在讀后感中，我使自己與主人公進(jìn)行了心靈的共鳴，體驗(yàn)到了他們的成長(zhǎng)與變化。寫好一篇有深度的讀后感并不簡(jiǎn)單，需要我們有良好的閱讀素養(yǎng)和文筆，更需要我們有獨(dú)到的思考和感悟。首先，我們需要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解其中的內(nèi)容與主題，同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)與感受進(jìn)行思考。其次，我們需要梳理出自己的觀點(diǎn)和感受，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來，讓讀者能夠真正感受到我們的思考和情感。最后，我們需要對(duì)整篇讀后感進(jìn)行審閱和修改，確保語言得體、結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出。寫好一篇讀后感需要時(shí)間和耐心，但是它將成為一份珍貴的文字，記錄下我們與書籍的相遇與交流。讀后感范文
高三讀后感篇一
后來又不知過了幾世幾劫因有個(gè)空空訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無材可去補(bǔ)枉入若許年．。
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
高三讀后感篇二
當(dāng)東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時(shí)中華兒女已經(jīng)蘇醒;當(dāng)烈日高照，東方雄獅已站在最高點(diǎn)怒吼，此時(shí)中華兒女已經(jīng)覺悟;當(dāng)日月生輝，千千萬萬中華兒女莊嚴(yán)宣誓：“我愛祖國!”此時(shí)中華已經(jīng)富強(qiáng)!在民國時(shí)期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！彼菒蹏髁x作家魯迅。
魯迅一生創(chuàng)作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經(jīng)歷，怎樣棄醫(yī)從文，拿起手中的筆，針砭時(shí)弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現(xiàn)了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡(jiǎn)練，發(fā)人深思，讀之使人欲罷不能。
其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經(jīng)營(yíng)茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財(cái)兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動(dòng)的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭(zhēng)，而在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個(gè)社會(huì)也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場(chǎng)的對(duì)話，在對(duì)話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會(huì)燃遍整個(gè)中華大地，但當(dāng)時(shí)夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業(yè)，同時(shí)吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會(huì)送上斷頭臺(tái)和壓迫人民的黑暗反動(dòng)政府一定會(huì)推翻。每當(dāng)讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。”我也大概懂得魯迅先生為什么棄醫(yī)從文的真正原因了。
讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，195月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)支持，但起義計(jì)劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發(fā)動(dòng)起義，結(jié)果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區(qū)革命者信息也被泄露，同志們強(qiáng)勸秋瑾暫避一時(shí)，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續(xù)堅(jiān)持革命，為拯救民族危機(jī)不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻(xiàn)出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業(yè)犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。
舊中國時(shí)期，雖暴發(fā)了多場(chǎng)起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個(gè)年代，雖方式和結(jié)果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要好好學(xué)習(xí)，把我們祖國建設(shè)得更加美好強(qiáng)大。
高三讀后感篇三
《圍城》一書當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子?！?/p>
高三讀后感篇四
他有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說:《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!
高三讀后感篇五
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
高三讀后感篇六
看完《哈利波特與阿茲卡班階下囚》，我常常會(huì)想起一個(gè)問題，為什么小天狼星布萊克要變成"不祥"？我又會(huì)本人給自己一個(gè)答復(fù)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒有想到，他變成的那一只大黑狗是"不祥"。
"瑪姬姑媽的大過錯(cuò)"讓我想笑，而哈利把瑪姬姑媽吹脹了，確定是用了膨脹咒，而由于他用了膨脹咒就半年不去霍格莫德。不曉得瑪姬姑媽變成了一個(gè)宏大的氫氣球后會(huì)飛到哪里去？興許那樣的話，她就不必走回家了。
特里勞尼傳授的第一個(gè)預(yù)言是哈利看到了"不祥"，而第二個(gè)預(yù)言是：黑魔王孤零零地躺在那里，沒有友人，被手下拋棄了，他的仆人這十二年鎖鏈加深，牙疼。今晚，午夜之前…這個(gè)仆人將擺脫鎖鏈，動(dòng)身去和主人會(huì)合。黑魔王將在傭人的輔助下卷土重來，比以前更增強(qiáng)大、更加恐怖。今晚…午夜之前…那仆人…將出發(fā)…去和主人…匯合…特里勞尼教授的預(yù)言是真的嗎？伏地魔為了取得老魔杖不惜殺死良多人，他想統(tǒng)治所有巫師，并要去除所有的"泥巴種"。
在活點(diǎn)輿圖這一章里，我也猜忌喬治和弗雷德是否真的有無邪天真的時(shí)候？不外在在霍格沃茨的戰(zhàn)役里，弗雷德就義了，喬治又成了"洞聽"，那么韋斯萊魔法花招店還能持續(xù)開下去嗎？活點(diǎn)地圖十分有用。
雷古勒斯布萊克當(dāng)了食死徒，但他又懼怕了，隨后就被伏地魔殺死了。伏地魔也許想讓小天狼星布萊克也當(dāng)食死徒，小天狼星不想當(dāng)…他也要?dú)⑺浪瓕?duì)他領(lǐng)有老魔杖的打算有任何妨礙的人…他決不會(huì)手軟。他素來不需要朋友。
伏地魔是不像蟲尾巴…和…形成鮮明對(duì)比，突出…蟲尾巴的銀手，他那霎時(shí)的懊悔導(dǎo)致了他的逝世亡。最后，伏地魔永生不老的盼望終于幻滅了結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。他的六個(gè)魂器，他不須要回生石，復(fù)活石對(duì)他也是一個(gè)妨害。
高三讀后感篇七
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉醉在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的改變發(fā)展起伏。
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸美麗，x山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能牽強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然始終愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在苦痛中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自擔(dān)當(dāng)全部的變故，在等著，等著那個(gè)或許恒久不會(huì)回來，或許明天就回來的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)驗(yàn)了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的孤獨(dú)是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但許久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻恒久也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，變更不了一些事物，漂亮的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
高三讀后感篇八
在這個(gè)寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的.三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個(gè)非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對(duì)他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。
高三讀后感篇九
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人?！哆叧恰穼懹?934年，全文讀起來像一幅山水畫，有一種靜謐之美。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國，《邊城》就是沈從文構(gòu)建的桃源世界，一個(gè)烏托邦。整個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉(xiāng)情。老子說“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！辈煌馊缡?。
然而歲月流逝、時(shí)代變遷，戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃，就算《邊城》這個(gè)世外桃源也起了一些變故，古老的秩序在崩潰，新生事物已經(jīng)萌芽。
有人說《邊城》主要以翠翠的愛情為主線，但綜觀全文線索繁多，主要展現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)土人情及一系列的人物和社會(huì)家族變遷。例如：翠翠跟老船夫爺爺一家；船總與順順一家；楊白馬一家；水手、妓女、商人、鄉(xiāng)紳等等。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人都有自己的來歷與背景，所有的線索交織在一起，這正是本書的魅力所在。以一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，穿插了整個(gè)地方的人文風(fēng)貌，這就是一種寫作境界。
翠翠天真浪漫，鄉(xiāng)野長(zhǎng)大，無拘無束，本是私奔的產(chǎn)物，是一種新生力量；老船夫?yàn)槿苏保豢隙嗍找环执M(fèi)，自尊自愛，獨(dú)立撫養(yǎng)孫女，與人慷慨，并給予了翠翠充分的戀愛自由，是老一輩的開明人士；順順豪爽守信，重義輕利，公平公正，明達(dá)事理，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，是一方豪強(qiáng)；楊白馬，老船夫的好朋友，戰(zhàn)友，雖然描寫次數(shù)不多，但是個(gè)調(diào)劑與傾訴的中間人，值得信任和托付，盡心照顧老船夫一家；就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女，為了愛情也可以舍身忘利。整個(gè)《邊城》是一個(gè)和諧的社會(huì)，沒有雞鳴狗盜之徒，也沒有作奸犯科之小人，似乎外面的戰(zhàn)火并未改變千百年來形成的傳統(tǒng)，也并未改變沈從文的心緒。
縱觀全文文字是輕快的，但在輕快的背后又隱隱體現(xiàn)了一種沉重、壓抑感。即：舊事物的一種停滯，以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突，人置身于整個(gè)時(shí)代與環(huán)境洪流當(dāng)中的一種無力和渺小。
然而時(shí)代在前進(jìn)，歷史在進(jìn)步，象征舊社會(huì)的白塔最后終于倒塌，結(jié)尾也留下了一個(gè)懸念、一個(gè)希望，未來是一個(gè)更加美好、更加自由的世界，人終不能被環(huán)境所束縛，要從自己的《邊城》當(dāng)中走出去。
高三讀后感篇十
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的'，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多?！溉龂萘x」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無時(shí)無刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無克主反而是救了主人一命?？赐耆龂萘x，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
高三讀后感篇十一
這本《書香童年·丁香木馬》是由12個(gè)小散文組成的，其中我最喜歡的小散文是《哥哥在電梯里》。
這篇小散文講的是小奕和他的小狗“哥哥”的故事。小奕原來是一個(gè)很開朗外向的男孩子，每天最喜歡在晚飯后和“哥哥”玩。
“哥哥”是小奕的小狗，它的眼睛“像玻璃球似的，很圓，深藍(lán)色的，像海一樣泛著粼粼波光?！毙∞瓤匆姟案绺纭钡难劬偸菚?huì)想起大海。“哥哥”這個(gè)名字是小奕叫出來的，“哥哥”買回來時(shí)小奕就管他叫“哥哥”。
可是有一天（星期三），“哥哥”掉進(jìn)了電梯里?！案绺纭蹦涿畹氖й櫴剐∞鹊昧耸дZ癥，一反常態(tài)，每天都安安靜靜的，爸爸媽媽買來別的寵物安慰小奕也沒有用。7年后，小奕的父母在電視上看見一個(gè)叫“星期三”的男孩，小奕竟指著他說這就是他的哥哥。原來是因?yàn)椤靶瞧谌币灿幸浑p和“哥哥”一模一樣的眼睛。
“星期三”的名字來源是因?yàn)樗錾谛瞧谌?，一定是受了魯濱遜“星期五”的啟發(fā)。
小奕想：“哥哥”掉進(jìn)電梯里的時(shí)間是星期三，“星期三”也是在同一天出生，那么就好說了，“哥哥”只是去另一個(gè)地方變成一個(gè)男孩了而已。
小奕想：假如他和“星期三”見了面，他不喊“星期三”的名字，就要喊他“哥哥”。想想看，一個(gè)14歲的孩子管一個(gè)7歲的孩子叫“哥哥”，多奇怪呀。
最后，小奕想著想著，笑出了聲，對(duì)媽媽流利（注意這個(gè)詞）地說：“媽，還不去做飯啊，我好餓啊?！?/p>
就是這樣的。
其實(shí)說實(shí)話，我看完這一篇后只有一種說不出來的感受，其中包含著感動(dòng)，淚水和另一種說不出來的感覺，當(dāng)然，不是偷笑。
不要覺得我寫出來是要得罪別人，出冷門，我只是寫出了我的真實(shí)感受。
真實(shí)的感受跟假的吹捧是不一樣的，假的吹捧只是照搬別人（大眾）的想法，我不愿說假話。
總體來說，這篇故事感人歸感人，帶了科幻的感覺，各式各樣的劇情聯(lián)系在一起，變成了各式各樣不知名的感受。
這種感覺有點(diǎn)苦、酸酸的、有點(diǎn)甜、辣辣的、怪怪的，總之，還是講不清楚。就像要解釋“愛”這個(gè)字一樣，說也說不清。
高三讀后感篇十二
高三讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書，還寫了閱讀感悟與大家分享呢。來看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一指尖在書紙上摩掌，文思在詩文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過是了無生氣;一切奢華在你眼中不過是過眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎?你對(duì)故國的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩情畫意、論文品酒。
可惜，歷史無法改寫，命運(yùn)不會(huì)改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩的高潮。通過自然永恒與人生無常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語語嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書。
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得"噗"，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。
魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘妫矝]有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三今天，我興奮地翻開了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫作。甚至到了后來，他不能說話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書，我思緒萬千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎?那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為21世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
高三讀后感篇十三
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車禍前對(duì)他姐姐所說的，然而現(xiàn)在他真的死去了。”讓我懂得：正真，善良和誠實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛身邊的每一個(gè)人，多說“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒寫完呢，他多希望在他沒有說出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說一次再見。
這本書以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬不要低估了寬恕的力量。
用童話解說死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討?！?/p>
高三讀后感篇十四
這是我在無聊時(shí)無意中在語文書上看到的一篇文章，我當(dāng)時(shí)便好奇地看了起來。
“我”在一位訓(xùn)導(dǎo)員口中聽了一個(gè)真實(shí)的故事：在他們的營(yíng)地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓(xùn)導(dǎo)員為了測(cè)一下黑子的反應(yīng)能力，便想出了一個(gè)辦法。他讓一個(gè)人“偷”一個(gè)東西，然后藏了起來。之后，他站到了隊(duì)里。黑子出場(chǎng)了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個(gè)“偷”東西的人?？墒?，訓(xùn)導(dǎo)員不同意這個(gè)人是。黑子奇怪了。最后訓(xùn)導(dǎo)員笑了，并告訴黑子它本來找對(duì)了，但是沒堅(jiān)持。黑子明白了這是一場(chǎng)騙局之后，十分傷心，就再也不理訓(xùn)導(dǎo)員他們了。它也不再為部隊(duì)做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓(xùn)導(dǎo)員只好忍痛安排它退役了。
當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我驚呆了：沒想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴(yán)。它不像狗，更不像動(dòng)物，而像一個(gè)人，一個(gè)有自尊心的人。
狗也要尊嚴(yán)!在中國人的傳統(tǒng)觀念里，狗是沒有尊嚴(yán)的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說“哪怕是只狗，也是要尊嚴(yán)的!或者也可以說-------它們比人還要有尊嚴(yán)?，F(xiàn)在的人，有的為了讓別人滿足他的愿望，竟愿意聽從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創(chuàng)始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說他連只狗都不如!
當(dāng)你讀完后，你就會(huì)被軍犬黑子的自尊心所感動(dòng)。最聰明的狗除了不會(huì)說話之外，跟人沒有什么差別。黑子的聰明就因訓(xùn)導(dǎo)員的一句玩笑話而徹底地葬送了。因?yàn)樗耪`導(dǎo)員勝過信自己。它不停地聽從訓(xùn)導(dǎo)員的話，卻把正確的答案當(dāng)成錯(cuò)的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個(gè)地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。
狗都這樣有自尊心，有尊嚴(yán)。如果一個(gè)人連這個(gè)都沒有，就可以說他連只狗都不如了。
所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴(yán)也可貴。如果一個(gè)人沒有了尊嚴(yán)，那他連一只狗也不如了。
高三讀后感篇十五
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
高三讀后感篇十六
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書。一年級(jí)寒假從【鳥船】開始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國圖畫給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫，在圖畫中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)?，這個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒有說出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
高三讀后感篇十七
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一首優(yōu)美的輕音樂。1928年秋，作者訪問了英國，回到了老地方，充滿了詩意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩人的想象中。整首詩用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了美妙的意境。詩人對(duì)康橋的愛是真誠而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來了，揮了揮袖子，沒有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧]有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國家，接受詩歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽的最后榮耀和悲??；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩意，深情，渴望愛上帝的憐憫。美麗的愛伴隨著風(fēng)、花、鳥、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫下自己的愛情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
高三讀后感篇十八
是誰和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫出了兩卷書《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
高三讀后感篇十九
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會(huì)有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實(shí)小說”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國社會(huì)也還是沒走出這個(gè)浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
高三讀后感篇二十
今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書——《傅雷家書》。
它不只讓大家了解如何做一個(gè)好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對(duì)待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的認(rèn)知爸爸媽媽的一本好書。子女可以通過這本書知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過這本書知道我們的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己需要比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴(yán)厲家教。在細(xì)則上修煉我們的品德，雖然家書中是很多教嬰幼兒教育子的話。
但實(shí)質(zhì)傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所遭到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為爸爸，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計(jì)，為了大家的學(xué)習(xí)，為了大家能上一個(gè)好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)爸爸中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
高三讀后感篇二十一
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的。
村上春樹評(píng)論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個(gè)問題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進(jìn)！
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