讀后感是讀者在閱讀之后對所讀書籍的思考、感受和評價的歸納總結，它不僅是對讀書過程的回顧，更是對所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。讀后感的寫作需要注意結構的合理安排和觀點的清晰闡述。閱讀后的感受是每個人獨特的，以下是一些讀者們的寫作感受，或許你會有共鳴。
名著的讀后感初中篇一
這個學期，我們學習了《論語》，里面有教人們做人的道理。比如：子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：有子說："他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本."而我卻沒有做到孝順父母.
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他(她)們叫我去買東西，我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成。
有一次，母親叫我去買面包，我沒答應，這次她生氣了："只會吃，不會做，真是一個窩囊廢."說完，還打了我.母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了，躲到被子里去哭.
從這學期學了《論語》后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。
學了《論語》對人是非常有用的!會讓人體會到：父母的辛苦，父母的用意，父母的偉大!雖然父親有時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
名著的讀后感初中篇二
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心中都有一份愛，愛是無私的，是偉大的。我讀了《愛的》這本書后，我才真正領悟了愛的真諦。
《愛的教育》是由亞米契斯秏近十年才完成的，它的另外一個題目是“一個意大利四年級小學生的.”，這本書講述了一個意大利孩子安利柯在學校、班級和家庭中的鎖鎖小事。令我影響最深的便是安利柯的新老師：佩巴尼先生。書中曾這樣描述他“這次的先生，身材高大，沒有胡須，長長地留下花白的頭發(fā)，額上皺著直紋，大聲說話，他瞪著眼一個一個看我們的時候，眼光竟像是要透到我們的心里似的，而且還是一位沒有笑容的先生?！钡敯怖侣亟咏@位新老師時，才發(fā)現(xiàn)這位新老師也如其他老師一樣關心同學。
我是一口氣讀完這本書的，讀完后我深有感觸。愛就像空氣每天都在我們的身邊，無影無形，但我們又缺少不了它。我們常常忽略了這個生活必要品，但它早已融入了我們的生活。愛之所以偉大，是因為他沒有索取也不用回報，它只是單方面的付出，默默無聞。
從小時候開始，我們便沐浴在愛的陽光下，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶總是不經(jīng)意間將愛的種子播撒到我們的身上，而我們?nèi)ゲ辉煊X。
愛是教育的源泉，愛與教育息息相關。多一份愛就多一份溫暖;多一份愛就多一份快樂;多一份愛就多一份力量。你想領悟愛的境地嗎?那就來讀一讀這本《愛的教育》吧!讀了之后你一定深有感觸。
名著的讀后感初中篇三
名著你讀過多少呢，初中作文名著讀后感如何寫，以下的初中作文名著讀后感范文，拿去借鑒吧。
紅巖讀后感：
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。
《紅巖》是一部中國軍事文學名著。
它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。
紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。
當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。
當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
現(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。
我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。
讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的.描寫。
這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。
我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
我讀過的許多書中唯一能讓我真正感動就是著名作家海明威寫的《老人與海》。
《老人與?！愤@本書講了這么一個故事，古巴老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚。
盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。
這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。
在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心。
自從讀了這本書之后，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
《老人與?！分?，孤獨的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)不僅僅是條硬漢，他身上所體現(xiàn)的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。
在《老人與?！分?，海明威終于為他所鐘愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價值。
這價值中包括的就是人的自信。
桑提亞哥連續(xù)出海八十四天了，一條魚也沒捕到。
可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的?！痹雀S桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說道：“他沒多大的自信。”“是的?！崩项^兒說，“可是我們有，你說是不是?”
桑提亞哥的自信是絕對自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。
在桑提亞哥的生存哲學中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。
除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。
既然人是靠偶然活著的，那么支撐人生存勇氣的，就只有自信了。
如果喪失了自信，在持續(xù)那么多天的背運之后，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。
正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。
在這里，海明威展現(xiàn)了自信與寬容之間的聯(lián)系。
從物質上來說，老人搏斗了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇于和命運作竭盡全力的抗爭來說，桑提亞哥取得了勝利。
說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。
人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。
而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。
在大觀園中，探春可以說是除了寶黛之外才情較高的一位，論能力，曾與寶釵一起管理榮國府。
能力不比鳳姐差，書中將她比作一朵玫瑰花，又紅又香，但卻有剌。
鳳姐在對待賈府三個帶“春”字的女孩中，對她最怵，連寶釵也認為她是姐妹中的拔尖人物。
曹雪芹賜給探春一個“敏”字，是對她最好的評價。
探春性靈敏銳，做事敏捷，心地敏慧，因此賈府的人送給她一個綽號“鎮(zhèn)山太歲”。
探春有著與生俱來的“威儀”倘若有人惹到她，她就會像老虎一樣，伸出爪子撲向你，毫不客氣，探春博覽群書，處理嚴謹，雖是姨娘生的，又是庶出，可是誰也不敢小瞧她，連持權橫行的鳳姐也讓她三分。
書中第二十六章有個片段，此正值寶釵走來，平兒告辭出去，訓斥外面的婆子說：“睢見三姑娘的厲害了吧，連二奶奶的話她都敢反駁，你們還不老實!”平兒回去和鳳姐說了探春的事，鳳姐笑著說：“好個三姑娘，雖是庶出，卻十分厲害，我正好有個臂膀了!俗話說‘擒賊先擒王’她這是拿開端，以后也好管事，你可千萬不要和她犟?！兵P姐的話語間不攀讓我們感到了探春的敏!是的曹雪芹就是在書中塑造成了一個杰出的女政治家。
《紅樓夢》中的王熙鳳與探春都堪稱現(xiàn)代女強人的典范，但探春之所以高出鳳姐，關鍵是探春知書識字，說白了也就是她文化素質高，所以鳳姐不得不承認探春比她厲害。
“自古紅顏多薄命”在《紅樓夢》中曹雪芹為我們營造出了“悲”的氛圍，大觀園中，四個女孩：元(原)、迎(應)、探(嘆)、惜(息)，曹老先生刻畫了四個薄命的女孩，可在高鶚的續(xù)集中，探春卻被遠嫁出榮國府，遠離了榮國府那腐朽奢侈的生活，可見高鶚對探春同樣的喜愛。
探春之“敏”還有庶出的敏感，她反對惜春的唯唯喏喏，厭惡迎春的默默忍受，討厭這種弱者的行為，覺得那是極其膽小怯若的表現(xiàn)!因此每當有人觸及她的出身，她總是不惜一切去反抗，這反映了她強的一面，但也透出她極為敏感的一面，在那個封建的社會里，這樣的身世不能不傷害探春的自尊心，但她卻極力維護自己的威嚴。
你看，當王善寶家的挨了她一巴掌后，她大怒：“你是什么東西，敢來拉扯我的衣裳，我不過看著太太面上，你又年紀大了，才對你客氣點，你就狗仗人勢，天天作耗，專管生事。
如今越性了不得了!你打量我是同你們姑娘那樣，由著你們欺負?……”
聲色俱厲，義正詞嚴，這維護的不僅是她個人的尊嚴，更是整個家族的尊嚴。
探春說過：“自己但凡是一個男人，就要到世上干一番事業(yè)”這是一種多大的氣魄與風度呀!
探春向往著美好，可卻被封建所束縛，她雖是庶出，卻生來不甘，盡量改變別人的看法，讓人不敢小瞧她!
探春!一個剛強卻值得同情的人!一個敏惠、敏捷、敏感的人!讓人不禁仰慕她。
名著的讀后感初中篇四
本名著是一個作家的結晶，是他用一生出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧！可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事啊！
你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個社會中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多么無助多么孤獨??！但逐漸的，他克服了，克服了無數(shù)的障礙，無數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣?。≡诂F(xiàn)代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難于登天??！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數(shù)次，最后終于成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會成功的。當我們遇到挫折時，我們就應該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢？我想，只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧！
《愛的教育》，在這個五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢？帶著這個問題，我打開了《愛的教育》這本書?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问?，講述了一個叫安利柯的男孩的成長的故事，記錄了長輩對小輩的愛，教育，啟示。這本書洋溢著對祖國，對家人，對老師，對同學，對朋友，的真摯的愛，讀了之后感人肺腑。愛如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會忽略它。當我們咳嗽，父母會立刻拿來一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當有好吃的時候，父母第一個想到的總會是我們。也許，這對我們來說，太平凡不過了，似乎每時每刻都會發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛。讀了這本書，我認識到了天下父母都有一顆愛子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會掛著一把小小的鎖，如果說日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學校里，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時，老師總會嚴厲的批評我們，而有些同學呢？就憑著這個，來定義一個老師的好壞，每每嚴厲的老師會被同學定義為壞老師，和藹的老師會被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛，而我們就因該用好的'成績來回報他們，在這之中，或多或少，都會遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來克服困難，努力學習，取得好成績，回報父母。
名著的讀后感初中篇五
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，他經(jīng)過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。
在手中那微黃的書頁中，我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄的樣子”。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也終究沒有改變他最后的結局——一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。我一次次的思考了他的結局：為什么是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁——雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。
我并不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔了老舍所理解的任務和意義，多多少少也有虛構的存在——老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應了以舊北京下層平民生活為背景的故事——他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責任感，都擴大化了。為什么我要一直強調這一點？因為故事終究是故事，我們不能認為成功是沒有結果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。
名著的讀后感初中篇六
《老人與?！穼懥艘粋€老漢，一個名叫桑地亞哥的老漁夫，有一天，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條很大的馬林魚，老人從來沒見過比他的船還長的大魚，大魚的力氣也大，拖著小船在海上漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船邊上，然而這時卻遇上了兩頭鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架回到了岸邊。
一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者，但是從土辦法上觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說"我可以被摧毀，但我不能被征服"。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰(zhàn)，超越它們，這個極限才會一次次擴大，一次次的'把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前，在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他挑戰(zhàn)極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠尊敬的，因為，他帶給我們的是人類最為高傲的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎危險，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！
名著的讀后感初中篇七
昏暗的燈光不時地閃爍著，柔柔地打在一本舊書的封皮上，將版面的人物賦予一層金光，他深刻的五官刻印著不屈的光芒，那高舉的拳頭好像在對世界說，“我能行!”那個人，就是魯賓遜。魯賓遜是“英國小說之父”的丹尼爾.笛福在59歲高齡是刻畫的人物，是一名杰出的探險家。他在年輕時乘船遠航因不幸遇到風暴觸礁，全部水手船員紛紛遇難，幸存下來的他被迫流落到一個荒島。盡管他曾經(jīng)絕望失落，但最終還是站了起來，與大自然展開了殊死搏斗，他靠自己的雙手與智慧向世界證實了一個生命的奇跡。魯濱遜是個堅毅的人，他曾經(jīng)這樣說道，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下。”日轉星移，?？菔癄€，二十八年過去了，直到當年輕狂浮華的目光消失，取而代之的是一份成熟與穩(wěn)重。
從書中世界遨游結束的我，躺在床上，愣愣的看著窗外皎潔的月兒，有些失神，不得不承認，魯賓遜那頑強的拼搏精神，令我震驚也令我感動。他燦若奇葩，在叢叢林木中閃著耀眼光芒?？吹剿膹姶?，我笑了?；蛟S昨日流離的剪影拓印著不為人知的滄桑，但今日的陽光照亮了他有著歲月痕跡但依然堅韌的臉龐。他似乎一直相信這，孤島的云霧后有大片美麗的`星辰，在熠熠生輝，鼓動著他前進的步伐。也許這也只是他的單純空想，那些繁星從未高懸天際，但沒有關系，至少他內(nèi)心的希望之星會永遠閃耀，為他祝福。是的，與其一直沉浮與絕望，也許永不言敗才是更好的選擇。正是因為如此，在偉人的背后看到的只有拼搏與汗水，而不是躲藏在濃濃陰霾后的小小背影;正是因為如此，才會有心靈深處用汗水澆灌的花田，而那里只會生長一種靈花，花名叫做“不屈”;正是因為如此，魯濱遜才在絕望島的背影下堅強站起，他要讓世界承認他的存在，讓世界為之動容。
待我重新清醒，朝陽早已降臨，收回思緒，偶然瞟到書頁旁的一塊空地，唉，那碎了一地的陽光。
名著的讀后感初中篇八
孔子是古圣先賢，他說古之學為已，今之說為人。切合實際!在當今天信息化時代，幾乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫，華眾取寵而已，有些是實際的。自己常發(fā)朋友圈，也是自我的一種宣傳。但是，做事，首先應是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為。學習，首先是為了自己成長。
里面有幾句對自己震憾比較大的。比如，君子憂道不憂貧。不義而富且貴，與我如浮云。這是對現(xiàn)代人在盲目追求物質利益一種警示?，F(xiàn)今金融市場，以及各行各業(yè)，盲目追求物質利益，坑蒙拐騙的情況時有發(fā)生。都難長久，事情敗露之后，有些人可能進監(jiān)獄。一人得利，眾人受罪。凡是經(jīng)得起時間考驗的，一定是遵守做人做事基本原理準則。君子愛財，取之有道。這個道就是合乎道義!!
另外，論語六言六蔽，對自己也有較大震憾作用。如右：子曰：好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。六種美德，不學習發(fā)展到極端就變成一種惡習。對別人仁慈仁愛雖是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，會變成一種愚蠢;一個人雖然聰明，但不學習不提高自己修養(yǎng)，其弊端是容易放蕩不羈;一個人講誠信卻不學習，其弊端是拘于小信而賊害自己(出現(xiàn)韋生抱樹而死的情況);喜歡直率而不好學習，其弊就是說話尖刻刺人;喜好剛強而不愛學習，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已!!!
論語是講人際關系的一本書，是教人學好的倫理老師。想處理好人際關系的朋友，不妨好好讀讀。
名著的讀后感初中篇九
《繁星春水》有感。
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字――冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著――深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？
《伊索寓言》有感。
我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠實、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦？”樵夫擦干眼淚，把整個事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個好人。別哭了，我?guī)湍阏艺摇！闭f完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭？”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有的懲罰。
《童年》有感最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的.童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔克?，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
《朝花夕拾狗、貓、鼠》讀后感《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語：“吃野吾做野，做野打爛野?！濒斢嵪壬€告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下?？戳诉@篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
名著的讀后感初中篇十
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
名著的讀后感初中篇十一
“節(jié)前到我家補考的，統(tǒng)統(tǒng)給我站起來！”剛翻開這一本墨香撲鼻的厚書，就看到這一句有趣的話，使我不由的繼續(xù)向下尋找答案，漸漸的我便融入到書香之中。
保爾在12歲時就開啟了與同齡人不同的'命運，他失去了上學的機會——被神普開除了。之后他在車站餐廳打工，那里可真是一個生不如死的地方！他像駱駝一樣干活，可得到的回報卻是被那些人揍，保爾曾對廚房小徒工訴述在這里的黑暗“即使有分身法，也不能一下子把每個人都伺候的很滿意，只要有一個人不滿，你就得挨揍，他們一天只是端端盤子就會有三四十個盧布，而我哥哥，一個頂呱呱的鉗工，每月才掙四十八個盧布，咱們每月也不過十個盧布！”然而小徒工驚恐的打斷他“小聲點，會吵醒他們的！”
保爾15那年，哥哥安排他去機車庫當小學徒，在那里保爾認識了哥哥的朋友朱赫——將他領向革命道路的水兵。
幾年后，保爾已經(jīng)成為一名出色的革命領導，經(jīng)歷九死一生的保爾卻沒有就此罷休，“我雖然失去了右眼和左臂，但并不是表明我已經(jīng)沒有了戰(zhàn)斗能力！”保爾憑借自己的努力寫出來一部描述英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，當構思成的小說完成前三章時，他把手稿寄到敖德薩，可在回來的路上，被郵局丟失了，一切都要從頭來，但這卻沒有堿滅保爾的信心，他找來了加利亞，讓她當他的秘書，每天寫作一結束，加利亞就將當天的稿子念給他聽，幾個月后，最后一章終于完成了，保爾的母親把手稿寄往列寧格勒，經(jīng)過幾天的焦躁難耐，列寧格勒終于寄來了讓保爾激動不已的幾個字，他將拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊伍，開始新的生活！
“小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。”當閱讀完小說的最后一句話時，我已被小說的主人公保爾·柯察金深深的打動了。我立志，我要向保爾·柯察金一樣，永遠不向困難低頭！
名著的讀后感初中篇十二
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，他經(jīng)過三年的努力，換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人公躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊。他作過掙扎，執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望――但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。
這是一個悲劇。
在手中那微黃的書頁中，我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷，車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡，沒有絲毫田園詩一般的快樂。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，虎妞的慘死，小福子上吊，老馬頭的倒斃街頭，直到祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般，這一切，在老舍無奈而又憤慨的話語中，劃上了一個句號。這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，許許多多不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄的樣子”。
這是一個徹徹底底的悲劇。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也終究沒有改變他最后的結局――一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子，祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
這到底是造化弄人，還是命運的注定？
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。我一次次的思考了他的結局：為什么是這樣？也許，是因為社會的極度黑暗；也許，是因為個人情愁――雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。
我并不是在嘲笑祥子，這是社會的必然。整本書，都承擔了老舍所理解的任務和意義，多多少少也有虛構的存在――老舍只不過是通過一個悲劇的故事，反應了以舊北京下層平民生活為背景的故事――他把這個悲劇感、民族激憤感、社會責任感，都擴大化了。為什么我要一直強調這一點？因為故事終究是故事，我們不能認為成功是沒有結果的。這是萬萬不可產(chǎn)生的想法。
因此，我們不必過于悲觀，乘著如今新中國的大好前景，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展，我們作為青少年，有書讀，應該對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了美好生活而努力。我相信，只要奮斗，必定能到達成功的彼岸。
名著的讀后感初中篇十三
讀完文化苦旅中的道士塔，放下書閉上眼睛仔細回想，一個個令人振奮的場景涌入腦海。
令我感到驚奇的是一位叫王圓箓的道士居然發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟里的藏經(jīng)洞，不僅如此，還有一位叫蔣孝琬的學者，僅用30英鎊，把這些寶貴的經(jīng)卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時思潮起伏，眼前出現(xiàn)了王道士將大片壁刷白，外國人瘋狂搶劫藏經(jīng)洞，蔣孝琬出賣祖國文物的場景。
王道士破壞、出賣藏經(jīng)洞。無知的他被蔣孝琬所利用，把這些寶貴的經(jīng)卷賣到了地球的另一端。這個王道是不明白他賣出的是一個民族幾千年的文化歷史，無知的他不明白賣出的是這個民族幾千多年的歷史，無知的他不可能明白賣出的是這個民族幾千年的文化歷史。當他打開藏經(jīng)洞的大門的那一刻，他并不明白，自己已經(jīng)打開了一個民族幾千年的文化瑰寶。不過這個王道士也作文夠可憐的，如果說他是可惡的，那么蔣孝琬便是無恥到了極點。他明白這些東西是有多么重要的歷史價值，然而他卻明知故犯損害國家，不分善惡。
沒有民族意識沒有良知，無恥到了極點。他把中國最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物，他出賣的更是一個國家，更是他自己的良心。用我們的話來說，他簡直就是一個是非不明的無恥之徒，罪惡行徑千古唾棄，就連外國人也告訴斯坦因只要你帶上他，敦煌的事情，一定成功，可見蔣孝琬到底有多么的無恥啊!
我恨，我真恨，我恨外國人將我們中國的歷史洗劫一空。我恨王道士的無知，打開了藏經(jīng)洞。我恨蔣孝琬的陰險狡詐。更恨我自己，恨我沒有出生在當時的那個年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳，但是只能無奈的嘆氣，留下的只是遺憾。
名著的讀后感初中篇十四
看了《勇氣》這本書，知道了勇氣是什么。
勇氣有很多種。
勇氣是平平常常發(fā)生在我們身上的。比如：第一次騎自行車不用安全輪也不用別人扶，這就是勇氣；還有，勇氣就是有膽量去參加智力競賽；有膽量一個人睡一個房間……勇氣就是大口大口地吃青菜；勇氣也是認真地一頁一頁閱讀小說。書中給我印象最深的勇氣就是當和別人發(fā)生爭吵后自己主動先去講和，當我看到這兒時心里很慚愧，每當我和我的好朋友王景宏發(fā)生矛盾時，自己從來不主動找他講和，心里還是生他的氣。以后我要做一個有勇氣的男子漢，把自己的小氣、自私統(tǒng)統(tǒng)刪除，在朋友面前展現(xiàn)一個寬容、大度、樂觀的我。
最后，我明白勇氣就是給別人帶來快樂、幸福！勇氣也是人與人相互給予的東西！
名著的讀后感初中篇十五
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾?柯察金，一個莽莽撞撞的毛頭小子，歷經(jīng)千難萬險，為了國家，他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了，中樞神經(jīng)受到了很大的損害；到最后，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅，還是堅持工作，為布爾什維克黨和國家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng)，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事跡，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后，感慨萬千。這本書其實是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實事跡記錄下來。文中的保爾?柯察金是一個愛國的、堅強的人。說他愛國，是因為他為了國家不惜犧牲自己；說他堅強，是因為他在下肢癱瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅持工作。他認為，無論是什么工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認為他應該休養(yǎng)，他也沒有放棄，在家里寫書。他是多么堅強！殘疾了，還要為國家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧，不說殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會氣餒，會放棄，何況是這么大的困難呢。而保爾?柯察金堅持了下來。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會怎么樣？我們大部分人都肯定會認為生活沒有希望了。
寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個人在保爾?柯察金那樣的境遇里寫書、工作，那個人會怎么樣？大多數(shù)人都會被這種生活逼瘋的。而保爾?柯察金不但寫出來了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創(chuàng)作時因為沒有留下底稿就貿(mào)然寄出去，導致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前說了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇里，寫出了這樣一本幾十萬字的巨著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎么做不到呢？因此，我們要向他學習。
名著的讀后感初中篇十六
在這個假期里，我讀了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書中的主人公海倫凱勒令我大為佩服，她的堅持不懈，尤為讓我贊嘆。她只擁有著十九個月的彩色世界，然后，在她眼前的就只有一片虛無，耳邊也聽不到這大自然演奏的樂曲，但是在安妮·莎利及其他老師的幫助下，在親朋好友的關愛下，海倫凱勒克服了常人無法想象的困難，她不僅完成了哈佛大學學業(yè)，還學會了德語、法語、拉丁語等多種語言，更以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。
或許有人說她是不幸的，但是，在我心中，她的不斷追求，得到了上帝的眷顧，或許這一切都源于她自己的努力，所以，她是幸運的!當海倫凱勒感悟到“水”這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識的強烈渴求，她開始迫不及待地認字、閱讀，不斷地享受著知識給她所帶來的樂趣。她對知識的渴求，使她做到了一切令人刮目相看的成就，她閱讀了多部文學和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰!這些知識，像一盞盞明燈，照亮了海倫凱勒心中的畏懼，照亮了她的內(nèi)心世界，更為海倫凱勒和這個世界之間架起了溝通的橋梁!
盡管如此，不平凡的她，依舊有著一個最最平凡的夢想，她想擁有三天的光明，或許這一個愿望已經(jīng)在她的腦海中呈現(xiàn)過了無數(shù)次，所以，她才會有著如此準確的目的：第一天，她要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵她生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天，她將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。不錯，或許我就是被她的堅持所感動，被她的毅力所感動，被她的夢想所感動!
名著的讀后感初中篇十七
“團結就是為量，這力量是鐵，這力量是鋼”這歌詞鏗鏘有力，這歌聲響徹云霄。他激勵了幾代人英勇奮斗，取得了革命與建設的偉大勝利。
團結就是力量，團結就是勝利，古住今來，巔不可破。我最近閱讀中國古代第一部長篇浪漫主義章回體神魔小說《西游記》，也從中體會到了這一點。
一天唐僧師徒四人來到莽莽陰森的白虎嶺，“山高必有怪，嶺峻卻生妖”，一個白骨精盤居這里，見唐僧師徒四人，歹意驟起，為長生不老要吃掉唐僧。于是先后變成妙齡少婦、慈善老嫗、悲傷老翁，三侵唐僧，都被火眼金睛的悟空識破，揮棒打死。肉身凡胎的唐僧卻認為悟空沒有慈悲之懷，濫殺無辜，加之豬八戒的讒言冷語，唐僧毫不留情趕走了孫悟空。一個好生生的團隊就這樣被拆散了。唐僧和豬八戒，沙和尚繼續(xù)前行，到了黑松林，又遇到了黃袍怪，唐僧被擄，沙僧被捉，豬八戒要溜，在這緊要關頭，白龍馬央求豬八戒去花果山請悟空歸隊救師傅。孫悟空不計前嫌，來到黑松林，師兄三人團結一心，奮勇降妖，救岀了師傅，才得以繼續(xù)前行。
唐僧師徒四人一馬周流五千零四十八天，苦行十萬八千里，歷劫九九八十一難，心虔志誠，生死共赴終于到達西天，登上靈山，進入雷音寺，晉見了如來佛，取得了大藏真經(jīng)五千零四十八卷，滿載而歸，回到東土大唐，功成名就，這是他們心虔志誠，團結奮斗的結果。
團結就是力量，散漫就會失敗。無論是古代還是現(xiàn)今，大至一國，小至一家，要成就一件事情，團結至關重要。舊中國一地散沙，任人宰割，然而在共產(chǎn)黨的領導下，團結全國人民，用二十八年的時間就推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國，而后，又團結奮斗，用七十年的時間建成了繁榮昌盛的社會主義強國。
打仗需要團結，建設需要團結，抵御自然災害同樣需要團結。今年伊始，新冠病毒驟降武漢，蔓延全國，全國人民緊密團結，干群團結，軍民團結，醫(yī)患團結……嚴密防控，科學施救，特別是醫(yī)務工作者置自身生死于度外，歷經(jīng)兩個月的奮戰(zhàn)，挽救了千千萬萬的感染者，奏響了戰(zhàn)疫的凱歌，迎來了百花齊放的春天。這是團結的力量，團結的凱歌，團結的芬芳。
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