jī)中得到很好的證明。
古代名人演講稿篇十
西漢時(shí)期，駙馬平陽(yáng)侯家里有奴婢名叫“衛(wèi)媼”，說(shuō)那奴婢生的“美貌如花”，已經(jīng)嫁為人婦的她已為夫家生下了一男三女四個(gè)孩子，第三個(gè)女兒就是后來(lái)漢武帝劉徹的第二位皇后“衛(wèi)子夫”。
那衛(wèi)子夫的母親因?yàn)樯拿烂?，雖然已經(jīng)是生了四個(gè)孩子的“半老徐娘”，但是仍然“風(fēng)韻猶存”。
說(shuō)某天平陽(yáng)侯家來(lái)了一位名叫“鄭季”的縣吏，是來(lái)幫平陽(yáng)侯做事的。那鄭季本就是個(gè)好色之徒，不好好做事，而在平陽(yáng)侯家瞎溜達(dá)。這一溜達(dá)還真的有發(fā)現(xiàn)唉!
他就發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)子夫的母親，立刻被這個(gè)“資深美女”給吸引住了。于是找各種機(jī)會(huì)去接近這個(gè)“大美女”，那“衛(wèi)媼”本就是個(gè)奴婢，這忽然被個(gè)“縣吏大人”如此的愛(ài)慕，也是真的“受寵若驚”啊!
于是二人就私下里偷偷“約會(huì)”，于是就有了中國(guó)歷史上赫赫有名的大將“衛(wèi)青”。由于是私生子，衛(wèi)青只能隨母姓。衛(wèi)青的母親又是一個(gè)卑賤的奴婢，家境也實(shí)在是非常的貧寒，無(wú)奈之下，只好將衛(wèi)青送于他的生父鄭季撫養(yǎng)。
那鄭季本就是貪戀衛(wèi)媼一時(shí)的美色，還真沒(méi)把這個(gè)卑賤的奴婢放在心上。一看到把孩子送來(lái)了，他很勉強(qiáng)的接受了。但是對(duì)衛(wèi)青卻非常的歧視，就只讓他放羊，地位連家里的傭人都不如，所以衛(wèi)青在鄭家只是奴隸的身份。
鄭季的妻妾們生的孩子都欺負(fù)年幼的衛(wèi)青，從沒(méi)有一個(gè)人把他當(dāng)自己的兄弟姐妹?？蓱z小小的衛(wèi)青，離開(kāi)了母親已經(jīng)夠無(wú)助的了，親生父親對(duì)他又是如此的無(wú)情。
在屈辱、孤寂、無(wú)助中長(zhǎng)大的衛(wèi)青，卻學(xué)會(huì)了一樣“本事”，那就是“忍耐”。他的這份忍耐的精神也給他以后的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
在衛(wèi)青稍長(zhǎng)大點(diǎn)以后，他無(wú)法再忍受這樣被親生父親當(dāng)奴隸的生活，他又回到了母親的身邊。雖然生活依然是很窮苦，但是和母親以及姐姐衛(wèi)子夫在一起生活，讓飽受折磨的衛(wèi)青終于感受到溫暖。
衛(wèi)青成年后，隨母親在駙馬平陽(yáng)侯曹壽家做了一名騎馬隨從，專(zhuān)門(mén)保護(hù)曹壽的妻子平陽(yáng)公主。
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫則成了平陽(yáng)侯家的歌妓，那衛(wèi)子夫本就隨母親長(zhǎng)的非常的漂亮，再加上當(dāng)歌妓必須接受各種專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使得衛(wèi)子夫更加的出挑!
漢武帝劉徹有一年去灞上掃墓歸來(lái)，路過(guò)平陽(yáng)侯家，平陽(yáng)侯夫婦熱情招待，獻(xiàn)歌獻(xiàn)舞。在這個(gè)獻(xiàn)舞的過(guò)程中，劉徹就被婀娜多姿的衛(wèi)子夫所吸引，于是當(dāng)晚就寵幸了衛(wèi)子夫。
不久衛(wèi)子夫即被漢武帝接進(jìn)宮中，衛(wèi)青也沾了姐姐的光被安排在建章宮當(dāng)差。
衛(wèi)子夫被接進(jìn)宮中后，就被劉徹忘到腦后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，劉徹又忽然想起還有這么個(gè)美人在宮里呢，于是又開(kāi)始寵幸衛(wèi)子夫，不久衛(wèi)子夫即懷孕了。
劉徹的皇后，“金屋藏嬌”的女主角---陳阿嬌皇后，在得知衛(wèi)子夫懷孕后，是又嫉妒又害怕，怕那衛(wèi)子夫生下男嬰影響自己的地位，因?yàn)殛惏梢恢蔽从猩⒆印?/p>
于是陳皇后派人抓捕了衛(wèi)青，想殺掉衛(wèi)青，以此刺激衛(wèi)子夫讓其流產(chǎn)。
衛(wèi)青的好友公孫敖得知此消息，焦急萬(wàn)分，立刻召集部下劫了大牢，衛(wèi)青這才保住了一條命。
劉徹知道這件事后，非常的震怒，立刻升衛(wèi)子夫做了“夫人”，又任命衛(wèi)青為建章監(jiān)、侍中。衛(wèi)子夫也沒(méi)有辜負(fù)皇上的期望，為劉徹生下了一位太子。
衛(wèi)青成為建章監(jiān)以后，隨侍在皇帝身邊，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于從小在父親家當(dāng)奴隸的人生經(jīng)歷，養(yǎng)成了衛(wèi)青隱忍內(nèi)斂的性格，不張不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜愛(ài)。不久又升他為車(chē)騎將軍，衛(wèi)青的大將生涯從此開(kāi)始。
這一年匈奴來(lái)犯，彪悍的匈奴騎兵來(lái)勢(shì)兇猛。劉徹即派衛(wèi)青帶領(lǐng)一支部隊(duì)，外加另外的三只部隊(duì)同時(shí)出發(fā)，四面夾擊來(lái)攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部隊(duì)均慘敗而回，只有衛(wèi)青帶領(lǐng)的部隊(duì)打了大勝仗!
為何呢？因?yàn)樾l(wèi)青善于以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，用兵敢于深入，而且將號(hào)嚴(yán)明;對(duì)將士愛(ài)護(hù)有加，對(duì)同僚大度有禮;位極人臣而不立私威。任何事情都是嚴(yán)格的要求自己，以身作則。故而深得官兵們的愛(ài)戴，所有的官兵都自愿的為他“赴湯蹈火”!
衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫生了兒子后，深得劉徹的寵愛(ài)，劉徹廢掉陳阿嬌的后位改立衛(wèi)子夫做了皇后。
在這時(shí)候，衛(wèi)青又不斷的驅(qū)逐匈奴為大漢立下奇功。并且俘虜了匈奴士兵數(shù)千人，還捕獲了敵人100多萬(wàn)頭牲畜，奪回了大片的土地!
皇帝高興萬(wàn)分，當(dāng)即將奪回的土地全部賞賜給了衛(wèi)青，并且封衛(wèi)青為“長(zhǎng)平侯”。
“平陽(yáng)公主”就是衛(wèi)青當(dāng)年在平陽(yáng)侯家給當(dāng)護(hù)衛(wèi)隨從的那位“公主”啦。在這一年，平陽(yáng)公主失去了丈夫曹壽，她決定再嫁。
于是很多人都建議平陽(yáng)公主嫁給衛(wèi)青，但是平陽(yáng)公主嫌棄衛(wèi)青奴隸出身，還做過(guò)自己的隨從“辱沒(méi)”了自己的公主身份。
另外一部分人就勸說(shuō)平陽(yáng)公主，說(shuō)衛(wèi)青現(xiàn)在身份尊貴，而且人才出眾，是最好的人選了。考慮再三的公主最后還是同意了。
漢武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下詔書(shū)命令衛(wèi)青娶平陽(yáng)公主為妻。一代名將衛(wèi)青就這樣當(dāng)上了駙馬，變成了漢武帝劉徹的“姐夫”。
古代名人演講稿篇十一
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。
王羲之苦練書(shū)法。
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說(shuō)他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來(lái)小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。
長(zhǎng)大以后，王羲之的字寫(xiě)得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。有一天，他聚精會(huì)神地在書(shū)房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣還是埋頭寫(xiě)字。丫環(huán)沒(méi)有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書(shū)房的時(shí)候，看見(jiàn)王羲之正拿著一個(gè)沾滿(mǎn)墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿(mǎn)嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺暋Ｔ瓉?lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對(duì)王羲之說(shuō)：“你要保重身體呀!你的字寫(xiě)得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說(shuō)：“我的字雖然寫(xiě)得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫(xiě)法。我要有自己的寫(xiě)法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?/p>
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫(xiě)出了一種妍美流利的新字體。大家都稱(chēng)贊他寫(xiě)的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認(rèn)為我國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家之一。
少年包拯學(xué)斷案。
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
岳飛學(xué)藝。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿(mǎn)的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
屈原洞中苦讀。
這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
聞雞起舞。
東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志。
他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個(gè)同做"司州主簿"(司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書(shū)簿籍的官吏)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志，兩個(gè)人夜間同睡一床，經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜。
有一天半夜，忽然聽(tīng)得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)："你聽(tīng)聽(tīng)，這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng)，它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。"聞雞起舞"的成語(yǔ)，就是由這個(gè)故事而來(lái)的。
孟母擇鄰。
孟子的母親十分注重環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響作用，孟子小時(shí)候，孟母為了能使他受到良好的教育，曾先后遷居三次。
據(jù)說(shuō)，孟母起初帶著年幼的孟軻，住在一所公墓附近。孟軻看見(jiàn)人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母見(jiàn)了，說(shuō)：'我的孩子住在這里不合適!"很快把家搬到了一個(gè)集，市的附近。在新家附近，孟軻看見(jiàn)商人們自吹自夸地賣(mài)東西賺錢(qián)，覺(jué)得很有趣，便又學(xué)著玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在這里也不合適。"于是，她又尋找遷居的合適地方，很快將家搬到了靠近學(xué)堂的地方。在這里，孟軻不久就開(kāi)始學(xué)習(xí)禮節(jié)，提出上學(xué)的請(qǐng)求了。孟母這才高興地說(shuō)："這里才是適宜我兒居住的地方。"于是，便在這里住了下來(lái)。
后來(lái)，孟子果然未負(fù)慈母心，成了有名的學(xué)者和思想家。
鑿壁偷光。
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)?？锖饪春?，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
蘇秦刺股。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。
古代名人演講稿篇十二
孝順要及時(shí)，行善也要及時(shí)。
以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
在困難和逆境中的`修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰?。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
古代名人演講稿篇十三
3、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書(shū)》。
4、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。——白居易。
5、文武之道，一張一弛?！抖Y記》。
6、它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！献印?/p>
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子。
9、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?。
10、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔。
古代名人演講稿篇十四
這次學(xué)?？萍脊?jié)，老師布置大家閱讀中醫(yī)相關(guān)的書(shū)籍。我讀了《神醫(yī)華佗》這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了華佗，知道他是我國(guó)東漢末期的著名神醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”。
華佗小時(shí)候家里很窮，僅靠父親教書(shū)維持生活，后來(lái)父親病死，七歲的華佗只好進(jìn)城拜蔡醫(yī)生為師。經(jīng)過(guò)一年多的采草藥、干雜活，華佗認(rèn)識(shí)了不少草藥，可以學(xué)抓藥了?？墒菐熜謧冋讨昙o(jì)大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒(méi)告訴師傅，可不說(shuō)就不知道重量。正應(yīng)了一句話(huà)：”“世上無(wú)難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱(chēng)的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來(lái)，不用秤也能準(zhǔn)確地說(shuō)出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個(gè)布店學(xué)徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，說(shuō)：“沒(méi)救了，挨不過(guò)今夜子時(shí)，”說(shuō)完就走了。大家心想，看來(lái)華佗名不副實(shí)呀?？蓪W(xué)徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來(lái)，他也不起來(lái)，原來(lái)是剛才打滾時(shí)他掙斷了腸子。
還有一次，一個(gè)人來(lái)找華佗，說(shuō)他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時(shí)不知道怎么辦，只好讓他先回去。那人回去后，華佗發(fā)現(xiàn)蜘蛛被馬蜂咬了后，在青苔處碰觸一會(huì)兒就沒(méi)事了。于是他自己試了試，果真可以。于是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來(lái)的那人治好了眼睛。
后來(lái)華佗給曹操治病，想給曹操開(kāi)刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關(guān)進(jìn)牢里讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經(jīng)》給了獄卒?？瑟z卒不要，無(wú)奈之下，華佗只好把書(shū)燒了，被一位獄卒搶了下來(lái)，但已殘缺不全了，最后《青囊經(jīng)》還是失傳了，真可惜呀!
讀完《神醫(yī)華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對(duì)困難時(shí)，總會(huì)用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以后的生活學(xué)習(xí)中，如果我遇到了困難，也要向華佗學(xué)習(xí)。
古代名人演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲(chǔ)的夢(mèng)想復(fù)活，讓我們一起飛翔!____班的____給您們帶來(lái)最真摯的演講。今天我演講的題目是《______》。
大學(xué)的我們渴望收獲才華，學(xué)富五車(chē)。我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)是鑄器的工具，放棄了學(xué)問(wèn)，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過(guò)我們每天收獲了什么?
我們可知道這樣做對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識(shí)，是無(wú)法在社會(huì)上立足的。
就在去年6月下旬，國(guó)家教育部在新聞發(fā)布會(huì)上公布，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截止6月20日，全國(guó)普通高等學(xué)校的畢業(yè)生簽約率約為50%，比去年下降了15%，其中研究生的簽約率約為80%，本科生的簽約率約為50%，專(zhuān)科生的簽約率約為30%。去年畢業(yè)的大學(xué)生總數(shù)是212萬(wàn)，也就意味著全國(guó)還有100萬(wàn)左右的學(xué)生尚未落實(shí)工作。面對(duì)就業(yè)形式的嚴(yán)峻。四年之后我們做什么?大學(xué)生就業(yè)難只是客觀(guān)原因嗎?讓我們分析主觀(guān)原因吧!
同學(xué)們，看看吧!看看李開(kāi)復(fù)教我們?cè)鯓佣冗^(guò)大學(xué)四年。他說(shuō)到：大學(xué)四年是人生中最關(guān)鍵的階段。從入學(xué)的第一天起，你就應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)四年有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。
同學(xué)們，醒醒吧!是該醒的時(shí)候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問(wèn)問(wèn)自己，我們對(duì)得起含辛茹苦的父母嗎?如果父母知道我們?cè)趯W(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算四年我們需要花費(fèi)多少錢(qián)，我們是否對(duì)的得起父母為我們付出的一切。
同學(xué)們，想想吧!是該想的時(shí)候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。
同學(xué)們，一起努力吧!只有全心奮斗，才有滿(mǎn)心收獲。
古代名人演講稿篇十六
北宋的劉恕志潔高尚，一生勤奮好學(xué)，修養(yǎng)深厚的，他每天都合理的安排時(shí)間做事，從不浪費(fèi)一分一秒。把時(shí)間用于豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的，成為一代史學(xué)家。
劉恕從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)，每日記誦，樂(lè)在其中，常常廢寢忘食。八歲時(shí)，家有客人說(shuō)孔子沒(méi)兄弟，他立刻舉《論語(yǔ)》“以其兄之子妻之”一句以對(duì)，一座皆驚。小伙伴們有什么問(wèn)題問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的，他還告訴伙伴們，其實(shí)書(shū)中什么都有，只要多看書(shū)就都能知道。
劉恕十八歲時(shí)被舉為進(jìn)士，宰相晏殊見(jiàn)他對(duì)《春秋》和《禮記》的問(wèn)題對(duì)答如流，請(qǐng)他到國(guó)子監(jiān)試講經(jīng)書(shū)，晏殊親自率官員前往聽(tīng)講，人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服，一時(shí)大家紛紛學(xué)起了經(jīng)書(shū)。
一次，劉恕得知在亳州做官的學(xué)者宋次道家中藏書(shū)豐富，于是不遠(yuǎn)數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠(yuǎn)道而來(lái)的友人住在家里，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說(shuō)：“您應(yīng)該知道，我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來(lái)的，請(qǐng)您把酒肴都撤走吧，我是慕名來(lái)借書(shū)求知的。”宋次道引劉恕進(jìn)了藏書(shū)樓，劉恕每天在這里晝夜口誦手抄，堅(jiān)持了十多天，直到把自己所需要的書(shū)本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說(shuō)：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?！眲⑺⌒χf(shuō)：“哪有什么苦?。?！越讀書(shū)理越明，我覺(jué)的有無(wú)盡的快樂(lè)在其中啊！”
當(dāng)時(shí)史書(shū)因非科舉所及，學(xué)者多不讀。唯劉恕學(xué)識(shí)淵博，深明史法，分析透徹。并對(duì)上下幾千年間的史事，不論巨細(xì)，了如指掌。司馬光修《資治通鑒》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人游覽萬(wàn)安山，見(jiàn)山道旁邊的古碑上寫(xiě)有五代時(shí)一些將官的名字，大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末。回來(lái)后大家查看史書(shū)，果然象劉恕所說(shuō)的那樣，一點(diǎn)不差。
劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚(yáng)堯舜之道，實(shí)行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，每日除安排僅夠睡眠的時(shí)間外，其余時(shí)間都用于讀書(shū)和做有意義的事情。無(wú)論身處任何環(huán)境，每天堅(jiān)持讀書(shū)且數(shù)十年如一日。他曾著書(shū)自訟，稱(chēng)自己有“二十失”、“十八蔽”，及時(shí)反省自己并改過(guò)，他這種“自攻其短，不舍秋毫”的坦蕩胸懷，令人肅然起敬。
元朝著名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和篆刻家王冕，出身貧寒的，家中無(wú)力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。王冕時(shí)刻想著讀書(shū)學(xué)習(xí)，每次出去放牛，都借書(shū)本帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書(shū)，有時(shí)牛在吃草，他就坐在樹(shù)下看書(shū)，每晚借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他自學(xué)了很多知識(shí)，終成一代畫(huà)家。
據(jù)說(shuō)，《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的，他讀書(shū)困倦時(shí)就枕著圓木睡覺(jué)，只要一翻身，枕木就會(huì)滾走，人就會(huì)驚醒，他用這種方法來(lái)強(qiáng)制自己，擠時(shí)間刻苦讀書(shū)。
晉朝陶淵明曾說(shuō)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)的，歲月不待人?！惫湃诉@些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
自古以來(lái)一切有遠(yuǎn)大志向者，無(wú)一不惜時(shí)如金。古書(shū)《淮南子》有云：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！碧颇┩踟懓椎摹栋茁苟础吩?shī)中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時(shí)間對(duì)于所有的人都是公平的，如何善用時(shí)間，讓自己的一生更精彩，卻取決于每個(gè)人對(duì)時(shí)間的珍視，對(duì)生命的珍視。如果能把自己的時(shí)間用于為他人服務(wù)，讓他人受益，這樣的人就是高尚的人。讓我們都來(lái)秉承君子之道，惜時(shí)如金吧。
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