閱知一方，學而思事，總結是我們努力的成果?？偨Y是對自己一段時間內的努力和收獲進行總結，同時也是對自己的肯定和鼓勵。以下是我們?yōu)榇蠹宜鸭淼囊恍﹥?yōu)秀范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
邊城讀書心得章節(jié)篇一
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節(jié)吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！?/p>
我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
邊城讀書心得章節(jié)篇二
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色，例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
邊城讀書心得章節(jié)篇三
《邊城》這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰(zhàn)爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系?！蔽沂亲≡诤＿叧鞘械囊晃恢袑W生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意?！罢驗楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的'生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)。一個步伐、一輛自行車、一輛轎車。不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經(jīng)歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。
看完這本書之后，我不面有點感慨!
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放棄自我的感情呢?在當今這個社會誰主動放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，但為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進一個吟著憂傷牧謠的童話。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節(jié)，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人--儺送。
人生就是這樣，因為一個人的離開或一個人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關，或與他有關。
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她常看著結婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
邊城讀書心得章節(jié)篇四
那個年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個耐人尋味的結局給讀者去猜想、去補充。象一首悠長的山歌，旋律樸素，可是嘹亮的音調卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
若是把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質。入口的感覺雖然總是淡淡的，可是你不會厭倦，反而，會在一次一次的品飲中體會到她與眾不一樣的風味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風輕的描述，就生動地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個山泉一樣清澈的女孩，她的感情亦在字里行間不動聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“感情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就必須能體會出一個情篤初開的女孩對感情的向往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，可是寫書的人必須明白，書中的人物必須明白。
翠翠可是是十四五歲的年紀吧，剛剛開始憧憬“感情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，可是是自我喜歡的人能為自我唱三年零六個月的情歌，而自我就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個沉浸在對感情的完美幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個女孩的相貌特征，可是有一點是無庸置疑的：她必須有一雙清澈透明的眸子，必須有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復雜的情感了，就像河水，再好的水質也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就能夠說明白。
《邊城》像清風一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節(jié)，蘊藏的正是強烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
邊城讀書心得章節(jié)篇五
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的'心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發(fā)展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
邊城讀書心得章節(jié)篇六
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她?？粗Y婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
邊城讀書心得章節(jié)篇七
一直是抽不出時間來寫讀書筆記，也算得是忙里偷閑，這種閑適其實正好是印證了今天要介紹的一本書----《邊城》。
第一次讀沈從文的這本書是在初中那年，蘇教版語文課本上有著一篇名叫《端午日》的課文，我記得很清楚，因為下一篇就是《本命年的回想》。
現(xiàn)在想來，恍惚間如同昨日，我還坐在教室中，看著書上那些讓人感到親切的字體。聽著老師的領讀，鼻間都是書的香氣。
初中的語文課本實在是很簡單，新書一發(fā)，我拿回家去瞅上那么一眼。一般我都是吃著飯的時候看書的，這時書就成為了我的一種下飯的寶貝。
《端午日》其實就是在這樣的一種狀態(tài)下看完的，其中的主要內容其實還是在于沈從文對自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)的描寫，我先前還偷偷在黑板上用粉筆描摹過這篇課文的插圖。
后來再讀的時候，就是高二那年寒假在家。百無聊賴的下載了一本邊城的電子書，用了一個上午，十分開心地讀完了。當時臨近春節(jié)，外面的地上都是積雪，但是陽光很大。
也許是在和寒風相抗，冬天的家中溫暖的氣氛愈加濃烈起來，昏昏沉沉之中，我居然是真的看到了翠翠，看到了賽龍舟，看到了唱情歌。
一直認為的最好的心境，不是避開車水馬龍，而是在窗前看著街道上熙來攘往的車輛，埋頭是另一個世界，抬頭又回到了現(xiàn)實之中，在這兩個世界中不斷切換，似乎也是一種樂趣。
誠然，讀《邊城》之時，我憑借著的一種想法，無外乎就是這樣子。
最近一次完整地讀《邊城》就是在去年的這個時間。大學的課本《中國近代文學作品賞析》被我用一周的時間讀完了，不過在當時我一直是流連在上一個小說世界中無法自拔，也就很難放空自己的心來看《邊城》了，想來也是有些遺憾的。
《邊城》之于中國傳統(tǒng)的愛情，依舊是存在著很多的可借鑒之處的，起碼里面的翠翠、大老和二老之間都是十分單純的一種愛情觀念。
就好像是木心說的那樣，
人從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人
我們大可以想一想，如果翠翠有了微信，那么就不會是像早先那樣存在著自己的那一份善良或者可愛了。當然，沒有什么如果。
這本書主要的內容還是在于對于書中的那些人物的情感塑造和愛情米描寫，沈從文早年間的經(jīng)歷豐富，寫出來的很多東西都是帶著自己的那份獨特體悟的。
《邊城》也只是因為自己給小姨子的一個"講故事"的承諾。但是這篇小說，卻造就了一個美麗的鳳凰古城。
文字的魅力在這里，卻也不僅僅是在這里。這些作家們勾勒著很多的青春美好，書寫著無數(shù)的世態(tài)炎涼。
思來想去，仍舊還是心有期待。
邊城讀書心得章節(jié)篇八
提起沈從文我們禁不住會想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩，一副俊秀的山水畫，也是支撐他所構建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩情畫意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫的湘西的美麗的山水，更在于作者對湘西茶洞淳樸民風的謳歌。作者在小說中表現(xiàn)了對人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風格畫。這從書中的一些地方可反映出小說獨特的思想藝術風格，通過對人事的敘述、人性的謳歌來表現(xiàn)湘西人民的淳樸和創(chuàng)造的詩的美好意境。
人性不是孤立的，是通過人與人之間的交往來展現(xiàn)的。在《邊城》開始通過對老船夫與過渡人之間的交往的描寫，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長，擺渡乘船，不管刮風下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠負責，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見義就上見利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見邊城茶峒的淳樸民風。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著那份純凈與透明。對待愛情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現(xiàn)人性美的同時，還通過一些生動的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來為之陶醉。如翠翠肖像畫的描寫：翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……就又從從容容地完成了任務。這段著重對翠翠動態(tài)的描寫，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現(xiàn)在讀者面前，讀來為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現(xiàn)了這種意境。開始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫面，夕陽、桃花色薄云，忙個不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲類氣味……在寫自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時，烘托渲染了人的感情心理，達到了融情于景的藝術效果。
邊城讀書心得章節(jié)篇九
秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的'快樂將一去不復返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好。
還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由"童話變?yōu)楝F(xiàn)實"。
邊城讀書心得章節(jié)篇十
這個假期，我欣賞閱讀了《邊城》。
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現(xiàn)的本是一種？人生的形式？，一種？優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式？?！?/p>
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑諏τ诒救说囊饬x，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊瑢Υ浯涞腵摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有？情人奉讓？如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
翠翠的母親，因為終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結束一切，真的很可惜。其實，我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也并不是非要和他生活在一起，只要他過得快樂，我想這才是愛情的最高境界。愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺?；蛟S是因為受到母親的影響吧，對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛并不外化為強烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內心波動。她聽著爺爺吹蘆管，夢見了象征愛情的虎耳草，充滿了對愛情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠都是漫長的，我們無法預知未來，等待的結果也并一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什么，但是我想真正的愛情是永恒的。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完。
邊城讀書心得章節(jié)篇十一
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆能夠計數(shù)?！?/p>
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的'隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中能夠用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選取了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
邊城讀書心得章節(jié)篇十二
“邊境城市”是什么意思？從字面上說，它是一個邊境城市，一個簡單而寧靜的村莊。但從沈從文先生的角度來看，這就是他對生活的態(tài)度。具體的態(tài)度是什么？讓我品嘗一下沈先生的陳述吧！
“他們的生活和普通社會一樣遙遠，但眼淚和快樂，當一種愛和恨的得失，揉進這些人的生活，也類似于另一片土地上的其他人，整個身心沉浸在愛和恨中，看到寒冷和熱，忘記一切。
沈先生的寫作風格總是如此美麗和簡潔。沒有太多的裝飾，幾句話來描述田間人對“愛”這個詞的看法：雖然他們離現(xiàn)代社會太遠，可能不能體驗城市人的做法，但雙方在愛的收獲中，將是相同的物質，使兩件不相關的事情變得相似。他們都癡迷于愛，瘋狂地愛。
讓我們看看現(xiàn)實生活。在當今社會，大家伙對愛情的理解已經(jīng)改變了。例如：如果你永遠不會拋棄我，我會依靠你的生死。這不應該是真的。
是的，為什么我們不能成為一個“傻瓜”，讓對方單方面沉浸在我的愛中？你愛的人很快樂，當然，你也會很快樂。有些人可能會說你很瘋狂，但他永遠不會嘲笑你；有些人可能認為你很愚蠢，但他也會效仿你，因為你的做法肯定會嫉妒別人。
“琉璃般透明純凈，美得神往，脆弱得讓人心疼……“最后，用沈先生的話來指出今天“愛”的本質。畢竟，只有珍惜，才是珍貴的；只有珍貴，你才會珍惜。即使他的文章最終是悲傷和美麗的，但這是最令人難忘和難以形容的事實。
邊城讀書心得章節(jié)篇十三
昨天跟某人說《邊城》看完了，某人一臉驚訝的表情說：您竟然看完了一本“編程”的書真是厲害……化解了誤會后隨即問我，整本書講了啥，我回憶了一下“翠翠”這個名字起的真不錯，脆生生的印在了心里。
讀后感第一點：每個人物都有一個大致的輪廓，樣貌不太清晰，寥寥幾筆帶過，不是很有記憶點，但是正因為如此讓我把更多的注意力放在了故事情節(jié)上，隨著故事情節(jié)的推進，人物的性格隨之顯現(xiàn)出來，人物瞬間明朗了，跟以往讀的故事最大的不同也就在這里。以前都是通過作者的描述先對人物有一個初步的印象，制造一些記憶點加深讀者的印象。在這里并沒有，每個人物出場都沒有專門的焦點，故事鋪開就不單單是畫卷，而是光影聲畫齊全的一部電影。
讀后感第二點：以前讀的大部分小說作者基本都是上帝視角，雖然是自己的創(chuàng)作但也不會直接在描述中強行代入去發(fā)表一些自己的主張，更多的時候是把整個事情呈現(xiàn)出來，調整好角度讓觀眾自己去品讀。文中作者用了很小的篇幅描寫了江邊婦人和水手的露水姻緣，本來作為介紹小城風土人情的一段描述并特別之處，但是在這里我卻看到了作者的袒護，“這些人既重義輕利，又能授信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”沒有絲毫的掩飾，赤裸裸的偏袒包庇，并且扼住別人舌喉“由于民情的淳樸，身當其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。”
讀后感第三點：主人公的情感線還真是一聲嘆息！沒有什么血海深仇、家國恩怨、豪門內斗、移情別戀、天下有情人終成兄妹的狗血大戲，悲喜都那么平淡，也可能只是表面波瀾不驚，都壓在了心里。所以后面的進展總感覺情理之外卻又意料之中。
最后一點：全篇讓我最感動的莫過于老船夫過世的時候，大家的友愛互助了，現(xiàn)在鋼筋混泥土的都市之中，人與人之間的冷漠都寫在腦門上，這種溫情的場面大概率出現(xiàn)不是在回憶里就是在文字里，只能回味。
邊城讀書心得章節(jié)篇十四
看著眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的.情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀?！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。
在文章的結尾，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。
邊城讀書心得章節(jié)篇十五
《邊城》是沈從文先生的代表作品之一，也是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典名著。該小說的主題圍繞著家族文化、人性善惡、婚姻制度等多個方面，深入剖析了中國傳統(tǒng)社會的文化現(xiàn)實。本文將就《邊城》的章節(jié)進行分析，探討對我的心得體會。
第二段：描寫出牛家村婚姻制度的闡述。
在《邊城》的第一章中，作者描繪出了牛家村的婚姻制度：家長之間相互聯(lián)絡，排定恰當?shù)幕橐觯@是中國傳統(tǒng)社會中婚姻制度的常態(tài)。讀完這個章節(jié)，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化下對婚姻這種社會關系的看重和傳統(tǒng)的封建習俗。目睹著以婚姻為交換條件的婚姻制，作為一個人的獨立思考和選擇才是最重要的，而追求尊重和平等的社會關系才是理性的選擇。
第三段：生死離別讓我們思考的與生俱來的人性。
在《邊城》的第五章和第六章，我們看到了一個便于引起共情的故事：司徒小蕓的父親離世后，她陷入了追思中，與家人和丈夫相處起來變得異常沉默。讀到這個故事，我深深地感受到了人類的困境：從生到死，盡管人性經(jīng)歷了無窮無盡的折磨，但不同的個體卻仍在這個世界上生生不息地生存著。這讓我深思人性的內在，思考它的弱點和強點。
第四段：愛情與道德，選擇兩難。
在《邊城》的第七章中，在牛家村的瞑室里，賈桂剖白了他對阿珂的愛情，他明白阿珂已為牛季子所嫁，但他仍深愛不已。故事的發(fā)展讓我感受到深度的人性與道德之間的矛盾。愛情總是使我們兩難選擇，在面臨一個道德問題時，我們可能會被愛情所蒙蔽，此時我們應該充分交流并傾聽內心的聲音。
第五段：總結與啟示。
《邊城》中豐富的章節(jié)、復雜的人性、深刻的內容，讓人們重新思考中國傳統(tǒng)文化下的人類生存問題。不同的人性、道德的選擇以及文化傳承的歷史背景使描述的人類生存不可預測而又撲朔迷離。作為讀者和文學愛好者，我們應該好好地讀書和閱讀，更好地理解和掌握這種修身養(yǎng)性、文化淵源的精神財富。
邊城讀書心得章節(jié)篇十六
邊城是老舍先生的一篇長篇小說，它以1920年代的塞北為背景，描寫了一個充滿貧窮和荒蕪的小城鎮(zhèn)，以及一群不同背景和性格的人們。在這個小城鎮(zhèn)里，一個風雨飄搖的家族，兩個矛盾的世家，幾個日暮途窮的學生，以及一個熱衷于農民運動的秘書，形成了一個疏離和融合并存的邊城社會。本文將結合小說章節(jié)，分享自己對邊城的一些心得體會。
第一段：塞北的苦澀和邊城社會的疏離。
小說第一章中，老舍把讀者帶入了一個充滿貧窮和苦澀的塞北小城。小鎮(zhèn)叫做邊城，村莊和田野間夾雜著一些磚房和木屋。在這個小城里，農民勉強維持個人生活的同時還要承擔種地、交稅和管理自己東西的責任。此外，城里的小學陸續(xù)向大城市輸送著生力軍，也依然存在飽受貧窮困苦的年輕人，他們往往和手足失散，生活在這種狹隘的環(huán)境中，頗有些孤獨和疏離。這個階層性和種族疏離的塞北世界，凸顯出小說中各個角色之間的深刻分歧，同時也彰顯了“邊城”這個名稱的歧義和鮮活。
第二段：兩個世家的故事和城鄉(xiāng)間的矛盾。
在小說的第二章中，這個小城鎮(zhèn)里涌現(xiàn)出一些名門望族，主要集中在“大衙門”和“日升樓”兩大家族之中。這兩個家族之間的矛盾和融合是整個故事的核心，更是城鄉(xiāng)之間的一種矛盾體現(xiàn)。日升樓作為生意人的家族，在城鎮(zhèn)的商業(yè)生活中占據(jù)了一定地位，雖然在大衙門家族看來，他們有些好高騖遠和粗俗。而大衙門一族更多地關注政治和農民，更成了社會上一種粗陋的政治力量。小說用這兩個家族之間的爭執(zhí)和融合，真實地展現(xiàn)了當時塞北社會中的不同利益和隔閡，揭示了城鄉(xiāng)之間的尖銳矛盾。
第三段：趙小剛的哀愁和生死存亡的追問。
在小說第三章，老舍讓讀者接觸到了邊城社會中的一位悲情人物——趙小剛。趙小剛曾在城里做了三年保長，這件事給他帶來了一種翻身的機會，但是他卻毅然回到了自己原本貧窮的家庭，在家鄉(xiāng)做起了收保險費的工作。趙小剛并非是一個無頭無腦的人，他明白國家和個人的分界線，同時也清楚自己的職責和責任。但是，這個時代已不容他再去從事一些豁達的探險和成敗。而生死、人生目的和過去的秘密也慢慢地和他擦肩而過。讀者難免會感受到陪伴在趙小剛身邊的沉重和壓抑，同時更會思考生命和時代的本質和追問。
第四段：哈斯和農民根據(jù)地的癲狂和挑戰(zhàn)。
在小說第四章中，老舍引入了一位名叫哈斯的人物。哈斯是一個獨特而深度的角色，他迷戀著秋天和音樂，并且喜歡帶著樂器到村莊里演奏。哈斯也是一位無私、熱誠和頑強的農民運動秘書，他的家庭也遠不是大衙門或日升樓那樣的望族。在哈斯看來，農民是這個時代的主體和擔當，而城里的人和東西則只是一些暫時和次要的影子。他和各個鄉(xiāng)村的工人和貧民都保持著緊密聯(lián)系，號召他們組織農會，并牽頭到荒野廣場去游行示威。哈斯的行為讓大衙門和日升樓感到困擾，但他們也開始承認農村力量的日益增大，以及它們與城市居民之間的回歸性關系。
第五段：結語。
無論是塞北月色下緩慢流淌的歲月，還是那些角色之間流轉悄然的情感，邊城不僅描繪了舊中國的千瘡百孔之地，也異彩紛呈地反映出一種時代憂患和個人生命主張。在整個小說中，老舍用他那獨特的筆觸和對逝去時代的敏銳感受，描繪出了一幅痛苦而雋永的邊城畫卷。讀者會從中體會到善惡交織的人情世態(tài)，以及對和平、理性和自我價值的向往和追尋。這樣一部輝煌的文化遺產，應當永遠存在于我們心中。
邊城讀書心得章節(jié)篇十七
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。
在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關系。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪帧?/p>
而順順這個人，是當?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當?shù)厝说淖鹬亍蓚€兒子也是道德的楷?！浪?、直率，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。
在這些人物身上，都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德，在當今社會是非常值得學習的！
邊城讀書心得章節(jié)篇十八
作為中國著名作家沈從文的代表作之一，《邊城》是一部充滿傳統(tǒng)文化底蘊和現(xiàn)實主義思想的小說。它以邊境小城鐵廠寨為背景，通過鐵絲網(wǎng)與“敵人”相隔的故事情節(jié)，反映了民族主義情緒與人性的矛盾。全書分為十章，每一章都從不同角度透析鐵廠寨的種種人情冷暖，讓人讀來恍如置身于一個充滿鄉(xiāng)土氣息又充滿詩意的世界。以下是我對每一章的心得體會。
第二章“尋烏記”，情感漸入佳境。葉開在鐵線廠工作，認識了工人普大爺?shù)呐畠涸O若，兩人的情感長跑催生出了一段感人至深的戀情。沈從文極富詞藻的文字描繪了設若病逝前的深情告白，感人肺腑，讓人看完心中久久難以平靜。
第四章“黑夜”，審美轉換。第四章用更加濃郁的詩意描繪了鐵廠寨的夜晚。在黑夜中，那些物資緊缺的居民們依然默默地支撐著自己的生活，鋪設著自己的夢想。在這樣的情況下，塵世間的煩瑣都仿佛遠去了，剩下的只是主人公們內心的堅守。
第五章“女馬夫”，是這本小說中最感人的章節(jié)之一。葉開的妹妹天荷為了生存下去，不得已逆來順受地投靠了車隊的老板。沈從文描寫天荷的心態(tài)轉變，既是對現(xiàn)實現(xiàn)實的厭倦，也是對內心幼稚想象的終破。天荷無奈地成為了“女馬夫”，這在那個年代的女性是何等的不容易，沈從文巧妙地勾勒出了她內心的種種情感。
第六章“祝?！保碌钠麻_始，作品情感上升到了極致。主人公葉開與設若在這一章終于修成正果，兩人的愛情經(jīng)歷種種坎坷，現(xiàn)在終于找到歸宿。沈從文的用詞簡潔明了，但其中蘊含著深刻的哲理。讀者們會感受到，每個人的生命都有自己的故事，也許苦難并不完美，但是在幸福之際，才能更加感受到人性的溫情。
第七章“香玉”，將文化元素揉合進小說中。毗鄰鐵廠寨的香玉村，盡管與鐵廠寨只是一步之遙，但卻有著至大的歧視。這一章將文化元素與現(xiàn)實主義結合起來，表現(xiàn)出了香玉村的直白民俗風情，讓人深入地了解到了當時邊陲生活的真實面貌。
第八章“書劍恩仇錄”，主人公葉開在這里小有斬獲。他向敵人方面暗殺行動的經(jīng)歷雖然令人驚異，但反觀其后對于勝利的感悟，依舊有著人性的柔情，這種人性更加自然、更加真實。
第九章“世家”，把小說推向全書高潮。葉家文化底蘊的展現(xiàn)，真的是令人嘆為觀止。作家巧妙地凸顯出了葉家族長的智慧才幹和底氣，同時又不失情感的感染力。在這一章的結尾，人物之間的矛盾沖突序幕已經(jīng)打響，讀者們都非常期待最后一章的結局。
第十章“三峽口”，小說終章，人物命運的結局一一浮出水面。小說末尾葉開獨自一人登上了三峽口，看望即將去世的普大爺。在他與普大爺之間談起與設若最后一面的細節(jié)，仿佛所有的故事都走到了終點，但又似乎有很多未完待續(xù)。小說并沒有給予強制的解釋，沒有表面化，但是留下的影響卻令人無法忘懷。總的來說，邊城章節(jié)游歷后，讀者們的心中都會留下一片永不褪色、永不散去的南國印象。
邊城讀書心得章節(jié)篇十九
偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。
這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。
小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。
在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現(xiàn)實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。
讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現(xiàn)實社會里，一切講究速度、進度，物質生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。
一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”!有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的'人!也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功!還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義!
我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現(xiàn)實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光!不浪費，就是最大的意義。
時光，本沒有意義與價值!你賦予它什么，它便還以回報!你賦予它快樂，它便是快樂時光;你賦予它悲傷，它便黯然神傷;你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣;你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。
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