教案是教學(xué)計劃的具體實施方案，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價等要素。編寫教案時需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)步驟的科學(xué)合理性。以下是一些教案示例，希望能幫助到大家更好地理解和制定教案。
五柳先生傳試講教案篇一
：根據(jù)傳記文章體例，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。
愛好。
五柳先生傳試講教案篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實詞。
三、教學(xué)難點：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點字注音。
3、解釋下列句中加點的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：（）。
a、因以為號焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對下列句子翻譯正確的一項是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測學(xué)生對課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩ξ辶壬安荒綐s利”的一些看法。
（這是一個開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點的詞意思不同的一項是（）。
五柳先生傳試講教案篇三
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。
d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
a.歸納本文的寫作特點。
b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
陶淵明簡介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。
五柳先生傳試講教案篇四
（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！闭諔?yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛，頗示己志。”
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。”照應(yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質(zhì)進行了高度概括。
五柳先生傳試講教案篇五
1、知識目標(biāo)。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句。
2、能力目標(biāo)。
掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
3、思想目標(biāo)。
二、教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授。
師：為了充分利用好這節(jié)課，首先我們來看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)）哪位同學(xué)來朗讀一下。
生：（讀）。
(出現(xiàn)馮友蘭讀書方法)。
師：下面我們就按照我國在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理?！钡淖x書方法來學(xué)習(xí)這篇古文。首先請同學(xué)們自由朗讀文章，劃出不會讀的生字詞，并把它寫到黑板上。
生：（自由朗讀，劃出生字詞）。
師：剛才同學(xué)們讀了文章，劃出了不會讀的字，好我們來看黑板上不會讀的字，誰來幫助解決。
生：（幫助正音）。
師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們來聽一下文章的朗讀錄音，請同學(xué)們在難讀的句子上可以劃出節(jié)奏。
生：（聽朗讀，劃節(jié)奏）。
師：剛才，我們通過糾正字音，聽節(jié)奏，初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，聲音響亮”的要求，一起來把文章朗讀一遍。
生：（生齊讀）。
師：了解了課文怎樣讀后，我們來“知其意”，了解文章講了什么。請同學(xué)們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請小組長把不會的字詞寫到黑板上，請其他小組的同學(xué)幫助解決。
生：（小組為單位討論解決）。
師：我們來看黑板上同學(xué)們不懂的字詞？
生：（回答）。
師：古文的一個重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會接受檢測。
生：（朗讀）。
師：下面，我們來看幾道題目，檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（作練習(xí)）。
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)）。
師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來明其理，看看作者寫這篇文章的.目的是什么？我們以小組為單位，結(jié)合具體的題目來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
生：（小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù)）。
師：我們來看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（回答）。
師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實寫照。文中哪句話可以概括呢，同學(xué)們找出來。其實不僅是陶淵明，很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料，作好積累。
師：我們請同學(xué)來說一下，相關(guān)的人和他們的作品。
師：老師也收集了幾個類似的人物。
（出現(xiàn)拓展資料）。
五柳先生傳試講教案篇六
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點、難點的確立。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段提出了要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容學(xué)會運用多種閱讀方法能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識目標(biāo)：
1、積累文言詞語。
2、通過誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體感知文言文的能力;。
2、品味作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格。
德育目標(biāo)：
1、疏通文意，積累文言詞語。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
三、教學(xué)過程及教學(xué)安排。
1、導(dǎo)入新課。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)陶淵明的生平及作品資料。
2、感知文意。
3、研討交流。
然后引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容和語言入手分析五柳先生的性格學(xué)生自由地精讀課文，分小組討論交流，自由發(fā)言，與文本對話學(xué)生結(jié)合具體語句分析五柳先生的性格時，教師予以適時點撥，隨機板書學(xué)生發(fā)言的要點：淡泊名利、率真放達、安貧樂道(我這節(jié)課的板書除了課題及作者外，就這12個字板書是用精煉的書面語言對課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括我這12個字已將教學(xué)重點清晰、明確、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前我看到這樣一例板書設(shè)計，居然有65個字，試想我們工整地板書一個字平均需3秒多鐘時間，光板書就要用去4分鐘多鐘的時間)。
4、品味語言。
5、總結(jié)全文。
6、課外拓展。
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五柳先生傳試講教案篇七
以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
上課的兩條要求:
第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;
第二,沉下心來,讀出自我,開動大腦,讀出困惑。
(怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰:“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)
(范讀、自由讀、重點讀、齊讀)
1.五柳先生是一個什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點?
他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點?
寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會一下“晏如也”的感受。)
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。
4.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?
要弄清這個問題,我們須先簡要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡介)。
1.歸納本文的寫作特點。
2.用極少的語言(一個段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個例子。
五柳先生傳試講教案篇八
明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺?，因以為號焉”，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
五柳先生傳試講教案篇九
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2．體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點。
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)難點。
體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
難點突破。
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應(yīng)予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的.優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
學(xué)情分析。
學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過程。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）。
四、知識點梳理。
1、文學(xué)常識。
陶淵明是東晉著名詩人。
2、掌握重點字詞句（側(cè)重課下注釋）。
3、反復(fù)朗讀，回答問題。
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
五柳先生傳試講教案篇十
讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。
他的另一愛好“寫文章”，從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。
五柳先生傳試講教案篇十一
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計五大方面來對本課進行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標(biāo)要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認識事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
教學(xué)難點：
語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學(xué)生迅速的書空，以加強學(xué)生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點,讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對人物的褒貶，反映了學(xué)生認知水平的差異，也反映了學(xué)生的價值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產(chǎn)生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進而樹立正確的價值取向。
五柳先生傳試講教案篇十二
1．背誦課文，積累文言詞語。
2．了解陶淵明安貧樂道的思想。
3．了解傳記與自傳的基本特點。
主要方面相關(guān)內(nèi)容。
籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
思想性格閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。
樂趣愛好好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。
生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
注：內(nèi)容交叉的地方，不必細究。
通過本文的學(xué)習(xí)，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點做人的道理。
作業(yè)。
1．閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。
2．給你的同學(xué)寫一篇小傳。
五柳先生傳試講教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：１、誦讀課文，達到讀準(zhǔn)目標(biāo)。
２、翻譯課文，重點掌握與文章有關(guān)的詞語。同時理清思路，把握文章的內(nèi)容。
３、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。
４、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進步方面。
５、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。
第一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。
學(xué)生介紹，教師作補充。
作者簡介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。
學(xué)生推薦作業(yè)：１、在讀書筆記上默寫全文。
２、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
五柳先生傳試講教案篇十四
我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現(xiàn)實中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮姥?；杜甫生不逢時，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。
今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時代，更應(yīng)激流勇進，學(xué)有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實現(xiàn)個人價值。
（六）。
五柳先生傳試講教案篇十五
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。
五柳先生傳試講教案篇十六
師：同學(xué)們好!今天我們一起學(xué)習(xí)晉陶淵明的《五柳先生傳》。請大家將書本打開，一起讀課文。
(生齊讀)。
師：同學(xué)們讀得字正腔圓，但是老師總覺得少了那么一點味道，你們覺得少了什么味道呢?
生：我覺得少了閑適自得的味道。
師：怎么能讀出閑適自得的味道來呢?
生：我認為應(yīng)該多讀課文，了解他的性格、志趣和精神氣質(zhì)。
(生自讀)。
生：忘懷得失，以此自終。
師：這個同學(xué)很聰明，我們朗讀的時候節(jié)奏不要快。大家齊讀。
(生齊讀)。
師：同學(xué)們的悟性真高，這一遍就讀出了味道。接下來我們繼續(xù)理解課文，請同學(xué)們先看一下這些詞語的含義：
(屏顯)。
親舊知其如此曾不吝情去留。
或置酒而招之造飲輒盡。
因以為號焉亦不詳其姓字。
短褐穿結(jié)好讀書，不求甚解。
生：“舊”這里是舊交、舊友。
生：“曾不吝情去留”的“去”是“離開”。
師：現(xiàn)在呢?
生：到某個地方。
生：“或置酒而招之”的“或”在這里是“有時”。
師：現(xiàn)在的“或”呢?
生：或者。
生：“造飲輒盡”的“造”意思是“往、到”，現(xiàn)在的意思是“制造”。
師：“制造”，請坐。
生：“因以為號焉”“以為”是“以之為”。
師：真不簡單，把省略的部分補足了?！耙灾疄椤笔鞘裁匆馑寄?
生：用什么東西作為。
師：對嗎?宅邊有五棵柳樹，把這五棵柳樹作為自己的號，是“用”還是“把”?
生：把。
師：也就是“把……作為”，現(xiàn)在是什么意思?
生：認為。
生：“亦不詳其姓字”的“詳”是詳細地知道。
師：“詳”就是知道的意思，而現(xiàn)在的“詳”是“詳細”。謝謝!請坐。請這位女同學(xué)來說說。
生：“短褐穿結(jié)”的“穿結(jié)”是衣服的補丁。
師：哪一個詞是補丁?
生：“結(jié)”是“補丁”。
師：好讀書，不求甚解?
生：最后一句的“不求甚解”就是不在一字一句的解釋上過分深究。
師：現(xiàn)在我如果表揚你，說你讀書不求甚解，你高興嗎?
生：不高興。現(xiàn)在可能是讀書不嚴謹?shù)囊馑及伞?/p>
師：讀書浮光掠影，請坐。同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，這組詞語有一個共同點?
生：我認為應(yīng)該是古今異義。
師：我們把這八個古今異義詞弄清楚了，就能夠很好地幫助我們理解這篇課文的內(nèi)容。下面我們了解古今異義的知識。
(屏顯)。
古今異義指一個詞語在文言語境中的意義和用法與在現(xiàn)代漢語中意思不同的現(xiàn)象。
這種差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的。
語言的演變有詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移等形式。
(生齊讀)。
師：其實，這不是新的知識。同學(xué)們學(xué)過“長河落日圓”嗎?“河”在古代是什么意思?
生：黃河。
師：在古代漢語中，“河”專指黃河。而現(xiàn)在的“河”呢?
生：河流。
生：妻子和兒女。
師：現(xiàn)在的“妻子”就專指丈夫的配偶，詞義縮小了?！疤殂魴M流”中“涕”是指什么?
生：眼淚。
師：現(xiàn)在呢?
生：鼻涕。
師：詞義轉(zhuǎn)移了。弄清楚古今異義的用法，有助于我們更好地理解文言語句。下面我們繼續(xù)理解課文內(nèi)容，請同學(xué)們對照課文注解來“說讀”課文。就是看著原文，說出它的大意。比如：先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名字號。就像這樣說下去，如果哪里說得不夠有把握，請做好記號。下面請同學(xué)們自言自語地說起來。
(生說讀，師巡視)。
師：同學(xué)們讀得很認真。有問題嗎?
生：有。
師：有問題才是真正地學(xué)習(xí)了。沒有解決的問題我們大膽地提出來，好嗎?
生：最后一句“無懷氏之民歟，葛天氏之民歟”中的“歟”。
師：請你來幫助這位同學(xué)。
生：這個字在古代相當(dāng)于“呢、嗎”這種疑問性的詞語，放在句子的末尾。
師：有同學(xué)追問：這句話是什么意思?
生：他是在表示自己是在古代圣賢之王統(tǒng)治下的人民。
生：但是。
師：但是表示轉(zhuǎn)折，很好。還有問題嗎?
生：倒數(shù)第二句“以樂其志”。
師：請這位同學(xué)來幫助你。
生：我覺得這里是說五柳先生一邊喝酒一邊作詩，以此來享受自己的志趣。
師：她把“樂”翻譯成享受，在這種樂趣中感受到快樂，意譯為“享受”，句子很通順，請坐，謝謝你!
生：我不知道這個“黔婁之妻”它是不是可以翻譯成：齊國勇士的妻子。
師：黔婁是一個人名。
師：這個問題問得真好啊，有沒有哪個同學(xué)能夠回答他?
(生沉默)。
師：黔婁是古代的一個隱士，他拒絕高官厚祿的聘用，他的妻子非常理解他，贊美黔婁“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。引用他家人對他的贊美與他妻子的地位無關(guān)。懂他的人對他的贊美，那才是真贊美。
生：第一段的“閑靜少言”是說他不善言談還是什么?是不是貶義的意思呢?
師：這里不是貶義，因為在東晉時期，很多士大夫很多文人喜歡聚到一起清談、空談，而他卻是“少言”，不怎么說話，沒有貶義，是說他有自己的志趣。我們解決了這樣一些翻譯中的問題，同學(xué)們對課文內(nèi)容有了更進一步的理解，下面我們就結(jié)合課文內(nèi)容來說一說五柳先生的特別之處。
(屏顯)。
生：他性情比較直率，去人家喝酒，想喝了就去，喝完了就走。
生：直率。
生：愁。
生：五柳先生很貧困，他衣服上有洞有補丁，但是他卻安然自若，一點也不慌張，我覺得這個很特別。
師：他的心態(tài)很特別，吃不飽，穿不暖，但是依然安然自若。
生：在那個年代，別的人都追求功名利祿，五柳先生卻不慕榮利，我覺得這點很特別。
師：你很敏銳。他的心境、志趣很特別。
生：他“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”。
師：讀書很特別。
生：我覺得他給自己取字號的方式很特別。沒有刻意的雕飾，就因為他的宅邊有五棵柳樹，就自號為五柳先生。
生：他特別喜歡寫文章，但是自娛自樂。
師：這個有什么特別的呢?
生：他雖然吃不飽穿不暖，但是他還是堅持自己的一些愛好。
師：請坐。食不果腹，但是仍然有高尚的精神追求;另一方面，當(dāng)時很多文人寫文章是獻于公卿之家來博取功名的，五柳先生寫文章是自娛自樂的，很特別。
生：陶淵明。
師：為什么?
生：結(jié)合陶淵明寫過的一些詩作，發(fā)現(xiàn)雖然寫的內(nèi)容是不一樣的，但是抒發(fā)的感情是一致的，都是追求那種平淡閑適的生活，不追求功名利祿，所以我認為這里說的就是陶淵明自己。
師：你能不能說一下他詩作中的某一句詩，來印證一下?
生：《飲酒》里面有一句“采菊東籬下，悠然見南山”。
師：請坐。悠然、恬淡，和這里所描繪的是一致的。還有嗎?
生：我們以前學(xué)過陶淵明的《桃花源記》就描述了陶淵明所向往的那種閑適恬淡的生活。
師：他期待的無懷氏、葛天氏之民和《桃花源記》中所寄托的社會理想是一樣的。同學(xué)們讀書非常認真，并且能夠把以前學(xué)過的知識遷移過來，這是一個很好的讀書方法。
生：這篇自傳中沒有寫這個人的名字，而且沒有交代這個人的生平事跡，只寫了一些小事來顯示他的志趣。
師：她說了兩點，故意隱去他的姓名字號，含蓄之美;不寫大事寫小事，表現(xiàn)人物的生平特點。
生：我覺得“忘懷得失，以此自終”沒有太多的修飾，很自然，很率真。
(生讀“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也”。)。
師：從哪些方面來寫他窮?
生：吃、喝、穿、住。
師：還有一些地方也寫他窮的。
生：家貧不能常得。
師：想喝點小酒家里沒錢。從這些方面來極度渲染他的貧窮，他哭窮的目的是什么?
生：我覺得是用他物質(zhì)上的貧乏來襯托他精神上的高尚。
師：他用了一個詞：襯托。這里寫“貧”，是為了突出他貧賤不改其志，愈貧，他的人格、他的堅守愈是高貴。(板書：寫貧賤安貧樂道)。
課文里還提到了一個人——黔婁，陶淵明把自己比作黔婁這一類人，為什么呢?
生：因為他們都有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神。
師：他們具有共同的品質(zhì)。還有別的原因嗎?可以看課文注解。
生：都是隱士。
師：身份一樣。但是我以為有更深層次的含義，請同學(xué)們看資料介紹。
(屏顯)。
黔婁，戰(zhàn)國時齊人，魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，聘他任宰相，黔婁以立志清守，不意仕途而拒絕;齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也以無功不受祿而拒絕，他是一個不受卿相之聘的高人。
黔婁貧困一生，死后停尸在破窗之下，身著舊袍，墊爛草席，蓋的短衾竟不能蔽體。
(生齊讀)。
生：他可能為了表明自己也和黔婁一樣，堅守自己的操守，淡泊名利。
師：陶淵明想表達的意識是說：我即使貧窮一生，也斷然不會改變我的節(jié)操。所以在這里寫黔婁表現(xiàn)詩人清高堅守的決心(板書：比黔婁清高堅守)。
我們看，黔婁死的時候蓋的短衾竟不能蔽體。黔婁死后，孔子的弟子曾參前去吊唁，發(fā)現(xiàn)這個被子太短了，黔婁的腳露在外面，這是不合古代禮儀的。曾參就建議把被子斜過來蓋。黔婁之妻說：先生生前一直是很正的，我不能在他死后讓他不正。黔婁之妻是真正懂黔婁的，這個“正”字特別有意味。所以我覺得陶淵明在這里表達一種清高自守的決心，他的內(nèi)心其實是有一種正氣的，不為世俗所左右，不為艱難所左右，因此《五柳先生傳》還是一曲正氣歌(師板書)。多少文人改變自己的操守去迎合，去附庸，但是他沒有，因為內(nèi)心有正氣在。
還有一個特別的地方，這篇文章有172個字，但是用了9個“不”字，請同學(xué)們把帶“不”字的詞語圈起來，讀一讀。
(生自由讀)。
師：你覺得這樣一篇短小的文章，用了這么多“不”有什么用意嗎?
生：我認為是為了表現(xiàn)他堅定的信念。
師：表現(xiàn)他堅定的信念就用“不”嗎?好像不僅僅是如此。我們來看看把“不”去掉怎么理解。
(屏顯)。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解。
既醉而退，曾不吝情去留。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
師：慕榮利是指哪些人?
生：世人。
師：求甚解的是哪些人?那些好清談、空談的人，他們尋章摘句、咬文嚼字。吝情去留是當(dāng)時的社會風(fēng)氣，明明想走又不走。戚戚于貧賤，汲汲于富貴是當(dāng)時社會的眾生相，當(dāng)時的人都在追求功名富貴，而五柳先生用這個“不”表達的是他的決心，這其實就是陶淵明在與惡俗的世風(fēng)、糜爛的社會現(xiàn)實高聲地說“不”。所以，文章用了那么多的“不”是有深意的，是為了表現(xiàn)他的特立獨行，他與這個社會、世風(fēng)、人情是不一樣的(板書：用“不”字特立獨行)。
剛才有位同學(xué)說貧賤是襯托安貧樂道，比黔婁是襯托自己的清高堅守，前面是反襯，后面是正襯，用“不”也是反襯。所以襯托是本文的主要的表現(xiàn)手法(板書：襯托)。
(屏顯)。
為了突出主要事物，用類似的事物或反面的事物作陪襯，這種表現(xiàn)手法叫“襯托”。用襯托手法來寫自傳，既起到了強調(diào)作用，又顯得含蓄內(nèi)斂。
(生齊讀)。
生：投江。
師：這種行為讓我們敬畏，但是我覺得陶淵明比他做的更好。陶淵明隱居以后追求自己高尚的精神生活，追求自己精神境界的超脫，所以陶淵明給我們后代的知識分子營建了一個精神家園(師板書：精神家園)。
同學(xué)們，這堂課，我們做了四件事：
(屏顯)。
細讀。
析讀。
說讀。
吟讀。
我們通過吟讀來感受文章的音韻，通過說讀來理解文意，通過析讀來走近人物，通過細讀學(xué)會了襯托的手法，我們就這樣一步步走近了陶淵明，走向了文章的深處。希望同學(xué)們像陶淵明一樣擁有內(nèi)心的人格堅守，擁有豐富的精神生活。
下課!
課后反思：
執(zhí)教《五柳先生傳》，我最大的收獲，就是在“文本細讀”上進行了一點有益的探索。
為什么要用“細讀”的策略來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢?
對于陶淵明隱居時的心境，學(xué)生大多數(shù)都有思維定勢，以為他必然是悠閑自得。其實不然，陶淵明當(dāng)時的心境是很復(fù)雜的，是悠然而沉郁、自得且憂傷。要想深切感受這一點，就得循著文字，逐層探幽。
課堂的結(jié)構(gòu)是“逐層深入”的。從文本意義來看，自畫像、正氣歌、精神家園，呈現(xiàn)出明顯的階梯遞進;整體布局來看，吟讀、說讀、析讀、細讀，步步推進，漸次走進文本的深處;從板塊細節(jié)處理來看，“說說先生的特別之處”、“這位特立獨行的先生是誰?”、“解說他的特別”，也是一個由表及里、由言行而深入剖析精神實質(zhì)的過程。
學(xué)生的思維是“螺旋上升”的。這堂課，學(xué)生通過吟讀感受聲韻，通過說讀理解文意，通過析讀走近人物，通過細讀揣摩手法。學(xué)生的思維經(jīng)歷著由感性到理性、從知其然到知其所以然、從初步感受到深刻感悟的過程。
學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是“細膩有致”的。教師細膩的指導(dǎo)，是學(xué)生文本細讀活動的抓手。比如，朗讀的指導(dǎo)，我就做了這樣一些工作：關(guān)注讀音和句讀、讀好句首的頓音、四字短語的節(jié)拍、特殊句式的語氣語調(diào)，這樣就使得朗讀活動有立體感、有層次感，避免了機械重復(fù)和平面滑行。
通過文本細讀，這堂課基本達到了短文深教的目的，作為教者，我以為，在實施文本細讀策略過程中，我們要注意這樣一些問題：
“細”不是“碎”，要對文本資源進行有效整合。我在研讀文本的時候發(fā)現(xiàn)，理解文言句意，如果采用傳統(tǒng)的逐句翻譯的方法，雖然在知識點的覆蓋上可以更廣一點，但是將導(dǎo)致形式呆板、雞零狗碎的結(jié)果，于是，我就對本課的文言知識點進行了分析和整合，用8個古今異義的詞語翻譯支撐起這個板塊的學(xué)習(xí)，并且用課中小講座的形式，將“古今異義”這種特殊文言現(xiàn)象進行理論的歸納和提升，這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動指向就更集中更深入，從這個意義上說，細讀，不宜“廣積糧”，更宜“深挖洞”。
“細”是為了“深”，但是“深”要有度。比如，對于作者抒發(fā)的情感，我的研讀，有這樣一些收獲：抒發(fā)了對醇厚樸實的上古社會風(fēng)氣的向往、對安貧樂道的高尚節(jié)操的堅守，同時也隱含了對現(xiàn)實社會的不滿、壯志難酬的憂憤……再比如，對于五柳先生的人物形象，我的研讀收獲是：作者筆下的五柳先生，是忘懷得失、安貧樂道的隱士;是率真況放、特立獨行的詩人;是正直清高、守節(jié)不移的大寫的人……但在課堂學(xué)習(xí)中，我卻并沒有將自己如上的研讀作為學(xué)生文本學(xué)習(xí)達成的目標(biāo)，而是相機進行了調(diào)整。我覺得，作為教師，要力求文本研讀的“深”，但是，在引導(dǎo)學(xué)生進行文本學(xué)習(xí)的時候，我們要尊重學(xué)生的前經(jīng)驗，尊重學(xué)生理解力現(xiàn)狀，掌握好細讀推進的“度”，淺了不好，過猶不及。
穿插資料是細讀的有效推手，對引進資料要精心剪裁。在備課初期，我選擇了八段資料，計6000余字，力圖通過豐富的資料穿插，推進細讀活動，后來不斷對這些資料進行篩選和提煉，選了三段：陶淵明歸隱后的極度貧困、陶淵明的“飲酒”、黔婁的典故，作為文本細讀的補充材料，這三段資料的穿插，對于學(xué)生的閱讀實踐，一方面起到了“點化”的作用，指明了思考的方向(比如寫貧困與他的“窮且益堅”的關(guān)系);另一方面起到了“深化”的作用(比如寫五柳先生對高貴人格的堅守)。
細讀活動過程，要用藝術(shù)的追問去促進。我印象最深的一次追問，就是在研讀人物形象的時候，我問學(xué)生：“這個特立獨行的五柳先生是誰呢?”，學(xué)生都回答說是陶淵明，我追問：“為什么說是陶淵明呢?”第一個學(xué)生說：“我是參照的教學(xué)參考書”，我問第二個學(xué)生，他還是說參照教參，我說：“翻閱教材是一個方法，但不是唯一的方法，我們還能用其他的方法來證明么?”學(xué)生的思維打開了，有的結(jié)合陶淵明的生平介紹，有的結(jié)合陶淵明的詩歌，有的回顧他寫的《桃花源記》……可以說，這個追問，就讓學(xué)生借著學(xué)習(xí)經(jīng)驗進入了文本深處。所以，我認為，追問對于文本的細讀、深讀，有著不可替代的作用，它需要我們老師捕捉瞬間的有效信息，迅速加工，機智發(fā)問。
五柳先生傳試講教案篇十七
給下列字注音。
２、解釋下列詞語。
會意:輒：蕭然:晏如:造。
戚戚:汲汲：儔：觴：
３、文學(xué)常識填空。
陶淵明,著名詩人。一名，字，世稱靖節(jié)先生，又自號,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《》、《》、《》等。
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