閱讀是提高自己思維能力的有效途徑。針對(duì)這個(gè)情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。這里有一些總結(jié)展示，希望能為您提供一些寫作的參考和借鑒。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
在一片一望無垠的沙漠里住這一只鳥。鳥兒很丑，丑的連它自我都感覺得到，從它能展翅飛翔的那一天起，她就再也沒有得到包括母親在內(nèi)的一分關(guān)懷。但鳥兒仍然堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，每一天用它那單薄的雙翅去搏擊沙漠上肆虐的狂風(fēng)，用它那似乎是與生俱來的勇氣，來應(yīng)對(duì)這屢屢捉弄他的生活。
鳥兒很丑，所以愛美，它多么想擁有一分真正屬于自我的美麗呀。于是，鳥兒便開始尋找……，在這片幾乎沒有生命的沙漠里，在這片焦灼的大地上。一次又一次的尋找，換回來的，卻又是一片又一片的失落。鳥兒的身體也日漸憔悴。
好多天過去了，鳥兒似乎在這片沙漠里失蹤了，它，飛離了沙漠……。
最終，這只風(fēng)塵仆仆的鳥兒又回到了這片沙漠。在它的嘴里，銜著一顆種子，一顆據(jù)說是世界上最美的花的種子。
有了種子的鳥兒整個(gè)變了，身體更加憔悴了，但在它那小小的眼睛里，分明透著一種莫名的光芒，這是鳥兒的期望呀。鳥兒離不開這片生它養(yǎng)它的地方，于是，它在最近的一個(gè)綠洲里種下了這顆種子，綠洲很秘密，沒有什么動(dòng)物去過，鳥兒不想這顆種子受到哪怕一絲一毫的傷害。
種子，慢慢的發(fā)芽，長(zhǎng)大了，在這片沙漠里，這片如此貧瘠的沙漠里扎下了它的根，這本身，就是個(gè)奇跡。
雨季過去了，旱季來了。花，越來越茂盛，鳥兒，越來越憔悴，水，也越來越少了……。
一天，在天上飛翔的鳥兒照例在天空飛翔，看護(hù)著這多耗盡它幾近所有的花兒。忽然，她看到了遠(yuǎn)方有一個(gè)小小的黑點(diǎn)正在向這邊走過來。它飛近了，是狐，是一只饑渴的沙漠狐!!!!!
最終，鳥兒不能再等了，它，對(duì)著那只沙漠狐，俯沖了下去。
……。
一只羽毛零亂的鳥兒站在花的旁邊，深情的看著這花，在夕陽里，愈發(fā)讓人感到怪異。
缺少了羽毛的鳥更丑了，而花，去在茁壯的成長(zhǎng)著水越來越少了，鳥兒不得不從遠(yuǎn)方的一個(gè)更大的綠洲里銜來花兒成長(zhǎng)的所需的東西，水，還有養(yǎng)料。
綠洲漸漸的小了，花兒長(zhǎng)大了，抽出了花苞，即將綻放。。
鳥兒興奮極了，每一天更辛苦的來往于綠洲之間。
鳥兒沒有辦法了，她死死的看著這花，這朵耗盡它全部心力的花。在它那本來就不大的眼睛里，遍布著哀傷與無奈。鳥兒就這樣看著，看著……，它眼神里的哀傷越來越重，光芒越來越淡。
一個(gè)小小的身影從天而下，是鳥!!!!!]。
在夕陽里，歌聲似乎融進(jìn)了沙漠，天空。一向久久的在風(fēng)中回蕩著……。
傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
梅吉的歌聲在最美時(shí)，也即她痛苦到了極致的時(shí)候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動(dòng)人，也許只能稱為掙扎時(shí)尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對(duì)他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動(dòng)：“只要世上還有一雙忠實(shí)的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦?！笔前。瑸樯?，為生存，為夢(mèng)想，為愛，甚至為個(gè)人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二
我曾聽說過《荊棘鳥》這個(gè)名字，也意識(shí)到它絕不是一本講鳥類的書。但萬萬沒有想到這是一部如此偉大與成功的作品。又大膽地涉足了許多作家所不敢于或不善于書寫的內(nèi)容，以及一些我聞所未聞的生活。
這是一部包含對(duì)禁欲與命運(yùn)的討論的澳大利亞和新西蘭或新大陸生活的愛情故事。
本書主要講述了克利里家族三代人的愛情故事。但在主線之外又有著幾條線索，包括拉爾夫主教的升遷之路，德羅海達(dá)的繁榮與衰落，二戰(zhàn)在多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行，一個(gè)不知名的納粹兵士在戰(zhàn)后漸漸成為政界重要人物等。
本書雖僅有約50萬字，但其時(shí)間跨度之大在我所讀過的書里幾乎是絕無僅有的。故事主線從19的新西蘭南島開始到1969年的梵蒂岡結(jié)束，歷經(jīng)55年，涉及十個(gè)國(guó)家及地區(qū)，背景更是可以追溯到18。
本書時(shí)間跨度之大，劇情之復(fù)雜，涉足地區(qū)之多都令人望而生畏。但更令人驚嘆的是，作者考琳·麥卡洛用她縝密的思維與細(xì)膩的筆法使這169年里10個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)生的事情都離不開主線。
沒有一句話是多余的，即便是看似不經(jīng)意的一筆都有著作者特別的意圖，而每句話之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。就比如作者先提及教皇喜歡自己及周邊的人說德語，隨后幾頁便有紅衣主教們用德語對(duì)話的部分，緊接著就是拉爾夫主教在圣彼得大教堂中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)德國(guó)士兵，而他就是未來的主角雷納·哈森。這樣的細(xì)節(jié)數(shù)不勝數(shù)。
這本書從結(jié)構(gòu)上來看，分為七個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)不同的主人公。雖然每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)不同的主人公，作者仍保持著第三人稱的`敘事角度，伴隨著適當(dāng)?shù)拿鑼?，尤其是心理描寫，將讀者帶入到一個(gè)立體的，充滿生活氣息的世界中去。
這種敘事方法可能不是作者所獨(dú)創(chuàng)的，但在本書如此大的時(shí)間跨度下無疑是成功的，且是相當(dāng)成功的。若要講述一個(gè)家庭的故事，自然不能將全部的筆墨用在同一個(gè)人的身上，一個(gè)人是不能代表一個(gè)家族的，且易使得劇情單薄。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇四
傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽，就連天國(guó)里的上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說就是這樣”
當(dāng)我第一次看到《荊棘鳥》一書的前引時(shí)，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語言、巧妙的結(jié)構(gòu)、精致的故事，更是作者對(duì)哲理人生的深刻思考、英國(guó)女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥》的前引時(shí)就產(chǎn)生了。以至于多年后當(dāng)我申請(qǐng)qq時(shí)就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥”的網(wǎng)名，在主頁說明中也用的是《荊棘鳥》一書的開篇引子。
拉爾夫，一個(gè)將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個(gè)以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個(gè)作為普通人的權(quán)利，他不能談愛情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時(shí)的梅吉只是一個(gè)9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長(zhǎng)大成人之前，兩人有過一段溫馨美好的時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長(zhǎng)大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會(huì)，遠(yuǎn)離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來和幸福。但是，誰能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因?yàn)樗崴评瓲柗蚰?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來了拉爾夫——一個(gè)屬于他們的兒子。因?yàn)樗览瓲柗蛴肋h(yuǎn)也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結(jié)局，偷來的東西自然要還回去的，當(dāng)他們唯一的兒子也永遠(yuǎn)離開他們的時(shí)候，他們覺得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對(duì)的是往后更加孤獨(dú)的人生，幸好，她一直是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
這個(gè)暑假我讀了幾本課外書，其中沈石溪寫的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學(xué)院畢業(yè)的婪，它勇敢、機(jī)敏、忠誠(chéng)，在它的主人大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽(yù)》。
這篇文章講的是：有一只新來的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時(shí)候維奇也來到了這里，而此時(shí)的拉拉經(jīng)過雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動(dòng)幫它叼東西，當(dāng)時(shí)的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時(shí)，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個(gè)東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽(yù)。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務(wù)中，維奇因太想得到榮譽(yù)，而不按計(jì)劃行動(dòng)，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險(xiǎn)。這時(shí)的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負(fù)重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點(diǎn)沒了狗命兒!在生活中，我們也應(yīng)該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇六
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書寫!
書中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒有低頭。他對(duì)自己說：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過自己的觀測(cè)，去感受天體的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇七
傳說中有那么一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個(gè)世界都在屏息聆聽。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說就是這樣。
這是《荊棘鳥》書頁的開端。當(dāng)尚年幼對(duì)世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開這本厚厚的書的時(shí)候，就被荊棘鳥的傳說所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個(gè)多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的愛情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€(gè)傳奇的時(shí)代，那片美麗的土地。而到現(xiàn)在，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來看待這本曾經(jīng)深深吸引我的小說，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書。
當(dāng)然當(dāng)初那個(gè)懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會(huì)那字里行間透出的深沉的滄桑。無論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個(gè)個(gè)有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無法真正地感覺到他們的愛恨糾纏中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想。
直至現(xiàn)在，我依舊是無法完全理解這個(gè)家族的命運(yùn)。而我所最鐘愛也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場(chǎng)刻骨銘心的愛情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對(duì)這樣無奈又沉痛的愛情的無限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時(shí)候，我的情緒都是在時(shí)刻為麥吉和拉爾夫而波動(dòng)起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r(shí)候，忍了許久的淚，終于落在了書頁上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，因此這場(chǎng)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的深沉的愛戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛著。
其實(shí)從一開始就是明白的，這份愛，無論多么銘記，也終究只會(huì)化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見的時(shí)候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是的長(zhǎng)度，更是，一生的無法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會(huì)走上對(duì)愛情來說是條一去不復(fù)回的無歸之途，也注定了麥吉從少女成長(zhǎng)初始就在悄然萌芽的依戀終會(huì)沒有回報(bào)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動(dòng)聽，但是它只有找到一種荊棘樹，落在長(zhǎng)滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進(jìn)自己的肉體，才能夠歌唱。從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長(zhǎng)滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個(gè)時(shí)候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進(jìn)肉體最長(zhǎng)的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會(huì)歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因?yàn)榇蠹叶贾?，最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取。
也許這段話說的并不僅僅是梅吉，但無疑她所有的歌聲都是帶著傷痛的。因?yàn)榧彝サ呢毧嗨坏貌贿^早的承受更多的艱辛，她只有一個(gè)娃娃(而且被兄長(zhǎng)弄壞過)，她沒有什么漂亮衣服，因?yàn)楦F，她在學(xué)校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，從她出生的那天起，疼痛已被荊棘扎進(jìn)了她的生命里。但她最大的痛苦卻還是她的情。她的人是優(yōu)秀的，無論是品質(zhì)還是容貌都是無可挑剔的出眾，那人，也同樣的著她，他們之間沒有任何阻攔，只除了一條——他是個(gè)教士。
如果是有婦之夫也許還可以離婚，如果是貧窮也許還可以克服，如果他不她，也許還可以努力，但他是一個(gè)教士，她如何從上帝那里將他奪過來?我不知道“女人最大的不幸就是上一個(gè)不能的人”這句話到底對(duì)不對(duì)，但對(duì)梅吉來說上拉爾夫的確是不幸的。但能說她是錯(cuò)了嗎?在她隨家人踏上澳大利亞的土地后是他迎接的他們，是他給了她父親般的慈，兄長(zhǎng)似的關(guān)懷，他帶她參加集市，他教她騎馬，他關(guān)心在意著她的任何一個(gè)不快和煩惱。她第一次見到他時(shí)才十歲，是他陪著她從一個(gè)女孩變成了少女，她根本就沒機(jī)會(huì)再去別人，而其他人在他面前又是那樣黯然失色。
但他還是教士，他們永遠(yuǎn)不能結(jié)婚。他離開了，她嫁給了一個(gè)她以為像他的男人，一個(gè)剪羊毛的工人。她跟著這個(gè)剪羊毛的工人到了另一個(gè)完全不能適應(yīng)的國(guó)家，在那里，她即不能經(jīng)常的見到自己的丈夫更不能有一個(gè)屬于自己的家，她身上甚至連一分錢也沒有。但無論怎樣艱難她都忍受了下來，她沒有想過離開，雖然她的丈夫?qū)λ沁@樣的苛刻，但她還是以特有的堅(jiān)韌堅(jiān)持了下來。
可是拉爾夫來了，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切。梅吉離開了她的丈夫，帶著她終于從拉爾夫那里得到的.一部分回到了德羅海達(dá)。那段時(shí)光對(duì)梅吉來說是幸福的，在她還是個(gè)小姑娘的時(shí)候就渴望做一個(gè)母親，她的第一個(gè)孩是在不受歡迎的狀態(tài)下出生的，那是她丈夫的孩，而這一個(gè)，卻是拉爾夫的孩，一個(gè)幾乎和拉爾夫一樣的孩。那樣的高大、健美、優(yōu)雅、善良，她是怎樣的著這個(gè)孩，甚至比拉爾夫更，但就是這樣的孩卻走上了同自己父親一樣的路——他要去做一個(gè)教士。
她千方百計(jì)從上帝那里偷來的東西就這樣回到了上帝手中，但不幸并不在此處結(jié)束，她的兒死了，在他終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)八年的學(xué)院生活而利用假期在希臘度假時(shí)為了救兩個(gè)女郎被海水吞沒了。這時(shí)的梅吉已經(jīng)五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智的處理著事情，只是在為了找回兒的尸體時(shí)她不得不對(duì)拉爾夫說出曾經(jīng)要發(fā)誓要保密的事情——那個(gè)兒，也同時(shí)是你的。
荊棘鳥最后的歌聲是美麗的，但那歌聲是在最痛苦的時(shí)候唱出的，一邊忍受著疼痛一邊唱著使上帝微笑的歌，歌聲真的那樣引人嗎?還是生活本身就是這樣：如果你不能忍受，那么你就無法生存，而在你忍受的同時(shí)生活也繼續(xù)了下來。
經(jīng)典作品閱讀心得篇九
莫納科是一位偉大的藝術(shù)家，他的作品一直以來都備受贊譽(yù)和喜愛。他的繪畫作品多樣而豐富，從風(fēng)景畫到肖像畫，他都駕輕就熟。作為一個(gè)藝術(shù)愛好者，我有幸欣賞了莫納科的多幅經(jīng)典作品，并從中體會(huì)到了他獨(dú)特的藝術(shù)之美。以下便是我關(guān)于莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品充滿了鮮明且飽滿的色彩。無論是他的風(fēng)景畫還是肖像畫，都能感受到色彩的魔力。比如他的作品《百合花》中，百合花以各種鮮艷的顏色展現(xiàn)出來，使整幅畫面更加生動(dòng)活潑。這對(duì)我來說是一種視覺享受，帶給我愉悅和舒適的感覺。莫納科擅于運(yùn)用明亮和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩來描繪細(xì)節(jié)，這是他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，也是他作品所獨(dú)有的魅力之一。
其次，莫納科的作品充滿了生命力。他善于捕捉自然景物和人物的瞬間，展現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的感覺。他的作品《日出》是我最喜歡的一幅畫，畫中的太陽剛剛從海洋中升起，散發(fā)出溫暖的光芒，將整個(gè)畫面照亮。通過這個(gè)作品，我感受到了莫納科對(duì)生命的熱愛和渴望。他將自然的美與人性的情感完美地結(jié)合在了一起，使觀者在欣賞畫作的同時(shí)也能感受到內(nèi)心的震撼和愉悅。
再次，莫納科的作品充滿了自由和幸福的氣息。他通過繪畫表現(xiàn)出了他內(nèi)心的喜悅和快樂，也影響了觀者的心情。他的作品《午后休憩》中，他描繪了一場(chǎng)陽光明媚的午后，人們?cè)诓莸厣闲菹⒑玩覒?。這幅畫給人一種寧靜和安詳?shù)母杏X，仿佛把我們帶入了一個(gè)美好的夢(mèng)境中?？吹竭@樣一幅作品，我不禁也感到了一種輕松和快樂，仿佛自己也融入到了畫中的場(chǎng)景中。
再者，莫納科的作品充滿了情感和思考。他通過繪畫表達(dá)了對(duì)生活和人之間紛繁復(fù)雜關(guān)系的思考和理解。他的作品《海灣》中，他用顏色和線條勾勒出了一幅壯麗的海景，但畫面中更多是一種寂寥和思索的氛圍。這幅作品給我留下了深刻的印象，使我思考了人類與自然的關(guān)系以及對(duì)生命的理解。莫納科的作品看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了深深的情感和哲理，這也是他作品所具有的獨(dú)特魅力。
最后，莫納科的作品給了我很多啟示。通過欣賞他的作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的力量。藝術(shù)可以使我們感受到快樂和心靈的寧靜，使我們與現(xiàn)實(shí)世界之外的世界聯(lián)系在一起。莫納科的作品讓我理解到了真正的藝術(shù)家是如何通過他們繪畫的方式來構(gòu)建一個(gè)充滿美好和希望的世界。我在莫納科的作品中找到了一種對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求，這給了我很多的啟示和鼓舞。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我?guī)砹嗣赖南硎芎托撵`的愉悅。他的作品充滿了鮮明的色彩、生命力、自由與幸福的氣息，以及情感與思考。通過欣賞他的作品，我深刻理解到了藝術(shù)的力量和美的力量，莫納科的作品對(duì)于我來說是一種啟示和鼓舞。我相信，莫納科的作品將永遠(yuǎn)被世人所珍愛和推崇，它們將代代相傳，給人們帶來快樂和心靈的撫慰。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂栴}，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸枠谴_有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸枠怯洝肥巧⑽?，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?，番邦來朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開了，皇上必然會(huì)說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛國(guó)愛民的知識(shí)分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國(guó)安民的意見要通過皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢姡诜饨ㄉ鐣?huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說對(duì)不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》。
死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來只是一個(gè)少年,原來只是一段驚夢(mèng).
——林清玄《斷鴻聲里》。
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊。
希望對(duì)你有所幫助。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
莫納科是一位具有卓越創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的見解引領(lǐng)了整個(gè)藝術(shù)界。他的作品廣泛涵蓋了靜物、風(fēng)景、人物等各種題材，并以其細(xì)膩的筆觸和富有情感的表現(xiàn)方式令人心動(dòng)。通過欣賞莫納科的經(jīng)典作品，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。
首先，莫納科的作品給我展示了獨(dú)特的藝術(shù)審美。在他的畫作中，我看到了大膽的線條和鮮明的色彩，這些細(xì)節(jié)的運(yùn)用增添了作品的藝術(shù)張力和視覺效果。尤其是他對(duì)色彩的運(yùn)用，讓我對(duì)顏色的搭配和運(yùn)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。莫納科畫的一幅風(fēng)景圖中，用紅色勾勒出的樹葉，配以綠色的樹干，形成了一種鮮明對(duì)比的感覺，讓我對(duì)顏色的搭配有了全新的認(rèn)識(shí)。
其次，莫納科的作品給我傳遞了深刻的情感。在他的作品中，人物和事物往往帶有情緒和故事。他通過細(xì)膩的筆觸和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，將世界的美好和悲傷以及人們的歡樂和痛苦都傳達(dá)給觀眾。例如在一幅他畫的靜物作品中，一個(gè)孤獨(dú)的花瓶靜靜地?cái)[放在桌子上，透過窗外的陽光照射，顯得格外美麗。而這幅作品給我傳遞的感覺是孤獨(dú)中的美麗，使我對(duì)人與物之間的關(guān)系有了更加深入的思考。
此外，莫納科的作品也給我展示了藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。他不僅大膽嘗試各種新穎的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，而且對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了大膽的改造和創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與精妙之處，又賦予了作品一種現(xiàn)代感和個(gè)人風(fēng)格。通過觀察莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)需要不斷進(jìn)取和創(chuàng)新，只有不斷超越自我，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷突破。
最后，欣賞莫納科的作品也讓我對(duì)世界有了更多的觀察和理解。他的作品中常常出現(xiàn)以人物和事物為背景的畫作，這些畫作往往能夠引起觀眾對(duì)社會(huì)問題的思考。例如在一幅他的人物畫作中，一個(gè)表情疲倦的工人正蹲在地上，周圍的環(huán)境非常簡(jiǎn)陋，這幅畫作讓我思考社會(huì)底層勞動(dòng)者的境遇和生活狀況。通過欣賞莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅僅是帶給我們美的享受，更是讓我們反思社會(huì)現(xiàn)象和人類命運(yùn)的重要方式。
總的來說，莫納科的經(jīng)典作品讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在他作品的世界里，我欣賞到了獨(dú)特的藝術(shù)審美、細(xì)膩的情感表達(dá)、創(chuàng)新的藝術(shù)手法以及對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。莫納科的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是他對(duì)生活的感悟和思考的印記。通過欣賞和思考他的作品，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
在小學(xué)學(xué)習(xí)生涯的過程中，我接觸了很多經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品是我們借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素養(yǎng)，增長(zhǎng)自己的見識(shí)和閱歷。在研習(xí)這些經(jīng)典作品的過程中，我深受啟發(fā)，留下了很多感悟和收獲。
第一段：研習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的人生哲理。
在小學(xué)四年級(jí)時(shí)，我們開始研習(xí)《紅樓夢(mèng)》。通過學(xué)習(xí)這部作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多的人生哲理。比如，賈寶玉和林黛玉都是勇于表達(dá)自己內(nèi)心感受的人，他們的才情和思想都受到了崇高的贊揚(yáng)。我們也應(yīng)該像他們一樣，敢于堅(jiān)持自己的理想和信仰，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
第二段：研習(xí)《三字經(jīng)》中的道德教育。
在小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我們開始研習(xí)《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典作品對(duì)我們進(jìn)行了深刻的道德教育。其中說到“人之初，性本善”，讓我明白了人性的總體趨向；“父母呼，應(yīng)聲莫違”，則告訴我們應(yīng)該注重家庭和睦，尊重父母，孝順家人；“讀書破萬卷，下筆如有神”，表明只要努力學(xué)習(xí)，我們都可以做到“文質(zhì)彬彬，禮儀端莊”。
第三段：研習(xí)《小王子》中的人生智慧。
在小學(xué)六年級(jí)時(shí)，我們開始研習(xí)《小王子》。這部作品中的人物形象和故事情節(jié)都深深地感染了我。我從中學(xué)到了許多人生智慧。比如，小王子告訴我們，看重內(nèi)在美才是最重要的；星星人對(duì)我們說，要學(xué)會(huì)了解別人，才能與別人和諧相處；小狐貍對(duì)我們說，時(shí)間用來浪費(fèi)在朋友身上才不是浪費(fèi)。這些都是貼近生活、深刻而又感人的道理，我會(huì)銘記于心。
第四段：研習(xí)《成語故事》中的語文素養(yǎng)。
在小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我們開始研習(xí)《成語故事》。通過學(xué)習(xí)這些故事，我對(duì)很多成語和故事情節(jié)有了更深入、更全面的了解，進(jìn)而提高了我的語文素養(yǎng)。比如，“說曹操，曹操就到”這個(gè)成語，是源于喻言帶頭的人主宰了整個(gè)團(tuán)體，我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)也要學(xué)會(huì)扮演領(lǐng)導(dǎo)的角色。又如，“李代桃僵”這個(gè)成語，表明做事情要親歷親為，不能將希望寄托在別人身上。
第五段：研習(xí)《西游記》中的團(tuán)隊(duì)精神。
在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們開始研習(xí)《西游記》。這部作品中有很多經(jīng)典的故事情節(jié)，也蘊(yùn)含著深刻的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，孫悟空能夠馴服白龍馬，得到唐僧的信任；豬八戒和沙僧都是保護(hù)唐僧的得力助手。通過學(xué)習(xí)《西游記》，我們不僅能了解佛道文化，還可以領(lǐng)悟古人的進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。只有集眾人之力才能完成更高層次的目標(biāo)。
總結(jié)：通過研習(xí)這些經(jīng)典作品，我深深感受到了其中的魅力和智慧。這些作品中所包含的人生哲理、道德教育、人生智慧、語文素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神，都對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了極有益的作用。我堅(jiān)信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)不斷從這些經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈奮斗。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十八
莫納科是一位享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，吸引了眾多的藝術(shù)愛好者。在他的眾多經(jīng)典作品里面，有幾幅讓我印象深刻，每次欣賞都能夠從中窺得一二。以下是我對(duì)莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品給人以深深的震撼。其中一幅我最喜歡的作品是《星空》。這幅作品描繪了繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，色彩豐富而明快。每一顆星星都如同燈火般璀璨，給人以無限遐想。當(dāng)我站在這幅作品前，仿佛身臨其境，沉浸在星空之中。這種超現(xiàn)實(shí)的感覺讓人如醉如癡，仿佛置身于一個(gè)神秘而美妙的世界。
其次，莫納科的作品充滿了情感與表達(dá)。他的作品《憂傷的面孔》是我印象最深的一件作品之一。這幅作品展示了一個(gè)傷感的臉龐，面容憔悴而絕望。從這張臉上可以看到無盡的痛苦和悲傷，仿佛將觀者拉入了一個(gè)無法自拔的情感漩渦之中。莫納科通過這幅作品，將他內(nèi)心最深處的痛苦傾訴出來，讓人們感同身受，引發(fā)共鳴。這種情感的傳達(dá)使得莫納科的作品與眾不同，令人難以忘懷。
第三，莫納科的作品富有哲學(xué)性的思考。他的作品《時(shí)間之舞》是一幅引人深思的作品。這幅作品描繪了一個(gè)舞者在舞臺(tái)上翩翩起舞，而背后的鐘表則不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。這幅作品傳達(dá)了對(duì)時(shí)間匆匆流轉(zhuǎn)的思考，人們?cè)诿β抵泻雎粤藭r(shí)間的流逝。莫納科通過這幅作品，告誡人們要珍惜時(shí)間，不要讓生活的瑣事壓倒了對(duì)時(shí)間的感知。這種對(duì)生命的反思和對(duì)時(shí)間的思索，使得莫納科的作品具有了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
第四，莫納科的作品充滿了生命的力量與希望。他的作品《綻放的花朵》讓我領(lǐng)略到了生命的美麗和堅(jiān)強(qiáng)。這幅作品描繪了一朵正在綻放的花朵，花瓣絢麗多彩，散發(fā)出迷人的香氣。這朵花朵不僅象征著美麗，更是生命的象征。莫納科通過這幅作品，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與贊美，提醒人們要珍惜每一天，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種積極向上的情感，使得莫納科的作品富有了希望和力量。
最后，莫納科的作品不僅給我?guī)砹艘曈X上的享受，更深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過他的作品，我了解到藝術(shù)是一種情感的表達(dá)和思想的傳遞。莫納科通過自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，將他內(nèi)心最深處的情感和思考展現(xiàn)給觀者，引發(fā)人們對(duì)生命、時(shí)間和情感的思考和反思。這種藝術(shù)的力量使得人們能夠更加充實(shí)和深刻地感受到生活的意義和價(jià)值。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我留下了深刻的印象。他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵和情感的表達(dá)，使得他的作品引人入勝。通過欣賞他的作品，我不僅獲得了視覺上的享受，更深入地思考了生命的意義和價(jià)值。莫納科的作品帶給人們無限的想象空間和情感共鳴，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。無論是現(xiàn)在還是將來，他的藝術(shù)作品都將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為永恒的藝術(shù)珍品。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十九
本書中的故事都發(fā)生在一個(gè)神奇的夢(mèng)幻島中，島上居住著一群可愛天真的孩子們和一群邪惡的海盜，當(dāng)然還有我們的英雄小飛俠。在沒有海盜侵?jǐn)_的日子里，孩子們和森林里的動(dòng)物們快樂的生活，但是他們總要擔(dān)心著海盜的威脅。終于有一天在小飛俠的帶領(lǐng)下，孩子們和小動(dòng)物們對(duì)海盜展開了攻擊。盡管有很多曲折和危險(xiǎn)，但是孩子們最終戰(zhàn)勝了海盜。
自從我看了這本書以后，我決定我要成為小飛俠那樣勇敢機(jī)智的人，以后不管遇到什么困難的事都能臨危不懼。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動(dòng)作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.
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