通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將自己的思想和感受與他人分享，從而開(kāi)展更深入的討論和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活中的事例來(lái)印證自己的觀(guān)點(diǎn)。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對(duì)這些書(shū)籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫(xiě)作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來(lái)看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂(lè)趣和力量吧！
小石潭記讀后感篇一
有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢(shì)，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達(dá)的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪(fǎng)水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫(xiě)了八篇山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！蔽恼录丛诖吮尘跋聦?xiě)成。
柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的.幾段中，寫(xiě)了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè)觀(guān)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
小石潭記讀后感篇二
小石潭記寫(xiě)得很仔細(xì)，且富有詩(shī)意。文章這么美，讀后感也得來(lái)幾篇美的來(lái)欣賞一番。下面是本站小編精心為你整理小石潭記讀后感，希望你喜歡。
流水，像琴音一樣飄忽緲遠(yuǎn)的流水聲;風(fēng)，從背后吹來(lái)，無(wú)聲無(wú)息。輕輕地挽起衣袂，中間浮動(dòng)著青草山花的馥郁…心仿佛已不在了，整個(gè)人就像在云端里一樣。
真的很奇異，在柳宗元那清冷的意境里，我竟然感覺(jué)到了少有的安靜和怡然，一點(diǎn)也沒(méi)有體會(huì)到他特立獨(dú)行的孤獨(dú)和寂寞。也許，他的時(shí)代和我離得太遙遠(yuǎn)了，也許還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)世間風(fēng)雨的我難以體察那種滿(mǎn)腹感慨無(wú)人言說(shuō)的心境。這其中的含義也許就像幽谷中一泓清而不見(jiàn)底的碧水，美麗卻又含蘊(yùn)無(wú)窮。而我的心只能是天上的一朵云彩，在這泓碧水清澈的表面上投下一個(gè)模糊而淺淡的影子，靜靜地待在那里。我捉住了它的美麗，但只是那淺淺的一層，我沒(méi)有深入，也知道是不能。
但這層淺淺的美麗，對(duì)我來(lái)說(shuō)也已經(jīng)足夠，因?yàn)檫@正是我最喜歡的。美麗不必太過(guò)復(fù)雜，簡(jiǎn)單背后那份慵懶的安適是對(duì)勞累過(guò)度的心靈最好的慰藉和報(bào)償。而審美的目的，不也是在愉悅中內(nèi)心深處那種難得的安寧么?所以，這種“四面寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的寂靜，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)難得的精神棲息之所，在這里，不會(huì)有任何的喧囂來(lái)打擾。
或許人只有在身心完全的平靜里才能得到徹底的休息，養(yǎng)足了精神再投身使人疲備的塵世繁華。如果是這樣，我寧愿長(zhǎng)久地坐在那石潭邊，化身為一塊石頭或一縷藤蔓，天天對(duì)著滿(mǎn)山的清風(fēng)，讓心融化人空靈若無(wú)的潭水，把那份超越了塵俗的寧?kù)o保持到永恒。
青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠(yuǎn)。畫(huà)面定格在這一瞬間，如果我是畫(huà)家，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫(huà)，只一片黑白，一個(gè)背影，足以觸動(dòng)人心。
他的背影，是落寞的，亦是感性的。
于情于景，到處透露著凄清，本能使他選擇了逃避。
也許悲傷是會(huì)長(zhǎng)久潛伏于心的，但快樂(lè)一樣也能夠，豁然面對(duì)吧!如詩(shī)中所云：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇。
散文。
在寫(xiě)這首散文的前夕被貶為永州司馬并被貶了十年。之后心情就一直很郁悶無(wú)可事事所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁?lèi)瀸?xiě)下很多。
詩(shī)詞。
把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。
《小石譚記》全篇以寫(xiě)景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫(xiě)出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫(xiě)出了作者經(jīng)過(guò)觀(guān)察后獨(dú)到的體會(huì)。
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫(xiě)得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀后感篇三
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|（今山西省永濟(jì)縣）人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱(chēng)為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍?，具有充滿(mǎn)生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
小石潭記讀后感篇四
柳宗元貶官至永州、柳州后，“自肆于山水間”（韓愈《柳子厚墓志銘》），把“堙厄感郁，一寓諸文”（《新唐書(shū)·柳宗元傳》），因此他寫(xiě)了不少山水游記，這些游記不僅描繪了山川景物形態(tài)而且反映了作者“堙厄感郁”的處境和心情，因此歷來(lái)人們對(duì)這些游記的評(píng)價(jià)都很高。柳宗元的山水游記之所以寫(xiě)得突出，是因?yàn)樗幌笠话阃嫔接嗡娜四菢?，只是浮光掠影，得到一點(diǎn)浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇寫(xiě)到了山水之中去，創(chuàng)造出新的境界，我們才看到了這些情景相生的游記。
本文是《永州八記》中的第四篇，這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。寫(xiě)得有景有情，富有詩(shī)意，十分引人入勝。表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因此成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇游記一共可以分為五段。
第一段，作者采用的是“移步換景”的寫(xiě)法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，不停留在一點(diǎn)上看，而是引導(dǎo)我們前行，觀(guān)看不同得景物。很象看一部山水風(fēng)景紀(jì)錄片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！蔽恼乱婚_(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面步行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音?！绑蛑瘛本褪浅闪值闹褡?；“如鳴佩環(huán)”就是說(shuō)水聲象玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲音那么清脆悅耳。作者寫(xiě)出了自己高興的心情，這種心情一直感染著我們，使我們同樣感到高興。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發(fā)出的，我們同作者一樣都想去探個(gè)究竟。于是作者“伐竹取道，下見(jiàn)小潭?！薄胺ブ袢〉馈彼淖?，用行動(dòng)寫(xiě)心情，坐實(shí)了前邊的“樂(lè)”字。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。接著作者給我們介紹了這個(gè)池潭的特點(diǎn)：““水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！敝链耍∈兜娜棵婺坎懦尸F(xiàn)在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。從此往下，作者便把筆力放在了對(duì)池潭的精心描寫(xiě)上。小石潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構(gòu)成的。整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異?！佰妗奔礊樗械母叩?；“嶼”是小島；“嵁”“巖”都是巖石的各種形態(tài)。所以，作者為它起名曰小石潭。接著在寫(xiě)潭上的景物“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！本褪亲髡邔?duì)于池潭上景物的描繪了。有青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)搖擺，更顯出自然之美。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。這潭“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)中佛國(guó)的一塊凈土那樣。
第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用“定點(diǎn)特寫(xiě)”的方法。只用了四十個(gè)字，就活靈活現(xiàn)地描繪出了潭水和游魚(yú)的美景，這是全篇中極為精彩的一段。特別是對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，用的是特寫(xiě)鏡頭：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng)；爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！边@是一幅極美的畫(huà)面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)?！敖匀艨沼螣o(wú)所依”與吳均“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”（《與與朱元思書(shū)》）和袁山松的“其水十丈見(jiàn)底，視魚(yú)游如乘空”（《宜都山川記》）；酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚(yú)，類(lèi)若乘空”（《水經(jīng)注》）等有異曲同工之妙。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落在了潭底的石頭上，這顯出了水的清澈。先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍。因此，這無(wú)拘無(wú)束的游魚(yú)，難道不是自由的象征？好像是在與游人一同享受著快樂(lè)。這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，似乎魚(yú)兒也象人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對(duì)那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。讀到這里，我們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。你看，那紅艷艷的日光透過(guò)藍(lán)晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多么富于色彩，這種繪形、繪神、繪影、繪色的描寫(xiě)，這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在這里善用比喻，抓特征?！疤段髂隙氛凵咝?，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。”向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。這里寫(xiě)小溪，就溪身來(lái)說(shuō)，作者形容它象北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來(lái)說(shuō)，作者形容它象蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)和一明一滅來(lái)描寫(xiě)小溪，小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯(cuò)。非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的特征。這里，作者又非常成功地使用了一個(gè)比喻的手法，說(shuō)溪身的兩岸象狗牙齒那樣參差不齊，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫(xiě)遠(yuǎn)景半藏半露，饒有畫(huà)意。望潭源而“不可知其源”，又富有詩(shī)意。真正做到了富有詩(shī)情畫(huà)意。
第四段寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！弊谛∈渡?，四周的竹子和樹(shù)木密密環(huán)抱著，非常寂靜，見(jiàn)不到來(lái)往的人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因?yàn)樗木硾r太幽清，不宜久留，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了小石潭的“幽靜”，并把環(huán)境中的幽靜深入到人心靈中去，把景物與心情結(jié)合起來(lái)，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這心境透露出作者被貶后凄苦心情，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映。
末段僅兩句，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！庇浵屡c作者同游小石潭者的姓名。
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它摹景狀物，神情畢肖，生動(dòng)逼真。表現(xiàn)了作者對(duì)于事物的深刻觀(guān)察力和獨(dú)特的體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。明末著名散文家張岱評(píng)道：“古人記山水手，太上酈道元，其次立柳子厚，近時(shí)則袁中郎?！笨芍^肯綮之論。
小石潭記讀后感篇五
《小石潭記》出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時(shí)，文中不時(shí)地體現(xiàn)出作者一時(shí)悲涼的心情。
作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。作者通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情。
文中作者表現(xiàn)出了對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)向往，也體現(xiàn)了作者對(duì)舊封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的極端仇恨，對(duì)自己的處境感到不安。
同他相比，我們的生活簡(jiǎn)直發(fā)生了翻天覆地的變化。我們生活在一個(gè)平等和諧的社會(huì)中，我們擁有美好，幸福，快樂(lè)的生活。我們不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社會(huì)的統(tǒng)治已經(jīng)煙消云散，黑暗的社會(huì)已成歷史，安定的社會(huì)在我們面前，我們應(yīng)該在這個(gè)好的環(huán)境下，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。
小石潭記讀后感篇六
最近，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小潭石記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼?xiě)了作者游小石潭的過(guò)程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
文章描寫(xiě)了一個(gè)如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽(tīng)到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見(jiàn)竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來(lái)?xiàng)l魚(yú)好像都在空中游動(dòng)，似與游者相樂(lè)。周?chē)闹駱?shù)也迎風(fēng)搖擺著。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因?yàn)檫@個(gè)地方竹樹(shù)閉塞了這里的眼界，這個(gè)地方過(guò)于凄涼深幽，到處都充滿(mǎn)了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”了。
這時(shí)正是作者離開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到這荒僻的南方州郡之時(shí)。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水，為擺脫憂(yōu)郁的心情。此時(shí)過(guò)于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達(dá)出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。
整片作品運(yùn)用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程。同時(shí)寓情于景，表達(dá)出自己的情感，引起后人的感嘆。
小石潭記讀后感篇七
《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)人），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。
這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時(shí)漫游山水的游記散文，作者接描寫(xiě)自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展。
文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準(zhǔn)確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的清澈。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。
本文是一篇充滿(mǎn)山水畫(huà)意的山水游記。作者先寫(xiě)所見(jiàn)的景物，然后著重描繪了游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫(xiě)景實(shí)則寫(xiě)心，是一片情景交融的佳作。
是這個(gè)嘛？
小石潭記讀后感篇八
柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán)，于唐憲宗元和元年（805）被貶到永州擔(dān)任司馬。他到永州后，母親病故，王叔文被處死，自己也不斷受到統(tǒng)治者的詆毀和攻擊，心情是壓抑的。這期間他寫(xiě)了一組很有名的山水游記，被后人稱(chēng)為《永州八記》，本文是其中的第四篇。文中所描寫(xiě)的小石潭，人跡罕至，凄清幽靜。作者以簡(jiǎn)練的文筆，按游覽觀(guān)察的順序，抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)細(xì)致地寫(xiě)景狀物，文字充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意情景交融，寄托了他凄苦憂(yōu)傷的感情。文章寫(xiě)小石潭，由遠(yuǎn)而近，循聲而入，先總寫(xiě)潭的全貌，再寫(xiě)潭中的游魚(yú)和潭的水源，然后又寫(xiě)了潭的環(huán)境與游者的感受。全文可以分成三部分。
第一部分（第1段）寫(xiě)小石潭的方位和概貌?？煞謨蓪印?/p>
第一層（開(kāi)頭到“水尤清?！保?xiě)小石潭的方位和循聲發(fā)現(xiàn)它的情況。
“從小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位?！靶∏稹保辞耙黄斡洝垛掋s潭西小丘記》中說(shuō)的小丘，是小石潭方位的參照物。“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之?！彼晲偠齽?dòng)了作者的好奇，當(dāng)然要去看個(gè)究竟?！胺ブ袢〉?，下見(jiàn)小潭”是尋到小石潭的經(jīng)過(guò)?！胺ブ袢〉馈?，與上文的“隔篁竹”呼應(yīng)，又為后文的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”設(shè)下伏筆?！八惹邃！保暥鴣?lái)，直寫(xiě)潭水，極其自然?！坝取弊?，是拿它與前篇的鈷鉺潭相比。
第二層（“全石以為底”到本段結(jié)尾）寫(xiě)小石潭的概貌?！叭詾榈住?，著意突出了一個(gè)“石”字，又暗含了一個(gè)“小”字?！敖叮硎滓猿觥毙纬邵?、嶼、堪、巖，真是造化奇特，令人感到神妙無(wú)比，再抬頭環(huán)顧潭的四周“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”在輕風(fēng)中“參差披拂”的景象，不僅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。
第二部分（第2、3段）寫(xiě)小石潭中的游魚(yú)和潭的水源。也分兩層。
第一層（第2段）寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！睂?duì)潭中游魚(yú)數(shù)目竟一目了然，不只表明了水的“清?！?，又暗示了石潭之小。“空游無(wú)所依”也貼切地描繪了魚(yú)兒的動(dòng)態(tài)?！澳抗庀聫兀安际希徊粍?dòng)”寫(xiě)靜態(tài)，“傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”寫(xiě)動(dòng)態(tài)。從這動(dòng)靜交錯(cuò)的描寫(xiě)中作者刻意抒寫(xiě)了魚(yú)兒的“歡樂(lè)”，“似與游者相樂(lè)”。人跡罕至，幽深寂靜的環(huán)境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心動(dòng)。短短的幾十個(gè)字，把物態(tài)、物情、感受全寫(xiě)出來(lái)了。
第二層（第3段）寫(xiě)潭的水源?！疤段髂隙睂?xiě)水源方向。抬頭遠(yuǎn)望，這一層又是由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)了?！岸氛凵咝小?，北斗橫陳，靜態(tài)，蛇行蜿蜒，動(dòng)態(tài)?！懊鳒缈梢?jiàn)”，寫(xiě)遠(yuǎn)望那溪流時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的景觀(guān)。“其岸勢(shì)犬牙差互”，用幾個(gè)字?jǐn)U展一筆，寫(xiě)出了溪流的“岸勢(shì)”。而溪水來(lái)路迷離撲朔“不可知其源”，更使人感到又有一層神秘。文句雖短，但韻味雋永。
以上兩幅圖畫(huà)，一幅是潭的近景，一幅是潭的遠(yuǎn)景，寫(xiě)得都極為真切。
第三部分（第4段）寫(xiě)小石潭的氣氛和作者的感受?！八拿嬷駱?shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”照應(yīng)了開(kāi)頭的“隔篁竹”，又進(jìn)一步描繪了環(huán)境的清幽。“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個(gè)字是全文的點(diǎn)睛之筆，它既概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又深深浸透了作者凄苦、悲涼的感情，反映了當(dāng)時(shí)很壓抑的心境?！耙云渚尺^(guò)清，不可久居”寫(xiě)了他離開(kāi)小石潭的原由。這一句是“曲筆”；并非是作者的游興已盡，實(shí)在是觸景生情，憂(yōu)傷之至，不能不趕快離開(kāi)這兒了。從這層意思上，可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的深沉的痛苦。
小石潭記讀后感篇九
一個(gè)清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。
柳宗元是一個(gè)文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時(shí)他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長(zhǎng)，可他卻被一貶再貶，再難走回官場(chǎng)。他只不過(guò)是一個(gè)想報(bào)效祖國(guó)的賢臣，而命運(yùn)的玩笑，使他就此而止了。
“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認(rèn)識(shí)到了一個(gè)熱愛(ài)山水，更熱愛(ài)國(guó)家的柳宗元，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無(wú)所事事，無(wú)可奈何。
小石潭只不過(guò)是時(shí)代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來(lái)，看著前方。生活在現(xiàn)實(shí)中，能做些實(shí)事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價(jià)值，所做的最意義非凡的事情了。
小石潭記讀后感篇十
也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的影響，他從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
那時(shí)正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開(kāi)始欺壓百姓，奢侈無(wú)度。他正巧生于唐朝首都——長(zhǎng)安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進(jìn)時(shí)，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。
在這個(gè)瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒(méi)有止步，安樂(lè)享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒(méi)人能真正明白他的用心，也許他是為國(guó)貢獻(xiàn)一己之力，也許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時(shí)一腳踏空，跌入萬(wàn)丈深淵，但在這萬(wàn)丈深淵里，造就了他古詩(shī)的絕頂成就。
正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒(méi)有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無(wú)從訴說(shuō)，便只能對(duì)高山發(fā)泄，對(duì)流水痛訴。
一日，他同幾位好友來(lái)到了一處無(wú)名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩(shī)詞中。他讓“潭中魚(yú)空游無(wú)所依”，讓“青樹(shù)翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫(xiě)入石潭之美，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。
這就是寫(xiě)下“千萬(wàn)孤獨(dú)”藏頭詩(shī)《江雪》的柳宗元。
如今，有許許多多不被認(rèn)可的.人，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱(chēng)號(hào)，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運(yùn)低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負(fù)重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國(guó)神話(huà)人物馬云“爸爸”。
我認(rèn)為，只有在人生最困苦之時(shí)，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見(jiàn)希望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨(dú)，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。
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小石潭記讀后感篇十一
他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽(tīng)到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂(lè)，便“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。”
水格外清涼，青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來(lái)?xiàng)l魚(yú)游來(lái)游去，似乎在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么可以依傍的。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無(wú)比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得這就應(yīng)該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望。
可是，你甘心嗎？
剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來(lái)。他突然感覺(jué)自己是那么落莫，那么無(wú)助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認(rèn)為一切都會(huì)便變好，可惜他想錯(cuò)了。他的志向，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺(tái)叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤(pán)里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個(gè)年代，理想，是最不值錢(qián)的。
他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。
于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢(shì)大牙差互”“”寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！啊?/p>
他記下了這番景色，便匆匆離去了。
小石潭記讀后感篇十二
他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時(shí)而與朋友談笑，時(shí)而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來(lái)排解被貶的苦悶，然而對(duì)于我們，苦悶來(lái)源于如今的疫情。
排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)兀咳耸且环N動(dòng)物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂(lè)之。不然的話(huà)，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿(mǎn)為患？就說(shuō)前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開(kāi)始營(yíng)業(yè)。在公園開(kāi)放的第一天，我們便可看到這樣的場(chǎng)景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧？谡终趽趿诵θ荩珶o(wú)法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說(shuō)不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的`眉角以及眼睛洋溢的歡樂(lè)。所以說(shuō)，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。
第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨(dú)去石潭，自然也能一時(shí)心樂(lè)，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，在溝通時(shí)能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會(huì)上有些人沉言寡語(yǔ)，但他們總還是有與他人的交流，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話(huà)語(yǔ)：太久沒(méi)和朋友一起吃火鍋了，在家實(shí)在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時(shí)常與朋友聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。
柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹(shù)下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時(shí)，要時(shí)時(shí)監(jiān)督自己的方式，不可將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上。
小石潭記讀后感篇十三
1.
《小石潭記》出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時(shí)，文中不時(shí)地體現(xiàn)出作者一時(shí)悲涼的心情。
作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。作者通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情。
文中作者表現(xiàn)出了對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿(mǎn)激-情，充滿(mǎn)向往，也體現(xiàn)了作者對(duì)舊封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的極端仇恨，對(duì)自己的處境感到不安。
同他相比，我們的生活簡(jiǎn)直發(fā)生了翻天覆地的變化。我們生活在一個(gè)平等和-諧的社會(huì)中，我們擁有美好，幸福，快樂(lè)的生活。我們不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今，封建社會(huì)的統(tǒng)治已經(jīng)煙消云散，黑暗的社會(huì)已成歷史，安定的社會(huì)在我們面前，我們應(yīng)該在這個(gè)好的環(huán)境下，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。
2.
青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠(yuǎn)。畫(huà)面定格在這一瞬間，如果我是畫(huà)家，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫(huà)，只一片黑白，一個(gè)背影，足以觸動(dòng)人心。
他的背影，是落寞的，亦是感性的。
于情于景，到處透露著凄清，本能使他選擇了逃避。
也許悲傷是會(huì)長(zhǎng)久潛伏于心的，但快樂(lè)一樣也能夠，豁然面對(duì)吧!如詩(shī)中所云：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>
3.
在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。
看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
小石潭記讀后感篇十四
讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到惋惜。
在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對(duì)那一群都胸懷大志，一心想要報(bào)效國(guó)家卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱(chēng)。
當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時(shí)，他們總會(huì)找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈，在這時(shí)，他們也會(huì)注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元?jiǎng)t發(fā)現(xiàn)了小石譚。
柳宗元對(duì)小石譚做了十分詳細(xì)的介紹，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細(xì)地描寫(xiě)小石譚的每個(gè)細(xì)節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細(xì)一想，細(xì)品他描寫(xiě)小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情，再結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫(xiě)這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。
柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價(jià)，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。
閑人，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱(chēng)為閑人，可也正是因?yàn)殚e，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩(shī)詞，古詩(shī)，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn)，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內(nèi)心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。
小石潭記讀后感篇十五
青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠(yuǎn)。畫(huà)面定格在這一瞬間，如果我是畫(huà)家，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫(huà)，只一片黑白，一個(gè)背影，足以觸動(dòng)人心。
他的背影，是落寞的，亦是感性的。
于情于景，到處透露著凄清，本能使他選擇了逃避。
也許悲傷是會(huì)長(zhǎng)久潛伏于心的，但快樂(lè)一樣也能夠，豁然面對(duì)吧！如詩(shī)中所云：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>
小石潭記讀后感篇十六
最近，一篇課文顛覆了我的人生觀(guān)，它就是名篇——《小石潭記》。
散文。
作品，作者記敘了他在小石潭記游玩的整個(gè)過(guò)程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境，看似一篇寫(xiě)景的山水游記，實(shí)則包含了作者無(wú)比飽滿(mǎn)的感情，以小石潭記環(huán)境景物來(lái)含蓄地抒發(fā)了作者的憂(yōu)傷悲苦之情。
作者柳宗元是一位才華出眾，品行高尚的詩(shī)人。他承受過(guò)欣賞和尊重，也承受過(guò)痛苦和孤獨(dú)。柳宗元少年成才，793年時(shí)，進(jìn)士及第。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州，然而被貶到此地，卻成為了他人生一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，妻離子散，沒(méi)有了好朋友劉禹錫的他，孤獨(dú)而寂寞。
“無(wú)限接近寂寞孤獨(dú)才會(huì)體現(xiàn)寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒(méi)有沉寂，而是愈加投入寫(xiě)作，既然現(xiàn)實(shí)很痛苦，那為何不試著去排解?他開(kāi)始游山玩水，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，他從未停止腳步，《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》等名篇都在此時(shí)問(wèn)世。
一個(gè)人在如此失敗孤獨(dú)的情況下，竟能轉(zhuǎn)悲痛為動(dòng)力，盡管他這一生很不幸，但是他卻以他最后的動(dòng)力不停寫(xiě)作來(lái)給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的人生，甚至永垂不朽。
唉，我們現(xiàn)在也有不少被生活所迫卻無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人。街上隨處可見(jiàn)的騎車(chē)少年，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子，就連數(shù)學(xué)考試差一分滿(mǎn)分的學(xué)霸們都感受痛苦。
我們不能總活在過(guò)去，得放眼未來(lái)，去改變自己。你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。好好去適應(yīng)這個(gè)世界，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊，改變自己，充滿(mǎn)希望，成就自己。
小石潭記讀后感篇十七
幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹(shù)與翠綠的藤蔓隨風(fēng)飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚(yú)兒好像在空氣中游動(dòng)……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者仿佛何等愜意，然而讀到最后，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來(lái)，這是一片帶傷的美麗。
柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進(jìn)士，而韓愈卻考了四次才中進(jìn)士，其才可見(jiàn)非凡。初入政途的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)，滿(mǎn)腔熱情地想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)卻是政變失敗被貶永州——一個(gè)荒涼偏僻的地方。雖為司馬，實(shí)際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個(gè)住的地方都沒(méi)有，只得寄宿寺廟?，F(xiàn)實(shí)與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。
于是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”，遇見(jiàn)美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚(yú)兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)他向西南而望時(shí)，視覺(jué)中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯(cuò)的河岸，正如明爭(zhēng)暗斗、殘酷腐敗的官場(chǎng)政治，這一轉(zhuǎn)念立刻把他拉回現(xiàn)實(shí)，久謫遠(yuǎn)荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過(guò)清，不可久居”為由離開(kāi)。美麗的小石潭也蒙上了一層憂(yōu)傷，怎會(huì)讀懂這位欣然而來(lái)的客人為什么又?jǐn)y著悲苦匆匆而去。
初識(shí)柳宗元《江雪》，只覺(jué)幽靜寒冷，意境廣闊。雖為詩(shī)，卻讀出一幅黑白山水畫(huà)。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與孤傲？原來(lái)，這也是一片帶傷的美麗。
誠(chéng)然，柳宗元既沒(méi)有陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的超脫，也沒(méi)有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的柳宗元下定“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心，投一身才華與滿(mǎn)腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)奮撰文著書(shū)?！队乐莅擞洝返攘俣嗥恼麓蠖嘣谟乐萃瓿?。
縱觀(guān)柳宗元作品，凄苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動(dòng)人的、帶傷的美麗總是最難忘的。籠罩愁苦的美景，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心，于是在文學(xué)史上，又多了濃墨重彩的一筆！
小石潭記讀后感篇十八
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱(chēng)為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的'小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍?，具有充滿(mǎn)生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”是一組描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的。
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