寫心得體會是一種對自己的反思和深思熟慮，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的方向。在寫心得體會時，要突出重點，著重談?wù)搶ψ约河绊懽钌畹姆矫妫⑻岢鼋ㄔO(shè)性的意見和建議。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能夠給你靈感。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇一
作為一名在校生，核心素養(yǎng)始終是我們所追求和全方位提升的一項素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中獲取有效信息和思考的能力就是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。因此，為了更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率和思考能力，我參加了近期校內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的講座和課程，下面將圍繞這一話題分享我的聽課心得體會。
核心素養(yǎng)是個什么概念？可能大家對這個概念還不是很熟悉。在聽完校內(nèi)講座后，我發(fā)現(xiàn)以下幾點是核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。
首先，我了解到核心素養(yǎng)是一種全面的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，其核心涉及到各方面能力，如信息獲取、批判性思維、團(tuán)隊合作、創(chuàng)新和成就等各方面的綜合素養(yǎng)要求。
其次，在現(xiàn)代社會背景下，核心素養(yǎng)逐漸成為成功的重要保障。在人才培養(yǎng)方面，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、行動力強(qiáng)、適應(yīng)力強(qiáng)、具有領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力的人才為目標(biāo)，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不再是一種附加值，而是一種必要的需求。
第二段：核心素養(yǎng)的重要性。
對于學(xué)習(xí)者來說，核心素養(yǎng)的提升幾乎是學(xué)習(xí)路上最重要的一個方面。在聽完相關(guān)講座后，我得出了以下認(rèn)識：
首先，核心素養(yǎng)能夠幫助我們更加有效地獲取信息。在信息時代，當(dāng)我們需要獲取信息，如何更快、更準(zhǔn)穆地了解信息，成為影響我們事業(yè)成功的關(guān)鍵問題。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到一些獲取、處理信息的技能，還學(xué)習(xí)到了以批判性思考去辨別正確信息、過濾虛假信息等技能。
其次，核心素養(yǎng)有助于開拓我們的視野和思維。在日常生活中，我們難免會被狹隘的思維所框定，不能夠看到更多元化、更寬廣的視野。而核心素養(yǎng)能夠幫助我們培養(yǎng)開放的思維、多元化的視角，幫助我們迅速適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境和應(yīng)變能力。
第三段：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。
對于學(xué)習(xí)者，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們從多個方面發(fā)力。根據(jù)講座專家的介紹，我了解到以下幾個方面是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。
首先，閱讀是培養(yǎng)我們核心素養(yǎng)的有效途徑之一。閱讀不僅可以幫助我們了解更多的信息，也可以幫助我們開闊眼界、拓寬視野。在閱讀中無論是對語言的理解、邏輯的推理還是對問題的思考都可以幫助我們提升核心素養(yǎng)。
其次，參加現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，在學(xué)習(xí)中尋找合適的資源和社群也有助于培養(yǎng)核心素養(yǎng)。現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓我們有更多的空間來應(yīng)用自己的核心素養(yǎng)。針對個人的學(xué)習(xí)需求和興趣，選擇符合自己的學(xué)習(xí)生態(tài)、資源和社交圈等，廣泛獲取有質(zhì)量、有方法論的信息和信息所帶來的積極價值。
第四段：核心素養(yǎng)的實踐與總結(jié)。
通過參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、閱讀、思考等方式的學(xué)習(xí)，我初步體會到了核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用。
首先，在學(xué)習(xí)過程中，我有意識地尋找有質(zhì)量的相關(guān)資源以其所帶來的具有方法論或價值的內(nèi)容。通過選擇性的吸收，提高了信息的利用質(zhì)量，培養(yǎng)了自己的評判能力和分析思維。
其次，通過參加學(xué)習(xí)社群和實踐項目，我學(xué)會了與不同的人進(jìn)行合作、交流和分享。不僅加深了對新知識的理解，也增強(qiáng)了實踐能力和成就感。
第五段：結(jié)語。
總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長時間不斷迭代更新,不斷學(xué)習(xí)并識別自身的弱點和不足的過程。需要我們自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、摸索，才能實現(xiàn)素養(yǎng)的提升和人生價值的實現(xiàn)。希望我的學(xué)習(xí)體會能為其他學(xué)習(xí)中的同學(xué)提供一些參考和啟示，一起追求更全面、更具價值的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇二
教師素有"塑造人類靈魂的工程師"之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較廣博的知識，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學(xué)到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國小學(xué)數(shù)學(xué)“以核心素養(yǎng)引領(lǐng)思維發(fā)展”名師課堂教學(xué)觀摩研討會。
研討會在主持人幽默風(fēng)趣的介紹中拉開帷幕。上半場是由來自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動，拉近了彼此之間的距離，讓學(xué)生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當(dāng)中的小游戲?qū)肜斫饪赡苄缘暮x。從生活經(jīng)驗到數(shù)學(xué)知識自然的過渡，設(shè)計之巧妙；課堂當(dāng)中注重思維的拓展，讓學(xué)生大膽去猜想去驗證；再到最后的回歸游戲首尾呼應(yīng)。教學(xué)思路非常明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展感覺是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，是教師人格魅力和智慧魅力的結(jié)晶、是個性魅力、藝術(shù)魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學(xué)風(fēng)格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學(xué)的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識，真正做到智慧教學(xué)，高效率學(xué)習(xí)。要全面關(guān)注，要站在知識系統(tǒng)的高度教學(xué)，嚴(yán)禁死教；教死；死學(xué)；學(xué)死；死管；管死的現(xiàn)象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》讓我記憶猶新，知識的教學(xué)基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語氣。簡單的`教具卻呈現(xiàn)了一堂美侖美奐的課堂！她的課堂來源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數(shù)學(xué)解決生活當(dāng)中的實際問題。就像她說的“教學(xué)的靈感一般在課堂，一半在生活關(guān)注學(xué)科的整合，教育教學(xué)的跨界，讓視野更開闊，讓教學(xué)獨具匠心。”
“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師的語言幽默風(fēng)趣，他打破常規(guī)設(shè)計的《圖形的秘密》，課堂上學(xué)生真可謂腦洞大開，孩子們思考問題的角度可真是人見人智，張老師的語言超級幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數(shù)學(xué)課，孩子們的思維很開放，這足見老師強(qiáng)大的功底。
張齊華老師真正把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生能探索的不替代，能發(fā)現(xiàn)的不暗示，設(shè)計了更加開放的課堂，給予學(xué)生更多思考的時間和嘗試的機(jī)會。同時，教師能夠在課堂上隨機(jī)應(yīng)變地處理學(xué)生所提的問題，將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計成動態(tài)的過程，將傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”設(shè)計成師生之間和生生之間的互動。因此，教學(xué)取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學(xué)生的交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點值得學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計上每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿著“數(shù)學(xué)味兒”，同時注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式。在活動中，在游戲中不知不覺培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使其在自由、放松、活躍的'學(xué)習(xí)氛圍中積極主動地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問題。
這些專家們的課有一個共同的提點：語言風(fēng)趣幽默、妙語迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強(qiáng)；知識廣博，指點有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)，智慧火花隨時閃現(xiàn)；課堂串聯(lián)有度、銜接無縫，平凡中見新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點點滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專家的課又各美其美，各領(lǐng)風(fēng)騷。
兩天緊張又充實的觀摩學(xué)習(xí)結(jié)束了，使我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化。專家老師生動精彩的示范課，讓我領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)深邃的思想和文化，精彩的預(yù)設(shè)與生成，適當(dāng)?shù)狞c撥與啟發(fā)，讓在場的每一位聽課教師無不稱贊。幾位專家老師都很注重學(xué)生想什么并鼓勵他們大膽的說出自己的想法，在不知不覺中，學(xué)生就經(jīng)歷了一個思考再思考，從不敢說到嘗試說再到喜歡說的過程，也就是在這樣的過程中學(xué)會了新知識，并獲得了成功的體驗。學(xué)生也只有通過自己的思考，形成自己的數(shù)學(xué)理解力時才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。
自從參加國培以后，我學(xué)習(xí)了許多理論知識，這次聆聽了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感觸頗深。作為一名堅持在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂第一線的教師，我羨慕這些特級們，他們用心去上每一節(jié)課，無論成?。凰麄儠炎约旱狞c滴體會寫下來，那些都是他們最難忘的記憶。他們敢于創(chuàng)新，敢于把自己的所思，所想在實踐中驗證。于我而言，也許達(dá)到這樣的水平還很遙遠(yuǎn)，但是只要出發(fā)，就會有慶典。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇三
我認(rèn)識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇四
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會開展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開展趨勢;實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對于這一國家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈捉逃透叩冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主開展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主開展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過，最新出爐的“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)(征求意見稿)〞透露，學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇五
在四月十四日那天從快遞公司那里拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書開始，陸陸續(xù)續(xù)在閱讀，直到今天，20xx年的5月27日，才差不多讀完了這本書。
在20xx年下半年“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組”發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》后，核心素養(yǎng)的概念就開始活躍于教育界各大領(lǐng)域，關(guān)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的討論如雨后春筍，得到了大家的關(guān)注與思考。而在今天，當(dāng)我在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》里讀到“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一章節(jié)，看到“整體化的教學(xué)策略”里，姚嗣芳老師在她的.論文《接近教育本質(zhì)：我的課堂教學(xué)追求》里談到，“'教什么'比'怎么教’更重要”時，還說到，“立足單元主題，整合課程資源，進(jìn)行全面考慮的單元整體備課、教學(xué)，讓學(xué)生省時高效地學(xué)完教材內(nèi)容，從而擠出時間在課上實現(xiàn)大閱讀”。在結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，我似乎聰明地發(fā)現(xiàn)姚老師多年前已經(jīng)實踐出成果的整體化教學(xué)策略，或許就是今天所提倡的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的鼻祖，因為都在強(qiáng)調(diào)把某一個語文學(xué)科的知識或能力聚焦于一個單元選文里或?qū)W習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)篇目里。
這在回答了我們國家教育考試中心從民間或基層的教師教學(xué)實踐里吸納相關(guān)改革方向與思考的民主與包容這一課題后，也更明確的宣告了一個主題，我們國家的課程改革理念只有讓廣大的一線教師接受并實地踐行或創(chuàng)新落實后，才會從根本上從微觀上去實現(xiàn)國家意志的傳達(dá)與教育的現(xiàn)代化實施。
而我，一個從師范大學(xué)畢業(yè)的教育碩士，在支持我們摒棄了太多落后理念的新課改思想后，更重要的是當(dāng)是積極地回應(yīng)并踐行新課改的理念，然后總結(jié)思考在實施過程中的經(jīng)驗與得失，并撰文發(fā)表，以期為更多的一線教育工作者提供思路與方法。
于是，在下周就要進(jìn)行的必修三教學(xué)時，我渴望充分理解姚老師的具體實施路徑與方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)單元整合與學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合的備課構(gòu)思，繼而在我的課堂加以落實。同時，新接任的備課組長延續(xù)了我上學(xué)期的教研思路后，竟然拿我開刀，本學(xué)期的第一次公開課就由我在下周進(jìn)行。那么，我就以必修三的第一單元小說單元開始我的改革實驗吧。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇六
核心素養(yǎng)，是指在個人發(fā)展的過程中，具備并展現(xiàn)出的一系列核心品質(zhì)與能力。它體現(xiàn)了一個人的基本素養(yǎng)，在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)識到核心素養(yǎng)對我個人的意義和價值，深刻體會到其對我的成長和發(fā)展的重要性。以下是我對核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，對我來說，核心素養(yǎng)首要的是思辨能力。在思辨能力的培養(yǎng)過程中，我學(xué)會了進(jìn)行合理的思考和判斷，能夠獨立思考問題，并且做出正確的決策。這種能力不僅在學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，也在日常生活中幫助我面對各種情況。例如，當(dāng)我遇到一個問題時，我會先思考問題的根源和解決方法，然后再采取行動。這樣的思考方式使我更加理性和有條理。
其次，溝通和合作能力也是核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過與他人的互動和合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見和觀點，并適應(yīng)不同的思維和想法。這不僅有助于在團(tuán)隊中取得成功，也使我成為一個更有包容心和親和力的人。在大學(xué)期間，我參加了多個團(tuán)隊項目，通過與團(tuán)隊成員的良好溝通和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識，還得到了與他人協(xié)同工作的經(jīng)驗。這對我的個人和職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
此外，創(chuàng)新能力也是核心素養(yǎng)的重要方面。創(chuàng)新能力意味著能夠超越常規(guī)思維，并提出新穎的解決方案。在現(xiàn)代社會，變化是常態(tài)，只有具備創(chuàng)新能力的人才能應(yīng)對不斷變化的需求。通過參加創(chuàng)新實踐課程和項目，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，我學(xué)會了關(guān)注社會和科技的發(fā)展趨勢，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題。這些實踐不僅提高了我的專業(yè)水平，也培養(yǎng)了我面對挑戰(zhàn)時的勇氣和自信心。
最后，良好的人際關(guān)系和情商也是核心素養(yǎng)的重要組成部分。與他人建立良好的人際關(guān)系，不僅可以提高工作效率，還可以創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)會。我發(fā)現(xiàn)，通過傾聽和理解他人的需求和感受，我能夠更好地與他人合作，并發(fā)展出一種相互支持和關(guān)心的關(guān)系。這不僅能夠幫助我解決問題，還能夠獲得更多的幫助和支持。情商高的人在人際交往中更有優(yōu)勢，他們能夠理解他人的情緒和思維，并適時地做出回應(yīng)。通過提高自己的情商，我不僅在工作中取得了更好的成績，也提高了自己的生活質(zhì)量。
綜上所述，核心素養(yǎng)對個人的意義和價值不言而喻。它不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和合作能力，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。在今天的社會中，發(fā)展核心素養(yǎng)對于每個人來說都是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的成長和發(fā)展，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的核心素養(yǎng)水平。只有具備了這些核心素養(yǎng)，我們才能在競爭激烈的社會中脫穎而出，并取得更好的成就。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇七
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動、考試評價和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過對新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點感悟：
1、要樹立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)為“教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實！
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇八
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的.過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的`自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十
核心素養(yǎng)是指在全球化、信息化和創(chuàng)新發(fā)展的時代背景下，人們必須具備的一組基本能力和素質(zhì)。為了推動核心素養(yǎng)的發(fā)展，我參加了一次核心素養(yǎng)會議。在這次會議上，我收獲頗多，深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)對個人和社會的重要性，同時也有些思考和感悟。以下是我對這次核心素養(yǎng)會議的體會和感受。
首先，會議強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵。在會議中，專家學(xué)者們對核心素養(yǎng)進(jìn)行了深入解讀，提出了核心素養(yǎng)的概念，即“文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)”。這五種素養(yǎng)彼此相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同構(gòu)建起一個綜合性的能力模型。通過理論的闡述和實踐案例的分享，我對核心素養(yǎng)有了更加深入的了解。我意識到核心素養(yǎng)是一種綜合能力，不僅僅關(guān)乎個人的發(fā)展，而且關(guān)系到社會的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。
其次，會議介紹了核心素養(yǎng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用與實踐。教育是培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，因此在會議中，教育專家們分享了一些教育實踐的案例。他們介紹了一些創(chuàng)新的教育方法和教學(xué)模式，例如項目制學(xué)習(xí)、跨學(xué)科教學(xué)和遠(yuǎn)程教育等，這些方法可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我深有感觸地認(rèn)識到教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使他們能夠適應(yīng)未來社會的需求和挑戰(zhàn)。
第三，會議探討了核心素養(yǎng)在職場中的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，職場對員工的要求也越來越高。在這個競爭激烈的時代，擁有良好的核心素養(yǎng)能讓員工在職業(yè)生涯中更具競爭力。在會議中，職場專家們分享了一些職場成功的經(jīng)驗和核心素養(yǎng)在職業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用。他們提出了“因材施教、追求卓越、合作共贏”的職業(yè)素養(yǎng)要求，并強(qiáng)調(diào)了自我學(xué)習(xí)和不斷提升的重要性。通過聽取他們的分享，我意識到核心素養(yǎng)不僅僅是學(xué)校教育的一部分，也是職場發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
第四，會議探討了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略和路徑。在會議中，教育專家們分享了一些有效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。其中，重視項目學(xué)習(xí)和實踐，注重創(chuàng)新能力和團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，以及提倡多元評價和終身學(xué)習(xí)的理念等都是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效途徑。通過他們的分享，我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要全社會的共同參與和努力，需要家庭、學(xué)校、社會等各方面的支持和配合。
最后，會議總結(jié)了核心素養(yǎng)的未來發(fā)展方向。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，核心素養(yǎng)的需求也會不斷變化和演變。專家們呼吁創(chuàng)新教育模式和方法，注重人工智能的發(fā)展和教育大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，以更好地適應(yīng)未來社會對核心素養(yǎng)的需要。我被他們的觀點所啟發(fā)，深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要與時俱進(jìn)，不斷探索和創(chuàng)新。
通過這次核心素養(yǎng)會議，我對核心素養(yǎng)有了更加深入的了解，也明確了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性和緊迫性。我將會議的收獲和體會帶回學(xué)校和工作中，積極探索和實踐核心素養(yǎng)教育，努力提升自己的核心素養(yǎng)水平，并將這種思想傳播給更多的人。相信通過全社會的共同努力，核心素養(yǎng)能夠在未來的社會中發(fā)揮更大的作用，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十一
近年來，核心素養(yǎng)的概念在教育領(lǐng)域中備受關(guān)注，并逐漸在高考中占據(jù)重要地位。作為備戰(zhàn)高考的學(xué)生，掌握核心素養(yǎng)不僅有助于我們提高各科成績，更能夠培養(yǎng)我們的綜合能力和創(chuàng)新思維。在備考過程中，我深刻體會到核心素養(yǎng)的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是整體發(fā)展。備考高考時，我們往往過度追求單科成績的提高，而忽視了其他科目的學(xué)習(xí)。然而，高考所追求的并不只是單科的優(yōu)秀表現(xiàn)，而是全面發(fā)展的學(xué)生。因此，在備考中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、人際交往能力等各方面的素養(yǎng)，而不僅僅是追求單科的高分。通過多樣化的學(xué)習(xí)方法和課外活動，我們可以培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，核心素養(yǎng)要求我們學(xué)會批判性思維。在備考中，我們往往習(xí)慣了被動地接受知識，而缺乏獨立思考和創(chuàng)新能力。然而，在現(xiàn)實生活中，我們常常需要面對各種復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，單純的死記硬背是無法解決問題的。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會分析和評價信息，從而培養(yǎng)自己的獨立思考和解決問題的能力。通過閱讀、討論和實踐等方式，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維，提高解決問題的能力。
再次，核心素養(yǎng)要求我們具備團(tuán)隊合作能力。在備考過程中，我們往往把考試看作是個人成就的體現(xiàn)，忽視了團(tuán)隊合作對于個人發(fā)展的重要性。然而，在現(xiàn)實生活中，團(tuán)隊合作能力不僅是個人成功的重要因素，也是社會文明進(jìn)步的基石。因此，我們應(yīng)該學(xué)會與他人合作，在協(xié)作中提升自己的個人能力。通過參與學(xué)校的集體活動、社團(tuán)組織等，我們可以培養(yǎng)自己的團(tuán)隊意識和合作能力，有助于我們的個人成長和學(xué)業(yè)發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)還要求我們具備跨學(xué)科的能力。備考高考時，我們常常將不同學(xué)科劃分為獨立的領(lǐng)域，而忽視了學(xué)科之間的相互聯(lián)系和交叉。然而，在現(xiàn)實生活中，各學(xué)科之間的相互影響和交叉應(yīng)用越來越明顯。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的跨學(xué)科思維，學(xué)會將不同學(xué)科的知識進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過參與學(xué)科競賽、科研實踐等活動，我們可以培養(yǎng)自己的跨學(xué)科能力，提高解決問題和創(chuàng)新的能力。
最后，核心素養(yǎng)要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力。備考過程中，我們往往過度依賴?yán)蠋熀图议L的指導(dǎo)，缺乏主動學(xué)習(xí)的動力和能力。然而，在現(xiàn)實生活中，我們常常需要根據(jù)自己的興趣和目標(biāo)主動學(xué)習(xí)，適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會獨立思考和自我管理。通過制定學(xué)習(xí)計劃、獨立閱讀、自主探究等方式，我們可以培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果和成績。
綜上所述，備考高考不僅要注重學(xué)科知識的掌握和積累，更要關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。通過全面發(fā)展、批判性思維、團(tuán)隊合作、跨學(xué)科能力和自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，我們可以提高自己的綜合素質(zhì)和競爭力，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。希望每位備戰(zhàn)高考的同學(xué)都能夠認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性，并將其運(yùn)用到備考中，取得優(yōu)異的成績和個人發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十二
在當(dāng)今社會，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為新時代教育的重要任務(wù)。為了更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需要，提高自身的綜合素質(zhì)，我參加了一場名為“核心素養(yǎng)講座”的活動。這次講座為我開闊了眼界，深入了解了核心素養(yǎng)的概念與意義，并使我對如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識。
第二段：核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意義。
核心素養(yǎng)是指在知識、能力、技能之外，擴(kuò)展到個體的心智、人格、價值觀等方面的培養(yǎng)。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，個體需要具備自主學(xué)習(xí)、批判思維、溝通協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)造等核心能力。這些素養(yǎng)不僅可以提升自身的能力水平，更重要的是提高了我們的個人競爭力，增強(qiáng)了適應(yīng)社會變化的能力。因而，培養(yǎng)核心素養(yǎng)既是個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。
在講座中，嘉賓詳細(xì)介紹了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。首先，我們需要主動拓展自己的知識面，關(guān)注多個領(lǐng)域的知識，不斷學(xué)習(xí)、積累。其次，要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己主動探索問題的能力，不依賴他人的指導(dǎo)和教育。同時，我們還要注重發(fā)展自己的批判思維能力，要學(xué)會審視問題，善于質(zhì)疑，追求真理。此外，了解他人的觀點，善于溝通協(xié)作，能夠有效地與他人合作解決問題也是重要的方法之一。最后，創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，勇于嘗試新的方式和方法。
第四段：個人的反思與認(rèn)識。
通過參加這場講座，我認(rèn)識到了自身在核心素養(yǎng)方面的不足之處。首先，我意識到自己在自主學(xué)習(xí)方面的能力有待提高，常常只停留在對知識的表面了解，缺乏深入研究和思考。其次，在溝通協(xié)作方面，我習(xí)慣于獨立完成任務(wù)，沒有主動與他人交流、討論，這對于培養(yǎng)核心素養(yǎng)是不利的。此外，在創(chuàng)新創(chuàng)造方面，我常常依賴既有的思維模式，缺乏獨立思考和創(chuàng)新的能力。通過這次講座，我意識到了這些問題，也明白了自己需要在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的道路上付出更多的努力。
第五段：總結(jié)與展望。
參加這次核心素養(yǎng)講座，讓我對自身的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識，并為我未來的學(xué)習(xí)生涯和個人成長指明了方向。在以后的學(xué)習(xí)中，我將更加注重自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的批判思維能力和溝通協(xié)作能力。同時，我也會不斷挑戰(zhàn)自己，勇于創(chuàng)新和嘗試新的領(lǐng)域和方式。相信通過自己的不懈努力，我能夠不斷提高自己的核心素養(yǎng)，成為一個全面發(fā)展的人才。
通過這次講座，我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性，也知道了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向和方法。堅持不斷提升自身的核心素養(yǎng)，才能在未來的社會競爭中立于不敗之地。同時，也希望通過自己的努力，能夠為社會的發(fā)展和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十三
社會的發(fā)展和變革對我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求，這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們在生活中必須掌握的某些基本能力和素質(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng)，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始推出相關(guān)的培訓(xùn)計劃，其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性，并且在培訓(xùn)中受益匪淺。
創(chuàng)新思維是一種觀念和方法，在現(xiàn)今社會越來越需要創(chuàng)新的力量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維對于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法，并通過一系列案例分析和實踐操作來提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識到，創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的，只有不斷實踐和探索，才能不斷拓展我們的思維和解決問題的能力。
溝通是人際交往中非常重要的一個環(huán)節(jié)，可以因此改善個人關(guān)系，協(xié)調(diào)團(tuán)隊合作，提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，包括合理的語言表達(dá)、良好的聽力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素，只有掌握了這些技巧，才能有效地傳達(dá)我們的意思，促進(jìn)組織協(xié)作以及取得成功。
作為人生的實踐者，在生活和工作中，領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中，我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式，并通過實踐進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過學(xué)習(xí)補(bǔ)齊，不僅可以提高自身素養(yǎng)，更是對組織發(fā)展的一種支撐和推動。
在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)各種實用技能和方法，這樣的受益不僅體現(xiàn)在個人，也貢獻(xiàn)在組織或社會的發(fā)展。在今天這樣一個高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，要順應(yīng)其步伐發(fā)展，每個人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)?？傊?，通過本次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識，更加深一層了解了這個世界，也更加有信心去思考未來的發(fā)展與出路。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十四
今天組內(nèi)研修活動上聽了123老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。用理論與教學(xué)實踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了張老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計時：
一、站位要高、基點要低；
二、由淺入深、深入淺出；
三、融入思想、突出思考；
四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。
其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實情境中的數(shù)量，與抽象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時，“分蛋糕”、“分長方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會分?jǐn)?shù)的意義的過程，建立與分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量。“每排8個小朋友，4排一共幾個小朋友？”學(xué)生要理解8和4所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個8相加或用8×4來表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。
在組織教學(xué)時，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時，還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡潔的運(yùn)算途徑解決問題。”對于運(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時，我們還可以看到在這個過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程是：因為9+6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個思考過程顯然是一個推理的過程。第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認(rèn)識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個數(shù)學(xué)化的時代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十五
化學(xué)是一門研究物質(zhì)的性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)、變化規(guī)律的科學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)可以拓寬人的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人的科學(xué)思維能力和實踐能力。隨著教育改革的不斷深化，核心素養(yǎng)教育逐漸成為教育界探索的熱點。作為一名學(xué)生，我也加入了這場核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)之旅。在這一過程中，我深深體會到了核心素養(yǎng)在化學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性。
1.培養(yǎng)科學(xué)思維能力。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在解決問題時運(yùn)用科學(xué)方法和思維方式。通過日常實驗和課堂活動的參與，我發(fā)現(xiàn)自己的科學(xué)思維能力得到了極大的提升?；瘜W(xué)實驗中，我們需要根據(jù)實驗結(jié)果推斷物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，通過實驗分析找出規(guī)律和解決問題的方法。這些鍛煉了我們的觀察力、分析思維和推理能力，進(jìn)一步培養(yǎng)了我們的科學(xué)思維。
2.增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程的另一個重點是增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)化學(xué)知識，我們了解了自然界中許多事物的本質(zhì)和規(guī)律。了解化學(xué)原理讓我更加熟悉和理解周圍的世界，科學(xué)素養(yǎng)得到了極大的增強(qiáng)。同時，我們也可以將這些知識應(yīng)用到生活實踐中，例如，在日常生活中如何正確使用化學(xué)制品，如何對待環(huán)境問題等。這種科學(xué)素養(yǎng)的提升使我更加關(guān)注自然環(huán)境，更好地保護(hù)我們的家園。
3.培養(yǎng)實踐能力。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，注重學(xué)生的動手操作和實際應(yīng)用。課堂實驗和小組合作項目是培養(yǎng)實踐能力的重要途徑。通過親身參與實驗操作，我們不僅能夠掌握實驗技巧和方法，還可以加深對化學(xué)原理的理解。在小組合作項目中，我們分工合作，共同解決問題，培養(yǎng)了團(tuán)隊意識和協(xié)作能力。這種實踐能力的培養(yǎng)在將來的學(xué)習(xí)和工作中都將發(fā)揮重要作用。
在核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的學(xué)習(xí)活動。例如，我們進(jìn)行了關(guān)于酸堿中和反應(yīng)的小組合作項目。通過組內(nèi)成員的分工合作和實踐操作，我們最終成功解決了問題，更加深入地理解了酸堿中和反應(yīng)的原理和應(yīng)用。還有一次實驗課上，我們通過小組合作設(shè)計了紙滲透實驗，掌握了紙的滲透性與原料特性的關(guān)系。這些活動增強(qiáng)了我們的實踐能力，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊協(xié)作意識。
1.科學(xué)思維的培養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了運(yùn)用科學(xué)思維解決問題。不再滿足于簡單記憶知識，而是要學(xué)會觀察、分析和推理，從中找出規(guī)律性。這種思維方式為我在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題尋找解決方法提供了良好的思維模式。
2.科學(xué)素養(yǎng)的提升。
通過核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)，我掌握了一些基本的化學(xué)知識和實驗技巧。這些知識讓我更加熟悉和了解了我們所處的世界，提高了我的科學(xué)素養(yǎng)。同時，我也了解到科學(xué)對于我們生活的重要性，從而更加注重環(huán)保和生態(tài)文明建設(shè)。
3.實踐能力的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中的實踐活動培養(yǎng)了我的動手能力和實際應(yīng)用能力。通過親身操作，我不僅能夠掌握實驗技巧和操作方法，還能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用到實踐中。這種實踐能力的培養(yǎng)為將來的學(xué)習(xí)和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和展望。
通過核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了知識面，提高了科學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了科學(xué)思維和實踐能力?；瘜W(xué)學(xué)習(xí)不再僅僅是記憶知識，而是學(xué)會運(yùn)用科學(xué)方法解決問題。這種學(xué)習(xí)方式不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，還能夠提高學(xué)生的素質(zhì)。展望未來，我將繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實現(xiàn)我自己的科學(xué)夢想做出更大的努力。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十六
通過這段時間的網(wǎng)上培訓(xùn)，我收獲滿滿，現(xiàn)在把學(xué)習(xí)體會與大家一起分享一下。老師們用理論與教學(xué)實踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了老師們在她的課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了老師們的課與講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》于3月30日正式印發(fā)，這份文件中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念，這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效的表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效的表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇”。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！啊寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提‘素養(yǎng)’不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些?！眲⒍魃秸f，“我們?nèi)绻麖?qiáng)調(diào)知識的話，大家都會重視知識，強(qiáng)調(diào)能力的話也會一窩蜂，這個時候提出這個話題，兼顧了知識和能力，具有導(dǎo)向性?！庇煤诵乃仞B(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失”。核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。劉恩山則認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。并且，教師會創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。意思就是教我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣教學(xué)生容易讓學(xué)生成為一個有想法，有創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
但是，在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”，因為，這正是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，即是口號的頻繁更替，以至一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無可適從。所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)的時候看到這么一個實例：“從來沒想過，在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，居然有一群人，對“三維目標(biāo)”的研究如此執(zhí)著達(dá)8年之久，他們從學(xué)科只是走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……進(jìn)校附校是這里面的勝利者，勝在了執(zhí)著二字?！彼?，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師要把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點。知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成；以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
第一，核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決總是的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心素養(yǎng)，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心素養(yǎng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心素養(yǎng)反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十七
核心素養(yǎng)是指在當(dāng)今時代要求的基本能力和素養(yǎng)，它包括創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、團(tuán)隊合作能力和跨文化交際能力等。在這個信息時代，核心素養(yǎng)變得愈加重要。在我個人的成長過程中，我也逐漸認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性，并且深深感悟到它對個人發(fā)展的影響。下面我將從個人的學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際等方面，總結(jié)和分享我的核心素養(yǎng)心得體會。
首先，學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)中最基礎(chǔ)也是最重要的一項。對于一個學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是最重要的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)能力并不是一蹴而就的，而是需要持續(xù)的努力和堅持。我不僅需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，更需要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。通過不斷的實踐和反思，我逐漸認(rèn)識到，學(xué)習(xí)并不是為了應(yīng)付考試，而是為了獲得知識和擴(kuò)展自己的視野。只有內(nèi)化為我自己的知識和思想，我才能真正有效地應(yīng)用和運(yùn)用。
其次，溝通能力在核心素養(yǎng)中也占據(jù)了重要的位置。溝通是人與人之間交流的基礎(chǔ)，也是人們獲取信息和展示個人能力的重要方式。在與他人交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通能力不僅僅是語言表達(dá)的能力，還包括傾聽能力和理解能力。能夠傾聽他人的意見和看法，站在對方的角度去理解問題，是高效溝通的重要要素。同時，為了提高溝通能力，我也不斷嘗試使用不同的溝通方式，例如書面交流和面對面交流，以便更好地與他人交流和表達(dá)自己的想法。
第三，團(tuán)隊合作是核心素養(yǎng)中必不可少的一項。在現(xiàn)代社會中，大部分工作都需要團(tuán)隊協(xié)作來完成。團(tuán)隊合作不僅僅是把每個人的能力累加起來，更是能夠形成合力，解決問題和取得成果的重要方式。在團(tuán)隊合作中，我逐漸認(rèn)識到團(tuán)隊的力量是無法替代的。每個人擁有不同的優(yōu)勢和特長，在協(xié)作中相互學(xué)習(xí)和借鑒，能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果。同時，合理分工和明確的目標(biāo)也是團(tuán)隊合作中的重要環(huán)節(jié)，只有每個人都明確自己的角色和任務(wù)，才能高效地完成團(tuán)隊的目標(biāo)。
第四，創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中最具有提升潛力的一項。在當(dāng)今充滿競爭和變革的社會中，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為許多企業(yè)和組織重要的競爭優(yōu)勢。創(chuàng)新不僅僅是在科技領(lǐng)域中有新的發(fā)現(xiàn)和突破，它還包括在各種情境下能夠有新的思路和解決問題的能力。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過程中，我從不斷思考和反思開始。通過觀察和思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)問題和機(jī)會，并努力探索解決問題和提供價值的方法。在創(chuàng)新的過程中，失敗和挫折是難免的，但這也是成長的機(jī)會。只有不斷嘗試和改進(jìn)，才能不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
最后，跨文化交際能力是核心素養(yǎng)中的一項重要能力。在全球化的時代，不同文化之間的交流和合作變得愈發(fā)頻繁和緊密。在與不同文化的人交往中，我意識到了文化之間差異的重要性。只有了解和尊重不同文化，才能有效地溝通和合作。同時，我也要不斷開拓自己的視野，了解其他文化的思維方式和價值觀，以便更好地適應(yīng)跨文化交際的需求。
總之，核心素養(yǎng)在當(dāng)今信息時代變得愈發(fā)重要。通過不斷學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際，我逐漸認(rèn)識到核心素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多心得體會和感悟。我相信，在今后的成長和發(fā)展中，不斷提升核心素養(yǎng)將成為我不可或缺的重要任務(wù)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會篇十八
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學(xué)會為核心的工業(yè)時代的認(rèn)識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時代的認(rèn)識），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關(guān)系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進(jìn)動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會?！保╬29-30）在這個基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動”“能自律自主地行動”三個方面。
4、國際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠?、基本框架、啟示。從提供的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標(biāo)、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對核心素養(yǎng)推進(jìn)的實踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個問題：從質(zhì)量評估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。
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