富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄(優(yōu)秀13篇)

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富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇一

我是最近剛讀吳軍先生的《見識》，書中提到了《富蘭克林自傳》。我雖然之前草草地翻閱過電子版的《自傳》，但是從沒有認(rèn)真仔細(xì)地看過?，F(xiàn)在，我又有興趣了。我看書有一部分就是看著這本書，看到其中提到了其它的書，就會(huì)記下來。隨后看看，有什么感興趣的，接著從亞馬遜上買。再插一句，亞馬遜現(xiàn)在物流配送能力越來越好了。原來，每天晚上8點(diǎn)之前提交的訂單，第二天下午才會(huì)到。超過8點(diǎn)，只能是后天才到。但是現(xiàn)在，一直截止到24點(diǎn)，訂的書，都可以第二天中午送到。真是越來越喜歡亞馬遜了。

回到話題，我立馬買了兩本富蘭克林相關(guān)的書，一本是譯林出版社的那種藍(lán)色經(jīng)典精裝版的《富蘭克林自傳》，另一本是艾薩克森寫的《富蘭克林傳》，他還寫了大家熟知的《史蒂夫·喬布斯傳》《基辛格傳》等多部作品，是美國頂級的傳記作家。今天我慢慢地先把《富蘭克林自傳》看完了。這本書是富蘭克林自己寫的，他自己稱之為《回憶錄》。我還是要說說富蘭克林，他是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主締造者之一，著名的科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、外交家、文學(xué)家、實(shí)業(yè)家，他是美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。他曾參與美國多項(xiàng)重要文件的起草，包括《獨(dú)立宣言》及美國憲法。

現(xiàn)代很多人，越來越像華爾街對沖衍生工具的發(fā)明人一樣了，自己給自己設(shè)計(jì)很多復(fù)雜的衍生工具，陷進(jìn)繁瑣復(fù)雜的各種社會(huì)“系統(tǒng)”中，好像很少時(shí)間能夠停下來，抬頭看一看，星空已經(jīng)逐漸被污染，各種近地軌道也被各種太空垃圾占據(jù)。如果低頭看一看，雖然有月光照在地上，但卻沒有了“疑是地上霜”的有趣且獨(dú)立的思考。我們就像在大陸架逐漸往深淵淪陷的沉船，到現(xiàn)在，還沒能夠把自己改造成潛水艇。希望每個(gè)人都能變的更好吧。讀《富蘭克林自傳》，就會(huì)明白歷史，富蘭克林生于1706年，卒于1790年，他的一生幾乎貫穿了整個(gè)十八世紀(jì)。十八世紀(jì)，人類理性之光產(chǎn)生的年代，人類的啟蒙年代。《自傳》不像中國古代的史書那樣，對公共事務(wù)和科學(xué)技術(shù)關(guān)注的少。不同于人文角度，富蘭克林從自己的品德成長，逐漸講到經(jīng)營、技術(shù)、創(chuàng)造公共領(lǐng)域等經(jīng)歷，讓我有了不同的體驗(yàn)。

在啟蒙時(shí)代，富蘭克林被看作美國最偉大、最風(fēng)光的人物。但是，他的確是成長于阡陌之間。他父親是一位染匠，和元配夫人生了四個(gè)孩子，跟繼配又生了十個(gè)孩子，富蘭克林是最小的兒子?？吹竭@里，我真驚訝，真是能生呀。那時(shí)候，都是體力勞動(dòng)，生的越多，賺的越多，整個(gè)家族就會(huì)興旺發(fā)達(dá)?，F(xiàn)在我們國家放開二胎，已經(jīng)有很多人不愿意生了。因?yàn)楝F(xiàn)在的人更加自由，只要上好學(xué)，你就可以有很大的自由去塑造自己。但當(dāng)時(shí)，每個(gè)人的主要標(biāo)簽，還是勞動(dòng)力。

我依舊只寫自己有感悟的地方。他父親母親對他的教育培養(yǎng)是很好的，并不是說他父母有多高學(xué)歷，而是很有人文素養(yǎng)。他父親“體格健美，中等身材，比例勻稱，結(jié)實(shí)有力”，畫畫好，懂音樂，好嗓子。會(huì)拉小提琴，能熟練用各種工具，對慎重的事情，都能透徹理解，做出可靠的判斷。其他人都很重視他父親的意見。他母親同樣差不多。我想，這應(yīng)該就是很好的生長環(huán)境吧。

富蘭克林喜歡讀書，所以他父親，最終讓他去做印刷工。這就是富蘭克林之后好多年的營生。他說他“手里有點(diǎn)零錢，總要拿去買書”。我想，閱讀，是很重要的，因?yàn)槟憧梢泽w驗(yàn)不同的經(jīng)歷，不同的感覺，可以知道別人一輩子總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。十六歲的時(shí)候，富蘭克林看到了一本倡導(dǎo)素食的書，他從此決定吃素。我想，這大概和老子道德經(jīng)上說的話相似吧：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！钡览砥鋵?shí)是很簡單的，但是聽的人不一樣，執(zhí)行力也不一樣?！安恍?，不足以為道?！狈路鹗菍o動(dòng)于衷的人的嘲諷。我每次想到這句話，也會(huì)自己自省，如果有什么好的改進(jìn)的方法，那就努力去實(shí)踐吧。

富蘭克林的哥哥開始印行一份報(bào)紙。他也不斷學(xué)習(xí)，甚至匿名投稿，水平越來越好。富蘭克林17歲的時(shí)候，一個(gè)人湊了點(diǎn)錢，偷偷去了紐約。因?yàn)樗且幻炀毜挠∷⒐?，所以很容易找到了工作。所以，的確是中國的老話，有一技之長，走遍天下都不怕。他結(jié)識了很多朋友，互相交流，成立了“共圖社”，類似于學(xué)習(xí)興趣小組。我感到，那時(shí)的十幾歲的人，就已經(jīng)在社會(huì)上摸爬滾打了，真是奇特的時(shí)代呀，我們的父母那一代，也是如此。我們現(xiàn)在都很少了?；旧隙际巧贤甏髮W(xué)，才走向社會(huì)。

之后，富蘭克林逐漸成長，認(rèn)識了很多人，處理各項(xiàng)事務(wù)的能力越來越強(qiáng)。我感覺，他從沒有逃避過，一直都是積極地參與事務(wù)中。有麻煩可怕嗎，你只有去面對它，解決它，它才不會(huì)如影隨形，讓你煩不勝煩。更重要的是，時(shí)勢造英雄，富蘭克林時(shí)代，整體的社會(huì)規(guī)范，都在重大變革中。并沒有什么成型的規(guī)定或者事務(wù)，比如圖書館、救火隊(duì)，就是富蘭克林那時(shí)候搞起來的。我們現(xiàn)在都是面對比較成熟的社會(huì)構(gòu)架，但是沒有什么自我發(fā)揮的嗎？不是的，只不過形勢變化了而已，但是，整個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的基調(diào)，整個(gè)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，是不會(huì)改變的?？赡苄枰母嗍歉訉I(yè)的知識，如果有很多人類的職能被人工智能取代了，不要怕，那些想象藝術(shù)類的，或者有主動(dòng)創(chuàng)造性的東西，是不會(huì)被取代的。

還有最重要的一個(gè)方面，那就是富蘭克林的終身進(jìn)步計(jì)劃。那就是十三項(xiàng)品德計(jì)劃。這個(gè)很重要，讓我一一說。這些美德的名目就是：

一、節(jié)制。飯不可吃脹。酒不可喝高。

二、緘默。于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。

三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。

四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。

五、節(jié)儉。不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。

六、勤奮。珍惜時(shí)光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。

七、誠信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是。

八、正義。不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊。

九、中庸。避免走極端。

十、清潔。身體、衣著、居所，不許不干不凈。

十一、平靜。不可為小事攪亂方寸。

十二、貞潔。少行房事。

十三、謙卑。

他做了一個(gè)表，如果違反，就涂一個(gè)小黑點(diǎn)，后來，表格上就干干凈凈，沒有什么黑點(diǎn)了。這也給我們提供了一個(gè)借鑒的方案吧，就像曽子說的，吾日三省吾身。每天自省，應(yīng)該會(huì)有很多收獲吧，如果能夠文字記錄下來，就更好了。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇二

看了本杰明.富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。

靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些十分優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)十分勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)。

我覺得他是真正成功的典范，能夠作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。

還有就是他對宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

我認(rèn)為哪些期望有所作為的年輕人，都就應(yīng)看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇三

我記得讀芒格《窮查理寶典》的時(shí)候，這老先生把富蘭克林夸了個(gè)遍，對這本書更是熟讀多少年。后來羅輯思維又出過一本富蘭克林的傳記，當(dāng)然是請人代筆的，不是自傳了，老羅也在節(jié)目里各種賣力推銷。最近看寫伊隆馬斯克的文章，他說他的iphone里目前正在看兩本書，其中一本就是這個(gè)，另一本是喬布斯傳。

這題材真的是不吸引我的。美國的開國元?jiǎng)?？科學(xué)家？獨(dú)立宣言？這些和我的國家、時(shí)代和領(lǐng)域都相去甚遠(yuǎn)。我只是很俗地知道百元美鈔上面印的富蘭克林頭像......但是！竟然！我非常順暢地看完了這本書！一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)和猶疑都沒有，可謂是難得的閱讀體驗(yàn)順暢美好的書。

富蘭克林雖然沒有上過多少學(xué)，但是從當(dāng)印刷學(xué)徒開始，就不斷地練習(xí)自己的語言表達(dá)能力。他復(fù)述他人優(yōu)秀文章，在積累詞匯的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何整理思想，使文章變得有條理性。他向蘇格拉底學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己激進(jìn)的辯論方式。優(yōu)秀的語言表達(dá)能力給他的一生帶來了許多機(jī)會(huì)。他參與起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法。他在報(bào)刊上發(fā)表文章，影響了許多社會(huì)事務(wù)的決策。

富蘭克林在自己的出版事業(yè)穩(wěn)定之后，開始關(guān)注公共事務(wù)。他是一個(gè)勤于思考和勇于實(shí)踐的人。在實(shí)踐的過程中，他不斷地觀察與總結(jié)。書里有許多他關(guān)于關(guān)于管理的感悟。例如，富蘭克林帶領(lǐng)工人修建防護(hù)墻時(shí)，他發(fā)現(xiàn)工人有事做時(shí)總是心滿意足，而沒事做時(shí)，工人就會(huì)變得煩躁易怒。他認(rèn)為各殖民地應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗法國的侵略，而不是請求英格蘭的幫助，當(dāng)這個(gè)建議遭到拒絕的時(shí)候，他深刻地感受到執(zhí)政者手頭有太多的事情，所以通常不愿意考慮執(zhí)行新的項(xiàng)目。一項(xiàng)好的公共政策得以實(shí)施，通常是因?yàn)樾问剿?，而非?zhí)政者主動(dòng)實(shí)施。富蘭克林在推動(dòng)自己的方案時(shí)，通常歸功于集體，而非個(gè)人，前者的實(shí)施效果通常比后者好。

富蘭克林說，誠實(shí)和勤奮應(yīng)該成為你人生的伴侶。而我最敬佩他的是他的實(shí)踐精神。他的一生完成了太多的事情。很多人去看勵(lì)志書，獲得了別人的成功地快感。書看完之后，往旁邊一丟，就繼續(xù)走原路。與其花大把的時(shí)間去享受那種快感，還不如馬上行動(dòng)。如果大獲全勝，這樣就實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。一敗涂地又能怎樣？任何事情沒有完美，完成不完美的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于無限拖延夢想中完美的工作。

富蘭克林的道德目錄，包含了十二點(diǎn)，現(xiàn)抄錄出來，與君共勉：

一、節(jié)制----食不過飽，飯不過量。

二、沉默----不說于人于已無益的話；不和人談無聊的廢話。

三、秩序----東西放在一定的地方；做事要有一定的時(shí)候，不可亂來。

四、決斷----決定你應(yīng)該要做的事，決定了后一定要做。

五、儉樸----不是于人或是于已有益的事，不要花錢；換句話說，不要糟蹋浪費(fèi)。

六、勤勞----愛惜光陰，要時(shí)時(shí)刻刻做有益的事，不做不必要的行動(dòng)。

七、誠摯----不做與人有害的欺騙行為，思想純潔公正，說話要出于誠意。

八、正直----不做與人有害的事，或規(guī)避自己責(zé)任內(nèi)應(yīng)做的好事，免得使人蒙受不利。

九、中庸----不走極端，對人少懷怨恨之心。

十、整潔----起居生活，身體服飾，務(wù)求整齊清潔。

十一、寧靜--不為瑣碎小事，不為尋常普通或不可避免的意外不幸事，擾亂到心緒不寧。

十二、貞潔--除非為保健康，延子嗣，應(yīng)該注意節(jié)欲，切勿因欲而弄得精神萎靡，虛弱無力，或損及自己或他人的寧靜或名譽(yù)。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇四

不僅如此，富蘭克林還證明了雷電是電等科學(xué)理論。在我看來，富蘭克林的一生就是一個(gè)傳奇。而作為這么一個(gè)傳奇人物，他的書籍當(dāng)中卻充滿了謙遜，沒有一點(diǎn)點(diǎn)傲慢的態(tài)度。整部書籍，就像是一個(gè)平凡的人講述一個(gè)不平凡的故事。沒有過分的夸張，也沒有過分的謙虛。富蘭克林的故事，從一個(gè)平凡的人類到一個(gè)偉大的人物，充滿了傳奇和不平凡，是我們每一個(gè)都值得學(xué)習(xí)與借鑒的。

在本書中，富蘭克林講述了他的一輩子的堅(jiān)持，直到在他去世的那一刻。他把這一堅(jiān)持概括為十三條箴言。一、節(jié)制：食不可飽，飲不可醉；二、少言：言必有益，避免閑聊；三、秩序：物歸其所、事定期限；四、決心：當(dāng)做必做，持之以恒；五、節(jié)儉：當(dāng)花費(fèi)才花費(fèi)，不可浪費(fèi)；六、勤勉：珍惜光陰，做有用的事；七、坦誠：真誠待人，言行一致；八、公正：害人之事不可做，利人之事多履行；九、中庸：不走極端，榮認(rèn)為上；十、整潔：衣著整潔，居室干凈；十一、冷靜：臨危不亂，處亂不驚；十二、節(jié)欲：少行房事，愛惜身體，延年益壽；十三、謙遜：以耶穌、蘇格拉底為范。對于這十三句箴言，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代不同于富蘭克林的時(shí)代，有一些是需要改進(jìn)的，而這些改進(jìn)需要與我們個(gè)身因素聯(lián)系起來的。

語末之際，我希望每個(gè)人如果有機(jī)會(huì)的話，都讀讀看吧！這或許將是你一生的最值得的一次閱讀！

暑假里我讀了《富蘭克林傳》這本書。書中描述了富蘭克林是怎么通過自己的努力使自己從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋€(gè)杰出的人才的.，并為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這本書不但讓我了解了富蘭克林這個(gè)人，更被他的才學(xué)和品質(zhì)深深地打動(dòng)著。

富蘭克林是一個(gè)多才多藝的人。他十分勤奮，在艱苦的條件下他利用大量的時(shí)間閱讀，沒有一點(diǎn)自己娛樂的時(shí)間。他自學(xué)了意大利語、法語、拉丁語等多國語言。想到我們有的同學(xué)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下還不愛學(xué)習(xí)，總是貪玩，我感到無比羞愧。我以后一定要多閱讀，做一個(gè)好學(xué)之人。

富蘭克林有巨大的公眾影響力。他品德高尚，愿意聽取別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，因此贏得了人們的尊重。1785年，他順利當(dāng)選了賓夕法尼亞州州長。試想一個(gè)狂妄自大，不把別人放在眼里的人怎么能贏得他人的愛戴呢？因此，無論我們獲得多大的成就，都要保持一顆謙虛、謙遜的心。

富蘭克林取得了巨大的科學(xué)成就。他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)證明了閃電就是電，后來他仍然不斷探索，發(fā)明了避雷針和電池等。富蘭克林的發(fā)明為社會(huì)的進(jìn)步，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

富蘭克林的一生是坎坷的，可是他堅(jiān)持不懈，永不言棄，為了自己的理想而奮斗，最終到達(dá)了成功的巔峰！我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于觀察，勇于探索的人！

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇五

暑假里我讀了《富蘭克林傳》這本書。書中描述了富蘭克林是怎么通過自己的努力使自己從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋€(gè)杰出的人才的，并為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這本書不但讓我了解了富蘭克林這個(gè)人，更被他的才學(xué)和品質(zhì)深深地打動(dòng)著。

富蘭克林是一個(gè)多才多藝的人。他十分勤奮，在艱苦的條件下他利用大量的時(shí)間閱讀，沒有一點(diǎn)自己娛樂的時(shí)間。他自學(xué)了意大利語、法語、拉丁語等多國語言。想到我們有的同學(xué)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下還不愛學(xué)習(xí)，總是貪玩，我感到無比羞愧。我以后一定要多閱讀，做一個(gè)好學(xué)之人。

富蘭克林有巨大的公眾影響力。他品德高尚，愿意聽取別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，因此贏得了人們的尊重。1785年，他順利當(dāng)選了賓夕法尼亞州州長。試想一個(gè)狂妄自大，不把別人放在眼里的人怎么能贏得他人的愛戴呢?因此，無論我們獲得多大的成就，都要保持一顆謙虛、謙遜的心。

富蘭克林取得了巨大的科學(xué)成就。他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)證明了閃電就是電，后來他仍然不斷探索，發(fā)明了避雷針和電池等。富蘭克林的發(fā)明為社會(huì)的進(jìn)步，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

富蘭克林的一生是坎坷的，可是他堅(jiān)持不懈，永不言棄，為了自己的理想而奮斗，最終到達(dá)了成功的巔峰!我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于觀察，勇于探索的人!

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇六

讀小學(xué)六年級的時(shí)候，表姐送了我一本書―—《富蘭克林自傳》。表姐曾跟我說這本書有啟蒙作用，希望我認(rèn)真去看。于是我開始了解富蘭克林及其一生。

在《富蘭克林自傳》中，我們不僅能夠看到他的輝煌的成就，而且還能看到他是如何成功的，更能學(xué)到修身養(yǎng)性的方法。

當(dāng)今時(shí)代，我們的生活條件比較優(yōu)越，不用像富蘭克林那樣自小輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒，但是有些人并不會(huì)利用自己的時(shí)間廣泛閱讀書籍，甚至每天碌碌無為；有些人雖然廣泛閱讀書籍，卻完全拘泥于書本。富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們要懂得學(xué)習(xí)，不僅要好學(xué)、樂學(xué)，還要會(huì)學(xué)。

富蘭克林的修身美德的行為值得我們借鑒。我們自身總會(huì)有這樣那樣的缺陷，修身美德能讓我們更加接近完美。富蘭克林一直在盡力地做著他的十三條，盡管很難滿足，但是他還是堅(jiān)持不懈。他追求完美的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但是需要說明的是，金無足赤，人無完人，我們不能過分追求完美。

富蘭克林曾說過一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！边@句話告訴我們一個(gè)道理：我們不能忽略身邊的小事，這些小事可能正是讓我們有所成就的地方。從這句話我們也能明白富蘭克林眾多的有益于人類的發(fā)明的由來以及他成為發(fā)明家原因，當(dāng)然這也應(yīng)該包括勇于實(shí)踐的精神。

富蘭克林的一生的成就還有許多，比如：他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無法估量的；他幫助殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國家。細(xì)細(xì)品讀《富蘭克林自傳》，你將會(huì)收獲得更多！

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇七

花了很長時(shí)間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實(shí)有了一些觸動(dòng)。毋庸置疑他確實(shí)是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個(gè)配的上“偉人”這樣稱號的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個(gè)偉人向我們娓娓講來他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來了對自己修身養(yǎng)生的堅(jiān)持。

1728年，富蘭克林22歲時(shí)為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條。正是堅(jiān)持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來看看這十二條人生信條。

一節(jié)制——欲不可太強(qiáng)求不可過多

二沉默——避免無聊閑扯，言談必須有益

三秩序——生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排

四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成

五節(jié)儉——不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是于人于已

六勤勉——珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事

七誠懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況

八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)

九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理

十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情

十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西

十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川

從今天看來，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個(gè)正直善良的人。似乎看來做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人也確實(shí)罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認(rèn)自己會(huì)因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實(shí)踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個(gè)完美的人。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇八

“只要張嘴說話就會(huì)耗費(fèi)心神和精力，所以要多把說話的機(jī)會(huì)用到工作和決策上，盡量在空談和調(diào)笑時(shí)保持沉默?！?/p>

真的是這樣，說話是很費(fèi)氣力的，如果你和別人閑聊一上午，然后說自己下午再工作，肯定是辦不到的，因?yàn)槟銜?huì)疲憊。

所以，每天起來，先把時(shí)間和精力集中用在真正重要的事情上，如有余力再做休閑娛樂之事。

《論老年》里面說過，人會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來越幸福，只要你隨著時(shí)間的流逝不斷積累的是真善美。

誠信待人、誠信做事，就是正確的奔向幸福生活的方式。

記得《細(xì)節(jié)》里說過：“要知道，改變?nèi)藗兯幍沫h(huán)境往往比改變他們的想法容易的多，效果也要好得多?！?/p>

是的，所以有時(shí)候與其用大道理來教育孩子，不如父母言傳身教做出榜樣，或者盡可能的給孩子提供好的環(huán)境。

現(xiàn)在，我們有時(shí)候過多的關(guān)注方法，甚至有時(shí)候就是想找捷徑，其實(shí)但凡成就偉業(yè)的人，沒有一個(gè)是單單靠捷徑的。

他們非但聰明、有過人的頭腦，更是24小時(shí)都在奮戰(zhàn)，都在為了自己的事業(yè)思考、行動(dòng)，從來沒有任何的偷懶。

“不要做壞事，也不要借自己應(yīng)得的利益來損害任何人?！?/p>

這句話，讓我想起來了《經(jīng)營未來》里李明博的父母，即使家里非常貧困，全家人都吃不飽飯，也堅(jiān)決不欺騙顧客，他們不占鄰居絲毫的便宜，正是父母這種在困境中依然憑良心做事的態(tài)度一直影響著李明博。

人越是在困難的時(shí)候，越是要保持住一顆正直的心，因?yàn)橹挥羞@樣才有真正的未來。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇九

今天讀到富蘭克林離開波士頓哥哥的報(bào)社，只身來到費(fèi)城。

他口袋里只有一塊荷蘭比和大約一個(gè)先令的銅幣。他堅(jiān)持讓同船的人收下銅幣作為船費(fèi)，雖然他自己也劃船了。并且他自嘲一個(gè)人越是沒錢就越顯得慷慨，這可能是怕別人以為他真的沒錢吧。

在波士頓，他花了三個(gè)便士，買了三個(gè)面包卷。自己吃了一個(gè)，兩個(gè)夾在胳膊下?？吹酵呐撕秃⒆?，富蘭克林就把兩個(gè)面包卷送給了她們。

我喜歡富蘭克林，偉大而高尚的人格魅力，讓我非常佩服和感動(dòng)。

他才17歲，就有那么高尚的人品，這為他將來能夠?yàn)槊绹慕⒆龀瞿敲创蟮呢暙I(xiàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一個(gè)人不能只有才華，還要有偉大的胸襟，博愛仁慈。

我想起當(dāng)年明月寫的《明朝那些事》。楊家還是很長臉，出了幾個(gè)首輔。其中一位叫楊士奇，從小就很有志氣，生活在繼父家里，改成繼父的姓氏，還會(huì)拿出自己生父排位祭祀。感動(dòng)了繼父，恢復(fù)了楊姓。這位楊士奇因?yàn)楹竺胬^父出事，和母親相依為命，靠教書維持生計(jì)。他的好友沒工作，楊士奇就請好友來一起教書，學(xué)生和收入都平分。他母親鼓勵(lì)他那么做，即使自己家生活更加苦，也覺得楊士奇做得對。

不管是中國還是美國，高尚的人格在全世界都是一樣的。

帶著感恩的愉悅，我準(zhǔn)備進(jìn)入夢鄉(xiāng)了。

我喜歡富蘭克林的謙虛，真想他帶我到制定《聯(lián)邦憲法》的現(xiàn)場，看看他是如何主持大局，平衡各個(gè)州的精英，推動(dòng)了對美國至關(guān)重要的憲法的制定。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十

最近我讀了一本書，叫《本杰明·富蘭克林自傳》，我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。

本杰明是他家最小的一個(gè)，他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作，他每一天中午吃的東西就是一塊面包，之后，他不想在他哥哥的工廠里打工，想自己去獨(dú)自開家工廠。剛開始，他的父母和他的家人都不一樣意他出去開工廠，有的說：你的年齡太小了。還有的說：你的經(jīng)驗(yàn)不夠，很容易被別人騙?？杀窘苊?。富蘭克林還是堅(jiān)持自己的意愿，最后在一個(gè)人的幫忙下，他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費(fèi)城，開了一家工廠。

我看完這本書后，知道了本杰明是一個(gè)十分節(jié)儉的人，而且他也是一個(gè)十分有原則的人，還是一個(gè)十分堅(jiān)持自己意愿的人，這些就是他的財(cái)富。正因，會(huì)節(jié)儉能夠節(jié)省很多錢，講原則的人是一個(gè)有意志、品德也很高尚的人，堅(jiān)持自己意愿的人不容易上當(dāng)。

因此，我們要做一個(gè)節(jié)儉、有原則、堅(jiān)持自己意愿的人，不好浪費(fèi)，不好做缺德的事，不好什么事都聽別人的。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十一

讀書能擴(kuò)大人的知識面，還能陶冶人的情操。要想情操高雅，除了欣賞原文外，不妨也來欣賞富蘭克林自傳

讀書筆記

兒時(shí)的富蘭克林由于一次竊取鄰居家的石材而受到家人責(zé)備之后，明白了一個(gè)終身受益的道理：凡不正當(dāng)者即為無用之物。

哪怕像富蘭克林一樣偉大的人，年輕時(shí)也是辦過錯(cuò)事，所以我以為隨著我們年齡的成長，對事物的認(rèn)識也才會(huì)慢慢的變得全面，所以我們無需因?yàn)槟贻p時(shí)犯下的某些錯(cuò)而悔恨，年輕沒有失敗，因?yàn)槟贻p的我們能夠失去的東西很有限，我們是在以最小的損失獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫作簡明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩集讀罷后其是喜愛，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。

豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔坶喿x但我也能領(lǐng)悟到書中的魅力。上學(xué)的時(shí)候無論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜歡的書本，煩惱就立刻煙消云散了。

富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來買書，以及交了一些書店里的員工，在夜里偷偷借書看，到了早晨再還回去，他讀的書涉及歷史、哲學(xué)、詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開報(bào)社，寫一些文章，他在歷史上對諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)。

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。每一本書，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。

第一次寫讀后感，希望各位朋友幫助修正

當(dāng)我翻開書，就有一種神圣感，我覺得我是在探索名人生平的事跡，而書中的字字句句都顯現(xiàn)出主人公的個(gè)性，比如一些事情的解決方案，可能是我們現(xiàn)處困境的良藥。

富蘭克林，少年時(shí)家庭并不富裕，對于他此時(shí)的環(huán)境，只是歸功于運(yùn)氣和上帝的庇護(hù)，還有那小小的名氣，老年時(shí)他希望自己的兒孫能了解了解他的生平事跡。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十二

暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。

富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠裡他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。

一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧祕。

我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋。不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。

暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。

我對科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對人類生活有貢獻(xiàn)的人。

《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經(jīng)歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實(shí)為主，有豐富的社會(huì)環(huán)境描寫，但作者的評論很少?！陡惶m克林傳》的前半部分基本上是根據(jù)《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對于一些事情的發(fā)生的經(jīng)過和傳主的心理活動(dòng)沒有《自傳》寫得詳細(xì)。比如，《富蘭克林自傳》中詳細(xì)地描述了他邀請別人加入圖書館的過程：

“那時(shí)候，在整個(gè)費(fèi)城讀書的人還非常少，我們這些人大多數(shù)很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來個(gè)年輕的商人，愿意為此先付40先令。

“我在邀請人們加入圖書館時(shí)，遇到種種的反對和勉強(qiáng)的態(tài)度。這是我意識到，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃時(shí)，最好不要宣稱你就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，我是受他們的委托來游說他們認(rèn)為是愛好讀書的人們加入的?！倍陡惶m克林傳》只是簡單敘述了圖書館建立的經(jīng)過：

“富蘭克林提出了建立第一個(gè)訂閱圖書館的計(jì)劃，請公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》??圖書館的總部設(shè)在格雷斯家中，后來又遷到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費(fèi)城的其他幾家圖書館?！?/p>

由比較可見作為當(dāng)事人的富蘭克林對在辦圖書館的過程中遭遇的困難印象深刻，并從中總結(jié)了為人處事的技巧。

富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來信），他改為以勉勵(lì)廣大青年讀者為目的，為引導(dǎo)讀者們走上一條勤懇、節(jié)制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養(yǎng)各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發(fā)財(cái)致富和揚(yáng)名立萬的手段”中寫道：

“我們不雇那些閑著無事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價(jià)值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調(diào)羹?！?/p>

還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達(dá)”中寫道：

“光是不切實(shí)際地相信完善的美德對我們有好處，還不足以防止過失的發(fā)生，壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確。”

他將他認(rèn)為是必須的13條美德列了出來，并介紹了他培養(yǎng)這些美德的方法：

“我做了一本小冊子，每一種美德占據(jù)一面??我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)?！奔偃缭诘谝粋€(gè)星期，我能夠使標(biāo)有節(jié)制的一行里沒有黑點(diǎn)，我就以為對我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面一項(xiàng)，爭取在下一周內(nèi)兩行中都沒有黑點(diǎn)?！?/p>

與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結(jié)合富蘭克林對于宗教的獨(dú)特見解進(jìn)一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養(yǎng)的提升對于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要：

“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于實(shí)際生活中公私利益的需要，而不是虛無縹緲地追求精神完善。在他看來，人們之所以應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)?；有德行的人去服?wù)于公眾，報(bào)效國家，才能保證公眾福祉、國家利益不受損害。這樣，它實(shí)際上回答了個(gè)人與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題?！?/p>

《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎(chǔ)上做了一些補(bǔ)充和延伸。《自傳》中對富蘭克林20歲時(shí)在從英國到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動(dòng)方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內(nèi)容?！蹲詡鳌分懈惶m克林只講述了他出版第一份報(bào)紙的過程，沒有提到他后來出版的雜志和報(bào)紙，也沒有記錄他和布拉福德競相出版美洲首家雜志的較量?！陡惶m克林傳》對他的一些出版物給予了比較詳細(xì)的介紹，比如以下對他的第一份報(bào)紙《賓夕法尼亞報(bào)》的描述：

“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報(bào)上風(fēng)趣地提醒報(bào)紙的捐助者說，報(bào)紙的紙張?jiān)摳犊盍?。該?bào)的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側(cè)、朝河的方向去第四家。”

《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳?雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時(shí)花費(fèi)了頗多筆墨，從中可見兩人關(guān)系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會(huì)愉快地想起它。”

由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協(xié)調(diào)英國與美洲殖民地的關(guān)系，以及他本人在后來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中作出的巨大貢獻(xiàn)。在斗爭的初期，富蘭克林在聽證會(huì)上以尖牙利齒使英國的統(tǒng)治者廢除了印花稅法案。獨(dú)立戰(zhàn)爭中他還參加過第二次大陸會(huì)議，擔(dān)任過賓州治安委員會(huì)委員，并參與起草了《獨(dú)立宣言》。在美國的戰(zhàn)爭形勢不利時(shí)，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國等歐洲國家，爭取了大量的經(jīng)濟(jì)援助，為獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利提供了更多保障。

富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發(fā)明和科學(xué)研究，只寫了他的電學(xué)研究引起人們重視的經(jīng)過,以及他發(fā)明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈。《富蘭克林傳》則詳細(xì)介紹了他對電學(xué)、氣象學(xué)和動(dòng)物學(xué)等學(xué)問的研究。還介紹了他發(fā)明的玻璃琴和避雷針等。

富蘭克林自傳讀書筆記及摘抄篇十三

《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經(jīng)歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實(shí)為主，有豐富的社會(huì)環(huán)境描寫，但作者的評論很少。《富蘭克林傳》的前半部分基本上是根據(jù)《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對于一些事情的發(fā)生的經(jīng)過和傳主的心理活動(dòng)沒有《自傳》寫得詳細(xì)。比如，《富蘭克林自傳》中詳細(xì)地描述了他邀請別人加入圖書館的過程：

“那時(shí)候，在整個(gè)費(fèi)城讀書的人還非常少，我們這些人大多數(shù)很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來個(gè)年輕的商人，愿意為此先付40先令。

“我在邀請人們加入圖書館時(shí)，遇到種種的反對和勉強(qiáng)的態(tài)度。這是我意識到，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃時(shí)，最好不要宣稱你就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，我是受他們的委托來游說他們認(rèn)為是愛好讀書的人們加入的?！倍陡惶m克林傳》只是簡單敘述了圖書館建立的經(jīng)過：

“富蘭克林提出了建立第一個(gè)訂閱圖書館的計(jì)劃，請公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》？圖書館的總部設(shè)在格雷斯家中，后來又遷到威廉？帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費(fèi)城的其他幾家圖書館。”

由比較可見作為當(dāng)事人的富蘭克林對在辦圖書館的過程中遭遇的困難印象深刻，并從中總結(jié)了為人處事的技巧。

富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來信），他改為以勉勵(lì)廣大青年讀者為目的，為引導(dǎo)讀者們走上一條勤懇、節(jié)制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養(yǎng)各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發(fā)財(cái)致富和揚(yáng)名立萬的手段”中寫道：

“我們不雇那些閑著無事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價(jià)值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調(diào)羹。”

還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達(dá)”中寫道：

“光是不切實(shí)際地相信完善的美德對我們有好處，還不足以防止過失的發(fā)生，壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確?！?/p>

他將他認(rèn)為是必須的13條美德列了出來，并介紹了他培養(yǎng)這些美德的方法：

“我做了一本小冊子，每一種美德占據(jù)一面？我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)。”假如在第一個(gè)星期，我能夠使標(biāo)有節(jié)制的一行里沒有黑點(diǎn)，我就以為對我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面一項(xiàng)，爭取在下一周內(nèi)兩行中都沒有黑點(diǎn)?！?/p>

與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結(jié)合富蘭克林對于宗教的獨(dú)特見解進(jìn)一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養(yǎng)的提升對于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要：

“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于實(shí)際生活中公私利益的需要，而不是虛無縹緲地追求精神完善。在他看來，人們之所以應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)欤挥械滦械娜巳シ?wù)于公眾，報(bào)效國家，才能保證公眾福祉、國家利益不受損害。這樣，它實(shí)際上回答了個(gè)人與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題?！?/p>

《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎(chǔ)上做了一些補(bǔ)充和延伸?！蹲詡鳌分袑Ω惶m克林20歲時(shí)在從英國到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動(dòng)方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內(nèi)容。《自傳》中富蘭克林只講述了他出版第一份報(bào)紙的過程，沒有提到他后來出版的雜志和報(bào)紙，也沒有記錄他和布拉福德競相出版美洲首家雜志的較量。《富蘭克林傳》對他的一些出版物給予了比較詳細(xì)的介紹，比如以下對他的第一份報(bào)紙《賓夕法尼亞報(bào)》的描述：

“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報(bào)上風(fēng)趣地提醒報(bào)紙的捐助者說，報(bào)紙的紙張?jiān)摳犊盍恕Ｔ搱?bào)的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側(cè)、朝河的方向去第四家?！?/p>

《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳·雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時(shí)花費(fèi)了頗多筆墨，從中可見兩人關(guān)系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會(huì)愉快地想起它?！?/p>

由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協(xié)調(diào)英國與美洲殖民地的關(guān)系，以及他本人在后來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中作出的巨大貢獻(xiàn)。在斗爭的初期，富蘭克林在聽證會(huì)上以尖牙利齒使英國的統(tǒng)治者廢除了印花稅法案。獨(dú)立戰(zhàn)爭中他還參加過第二次大陸會(huì)議，擔(dān)任過賓州治安委員會(huì)委員，并參與起草了《獨(dú)立宣言》。在美國的戰(zhàn)爭形勢不利時(shí)，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國等歐洲國家，爭取了大量的經(jīng)濟(jì)援助，為獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利提供了更多保障。

富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發(fā)明和科學(xué)研究，只寫了他的電學(xué)研究引起人們重視的經(jīng)過，以及他發(fā)明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈?！陡惶m克林傳》則詳細(xì)介紹了他對電學(xué)、氣象學(xué)和動(dòng)物學(xué)等學(xué)問的研究。還介紹了他發(fā)明的玻璃琴和避雷針等。

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