高考熱點摘抄 高考熱點心得體會(匯總8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-12 22:12:07
高考熱點摘抄 高考熱點心得體會(匯總8篇)
時間:2023-11-12 22:12:07     小編:筆舞

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

高考熱點摘抄篇一

首先我想說的是,高考并不僅僅是一張試卷,它代表著一段時光和努力。從高考的熱點話題中,我深刻地體會到了努力與奮斗的重要性。在這篇文章中,我將分享我的一些經(jīng)驗和體會。

第一段:考試政策

高考考試政策是高考的一個熱門話題,尤其是考試的時間和申報志愿。在我看來,我們不能僅僅關(guān)注變化,而要注重對策的制定和實施??忌鷳撊娴亓私饪荚囌?,以便為自己制定一個完整的備考計劃。同時,我們也需要及時獲取考試政策的最新信息,以保證我們制定的計劃和考試政策的相互契合。

第二段:考生狀態(tài)

考生狀態(tài)是高考備考的關(guān)鍵,它對于考試成績的影響是重大的??忌鷳撜J真分析自己的狀態(tài),找出自己的優(yōu)劣勢,并努力改進自己的弱點,提高自己的成績。同時要注意身體保健,保證良好的身體狀況。只有身心健康,才能有充足的精力面對高考的壓力。

第三段:學科及其難度

高考學科及其難度一直是大眾關(guān)注的焦點。我們需要了解每個學科的考試方式、考試內(nèi)容、考試難度以及不同題型和分數(shù)分配等方面的信息,以制定合適自己的復習計劃。此外,我們還應該平時注重弱項的訓練和提高,根據(jù)自己的情況定制個性化復習方案。這樣才能更好地應對高考,取得好成績。

第四段:社會關(guān)注

高考除了是考生的一生中的重大考試外,更是一個社會性的話題。成千上萬的高考考生和他們的家庭,教師,社會都在關(guān)注著高考。社會的關(guān)注和熱議從一個側(cè)面反映了高考對于整個國家、社會以及每一個學子都有著巨大的意義。我們應該為自己的人生目標而奮斗,為實現(xiàn)自己的夢想而努力。我們的成績不僅僅關(guān)乎自己,更關(guān)乎家庭和社會。

第五段:家庭支持

作為考生,家人的支持是我們?nèi)〉酶呖汲晒Φ闹匾U稀<胰说闹С植粌H體現(xiàn)在物質(zhì)上的支持,更重要的是心理和精神上的支持。在高考復習的過程中,家長應該給予孩子足夠的精神慰藉和關(guān)心照顧。同時,考生也需要注意正常與家人的溝通與交流,使家庭的支持賦予自己強大的人生力量。

總之,高考作為中國教育中的重要考試之一,其帶來的壓力和挑戰(zhàn)都是不可避免的。通過對高考熱點話題的深入了解,我意識到要打好高考這一關(guān),需要形成全方位的復習計劃、良好的學習狀態(tài)、個性化的復習方法、積極的社會心態(tài)以及家庭的支持等多方面的因素共同作用。作為學子,我們需要始終保持積極、樂觀、進取的心態(tài),不斷提高自己的學術(shù)水平和人生素養(yǎng),為未來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

高考熱點摘抄篇二

近日,有關(guān)90后“一言不合”就辭職的話題在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。不僅讓我們感嘆,職業(yè)忠誠度哪里去?敬崗敬業(yè)哪里去了?這是90后的錯,還是社會也有錯?下面是小編收集的20xx高考熱點素材:90后一言不合就辭職,希望對你們有用!

有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,20xx屆本科生畢業(yè)3年內(nèi)平均雇主數(shù)為兩個,8%的本科生畢業(yè)后有4個及以上雇主,38%的人畢業(yè)3年內(nèi)僅為1個雇主工作過,不到40%的人能在一個工作崗位上待上兩年。(10月17日《廣州日報》)

在我們的印象中,90后大學生太挑剔,就業(yè)之后的職業(yè)忠誠度極端,甚至一言不合就辭職。能在一個工作崗位上叨叨兩年的90后竟然不足40%,這個調(diào)查數(shù)據(jù)也佐證了我們的感受。對此,不少企業(yè)管理者都語重心長地勸慰:年輕人應多些冷靜和理智,切莫好高騖遠。

頻繁跳槽,動輒辭職,這的確不是公眾所樂見的。畢竟,一言不合就辭職,不僅不利于大學生找到真正適合自己的勞動崗位,而且對用人單位也是傷害。然而,我們也應當明白,如今的勞動力市場是個雙向選擇的市場,不拘泥于舊制度的條條框框,這是90后勞動者鮮明的時代特征。他們自我意識強烈,思維活躍,思想多元,90后對勞動崗位的要求打破以往只重視薪酬和發(fā)展空間的平面維度,向尊重、自由、個性、氛圍的等立體層面方向發(fā)展。

應當承認,90后任性辭職的因素有很多,比如自由環(huán)境下的抗壓能力低、心理脆弱以及責任感缺失等等。究其因,這主要是源自于優(yōu)越的家庭環(huán)境、倡導自我意識和個性發(fā)展的時代,當然還包括互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的廣闊機會舞臺。當他們無法適應現(xiàn)實與理想的落差,就選擇了閃辭。因此,大家不必過多地指責90后任性辭職。事實上,90后一言不合就辭職,用人企業(yè)也應當反思。雖然勞動力配置是雙向的自由的,但勞動力資源稀缺讓原本均衡的標桿出現(xiàn)了偏移,各地不時而至的用工荒就是明例。

世界是他們的,90后注定是社會發(fā)展的主力軍,讓他們屈服于社會環(huán)境,這恐怕是行不通的。所以,在我們提醒年輕人腳踏實地的同時,用人企業(yè)也應學會了解青年人,學會尊重他們,從細節(jié)入手,更人性化地為他們創(chuàng)設(shè)適宜的工作環(huán)境。然而,一些企業(yè)對年輕人的抱怨我行我素,置之不理。結(jié)果呢,網(wǎng)速不快、午餐不好吃、收快遞不方便、獎勵方式落伍、團建生活太low等,看似奇葩的理由,都促就了90后閃辭的決心。

有時候,真的不怨90后太挑剔,而是企業(yè)對他們的內(nèi)心關(guān)注不夠。作為新時代的勞動者,他們更加關(guān)注薪水之外的個性追求、包容和自由、不愿無限度加班、反對無視勞動法規(guī),這些有錯嗎?所以,讓90后學會尊重職業(yè),敬畏規(guī)章制度,切勿好高騖遠,這本身沒有錯??墒?,需要反思的不能僅僅是90后勞動者,還應當有用人企業(yè)和整個社會。

高考熱點摘抄篇三

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的概念,用以描述中國傳統(tǒng)社會中的人際格局。這種格局以自己為中心向外拓展,形成親疏遠近的人際關(guān)系,“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”,“愈推愈遠,也愈推愈薄”。

材料二:為了改變“女學生讀著讀著就不見了”這一狀況,在社會各界幫助下,云南省山區(qū)教師張桂梅創(chuàng)辦了全國第一所全免費的女子高中。雖身患多種疾病,但張老師依然傾其所有,連社會各界捐助她治病的錢款都投入了教育事業(yè)。這些因張桂梅老師而改變命運的女孩,畢業(yè)后大多選擇醫(yī)生、教師、警察等職業(yè),主動投身偏遠、貧困甚至危險地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,用于“如何構(gòu)建人與人的關(guān)系”主題班會上討論。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【范文示例】

超越“差序格局”的大愛是一種剛需

老師、同學們:

大家好!

我認為,“差序格局”根源于儒家傳統(tǒng)封建禮教中“有等級、有差別的愛”,是中國社會在人與人關(guān)系中長期存在的一種社會現(xiàn)實。但是,隨著時代發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型,在構(gòu)建人與人之間的關(guān)系中,超越“差序格局”的大愛逐漸成為一種剛需。

這是一個精致利己、信任匱乏的時代。但我們留心觀察會發(fā)現(xiàn),超越“差序格局”的大愛其實一直在人與人之間傳遞?!白蠲佬iL”張桂梅,以無私的堅守照亮無數(shù)山區(qū)女孩的人生道路;“人民警察”龐幫榮,始終堅持以“幫人為榮”,在面對疾馳而來的車輛選擇推開同事,把生的機會讓給他人......他們身上閃耀出的人性之光,無時無刻不在提醒我們,在這個人人為己的時代,大愛仍在。

沒有人是一座孤島,“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!边^去的一年,疫情的突然爆發(fā)讓新春蒙灰,但無數(shù)的人民英雄也在疫情抗擊戰(zhàn)中站了出來?!?0后”快遞小哥汪勇,在疫情最嚴重期間留守武漢一線,用赤誠和信念筑起運送醫(yī)療物資的生命線;青年醫(yī)生吳石磊,處理完妻子后事后立刻重回抗疫一線只為“爭分奪秒多拯救一位病人”;如你我一般的普通人民群眾們也都眾志成城、共抗時艱……新冠的沖擊,反而更讓我們感受到人與人之間的緊密相連。

“人是社會關(guān)系的總和?!蔽艺J為,構(gòu)建人與人之間的關(guān)系,最重要的是去意識到人與人的關(guān)聯(lián)。意識到我們一句普通的問候可以改變一個陌生人的一天,意識到我們?nèi)缃竦纳畎捕ǎ且驗橛腥嗽谶h方為我們負重前行。

作為新時代青年,發(fā)揚超越“差序格局”的大愛,構(gòu)建新型人際關(guān)系,并非要求我們一定要像那些心懷蒼生的英雄們一樣為他人流血犧牲。我們能做的事情其實很簡單--在這個精致利己的時代多一分對他人的關(guān)切和考量;在這個以“賺錢多少”為未來規(guī)劃導向的時代,多一分對同時代人福祉的考量;在這個懷疑一切、抨擊一切的時代,給他人更多的理解和善意。

“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?!蹦阄覐奈聪窠裉爝@樣緊密相連。超越“差序格局”的大愛已然成為一種剛需。當我們的愛,不再局限于親緣,局限于周邊的重要之人時,中國社會才能真正擺脫“精致利己”的冷氣,向上走。

謝謝大家!

高考熱點摘抄篇四

《論語》中說:“不學禮,無以立。”我校文明禮貌月活動開展在即,在此,我向大家發(fā)出倡議:踐行文明禮儀,從我做起。

作為中華民族精神瑰寶之一,文明禮儀不僅關(guān)乎著個人的德行修養(yǎng),社會的和諧安寧,也關(guān)乎著國家的形象和尊嚴。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展,文明禮儀應是我們每個人的處事信條,應是每個人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

人無禮則不生,文明禮儀展示個人品德風貌。

古人有言:“克己復禮,是為君子也。”文明禮儀曾是古代中國每個君子的人生信念,它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求,內(nèi)涵豐富??兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音;孟子“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂;韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度,丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。因此,我倡議從個人角度出發(fā),踐行文明禮儀。

事無禮則不成,文明禮儀團結(jié)社會力量。

講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范,更表現(xiàn)在以禮待人,即對待他人的文明有度上。身處于社會這個大集體中,禮儀讓我們每個人都找到自己的坐標,文明讓一個個坐標點匯集,繪成和諧的圖案。試想一下,若沒有文明禮儀,公共禮堂不再肅穆,喧鬧成市場;公共設(shè)施不再被公民愛護,而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀,我們社會的各種力量才能有序匯集,推動整個社會發(fā)展,因此,我倡議從社會角度出發(fā),踐行文明禮儀。

國家無禮則不寧,文明禮儀彰顯大國氣度。

“暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容?!睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦,到現(xiàn)代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者,中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。

親愛的同學們,展示文明禮儀不能坐而論道,只能起而行之。我希望每個同學都能規(guī)范個人的行為習慣,文明律己;遵守社會公共秩序,文明待人;向國際展示禮儀風采,文明立國。因此,我倡議從個人、社會、國家角度踐行文明禮儀,從你我做起,從身邊的小事做起,從現(xiàn)在做起!

高考熱點摘抄篇五

“喬丹”品牌的激烈“拉鋸”,也因前者在體育上的世界影響力,還有涉及品牌跟人們生活消費貼近,廣受關(guān)注。

也因如此,這起知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的標志性案件,自涌入司法管道后,其走向就被很多人認為具有風向標意義。

據(jù)報道,喬丹商標案也是花了4年,才證明了“jordan=喬丹”。在此期間,邁克爾·喬丹方面曾接連敗訴,但他一路上告,此次打的其實是“民告官”官司,喬丹體育是作為法律中的“第三人”出現(xiàn)。而中國最高法的終審判決,以忠于法律的姿態(tài),實現(xiàn)了保護合法權(quán)益上的超國別。其案情“逆轉(zhuǎn)”,也契合很多人的認知:現(xiàn)實中,有些使用名人姓名注冊商標的品牌,很容易誤導消費者產(chǎn)生消費聯(lián)想,造成消費者對產(chǎn)品來源及產(chǎn)品與名人之間關(guān)聯(lián)性的混淆誤認。我國《商標法》第32條明確規(guī)定:“申請商標注冊不得損害他人現(xiàn)有的在先權(quán)利”。但以往商標糾紛中在先姓名權(quán)保護的標準,沒那么明晰。如今,最高法的“一錘定音”,不僅具有個案價值,慮及其巨大社會影響,終審判決對于加強知識產(chǎn)權(quán)司法保護,凈化商標注冊和使用環(huán)境,有以案普法的價值。

國國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)司法保護的力度在增強。

這對很多企業(yè)、個人是種提醒:在法治社會,假他人聲譽及明星形象獲得利益的侵權(quán)意圖不可取,有時候傍名人固然能享受到品牌價值溢出,可其衍生代價也很重。盡管在知識產(chǎn)權(quán)的大蛋糕上,經(jīng)營20余年的中國“喬丹”,亦有法定歸己的“一塊”——“qiaodan”“qiaodan”仍受保護,可敗訴影響是明顯的。這也算殷鑒在前。

對民眾而言,這次絕大多數(shù)網(wǎng)友的反應都是,與盲目的民族保護觀點“決裂”,認為就應該基于保護知識產(chǎn)權(quán)的立場去裁斷是非,為中國法治市場的營造提供條件。這也是知識產(chǎn)權(quán)意識的提升。

希望接下來,我國知識產(chǎn)權(quán)法律體系可更全備,鞏固該案留下的法治實踐啟示。除了完善著作權(quán)法、專利法、商標法等知識產(chǎn)權(quán)“主干法律”,也加強“輔助法規(guī)”的建設(shè),加大行政法規(guī)和規(guī)章、司法解釋的立法力度,并在積極談判協(xié)商的基礎(chǔ)上,搭建起互利共贏的國際條約框架。

“喬丹”商標案跟華為和思科、蘋果和唯冠等中外知識產(chǎn)權(quán)訴訟一樣,都是中國知識產(chǎn)權(quán)史的濃墨重彩一筆,也會在強化維權(quán)意識、健全法律等方面,有力推動中國知識產(chǎn)權(quán)保護向前。在此也期待,“喬丹”商標被判侵權(quán)這堂“普法課”,被更多人聽進去,也發(fā)揮更深遠的助推進步的價值。

高考熱點摘抄篇六

談到生命,蕭紅在《呼蘭河傳》里寫了這么一段話:“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂少。”

從中我們可以窺見的是,衡量生命的意義,并不在于他人的評定是非,而在于自己。

很多時候,我們習慣將生命囚禁在約定俗成的鐐銬里,企圖用同一個準則去猜想他人的生命。這當然難免武斷,因為在我們眼中,好像只有犧牲和無私的奉獻才具有成為“英雄”的資格,好像只有仕途順利、盆缽皆滿才算得上“成功”的生命——如本雅明所說:“一名在二十二歲就死去的詩人,在他生命里的每時每刻,就是一名在二十二歲就死去的詩人?!?/p>

但我們應當明白,生命的精彩和復雜,是絕不能夠被死亡復刻,被世俗所禁錮的。

每個人的生命有屬于每個人自我的軌跡和意義。這些屬于自己的光彩,是構(gòu)成這個世界的萬千元素。很多時候我們懷疑自己渺小的力量究竟能否撼動大樹,我們?yōu)槲淳沟氖聵I(yè)和遺憾而埋怨自己,就像王小波說,自己在21歲的黃金年代,坐在屋檐下看著天暗下去,“感到自己的生命被剝奪了”,害怕著自己就這樣衰老下去,直至死亡也無法變成“天上半明半暗的云”??赡拘恼f,生命就是時時刻刻不知如何是好。而某種意義上,這些迷惘與自我懷疑恰恰造就了我們的獨一無二。

我們的力量有強有弱,但生命的力量卻無關(guān)強弱。在綻放自我的'意義時,在我們于平坦的大路和西西弗斯堆起石頭的路之間做出選擇時,我們已在交付著真心。無論日月,皆有光輝。

我希望我們每個人都對自己抱有信心,相信無論平凡還是偉大,都有意義,無論是微弱還是熱烈,都能無悔地創(chuàng)造獨一無二的價值。生命是開放的,所有可能性都能在連接中產(chǎn)生創(chuàng)意。人是會思想的蘆葦,脆弱卻囊括了一個特殊的宇宙。我們都能創(chuàng)造這一片宇宙,這是我們之所以高貴的原因,也是我們生命的意義。

高考熱點摘抄篇七

《詩經(jīng)》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥,閱讀場景在變,不變的是對先賢哲思的追求。

先哲前賢,之所以能獨領(lǐng)風騷千百年,原因就在于其在紛繁萬千變化之中,尋求不變之理。譬如孔圣,面對禮崩樂壞、社會失序的巨變,乃于思變中求理,尋求解決之道。不過,孔圣的仁義之道不是無源之水,更非閉門造車、無中生有,而是傳承先賢周公禮樂的哲思。先賢的不懈探求、持續(xù)的代際傳承,便是中華文化流傳五千年的根本原因。而先賢,也因此而得以人生不朽。

對于《詩經(jīng)》《論語》這些國學著作,不管是在圖書館讀,還是在家里讀,我們對先賢哲思的追求不變。讀先賢的書,我們都需思考:先賢哲思的內(nèi)涵是什么?“江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年”,中國歷先賢數(shù)量之眾,真是名副其實的百花齊放、春光滿園??酌现溃戮龍蛩?,教化社會,己欲立而立人,乃其人世大道;墨子之道,尚簡節(jié)用,鄙棄華美之形,口腹之欲,興百姓之利,乃其大愛之道;老莊之道,以自然為道,見素抱樸,少私寡欲,追求無為而治,乃其自然大道。這些先賢雖然主張各異,然而撥開形式變化之迷霧,便會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)蘊的不變之理,那就是悲憫世人的胸懷、經(jīng)世致用的價值追求。

不管是在圖書館讀,還是在家里讀,讀的目的都一樣:學習先賢,探討人生的意義所在。

先賢的悲憫哲思,是后人的一種價值判斷。人生意義何在?就在于興民之利,除民之害?!蹲髠鳌酚醒?,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!毕荣t對人生社會的哲思,對人生價值的設(shè)定,也就成了中國人一生的理想和追求。通過個人努力厚德載物、兼濟天下,是先賢哲思的終極目標。雖然有所謂“窮則獨善其身”,但這不正是人生價值不得實現(xiàn)的無奈和落寞嗎?試想一個士子,若能出將入相、茍利國家,誰會漂泊江湖、吟風弄月呢?東坡如是,辛棄疾如是,其余諸人莫不如是。

即使閱讀的大場景有變,我們都要咬定青山不放松,不可改變對先賢哲思的追求。

不知從何時起,風氣漸變,讓先賢之哲思境遇頗為尷尬。關(guān)注物質(zhì)的人多了,追求精神的人少了;關(guān)注自我的人多了,關(guān)心社會的人少了;丑化英雄的人多了,贊美崇尚的人少了。讀讀《詩經(jīng)》,便被視為附庸風雅;翻翻《論語》,便被貼上虛偽的標簽。怨天尤人、感慨系之固無不可,然而這不也正是吾輩大有作為之時嗎?任世風囂然,我自巋然不動。去吧,帶著悲憫的情懷去改造社會,人生即不朽!

國學著作已經(jīng)從圖書館走進了家庭,這真是天大的幸事!因為,開卷即有益!因為,對先賢哲思的追求不變!場景雖變,幸好,哲思永傳!追慕先賢,傳承不朽!

2022年高考作文熱點話題預測及范文【10】

領(lǐng)略熱門圖書,點亮時代之光

題目

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。

教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心發(fā)布了《中小學生閱讀指導目錄(版)》,中小學各推薦100種書目,涵蓋人文、文學、自然、科學,充分體現(xiàn)德智體美勞全面培養(yǎng)目標。除經(jīng)典圖書外,《射雕英雄傳》、《哈利波特與魔法石》等熱門圖書也入選。

網(wǎng)絡(luò)一片熱議,有人認為熱門圖書緊隨時代步伐,對于當代青少年有很大的教育意義,這些熱門圖書能讓人感受到讀書的樂趣;也有人質(zhì)疑書目中經(jīng)典古籍少,這類熱門圖書文學性不強沒必要讀,應該加強中小學生傳統(tǒng)文化教育......

對此,你的看法是什么?請談?wù)勀愕乃伎?,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:自擬標題,自選角度,確定立意,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

高考熱點摘抄篇八

恐怕誰也沒有想到,人跡罕至的洞穴里竟然會有一群色彩斑斕的蝴蝶,倘若這群冒險者繼續(xù)深入前進,沒準會有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜,抑或會走進陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認定這樣的洞穴里什么也沒有,沒有興趣和沖動實地看看,或者覺得神秘洞穴一定是個恐怖陷阱,沒有膽量探個究竟,別有洞天的美妙風景或許永遠是個謎,不會為世人所知。

探險的基本內(nèi)涵是探索,探索的原動力在于創(chuàng)新、進步、突破、發(fā)展。反觀我國幾十年改革開放的偉大實踐,又何嘗不是一種具有非凡膽識的英明決斷,做出這一選擇不可避免地歷經(jīng)了種種艱難險阻考驗。也正是這一集聚了中國人民勇氣和智慧的“探險”行動,讓我們摸索出一條不但中國歷史上不曾有,而且世界歷史上也不曾有,堪稱前無古人、后無來者的中國特色社會主義道路,進而實現(xiàn)了經(jīng)濟社會翻天覆地的發(fā)展變化,日益以世界大國、強國的姿態(tài)屹立于全球舞臺。

當然,探險不是單純的冒險,更不是盲目的冒進,必須對風險成本和未來預期做出理性、科學的評估,同時還必須摒棄個人英雄主義,充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設(shè)想一下,假如探險神秘洞穴的不是一群人而是一個人,點亮的不是數(shù)支蠟燭而只是一支蠟燭,呈現(xiàn)在眼前的或許又是另一番景象,可能要經(jīng)歷更多的摸索甚而走彎路才能發(fā)現(xiàn)洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風景,而這對于當下我們正執(zhí)著追尋偉大中國夢的新探索同樣不無啟迪意義。

我已經(jīng)不記得蝴蝶長什么樣子了,自從身邊的花花草草越來越少、鋼筋水泥越來越多,自從空氣越來越臭、水越來越黑……蝴蝶就再也沒有出現(xiàn)過。這么多年來,我一直在為物種的消失而痛心,直到今天我才知道,蝴蝶都躲進山洞了。是高考救我出泥潭,我永難忘卻。

我不知道是探險家在裝逼呢,還是出題老師在裝。人類肆意破壞了整個地球,卻強拉幾只不會說話的蝴蝶來證明自己愛護環(huán)境。你看你看,我們發(fā)現(xiàn)洞里有蝴蝶就退出山洞了,多么偉大、多么圣潔。我要是蝴蝶,我一定不會放過你們,我躲進億萬年沒人到達的山洞,還是躲不開你們,我一定要改改我的食譜,先咬你們幾口再說。

寫到這里,我不由得羨慕起蝴蝶來:它們的翅膀不大,飛不高飛不遠,卻可以飛到人跡罕至的地方去躲起來??墒俏颐刻旌粑卸镜目諝?、喝著致命的牛奶、吃著農(nóng)藥超標的大米,我卻無處可躲。關(guān)鍵是,環(huán)保局每天說環(huán)境是合格的,盡管他明知落水的人還沒溺死就先毒死了。統(tǒng)計局還替我說我對生活非常滿意——貌似只有滿意、很滿意、非常滿意可選,就這點可憐的選擇權(quán)也沒有給我。

小蝴蝶們很不容易,因為我知道蝴蝶年輕的時候是毛毛蟲,它們要吃葉子長大。后來變成蝴蝶,它們要吃花粉。漆黑的山洞里有沒有葉子和花粉,這個只有環(huán)保局和統(tǒng)計局知道,據(jù)我所知是沒有的。蝴蝶們終究放棄了對鮮花的熱愛,就為了尋找一片凈土,而今年的高考作文恰恰說明蝴蝶白白做出了犧牲。

而人類最引以為豪的“壯舉”就是去登山鉆洞,美其名曰征服自然,以證明自己是地球的主宰。那些沒辦法上天入地的,就選擇在寢室里殺害同學,同樣證明了他的牛逼。探險家們大概也被當局忽悠瘸了,以為自己的所作所為對環(huán)境破壞得還不夠,其實我們隨時隨地抬頭看看天就知道我們的環(huán)境是什么樣子。你們要真的珍惜環(huán)境,就給我好好呆在家里,別去那些屬于動植物的家園。

寫到這里,我突然想到:人類至少還有一個地方是干干凈凈、一塵不染的,那就是考試在線網(wǎng)。不管社會上發(fā)生了什么事情,比如安全生產(chǎn)事故,或者交通意外事故,常州宣傳部那幫無知的豬頭就開始“凈化網(wǎng)絡(luò)”,要求不得發(fā)表。至于為什么交通事故不可以發(fā)表,他們自己也不懂,只好裝懂。于是“只發(fā)通稿”成了他們的口頭禪,法律不是擋箭牌,只發(fā)通稿才是。在他們的不懈努力下,考試在線網(wǎng)成了人類社會最干凈的場所。

我終于不需要去羨慕蝴蝶了,因為蝴蝶窮極一生去尋找凈土依然不可得,而我卻在常州宣傳部幫我營造的凈土里自由呼吸。我謝天謝地,阿門!蝴蝶們躲到了更深的洞穴,我則換個馬甲躲進更深的考試在線網(wǎng)!

馬上就要畢業(yè)了,恰逢十八歲的門檻。終于可以喝酒、k歌、流淚,三年的高中生活即將畫上一個句號。作為一個不合群、一直在高三(1)班處于游離狀態(tài)的人,我羨慕地看著這一切。多數(shù)人既是好戰(zhàn)友,也是競爭者,原以為走進高考的考場的那一剎那,一切已成云煙。

在同學之中,我無法忍受那一種人:狂妄自大、個體意識的膨脹,以至于傷害到他人也渾然不覺。可是,現(xiàn)在的學生當中,很多人都是這樣。但人與人之間的事,古人已經(jīng)云過:子所不欲,勿施于人。故而,善意換來的是善意,輕狂換來的是自取其辱。人與人之間的事,還如“刺猬理論”所說,兩只刺猬離得太遠不能取暖,離得太近又彼此扎傷。所以,現(xiàn)在看到了調(diào)查數(shù)據(jù)說,高中生對同學關(guān)系滿意的只有60%,我并不詫異。

這是我們的第一門社交課,雖然我自己也不及格。但我相信,如果沒有公共意識的掣肘,個體意識的過度膨脹對于一個人而言是有害的。可是,理論歸理論,現(xiàn)實歸現(xiàn)實。現(xiàn)實就是,高中這三年,我此前一直覺得沒有什么朋友。

畢業(yè)晚會,是他們的舞臺。我坐在靠門的位置,但并沒有想著要提前離開,而是淡然地看著這一切,直到曲終人散。最后是班長走了過來,他一定是注意到了我是當晚唯一一個穿校服的人。他在我的校服上寫下一句話,用手指寫的,速度很快,沒有留下印跡。但我知道,這一句話很重要:“時間走了,友情永在?!苯又貘櫸?、高志國、馮薇、司馬平江……等等等等同學,也走了過來。

這三年,我希望是一個有朋友的人,以至于我一個朋友也沒有。數(shù)的極小,恰是因為要質(zhì)的極大。但最終我知道了,犬儒的朋友觀,和功利的朋友觀一樣,讓人無法用一種溫暖的眼光看世界、看身邊的人。同窗情誼,其實早已不是一片凈土,但哪怕是一瞬間,只要是真誠的,就值得珍視,值得讓一個人在寂靜的時候,感念于最初的時光。

天空沒有痕跡,鳥兒已經(jīng)飛過。當一個班的同學,如蒲公英一樣撒向各地,人生的路上千帆過盡、鉛華洗盡,再回首這一段青澀的歲月,就會發(fā)現(xiàn),沉淀在時光里的同窗情誼一直如一豆暗夜里的溫暖燭光,真實且彌足珍貴,只是當時沒有察覺。

許楊柳老師點評:此文比較消極,比較悲觀,對主題的表現(xiàn)也比較模糊。這樣的作文,很難獲得好分數(shù)。

陳小娟老師點評:文章基本符合題意,能圍繞同學關(guān)系來談?wù)撊绾闻c他人和諧共處,但缺乏典型事例,內(nèi)容單薄,說理不足以服人。

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