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學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇一
中國近代史是一段故事輝煌的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了許多杰出的政治家和革命先驅(qū)，他們的貢獻(xiàn)不僅改變了中國歷史的進(jìn)程，也引領(lǐng)了世界文化的發(fā)展。在這600多年的歷史中，有許多人物值得我們深入研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)。在此我想談?wù)勔幌挛覍χ袊啡宋锏膫€(gè)人心得體會(huì)。
第一段：國父孫中山。
先談?wù)剬O中山吧，他是中國民主革命進(jìn)程中最重要的人物之一，是中國共和國的國父。孫中山救國救民的主張和措施體現(xiàn)了他穩(wěn)妥、務(wù)實(shí)、可行的思考決策能力。他的救國思想強(qiáng)調(diào)主張民族獨(dú)立、民族統(tǒng)一、民主黨權(quán)、民生幸福等現(xiàn)代意義上的民主、自由、平等思想。我深刻認(rèn)識到，孫中山開創(chuàng)了現(xiàn)代中國民主政治新局面，是中國革命精神的代表，他的思想和成就為我們這代人傳遞了共和國的主旨，給我們留下了永久的歷史痕跡。
第二段：散文大師魯迅。
接下來我想說的是魯迅。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨擘，他的文學(xué)作品和思想深刻地反映了中國近代文化歷程和人民心理，揭示了現(xiàn)代中國社會(huì)的矛盾和危機(jī)。魯迅的思想貫穿于生活中方方面面，他在文學(xué)、政治、人際交往等方面的成就以及堅(jiān)守初心、不斷追求的精神，都令我嘆服不已！他的思想告訴我們，詩和遠(yuǎn)方同樣美好，但揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)與苦難的現(xiàn)實(shí)主義必須被尊重，因?yàn)檫@是對民族文化和民族命運(yùn)的認(rèn)識和承傳。
第三段：國之母宋慶齡。
在中國歷史上，宋慶齡是一個(gè)非常閃耀的人物，她是中國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，新民主主義革命的有力推手，幫助中國婦女維護(hù)權(quán)益，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在創(chuàng)辦婦女機(jī)構(gòu)、發(fā)表講話、署名請?jiān)傅确矫?，宋慶齡為婦女獨(dú)立自主的個(gè)人和社會(huì)地位不斷奔走，是中國新時(shí)代各項(xiàng)愛國、進(jìn)步事業(yè)的代表人物之一。她的事跡和成就永遠(yuǎn)留在人們的印象中，深深吸引著那些希望為國和民族做出貢獻(xiàn)的人們。
第四段：新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖魏思。
魏思是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是那個(gè)時(shí)代教育和文化的標(biāo)志符號之一，他的成就和精神塑造著中國當(dāng)代的文化品位。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，魏思推進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)，在文化理念、創(chuàng)新思想、人文科學(xué)等方面取得了極為顯著的成就。他的影響力和創(chuàng)造力不僅影響了當(dāng)時(shí)的中國，也對世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使廣大中國人民明白了文化和教育在現(xiàn)代社會(huì)中的擔(dān)任重要角色。
第五段：現(xiàn)代企業(yè)家馬云。
最后再說一位距離我們生活較近的人，馬云。他自小學(xué)業(yè)平庸，直到細(xì)細(xì)研究英文，好學(xué)不倦，勤奮努力，才成功地把阿里巴巴搭建成了全球第一的電商平臺。他的創(chuàng)新和領(lǐng)軍精神，一直被廣大中小企業(yè)家所借鑒，這種創(chuàng)新和實(shí)踐的奮斗精神深深地感染和影響了新一代青年。他的事跡告訴我們，只要有堅(jiān)定的理想、執(zhí)著的追求，并不斷堅(jiān)持探索和奮斗，成功一定會(huì)在風(fēng)雨后佇立不倒。
在中國近代史的長河中，這些人物或章輝煌、或迷茫、或新生，無一不是中國進(jìn)步路上的代表人物，他們發(fā)出了屬于自己的聲音，讓中國進(jìn)永新。他們的思想和行為對于我們這代人的成長、奮斗和學(xué)習(xí)，會(huì)有鏡鑒效應(yīng)和啟迪作用，成為我們不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的一把武器。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇二
中國近代史是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)期，誕生了許多偉大的人物，為中國的發(fā)展和進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些人物有的是政治家、有的是軍事家、有的是文化名流，他們各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)拼搏奮斗，用自己的汗水和智慧譜寫了中華民族輝煌的一頁歷史。在我的記憶里，有幾位中國近代史上的人物深深地影響著我，讓我倍感敬佩和感慨。
第一段：孫中山——改革先行者。
孫中山是中國歷史上的一位巨人，他被譽(yù)為辛亥革命的主要發(fā)起人和推動(dòng)者。作為一個(gè)早期的中國民主革命家，孫中山在政治理念、思想觀念和民族覺醒方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。他主張“三民主義”，即民族獨(dú)立、民主政治和人民福利，這些思想從根本上改變了中國社會(huì)的政治構(gòu)架。孫中山在死后得到了廣泛的贊譽(yù)，他留下的珍貴遺產(chǎn)激勵(lì)了中國人民不斷前進(jìn)的勇氣。
第二段：鄧小平——改革開放的倡導(dǎo)者。
鄧小平是中國近代史上最具爭議性的政治家之一。他在一系列的政治斗爭中具有重要的地位，也是中國改革和開放的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。鄧小平的政策在多個(gè)領(lǐng)域帶來了歷史性的變革，包括經(jīng)濟(jì)改革、教育改革、文化改革等。他的思想和政策對中國現(xiàn)代化的進(jìn)程產(chǎn)生了不可估量的影響，開創(chuàng)了中國經(jīng)濟(jì)和文化的新時(shí)代。
第三段：毛澤東——“造反有理”的權(quán)威。
毛澤東是中國的一位偉大領(lǐng)導(dǎo)人和思想家，他被當(dāng)時(shí)人民稱為“偉大領(lǐng)袖”。毛澤東的“造反有理”思想震動(dòng)了中國和世界，他通過農(nóng)村的革命實(shí)踐，推動(dòng)了中國的歷史進(jìn)程。他的思想和政治實(shí)踐引導(dǎo)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí)，毛澤東也有曲高和寡的缺點(diǎn)，他的人格魅力和政治理念給中國的今天留下了深刻的印記。
第四段：梁啟超——精英的叛逆。
作為中國近代史上知名的自由主義領(lǐng)袖和維新思想的代表人物，梁啟超被視為一個(gè)自由主義英雄。他對中國的現(xiàn)代化和道德倫理的議題有著很獨(dú)到的見解，他的思想和作品引領(lǐng)了中國現(xiàn)代化和移民思想的轉(zhuǎn)型。他正是一個(gè)精英的叛逆，融入了中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要環(huán)節(jié)和體制改革。
第五段：聶榮臻——抗美援朝戰(zhàn)爭的英雄。
聶榮臻是中國近代史上的一位軍事家和政治家，他在朝鮮戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，被譽(yù)為“朝鮮戰(zhàn)爭的英雄將軍”。他把戰(zhàn)爭使命豁然開朗，贏得了重大勝利，同時(shí)也為中國發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。他的光輝事跡與中國的尊嚴(yán)和民族精神相聯(lián)系，是世界戰(zhàn)爭歷史中的一筆寶貴資料。
中國近代史上的這些卓越人物無論是在思想、實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的思想和實(shí)踐是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的精華和寶貴財(cái)富，是源于中國文化基因、改革完善國家體制的力量。他們所有人的理念是那一代中國人崛起的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們今天學(xué)習(xí)和繼承他們思想的重要理由。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇三
近代中國經(jīng)歷了一系列動(dòng)蕩的歷史事件，給國家和人民帶來了無盡的磨難和困擾?；仡欉@段歷史，我深感中國近代史是一部流淌著鮮血和淚水的歷史，一部充滿著悲憤與希望，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了國家和民族的重要性。
首先，中國近代史讓我認(rèn)識到國家的地位和利益至關(guān)重要。從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸成為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，國家的主權(quán)受到了嚴(yán)重侵犯。這讓我理解到，國家的獨(dú)立和統(tǒng)一是民族的最大利益。只有擁有獨(dú)立的國家，才能真正保護(hù)民族的尊嚴(yán)和利益。在面對強(qiáng)大的敵人和內(nèi)外交困時(shí)，我們必須團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決維護(hù)國家的利益。
其次，中國近代史也讓我深刻認(rèn)識到了民族富強(qiáng)的重要性。近代中國因?yàn)樽陨淼母瘮『头忾]，錯(cuò)失了改革機(jī)遇，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和科技的落后。這個(gè)痛苦的教訓(xùn)告訴我們，如果一個(gè)國家沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，就無法維護(hù)自己的權(quán)益和發(fā)展利益。只有通過不斷的自我奮斗和創(chuàng)新，中國才能在國際舞臺上與其他國家具有平等的話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)真正的民族富強(qiáng)。
此外，中國近代史也教會(huì)了我團(tuán)結(jié)的重要性。在近代歷史中，中國各個(gè)時(shí)期都存在著內(nèi)部的分裂和分歧，這使中國錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。只有當(dāng)中國人民真正意識到團(tuán)結(jié)的重要性，才能擺脫危機(jī)，尋找到發(fā)展的良機(jī)。正如毛澤東所說的那樣：“團(tuán)結(jié)就是力量”，只有和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心，中國才能擺脫困境，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和富強(qiáng)。
最后，中國近代史讓我明白了歷史對未來的警示作用。人們常說“歷史是最好的老師”，近代中國的歷史也發(fā)人深省地告訴我們，我們不能重蹈覆轍。我們必須從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，明智地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，才能推動(dòng)國家和民族的發(fā)展。只有堅(jiān)定地走上改革開放的道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中國夢，讓中國成為世界的一流強(qiáng)國。
綜上所述，中國近代史是一部悲壯而有感慨的歷史。從中國的屈辱和苦難中，我們必須汲取智慧和力量，堅(jiān)定信心，在新時(shí)代中建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國。因?yàn)橹挥挟?dāng)國家強(qiáng)大了，我們的民族才能得到尊重，人民的福祉才能真正得以實(shí)現(xiàn)。在新的征程中，我們要時(shí)刻牢記歷史的教訓(xùn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，為中國的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自己的作用。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇四
近代史是指中國近代歷史發(fā)展的全過程，是中國近代史研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。學(xué)習(xí)《中國近代史緒論》這門課程，我受益匪淺，對中國近代史的發(fā)展有了更深入的了解。在這門課程中，我體會(huì)到了中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國影響的重要性。以下是我對中國近代史緒論的一些心得和體會(huì)。
首先，中國近代史的起源是十九世紀(jì)初的鴉片戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭開啟了中國近代史的大門，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鴉片戰(zhàn)爭的失敗是中國封建社會(huì)和政治制度腐敗不堪的體現(xiàn)，也是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。自此之后，中國開始迎來了一系列的變革和挑戰(zhàn)，逐步走向近代化。
其次，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的過程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到辛亥革命，中國社會(huì)在不斷的嘗試與探索中尋求自己的出路。但是，這一時(shí)期也伴隨著大量的失敗和挫折。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然在一定程度上推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，但其成果并不顯著。戊戌變法雖然提出了一系列的改革方案，但受到了黨爭和康有為等改革者的掣肘，最終以失敗而告終。最終，辛亥革命的成功打破了中國封建帝制，開啟了近代中國的全新篇章。
再次，中國近代史對現(xiàn)代中國影響深遠(yuǎn)。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等各個(gè)方面，中國近代史都對現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。新文化運(yùn)動(dòng)的興起推動(dòng)了中國文化的思想解放，重塑了中國人的精神面貌。五四運(yùn)動(dòng)更是成為中國近代史中的重要事件之一，不僅推動(dòng)了中國革命的進(jìn)程，也影響了中國社會(huì)的整體發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的成立和成功的舉行了中國的近代史進(jìn)程，為中國找到了一條合適的發(fā)展道路，從而開啟了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，對中國近代史的學(xué)習(xí)，我深感歷史的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我認(rèn)識到歷史是人類發(fā)展和社會(huì)變革的鏡子，是我們認(rèn)識自己和理解世界的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們從歷史的角度審視現(xiàn)實(shí)問題，更好地認(rèn)識和把握時(shí)代的發(fā)展脈搏。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也使我明白了歷史的相對性和復(fù)雜性，歷史不能簡單地用對與錯(cuò)、善與惡來評價(jià)，更應(yīng)從辯證的角度去認(rèn)識和理解。歷史是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系，我們只有深入學(xué)習(xí)和研究，才能更好地認(rèn)識到歷史的深層次含義。
綜上所述，《中國近代史緒論》是一門重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們能更加全面地了解中國近代史的起源、發(fā)展軌跡以及對現(xiàn)代中國的影響。同時(shí)，學(xué)習(xí)近代史也能幫助我們更好地認(rèn)識和理解歷史，打開我們了解世界的大門。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究近代史，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇五
中國近代史是一個(gè)充滿榮辱、曲折演進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，中國經(jīng)歷了外來列強(qiáng)的入侵和剝削，以及中國人民進(jìn)行了長達(dá)近百年的反抗斗爭。通過學(xué)習(xí)近代史，我對中國的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，對我個(gè)人也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
首先，近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性。自19世紀(jì)以來，社會(huì)的發(fā)展日新月異。西方列強(qiáng)憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將中國帶入了一個(gè)落后的狀態(tài)。這讓我深切體會(huì)到，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。只有跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)革新，才能保證國家的繁榮和發(fā)展。作為中國人，我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，以提升自身的競爭力。
其次，近代史讓我明白了國家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在近代史的長期斗爭中，中國人民團(tuán)結(jié)一心，為了國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而不懈奮斗。無論是辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭，都展示了中國人民的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量。通過學(xué)習(xí)這段歷史，我深刻認(rèn)識到，一個(gè)國家只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，民族團(tuán)結(jié)也是一個(gè)國家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的重要保障。只有通過共同的努力和團(tuán)結(jié)一心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國家的振興和富強(qiáng)。
第三，近代史告訴我們歷史教訓(xùn)的重要性。近代史是一個(gè)痛苦的歷史時(shí)期，中國人民遭受了巨大的苦難和屈辱。這段歷史給我們上了一堂珍貴的歷史教育課程，教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿嗣窭鎶^斗，如何為國家的未來貢獻(xiàn)自己的力量。而這些教訓(xùn)也應(yīng)該引起我們的高度警覺，警惕歷史的重演。我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)持正確的政治道路，始終堅(jiān)守國家的根本利益，以免再次陷入被外來勢力侵略和剝削的境地。
第四，近代史使我認(rèn)識到個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴。近代史時(shí)期，中國人遭受了殖民侵略和封建壓迫，失去了自由和尊嚴(yán)。正是因?yàn)檫@段歷史的痛苦教訓(xùn)，我們更加珍惜個(gè)人自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。學(xué)習(xí)近代史，讓我意識到個(gè)人的權(quán)利和自由是一項(xiàng)無可剝奪的基本權(quán)利，需要我們?nèi)幦『秃葱l(wèi)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為自己和他人爭取更多的自由和公正，讓每個(gè)人都能享受到自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。
最后，近代史讓我認(rèn)識到教育和文化的重要性。在近代史的斗爭中，教育和文化始終被重視。中國人民通過教育和文化的傳承，在困境中保持了強(qiáng)大的精神力量和文化自信。學(xué)習(xí)近代史，我意識到教育和文化對于一個(gè)國家的發(fā)展和振興乃至個(gè)人的成長都起著重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該注重教育改革和提高教育質(zhì)量，為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多有才華、有責(zé)任心的人才。
通過學(xué)習(xí)近代史，我對中國的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，并有了一些心得體會(huì)。近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性，國家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，歷史教訓(xùn)的重要性，個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴以及教育和文化的重要性。這些體會(huì)和認(rèn)識對于我們把握現(xiàn)實(shí)、面向未來具有重要的指導(dǎo)意義。只有通過對歷史的認(rèn)識和體會(huì)，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)國家和個(gè)人的前進(jìn)。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇六
中國近代史是指從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始至1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，這是一個(gè)極為重要的時(shí)期，它改變了中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌。作為一個(gè)普通人，我雖不能親歷這段歷史，但通過學(xué)習(xí)這一階段的歷史，我對中國歷史有了更深的理解和認(rèn)識。在這里，我將分享我的自述中國近代史心得體會(huì)。
第二段：晚清時(shí)期。
晚清時(shí)期是中國近代史的開始，這一時(shí)期的中國歷經(jīng)了戰(zhàn)爭、內(nèi)亂和外患，經(jīng)濟(jì)下滑導(dǎo)致國家衰落。在這個(gè)時(shí)代，西方列強(qiáng)入侵中國、搶奪中國的財(cái)富和領(lǐng)土，中國在世界之中淪為半殖民地狀態(tài)。中國的衰落引起了政治和思想上的變化，這也促成了中國革命的產(chǎn)生。這項(xiàng)歷史表明，弱國易被入侵，中國必須強(qiáng)大起來才能保衛(wèi)自己的國土和利益。
第三段：辛亥革命。
辛亥革命是中國近代史的一個(gè)重要時(shí)期，這次革命結(jié)束了幾千年的君主專制，使得中國進(jìn)入了民主共和國時(shí)代。這一時(shí)期的一系列政治、文化和社會(huì)的變革，對后續(xù)中國歷史的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。革命的成功告訴我們，在現(xiàn)代世界中，發(fā)展民主和法制制度非常重要，這也是中國走向現(xiàn)代化最具有意義的歷史進(jìn)程之一。
第四段：五四運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代史上的另一個(gè)重大事件，它起源于巨量文化的反抗運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期的中國正在面臨著一些諸如國家分裂、政治腐敗、社會(huì)不公等問題，大學(xué)生們站了出來，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和訴求。五四是一次思想革命，革命者們聲稱要打破帝國主義和封建思想，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。這個(gè)歷史事件告訴我們，教育的重要性，心智開放，如何明確進(jìn)步的價(jià)值，這些都是推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人變革的關(guān)鍵因素。
第五段：新中國成立。
新中國的成立標(biāo)志著中國近代史的結(jié)局，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，確立了一個(gè)社會(huì)主義國家。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人走出一條自己的道路，它使得中國的信息經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)都向前發(fā)展。新中國的成立是中國近代史的歷史事件之一，它的意義在于顯示自豪感和自尊心，表達(dá)了我們作為一個(gè)國家，我們已準(zhǔn)備好屹立于世界各國之間，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。
結(jié)尾：
綜上所述，中國近代史是一個(gè)充滿變革和反抗的歷史，它不僅改變了中國歷史的進(jìn)程，也與世界的歷史有著緊密的關(guān)系。無論是晚清時(shí)期的列強(qiáng)入侵，還是辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)，這些歷史事件，都告訴我們現(xiàn)代中國如何走向現(xiàn)代和強(qiáng)大，反思過去，我們更明白地了解人類歷史不是一個(gè)孤立的歷程。希望我們用大歷史的觀眼、用心態(tài)去看中國歷史，走出一個(gè)更好的未來。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇七
中國近代史是一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)期，代表著中國社會(huì)和國家的深刻變革和探索。它的發(fā)展歷程是充滿曲折和矛盾的，但這一段歷史對于我們今天的中國來說至關(guān)重要。在回顧這段歷史的過程中，我對中國近代史有了更深入的了解和思考。通過分析主要事件、社會(huì)動(dòng)蕩和革命運(yùn)動(dòng)的漸進(jìn)發(fā)展，我無論是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化領(lǐng)域中，都深刻體會(huì)到中國近代史對于中國的影響和啟示。
中國近代史的開端可以追溯到19世紀(jì)中葉，這是中國最黑暗和動(dòng)蕩的階段之一。當(dāng)時(shí)，中國面臨著西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，而中國的封建社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)陷入深度危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭的失敗成為中國走向近代化的導(dǎo)火線，中國開始尋求自我發(fā)展和變革的可能性。當(dāng)時(shí)的中國，包括清朝政府、知識分子和普通民眾，逐漸意識到了必須改變現(xiàn)有狀況的迫切性。這一時(shí)期的內(nèi)憂外患推動(dòng)了中國社會(huì)向著近代化方向轉(zhuǎn)變的步伐。
第二段：近代中國的政治變革。
中國近代史的政治變革可以說是中國社會(huì)最為重要和最迅速的變革之一。辛亥革命是最典型的例子之一，它不僅推翻了清朝政權(quán)，也為中國建立了第一個(gè)以民主共和國為基礎(chǔ)的政權(quán)。此后，中國經(jīng)歷了一段政治體系的探索和實(shí)驗(yàn)，包括國民黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨的崛起和中華人民共和國的建立。這些政治變革表明了中國政治體制通過試錯(cuò)和探索的方式逐漸發(fā)展和完善。
第三段：近代中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
中國近代史的另一個(gè)重要方面是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，在這一過程中，中國由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)。西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，使得中國意識到經(jīng)濟(jì)實(shí)力對于國家發(fā)展的重要性。在這一背景下，中國政府和社會(huì)力量開始探索各種經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化措施，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)等。這些措施促使了中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并加速了中國的工業(yè)化進(jìn)程。
第四段：近代中國的社會(huì)進(jìn)步。
中國近代史在社會(huì)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化和進(jìn)步。此前，中國社會(huì)仍然沉浸在封建的社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)地位幾乎不容動(dòng)搖。但在近代，社會(huì)階層發(fā)生了更大的動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)變。隨著近代教育體制的建立和普及，人們的社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，精英階層擴(kuò)大，社會(huì)中的知識分子和中產(chǎn)階級也形成壯大。尤其是女性地位的提升，對于中國社會(huì)的進(jìn)步帶來了重要的積極影響。
通過對中國近代史的研究和思考，我深刻認(rèn)識到一段歷史的重要性和對我們今天的影響。近代中國的歷史是一段辛酸和探索的過程，但正是這段歷史讓我們懂得了自由、民主和現(xiàn)代化的重要性。同時(shí)，我們也需要清楚地認(rèn)識到，中國的成就并不是一蹴而就的，任何偉大的變革都需要時(shí)間和付出。我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的機(jī)遇，勇敢地面對挑戰(zhàn)，為我們的國家未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，中國近代史是一個(gè)充滿曲折和矛盾的歷史時(shí)期，但它對于中國社會(huì)和國家的發(fā)展和變革至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)和思考中國近代史，我們深刻認(rèn)識到了中國歷史的復(fù)雜性和珍貴性，也更加明白了自由、民主和現(xiàn)代化對于中國社會(huì)的重要性。這段歷史給予我們的啟示和思考不僅僅是了解過去，更是指引我們未來的方向和目標(biāo)。我們應(yīng)該經(jīng)歷中國近代史所帶來的歷史叩問和思考，勇往直前，為我們的國家的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇八
近代中國歷史是一個(gè)波瀾壯闊的歷程，也是一個(gè)讓人敬畏和深思的時(shí)期。通過參加近代中國歷史匯報(bào)，我對中國近代史的發(fā)展與演變有了更加深刻的了解。我在這次匯報(bào)中學(xué)到的知識和體會(huì)，讓我對中國的過去、現(xiàn)在和未來有了更加清晰的認(rèn)識。下面我將從近代中國歷史的發(fā)展、中國社會(huì)變革、中國人民抗?fàn)?、中國特色社?huì)主義道路和樹立中國夢五個(gè)方面，總結(jié)我在匯報(bào)中的所思所感。
首先，通過這次近代中國歷史匯報(bào)，我深刻意識到中國近代史的發(fā)展是一個(gè)困難而又艱難的歷程。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)次的壓迫和侵略。同時(shí)，我們也看到了近代中國史上一系列的改變和革命。這種艱難和曲折的歷程讓我明白了中國人民的頑強(qiáng)抗?fàn)幘窈筒磺粨系囊庵尽?/p>
其次，中國社會(huì)的變革是近代中國歷史中一個(gè)重要而又必然的過程。從封建帝制到民主主義革命再到社會(huì)主義建設(shè)，中國社會(huì)經(jīng)歷了極大的變革。這些變革是引發(fā)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過這次匯報(bào)，我深刻意識到變革是歷史的必然，只有不斷地適應(yīng)變革和引領(lǐng)變革，社會(huì)才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第三，中國人民的抗?fàn)幘褡屛疑钍芨袆?dòng)。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到抗日戰(zhàn)爭，中國人民以自己的勇氣和智慧，頑強(qiáng)地抗擊外來侵略，維護(hù)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。這種抗?fàn)幘窦ぐl(fā)了中國人民的愛國情懷和民族自尊心，也為中國的崛起和發(fā)展鋪就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展讓我深感自豪。中國特色社會(huì)主義是在近代中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾長期奮斗的結(jié)果。通過這次匯報(bào)，我更加明白中國特色社會(huì)主義道路的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它為中國提供了解決發(fā)展問題的有效途徑，為人民提供了更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
最后，樹立中國夢是近代中國歷史的一個(gè)重要使命和目標(biāo)。中國夢是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢想，是中國特色社會(huì)主義的繼續(xù)發(fā)展和完善的目標(biāo)。通過這次匯報(bào)，我意識到每一個(gè)中國人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國的繁榮和發(fā)展負(fù)責(zé)任，為人民的福祉負(fù)責(zé)任。
總之，通過這次近代中國歷史匯報(bào)，我對中國近代史的發(fā)展和中國社會(huì)的變革有了更加深入的了解。我深受中國人民的抗?fàn)幘袼袆?dòng)，對中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展感到自豪，同時(shí)也意識到樹立中國夢是每一個(gè)中國人的使命。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我們要更加努力地為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗！
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇九
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價(jià)。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯(cuò)覺，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見解無時(shí)無刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書籍。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十一
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個(gè)角度評判整個(gè)歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的。可是他自我意識到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十二
如何看待近代中國的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會(huì)性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個(gè)外國侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛砻婺烤褪悄菢?。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實(shí)講到了中國近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨(dú)立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個(gè)外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個(gè)純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國強(qiáng)盛起來”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個(gè)意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個(gè)新局面。因此，世界上沒有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論。“歷史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持行之有效的一切對外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會(huì)制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動(dòng)，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個(gè)基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（120字）。
中國近代史館作為一座集教育、研究、展覽于一體的博物館，向人們展示了中國近代史的輝煌與痛苦。我有幸參觀了中國近代史館，并深受觸動(dòng)。通過一系列的展覽和文物，我對中國近代史有了更加深刻的了解。本文將分享我在中國近代史館的心得體會(huì)。
第二段：近代史的痛苦（240字）。
中國近代史館以一種詳實(shí)而真實(shí)的方式展示了近代中國的痛苦。在“辛亥革命”展覽中，我看到了那段黑暗而混亂的歷史，讓我深刻地感受到了中國人民經(jīng)歷的苦難。在“南京大屠殺”展覽中，我無法抑制內(nèi)心的悲傷和憤怒。通過這些殘酷的歷史真相，我明白了珍惜和平、珍惜民族獨(dú)立的重要性。
第三段：近代史的輝煌（240字）。
然而，除了痛苦，中國近代史館也向人們展示了近代中國的輝煌。在“五四運(yùn)動(dòng)”展覽中，我看到了一群熱血青年向帝國主義和封建主義發(fā)起反抗的場景。在“新中國歷程”展覽中，我感受到了中國人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的偉大成就。這些展覽讓我明白了近代中國人民對國家和民族的堅(jiān)定信念，激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力。
第四段：歷史的教訓(xùn)（240字）。
中國近代史館不僅是一座告誡和警示的博物館，也是一座歷史的教育機(jī)構(gòu)。在參觀過程中，我深刻認(rèn)識到，歷史教給我們的是深思熟慮與反思，讓我們不再重蹈覆轍。中國近代史館通過歷史的教訓(xùn)告訴我們，要重視國家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，要珍惜和平發(fā)展，同時(shí)也要做好維護(hù)國家安全和利益的準(zhǔn)備。
第五段：個(gè)人反思（360字）。
通過參觀中國近代史館，我對近代中國有了更深入的了解，也更加堅(jiān)定了自己的信念。作為一個(gè)中國人，我應(yīng)該有責(zé)任為國家的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要珍惜國家的獨(dú)立和和平，要關(guān)注國家的命運(yùn)和發(fā)展。同時(shí)，我也要銘記歷史，不忘初心，不忘國恥，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)（120字）。
參觀中國近代史館讓我對近代中國歷史有了更深刻的了解。我深受近代中國人民的苦難和輝煌所感動(dòng)，也對歷史教訓(xùn)有了更加清晰的認(rèn)識。通過這次參觀，我對自己的責(zé)任有了更深刻的體會(huì)，將更加努力地為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十四
中國近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動(dòng)展示了中國近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國近代史館的過程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅(jiān)定了自己對中國夢的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個(gè)人成長和對未來展望五個(gè)方面展開，分享我的心得體會(huì)。
首先，中國近代史館通過展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國歷史的重大事件與人物有機(jī)地結(jié)合起來，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運(yùn)動(dòng)則是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的奠基石。這些歷史事件對于我來說并不遙遠(yuǎn)，它們影響著我的成長和思考。通過了解這些歷史事件，我更加明白了民族團(tuán)結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國近代史館讓我深思過去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國無數(shù)次被殖民列強(qiáng)欺凌和國際利益壓迫，這使得我對于國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的意志才能擺脫屈辱。通過觀看歷史影像和聽取導(dǎo)游的講解，我意識到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強(qiáng)的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國家獨(dú)立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅(jiān)持抗?fàn)?，為我們鋪就了自由和幸福的道路。他們的壯舉激發(fā)了我內(nèi)心的愛國情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
同時(shí)，在中國近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長過程。作為一名普通的大學(xué)生，我時(shí)常會(huì)陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無數(shù)為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過自身的努力和追求，我才能為祖國的進(jìn)步和繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，在參觀中國近代史館的過程中，我也對未來有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國的崛起和強(qiáng)盛，我看到了一個(gè)民族勇往直前的場景。作為中國的新一代，我們肩負(fù)著歷史和時(shí)代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國近代史館讓我明白了，只有通過艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
中國近代史館是一個(gè)富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過參觀中國近代史館，我深刻地明白了民族團(tuán)結(jié)和國家獨(dú)立的重要性，更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國的明天一定會(huì)更加美好。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十五
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國社會(huì)的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時(shí)反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，大平天國軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設(shè)立了各國事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派掀起了一場洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了.1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會(huì)的半殖民地化大大加深了。
清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會(huì)。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進(jìn)知識分子,起了重要作用。五四愛國運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國十月社會(huì)主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。在國民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強(qiáng).但是,國人認(rèn)識這一點(diǎn)時(shí),卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十六
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國家有難的時(shí)候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應(yīng)對隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
學(xué)中國近代史心得體會(huì)篇十七
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的。看書及聽講，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺得那時(shí)候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時(shí)是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時(shí)，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點(diǎn)，無論是那時(shí)，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
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