讀后感是將讀書過程中的所思所感用文字表達(dá)出來的一種方式。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景等因素，對(duì)作品進(jìn)行更深層次的分析和解讀。為了幫助大家更好地寫作讀后感，下面整理了一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能給大家提供一些參考。
江城子讀后感篇一
秋日午后，披一肩長(zhǎng)發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長(zhǎng)的飄逸中，品一首宋詞，隔時(shí)空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價(jià)值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對(duì)亡妻的愛情表白。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁?！岸嗲樽怨艂x別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時(shí)間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動(dòng)不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會(huì)被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤(rùn)之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長(zhǎng)相廝守。對(duì)最鐘愛的小妾朝云是一種對(duì)知己的愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長(zhǎng)久的保鮮膜。所以，這首詞打動(dòng)人心的地方還在于他是悼念親人的佳作?！吧缦幕ㄖ疇N爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個(gè)中滋味，終生難忘?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！笔堑?，難忘，難忘母親彌留時(shí)刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)?、柔軟變得逐漸冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r(shí)，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來之后那個(gè)小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個(gè)世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽見，我的心，“嘩啦”一聲破碎了。
思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時(shí)，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實(shí)中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個(gè)孩子追趕著一個(gè)不知從那撿來的破風(fēng)箏，開心地叫著；幾個(gè)老人坐在馬扎上用很大的聲音在說話；一直不讀后感知從哪里來的流浪貓?jiān)谶鬟鹘兄瑢ひ捯?。忽然記起，幸福，就是活在?dāng)下。
江城子讀后感篇二
初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理上。已經(jīng)忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個(gè)英文單詞“fasinating”，龍飛鳳舞地寫在書的最后一頁；此后就一直把它帶在身邊，閑來無事翻一翻。直到大一，我再一次從頭到尾地把它讀了一遍。毫不意外地，我依舊被作者那溫和寬容的筆調(diào)，細(xì)膩生動(dòng)的描繪，遠(yuǎn)近適中的視角，還有恰到好處的幽默調(diào)侃深深吸引。不知怎的，我對(duì)這個(gè)素未謀面的，祖國(guó)西南方的小城產(chǎn)生了難以言說的情愫。
但是，這本書帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于某種溫柔的情感。作者合乎邏輯的思維方式、細(xì)致敏銳的觀察體會(huì)，明察秋毫地透過現(xiàn)象看到的本質(zhì)，帶來的是陣陣振聾發(fā)聵的思考。有人說，作者彼得作為一個(gè)旁觀者，看得比局里人更清楚并不奇怪，這不過是大多數(shù)生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的人再熟悉不過的道理罷了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一個(gè)處在這樣環(huán)境的人都能寫出這樣的一本書，畢竟敏銳的觀察力、對(duì)生活的熱情和適應(yīng)陌生環(huán)境的勇氣并不是人人都有的美好品質(zhì)。
彼得認(rèn)為這說明了中國(guó)人缺乏一種嚴(yán)格意義上的社區(qū)感――大多數(shù)人不怎么關(guān)心他人的死活，只要不殺到自己或與自己親近的人床上來，寧可閉著眼睛假寐。所以在事故面前，他們都選擇舒舒服服地當(dāng)一個(gè)圍觀者，而極少因?yàn)榈懒x而有所行動(dòng)。當(dāng)然，這種僅限于小團(tuán)體、家庭、朋友之內(nèi)的集體主義也并非有弊無利，這種緊密的社交圈子對(duì)需要得到關(guān)懷照顧的老年人尤為重要。
反觀日常生活，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下中國(guó)人展示的集體主義的范圍的確是有限的很。小悅悅事中那路過的18位路人是怎么想的？排隊(duì)購(gòu)物的時(shí)候插隊(duì)的人是怎么想的？就我個(gè)人而言，從長(zhǎng)輩處接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管閑事。要想把這種根深蒂固的將“我們”與“別人”或是“他們”區(qū)別開來的思想徹底清除，可不是十幾二十年可以搞定的。
江城子讀后感篇三
皓月當(dāng)空，他孑然一身，獨(dú)行于碎石小路，兩側(cè)矮松林立，山風(fēng)微冷，萬籟無聲。穿過密林，他住了腳，身后樹影斑駁，風(fēng)吹影動(dòng)，眼前空地，孤墳兀立。
石碑上覆著淺淺一層青苔，他摩挲著有些模糊的碑文，字里行間全是他當(dāng)年留下的淚跡，只是，溫度不再。觸到那兩個(gè)字，手指久久不能移開。王弗，他朝思暮想的名字啊，就這么永遠(yuǎn)地刻在這冰冷的石碑上了。
念之心切，愛之情深，牽腸掛肚，只此一人。如今相見無期，思愁無際，生死殊途，叫人肝腸寸斷。他閉上眼，往事歷歷在目，無盡的悲痛充斥心間，欲出而不得。
十年如一日，獨(dú)臥林間的她，只有那寒月相伴，該是怎樣的凄楚。
十年如一日，相隔千里的他，對(duì)冷月望眼欲穿，又該是怎樣的孤寂。
他深深吸了口氣，十年漫漫，物是人非，發(fā)已斑白，音容皆改，若重逢，她可還相識(shí)？
夢(mèng)中樓上月下，一切宛如從前。小軒窗前，對(duì)鏡梳妝，盈盈轉(zhuǎn)身，莞爾一笑，那是眉目依舊的她啊！他伸出手想抓住些什么，可指間空無一物。她笑靨如花，他噙淚難語。相顧許久，無言以對(duì)，唯有淚千行?；腥粔?mèng)醒，枕濕欲滴。
窗外月色朦朧，相思難收?；厥姿x去的剎那，歲月無聲讓人害怕，他多希望時(shí)間停下，可以永遠(yuǎn)陪著她?？礃窍?，枯藤長(zhǎng)出了枝丫，原來時(shí)光早已翩然輕擦。他獨(dú)登高樓，舉杯邀月，酒入愁腸，化作相思淚。
他知道，王弗離他而去已有十年之久，他亦知道，他再也無法與她相守“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，只是不愿承認(rèn)，只是不愿忘卻。
蘇軾一直固執(zhí)地堅(jiān)信，只要他不忘她，她便永遠(yuǎn)活著，活在他心里。
于是，這刻骨銘心的相思之痛注定伴他一生。
江城子讀后感篇四
我是在一個(gè)陰晦的下午看完這本書的，看完的時(shí)候，夕陽從云層里出來，何偉坐上江船和涪陵告別，他的學(xué)生們?cè)诮渡?，忍住眼淚。
曾經(jīng)有想過寫點(diǎn)什么來記住我終將變成回憶的故鄉(xiāng)。讀完《江城》，忽然覺得，也許我對(duì)于小鎮(zhèn)人民——區(qū)別于鄉(xiāng)村，也區(qū)別于大城市——了解與解讀得甚至不如何偉透徹。
也許從一個(gè)徹頭徹尾接受“全球化”教育的人的視角，能夠擁有更多的耐心和寬容之心去看待某一個(gè)人群，以完全局外人的眼光，去欣賞他們的美麗和丑陋。
不過可以欣喜的是，在書的后半段何偉時(shí)不時(shí)提起他之前的并不完全正確的觀點(diǎn)。從一個(gè)無關(guān)緊要的旁觀者，慢慢有了喜好和厭惡。他開始會(huì)在除夕的夜晚盡力敘述感受到的幸福，記錄和與一個(gè)擦鞋工的.摩擦。
初到涪陵的時(shí)候，彼得海斯勒和亞當(dāng)最感到不適之處都外化在政治環(huán)境上。除此之外，還有人民的眼光，這種眼光，至他們離開涪陵也沒有變化。
閱讀的周期太長(zhǎng)了，就只能從目錄中回憶一些內(nèi)容。第二年，何偉的記錄從景色變化成人，他也開始在不變化的環(huán)境下觀察變化。這種中國(guó)人的視角，能給人以兼穩(wěn)定和改變的結(jié)果。
對(duì)于何偉書里的中國(guó)人，“這就好像看一個(gè)空白無意義的笑容，突然間發(fā)現(xiàn)，一生的苦難背上都堆積在那笑容四角?！?/p>
而對(duì)于何偉本身，則“不論在這城市生活的某些時(shí)候多么舒服，生活依然并非正常，永遠(yuǎn)也不會(huì)?！?/p>
江城江城。
江城子讀后感篇五
初次聽說《江城》這本書，是在高二的地理課上。已經(jīng)忘了是什么話題讓老師提起它，只記得老師形容這是一本好書。既然是本好書，不妨買來一讀。抱著這樣隨意的心態(tài)，翻開了《江城》這本書，誰知道一打開便無法放下了。第一次讀完它，戀戀不舍，千言萬語匯成一個(gè)英文單詞“fascinating”，龍飛鳳舞地寫在書的最后一頁；此后就一直把它帶在身邊，閑來無事翻一翻。直到大一，我再一次從頭到尾地把它讀了一遍。毫不意外地，我依舊被作者那溫和寬容的筆調(diào)，細(xì)膩生動(dòng)的描繪，遠(yuǎn)近適中的視角，還有恰到好處的幽默調(diào)侃深深吸引。不知怎的，我對(duì)這個(gè)素未謀面的，祖國(guó)西南方的小城產(chǎn)生了難以言說的情愫。
但是，這本書帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于某種溫柔的情感。作者合乎邏輯的思維方式、細(xì)致敏銳的觀察體會(huì)，明察秋毫地透過現(xiàn)象看到的本質(zhì)，帶來的是陣陣振聾發(fā)聵的思考。有人說，作者彼得作為一個(gè)旁觀者，看得比局里人更清楚并不奇怪，這不過是大多數(shù)生活在異國(guó)他鄉(xiāng)的人再熟悉不過的道理罷了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一個(gè)處在這樣環(huán)境的人都能寫出這樣的一本書，畢竟敏銳的觀察力、對(duì)生活的熱情和適應(yīng)陌生環(huán)境的勇氣并不是人人都有的美好品質(zhì)。
彼得認(rèn)為這說明了中國(guó)人缺乏一種嚴(yán)格意義上的社區(qū)感——大多數(shù)人不怎么關(guān)心他人的死活，只要不殺到自己或與自己親近的人床上來，寧可閉著眼睛假寐。所以在事故面前，他們都選擇舒舒服服地當(dāng)一個(gè)圍觀者，而極少因?yàn)榈懒x而有所行動(dòng)。當(dāng)然，這種僅限于小團(tuán)體、家庭、朋友之內(nèi)的集體主義也并非有弊無利，這種緊密的社交圈子對(duì)需要得到關(guān)懷照顧的老年人尤為重要。
反觀日常生活，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下中國(guó)人展示的集體主義的范圍的確是有限的很。小悅悅事件中那路過的18位路人是怎么想的？排隊(duì)購(gòu)物的時(shí)候插隊(duì)的人是怎么想的？就我個(gè)人而言，從長(zhǎng)輩處接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管閑事。要想把這種根深蒂固的將“我們”與“別人”或是“他們”區(qū)別開來的思想徹底清除，可不是十幾二十年可以搞定的。
書中第183頁提到：“據(jù)我所知，好多學(xué)生的父母都在“文革”中吃過苦頭。我在觀看他們表演的時(shí)候，完全沒有感受到這一點(diǎn)。似乎沒有人感到沮喪….這跟中國(guó)作家魯迅的話十分相似：‘記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了；只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著?！?/p>
是啊，但這又何嘗不是普遍的現(xiàn)象呢？有時(shí)想想，在中國(guó)，真的是劣幣驅(qū)逐良幣，逆向淘汰，越能不擇手段的人，越可能“脫穎而出”；而越有骨氣的，越可能被壓迫被委屈。同樣，落后就要挨打，沒錯(cuò)，但先進(jìn)也可能會(huì)挨罵。
這兩個(gè)例子，彼得并沒有在書中大談，也算不上是這本書的什么重點(diǎn)。除此之外，書中還有或大或小的事件、形形色色的人，各種各樣的景象，作者一一提出了他的見解，而他的文字又為我提供了思考的原材料，促進(jìn)我形成自己的思想。這種力量是珍貴的。
在他的筆下，農(nóng)民的孩子投入地演著莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》，窗外是奔涌流過的長(zhǎng)江水，層疊的階梯上走著汗流浹背面目模糊的棒棒軍，餃子店的老板做餃子，擦鞋的婦女擦鞋，縱然這座城塵土飛揚(yáng)、噪音嚴(yán)重，有著庸俗、瑣屑、卑劣的一面，但這絲毫不影響他熱愛它，也讓作為讀者的我，對(duì)那個(gè)九十年代內(nèi)陸中國(guó)具有的新鮮感贊嘆不已，畢竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。
江城子讀后感篇六
想要了解一個(gè)城市以及生活在那個(gè)城市里的人，需要有一些特定的條件。
比如，要在那個(gè)城市生活一段時(shí)間，這段時(shí)間不能太長(zhǎng)，太長(zhǎng)會(huì)混淆一個(gè)城市和其他城市的記憶而遺忘了她獨(dú)有的魅力;這段時(shí)間不能太短，太短會(huì)不足以深入的了解她的內(nèi)涵而浮于城市的表面或者第一印象，這些又往往存在突發(fā)因素產(chǎn)生的理解偏差。所以，兩年時(shí)間，似乎剛好。
又比如，不能是那個(gè)城市土生土長(zhǎng)的人，本地人會(huì)因?yàn)槎δ咳净蛘唢L(fēng)俗習(xí)慣等原因，或多或少的天然贊美自己的故鄉(xiāng)，也有可能因?yàn)橥瑯拥脑?，或多或少的貶低輕視自己出生的地方;不能是來了之后就定居這個(gè)城市的人，這樣的人會(huì)因?yàn)椤耙院髸r(shí)間還長(zhǎng)”而疏于深入了解這個(gè)城市，又可能會(huì)因?yàn)椤拔揖褪且驗(yàn)檫@個(gè)城市什么什么好處才來的”而先入為主的自信于她的優(yōu)點(diǎn)而忽視她的不足。所以，何偉在涪陵既是兩年后就會(huì)離開的旁觀者，又是兩年間以老師的身份置身其中的角色，剛好可以親疏結(jié)合的觀察和了解這個(gè)城市。
其實(shí)《江城》是一部很平淡的書，平淡到，我一度以為這就是何偉在涪陵師專工作時(shí)，每一天日記的合集，似乎也確實(shí)如此。但這平淡中又帶有一份新奇，新奇在于一名外國(guó)人眼中的中國(guó)城市，竟然讓我這樣的土生土長(zhǎng)的中國(guó)人讀出了自己曾經(jīng)的回憶以及一些，因?yàn)榱?xí)以為常而不曾注意的那些生活細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)細(xì)微到像陽光普照大地一般普通，這些細(xì)節(jié)又重要到像陽關(guān)滋潤(rùn)萬物一般不可缺少。比如，酒桌上的文化，比如，人們對(duì)錢的看法。
在中國(guó)，酒桌上的學(xué)問絕對(duì)是一門學(xué)問，從如何落座，誰主誰從，到如何倒酒，如何開場(chǎng)，如何敬酒，敬酒詞怎么說，到如何勸酒，甚至如何爭(zhēng)酒，是一對(duì)一單挑，還是二對(duì)一多對(duì)一，或者是“群毆”，這里面的門道絕對(duì)可以寫一篇碩士論文。而何偉作為普林斯頓和牛津畢業(yè)的高材生，真是有著不同尋常的學(xué)習(xí)能力和洞察力，不長(zhǎng)時(shí)間就在涪陵師專工作期間的幾次酒桌吃飯中，把其中的門道窺探了個(gè)十之八九，寫在書中，讓人捧腹又格外真實(shí)。
時(shí)至今日，我仍然感覺，人們最喜歡談?wù)摰脑掝}依舊圍繞著“錢”來展開。買的房子漲了多少錢、房子裝修省了多少錢、股票虧了多少錢、大卡的工資比某某單位又少了多少錢……兩個(gè)人或者幾個(gè)人之間無論是否相識(shí)、無論年齡差距、無論興趣愛好，只要談到關(guān)于錢的這些話題，似乎一下子就拉近了不少距離，人與人之間還是談錢最不傷感情啊。
江城子讀后感篇七
開始看彼得·海斯勒的《江城》是因?yàn)槭c(diǎn)讀書會(huì)。我喜歡海斯勒平靜的敘述方式，喜歡他眼中看到的甚至中國(guó)人都未曾“看到”過的中國(guó)。
在《大壩》這一章里，海斯勒提到他在教學(xué)生寫作時(shí)碰到的令人頭疼的問題。在學(xué)到經(jīng)典的句式時(shí)，大部分同學(xué)都會(huì)在自己的文章里引用這一句式，這令海斯勒很是無奈。
原文中這樣寫到“死記硬背的學(xué)習(xí)方式使他們變成積習(xí)難改的文抄公。全校上下的學(xué)生得到的教誨就是模仿范文、抄抄寫寫，不加質(zhì)疑地接受?！?/p>
身為中國(guó)式教育下的產(chǎn)物的我們對(duì)此也是深有體會(huì)。在我們的學(xué)生時(shí)代，經(jīng)典的文章段落往往是需要我們背誦的，完成背誦任務(wù)的標(biāo)志就是我們能一字不差地默寫出需要背誦的段落。上到作文課，如果有同學(xué)巧妙地運(yùn)用了課文中的句式或描寫，常常會(huì)受到老師的表揚(yáng)，那么更多的同學(xué)就會(huì)依樣畫葫蘆。我難以去評(píng)價(jià)這樣的教育方式是好是壞，因?yàn)槲覀兇蠖嗍菑倪@樣的教育里一步步走過來的。我覺得，有時(shí)候背誦優(yōu)秀經(jīng)典的文章是有必要的，因?yàn)檫@會(huì)培養(yǎng)我們寫作的方法與靈感。但任何學(xué)習(xí)都不能只是死記硬背、不加質(zhì)疑地接受，我們需要的是冷靜分析、靈活運(yùn)用，學(xué)習(xí)更多的應(yīng)該是方式方法而不是照本宣科。
海斯勒在書的前言中提到自己在中國(guó)所扮演的兩種角色：有時(shí)候是一個(gè)觀察者，另一些時(shí)候又深深融入當(dāng)?shù)氐纳?。一方面，他旁觀著人們對(duì)三峽大壩的壯觀興奮不已，卻對(duì)以后即將被淹沒的城鎮(zhèn)（自己生長(zhǎng)居住的地方）、歷史古跡無動(dòng)于衷。假期的時(shí)候，他乘船順流而下或者徒步沿著烏江去到遠(yuǎn)一些的地方，看看沿河而居的人們的日常生活，了解長(zhǎng)江沿岸豐富的歷史。另一方面，他在涪陵這座小城生活、工作、學(xué)習(xí)。為了學(xué)習(xí)漢語，他每周在同一個(gè)時(shí)間去同一個(gè)地方，慢慢地一些人就對(duì)他熟悉起來，常常同他聊天。出于對(duì)外國(guó)人的好奇心，許多人會(huì)主動(dòng)接近海斯勒，就這樣，整座城市都在教他說漢語。乘公交車遭遇小偷時(shí)，他對(duì)中國(guó)人的看客心態(tài)感到懊惱和無奈。而參加比賽時(shí)，他又對(duì)中國(guó)人把純粹的體育競(jìng)技變成發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神的“戰(zhàn)場(chǎng)”感到無比苦惱。
修建三峽大壩的利弊得失無法衡量，而在此居住的人們對(duì)與自己息息相關(guān)的這項(xiàng)工程幾乎漠不關(guān)心。對(duì)公共事務(wù)的疏離也到了令人不解的地步。在我的老家農(nóng)村，很多道路都是泥土路，高低不平，坑坑洼洼，一到下雨天泥濘不堪，幾乎無法行走。去年很早的時(shí)候，住戶們集資讓村里給修水泥路、修橋，可是直到今天路也沒有修好，前段時(shí)間正值農(nóng)忙，家家戶戶忙著收割小麥，村里用挖土機(jī)把路挖開，鋪上了碎石磚，可是依然沒有開始修。農(nóng)民們抱怨不已，但也沒有人去向村里抗議。我想，過去人們不關(guān)心公共事務(wù)或許是因?yàn)椴幻靼啄菚?huì)給自己的生活帶來多少大的變化，在只能管好溫飽的生活里，大家關(guān)心的只是這些變化能給自己帶來什么樣的切身利益。況且在中國(guó)，我們一直以來的經(jīng)驗(yàn)告訴大家“槍打出頭鳥”，于是幾乎沒有人愿意第一個(gè)站出來，大家習(xí)慣了觀望。
很多事情對(duì)錯(cuò)我覺得無法衡量，從不同的角度得到的答案都是不一樣的。但我認(rèn)為，我們應(yīng)該多關(guān)注身邊發(fā)生的事情，學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考一些事情，與我們有關(guān)的、無關(guān)的。畢竟我們生活在大千世界里，每天接觸大量的信息，有了網(wǎng)絡(luò)了之后，信息更是泛濫。不思考的話，我們的大腦就會(huì)退化，終將無法分辨是非。
江城子讀后感篇八
今天看到了關(guān)于蘇軾的文章，心中一動(dòng)，因?yàn)樗摹督亲印?，喜歡他的癡情已久！看后才知道蘇軾不僅有值得悼念的.“敏而靜”的王弗，更有與他相偎相伴禍福相依的王閏之（王弗之堂妹），理解包容蘇軾，結(jié)婚六年時(shí)蘇軾寫下的悼念王弗，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個(gè)人為另一個(gè)人守，是在心里守著他的位置，憑誰也取代不了，后來人的影像也不要與先人重疊，各有位置才好！因其理解，蘇軾死后和王閏之埋于一處，實(shí)現(xiàn)了他“死則同墓”的誓言！
其實(shí)還有一個(gè)人王氏女，名朝云的，十二歲邂逅蘇軾于西湖之上，入蘇府后于蘇軾相伴幾十年，王閏之去世后，她更是和蘇軾不離不棄，隨侍終老?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌黄?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”即是初見王朝云而作！朝云死后，蘇軾葬她于惠州西湖，墓邊筑“六如亭”常伴紅顏，他與她既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓的知己！
現(xiàn)在不在執(zhí)拗的認(rèn)定，一個(gè)人一輩子只能愛一個(gè)人是值得稱許的，童話里王子只愛公主一個(gè)人，那是童話，要保留純凈?，F(xiàn)實(shí)中，城堡已經(jīng)凋敝，愛的時(shí)候只愛一個(gè)人，不要有旁枝進(jìn)來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。！
江城子讀后感篇九
看見1996年到1998年的中國(guó)，倍感親切，二十多年后看見過往不曾留意的時(shí)空他處的模樣，看見三峽留在書里從無到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開書本，看那一天那些人的悲歡喜樂，依舊鮮活，時(shí)空在眼前的文字上交匯，看見過去，又活在他們的未來里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。
一千多年后的長(zhǎng)江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過是過眼云煙，流水帶走的光陰，其實(shí)對(duì)于河與岸來說，不過是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來留下的歷史痕跡。
站在1995年的人們的立場(chǎng)上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過。他們對(duì)于未來的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到2009年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個(gè)字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。
群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫與20年后的三峽大壩，足以見得人的力量有多大。“民主即是一種選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實(shí)才剛剛開始沒多久。
為什么我們聽過那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因?yàn)槌晒Φ娜苏即蠖鄶?shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒有被編成傳奇故事。
用小手指留長(zhǎng)指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒有了笑聲，這里會(huì)變成一個(gè)陰森凄冷的地方。
祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時(shí)間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來。只希望過往有人記得，未來一切都好。
江城子讀后感篇十
秋日午后，披一肩長(zhǎng)發(fā)，慵坐窗前。在一米陽光的愛撫中，握一杯香茗，在茶香悠長(zhǎng)的飄逸中，品一首宋詞，隔時(shí)空，聆聽先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：
“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛情和親情的角度來解讀這首詞。
愛情的角度。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺做出有價(jià)值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬棵雪松，作為自己對(duì)亡妻的愛情表白。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁。“多情自古傷離別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛的小妾朝云，所以更加顯示出詩人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。
這首詞的寫作時(shí)間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動(dòng)不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛的、最需要的人，就是在平靜的幸福的日子里會(huì)被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！
上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說自己在與之陰陽兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見面的他們，縱有千言萬語，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。
蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤(rùn)之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長(zhǎng)相廝守。對(duì)最鐘愛的小妾朝云是一種對(duì)知己的.愛，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。
江城子讀后感篇十一
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢微霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
十年生死兩茫茫，不思量自難忘。四年的情誼濃厚，時(shí)時(shí)縈繞在心頭。心里想著別處，卻無端想起心上人的身影。對(duì)于孤身一人的蘇軾來說，這是一種煎熬。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)縱使是一個(gè)假設(shè)，此人已不相信他們能夠破鏡重圓，但蘇軾明知如此卻還是如此幻想，表明了他對(duì)妻子思念之入骨。而這之后還接著一個(gè)應(yīng)不識(shí)，再特別思念一個(gè)人時(shí)，肯定希望她來到自己的身邊，希望他認(rèn)得自己，但蘇軾卻沒有如此。透露出他的凄涼蕭瑟和無盡苦楚。
這首詞，上闕寫此人對(duì)妻子的懷念，寫實(shí)。下闕寫此人在夢(mèng)中所夢(mèng)到的情景，寫虛，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)出作者對(duì)亡妻的思念之情。
江城子讀后感篇十二
說到外國(guó)人和中國(guó)人的差別，在上世紀(jì)九十年代的國(guó)人看來，大概堪比地球人和火星人吧。兩方價(jià)值觀不同，生活條件也天差地別。多數(shù)人看到活生生的老外，都忍不住要好好瞅瞅吧。
涪陵這種五線城市，突然來了個(gè)美國(guó)人，無疑是對(duì)整座城市的沖擊。好在何偉是個(gè)善于觀察的人，心態(tài)放得平穩(wěn)，看什么事都是好奇優(yōu)先，終于算是融入當(dāng)?shù)亓恕?/p>
當(dāng)然，完全融入是不可能的。即使從一座城市移動(dòng)到另一座城市都會(huì)被當(dāng)?shù)厝伺懦?，更別提從一國(guó)到另一國(guó)。
對(duì)于涪陵這座常年飄蕩著煤灰的地方，何偉多數(shù)時(shí)候充滿熱情。他愛城市的山與水，愛純樸善良的人們，愛認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生。但也有某些時(shí)刻，他對(duì)異國(guó)城市也有著不解。
在這里，什么些能說什么不能說，何偉即使在離別之際也抓不準(zhǔn)。但他的不滿是肯定的，其中還夾雜著無奈。
自卑或許是產(chǎn)生這些的原因之一，家長(zhǎng)制或許也是原因，貧窮或許更是根本。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的國(guó)家，從外來發(fā)達(dá)國(guó)家角度或許難以理解，可這些問題終有一日會(huì)得到解決。
何偉可以將涪陵作為第二個(gè)家，在發(fā)表表揚(yáng)和批評(píng)之后繼續(xù)旅行之路，可生在這片土地的我們不行。從第三者視角看待中國(guó)的曾經(jīng)，并努力前行，或許是我們需要做的。這，大概就是何偉所理解的“沉默而又隱忍的中國(guó)人”吧。
江城子讀后感篇十三
讀《江城》愛江城勝過尋路中國(guó)，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國(guó)，后讀江城。
無疑江城里是有許多因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人身份導(dǎo)致的偏見和不解，尋路中國(guó)中作者已經(jīng)完全沒有了90年代剛來中國(guó)時(shí)的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見證者的感慨。
作者在涪陵的那兩年，既是那個(gè)時(shí)代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。
于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺得陌生非常。
何偉經(jīng)歷過的96年的中國(guó)，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無比鮮活的，而中國(guó)改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個(gè)臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因?yàn)槿狈S護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。
《江城》中最愛的一章是第十章：農(nóng)歷新年。
好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒有華麗的辭藻，沒有過分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個(gè)人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對(duì)一個(gè)文明一個(gè)國(guó)度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個(gè)特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它其實(shí)一無所知。
江城子讀后感篇十四
“今天，我們回過頭去看‘文化大革命’，會(huì)覺得那個(gè)時(shí)候非常的荒唐可笑。也許今后的人們回過頭來看我們的時(shí)候，也會(huì)有同樣的看法。”
這是一個(gè)外國(guó)人對(duì)中國(guó)涪陵的記憶，也是是那個(gè)年代中國(guó)的小縮影。國(guó)人對(duì)外國(guó)人的看法，作者也是描寫的淋漓盡致，讓我看的十分不爽，回想一下現(xiàn)在一些人對(duì)外國(guó)人也還是一種跪舔的態(tài)度。
關(guān)于政治話題，作者也說了一些，跟那個(gè)時(shí)期的作者有大致一樣的意思，但是他作為外國(guó)人，這個(gè)話題又寫的比較直白大膽一些。
講自己跑步厲害，隨便拿第一；三峽大壩的建設(shè)破壞生態(tài)；講自己隨意花錢，不攢錢，其他人工資低；自己如何受歡迎和重視；計(jì)劃生育....他的大框架好像是寫的一些外國(guó)人愛看的故事，雖然我不能否認(rèn)真實(shí)性，甚至覺得有些問題是需要反思的，但是這的確是有一些刻意描寫。這樣的描寫絕對(duì)是他的書大賣的原因之一。
其他方面，作者對(duì)回憶的記述和翻譯者的功力是很厲害的，讀起來如臨其境。以前的涪陵不會(huì)再出現(xiàn)，現(xiàn)在展現(xiàn)的是一個(gè)全新的涪陵。曾經(jīng)的涪陵顯得極其可貴，而當(dāng)時(shí)的所有人可能都不曾覺得，甚至有點(diǎn)羨慕他們，在那個(gè)看似平凡如水的時(shí)期，居然有人為他們用筆記述了當(dāng)時(shí)的些許片段。
江城子讀后感篇十五
昨天看的ted，說要多讀些來自其他文化的書，可以擴(kuò)大我們的眼界，看到不同的思維方式。這本書是一位美國(guó)人，在20世紀(jì)90年代，在重慶叫涪陵的江城支教兩年的經(jīng)歷，真的涉及了很多外國(guó)人視角下的中國(guó)特色，如政治、文化、歷史。
他不止一次提到文革，也不止一次提到中國(guó)的政治制度，這些早已根深蒂固地成長(zhǎng)為中國(guó)的文化，是以中國(guó)人寫的文字表達(dá)的觀點(diǎn)與他的很不相同。過于嚴(yán)苛、矯枉過正的政治體系和語言，限制了中國(guó)人的思維，甚至使他們失去了幽默感、失去了自由創(chuàng)作的靈氣。
寫社會(huì)學(xué)讀書報(bào)告時(shí)候，就讀到了中國(guó)人對(duì)面子的重視。兩年內(nèi)這個(gè)外國(guó)人也體會(huì)到了這些。還有生育、婚姻、外國(guó)人、潮流等等主題。作者拿中國(guó)和美國(guó)進(jìn)行了很多對(duì)比，對(duì)比之中可以看出，沒有哪種文化是優(yōu)于其他文化的，各有利弊，重要的是屬于哪些人，又被哪些人傳承。中國(guó)對(duì)婚姻的“忠實(shí)”使人們不愿意離婚，但卻難以避免婚外戀比例的增長(zhǎng)；而美國(guó)的“開放”使人們更加自由選擇和決定婚姻關(guān)系，但離婚率卻因此很高。根植于不同的文化體系，有著不同的文化傳承，沒有優(yōu)劣之分，即使很多眼界開放的中國(guó)人羨慕西方文化的自由。
和很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱撕门笥?，但在臨走還是受到了帶有偏見的“暴民”對(duì)外國(guó)人的攻擊。最感同身受的是，他說他喜歡涪陵，不是因?yàn)樗嵌嗝赐昝赖某鞘校且驗(yàn)樗且粋€(gè)充滿人性的城市，正是那些好的壞的交織在一起，讓他更能理解這座城市，融入這個(gè)城市。
這也是大多數(shù)中國(guó)人的寫照吧，沒有人是完美的人，大家都在生活的起起伏伏中艱難度日，有笑有淚，幸福充實(shí)。
江城子讀后感篇十六
本講述一個(gè)在涪陵支教的美國(guó)人，用身在其中又清醒獨(dú)立于外的視角，講述一個(gè)江邊小城——涪陵的江、山、人、城的書。
那是1997年，那是中國(guó)開始變化又變化最大的那幾年，生活在那一年的人，多數(shù)經(jīng)歷了影響一生的事件，而課堂上的美國(guó)文學(xué)課，總會(huì)夾帶著中國(guó)特色主義的戲劇，美國(guó)人在當(dāng)?shù)赜哪胤Q自己為洋鬼子、走資本主義路線的人，他們知道怎么樣帶來最佳效果與當(dāng)?shù)厝讼嗵帯?/p>
作者融入了涪陵，偶爾也被排斥。但他始終帶著悲憫，做了一個(gè)溫柔的旁觀者。他細(xì)致地觀察江、白鶴梁、大壩上漲的水位、人們的生活、種的糧食。很多明明應(yīng)該我們?nèi)ビ^察去保護(hù)去記住的細(xì)節(jié)，竟被一個(gè)美國(guó)人寫得那么動(dòng)人，這是我們應(yīng)該反思的，我們的東西，卻被我們忽視。比如，在白鶴梁題刻的文字、書畫，在1997年只有寥寥無幾的人關(guān)注了它；幸運(yùn)的是，現(xiàn)在的白鶴梁已經(jīng)被保護(hù)起來了，成為了世界上唯一在水深40米處的白鶴梁水下博物館。作者的描寫讓身在中國(guó)的我們用另一個(gè)視角看中國(guó)，我想我們并不是要一致地諷刺外國(guó)人眼中的中國(guó)總是又窮又落后，是要從外國(guó)人的描寫中看到我們真正需要改變和進(jìn)步的地方。
江城子讀后感篇十七
在今年這樣特殊的大環(huán)境下讀感受還蠻特別的，最初被安利只是因?yàn)橛腥苏f我們要嘗試著去看看別人眼中的自己的國(guó)家是什么樣子的。雖然是上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，現(xiàn)在看也仍有很多地方值得思考，原來我們國(guó)家在建三峽大壩時(shí)引起了那么大的轟動(dòng)，甚至全球的專家都在研究建大壩的利與弊，可是在歷史書上似乎都沒有提到過這件事情，當(dāng)然還有作者提到過很多次的八九學(xué)潮，大概是因?yàn)檎蚊舾幸参丛霈F(xiàn)在歷史書上。
書中在對(duì)比中國(guó)的民主和美國(guó)的民主時(shí)提到，美國(guó)的民主是你想要不做什么就可以不做什么，你想要不參加總統(tǒng)選舉投票就可以不參加，當(dāng)你覺得有必要參加你隨時(shí)有參加的權(quán)利，而中國(guó)的民主是永遠(yuǎn)有人在代表你的自愿，你沒有不被代表的權(quán)利。
其實(shí)整本書讀完我都很少覺得作者在這個(gè)地方的描寫有些主觀，是作為外國(guó)人在故意批判我們，相反我覺得他在看待上個(gè)世紀(jì)貧窮落后的我們國(guó)家時(shí)仍然是客觀的，帶著悲憫之心，知識(shí)分子的對(duì)于社會(huì)發(fā)展的人文關(guān)懷甚至是大局觀我都有在他的文字里讀到，所以我有點(diǎn)不太明白為什么有人說這本書是憤青必讀。也許我們有時(shí)候真的需要客觀和理性的看待一下我們國(guó)家的發(fā)展和政策。
江城子讀后感篇十八
在沒有人打擾的長(zhǎng)假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬壽寺》所寫「一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會(huì)使我進(jìn)入另一個(gè)世界，看到與自己現(xiàn)實(shí)生活不同的風(fēng)景。
《南方人物周刊》對(duì)于此書的評(píng)價(jià)「何偉筆下是真的中國(guó)，是連一些生活在中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」十分精準(zhǔn)，這是一個(gè)「中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」。
作為一個(gè)生活在90年代中國(guó)的美國(guó)人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。
何偉在涪陵這個(gè)小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。
當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過來，在我的有生之年，我將會(huì)像他們那樣思考文學(xué)。有時(shí)候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時(shí)候，我會(huì)微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會(huì)主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩歌，我們感受著愉悅。
許多的歷史古跡和城市會(huì)消失。小城的人沒有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會(huì)不會(huì)更好。書中并沒有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來沒有經(jīng)歷過貧窮」。
《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國(guó)的真實(shí)地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過最后時(shí)莫名地感動(dòng)，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開。
江城子讀后感篇十九
在傳統(tǒng)思想還未褪去的時(shí)刻，改革開放帶來的新世界和新思潮與傳統(tǒng)激烈碰撞。
在這里。女性們可以把名分看的很重。也可以在欺瞞家人的情況下出軌。城市里的男人總是以壓力大為借口而拋棄自己的家人。而在鄉(xiāng)村里的男人，仿佛從來不會(huì)抱怨。
還有我們的政治生態(tài)。老一輩的干部們思想雖然很保守。但他們是真的忠誠(chéng)于自己的信仰。不會(huì)首鼠兩端。而，年輕的干部們。仿佛是在裂縫當(dāng)中生存。他們總是限制年輕人們。限制一些行為，限制一些思想，哪怕明知這樣做是不合理。
但中國(guó)就是中國(guó)。尤其是在古代的中國(guó)。蠻夷就是蠻夷，外邦就是外邦。除華夏九州以外的地方皆是一片荒蕪。我們從來就不需要蠻夷的思想，我們只需要他們的工具。
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
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