拿來(lái)主義的教案 拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案人教版(3篇)

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拿來(lái)主義的教案 拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案人教版(3篇)
時(shí)間:2023-01-15 11:00:12     小編:zdfb

作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?這里我給大家分享一些最新的教案范文,方便大家學(xué)習(xí)。

拿來(lái)主義的教案 拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案人教版篇一

但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!

當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。

我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。

但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的,而不是“拿來(lái)”的緣故。

所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!

譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷,得了一所大宅子,且不問(wèn)他是騙來(lái)的,搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”!但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物?!澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。

他占有,挑選??匆?jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯21,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。六月四日。

拿來(lái)主義的教案 拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案人教版篇二

1、認(rèn)知目標(biāo):了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法,在寫(xiě)作上有所借鑒。

2、方法過(guò)程目標(biāo):深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。

3、情感目標(biāo):如何培養(yǎng)能力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo),師生共同交流、探討。

學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。

深入理解"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

根據(jù)文本內(nèi)容探究新時(shí)代的"拿來(lái)主義"的內(nèi)涵。

關(guān)鍵理清文章論證思路,理解"拿來(lái)主義"內(nèi)涵。

1、了解文章背景,整體感知課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生理解作者是怎樣提出拿來(lái)主義這一主張的。

2、理清文章思路,正確理解本文的思想內(nèi)容。

3、將文本內(nèi)容與時(shí)代結(jié)合,進(jìn)行探究。教具多媒體

一、導(dǎo)入新課:

同學(xué)們好!昨天公開(kāi)課抽簽,我很幸運(yùn)的抽中了高一一班,因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中最優(yōu)秀的,能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂(lè)的事。帶著這種好心情我們一起來(lái)聽(tīng)一首歌曲。

哪位同學(xué)知道這首歌曲的源自那部電影《kongfupanda》。

這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫(huà)大片,內(nèi)容大致是,笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫,打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映,一票難求。

電影里中國(guó)文化的元素隨處可見(jiàn):功夫中國(guó)國(guó)粹,熊貓中國(guó)國(guó)寶。

正因?yàn)槿绱?,從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制,理由如下:

a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的,讓人感覺(jué)邪惡,真正大熊貓的眼睛是黑色的,美國(guó)為什么用綠色的,大家自己琢磨琢磨。

b、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子,毫無(wú)緣由,但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片唐老鴨有幾分相像,對(duì)于以前沒(méi)有了解大熊貓故事的孩子來(lái)說(shuō),很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。

更有甚者,藝術(shù)家趙半狄打著橫幅“不允許好萊塢在中國(guó)撈金”來(lái)到國(guó)家電影局呼吁抵制《功夫熊貓》咱們班上的情況怎樣?

我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查,咱們?nèi)嘤卸嗌偃耍?/p>

你會(huì)去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》?

其實(shí)上世紀(jì)三十年代,魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文,然后來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

二、主旨探尋:

(一)整體把握

1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解?

用這個(gè)格式來(lái)回答:反對(duì)提倡

反對(duì)送去主義,提倡拿來(lái)主義。

2、魯迅所談的“拿來(lái)主義”是針對(duì)什么而談的?從外國(guó)“拿”什么呢?

“沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>

卒章顯志,魯迅是從建設(shè)新文藝的角度,談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化,才能更好地建設(shè)我們的新文藝。

(二)這是一篇議論文,又是周樹(shù)人寫(xiě)的,很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文“一怕寫(xiě)作文,二怕文言文,三怕周樹(shù)人”。對(duì)魯迅的這篇文章,其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后,大家已經(jīng)知道文章就兩部分。清清爽爽。

下面我們看第一部分怎么寫(xiě)?

1、咱們班哪位同學(xué)朗誦最好,請(qǐng)你讀17段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。

2、要證明一種做法可取,可以有兩種方法,一是證明該做法的好處,二是證明其它做法的害處。請(qǐng)大家找出再拿來(lái)主義之外,還有哪些做法?各有怎樣的危害?

3、魯迅為了將送去主義論述清楚,提到了那些人?

4、運(yùn)用了怎樣的論證方法?

因果論證:因?yàn)檫@些方法都不足取,所以要實(shí)行拿來(lái)主義。

例論證

類比論證:尼采自詡為太陽(yáng)而發(fā)瘋與中國(guó)某些人自大的危害是一樣可怕的。送去主義者的言論與尼采自詡太陽(yáng)在本質(zhì)上是相似的

5、魯迅語(yǔ)錄:某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博,魯迅曾批評(píng)道:倘是獅子,自夸肥大是沒(méi)什么的;倘是一頭豬,自夸肥大,絕不是什么好事。

列強(qiáng)覬覦你,最終要瓜分你,吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫(huà)面觸目驚心哪。

(三)學(xué)習(xí)第二部分

1、前半部分已從反面論述了應(yīng)該實(shí)行拿來(lái)主義,下文應(yīng)該怎樣寫(xiě)?

怎樣實(shí)行拿來(lái)主義。實(shí)行拿來(lái)主義的具體做法。

2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀最好的一位來(lái)讀最后三段。

3、有沒(méi)有高度概括拿來(lái)主義做法的句子或詞語(yǔ)?

總之,我們要拿來(lái),我們要使用或存放

更概括地說(shuō),就是四個(gè)字:占有、挑選

4、這一段有很形象的闡釋,找出來(lái)放聲讀一讀。

這里用了什么方法來(lái)論證的?

5、剛才有同學(xué)說(shuō)是比喻論證,誰(shuí)能具體分析一下?

三、走出課堂

1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們應(yīng)該持有什么態(tài)度?

票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了,《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入,僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5月28日全球公映,《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。

電影局對(duì)趙半狄的做法,表示從感情可以理解。

孱頭:比喻懦弱無(wú)能,害怕繼承的人。不敢接受。

昏蛋:比喻割斷歷史,盲目排斥,貌似徹底革命的人。徹底否定。

廢物:比喻欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤接受。

2、占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。

好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們一定沒(méi)有讀過(guò)魯迅的這篇《拿來(lái)主義》,他們卻深得拿來(lái)主義的精髓:尊重、喜愛(ài)中國(guó)文化,《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧,還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景:山水、廟會(huì)、面條攤子,他練的是功夫,受傷了去針灸,連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。

更為重要的是,他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)呈現(xiàn)出來(lái);阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛(ài)、樂(lè)觀、幽默、勵(lì)志。

3、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),但還不是一個(gè)文化大國(guó),遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例!

中國(guó)制造的8—10億件襯衫才能買一架波音客機(jī),這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間?又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力,因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們知道美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng),但是我們可曾想過(guò)美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀!

4、文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。

因?yàn)槲淞Γ疱X征服不了人心但文化能征服人,打動(dòng)人。(世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二,在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó),其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大,其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%,游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。)文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó),讀了魯迅的這篇文章,我們要勇敢的吸收一切外來(lái)的文化,要占有、挑選,《功夫熊貓2》來(lái)了,咱們可以勇敢的走進(jìn)電影院,自信地借鑒外國(guó)文化,提高國(guó)家軟實(shí)力,這就是今天這節(jié)課我們的收獲,也是老師對(duì)大家的殷切期許。

拿來(lái)主義的教案 拿來(lái)主義導(dǎo)學(xué)案人教版篇三

1、了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度與方法,發(fā)揚(yáng)拿來(lái)主義精神,在閱讀中外作品時(shí)注意吸取精華,剔除糟粕。

2、理解本文語(yǔ)言犀利,幽默的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證說(shuō)理的方法,正確理解本文各比喻的含義。

1、總體理解文意

2、揣摩詞語(yǔ)的諷刺意味

1、學(xué)習(xí)本文可以從理解文章的觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)入手。

2、對(duì)語(yǔ)言的揣摩要結(jié)合魯迅雜文善于運(yùn)用形象說(shuō)理的特點(diǎn),注意引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表面現(xiàn)象的詞句,分析所用形象的深刻內(nèi)涵,可通過(guò)練習(xí)一中的1、2、3題進(jìn)行。(詳見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》p10“教學(xué)建議”部分)

3、多用啟發(fā)性的提問(wèn),注意培養(yǎng)學(xué)生思維分析的能力。

兩課時(shí)

總體理解文意,先弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害。初步體會(huì)文中一些幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。

1、 題解導(dǎo)入:

“主義”是指重大的原則或主張?!澳脕?lái)主義”這個(gè)提法是魯迅先生的獨(dú)創(chuàng) ,它的題旨是針對(duì)國(guó)民黨政府媚 外賣國(guó)的政策和有些人的“全盤西化”的主張,也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部的拒絕借鑒,盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度,魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國(guó)文化(也包括本國(guó)的文化遺產(chǎn)),又要認(rèn)真的分析精華與糟粕,加以批判吸收,以期改造民族素質(zhì),創(chuàng)造民族新文化。

2、講讀課文的前半部分(1-4節(jié))(第5五節(jié)為過(guò)渡節(jié),也可到第5節(jié))

(1)請(qǐng)學(xué)生閱讀這部分課文,思考以下問(wèn)題:

魯迅先生在提出“拿來(lái)主義”主張之前,先批判了那些主義?重點(diǎn)在揭露和批判什么主義?

學(xué)生閱讀后作答,教師明確:

批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”,重點(diǎn)在后者。(運(yùn)用學(xué)生粗知的鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍等歷史知識(shí),加深對(duì)“又碰了一串釘子”的理解)。

課文開(kāi)頭兩句話從追述清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策入手,非常概括地說(shuō)明中國(guó)近百年來(lái)從盲目排外到一味媚 外,從“閉關(guān)主義”一變而成“送去主義”,接著舉出事實(shí)(送古董;送古畫(huà)、新畫(huà);送梅蘭芳),從歷史,社會(huì)根源揭示“送去主義”的本質(zhì)--媚 外賣國(guó)

(2)細(xì)讀第3節(jié),要求找出只送去不拿來(lái)的后果的關(guān)鍵詞句,思考魯迅先生用怎樣的筆法來(lái)論述這個(gè)問(wèn)題的?

學(xué)生找出關(guān)鍵詞句,教師補(bǔ)充:

后果是:我們的子孫,“則當(dāng)佳節(jié)大典之際……,討一點(diǎn)殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞”。賣國(guó)的結(jié)果是使我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林?!翱念^賀喜”、“討”等詞語(yǔ)描畫(huà)出所處的地位與神態(tài),描畫(huà)出可悲的亡國(guó)奴景況?!皻埜渲恕?、“獎(jiǎng)賞”等詞感性色彩濃烈,深刻揭露帝國(guó)主義榨取中國(guó)人民脂膏的吸血鬼本質(zhì)和惡劣伎倆,寓強(qiáng)烈的憤怒于幽默諷刺之中。

論述國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的嚴(yán)重后果時(shí),作者未直說(shuō),而是先用反語(yǔ)諷刺:“送出去”明明是壞,說(shuō)不算壞事情,以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人;“豐富”“大度”不過(guò)是“送去主義”者掩蓋媚 外賣國(guó)實(shí)質(zhì)的遁詞。接著,與尼采自詡為太陽(yáng)作比較,一針見(jiàn)血地指出“只是給予,不想取得”是發(fā)了瘋,吹噓“中國(guó)地大物博,開(kāi)化最早,道德天下第一”的“送去主義”者,勢(shì)必使中國(guó)國(guó)事日弱,文化貧乏,最后完全論為殖民地,最后舉開(kāi)掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴(yán)重后果。

(3)思考第4小節(jié)中“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別?作者為什么“在這里不想舉出實(shí)例”?

學(xué)生討論交流,教師明確:

拋來(lái)--指把無(wú)用的東西拋棄掉,或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。

拋給或“送來(lái)”--指有目的的、帶有惡意的輸出。

“拋給”是貶義,用鄙視的目光給人,而不是出于善心的施舍。

不想舉出實(shí)例,是因?yàn)椤皰伣o”、“送來(lái)”的實(shí)例比比皆是,舉不勝舉,是因?yàn)閲?guó) 民黨政府對(duì)這一點(diǎn)諱莫如深,這樣既寫(xiě)出對(duì)賣國(guó)政府進(jìn)行含蓄銳利的批判,又抒發(fā)了作者的憤慨之情。

3、布置作業(yè):

(1)熟讀1-4小節(jié)

(2)預(yù)習(xí)課文后半部分,思考文后練習(xí)一、 二、 三題。

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