讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)述，也可以是對(duì)故事情節(jié)的感悟，更可以是對(duì)人物形象的審視。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要保持客觀公正的立場(chǎng)，不偏不倚地評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過(guò)程中獲得啟發(fā)，也可以在寫(xiě)作中找到寫(xiě)作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對(duì)作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇一
誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准視?shū)》用詞十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū)，不同的是那是我遵照老師吩咐寫(xiě)的作文，給爸爸的一封信。打開(kāi)信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中，一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫(xiě)明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，也知道不讓出門(mén)在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書(shū)不會(huì)再有;取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫(xiě)下來(lái)，然后一把火燒了，這樣就沒(méi)事了。《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情!
花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了《傅雷家書(shū)》，感觸很多，首先想說(shuō)，很幸運(yùn)自己可以在這個(gè)年紀(jì)，剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū)，我有著和剛出國(guó)時(shí)的傅聰相似的年紀(jì)，又是和那時(shí)的他一樣，剛剛離開(kāi)父母?？吹礁道自跁?shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話(huà)，仿若是自己的父母對(duì)自己說(shuō)的一般。
在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。
不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他是很不適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰藉，會(huì)讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛(ài)，只求為子女付出多一點(diǎn)，而不求有什么回報(bào)的愛(ài)。
在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專(zhuān)注于自己的學(xué)習(xí)，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，為他的新婚生活指導(dǎo)，要知道，此時(shí)的傅雷，是受到國(guó)內(nèi)反右斗爭(zhēng)的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導(dǎo)孩子，相信如果心中沒(méi)有對(duì)傅雷滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，是做不到的。
說(shuō)到這里，不得不想到當(dāng)前我們的教育方式，現(xiàn)在有很多父母，覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長(zhǎng)大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴(yán)厲對(duì)待自己的孩子，無(wú)論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，也不難解釋?zhuān)瑸槭裁锤德斂梢猿蔀殇撉偌?，而傅敏可以在教育界小有成就了?/p>
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對(duì)是做不到的，父母對(duì)自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)，在我看來(lái)，日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事，也會(huì)后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個(gè)年齡段，我們正處在人生最美好的時(shí)光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們?cè)贈(zèng)]有時(shí)間，也應(yīng)該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話(huà)，哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì)使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書(shū)，要是人人都能體會(huì)其中的感情，當(dāng)下也不會(huì)有如此多的空巢老人了，也不會(huì)有如此多的不孝子女了，社會(huì)也不會(huì)如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個(gè)年紀(jì)讀到這本書(shū)，可以讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。
《傅雷家書(shū)》這是讀大學(xué)的時(shí)候老師給我們介紹的一本書(shū)，知道是一本好書(shū)，但是一直沒(méi)有時(shí)間去看，去細(xì)細(xì)的品位，在放假的時(shí)候，終于逮到了時(shí)間，翻開(kāi)了幾年前買(mǎi)過(guò)來(lái)的書(shū)，細(xì)細(xì)地品位。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?！陡道准視?shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂”書(shū)不盡言，言不盡意“，讀后感只能記錄我的`一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì)滿(mǎn)足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇二
最近我讀完了《傅雷家書(shū)》，這本富含哲理的書(shū)讓我感觸良多。它是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。
在信中，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，最終傅聰也成為了一位著名的鋼琴大師，傅敏成為了一位優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，父母的悉心栽培，使他們走向了成功之路。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
讀完這本書(shū)，讓我印象最深的是這樣一句話(huà)：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
何謂得?何謂失?所謂得失，不過(guò)是對(duì)于你所擁有的某樣事物暫時(shí)的看法。得是一種失，失也是一種得。物質(zhì)上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人總是斤斤計(jì)較。精神的滿(mǎn)足虛無(wú)縹緲，因而這些人只看到物質(zhì)的失去，忽視了精神的汲取。而當(dāng)他計(jì)較于失去，那么他又失去了精神的滿(mǎn)足，得到了滿(mǎn)心怨烈。
讀一本佳作，品一杯淡茶，看庭前風(fēng)云，靜浮躁心靈。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇三
《傅雷家書(shū)》中，傅雷曾對(duì)兒子寫(xiě)到：“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很高興。但切勿急躁?！眻?jiān)持真理固然是件好事，而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門(mén)藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理，有時(shí)，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了，沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱(chēng)之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話(huà)可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意?；蛟S人們控制不了自己，當(dāng)火竄上腦門(mén)時(shí)只是一陣咆哮，而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么，而只會(huì)反擊和抵抗。所以，請(qǐng)忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿，慢慢說(shuō)。
機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)別人生氣時(shí)，不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí)，不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí)，便會(huì)失敗，或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時(shí)機(jī)，才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿(mǎn)足一時(shí)的興頭，但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。
其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。
這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
信中的內(nèi)容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松?，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的情操，讓兒子做一個(gè)德藝俱備的。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
《傅雷家書(shū)》中我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與他的父親是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會(huì)讓付聰越來(lái)越好。
溺愛(ài)的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會(huì)陪我們一輩子。
在做人方面，傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨(dú)道，像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！薄安唤?jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心?！辈粌H是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄奥膶W(xué)會(huì)控制，這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目?！薄耙粋€(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的立志做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)?！薄耙粋€(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。
在《傅雷家書(shū)》中，那185篇的家書(shū)，包含著父親對(duì)孩子事業(yè)上的引導(dǎo)，母親對(duì)孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)卻一次次讓我感動(dòng)得流下淚，我忘不了當(dāng)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前的場(chǎng)景：分別后父母充滿(mǎn)思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的淚流滿(mǎn)面、因長(zhǎng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔(dān)心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯(cuò)別字的糾正……父母的愛(ài)大的包容一切，小的無(wú)微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書(shū)中。
傅雷家書(shū)中的愛(ài)，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài)，它的不同尋常，不是它的愛(ài)超脫塵世，而是因?yàn)榫嚯x，使人們懂得了珍惜這份愛(ài)!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜身邊的愛(ài)吧!
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》之后。真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)知和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)。小到吃飯穿衣花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)。無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法。學(xué)藝術(shù)的，特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技憶的方法。對(duì)解放初期的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切，自然和真實(shí)的文字。是啊。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想。思想到哪里文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。而且是他敢于剖析自己。我想讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的。在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上。原先是強(qiáng)調(diào)技巧。而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品的本身。這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題。從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高。他們夫婦二人。一生中嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子。都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠(chéng)交流。親情溢于字里行間。給了我想烈的感染啟迪。
讀了《傅雷家書(shū)》后。我懂得了許多。我更了解父母對(duì)這本書(shū)的愛(ài)好。不僅是一本教育書(shū)。也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)。讓孩子更了解父母。讓父母更了解孩子。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇四
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。
使我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的'一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇六
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的責(zé)任。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇七
有一本書(shū)，讓我印象深刻，那就是《傅雷家書(shū)》！
在書(shū)中，有一句話(huà)寫(xiě)得特別的好，那就是——長(zhǎng)篇累續(xù)的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德意俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這段話(huà)寫(xiě)的極好，有許多的做人道理在里面！
這本書(shū)可以教會(huì)我們一個(gè)父親對(duì)兒子的期望有多么大和做人的道理，希望大家都去看一看！
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷家書(shū)是中國(guó)文藝翻譯家傅雷及其妻子寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子文章。傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人，后成為家，獨(dú)立思考，因材施教的成功體現(xiàn)。在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō):給你寫(xiě)信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。
首先，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；
第三，通過(guò)通信訓(xùn)練你的不僅僅是寫(xiě)作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個(gè)警察，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論在生活中，在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在表演姿勢(shì)中。
貫穿所有家書(shū)的感情，就是讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強(qiáng)烈的感染啟示。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我很多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽略了和孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正享受過(guò)做父母的樂(lè)趣。因?yàn)樗麄兛释⒆映晒?，女人成功，他們扭曲了?duì)待孩子的心態(tài)，各種措施都出來(lái)了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒(méi)有想過(guò)，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個(gè)打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點(diǎn)上是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钣H密的朋友。
如今，許多家長(zhǎng)在看完傅雷的家書(shū)后也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇九
父母是我們周?chē)钣H近的人。他們總是關(guān)心我們，教我們。傅磊也是父母，通過(guò)信件交流。正是這封信感動(dòng)了我們和我們。
傅雷是中國(guó)文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。他是一位博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，個(gè)性十足。母親朱梅福是一位溫柔善良、端莊賢惠的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)有著廣泛的研究和高度的個(gè)人文化修養(yǎng)。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻地理解，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但它不是工藝，而是全心全意和個(gè)性的體現(xiàn)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以學(xué)習(xí)提高技能的方法。這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际羌磿r(shí)的內(nèi)心思考，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)。我們應(yīng)該讀傅雷本人。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多，我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十
初讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，有一丁點(diǎn)的排斥，覺(jué)得那些信里說(shuō)教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開(kāi)始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛(ài)子之情，也體會(huì)到了字里行間的溫暖和真誠(chéng)?！陡道准視?shū)》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿(mǎn)了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)，傳遞著對(duì)真理、對(duì)道德執(zhí)著追求的精神。
這是一個(gè)嚴(yán)父，也是一個(gè)良師，更是一個(gè)益友。
這是一對(duì)父子，也是一對(duì)知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對(duì)夫婦，他們?cè)谌松飞蠑y手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！
傅聰評(píng)價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直。”在這些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見(jiàn)解。這些家書(shū)里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書(shū)時(shí)的惶惶不安，收到信件時(shí)整天整天的興奮，為兒子手抄6萬(wàn)字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語(yǔ)言寫(xiě)信，這就是天下父母心。
《傅雷家書(shū)》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對(duì)生活，對(duì)工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有“安排的技術(shù)”。
他說(shuō)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。”所以總是不厭其煩、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。
他不時(shí)為兒子準(zhǔn)備書(shū)，或是推薦好書(shū)，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書(shū)，不能光把時(shí)間用于消遣讀物。
他還總是細(xì)心地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。
當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對(duì)藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對(duì)話(huà)，今天讀來(lái)，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書(shū)在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書(shū)，那冤屈難辨的屈辱、無(wú)人能顧的孤寂，讓人悵惋。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十一
初讀《傅雷家書(shū)》是在高中課本上，那是一封傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)，具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》，書(shū)本較厚，書(shū)中收錄了傅雷夫婦生前寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書(shū)信?！陡道孜募返陌姹据^多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書(shū)里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛(ài)子之心外，傅雷更是就忠心愛(ài)國(guó)，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外，他在音樂(lè)，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī)，而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫(xiě)于傅聰?shù)臅?shū)信中多次提及他對(duì)音樂(lè)的態(tài)度，對(duì)chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見(jiàn)解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書(shū)，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī)，他在書(shū)信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書(shū)信按時(shí)間順序編排，我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書(shū)里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來(lái)，百感交集。
文集前半部分書(shū)信，圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開(kāi)。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無(wú)巨細(xì)，全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書(shū)中寫(xiě)上注解，注明傅聰沒(méi)有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會(huì)繼續(xù)在書(shū)信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來(lái)既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書(shū)中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰，傅雷寫(xiě)到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信，在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外，但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫(xiě)到他對(duì)馬克思思想的支持，對(duì)于唯物論與辯證法的贊同，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書(shū)信來(lái)往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰，在那個(gè)年代，寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書(shū)籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書(shū)中常提及，他尋來(lái)這些書(shū)籍的不易，甚是擔(dān)憂(yōu)包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國(guó)外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤，他都會(huì)耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開(kāi)諸多朋友的信任幫助，對(duì)于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰(shuí)，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后，很少再回國(guó)。在此后，他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛(ài)，在文集的家書(shū)中，傅雷告誡傅聰戀愛(ài)與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái)，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書(shū)信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ?，此時(shí)，傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書(shū)信中提及，他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源，傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷(xiāo)。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書(shū)中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂(yōu)兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開(kāi)銷(xiāo)，會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛(ài)子之情。
然而，在特殊的歷史時(shí)期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書(shū)里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國(guó)，他希望兒子能追求自己所鐘愛(ài)的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時(shí)，他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛(ài)，不言而喻。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹(shù)和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美，《傅雷家書(shū)》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書(shū)札體的文學(xué)作品，傅雷無(wú)疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè)，我便一字一句隨著附和；他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書(shū)通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書(shū)作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來(lái)，輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己，包括日?，嵤隆⒆鋈酥兰斑h(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求?？梢舱且?yàn)檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信，窗外萬(wàn)家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十三
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書(shū)是無(wú)聲的，但卻滿(mǎn)滿(mǎn)地承載者父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。
過(guò)去人們總是說(shuō)，父愛(ài)是那個(gè)默默站在你身后，一言不發(fā)卻總是在呵護(hù)著你的人。隨著時(shí)代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠(yuǎn)去。但無(wú)論如何，愛(ài)這個(gè)字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達(dá)出的情感。因此，在《傅雷家書(shū)》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”這樣的話(huà)，才顯得彌足珍貴，它們?yōu)槟晟俚奈覀兇蜷_(kāi)一扇理解父親、通往父愛(ài)深處的門(mén)。
傅聰出國(guó)后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來(lái)，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時(shí)為從前對(duì)兒子的嚴(yán)加管教而深感不安?；蛟S，當(dāng)我們?yōu)楦赣H的執(zhí)拗感到憤恨的時(shí)候，父親也同樣在對(duì)自己的苛責(zé)懊悔不已。
在讀《傅雷家書(shū)》之前，我真的從未讀到過(guò)如此刻骨的父愛(ài)之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對(duì)子女的嚴(yán)厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的時(shí)候?qū)ζ淇量桃螅L(zhǎng)大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地去重新認(rèn)識(shí)那段經(jīng)歷。他說(shuō)：“跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年?！备笎?ài)不是把孩子的成功當(dāng)作自已理所當(dāng)然的收獲，而是在孩子的成長(zhǎng)與成功中內(nèi)省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自已的角度對(duì)孩子的未來(lái)加以思考并為其出謀劃策的真情。無(wú)論如何，父愛(ài)都絕不會(huì)止于孩子的有所成就。
《傅雷家書(shū)》中還有一段內(nèi)容讓我頗為感慨。傅聰來(lái)信說(shuō)希望弟弟傅敏也能棄學(xué)練琴，但是傅雷明確地拒絕說(shuō)，傅敏沒(méi)有他那么有天賦，即使棄學(xué)也無(wú)法像他那樣成功。再者，當(dāng)時(shí)環(huán)境也不好，棄學(xué)后傅敏更不可能像哥哥當(dāng)時(shí)那樣請(qǐng)到那么好的家教。因此，傅敏棄學(xué)練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個(gè)孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術(shù)”。此處我們已可見(jiàn)傅雷先生對(duì)傅聰教育的內(nèi)省是真實(shí)而深刻的，或許此時(shí)的他，也已經(jīng)懂得了“做爸爸的藝術(shù)”了吧。
現(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們就應(yīng)看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因?yàn)樗鼘?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學(xué)習(xí)，都在成長(zhǎng)，陪伴，成長(zhǎng)，如此重復(fù)至生命的盡頭。讀完《傅雷家書(shū)》后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)啊，那個(gè)看似嚴(yán)苛的父親也是那么的可愛(ài)！
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十四
傅雷的作品我讀得不多，以前只是隱約對(duì)他有些了解。第一次讀他的作品便是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念戳中了我。傅雷原本會(huì)讓人誤以為他的文風(fēng)會(huì)是雄偉壯闊的，但《傅雷家書(shū)》中因?yàn)楦笎?ài)寫(xiě)出來(lái)的文字是溫柔、細(xì)膩的，這恰好也是最打動(dòng)人心的、最無(wú)法讓人忘懷的。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，教育兒女如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、秉性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情，傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信，我們看的多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰?！?/p>
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒(méi)有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻，向兒子提起，讓兒子容易接受。他說(shuō)：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍宜t虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”
青年時(shí)期，正是情竇初開(kāi)、對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)無(wú)限向往的時(shí)候。傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、結(jié)婚與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說(shuō)：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻了對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！边@些傅雷在信中說(shuō)過(guò)的話(huà)，相信傅聰學(xué)有所成之后，定深有感觸。
對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南，而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇他竟也不失時(shí)機(jī)的予以幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)、各自承認(rèn)、愿意逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶，這一點(diǎn)很重要，要找永久的伴侶。”而當(dāng)他們成家后他有叮囑，切勿錢(qián)在手頭，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了自己。正所謂大愛(ài)無(wú)疆，傅雷夫婦的愛(ài)子之情，已上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的層次，這是一般父母所不及的。傅聰不僅是他們的兒子，也是祖國(guó)、人民的兒子。
我想每一個(gè)孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后，不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?，他們?ài)我，那些我厭煩的嘮叨、管束、斥責(zé)都代表著他們愛(ài)我。
他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能夠的一切，讓我如每個(gè)孩子般長(zhǎng)大；他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。
我不要沙灘小島馬車(chē)和城堡，我不要人山人海的熱情尖叫，我不要五光十色燦爛輝煌的燈光在閃耀，我只想有一天，我能成為父母、祖國(guó)的驕傲。
小學(xué)傅雷家書(shū)讀后感篇十五
以書(shū)信的形式的書(shū)幾乎寥寥無(wú)幾，但是著本傅雷家書(shū)給予我不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)。整本書(shū)中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書(shū)記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿(mǎn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是，這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年，他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱?，傅雷?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書(shū)的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí)，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí)，一直靠書(shū)信連接著，然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下，傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書(shū)寫(xiě)交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書(shū)里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫(xiě)在自己的書(shū)信里。傅雷寫(xiě)到，他自己一直覺(jué)得虐待了他，自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫(xiě)過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開(kāi)始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛(ài)，也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛(ài)，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛(ài)的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
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