寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己的反思和深思熟慮，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，著重談?wù)搶?duì)自己影響最深的方面，并提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你靈感。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一名在校生，核心素養(yǎng)始終是我們所追求和全方位提升的一項(xiàng)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中獲取有效信息和思考的能力就是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。因此，為了更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率和思考能力，我參加了近期校內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的講座和課程，下面將圍繞這一話題分享我的聽(tīng)課心得體會(huì)。
核心素養(yǎng)是個(gè)什么概念？可能大家對(duì)這個(gè)概念還不是很熟悉。在聽(tīng)完校內(nèi)講座后，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)是核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。
首先，我了解到核心素養(yǎng)是一種全面的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，其核心涉及到各方面能力，如信息獲取、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新和成就等各方面的綜合素養(yǎng)要求。
其次，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，核心素養(yǎng)逐漸成為成功的重要保障。在人才培養(yǎng)方面，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、行動(dòng)力強(qiáng)、適應(yīng)力強(qiáng)、具有領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力的人才為目標(biāo)，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不再是一種附加值，而是一種必要的需求。
第二段：核心素養(yǎng)的重要性。
對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)的提升幾乎是學(xué)習(xí)路上最重要的一個(gè)方面。在聽(tīng)完相關(guān)講座后，我得出了以下認(rèn)識(shí)：
首先，核心素養(yǎng)能夠幫助我們更加有效地獲取信息。在信息時(shí)代，當(dāng)我們需要獲取信息，如何更快、更準(zhǔn)穆地了解信息，成為影響我們事業(yè)成功的關(guān)鍵問(wèn)題。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，我們不僅學(xué)習(xí)到一些獲取、處理信息的技能，還學(xué)習(xí)到了以批判性思考去辨別正確信息、過(guò)濾虛假信息等技能。
其次，核心素養(yǎng)有助于開(kāi)拓我們的視野和思維。在日常生活中，我們難免會(huì)被狹隘的思維所框定，不能夠看到更多元化、更寬廣的視野。而核心素養(yǎng)能夠幫助我們培養(yǎng)開(kāi)放的思維、多元化的視角，幫助我們迅速適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和應(yīng)變能力。
第三段：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。
對(duì)于學(xué)習(xí)者，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們從多個(gè)方面發(fā)力。根據(jù)講座專(zhuān)家的介紹，我了解到以下幾個(gè)方面是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。
首先，閱讀是培養(yǎng)我們核心素養(yǎng)的有效途徑之一。閱讀不僅可以幫助我們了解更多的信息，也可以幫助我們開(kāi)闊眼界、拓寬視野。在閱讀中無(wú)論是對(duì)語(yǔ)言的理解、邏輯的推理還是對(duì)問(wèn)題的思考都可以幫助我們提升核心素養(yǎng)。
其次，參加現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，在學(xué)習(xí)中尋找合適的資源和社群也有助于培養(yǎng)核心素養(yǎng)?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓我們有更多的空間來(lái)應(yīng)用自己的核心素養(yǎng)。針對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)需求和興趣，選擇符合自己的學(xué)習(xí)生態(tài)、資源和社交圈等，廣泛獲取有質(zhì)量、有方法論的信息和信息所帶來(lái)的積極價(jià)值。
第四段：核心素養(yǎng)的實(shí)踐與總結(jié)。
通過(guò)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、閱讀、思考等方式的學(xué)習(xí)，我初步體會(huì)到了核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用。
首先，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有意識(shí)地尋找有質(zhì)量的相關(guān)資源以其所帶來(lái)的具有方法論或價(jià)值的內(nèi)容。通過(guò)選擇性的吸收，提高了信息的利用質(zhì)量，培養(yǎng)了自己的評(píng)判能力和分析思維。
其次，通過(guò)參加學(xué)習(xí)社群和實(shí)踐項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了與不同的人進(jìn)行合作、交流和分享。不僅加深了對(duì)新知識(shí)的理解，也增強(qiáng)了實(shí)踐能力和成就感。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間不斷迭代更新,不斷學(xué)習(xí)并識(shí)別自身的弱點(diǎn)和不足的過(guò)程。需要我們自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、摸索，才能實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。希望我的學(xué)習(xí)體會(huì)能為其他學(xué)習(xí)中的同學(xué)提供一些參考和啟示，一起追求更全面、更具價(jià)值的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇二
教師素有"塑造人類(lèi)靈魂的工程師"之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學(xué)到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)“以核心素養(yǎng)引領(lǐng)思維發(fā)展”名師課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)。
研討會(huì)在主持人幽默風(fēng)趣的介紹中拉開(kāi)帷幕。上半場(chǎng)是由來(lái)自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動(dòng)，拉近了彼此之間的距離，讓學(xué)生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實(shí)、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當(dāng)中的小游戲?qū)肜斫饪赡苄缘暮x。從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)自然的過(guò)渡，設(shè)計(jì)之巧妙；課堂當(dāng)中注重思維的拓展，讓學(xué)生大膽去猜想去驗(yàn)證；再到最后的回歸游戲首尾呼應(yīng)。教學(xué)思路非常明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展感覺(jué)是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，是教師人格魅力和智慧魅力的結(jié)晶、是個(gè)性魅力、藝術(shù)魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學(xué)風(fēng)格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學(xué)的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識(shí)，真正做到智慧教學(xué)，高效率學(xué)習(xí)。要全面關(guān)注，要站在知識(shí)系統(tǒng)的高度教學(xué)，嚴(yán)禁死教；教死；死學(xué)；學(xué)死；死管；管死的現(xiàn)象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》讓我記憶猶新，知識(shí)的教學(xué)基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語(yǔ)氣。簡(jiǎn)單的`教具卻呈現(xiàn)了一堂美侖美奐的課堂！她的課堂來(lái)源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數(shù)學(xué)解決生活當(dāng)中的實(shí)際問(wèn)題。就像她說(shuō)的“教學(xué)的靈感一般在課堂，一半在生活關(guān)注學(xué)科的整合，教育教學(xué)的跨界，讓視野更開(kāi)闊，讓教學(xué)獨(dú)具匠心?！?/p>
“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他打破常規(guī)設(shè)計(jì)的《圖形的秘密》，課堂上學(xué)生真可謂腦洞大開(kāi)，孩子們思考問(wèn)題的角度可真是人見(jiàn)人智，張老師的語(yǔ)言超級(jí)幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數(shù)學(xué)課，孩子們的思維很開(kāi)放，這足見(jiàn)老師強(qiáng)大的功底。
張齊華老師真正把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生能探索的不替代，能發(fā)現(xiàn)的不暗示，設(shè)計(jì)了更加開(kāi)放的課堂，給予學(xué)生更多思考的時(shí)間和嘗試的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師能夠在課堂上隨機(jī)應(yīng)變地處理學(xué)生所提的問(wèn)題，將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成動(dòng)態(tài)的過(guò)程，將傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”設(shè)計(jì)成師生之間和生生之間的互動(dòng)。因此，教學(xué)取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學(xué)生的交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿著“數(shù)學(xué)味兒”，同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式。在活動(dòng)中，在游戲中不知不覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使其在自由、放松、活躍的'學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
這些專(zhuān)家們的課有一個(gè)共同的提點(diǎn)：語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、妙語(yǔ)迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強(qiáng)；知識(shí)廣博，指點(diǎn)有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)，智慧火花隨時(shí)閃現(xiàn)；課堂串聯(lián)有度、銜接無(wú)縫，平凡中見(jiàn)新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點(diǎn)點(diǎn)滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專(zhuān)家的課又各美其美，各領(lǐng)風(fēng)騷。
兩天緊張又充實(shí)的觀摩學(xué)習(xí)結(jié)束了，使我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化。專(zhuān)家老師生動(dòng)精彩的示范課，讓我領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)深邃的思想和文化，精彩的預(yù)設(shè)與生成，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與啟發(fā)，讓在場(chǎng)的每一位聽(tīng)課教師無(wú)不稱(chēng)贊。幾位專(zhuān)家老師都很注重學(xué)生想什么并鼓勵(lì)他們大膽的說(shuō)出自己的想法，在不知不覺(jué)中，學(xué)生就經(jīng)歷了一個(gè)思考再思考，從不敢說(shuō)到嘗試說(shuō)再到喜歡說(shuō)的過(guò)程，也就是在這樣的過(guò)程中學(xué)會(huì)了新知識(shí)，并獲得了成功的體驗(yàn)。學(xué)生也只有通過(guò)自己的思考，形成自己的數(shù)學(xué)理解力時(shí)才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。
自從參加國(guó)培以后，我學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí)，這次聆聽(tīng)了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感觸頗深。作為一名堅(jiān)持在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂第一線的教師，我羨慕這些特級(jí)們，他們用心去上每一節(jié)課，無(wú)論成??；他們會(huì)把自己的點(diǎn)滴體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，那些都是他們最難忘的記憶。他們敢于創(chuàng)新，敢于把自己的所思，所想在實(shí)踐中驗(yàn)證。于我而言，也許達(dá)到這樣的水平還很遙遠(yuǎn)，但是只要出發(fā)，就會(huì)有慶典。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇三
我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對(duì)我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣。
2、豐富資源，寓教于樂(lè)。
豐富課堂資源，構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學(xué)即人學(xué)，對(duì)話心靈。
教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會(huì)到，教書(shū)育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。
謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇四
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專(zhuān)家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)開(kāi)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。〞有關(guān)專(zhuān)家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開(kāi)展趨勢(shì);實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)〞制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開(kāi)展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專(zhuān)家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主開(kāi)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主開(kāi)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)〞透露，學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇五
在四月十四日那天從快遞公司那里拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)在閱讀，直到今天，20xx年的5月27日，才差不多讀完了這本書(shū)。
在20xx年下半年“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組”發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》后，核心素養(yǎng)的概念就開(kāi)始活躍于教育界各大領(lǐng)域，關(guān)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的討論如雨后春筍，得到了大家的關(guān)注與思考。而在今天，當(dāng)我在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》里讀到“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一章節(jié)，看到“整體化的教學(xué)策略”里，姚嗣芳老師在她的.論文《接近教育本質(zhì)：我的課堂教學(xué)追求》里談到，“'教什么'比'怎么教’更重要”時(shí)，還說(shuō)到，“立足單元主題，整合課程資源，進(jìn)行全面考慮的單元整體備課、教學(xué)，讓學(xué)生省時(shí)高效地學(xué)完教材內(nèi)容，從而擠出時(shí)間在課上實(shí)現(xiàn)大閱讀”。在結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，我似乎聰明地發(fā)現(xiàn)姚老師多年前已經(jīng)實(shí)踐出成果的整體化教學(xué)策略，或許就是今天所提倡的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的鼻祖，因?yàn)槎荚趶?qiáng)調(diào)把某一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)或能力聚焦于一個(gè)單元選文里或?qū)W習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)篇目里。
這在回答了我們國(guó)家教育考試中心從民間或基層的教師教學(xué)實(shí)踐里吸納相關(guān)改革方向與思考的民主與包容這一課題后，也更明確的宣告了一個(gè)主題，我們國(guó)家的課程改革理念只有讓廣大的一線教師接受并實(shí)地踐行或創(chuàng)新落實(shí)后，才會(huì)從根本上從微觀上去實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志的傳達(dá)與教育的現(xiàn)代化實(shí)施。
而我，一個(gè)從師范大學(xué)畢業(yè)的教育碩士，在支持我們摒棄了太多落后理念的新課改思想后，更重要的是當(dāng)是積極地回應(yīng)并踐行新課改的理念，然后總結(jié)思考在實(shí)施過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與得失，并撰文發(fā)表，以期為更多的一線教育工作者提供思路與方法。
于是，在下周就要進(jìn)行的必修三教學(xué)時(shí)，我渴望充分理解姚老師的具體實(shí)施路徑與方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)單元整合與學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合的備課構(gòu)思，繼而在我的課堂加以落實(shí)。同時(shí)，新接任的備課組長(zhǎng)延續(xù)了我上學(xué)期的教研思路后，竟然拿我開(kāi)刀，本學(xué)期的第一次公開(kāi)課就由我在下周進(jìn)行。那么，我就以必修三的第一單元小說(shuō)單元開(kāi)始我的改革實(shí)驗(yàn)吧。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇六
核心素養(yǎng)，是指在個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，具備并展現(xiàn)出的一系列核心品質(zhì)與能力。它體現(xiàn)了一個(gè)人的基本素養(yǎng)，在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)我個(gè)人的意義和價(jià)值，深刻體會(huì)到其對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。以下是我對(duì)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，對(duì)我來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)首要的是思辨能力。在思辨能力的培養(yǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了進(jìn)行合理的思考和判斷，能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，并且做出正確的決策。這種能力不僅在學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，也在日常生活中幫助我面對(duì)各種情況。例如，當(dāng)我遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)先思考問(wèn)題的根源和解決方法，然后再采取行動(dòng)。這樣的思考方式使我更加理性和有條理。
其次，溝通和合作能力也是核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)與他人的互動(dòng)和合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并適應(yīng)不同的思維和想法。這不僅有助于在團(tuán)隊(duì)中取得成功，也使我成為一個(gè)更有包容心和親和力的人。在大學(xué)期間，我參加了多個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的良好溝通和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還得到了與他人協(xié)同工作的經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)我的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
此外，創(chuàng)新能力也是核心素養(yǎng)的重要方面。創(chuàng)新能力意味著能夠超越常規(guī)思維，并提出新穎的解決方案。在現(xiàn)代社會(huì)，變化是常態(tài)，只有具備創(chuàng)新能力的人才能應(yīng)對(duì)不斷變化的需求。通過(guò)參加創(chuàng)新實(shí)踐課程和項(xiàng)目，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，我學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)和科技的發(fā)展趨勢(shì)，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這些實(shí)踐不僅提高了我的專(zhuān)業(yè)水平，也培養(yǎng)了我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和自信心。
最后，良好的人際關(guān)系和情商也是核心素養(yǎng)的重要組成部分。與他人建立良好的人際關(guān)系，不僅可以提高工作效率，還可以創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)傾聽(tīng)和理解他人的需求和感受，我能夠更好地與他人合作，并發(fā)展出一種相互支持和關(guān)心的關(guān)系。這不僅能夠幫助我解決問(wèn)題，還能夠獲得更多的幫助和支持。情商高的人在人際交往中更有優(yōu)勢(shì)，他們能夠理解他人的情緒和思維，并適時(shí)地做出回應(yīng)。通過(guò)提高自己的情商，我不僅在工作中取得了更好的成績(jī)，也提高了自己的生活質(zhì)量。
綜上所述，核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的意義和價(jià)值不言而喻。它不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和合作能力，并幫助我們建立良好的人際關(guān)系。在今天的社會(huì)中，發(fā)展核心素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的核心素養(yǎng)水平。只有具備了這些核心素養(yǎng)，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，并取得更好的成就。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇七
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實(shí)施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
1、要樹(shù)立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢(shì)；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)為“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，這是每一個(gè)一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇八
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫(xiě)少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的.過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋?zhuān)⒈患{入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類(lèi)課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太問(wèn)題，還會(huì)有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的`自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú)，而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十
核心素養(yǎng)是指在全球化、信息化和創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代背景下，人們必須具備的一組基本能力和素質(zhì)。為了推動(dòng)核心素養(yǎng)的發(fā)展，我參加了一次核心素養(yǎng)會(huì)議。在這次會(huì)議上，我收獲頗多，深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，同時(shí)也有些思考和感悟。以下是我對(duì)這次核心素養(yǎng)會(huì)議的體會(huì)和感受。
首先，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵。在會(huì)議中，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行了深入解讀，提出了核心素養(yǎng)的概念，即“文化素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)”。這五種素養(yǎng)彼此相互關(guān)聯(lián)，相互影響，共同構(gòu)建起一個(gè)綜合性的能力模型。通過(guò)理論的闡述和實(shí)踐案例的分享，我對(duì)核心素養(yǎng)有了更加深入的了解。我意識(shí)到核心素養(yǎng)是一種綜合能力，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，而且關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。
其次，會(huì)議介紹了核心素養(yǎng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用與實(shí)踐。教育是培養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，因此在會(huì)議中，教育專(zhuān)家們分享了一些教育實(shí)踐的案例。他們介紹了一些創(chuàng)新的教育方法和教學(xué)模式，例如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、跨學(xué)科教學(xué)和遠(yuǎn)程教育等，這些方法可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我深有感觸地認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使他們能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。
第三，會(huì)議探討了核心素養(yǎng)在職場(chǎng)中的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，職場(chǎng)對(duì)員工的要求也越來(lái)越高。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，擁有良好的核心素養(yǎng)能讓員工在職業(yè)生涯中更具競(jìng)爭(zhēng)力。在會(huì)議中，職場(chǎng)專(zhuān)家們分享了一些職場(chǎng)成功的經(jīng)驗(yàn)和核心素養(yǎng)在職業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用。他們提出了“因材施教、追求卓越、合作共贏”的職業(yè)素養(yǎng)要求，并強(qiáng)調(diào)了自我學(xué)習(xí)和不斷提升的重要性。通過(guò)聽(tīng)取他們的分享，我意識(shí)到核心素養(yǎng)不僅僅是學(xué)校教育的一部分，也是職場(chǎng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
第四，會(huì)議探討了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略和路徑。在會(huì)議中，教育專(zhuān)家們分享了一些有效的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。其中，重視項(xiàng)目學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)，以及提倡多元評(píng)價(jià)和終身學(xué)習(xí)的理念等都是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效途徑。通過(guò)他們的分享，我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要全社會(huì)的共同參與和努力，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的支持和配合。
最后，會(huì)議總結(jié)了核心素養(yǎng)的未來(lái)發(fā)展方向。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，核心素養(yǎng)的需求也會(huì)不斷變化和演變。專(zhuān)家們呼吁創(chuàng)新教育模式和方法，注重人工智能的發(fā)展和教育大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，以更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)核心素養(yǎng)的需要。我被他們的觀點(diǎn)所啟發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索和創(chuàng)新。
通過(guò)這次核心素養(yǎng)會(huì)議，我對(duì)核心素養(yǎng)有了更加深入的了解，也明確了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性和緊迫性。我將會(huì)議的收獲和體會(huì)帶回學(xué)校和工作中，積極探索和實(shí)踐核心素養(yǎng)教育，努力提升自己的核心素養(yǎng)水平，并將這種思想傳播給更多的人。相信通過(guò)全社會(huì)的共同努力，核心素養(yǎng)能夠在未來(lái)的社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，核心素養(yǎng)的概念在教育領(lǐng)域中備受關(guān)注，并逐漸在高考中占據(jù)重要地位。作為備戰(zhàn)高考的學(xué)生，掌握核心素養(yǎng)不僅有助于我們提高各科成績(jī)，更能夠培養(yǎng)我們的綜合能力和創(chuàng)新思維。在備考過(guò)程中，我深刻體會(huì)到核心素養(yǎng)的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是整體發(fā)展。備考高考時(shí)，我們往往過(guò)度追求單科成績(jī)的提高，而忽視了其他科目的學(xué)習(xí)。然而，高考所追求的并不只是單科的優(yōu)秀表現(xiàn)，而是全面發(fā)展的學(xué)生。因此，在備考中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力、人際交往能力等各方面的素養(yǎng)，而不僅僅是追求單科的高分。通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)方法和課外活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，核心素養(yǎng)要求我們學(xué)會(huì)批判性思維。在備考中，我們往往習(xí)慣了被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常需要面對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，單純的死記硬背是無(wú)法解決問(wèn)題的。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)信息，從而培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)閱讀、討論和實(shí)踐等方式，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維，提高解決問(wèn)題的能力。
再次，核心素養(yǎng)要求我們具備團(tuán)隊(duì)合作能力。在備考過(guò)程中，我們往往把考試看作是個(gè)人成就的體現(xiàn)，忽視了團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作能力不僅是個(gè)人成功的重要因素，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基石。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，在協(xié)作中提升自己的個(gè)人能力。通過(guò)參與學(xué)校的集體活動(dòng)、社團(tuán)組織等，我們可以培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)還要求我們具備跨學(xué)科的能力。備考高考時(shí)，我們常常將不同學(xué)科劃分為獨(dú)立的領(lǐng)域，而忽視了學(xué)科之間的相互聯(lián)系和交叉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，各學(xué)科之間的相互影響和交叉應(yīng)用越來(lái)越明顯。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的跨學(xué)科思維，學(xué)會(huì)將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過(guò)參與學(xué)科競(jìng)賽、科研實(shí)踐等活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的跨學(xué)科能力，提高解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。
最后，核心素養(yǎng)要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力。備考過(guò)程中，我們往往過(guò)度依賴(lài)?yán)蠋熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常需要根據(jù)自己的興趣和目標(biāo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自我管理。通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、獨(dú)立閱讀、自主探究等方式，我們可以培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。
綜上所述，備考高考不僅要注重學(xué)科知識(shí)的掌握和積累，更要關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。通過(guò)全面發(fā)展、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、跨學(xué)科能力和自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，我們可以提高自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。希望每位備戰(zhàn)高考的同學(xué)都能夠認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并將其運(yùn)用到備考中，取得優(yōu)異的成績(jī)和個(gè)人發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為新時(shí)代教育的重要任務(wù)。為了更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，提高自身的綜合素質(zhì)，我參加了一場(chǎng)名為“核心素養(yǎng)講座”的活動(dòng)。這次講座為我開(kāi)闊了眼界，深入了解了核心素養(yǎng)的概念與意義，并使我對(duì)如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意義。
核心素養(yǎng)是指在知識(shí)、能力、技能之外，擴(kuò)展到個(gè)體的心智、人格、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，個(gè)體需要具備自主學(xué)習(xí)、批判思維、溝通協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)造等核心能力。這些素養(yǎng)不僅可以提升自身的能力水平，更重要的是提高了我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)變化的能力。因而，培養(yǎng)核心素養(yǎng)既是個(gè)人發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。
在講座中，嘉賓詳細(xì)介紹了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。首先，我們需要主動(dòng)拓展自己的知識(shí)面，關(guān)注多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)、積累。其次，要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己主動(dòng)探索問(wèn)題的能力，不依賴(lài)他人的指導(dǎo)和教育。同時(shí)，我們還要注重發(fā)展自己的批判思維能力，要學(xué)會(huì)審視問(wèn)題，善于質(zhì)疑，追求真理。此外，了解他人的觀點(diǎn)，善于溝通協(xié)作，能夠有效地與他人合作解決問(wèn)題也是重要的方法之一。最后，創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，勇于嘗試新的方式和方法。
第四段：個(gè)人的反思與認(rèn)識(shí)。
通過(guò)參加這場(chǎng)講座，我認(rèn)識(shí)到了自身在核心素養(yǎng)方面的不足之處。首先，我意識(shí)到自己在自主學(xué)習(xí)方面的能力有待提高，常常只停留在對(duì)知識(shí)的表面了解，缺乏深入研究和思考。其次，在溝通協(xié)作方面，我習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)，沒(méi)有主動(dòng)與他人交流、討論，這對(duì)于培養(yǎng)核心素養(yǎng)是不利的。此外，在創(chuàng)新創(chuàng)造方面，我常常依賴(lài)既有的思維模式，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。通過(guò)這次講座，我意識(shí)到了這些問(wèn)題，也明白了自己需要在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的道路上付出更多的努力。
第五段：總結(jié)與展望。
參加這次核心素養(yǎng)講座，讓我對(duì)自身的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并為我未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)指明了方向。在以后的學(xué)習(xí)中，我將更加注重自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的批判思維能力和溝通協(xié)作能力。同時(shí)，我也會(huì)不斷挑戰(zhàn)自己，勇于創(chuàng)新和嘗試新的領(lǐng)域和方式。相信通過(guò)自己的不懈努力，我能夠不斷提高自己的核心素養(yǎng)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，也知道了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向和方法。堅(jiān)持不斷提升自身的核心素養(yǎng)，才能在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，也希望通過(guò)自己的努力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十三
社會(huì)的發(fā)展和變革對(duì)我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求，這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們?cè)谏钪斜仨氄莆盏哪承┗灸芰退刭|(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng)，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始推出相關(guān)的培訓(xùn)計(jì)劃，其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并且在培訓(xùn)中受益匪淺。
創(chuàng)新思維是一種觀念和方法，在現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)新的力量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維對(duì)于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法，并通過(guò)一系列案例分析和實(shí)踐操作來(lái)提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識(shí)到，創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的，只有不斷實(shí)踐和探索，才能不斷拓展我們的思維和解決問(wèn)題的能力。
溝通是人際交往中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以因此改善個(gè)人關(guān)系，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，包括合理的語(yǔ)言表達(dá)、良好的聽(tīng)力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素，只有掌握了這些技巧，才能有效地傳達(dá)我們的意思，促進(jìn)組織協(xié)作以及取得成功。
作為人生的實(shí)踐者，在生活和工作中，領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中，我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式，并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過(guò)學(xué)習(xí)補(bǔ)齊，不僅可以提高自身素養(yǎng)，更是對(duì)組織發(fā)展的一種支撐和推動(dòng)。
在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)各種實(shí)用技能和方法，這樣的受益不僅體現(xiàn)在個(gè)人，也貢獻(xiàn)在組織或社會(huì)的發(fā)展。在今天這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，要順應(yīng)其步伐發(fā)展，每個(gè)人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)?？傊?，通過(guò)本次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更加深一層了解了這個(gè)世界，也更加有信心去思考未來(lái)的發(fā)展與出路。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十四
今天組內(nèi)研修活動(dòng)上聽(tīng)了123老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽(tīng)了張老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)：
一、站位要高、基點(diǎn)要低；
二、由淺入深、深入淺出；
三、融入思想、突出思考；
四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。
其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開(kāi)始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時(shí)都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實(shí)情境中的數(shù)量，與抽象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，“分蛋糕”、“分長(zhǎng)方形卡片”、“剪繩子”等過(guò)程，也是體會(huì)分?jǐn)?shù)的意義的過(guò)程，建立與分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過(guò)來(lái)有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問(wèn)題，用數(shù)來(lái)表示數(shù)量?！懊颗?個(gè)小朋友，4排一共幾個(gè)小朋友？”學(xué)生要理解8和4所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個(gè)8相加或用8×4來(lái)表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識(shí)、解決問(wèn)題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。
在組織教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題。”對(duì)于運(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過(guò)程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過(guò)程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時(shí)，我們還可以看到在這個(gè)過(guò)程中，也有推理的過(guò)程。9+□=15，15-9=□，思考過(guò)程是：因?yàn)?+6=15（已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)），所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過(guò)程顯然是一個(gè)推理的過(guò)程。第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。
小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無(wú)限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過(guò)數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來(lái)完成的。
在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場(chǎng)講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變革的加劇，人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過(guò)去傳統(tǒng)的人不僅會(huì)被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十五
化學(xué)是一門(mén)研究物質(zhì)的性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)、變化規(guī)律的科學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)可以拓寬人的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人的科學(xué)思維能力和實(shí)踐能力。隨著教育改革的不斷深化，核心素養(yǎng)教育逐漸成為教育界探索的熱點(diǎn)。作為一名學(xué)生，我也加入了這場(chǎng)核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)之旅。在這一過(guò)程中，我深深體會(huì)到了核心素養(yǎng)在化學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性。
1.培養(yǎng)科學(xué)思維能力。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用科學(xué)方法和思維方式。通過(guò)日常實(shí)驗(yàn)和課堂活動(dòng)的參與，我發(fā)現(xiàn)自己的科學(xué)思維能力得到了極大的提升?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們需要根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果推斷物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)分析找出規(guī)律和解決問(wèn)題的方法。這些鍛煉了我們的觀察力、分析思維和推理能力，進(jìn)一步培養(yǎng)了我們的科學(xué)思維。
2.增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程的另一個(gè)重點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，我們了解了自然界中許多事物的本質(zhì)和規(guī)律。了解化學(xué)原理讓我更加熟悉和理解周?chē)氖澜?，科學(xué)素養(yǎng)得到了極大的增強(qiáng)。同時(shí)，我們也可以將這些知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，例如，在日常生活中如何正確使用化學(xué)制品，如何對(duì)待環(huán)境問(wèn)題等。這種科學(xué)素養(yǎng)的提升使我更加關(guān)注自然環(huán)境，更好地保護(hù)我們的家園。
3.培養(yǎng)實(shí)踐能力。
核心素養(yǎng)化學(xué)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，注重學(xué)生的動(dòng)手操作和實(shí)際應(yīng)用。課堂實(shí)驗(yàn)和小組合作項(xiàng)目是培養(yǎng)實(shí)踐能力的重要途徑。通過(guò)親身參與實(shí)驗(yàn)操作，我們不僅能夠掌握實(shí)驗(yàn)技巧和方法，還可以加深對(duì)化學(xué)原理的理解。在小組合作項(xiàng)目中，我們分工合作，共同解決問(wèn)題，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。這種實(shí)踐能力的培養(yǎng)在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中都將發(fā)揮重要作用。
在核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，我們進(jìn)行了關(guān)于酸堿中和反應(yīng)的小組合作項(xiàng)目。通過(guò)組內(nèi)成員的分工合作和實(shí)踐操作，我們最終成功解決了問(wèn)題，更加深入地理解了酸堿中和反應(yīng)的原理和應(yīng)用。還有一次實(shí)驗(yàn)課上，我們通過(guò)小組合作設(shè)計(jì)了紙滲透實(shí)驗(yàn)，掌握了紙的滲透性與原料特性的關(guān)系。這些活動(dòng)增強(qiáng)了我們的實(shí)踐能力，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
1.科學(xué)思維的培養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用科學(xué)思維解決問(wèn)題。不再滿足于簡(jiǎn)單記憶知識(shí)，而是要學(xué)會(huì)觀察、分析和推理，從中找出規(guī)律性。這種思維方式為我在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題尋找解決方法提供了良好的思維模式。
2.科學(xué)素養(yǎng)的提升。
通過(guò)核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)，我掌握了一些基本的化學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技巧。這些知識(shí)讓我更加熟悉和了解了我們所處的世界，提高了我的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，我也了解到科學(xué)對(duì)于我們生活的重要性，從而更加注重環(huán)保和生態(tài)文明建設(shè)。
3.實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我的動(dòng)手能力和實(shí)際應(yīng)用能力。通過(guò)親身操作，我不僅能夠掌握實(shí)驗(yàn)技巧和操作方法，還能夠?qū)⒗碚撝R(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。這種實(shí)踐能力的培養(yǎng)為將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和展望。
通過(guò)核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)，我不僅拓寬了知識(shí)面，提高了科學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了科學(xué)思維和實(shí)踐能力?；瘜W(xué)學(xué)習(xí)不再僅僅是記憶知識(shí)，而是學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)方法解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，還能夠提高學(xué)生的素質(zhì)。展望未來(lái)，我將繼續(xù)保持對(duì)核心素養(yǎng)化學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)我自己的科學(xué)夢(mèng)想做出更大的努力。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十六
通過(guò)這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓(xùn)，我收獲滿滿，現(xiàn)在把學(xué)習(xí)體會(huì)與大家一起分享一下。老師們用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了老師們?cè)谒恼n堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽(tīng)了老師們的課與講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》于3月30日正式印發(fā)，這份文件中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念，這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效的表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效的表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇”。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！啊寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提‘素養(yǎng)’不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來(lái)更好一些。”劉恩山說(shuō)，“我們?nèi)绻麖?qiáng)調(diào)知識(shí)的話，大家都會(huì)重視知識(shí)，強(qiáng)調(diào)能力的話也會(huì)一窩蜂，這個(gè)時(shí)候提出這個(gè)話題，兼顧了知識(shí)和能力，具有導(dǎo)向性?！庇煤诵乃仞B(yǎng)來(lái)梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過(guò)去“重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失”。核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。劉恩山則認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸?，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問(wèn)題？過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語(yǔ)言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問(wèn)題，提出理性的數(shù)學(xué)問(wèn)題。并且，教師會(huì)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P(yáng)、稱(chēng)贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題，老師要更加有耐心。有一句話這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。意思就是教我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對(duì)問(wèn)題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來(lái)講，這樣教學(xué)生容易讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，有創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
但是，在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”，因?yàn)?，這正是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病，即是口號(hào)的頻繁更替，以至一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無(wú)可適從。所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)的時(shí)候看到這么一個(gè)實(shí)例：“從來(lái)沒(méi)想過(guò)，在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，居然有一群人，對(duì)“三維目標(biāo)”的研究如此執(zhí)著達(dá)8年之久，他們從學(xué)科只是走到了知識(shí)樹(shù)，從知識(shí)樹(shù)走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……進(jìn)校附校是這里面的勝利者，勝在了執(zhí)著二字。”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師要把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)。知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成；以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺(jué)觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
第一，核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決總是的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心素養(yǎng)，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心素養(yǎng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心素養(yǎng)反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十七
核心素養(yǎng)是指在當(dāng)今時(shí)代要求的基本能力和素養(yǎng)，它包括創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和跨文化交際能力等。在這個(gè)信息時(shí)代，核心素養(yǎng)變得愈加重要。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并且深深感悟到它對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。下面我將從個(gè)人的學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際等方面，總結(jié)和分享我的核心素養(yǎng)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)中最基礎(chǔ)也是最重要的一項(xiàng)。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是最重要的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)能力并不是一蹴而就的，而是需要持續(xù)的努力和堅(jiān)持。我不僅需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，更需要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)并不是為了應(yīng)付考試，而是為了獲得知識(shí)和擴(kuò)展自己的視野。只有內(nèi)化為我自己的知識(shí)和思想，我才能真正有效地應(yīng)用和運(yùn)用。
其次，溝通能力在核心素養(yǎng)中也占據(jù)了重要的位置。溝通是人與人之間交流的基礎(chǔ)，也是人們獲取信息和展示個(gè)人能力的重要方式。在與他人交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)溝通能力不僅僅是語(yǔ)言表達(dá)的能力，還包括傾聽(tīng)能力和理解能力。能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，站在對(duì)方的角度去理解問(wèn)題，是高效溝通的重要要素。同時(shí)，為了提高溝通能力，我也不斷嘗試使用不同的溝通方式，例如書(shū)面交流和面對(duì)面交流，以便更好地與他人交流和表達(dá)自己的想法。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是核心素養(yǎng)中必不可少的一項(xiàng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，大部分工作都需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是把每個(gè)人的能力累加起來(lái)，更是能夠形成合力，解決問(wèn)題和取得成果的重要方式。在團(tuán)隊(duì)合作中，我逐漸認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)法替代的。每個(gè)人擁有不同的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，在協(xié)作中相互學(xué)習(xí)和借鑒，能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果。同時(shí)，合理分工和明確的目標(biāo)也是團(tuán)隊(duì)合作中的重要環(huán)節(jié)，只有每個(gè)人都明確自己的角色和任務(wù)，才能高效地完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第四，創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中最具有提升潛力的一項(xiàng)。在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革的社會(huì)中，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為許多企業(yè)和組織重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新不僅僅是在科技領(lǐng)域中有新的發(fā)現(xiàn)和突破，它還包括在各種情境下能夠有新的思路和解決問(wèn)題的能力。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過(guò)程中，我從不斷思考和反思開(kāi)始。通過(guò)觀察和思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和機(jī)會(huì)，并努力探索解決問(wèn)題和提供價(jià)值的方法。在創(chuàng)新的過(guò)程中，失敗和挫折是難免的，但這也是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。只有不斷嘗試和改進(jìn)，才能不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
最后，跨文化交際能力是核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要能力。在全球化的時(shí)代，不同文化之間的交流和合作變得愈發(fā)頻繁和緊密。在與不同文化的人交往中，我意識(shí)到了文化之間差異的重要性。只有了解和尊重不同文化，才能有效地溝通和合作。同時(shí)，我也要不斷開(kāi)拓自己的視野，了解其他文化的思維方式和價(jià)值觀，以便更好地適應(yīng)跨文化交際的需求。
總之，核心素養(yǎng)在當(dāng)今信息時(shí)代變得愈發(fā)重要。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際，我逐漸認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)和感悟。我相信，在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展中，不斷提升核心素養(yǎng)將成為我不可或缺的重要任務(wù)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十八
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過(guò)程中形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來(lái)描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國(guó)關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過(guò)程”、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會(huì)之間的關(guān)系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)?！保╬29-30）在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評(píng)估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。
4、國(guó)際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個(gè)第二章共有78頁(yè)，分別介紹了聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個(gè)國(guó)際組織，美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本四個(gè)國(guó)家，對(duì)“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠稹⒒究蚣?、啟示。從提供的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標(biāo)、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛(ài)物”“孝親愛(ài)國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來(lái)講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國(guó)傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁(yè)，在本書(shū)中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”。不過(guò)，在我看來(lái)，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點(diǎn)，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對(duì)我們現(xiàn)在的課程和教學(xué)存在問(wèn)題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見(jiàn)到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個(gè)問(wèn)題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無(wú)特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點(diǎn)新意）。
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