通過心得體會(huì)的整理和總結(jié)，我們可以更好地理解并把握自己的成長(zhǎng)軌跡，為自己的發(fā)展設(shè)立更清晰的目標(biāo)。那么如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，明確自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中的收獲和體會(huì)。其次，要注重體現(xiàn)個(gè)人的思考和感悟，通過個(gè)人的觀察和思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的解讀和理解。此外，要注重文字的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡(jiǎn)練和有條理的語言進(jìn)行表述，使讀者更容易理解和接受。最后，要注意結(jié)尾的總結(jié)和思考，對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行歸納和總結(jié)，為讀者留下深刻的印象和啟迪。這些心得體會(huì)或許會(huì)引發(fā)我們對(duì)于某些問題的思考，或許能給我們提供一些新的解決思路。
毛概心得體會(huì)手寫篇一
毛概作為一門理論課程，是中國(guó)高等教育必修的一門課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不僅可以加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論的了解，還能夠?yàn)樽约旱娜松峁┬碌膯⑹竞退伎?。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到毛澤東思想的偉大性和中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐意義。
首先，毛澤東思想的偉大性體現(xiàn)在其科學(xué)性和指導(dǎo)性上。毛澤東是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想是中國(guó)革命成功的重要原因之一。他關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想，深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，獨(dú)立地創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論體系。尤其是他對(duì)中國(guó)的農(nóng)村革命的思考和實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義的道路提供了有力的理論基礎(chǔ)。
其次，學(xué)習(xí)毛概讓我深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)展。從黨的成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到新民主主義革命的勝利，毛概講授了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。學(xué)習(xí)中我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)中國(guó)人民贏得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛概也讓我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐取得了巨大的成就。通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信社會(huì)主義的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的未來充滿信心和期待。
再次，學(xué)習(xí)毛概讓我深刻認(rèn)識(shí)到作為中國(guó)青年的責(zé)任和使命。毛概教育不僅是為了了解歷史，更是為了啟迪思想、激發(fā)人們的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我意識(shí)到了中國(guó)青年承擔(dān)的歷史使命和責(zé)任，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。毛澤東思想不僅僅是歷史的產(chǎn)物，更是對(duì)我們來說具有現(xiàn)實(shí)意義的理論指導(dǎo)。
最后，在學(xué)習(xí)過程中，我還體驗(yàn)到了毛概這門課程給我們帶來的思考和啟示。學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不僅是為了灌輸知識(shí)，更是為了培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和批判精神。通過分析和思考?xì)v史事件，我們可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并提出對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考和解決方法。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要有批判精神和獨(dú)立思考的能力，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)問題。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論有了更深入的了解，也認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大性和中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)毛概也增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和思考能力，讓我對(duì)中國(guó)的未來充滿信心。我相信，通過深入學(xué)習(xí)和理解毛澤東思想，我們可以更好地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛澤東思想是我們不斷前進(jìn)的理論武器，也是我們不斷超越自我的信念和力量的來源。
毛概心得體會(huì)手寫篇二
近期，作為大學(xué)生，我參與了一門名為“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（簡(jiǎn)稱毛概）”的課程。這是一門具有重要思想意義的課程，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向現(xiàn)代化的道路非常具有特色和重要意義。
首先，通過手寫毛概課程，我深刻體會(huì)到毛澤東思想的偉大。了解毛澤東思想可以讓人們認(rèn)識(shí)到，毛澤東是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，他獨(dú)創(chuàng)的思想為中國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他提出的“實(shí)事求是”、“群眾路線”等理論和方法，為中國(guó)的革命和建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)。在手寫毛概過程中，我深入閱讀了他的許多著作，如《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《矛盾論》等。這些著作充分展示了毛澤東思想的科學(xué)性和指導(dǎo)性。通過手寫毛澤東思想，我不僅更好地了解了他的思想和理論，而且深入思考了這些思想對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。
其次，在手寫毛概過程中，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代中華兒女的艱苦奮斗和實(shí)踐探索中形成的。這一理論體系是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨全黨全社會(huì)集體智慧的結(jié)晶。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)了中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特風(fēng)貌和世界意義。在手寫毛概的過程中，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和發(fā)展路徑有了更加深入的了解，這不僅是對(duì)我個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的提升，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰。
此外，我在手寫毛概過程中也體會(huì)到了手寫的重要性。在信息時(shí)代，我們常常習(xí)慣于打字、用電子設(shè)備記錄筆記和信息，手寫的技能逐漸被淡化。然而，通過手寫毛概，我重新體驗(yàn)到了手寫的獨(dú)特魅力。手寫可以使人更加專注和全神貫注，能夠更好地理解和吸收知識(shí)，也能夠提高記憶力和思維的靈活性。手寫毛概讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性，也強(qiáng)化了我對(duì)思考和學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識(shí)。
最后，通過手寫毛概，我也進(jìn)一步深化了自己的愛國(guó)情懷。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是代表了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造和奮斗精神。學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深切感受到了中國(guó)革命和建設(shè)的不易，也更加珍惜了今天的幸福生活。手寫毛概使我意識(shí)到，作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過手寫毛概，我愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)并堅(jiān)定地信仰中國(guó)特色社會(huì)主義，將毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳承下去。
總之，通過手寫毛概，我不僅更加深刻地了解了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大意義，也重新認(rèn)識(shí)到了手寫的重要性和自己的愛國(guó)情懷。手寫毛概是一次思想的洗禮和精神的享受，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信仰。相信在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概心得體會(huì)手寫篇三
學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概心得體會(huì)手寫篇四
毛概，作為一門重要的思想理論課程，對(duì)我們大學(xué)生來說具有特殊的意義。報(bào)名學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，我心中既有好奇，又有期待。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我從中受益良多，也有了一些深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將總結(jié)我對(duì)毛概的理解和體會(huì)，并與大家分享。
第二段：課程背景與內(nèi)容。
毛概是一門涉及馬克思主義原理、中國(guó)革命史和毛澤東思想理論的綜合性課程。這門課程的內(nèi)容豐富多樣，既有講授基本的馬克思主義原理和理論，也有分析中國(guó)革命歷史的重要節(jié)點(diǎn)，此外還有研究毛澤東思想及其在中國(guó)實(shí)踐中的具體運(yùn)用。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和目標(biāo)，對(duì)中國(guó)革命歷史有了更加深入的了解，也對(duì)馬克思主義的核心理念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：重要的思想與理論。
毛概課程的學(xué)習(xí)使我接觸了許多重要的思想與理論，其中最為影響深遠(yuǎn)的莫過于馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論和毛澤東思想的實(shí)踐觀。馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論使我意識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而毛澤東思想的實(shí)踐觀則告訴我實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些深刻的思想和理論顛覆了我以往對(duì)社會(huì)和政治的看法，讓我明白只有通過實(shí)踐探索和改革創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：思想的傳承與發(fā)展。
毛概的學(xué)習(xí)讓我重新認(rèn)識(shí)到思想的傳承與發(fā)展的重要性。我們年輕一代應(yīng)該繼承和發(fā)展好過去革命先烈們所創(chuàng)造的偉大成果，堅(jiān)定自己的信仰，并以自己的實(shí)際行動(dòng)為共同理想貢獻(xiàn)力量。只有不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我們才能夠做到真正意義上的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)在，我們生活在一個(gè)快速變革的時(shí)代，思想的傳承與發(fā)展需要我們及時(shí)跟進(jìn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革。
第五段：個(gè)人的感悟與展望。
通過學(xué)習(xí)毛概課程，我深刻感受到了思想與實(shí)踐的密不可分。作為一名大學(xué)生，我要時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，積極參與社會(huì)實(shí)踐，用自己的實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我要學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的眼光去看待問題，善于思考并把思考付諸實(shí)踐。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入研究毛概所教授的思想和理論，不斷完善自己的世界觀和方法論。
總結(jié)起來，毛概課程是一門具有重要意義的課程，通過學(xué)習(xí)，我們不僅能夠加深對(duì)馬克思主義原理的理解，還能更好地理解中國(guó)革命歷史和毛澤東思想的核心理念。這門課程對(duì)我們的思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用。我相信，通過自己不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將來一定能夠成為具有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概心得體會(huì)手寫篇五
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會(huì)在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概心得體會(huì)手寫篇六
在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概心得體會(huì)手寫篇七
毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱毛概）是中國(guó)大學(xué)本科學(xué)生必修的一門理論課程，它對(duì)于學(xué)生深入了解毛澤東思想的形成和發(fā)展，理解中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史以及馬克思主義的基本原理都具有重要意義。由于毛概知識(shí)龐雜繁復(fù)，為了更好地學(xué)習(xí)和記憶，我在復(fù)習(xí)過程中選擇將自己的心得體會(huì)以手寫圖片的形式整理，以提高記憶效果。
手寫圖片是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它通過將課本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為圖片形式，既能提取重點(diǎn)信息，又能通過視覺形象的方式活躍思維。手寫圖片相較于傳統(tǒng)的書寫方式，更加簡(jiǎn)潔明了，便于記憶。在毛概學(xué)習(xí)中，我將重點(diǎn)概念與具體的圖片符號(hào)相結(jié)合，通過畫圖的方式將抽象的概念具象化，使其更加形象生動(dòng)。例如，我用一朵紅色玫瑰代表了毛澤東思想的核心“實(shí)事求是”，用一只大象代表了馬克思主義的理論體系，這些圖片都幫助我更好地記憶和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第三段：手寫圖片的實(shí)踐效果和個(gè)人認(rèn)知。
通過手寫圖片的方式，我發(fā)現(xiàn)自己在毛概學(xué)習(xí)中記憶效果明顯提高。一方面，手寫圖片幫助我對(duì)抽象概念進(jìn)行具象化思考，更加深入地理解概念背后所蘊(yùn)含的意義；另一方面，手寫圖片以圖畫的方式呈現(xiàn)，使得信息更加直觀易懂，便于記憶。此外，手寫圖片還通過多種感官的參與，將學(xué)習(xí)過程變得更為愉悅，提高了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
第四段：手寫圖片在毛概學(xué)習(xí)中的應(yīng)用案例。
在毛概學(xué)習(xí)中，我通過手寫圖片的方式，成功地應(yīng)用于各種內(nèi)容的記憶和理解。例如，在學(xué)習(xí)毛澤東思想的歷史淵源時(shí)，我畫了一幅時(shí)間軸圖片，將不同時(shí)期的重大事件和思想變革用線條和關(guān)鍵詞進(jìn)行標(biāo)注，以幫助我記憶各個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵事件；在學(xué)習(xí)毛澤東思想的核心內(nèi)容時(shí)，我用一個(gè)漩渦圖示來表示“實(shí)事求是”的核心，將其所涉及到的各個(gè)方面都通過圖形進(jìn)行關(guān)聯(lián)和呈現(xiàn)，以加深理解和記憶。
第五段：結(jié)尾，總結(jié)手寫圖片在毛概學(xué)習(xí)中的作用。
總的來說，手寫圖片在毛概學(xué)習(xí)中起到了很大的作用。通過手寫圖片的方式，我在學(xué)習(xí)毛概內(nèi)容中更加深入地理解了思想的內(nèi)涵和發(fā)展，同時(shí)通過視覺形象的方式將抽象概念具象化，提高了記憶效果。手寫圖片不僅能夠幫助我更好地掌握毛概知識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)于馬克思主義基本原理的理解和應(yīng)用能力。因此，手寫圖片的方法在毛概學(xué)習(xí)以及其他學(xué)習(xí)中都是值得推薦和嘗試的。
毛概心得體會(huì)手寫篇八
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國(guó)的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)砹撕芏囿w驗(yàn)和感悟。
首先，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的，是馬列主義在中國(guó)革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅(jiān)持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國(guó)革命和建設(shè)中的種種問題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。
同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國(guó)歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦的革命斗爭(zhēng)歷程，才有了今天的新中國(guó)。
初步領(lǐng)悟到，中國(guó)政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國(guó)和當(dāng)今世界。對(duì)于我們，了解中國(guó)近現(xiàn)代史有利于樹立對(duì)家國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族的熱愛，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心和力量。
除了知識(shí)上的收獲，毛澤東思想課和中國(guó)近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對(duì)于民族獨(dú)立、人民幸福的堅(jiān)定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時(shí)期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時(shí)也感到自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時(shí)代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史課程，啟迪我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
毛概心得體會(huì)手寫篇九
作為一門重要的理論課程，毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱“毛概”）在我大學(xué)的學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位。通過學(xué)習(xí)毛概，我深入了解了毛澤東思想的歷史背景、內(nèi)涵以及在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，對(duì)我個(gè)人的思想和學(xué)習(xí)方法都產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)毛概學(xué)習(xí)的一些體會(huì)和心得。
首先，毛概課程引導(dǎo)我們了解毛澤東思想的歷史背景和形成過程。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)偉大事業(yè)的重要思想理論體系，具有鮮明的時(shí)代特征。通過學(xué)習(xí)毛概，我們了解了毛澤東思想誕生的歷史環(huán)境、人民群眾的痛苦和內(nèi)憂外患的國(guó)家形勢(shì)。毛澤東深刻洞察了國(guó)家命運(yùn)和人民渴望的解放，提出了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的偉大思想，從而推動(dòng)了中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
其次，毛概課程使我對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵有了更深刻的理解。毛澤東思想以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況，形成了一套理論體系。它包括對(duì)馬克思列寧主義基本原理的繼承和發(fā)展，如人民群眾的歷史創(chuàng)造性和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論；同時(shí)，毛澤東思想還包含了中國(guó)革命和建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)，如農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭(zhēng)等實(shí)踐原則。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想是一個(gè)有機(jī)整體，它不僅涵蓋了馬克思列寧主義的基本原理，更貼近中國(guó)的實(shí)際情況，為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。
再次，毛概課程著重介紹了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)歷史和思想實(shí)踐，我們可以看到毛澤東思想在中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中的重大價(jià)值。例如，毛澤東思想對(duì)中國(guó)新民主主義革命起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)作用，使中國(guó)人民成功推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，并建立了新中國(guó)；同時(shí)，在社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東思想也為中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和實(shí)踐提供了重要的理論支持。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想不僅適應(yīng)于中國(guó)實(shí)際，也具有普遍意義，對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)有著積極的影響。
最后，毛概課程對(duì)我的思想和學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生了重要的影響。在毛概課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東的治國(guó)理政思想，了解了他對(duì)馬克思主義理論的深入思考和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新。這讓我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，應(yīng)該從根本上提高自己的思維素質(zhì)和獨(dú)立思考能力，用批判性的眼光看待問題，并善于把理論運(yùn)用到實(shí)踐中。此外，毛概課程還培養(yǎng)了我扎實(shí)的學(xué)習(xí)方法和論述能力，學(xué)習(xí)毛澤東思想需要深入閱讀、理解、思考和實(shí)踐，這些都是我在毛概課程中培養(yǎng)的重要能力，對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
總之，毛概課程為我深入了解和掌握毛澤東思想提供了重要的平臺(tái)。通過學(xué)習(xí)歷史背景、理論內(nèi)涵和實(shí)踐應(yīng)用，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，毛概課程也對(duì)我的思想和學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生了重要的影響。這門課程不僅是理論學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)我批判性思維和獨(dú)立思考能力、提高論述水平的重要途徑。我相信，通過對(duì)毛概課程的深入學(xué)習(xí)和思考，我將能夠得到真正的提升，并在未來的人生道路中發(fā)揮更大的作用。
毛概心得體會(huì)手寫篇十
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國(guó)革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理。
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長(zhǎng)期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識(shí)到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、思想政治工作的原則和方法，使我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐。
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國(guó)的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性。
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)和實(shí)踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會(huì)為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神。
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性。
毛澤東思想是中國(guó)社會(huì)主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路，并奠定了中國(guó)社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過毛澤東思想對(duì)具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對(duì)思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會(huì)有更多機(jī)會(huì)將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
毛概心得體會(huì)手寫篇十一
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，簡(jiǎn)稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大意義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，也對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對(duì)馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從而更加堅(jiān)定了自己對(duì)社會(huì)主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價(jià)值觀。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線，強(qiáng)調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠(chéng)的心，關(guān)心國(guó)家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻(xiàn)。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實(shí)際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進(jìn)一步了解了中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是祖國(guó)和人民的未來和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己的未來更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵(lì)。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹酥T多收獲。不僅使我對(duì)馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論理解和認(rèn)同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價(jià)值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概心得體會(huì)手寫篇十二
第一段：引言（引出話題）。
毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會(huì)到了其思想的深邃和時(shí)代的獨(dú)特性。以下是我對(duì)毛澤東思想的一些心得體會(huì)。
第二段：思想方法（總體闡述）。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實(shí)踐的重要性。他強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實(shí)踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時(shí)，毛澤東思想的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實(shí)踐中存在的問題，并依靠實(shí)踐來解決問題。
第三段：革命精神（追求真理）。
毛澤東思想的核心是追求真理。他強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對(duì)于我們是非常重要的。毛澤東認(rèn)為革命精神是無產(chǎn)階級(jí)人民的偉大力量，當(dāng)面臨重大問題時(shí)，要求我們要積極主動(dòng)，不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進(jìn)取，追求真理。
第四段：社會(huì)實(shí)踐（培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)）。
毛澤東思想注重社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，以培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識(shí)分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實(shí)踐的參與，人們能夠更好地理解社會(huì)問題，并主動(dòng)投身到社會(huì)改革中，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)和發(fā)展理論，保證理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，真理與實(shí)踐的統(tǒng)一。
第五段：政治學(xué)習(xí)（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)）。
毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)革命和建設(shè)中的重要性。他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定信仰，并在即將到來的實(shí)踐中用所學(xué)知識(shí)為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時(shí)代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)，并堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對(duì)于我們堅(jiān)定信仰，實(shí)踐創(chuàng)新，參與社會(huì)改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概心得體會(huì)手寫篇十三
作為中國(guó)青年學(xué)子的必修課程，毛澤東思想概論是無論是對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有重要意義的一門課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，毛澤東思想也經(jīng)歷了一次次的變革和發(fā)展。最近，我剛剛結(jié)束了對(duì)毛澤東思想概論這門課程的學(xué)習(xí)，深感學(xué)習(xí)其中的理論，不僅對(duì)我的人生有了很大的啟發(fā)，也為今后的人生道路指明了明確的方向。
第二段：總結(jié)。
若要說我對(duì)毛澤東思想概論的一些感受，那我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是我們必須要在現(xiàn)實(shí)生活中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些原則和理論。這些原則和理論，不僅僅是國(guó)家政治領(lǐng)域里的政策與制度，而且涉及到了經(jīng)濟(jì)、文藝、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文明等領(lǐng)域，更是關(guān)乎全體民眾的利益和福祉。在本次毛澤東思想概論課程學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到它對(duì)于促進(jìn)整個(gè)中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展、留住中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)價(jià)值、促進(jìn)全民族的團(tuán)結(jié)奮斗等方面都有著重要的貢獻(xiàn)。
第三段：探究。
毛澤東思想概論教會(huì)了我一些道理，比如說：實(shí)事求是、辯證唯物、一分為二、群眾路線等等。所有這些觀點(diǎn)，都帶有深刻內(nèi)涵，需要我們?nèi)ヌ骄亢屠斫?。例如“一分為二”，只有充分認(rèn)識(shí)到事情的復(fù)雜性和多面性，才能更好地處理事情；“群眾路線”，同樣是必須遵循的原則，只有真正地依靠和愛護(hù)群眾，才能發(fā)揮出最大的力量。
第四段：現(xiàn)實(shí)。
毛澤東思想概論中的很多觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中也有廣泛的應(yīng)用。比如說，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來，一直高度重視人民群眾的利益，不斷在與之互動(dòng)與溝通。我們感受到現(xiàn)在的生活品質(zhì)不斷變好，這一切離不開毛澤東思想及時(shí)地指導(dǎo)，離不開毛澤東思想的強(qiáng)大號(hào)召力。
第五段：結(jié)語。
黨的十九大將毛澤東思想列為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，更加凸顯了毛澤東思想的重要性。課程結(jié)束后我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)也越來越深刻了，也更加感覺到我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)看待歷史，且以史為鑒，不斷總結(jié)發(fā)展，把握好當(dāng)今的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
毛概心得體會(huì)手寫篇十四
毛概課心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會(huì)是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場(chǎng)的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國(guó)特色社會(huì)主義的祖國(guó)有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動(dòng)聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來說，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動(dòng)地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。
毛概心得體會(huì)手寫篇十五
毛概作為大學(xué)通識(shí)課程之一，是現(xiàn)代化建設(shè)大課程的核心課程。它的主要內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)革命史等方面。學(xué)習(xí)毛概不僅有助于我們深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論，更為重要的是掌握科學(xué)的思考方法、立身正道的道德觀念，提高我們的思想認(rèn)識(shí)水平和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神。
第二段：毛概對(duì)我人生觀和價(jià)值觀的影響。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受其思想理論之啟迪，在課程中，我明確了自己的人生目標(biāo)和奮斗方向，同時(shí)，接受到了一種積極向上的態(tài)度，對(duì)困難和挫折有了更為理性的看待。我深刻理解了新的發(fā)展階段和新的風(fēng)貌，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)與思考，提升了自己的人生價(jià)值觀。
第三段：毛概對(duì)我的世界觀和歷史觀的影響。
毛概課上充滿人文關(guān)懷、真情實(shí)感的授課方式，讓我重新審視人類歷史進(jìn)程。我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐及其指導(dǎo)思想的深刻理解，深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代意義。我學(xué)習(xí)了新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和奮斗歷程，深受其遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信仰所影響。
第四段：毛概對(duì)我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
毛概課程不僅有助于我們加深對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)變革的理解，還有助于我們把握現(xiàn)實(shí)，了解當(dāng)代中國(guó)的面貌和發(fā)展方向。我對(duì)中國(guó)的歷史文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更加鮮明、深刻地認(rèn)識(shí)到，我感受到中國(guó)國(guó)家與民族的光榮和驕傲，對(duì)祖國(guó)有了更加深厚的愛國(guó)情感。
第五段：毛概的意義和實(shí)踐。
毛概作為十分重要的課程，對(duì)于我們的思想、性格、及人生方向具有重要的作用。我認(rèn)為只有通過深入學(xué)習(xí)“毛概”，我們才能一步步走向未來，具備更好的發(fā)展素質(zhì)。毛概作為通識(shí)教育的重要課程體現(xiàn)出了我們大學(xué)的使命和責(zé)任。毛概在人們的思想和實(shí)踐中，必然將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的推動(dòng)作用。
毛概心得體會(huì)手寫篇十六
這次的毛概實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動(dòng)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，意味著這不是一個(gè)人獨(dú)立獨(dú)行的活動(dòng)，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園，接觸到社會(huì)形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)關(guān)于我們的話題。
社會(huì)是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺(tái)，走在社會(huì)的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化?！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會(huì)上的人，參加小組的團(tuán)體活動(dòng)，毫無疑問是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會(huì)學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識(shí)。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺得書中的只是也有點(diǎn)無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒參加活動(dòng)前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理。在參加活動(dòng)的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對(duì)于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(zhǎng)經(jīng)常在組建的qq群?jiǎn)栁覀兊囊庖姾陀?jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)我們語塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位，卻無從思索的時(shí)候，當(dāng)我們想通過活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見肘的時(shí)候，因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長(zhǎng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長(zhǎng)。
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