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中國教育的現(xiàn)狀論文篇一
隨著社會的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，家長們越來越注重對孩子的教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等是兒童藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。通過各種藝術(shù)教育活動，讓學前兒童初步感受美，體會藝術(shù)美的情趣，而培養(yǎng)孩子對藝術(shù)活動的興趣及愛好應(yīng)是學前兒童藝術(shù)教育的重點。這就需要藝術(shù)教育者掌握學前兒童藝術(shù)教育的科學方法，這也是學前兒童藝術(shù)啟蒙教育的關(guān)鍵所在。本文將就學前兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與探究。
根據(jù)兒童身心發(fā)展特點以及藝術(shù)教育的規(guī)律來制定藝術(shù)教育目標，這是教師在進行藝術(shù)教學活動時應(yīng)遵循的原則，也是藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵所在。學前兒童藝術(shù)教育要想健康發(fā)展，必須采取更貼近孩子特點的方法，在觀念上堅持正確的價值取向。幼兒的藝術(shù)教育主要應(yīng)以提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)為目標，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗，而不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為目的。家長與藝術(shù)教師應(yīng)以孩子的興趣為出發(fā)點，針對這一成長階段兒童的心理及性格特點來進行藝術(shù)門類的選擇，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的學習興趣，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快的學習氛圍中發(fā)揮孩子天性與創(chuàng)造力。
學前兒童的藝術(shù)教育旨在延續(xù)和發(fā)展人類的文化藝術(shù)而實施的教育的最初環(huán)節(jié)。學前兒童的藝術(shù)教育是通過教育方法與手段，根據(jù)兒童的自然成長發(fā)展的一般規(guī)律，在保證兒童身心的健康成長的前提下，達到或?qū)崿F(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的價值，培養(yǎng)兒童的審美情趣，道德情操，認知能力，意志品質(zhì)及創(chuàng)造性。其意義具體表現(xiàn)在:。
1．順應(yīng)兒童，促進發(fā)展，注重過程，激發(fā)影響，為學前兒童提高自我表達及交流的工具，在學習中讓兒童自由流露，充分表達，得到藝術(shù)熏陶。
2．引導兒童以自己的眼光去感受世界，感受藝術(shù)，發(fā)展學前兒童的創(chuàng)造力與想象力。并通過加工改造，融入想象，大膽的去創(chuàng)新與創(chuàng)造。
3．培養(yǎng)學前兒童的藝術(shù)審美能力。通過藝術(shù)教育，引導兒童大膽去想象，并在此基礎(chǔ)上加工床在，理解審美意象，用語言或肢體去表達自己的審美感受，樹立審美觀點，豐富審美感情，發(fā)展對美的感受和理解能力。
4．藝術(shù)教育具有發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力與審美情趣的作用，促進學前兒童身心智力全面發(fā)展與健康和諧成長，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識及形象思維的能力。
5．學前兒童藝術(shù)教育也是一種社會文化現(xiàn)象，作為一種有效的文化活動，其對整個社會文化環(huán)境有間接的影響與延續(xù)作用。通過學前兒童的藝術(shù)教育和學前兒童藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)造去影響社會整個的文化氛圍，改變生活和生存環(huán)境，發(fā)展和延續(xù)藝術(shù)文化，為社會藝術(shù)文化的發(fā)展儲備人才。
1．家長與教師的功利心。
當前的學前兒童藝術(shù)教育，多數(shù)情況下，家長都是認為社會競爭壓力大，讓孩子多學一項技能，將來在社會上能有立足之地。而某些教師，特別是一些藝術(shù)培訓機構(gòu)，在進行藝術(shù)培訓教育時不是在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣，而是讓孩子不斷的考級或參加各種比賽，以贏得在社會上的聲譽，以便更好地招生。在這種功利心的驅(qū)使下，孩子很難在藝術(shù)領(lǐng)域有長足的發(fā)展，學前兒童的藝術(shù)教育應(yīng)強調(diào)孩子在藝術(shù)活動中的主動性，強調(diào)兒童藝術(shù)教育對孩子自身的影響及作用，家長和教師過分關(guān)注孩子學習的結(jié)果，而忽略了孩子在藝術(shù)學習中的審美情感及體驗的獲得。
2．內(nèi)容選擇存在問題。
學前兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容最終決定了其教育目標是否能夠?qū)崿F(xiàn)，因此選擇藝術(shù)教育內(nèi)容是學前兒童藝術(shù)教育的非常重要的一個環(huán)節(jié)。目前，當前許多兒童藝術(shù)教育機構(gòu)的教育缺少藝術(shù)欣賞以及各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動。藝術(shù)欣賞活動貫穿于藝術(shù)教育活動始終是體現(xiàn)審美目標主要的內(nèi)容，在傳統(tǒng)的兒童藝術(shù)教育中，藝術(shù)欣賞環(huán)節(jié)十分薄弱，由于缺乏欣賞材料，缺乏必要的欣賞理論指導，所以在這一方面兒童藝術(shù)教育止步不前。
為了實現(xiàn)學前兒童藝術(shù)教育的目標，解決目前學前兒童藝術(shù)教育存在的問題，本文提出了如下藝術(shù)教育方法。
1．激發(fā)學生學習興趣。
任何一門學科或藝術(shù)要想學好，必須是興趣作用的結(jié)果，對學前兒童進行藝術(shù)的培養(yǎng)與熏陶也應(yīng)該先激發(fā)其學習的興趣，只有這樣孩子才可能自主的去學習，才可能有長遠的發(fā)展。所以，無論是家長還是老師都要避免急功近利。慢慢去觀察或想辦法激發(fā)孩子的興趣所在。如給孩子聽音樂，看舞蹈，讓孩子自主去模仿，或者給孩子買畫筆，讓孩子去自由的繪畫，教師或家長再適當?shù)娜ヒ龑В瑤椭⒆尤フJ真體會。在這一過程中，教師不能以按照成人的想法或模式去限制及否定孩子的創(chuàng)造或發(fā)揮，而是應(yīng)憑借經(jīng)驗與敏感性的去捕捉孩子的閃光點再進行適當?shù)膯l(fā)與鼓勵，這種藝術(shù)萌芽會在兒童的頭腦中留下愉快的記憶，再以此為起點，有計劃地循序漸進的啟發(fā)與開導，不斷的進行深入教育，并為孩子提供一定的物質(zhì)材料，創(chuàng)造有利于學習的環(huán)境等等，不斷的加強與穩(wěn)固兒童對藝術(shù)的學習興趣，促進其進一步地發(fā)展。
2．教學上要循序漸進。
藝術(shù)教育者在教學過程中，應(yīng)首先掌握孩子的身心發(fā)展規(guī)律，不能急于求成，也不能拔苗助長，藝術(shù)教育的過程在學前兒童身上的體現(xiàn)應(yīng)是循序漸進的。因此，按照兒童的接受能力，藝術(shù)教育應(yīng)該由易到難，由簡單到復雜，這樣的逐步的過度，教育上的循序漸進讓孩子有一個緩沖的過程，不至于讓孩子望而卻步，知難而退。與此同時，教育者還要根據(jù)學前兒童不會抽閑思維，難于集中精神這一特點，多采取直觀演示法教學，不要單純的講解，讓孩子跟著做或看著做，比教師的講解更容易讓孩子接受。
3．多一些欣賞性教學。
由于各種條件的限制，很多藝術(shù)教學在內(nèi)容上常常缺少藝術(shù)欣賞這一環(huán)節(jié)，教學都是采取教師教，學生跟著做，這種教學模式。沒有給孩子獨立思考、自我發(fā)揮、自我創(chuàng)造的空間與條件。所以，在藝術(shù)教學中，特別在藝術(shù)啟蒙教育階段，教師應(yīng)多創(chuàng)造條件，給孩子上一些藝術(shù)欣賞課，讓孩子自己去體會，自己去感覺，他們對藝術(shù)的領(lǐng)悟不應(yīng)是成人強加的，而應(yīng)該是在學習過程中通過鑒賞與欣賞自己的不斷領(lǐng)悟。
4．多種教學法的運用。
在藝術(shù)常規(guī)教學中，藝術(shù)教育者為了好教學，或急于求成，他們的教學方法往往按部就班傳統(tǒng)老套。對于學齡前兒童，這種死板的教學方式雖然在短期內(nèi)能取得一定的教學效果，但很難有長足的發(fā)展，長此以往孩子也就失去了學習的興趣。所以，教育者應(yīng)改變思維，大膽創(chuàng)新，根據(jù)孩子這一成長階段的身心特點，采取多種多樣靈活多變的教學形式，激發(fā)孩子的學習興趣。在教學中多一些表揚與鼓勵，讓孩子的想象力與創(chuàng)造力不斷地發(fā)展和提高?？傊?，學齡前兒童是藝術(shù)啟蒙及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)與興趣的關(guān)鍵時期，對這一階段兒童藝術(shù)教育的方法進行分析與研究，是十分必要也是十分關(guān)鍵的。要想培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣，從而進一步在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣，需要藝術(shù)教育工作者在教學中不斷的探討，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，為培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的后備軍而不斷地努力。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇二
2004年9月19日，中國^v^第十六屆中央委員會第四次全體會議正式提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的概念，這一概念的提出，意味著我國開始從單一中心時代逐步向多中心時展，即向一個以經(jīng)濟發(fā)展為中心，注重社會結(jié)構(gòu)多元化、職能多元化、價值多元化的時展。結(jié)構(gòu)多元化表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起、城市私營企業(yè)的發(fā)展和人口的流動、城市化程度的提高等方面。職能多元化意味著分化的社會結(jié)構(gòu)應(yīng)該履行不同的社會職能，不同的社會職能應(yīng)該體現(xiàn)不同的社會價值。價值多元化則意味著在物質(zhì)和意識開放的社會發(fā)展中，人們追求事物的價值趨向多元化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一批富裕的社會群體，該群體對子女的教育有特殊的需要，或者希望自己的孩子能夠接受與國際接軌的教育、更優(yōu)質(zhì)的教育，或者是能夠得到特別的照顧。高等教育的大眾化使上大學不再是普通人的夢想，人們在懷揣著上大學的愿望的同時，也希望自己的子女能夠接受基木素質(zhì)與社會適應(yīng)能力方而的培養(yǎng)。而公辦的中小學、幼兒園在現(xiàn)有的教育體制卜，在滿足家長的這個需求方而能力欠缺。政府公共則力的不足導致許多公辦學校在維持生存方而出現(xiàn)了資金鏈的中斷。人才的自由流動政策和教師追求價值的多元化使得這些學校的優(yōu)秀教師紛紛涌入環(huán)境較好、待遇較高的民辦幼兒園，再加上人性化、靈活性的辦園政策，極大地滿足了不同階層人士的需求。這些都促使人們在選擇教育價值方而出現(xiàn)了多元化趨勢，于是，多元化的民辦園應(yīng)運而生。在西方國家的歷史發(fā)展中，在社會經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域中也曾出現(xiàn)過文化、教育等社會獨立結(jié)構(gòu)。每個獨立的結(jié)構(gòu)都有其獨特的價值，為了保障每個獨立結(jié)構(gòu)能夠充分實現(xiàn)其價值，政府需要界定各個結(jié)構(gòu)主體的職能，并創(chuàng)造條件促進各個主體實現(xiàn)其價值，以滿足人民對價值的多元選擇。和諧社會概念的提出，明確了我國社會發(fā)展的目標，也意味著我國想通過建立和諧社會來解決政府與資木、政府與民眾之間的矛盾。教育與民眾之間的矛盾集中在社會公平社會和諧等方面。這一時期，關(guān)于和諧社會和社會公平的研究較多。2004-2014年以和諧社會為主題的期刊論文有131070篇，以社會公平為主題的期刊論文16671篇。民辦幼兒教育作為和諧社會發(fā)展的重要因素，體現(xiàn)著社會的公平，因而，成為和諧社會和社會公平研究不可缺少的內(nèi)容。
(二)教育背景。
^v^教育思想是民辦幼兒教育迅速發(fā)展的指導思想。早在1978年全國科學大會上，^v^同志就指出教育事業(yè)絕不是教育部門的事，各級黨委要認真地作為大事來抓，各行各業(yè)都要支持教育事業(yè)，興辦教育事業(yè)。1992年他在視察南方的談話中再次重申希望大家通力合作，為加快發(fā)展國家科技和教育事業(yè)多做實事。在^v^教育思想的指導下，我國開始改革學前教育投資體制，多渠道地籌措學前教育經(jīng)費，將發(fā)展學前教育事業(yè)作為政府、社會、家庭、學前教育機構(gòu)的共同責任。國家的相關(guān)政策和法律為民辦幼兒教育的發(fā)展提供了支持。市場經(jīng)濟的深化逐步波及到幼兒教育領(lǐng)域，體現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園成為幼兒教育發(fā)展的重心之一和幼兒教育的發(fā)展必須要滿足社會發(fā)展的需求兩方面。隨著社會中產(chǎn)階級的出現(xiàn)與增加，教育消費主體對教育需求日趨多元化，國有企業(yè)幼兒園在激烈的市場競爭中不堪重負轉(zhuǎn)制成為民辦幼兒園，社區(qū)幼兒園作為房地產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的產(chǎn)物逐漸成為城市民辦幼兒園發(fā)展的主流。同時，九五期間，我國處于非義務(wù)教育階段的幼兒教育經(jīng)費僅占教育經(jīng)費總數(shù)的%，這表明發(fā)展幼兒教育的主要資金來源于社會力量和民間資金，這就意味著民辦幼兒教育作為公辦幼兒教育的補充，在幼兒教育事業(yè)發(fā)展中占據(jù)了越來越重要的分量。為了進一步鼓勵民辦教育的發(fā)展，1997年，^v^頒布了《社會力量辦學條例》，對社會力量辦學提出了積極鼓勵、大力支持、正確引導、加強管理的方針。2002年我國頒布了《^v^民辦教育促進法》，2004年頒布了《^v^民辦教育促進法實施條例》，對民辦學校的舉辦者、設(shè)立、組織與活動等進行了明確的規(guī)定?！禴v^民辦教育促進法》的頒布為我國民辦教育的迅速發(fā)展提供了法律保障。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年)，指出：把發(fā)展學前教育納入城鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。建立政府主導、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極發(fā)展公辦幼兒園，大力扶持民辦幼兒園。重點發(fā)展農(nóng)村學前教育，多種形式擴大農(nóng)村學前教育資源?！毒V要》的頒布明確了政府在發(fā)展民辦學前教育的職責、民辦學前教育發(fā)展的重點與目標。2010年我國了《^v^關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見》，提出多種形式擴大學前教育資源，鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園特別是面向大眾、收費較低的普惠性民辦幼兒園發(fā)展。明確要求各省(區(qū)、市)以縣為單位編制實施學前教育三年行動計劃。文件的頒布，把發(fā)展學前教育提上有計劃的發(fā)展日程。在國家政策、法規(guī)的保障下民辦幼兒教育以一種蓬勃的態(tài)勢迅速發(fā)展。據(jù)我國教育事業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2012年，我國有民辦幼兒園萬所，比上年增加9234萬所;入園兒童萬人，比上年增加萬人;在園兒童1萬人，比上年增加萬人。研究學前教育事業(yè)發(fā)展成為這一時期研究者較為關(guān)注的問題。2004-2014年以學前教育發(fā)展為主題的期刊論文有960篇。研究學前教育事業(yè)的發(fā)展必然要研究民辦幼兒教育的發(fā)展。
二、關(guān)于民辦幼兒教育研究的主要內(nèi)容。
(一)關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究。
關(guān)于民辦幼兒園概念和類型的研究不多，沒有太多的爭議。郭宗禮認為民辦幼兒園是指由國家機構(gòu)之外的社會組織和個人承辦的、主要利用非國家財政性經(jīng)費舉辦和運行的幼兒園[2]。羅英智根據(jù)民辦園的辦園主體、產(chǎn)權(quán)和經(jīng)費來源的不同將民辦園分為5類：1)純民辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營權(quán)私有;2)單位、團體辦幼兒園，經(jīng)費自籌，產(chǎn)權(quán)私有，經(jīng)營權(quán)歸主辦者或承包者;3)民辦公助幼兒園，舉辦者為民間團體或公民個人舉辦，在教學、人事、招生等方面受到政府或主管教育部門扶助;4)國有民辦幼兒園，所有權(quán)國有，經(jīng)費自籌，經(jīng)營權(quán)私有;5)股份制幼兒園，股東自籌經(jīng)費，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)歸幼兒園，股東一般不參與經(jīng)營幼兒園，行政領(lǐng)導權(quán)歸當?shù)卣瑯I(yè)務(wù)指導權(quán)歸教育部門。
(二)關(guān)于民辦幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
《^v^民辦教育促進法》頒布之后，民辦園得到了長足的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了大量的問題。問題主要集中在宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面，陳靜等研究者認為，由于我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡導致了民辦幼兒教育在總體上呈現(xiàn)出階梯形態(tài);民辦幼兒園由于經(jīng)營分散、行業(yè)集中程度低、未形成規(guī)模經(jīng)濟和學習經(jīng)濟效應(yīng)。有些研究者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)小規(guī)模民辦園存在一村多園的布局不合理的現(xiàn)象，從而造成辦學資源的分散與浪費，甚至園際之間展開惡性競爭的后果。在微觀方面，民辦園的問題主要體現(xiàn)在辦園模式和民辦園自身管理兩個方面。呂桂珍在總結(jié)北京市民辦園特色發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，列舉了北京市民辦園的發(fā)展模式，如集團發(fā)展模式、中外合作辦園和辦國際園模式，為地方省市民辦園的發(fā)展提供了經(jīng)驗。在民辦園自身管理方面，眾多的研究者在對農(nóng)村民辦園和城市民辦園調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過分析大量的一手資料，認為目前民辦園在發(fā)展中主要存在諸如資金投入、辦園設(shè)施、安全與衛(wèi)生、教育觀念、教學內(nèi)容、保育、收費和財務(wù)制度等問題。針對上述問題，研究者各抒己見，認為政府、社會和民辦園在改變民辦園生存狀態(tài)方面應(yīng)承擔各自的責任。首先，政府應(yīng)做好宣傳、立法、規(guī)劃、督導、資助、咨詢6個方面的工作。其次，社會成立小規(guī)模民辦園的行業(yè)協(xié)會，規(guī)范小規(guī)模民辦園的收費標準，制定行業(yè)認可的評估制度對民辦園進行評估、驗收。再次，民辦園應(yīng)改善辦園環(huán)境，完善內(nèi)部管理體制，更新教育觀念，提高兒童活動質(zhì)量。
(三)關(guān)于民辦幼兒教師發(fā)展現(xiàn)狀與策略的研究。
研究者從生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展兩個角度分析了民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。首先，從生存狀態(tài)來看，研究者通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于社會地位不高，社會保障缺失，缺乏規(guī)范有效的勞動合同，工資待遇較低，因而，民辦教師處于職業(yè)倦怠和焦慮嚴重的困境中，從而出現(xiàn)了民辦教師流動性較高的現(xiàn)象。其次，從民辦教師的專業(yè)發(fā)展來看，研究者認為目前民辦園還沒有制定統(tǒng)一的教師準入制度，民辦教師擁有教師資格證的比例較低;在年齡方面呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢，學歷以大專和中專為主;民辦教師不能享有及時進行專業(yè)發(fā)展教育的權(quán)利。在改變現(xiàn)狀的建議中，郭宗禮認為民辦園可以采取包括嚴格教師的準入制度，切實提高民辦園教師的待遇、保障教師的合法權(quán)益，加強對民辦園教師的專業(yè)化培訓措施來改變民辦教師的發(fā)展現(xiàn)狀。這一建議較具有普遍性。
三、對民辦幼兒教育研究的反思。
(一)民辦幼兒教育研究的特點。
1.研究方法科學，研究路線多樣。
研究者除了采用文獻分析法分析國內(nèi)外的研究成果、搜集相關(guān)的理論資料外，還采用了調(diào)查法、問卷法、觀察法搜集實踐資料。從而，使研究成果既有理論基礎(chǔ)，又有實踐依據(jù)。在研究路線方面，有的研究者采用從理論到實踐的方法，先介紹相關(guān)的理論，再在實際調(diào)研的基礎(chǔ)上闡述現(xiàn)有民辦園生存的特點，最后提出相應(yīng)的改進措施;有的研究者遵從純理論的路線，通過分析國外發(fā)展教育的經(jīng)驗，啟示我國政府在發(fā)展民辦教育方面應(yīng)發(fā)揮的職能;有的研究者遵從由點到面的路線，以一個城市或鄉(xiāng)村的民辦教師發(fā)展現(xiàn)狀為突破口，進而從宏觀方面提出國家在促進民辦教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)盡的行政與法律職責。
2.研究內(nèi)容集中，研究視角逐漸開闊。
研究內(nèi)容較多集中在民辦幼兒教育的發(fā)展狀態(tài)及改進策略方面。研究者最早將研究視角聚焦在農(nóng)村、城鄉(xiāng)民辦園的教育狀態(tài)方面，在提出改進建議時，也是較多地關(guān)注政府應(yīng)承擔的責任。近幾年，有些研究者開始轉(zhuǎn)變視角，從社會公平和教育公益性的角度研究我國現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展水平下發(fā)展民辦幼兒教育的意義，不僅研究民辦園自身的發(fā)展狀態(tài)，而且采用比較研究的方法，通過分析同一區(qū)域公辦園的發(fā)展經(jīng)驗，闡述民辦園和民辦教師在改進自身狀態(tài)方面應(yīng)承擔的責任。有的研究者將視角轉(zhuǎn)向國外，將外國政府、民眾在實現(xiàn)教育公平方面的經(jīng)驗引進國內(nèi)，提出促進我國民辦幼兒教育發(fā)展水平的舉措。
(二)民辦幼兒教育研究存在的問題。
1.研究的理論基礎(chǔ)薄弱，缺乏本土化的研究。
首先，已往的研究大都遵循一個既定模式，即闡述現(xiàn)有問題，簡單分析問題原因，提出改進措施。很少有研究者能夠從教育學、社會學角度挖掘改進民辦幼兒教育現(xiàn)狀措施的理論根源。其次，關(guān)于民辦幼兒教育的歷史性研究也較少，這樣就使現(xiàn)有的研究缺乏歷史經(jīng)驗的借鑒，從而成為斷點式研究。第三，關(guān)于國外民辦教育的研究，也僅僅是停留在國外政府在發(fā)展幼兒教育中承擔責任的經(jīng)驗介紹上。這些經(jīng)驗僅僅是當時某國教育、政治、經(jīng)濟、文化背景下的產(chǎn)物，與中國的教育、經(jīng)濟現(xiàn)狀的可比性較低，其經(jīng)驗也就不具有可參考性。
2.比較性研究少，缺乏發(fā)展性研究。
首先，目前的研究只是關(guān)注我國民辦幼兒教育的發(fā)展，很少有研究者從微觀層面詳細分析國外私立幼兒園的發(fā)展經(jīng)驗。僅有的幾項研究也都是關(guān)于國外幼兒教師的專業(yè)發(fā)展政策和國外實施補償性教育的法律、文件的介紹，對于國外私立幼兒園和教師自身發(fā)展、私立與公立幼兒園的互助發(fā)展、家長與幼兒園的互助發(fā)展方面的研究較少，與中國相關(guān)方面的比較研究則更少。其次，研究成果表明，大多數(shù)研究集中在農(nóng)村、城鎮(zhèn)民辦幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀方面，所提建議也僅僅是針對改變現(xiàn)狀而采取的措施，沒有預測未來民辦園的發(fā)展趨勢，沒有分析這些措施的可持續(xù)發(fā)展性。
3.研究成果分布不均，研究政策導向性凸顯。
2004年以來以民辦教育為主題的論文有1091篇，其中核心期刊387篇，博士論文36篇，碩士論文719篇;以民辦幼兒教育為主題的期刊論文有39篇，其中核心期刊有17篇，博士論文1篇，碩士論文22篇。相比民辦教育，民辦幼兒教育的研究成果數(shù)量甚少，而且多集中在2010年之后，2010年以后關(guān)于民辦幼兒教育的期刊論文有21篇。這是因為，2004年我國頒布了《^v^民辦教育促進法》，在教育界掀起了關(guān)于民辦教育研究的熱潮。盡管在法律中也提到了民辦幼兒教育的發(fā)展，但是，畢竟不是重點，因而沒有引起研究者的過多興趣。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《^v^關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見》，在這兩個文件中，國家把學前教育獨立出來進行詳細的闡述，激起了研究者的較大興趣?？梢姡瑖艺咧笇募茄芯空哐芯績?nèi)容的風向標，直接關(guān)系研究成果的數(shù)量變化，出現(xiàn)了學術(shù)研究的跟風現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必將影響學術(shù)研究方法和內(nèi)容的創(chuàng)新，降低研究成果的質(zhì)量。
四、未來民辦幼兒教育研究的發(fā)展趨勢。
(一)研究視野開闊，在比較中取長補短。
首先，未來的研究者將更加關(guān)注我國民辦幼兒教育的田野化研究。通過對某一地區(qū)、某一民辦園的實地調(diào)研，分析、總結(jié)相似地區(qū)、同一水平民辦園的發(fā)展特點，提升經(jīng)驗的理論水平，加以推廣。挖掘問題的本質(zhì)，以相關(guān)理論為基礎(chǔ)，提出改進這一類民辦園質(zhì)量的措施，以提高研究的效度。其次，跨學科研究將逐步增多。教育的發(fā)展離不開社會和經(jīng)濟的支持。未來的研究者在研究教育學問題時，將尋求相應(yīng)的社會學和經(jīng)濟學理論與實踐的支撐。第三，研究者還可能選取國內(nèi)外兩個經(jīng)濟、教育發(fā)展水平相當?shù)某鞘袨檠芯繉ο螅捎帽容^研究的方法，將國外發(fā)展幼兒教育的經(jīng)驗創(chuàng)造性地與中國實踐相結(jié)合，提出可操作性的發(fā)展策略。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇三
世人對中國教育現(xiàn)狀，眾說紛紜。中國教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實確實，中國教育現(xiàn)狀確實存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過是以后有一個優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學校，無論是小學、中學還是大學都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學校并不專心于學術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學生升學率，提高學校知名度等等。
北京師范大學教授董藩在微博上透露自己對學生的要求——40歲時如無4000萬身家，不要來見我。另外，云南大學副教授尹曉冰開50多萬寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國性的研討會上提醒同行：做好教學是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學校重金“收買”高分學生更是層出不窮，教育這塊本來讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場。
學生求學的功利化以及學校辦學的功利化使得整個中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說中國教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點學校教育與一般學校教育的不公平；學校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進生教育的不公平；升學教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識與關(guān)注能力的不公平。
我所說的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問題。對于中小學而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無可爭議，農(nóng)村的教學水平相較與城市，無論是教師水平還是教學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實存在著很大的差距。而同一城市的學校同樣存在著師資分布不均的問題，對于“重點學?！眮碚f，無論是教師水平還是教學基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學校優(yōu)越。這就使得重點學校越來越強而一般學校越來越弱的局面，難以形成教育公平競爭。而這樣的情況就造成了家長花錢為孩子選擇較好的學校。
另外，除了中小學教育的不公平，大學在錄取學生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學時相較于非上海考生來說要容易的多，北京的考生在考北京的大學時要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點大學的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點大學數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個相對于優(yōu)秀的學校。
現(xiàn)狀三：教育與社會需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學校虛化。
院校之名，本來時xxx職業(yè)學院改名為xxx大學，而原本為職業(yè)學校搖身一變成了本科大學，卻沒有與之“大學”相符合的教學能力，再加上大學擴招，使得高等教育愈加大眾化，十個人有九個是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學歷”等要求，而家長跟學生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學校，學生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學質(zhì)量越來越差。大批本科院校的增加不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學教育的需要或渴望罷了，對于家長們來說是了卻一樁心愿，對于孩子們則是一種希望，而對于社會來說，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學“文憑”的高中生而已。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇四
[摘要]進入知識經(jīng)濟時代后，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人成為世界各國教育改革的共同抉擇，因而教育問題影響著一個國家的國計民生。本文從中國教育改革的現(xiàn)狀入手，通過分析中國教育發(fā)展的不足和弊端，以及對中外教育觀念和方式上存在的差異進行分析，提出了在我國教育改革中應(yīng)該遵循的一些原則。
[關(guān)鍵詞]教育弊端；中外對比；改革方案。
1、就學人口多，培育出的人才少。
由于教育體制的思想問題，引發(fā)了人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴重失衡的問題，當代人社會價值取向以及人生觀產(chǎn)生了一系列的分歧。社會上關(guān)注的是把教育和將來的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，大家產(chǎn)生了這樣的認為，讀了大學，而且是要上名牌大學才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學教育的實際效果是否理想，這就是嫡傳于2000多年前的“升官發(fā)財”的思想。這種思想的結(jié)果不僅導致了中國人才結(jié)構(gòu)的不平橫，同時也誤導學子們的道德價值取向，他們上學的根本目的，首先并不是從學術(shù)的研究，學業(yè)上的成就入手。而是更多的考慮學業(yè)結(jié)束后找什么樣的工作，過怎么的生活，使得很多的價值取向發(fā)生分歧。這就造就了就學的人口雖多，但培育出的人才就較少的現(xiàn)狀。
2、教育成本投入高，質(zhì)量低。
改革開放的30年以來，我過更多的重視經(jīng)濟建設(shè)而忽視了對教育的投入，在隨后的教育改革中，我國鼓勵地方和民間辦校，導致了民辦學校高費招生的狀況，產(chǎn)生了所謂的貴族學校，這使得中國的教育出現(xiàn)高低不同的差距，雖然在教育事業(yè)上投入了巨資，但沒有得到應(yīng)有的教育效果。
3、職業(yè)教育的虛化。
高等職業(yè)技術(shù)學院的不斷開設(shè)，雖然已不屬于義務(wù)教育，但在現(xiàn)在這個考試擇校的時代，高校的招生意向人客觀上影響著教育取向，我們選擇的高校，往往是針對其可以培育出高素質(zhì)的全方面人才，而且在課程改革中以應(yīng)試教育為主，素質(zhì)教育只是一種虛化的形式，使得那些我們承載著的是國家社會的期待和希望以不在那么引人注目。教育上的虛化也使教育事業(yè)面臨了一大難題。
二、國內(nèi)外教育差異。
1、教育思想不同。
中國的家長在對孩子的教育上持有嚴厲的態(tài)度，以一種命令的姿態(tài)來對待孩子的教育，他們會以一種居高臨下的態(tài)度，給孩子們帶來緊迫感。往往這樣的教育態(tài)度會讓孩子產(chǎn)生壓力和叛逆感。而國外的老師向朋友一樣，他們給孩子們一種自由發(fā)展的空間不會死盯著學生，在一個充滿競爭的時代他們會讓學生自己意識到競爭的強烈，從而自發(fā)的去適應(yīng)這個時代，自己在時代中去探索，去拼搏。和中國的學生繁多的家庭作業(yè)相比而言，外國的老師在布置作業(yè)是往往會征求學生的意見，然后大家達到共識，然后在決定怎么做。更重要的是，國外的老師更加注重學生的自主發(fā)揮。
2、國內(nèi)的應(yīng)試教育，國外的開放教育。
國內(nèi)的教育是一個教育和給予的過程，老師教授學生知識，學生一味的去接受，老師并不會因為某個學生的沒有接受而停止自己的繼續(xù)教育，也不會用很多的時間讓學生充足的練習。而國外的老師更注重學生的掌握，他們更注重讓學生在實踐中鍛煉自己，在實踐中學到知識。他們會培養(yǎng)學生的興趣，讓學生主動的在自己喜歡的領(lǐng)域去探索，去學習。這樣就更能夠讓學生積極主動的去學習，也會收到更好的效果。興趣有了，學習就不難了。朱棣文教授曾經(jīng)說過，中國學校過多地強調(diào)學生書本知識學習和書面應(yīng)試能力，而對激勵學生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足。李政道教授強調(diào)：“培養(yǎng)人才最重要的是創(chuàng)造能力?！彼哉f國外的教育更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而中國的學生這一方面相當缺乏。很明顯的差異，一個強調(diào)知識學習，一個強調(diào)能力培養(yǎng)。一個強調(diào)知識傳授，一個強調(diào)人才培養(yǎng)。
3、大學教育差異。
國內(nèi)的大學是通過應(yīng)試教育來選拔的，如今的大學教育形成了一個這樣的局面，上大學難而出大學易。而過外截然不同，國外的大學上大學相對容易，而從大學畢業(yè)很難。這就體現(xiàn)出了一個問題，國外的大學真正的很重視能力的培養(yǎng)。在大學期間學生必須得通過一系列的考核，所以他們得不斷的創(chuàng)新，不斷的努力，不斷的進取。而在中國很多大學生的學業(yè)荒廢在大學接受教育期間，盲從與游戲，戀愛，攀比和別的事情上，忽視了學習的重要性。從高校獎學金的角度來講，國外的全額獎學金能減輕學生的很多負擔，所以學生會通過各種不同的努力來減輕上學的負擔，而在國內(nèi)，這項政策遠遠不能夠帶來巨大的競爭壓力，也并沒有使得學生為此而激烈的競爭。
三、教育改革方略淺議。
以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為了迎接21世紀的挑戰(zhàn)，各國的教育改革風起云涌。我國應(yīng)對這樣激烈的競爭應(yīng)該實施改革策略，開展學生培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的課堂，設(shè)置思維性的活躍課堂氛圍。為學生提供更多的自由空間，____在西伯利亞科學城會見科學界的人士時發(fā)表重要的講話時指出：要迎接科學技術(shù)突飛猛進和知識經(jīng)濟的迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新。所以說教育水平提高了，就會為經(jīng)濟和科技發(fā)展提供巨大的動力。就是正所謂的科教興國，人才強國。只有培育出一批優(yōu)秀的人才，才能夠為建設(shè)國家提供更加有力的保障。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，建立完善的教育體制，營造一種活躍的、開放型的、寬松和諧的、有利于創(chuàng)新的壞境，讓學生在自主思索、想象、發(fā)問、選擇甚至是行動。為學生創(chuàng)造性的活動提供空間，大力鼓勵學生培養(yǎng)科學素質(zhì)能力。
參考文獻：
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇五
二十一世紀悄然翻開行的篇章，中國將如何面對新世紀的挑戰(zhàn)和機遇?我們黨高瞻遠矚地指出：“百年大計，教育為本”。早在1977年9月，鄧小平剛剛復出就深謀遠慮地把教育問題突出地提到全國全黨人民面前，語重心長地說：“不抓科學，教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望”。1到1985年5月，又提出：“現(xiàn)在小學一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學校教育，將成為開創(chuàng)21世紀大業(yè)的生力軍”。2今天的教育就是明天的政治，明天的經(jīng)濟?？梢赃@么說，教育乃立國之本。因為只有通過教育才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，投入到國民建設(shè)的各行各業(yè)中去，才能實現(xiàn)國家的繁榮與富強。在21世紀這個號稱信息，知識的時代，不重視教育民族只能等待的淘汰的命運。
通過高考改變命運，這依然是絕大多數(shù)中國孩子的必經(jīng)之路。高考創(chuàng)設(shè)了一個耐人尋味的特殊情景，因為那里安放著難以抹去的故事和細節(jié)，而且濃縮了“中國式奮斗”的全部精髓和靈魂。
十年磨一劍，只為在這個六月“一考定乾坤”。在由“競爭”二字所詮釋的邏輯體系中，高考是舉起生命重托的最佳路徑，“黑色六月”成為一種恒定而牢固的社會現(xiàn)象。競爭，不單單是高三學生的血酬定律，更是被早早地推向了中學、小學，甚至幼兒園。由高考卷起的這場競爭注定是深遠的，是徹底的，是社會性的。它悄無聲息地接管了應(yīng)試教育的全部邏輯，所有關(guān)于素質(zhì)教育的美麗愿景被狠狠地打入冷宮，動彈不得。
與西方國家不同的是，在中國文化那里，從科舉開始，讀書更像是一場精心布局的政治安排，而考試是一個人改變命運必須經(jīng)歷的一種儀式性的“程序”?！肮俦疚弧?、“知識貴族”、“學而優(yōu)則仕”隱隱地揭示了知識與政治之間的微妙關(guān)系。這種文化心理一直延續(xù)至今，高考被有意無意地賦予了類似的社會功能。
從開始，擴招政策圓了更多學生的大學夢，然而在教育振興、拉動內(nèi)需、維護穩(wěn)定、階層流動等話語編織的復雜邏輯中，大學生面臨著極大的就業(yè)壓力。殘酷的現(xiàn)實擊潰了人們對高考的美麗想象，以致無法接受“北大畢業(yè)生賣豬肉”這樣的事實，知識與命運被迫脫離了對方的解釋邏輯。
“艱苦奮斗是我們，的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育以后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。5曾經(jīng)飽含希望的汗水，偏偏埋葬了世人的期許和信心。如果說“高考之門”還相對公平的話，“社會階層世襲制”、“寒門難出貴子”、“父輩就業(yè)時代”等現(xiàn)象則劍指“工作之門”的是是非非。
高考，這個曾經(jīng)承載著教育良心的選拔方式，從沒有像今天這樣成為一個極為糾結(jié)的符號表象，最終失去了它原本強大的象征交換功能。在為人詬病的“工作之門”面前，擴招某種程度上給了富裕家庭的孩子更多的工作機會。他們輕松地越過高考，而后憑借發(fā)達的人脈關(guān)系擠占了原本屬于優(yōu)秀孩子的工作崗位。“高考之門”這道關(guān)卡在托起“中國式奮斗”的集體期許下步履蹣跚。
我現(xiàn)在就在大學中學習，說實話，當我親身經(jīng)歷了大學之后，這與我心目中的那座圣潔的象牙塔真的相差很遠。我僅僅是一個學生我沒有資格對中國的大學教育數(shù)三道四。在這里我就引用耶魯大學前校長小貝諾?施密德特的幾句話來談?wù)勚袊拇髮W教育吧：
他們以為社會對出類拔萃的要求只是多：課程多，老師多，學生多，校舍多。他們的學者退休的意義就是告別糊口的講臺，極少數(shù)人對自己的專業(yè)還有興趣，除非有利可圖。他們沒有屬于自己真正意義上的事業(yè)。他們計劃術(shù)，更是把教研者當鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實的園丁，卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。很多人還以為自己真的在搞教育，他們參加一些我們會議，我們基本是出于禮貌，他們不獲禮遇。
另外中國的教育現(xiàn)狀不僅僅存在這些問題，還有一些問題也是很值得人們?nèi)シ此嫉?。英語強制化的學習，小學時期創(chuàng)造思維的扼殺等。反思一下為什么我們學著所謂國際化的語言，卻被韓國申請了中國的文化遺產(chǎn)，這也就是所謂的崇洋媚外吧。當然，中國的教育問題，不止這些，但以我的水平只能想到這些了。
也許有人會反駁難道高考真的就一無是處嗎?否則為何國家還要持續(xù)三十多年實行高考制度呢?我想高考還是有一些優(yōu)點的：
首先，方便統(tǒng)一實施考試，招生，錄取。管理教育的人省事，學校省事，大學也省事。至少大學不用費盡心思的想出各種各樣的方法選拔學生，全國都采用統(tǒng)一的標準，不管跟國外比怎么樣，在國內(nèi)大家都是一樣的。
另外，高考還有一個優(yōu)點，也是最重要的一點就是公平?？梢哉f公平是很難做到的，幾乎時間的一切紛爭都源于不公平。而高考卻在很大程度上保證了公平。不管那些作弊和暗箱操作，至少大家的起點一樣，時間一樣，機會平等。我想這一點也是高考能夠?qū)嵭兄两竦淖钪饕脑虬伞?/p>
高考縱然有許多弊端，但在新的選拔制度出現(xiàn)之前，它恐怕還會在中國的教育史上存在很長的時間。因為就目前中國的基本國情來看，它真的比其他的制度要合適。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇六
世人對中國教育現(xiàn)狀，眾說紛紜。中國教育模式形成已久，并不能全盤肯定或全盤否定，但事實確實，中國教育現(xiàn)狀確實存在著很大的不足。
現(xiàn)狀一：教育商業(yè)化、功利化。
從古代文人考取功名以圖走上仕途之路，到如今我們把“教育”與將來的工作、收入、生活、居住條件等緊緊聯(lián)系在一起，十年寒窗為的不過是以后有一個優(yōu)越的生活。我相信，90%以上的人都是這樣想。以致于如今的教育愈加趨向商業(yè)化、功利化的方向。而許多學校，無論是小學、中學還是大學都致力于追求虛名，以圖在各大“排行榜”上圖的一席之地。許多學校并不專心于學術(shù)教育，而是想盡一切辦法提高學生升學率，提高學校知名度等等。
北京師范大學教授董藩在微博上透露自己對學生的要求——40歲時如無4000萬身家，不要來見我。另外，云南大學副教授尹曉冰開50多萬寶馬去上課，是3家上市公司董事，他在全國性的研討會上提醒同行：做好教學是基礎(chǔ)，但把精力都放在教學上，是“毀滅自己，照亮別人”。兩名教授的言論也讓我們看到中國教育功利化的現(xiàn)狀。大部分教授只注重發(fā)表了論文的數(shù)量，而并不注重質(zhì)量，一味的敷衍授課、課題蒙混，而學校重金“收買”高分學生更是層出不窮，教育這塊本來讓人敬仰的“圣地”逐漸淪為追名逐利的市場。
學生求學的功利化以及學校辦學的功利化使得整個中古教育日趨商業(yè)化、功利化。 現(xiàn)狀二：教育不公平。
經(jīng)柏龍教授曾在一次采訪中說中國教育存在著十大不公平：城市教育與農(nóng)村教育的不公平；重點學校教育與一般學校教育的不公平；學校教育與家庭教育的不公平；男童教育與女童教育的不公平；優(yōu)等生教育與后進生教育的不公平；升學教育與就業(yè)教育的不公平；關(guān)注知識與關(guān)注能力的不公平。
我所說的教育不公平主要是指教育區(qū)域不公平跟師資分布不均的問題。對于中小學而言，城鄉(xiāng)師資水平分配不均無可爭議，農(nóng)村的教學水平相較與城市，無論是教師水平還是教學基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，確實存在著很大的差距。而同一城市的學校同樣存在著師資分布不均的問題，對于“重點學?！眮碚f，無論是教師水平還是教學基礎(chǔ)設(shè)施配置都比一般學校優(yōu)越。這就使得重點學校越來越強而一般學校越來越弱的局面，難以形成教育公平競爭。而這樣的情況就造成了家長花錢為孩子選擇較好的學校。
另外，除了中小學教育的不公平，大學在錄取學生等方面也存在著不公平現(xiàn)象，這樣的不公平體現(xiàn)在“區(qū)域保護”等方面。例如，上海的考生在考上海的大學時相較于非上?？忌鷣碚f要容易的多，北京的考生在考北京的大學時要比非北京考生容易的多。而這就出現(xiàn)了北京、上海等一線城市重點大學的數(shù)量多，考生少，考生容易考的現(xiàn)象，而對于山東、河南、廣東、浙江等高考大省卻有重點大學數(shù)量少、考生多的現(xiàn)象。因此，諸如此類的高考大省的考生要比上海、北京等地的考生付出更多的努力才能考上一個相對于優(yōu)秀的學校。
現(xiàn)狀三：教育與社會需求脫節(jié)，高等院校增加，職業(yè)學校虛化。
院校之名，本來時xxx職業(yè)學院改名為xxx大學，而原本為職業(yè)學校搖身一變成了本科大學，卻沒有與之“大學”相符合的教學能力，再加上大學擴招，使得高等教育愈加大眾化，十個人有九個是本科畢業(yè)生，這更使得職業(yè)學校虛化。另外，就業(yè)單位的招聘信息大部分都有注明“本科以上學歷”等要求，而家長跟學生總是帶著有色眼鏡看職業(yè)學校，學生不愿選擇職業(yè)院校接受教育，這更使得職業(yè)院校辦學質(zhì)量越來越差。大批本科院校的增加不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學教育的需要或渴望罷了，對于家長們來說是了卻一樁心愿，對于孩子們則是一種希望，而對于社會來說，則是培養(yǎng)了一大群擁有大學“文憑”的高中生而已。
《對中國高等教育現(xiàn)狀的思考》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇七
在社會對藝術(shù)教育的需求日益增長的大背景之下，國家相關(guān)部門已出臺政策加大了藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的比重，藝術(shù)課的開課率在義務(wù)教育階段不得低于80%，高中階段的藝術(shù)課也要本著滿足學生發(fā)展需要的原則開足開滿。不斷深化藝術(shù)教育課改、完善藝術(shù)教育手段、提高藝教水平，建設(shè)藝術(shù)教育高水平教師隊伍已成為當前迫切的需求。同時，讓全體學生能夠經(jīng)常性地參加內(nèi)容豐富的課外藝術(shù)活動、全面接受藝術(shù)教育也成為一項必須規(guī)模化、制度化、常態(tài)化的任務(wù)。但實際中與以上原則相悖的現(xiàn)象是：迫于現(xiàn)行的應(yīng)試教育和升學率的需要，一些學校的藝術(shù)教育成了“空頭支票”，出現(xiàn)了標有“足量”藝術(shù)課的課程表在實際中演變成“二次課程表”，也就是藝術(shù)課經(jīng)常會被其他“主課”所替代的“潛規(guī)則”現(xiàn)象。長期的應(yīng)試教育任務(wù)使得大多數(shù)學校藝術(shù)教育的硬件不足：師資缺少、設(shè)備匱乏；課程考核力度不夠、教師積極性較低。這種對上級要求疲于應(yīng)付、對藝術(shù)教育嚴重輕視的局面令人擔憂。面對這樣的形勢，藝術(shù)教育必須走出自己的發(fā)展之路，要依據(jù)國家的教育方針和政策，結(jié)合社會的教育需求，從自身的實際出發(fā)做出思考。在深刻理解藝術(shù)教育的指導思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)教育的根本目的，對藝術(shù)教育的整體機制進行全方位的理論探討。藝術(shù)教育機構(gòu)在明確辦學基礎(chǔ)與辦學條件差異的前提下，制定不同的培養(yǎng)任務(wù)、定位不同的辦學層次，對藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式進行大膽的改革和創(chuàng)新。基于以上的探索和實踐，民辦藝術(shù)教育便應(yīng)運而生。
作為藝術(shù)教育事業(yè)中一支重要的新生力量，民辦藝術(shù)教育已成為當前滿足人民日益增長的藝術(shù)教育需求的一種重要途徑，是社會進一步增加藝術(shù)教育投入，擴大藝術(shù)教育規(guī)模的有效方式。目前各級各類藝術(shù)教育機構(gòu)正在興起，創(chuàng)辦民辦藝術(shù)教育機構(gòu)成為熱潮。這項事業(yè)的興起在整體上增加了藝術(shù)教育培養(yǎng)的力量，很大程度上促進了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。由此我們也看到了民辦藝術(shù)教育的優(yōu)勢：首先是在辦學基礎(chǔ)要素方面。由于民辦教育機構(gòu)具有財產(chǎn)所有和管理自主權(quán)，因此辦學的生產(chǎn)資料不必依附于政府，它們在教育政策法規(guī)范圍內(nèi)享有較大的資源自我支配權(quán)。民辦藝術(shù)教育的主體可以在辦學的基礎(chǔ)建設(shè)上，自行構(gòu)筑具有長遠發(fā)展?jié)摿Φ摹⑦m應(yīng)時代特征的發(fā)展規(guī)劃，可以根據(jù)自身的需要配置師資、校舍、教學儀器，規(guī)劃校園環(huán)境等。這些自主權(quán)能為保證辦學質(zhì)量提供必要條件。人事管理方面，民辦機構(gòu)大多實行聘任制，招聘范圍不必受地域限制；聘用制度靈活，可以按需選聘人才而不存在強行配置。人才管理上可以根據(jù)需要合理安排人才流動，自行協(xié)調(diào)、合理安置。這樣的管理制度有助于選拔精通管理和實際教學各有所長的人才，并在人才的年齡和性別方面構(gòu)造互補效應(yīng)，有助于構(gòu)建高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍。這就為藝術(shù)教育辦學的制度構(gòu)成、學科建設(shè)等方面創(chuàng)造了優(yōu)勢。財力方面，融資自由、用資自主的特點使民辦機構(gòu)能保障教育所需的各項開支，無需擔憂因資金限制而造成的發(fā)展滯后情況。物質(zhì)資源上，民辦機構(gòu)可以按照自己的發(fā)展計劃和需求進行合理配置，避免了公辦教育機構(gòu)因行政干預而造成的拖沓、低效配置局面。辦學基礎(chǔ)要素上的綜合優(yōu)勢為民辦藝術(shù)教學機構(gòu)彰顯其現(xiàn)代理念打下了良好的基礎(chǔ)。民辦教育具備自我激勵的發(fā)展動因。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)較之公辦機構(gòu)有著獨特的自我激勵機制。面對與較為強勢的公立機構(gòu)的競爭，民辦機構(gòu)要承擔較多的社會風險和壓力。比如辦學行為要接受政府政策法規(guī)的規(guī)范，要達到教育主管部門的評估要求；由于教育資源直接取之于社會，民辦機構(gòu)必須履行其對被培訓對象的承諾，接受來自社會的輿論認定和行為監(jiān)督。也就是說，直接服務(wù)于市場的處境使它們必須在競爭激烈的社會大環(huán)境之中立于不敗之地。因此，質(zhì)量至上這個辦學理念就成了民辦機構(gòu)不必言說的必然宗旨。在這樣強烈的競爭意識的驅(qū)動下，創(chuàng)業(yè)者們思維上的開拓性和實踐中的開創(chuàng)性表現(xiàn)得尤為突出。因此民辦教育體制下的從業(yè)者時常具有較強的進取心，較之公辦教育機構(gòu)的人員更加專注于自己的事業(yè)。汲取先進的教學理念，探討和改進教學方法，采納先進的教學手段成為他們的首要任務(wù)。除此之外，他們還會積極拓展信息渠道，重視來自被教育對象的信息反饋，在實踐中不斷摸索創(chuàng)新，逐漸走出一條自我完善、逐步提升辦學層次的道路。民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在辦學思路上的特色意識較強。因為能夠充分意識到特色、創(chuàng)新是藝術(shù)教育的發(fā)展之本，是衡量一個有機體是否具備生命力的標志，因此在實踐中創(chuàng)業(yè)者們能夠?qū)⑻厣砟畈粩嗳诤显诿總€教育環(huán)節(jié)中。從管理者到一線教師都力爭將彰顯個性、增強活力的思想貫穿在藝術(shù)教育的實際行動上。當然，民辦教育機構(gòu)的這些特色發(fā)展優(yōu)勢，除了來源于創(chuàng)業(yè)者辦學思路上的理性認識，還得益于他們區(qū)別于同類公辦機構(gòu)的優(yōu)勢條件。比如經(jīng)營的自主權(quán)使他們在政策法規(guī)的允許范圍內(nèi)不必接受過多的行政限制，辦學風格上有相對較為廣闊的發(fā)揮空間。物質(zhì)財力上的自由度也為特色教育的硬件設(shè)施提供了可靠保證。雄厚的人力資源也為特色教育在課堂中的實現(xiàn)提供了充分的可能。以上優(yōu)勢促使民辦藝術(shù)教育機構(gòu)能充分彰顯其特色優(yōu)勢，改變了過去藝術(shù)教育千校一面的平庸狀況，向社會展示了民辦藝術(shù)教育學校有特色、辦學有特點、學生有特長的生動局面。
第一，生源上的劣勢問題。在當前應(yīng)試教育的大背景下，愿意接受民辦教育機構(gòu)培訓的學生，有很大部分來自藝術(shù)高考的淘汰者，這是在民辦藝術(shù)教育機構(gòu)還未在學歷、學位方面完全取得全民認可的情況下，部分藝術(shù)高考落榜生做出的“退而求其次”的.選擇，這就造成了民辦機構(gòu)生源素質(zhì)參差不齊的局面。面對這樣的挑戰(zhàn)，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)不得不在師資和管理上加大投入：更加精心設(shè)計教學方案，更加注意因材施教，更加努力改進教學方法和手段以提高教學質(zhì)量。
第二，民辦藝術(shù)教育機構(gòu)要正確處理好公益性和自身效益的關(guān)系。教育事業(yè)本身具有公益性，從事民辦教育在一定程度上就意味著選擇了社會公益事業(yè)，這就要求民辦藝術(shù)教育機構(gòu)從業(yè)者要擔當相應(yīng)的社會責任，而不能片面地只考慮自身經(jīng)濟效益。民辦藝術(shù)教學機構(gòu)的投資者要將追求經(jīng)濟效益的目標與對社會責任的擔當有機地結(jié)合起來，不可有所偏頗，否則由此帶來的利益膨脹思想必然會導致藝術(shù)教育市場的混亂、民辦教育體制的瓦解，那么民辦教育機構(gòu)最終也會因缺乏有力的社會支撐而導致喪失后續(xù)發(fā)展動力。
第三，藝術(shù)的特殊性決定了人們很難對藝術(shù)教育的結(jié)果和成效給予準確的測定，人們難以制定出一套整齊劃一的標準來對民辦藝術(shù)教育的成果加以評定，因此對民辦藝術(shù)教育結(jié)果的評判成為目前亟待解決的問題。這需要我們從全民興辦藝術(shù)教育的熱潮中冷靜下來做更加深入的思考，找到加強對民辦藝術(shù)教育機構(gòu)合理監(jiān)管、科學評定的方法，以促進民辦藝術(shù)教育的健康發(fā)展。
第四，要正確處理好擴大辦學規(guī)模與提高教學質(zhì)量的關(guān)系。一些正在發(fā)展中的各民辦藝術(shù)教育機構(gòu)在初具成效的基礎(chǔ)上考慮擴大辦學規(guī)模，這也是適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的客觀需要。不容忽略的是，合理地擴大規(guī)模并不能以犧牲辦學質(zhì)量作為代價。在將質(zhì)量意識放在首位的前提下，民辦機構(gòu)可以自行加大未來發(fā)展的投入，進一步完善辦學設(shè)施、優(yōu)化辦學條件。在擴大規(guī)模的過程中要更加注意更新教學觀念，提升教學水平，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，使自身的內(nèi)在實力與外在的形象相輔相成。
第五，協(xié)調(diào)好民辦教育事業(yè)中投資者與具體經(jīng)營者之間的關(guān)系。我國現(xiàn)階段民辦教育的投資者與經(jīng)營者大都并非為同一個體，因此民辦教育投資者要與經(jīng)營者在辦學目標和辦學宗旨上有高度的一致性。投資者要善于選拔懂業(yè)務(wù)、善管理的專業(yè)人才作為具體辦學機構(gòu)的經(jīng)營管理者，并給予他們充分的信任和支持。比如應(yīng)當賦予經(jīng)營者與之地位相適應(yīng)的行政權(quán)力和管理權(quán)限，使他們能夠在實踐中大膽探索藝術(shù)教育的理念、大膽實踐以專業(yè)知識為導向的管理措施。經(jīng)營者也應(yīng)該及時在辦學思路和經(jīng)營思想上與投資者加強溝通，接受投資者的管理與監(jiān)督。我們相信，民辦藝術(shù)教育會在今后不斷的發(fā)展過程中逐步走上正軌，在自我不斷完善的基礎(chǔ)上日漸成熟，為我國的藝術(shù)教育事業(yè)做出貢獻。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇八
在討論、認識何謂腳踏實地、人性化的藝術(shù)教育的時分，筆者以為有幾個關(guān)鍵點需求厘清，如什么是藝術(shù)？藝術(shù)的特性是什么、藝術(shù)的實質(zhì)是什么？認識藝術(shù)的辦法與認識數(shù)學的辦法能否一樣？假如對這些中心問題沒有一個分明的認識，盤繞藝術(shù)樹立起來的教學就會犯“閉門造車”等客觀主義錯誤。客觀主義會貽誤學生、貽誤學校，以至是貽誤國度，由于學生是國度將來的主人，他們能否成為可用之才，取決于他們?nèi)缃袼獾降慕逃?/p>
什么是藝術(shù)？關(guān)于這個問題，英國當代著名藝術(shù)史學家、美學家貢布里奇在他的藝術(shù)史專著《藝術(shù)開展史》的導論局部講的第一句話就是：“在理想中基本沒有藝術(shù)這種東西，只要藝術(shù)家而已。”這句話是想提示人們一個明顯存在的事實：藝術(shù)是一個遠為復雜的東西，自始至終都充溢了不肯定性。當在不同的時間、不同的環(huán)境、不同的人議論一個叫“藝術(shù)”的東西的時分，這個稱號背后所包含的意義是截然不同的。藝術(shù)的這一特性反過來也證明了，關(guān)于藝術(shù)是不存在肯定而嚴厲的定義的。否則，藝術(shù)的形態(tài)一定是被鎖定而成為固化了的狀態(tài)。如此一來便不存在藝術(shù)的開展，同時也更不存在藝術(shù)的歷史。
尊重藝術(shù)的這種不肯定性就是尊重客觀事實，尊重客觀事實才是樹立科學認知的前提，也才是樹立教與學的前提。
目前，在藝術(shù)教學與藝術(shù)教學的管理方面存在的較大問題是：把藝術(shù)同等于科學，固然沒有在言語上、在文件上明說，但實踐上卻是經(jīng)過學院對藝術(shù)教學的管理辦法，以及對藝術(shù)教學環(huán)節(jié)的評判辦法等，以為藝術(shù)的學習和創(chuàng)作也應(yīng)該像科學研討那樣，能夠以所謂科學的名義，經(jīng)過對資料的占有、剖析、歸結(jié)，以及在邏輯推理的根底上得到藝術(shù)的表現(xiàn)方式，同時也得到對藝術(shù)表現(xiàn)的實質(zhì)的認識。既然藝術(shù)與科學類似，當然藝術(shù)教學與藝術(shù)理論也應(yīng)該能夠像數(shù)學學習和研討那樣確立規(guī)范和邏輯程序。事實果真如此？答案能否定的。幾千年的藝術(shù)歷史和近200年來的美學研討通知我們――從沒有哪一件藝術(shù)作品是在邏輯推理的根底上（比方，像數(shù)學命題的演繹推理那樣）自動生成和呈現(xiàn)，也從沒有哪一位觀賞者的審美快感是以邏輯推理為先決條件的。藝術(shù)是直覺表現(xiàn)，就是情感表現(xiàn)，而直覺與情感如今不會、未來也不會由計算和推理得來。由于，它們都是生命不可分割的組成局部，而生命更不是剖析和推理的結(jié)果。
固然藝術(shù)充溢了不肯定性，無從定義，但并不標明無法認識它。巨大的俄國作家列夫托爾斯泰曾依據(jù)本身的創(chuàng)作理論活動總結(jié)：“喚起本人曾經(jīng)體驗過的情感，然后經(jīng)過運動、線條、顏色、聲音或言語方式的表達，來喚起他人的情感。如此，傳達情感給別人，而其別人也可能會體驗到相同的情感――這就是藝術(shù)活動?！狈▏薮蟮牡袼芗伊_丹說：“假如沒有體積、比例、顏色的學問，沒有靈活的手，最激烈的感情也是癱瘓的?！绷_丹的這句話能夠視為是托爾斯泰關(guān)于藝術(shù)的了解的一個補充。由此，我們能夠大致肯定藝術(shù)的中心元素是什么，輔助元素又是什么？這就是藝術(shù)的中心元素與首要目的――表達情感。至于運動、線條、比例、體積、顏色、聲音、言語等輔助元素以及統(tǒng)合它們的方式（即輔助元素之間的組合方式）則都是為表達情感效勞的。情感首先是與感受力和直覺有關(guān)，而不是與思想和邏輯有關(guān)。關(guān)于藝術(shù)的這些特性，英國著名詩人和美學家赫伯特里德以為，藝術(shù)的魅力并非訴諸認識知覺，而是訴諸直覺領(lǐng)悟。一件藝術(shù)品并非寄寓于思想，而是發(fā)端于感受。它是謬誤的意味，而不是謬誤的直述。
“僅靠解釋或界定的辦法，也就是說，僅靠對藝術(shù)作品進行有目的的剖析，是不可能從作品中取得快感享用的。這種快感是在同整個藝術(shù)作品的直接交流中產(chǎn)生的。一件藝術(shù)品常常令人詫異不已，當人們尚未認識到其存在時，它早已開端發(fā)作功效了?！焙詹乩锏录鹊莱隽怂囆g(shù)的奧妙、藝術(shù)觀賞的奧妙，同時也道出了藝術(shù)學習的奧妙，即接觸、感受和領(lǐng)悟，這種學習辦法遠比解釋、剖析重要得多。如此，并不是說藝術(shù)的學習能夠不需求解釋和剖析，而是要有主次和先后。正確的辦法應(yīng)該是尊重藝術(shù)的特性，同時也尊重觀賞者和創(chuàng)作者的個性，由于藝術(shù)的觀賞和創(chuàng)作永遠是在藝術(shù)品與個體之間樹立的，只要兩方面有機分離，先接觸、感受，后解釋、剖析，以接觸、感受為主，解釋、剖析為輔，只要這樣，關(guān)于藝術(shù)的學習和控制才干到達事半功倍的效果。
藝術(shù)不是科學，也不是一件簡簡單單的物品。對藝術(shù)的學習、控制以及對藝術(shù)教學的管理采取所謂科學的、物理學式的條塊化管理，其正面功效是值得疑心的，由于藝術(shù)所面臨的中心問題，如情感與表現(xiàn)、美與丑、真與善、旋律與構(gòu)造等問題，永遠都處于非肯定的狀態(tài)，沒有固定的形式，沒有固定的形態(tài)，因人而異、因時而異、因地而異，并非單靠科學辦法介入所能處理。真正的藝術(shù)教育只能是在尊重藝術(shù)本身規(guī)律的根底上，分離學生的特性做啟示式的引導。在藝術(shù)教學環(huán)節(jié)中，要允許有相當?shù)膹椥?，而不是肯定性，由于藝術(shù)本身就充溢了不肯定性，同時，學生的學習才能也因人而異。形成這種情況的緣由有很多，比方，社會環(huán)境、家庭背景、心情、身體、心理、性格等方面都會起作用。所以不能強求劃一劃一，而是要尊重這種差異，并視這種差異為個性培育和個性構(gòu)成的根據(jù)和根底。假如要談科學的藝術(shù)教育辦法，后一種辦法才是。沒有腳踏實地的態(tài)度、沒有對事物自身的尊重，談不上科學，更談不上科學的肉體。在藝術(shù)教育環(huán)節(jié)當中，以學生為本，以學生的特性和需求樹立教學辦法，還是以教學管理為本，以教師和教科書為中心樹立教學形式？是培育學生的學問，還是培育學生的才能？反映了兩種價值觀，也反映了兩種教育觀。假如把學校比作工廠，學生就是工廠里的產(chǎn)品，產(chǎn)品的價值如何？并非全由工廠決議，而是由社會決議。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇九
新中國成立以來，尤其是改革開放30多年來，中國教育事業(yè)有了巨大發(fā)展。然而，和發(fā)達國家相比，和中國經(jīng)濟大國地位和構(gòu)建自主創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標相比，中國的教育還存在不少的嚴重問題（楊德廣，2012）。
百年大計，教育為本。教育的發(fā)展程度直接影響到國家和人民的發(fā)展前途和競爭力。未來的競爭是人才的競爭，人才的培養(yǎng)需要通過教育。中國的發(fā)展令世界矚目，中國越是發(fā)展，教育中存在的問題就越突出，就越需要我們重新審視中國目前的教育。
二、存在的問題。
（一）傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固。
傳統(tǒng)教育以“教師、課本、課堂”為中心，教師是絕對權(quán)威，教師扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的角色。這種“滿堂灌”的教學方法，不能發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)造性，不能激發(fā)學生的思維活動，學生成為“記憶的容器”?？菰锏膬?nèi)容，乏味的教學方式，會使學生失去學習的興趣，從而把學習當成一種負擔。
教師中也有“一本教案連用多年”的現(xiàn)象，部分教師的教學理念沒有及時更新，教學只是機械地重復以往的內(nèi)容，教學方法單一，年復一年。
（二）教育價值取向工具化、功利化。
在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，教育的內(nèi)在目的被外在目的僭越，教育的“速成主義”“功利主義”愈演愈烈，并與傳統(tǒng)的“唯功名”的教育觀念達成內(nèi)在一致。教育功利主義的價值取向，把教育置于一種外力的慣性漩渦之中。國家關(guān)注的是教育維護社會統(tǒng)治、促進生產(chǎn)力發(fā)展的功能，而學校更關(guān)注的是學生的升學率、就業(yè)率等。家庭和個人則把學校教育當作進入高一級學校，取得“高分數(shù)”“高學歷”的手段。由于對教育目的的曲解，教育變成了為達到某個目的的工具，教育價值取向功利化。
（三）應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育難以落實。
傳統(tǒng)的“追求功名”的教育觀念根深蒂固，學校教育應(yīng)試化，各項考核唯分數(shù)是瞻，片面追求高升學率、高就業(yè)率。此外，各具特色的輔導機構(gòu)更是為這種應(yīng)試教育的發(fā)展推波助瀾。因此，應(yīng)試教育愈演愈烈，隨之而來的是教輔資料的泛濫，各種習題的產(chǎn)生為學生帶來了巨大的學習壓力，學習不再是快樂的，而是煩瑣、繁重的過程，學生面對“題海”，真的是“學海無涯‘苦’作舟”。
（四）本科教育與研究生教育不銜接，高等學校教育質(zhì)量堪憂。
本科教育和研究生教育都是高等教育，它們應(yīng)該是連續(xù)一體的，但是本科教育與研究生教育在科研素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在脫節(jié)現(xiàn)象。
本科教育對本科生科研素養(yǎng)的要求較低，于是科研素養(yǎng)的培養(yǎng)放到研究生階段。但是，研究素養(yǎng)、學術(shù)型研究能力不是僅靠三年的研究生教育就能培養(yǎng)出來的，尤其研究生入學第一年，對如何進行學術(shù)研究無從下手。本科階段對科研要求過低，研究生階段對科研要求又過高，最終導致研究生入學不適應(yīng)，三年時間在忙碌中度過卻依然沒有充實感。
三、原因分析。
（一）以分數(shù)論成敗的教育大環(huán)境。
中國的基礎(chǔ)教育是以追求高分為目標，而不是以追求學生的全面發(fā)展為目標。許多學校不惜一切代價提高學生的考分。學校把學生當作提高成績的機器，當作為學校爭名逐利的工具，教育的基本目的被嚴重扭曲，它們不是以育人為本，而是以育分為本（楊德廣，2012）。
（二）教師的教育理念與教學實踐。
在當今教師的教育觀念中，仍然注重教師的絕對權(quán)威和中心地位，仍然存在“以教師講授知識為中心”的教學模式，而且傳統(tǒng)應(yīng)試的教育方式和方法，教師在教學的過程中用起來似乎更加得心應(yīng)手。因此，教師的素質(zhì)教育觀念不強，素質(zhì)教育流于形式，沒有得到落實。
（三）家長的“起跑線”理論和精英思維。
“為了孩子的前途，決不能讓孩子輸在起跑線上”，相信這是中國多數(shù)家長的想法。家長“望子成龍，望女成鳳”的心理，加上一些以營利為目的的輔導機構(gòu)的夸大宣傳，導致家長要把孩子培養(yǎng)成精英、尖子的心情更加急切，學生放學后還要去上各種輔導班，造成學生巨大的學習壓力和心理壓力。
（四）學?，F(xiàn)行的考核制度。
學校的教育質(zhì)量考核是以每門課的統(tǒng)考成績?yōu)橐罁?jù)，是以該學校學生考進重點學校的學生數(shù)量為依據(jù)。因此，學校為了名譽和生存，逐級施壓：校長向教師施壓，給任課教師排名次，將同年級各班學生成績進行評比，將同一門課不同班級的成績進行評比等。教師評職稱、晉級等都與學生的考試成績掛鉤。學生面臨巨大的學習壓力和心理壓力，并逐步成為機械學習和機械記憶的“容器”。
四、結(jié)語。
中國教育事業(yè)在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢的同時，仍存在著眾多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。中國教育的發(fā)展應(yīng)針對國內(nèi)環(huán)境，認真分析國情、學情，及時發(fā)現(xiàn)教育中存在的問題，及時更新觀念，進行有目的、有計劃地改革，進一步完善基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進素質(zhì)教育的實施，提高高等教育質(zhì)量。此外，教師、家長、學生等都應(yīng)重新端正對教育和學習的態(tài)度，既要保證學生學到科學文化知識，又要注重學生身心素質(zhì)的全面健康發(fā)展，將來更好地為現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻。
【參考文獻】。
[2]楊德廣。對中國“三過”教育現(xiàn)狀的分析及對策探索[j]。上海師范大學學報（哲學社會科學版），2012(05)。
[4]周德金。素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育觀念的變革[j]。高等函授學報（哲學社會科學版），2002(01)。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十
群眾文化藝術(shù)教育是社會文化傳播的重要組成部分，具有群眾性、藝術(shù)性等特征?；诖?，群眾文化藝術(shù)教育工作開展，要與先進文化傳播背景相結(jié)合，整合群眾文化中的不足，提出群眾文化藝術(shù)教育優(yōu)化措施。
先進文化；群眾文化；藝術(shù)教育傳播。
和諧社會建設(shè)，一部分指社會經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有機性調(diào)整，為社會進步提供不竭動力；另一方面，社會文化體系完善，加強先進文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會發(fā)展的思想引導，雙面性推進，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂見的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導的先進文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開展，可以分為個人教育，如，個人政治思想引導、價值觀引導；社會教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
（一）群眾主動參與意識低。
先進文化是指馬克思為指導的社會發(fā)展理念，是社會進步的主要思想動力，先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開展，能夠?qū)⑾冗M文化理念，融合于社會基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國先進文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績，但從群眾文化藝術(shù)教育開展的實際來看，依舊存在群眾主動參與意識較低等問題。其一，我國40%人民對群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認識理念，會誤導群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會現(xiàn)象；其二，國內(nèi)群眾中55%的比重認為，社會中群眾文化藝術(shù)教育開展渠道有限，先進文化與群眾藝術(shù)活動關(guān)聯(lián)性不強，群眾文化藝術(shù)教育工作開展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實際開展的吸引性不強，群眾注重參與認可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開展受到阻礙。
（二）政府引導性不足。
群眾文化藝術(shù)教育工作開展過程中，政府引導性不足。首先，我國政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟投入比重降低，同時政府又缺乏對群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進資金來源保障性差。例如：依據(jù)新華相關(guān)性新聞可知，我國群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟投資情況，遠遠低于美國、英國等西方國家，這是我國群眾文化藝術(shù)教育有序開展的基礎(chǔ)性問題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導性不足，也在于政府對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導，將會出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開展自由散漫、藝術(shù)教育工作計劃性差、開展實施過程中資源分布不足等問題，也會對群眾文化藝術(shù)教育開展效果產(chǎn)生影響；最后，我國群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對群眾文化藝術(shù)教育開展經(jīng)濟、管理等方面引導不足，導致群眾文化教育工作在實際開展中僵化，例如：部分區(qū)域為了響應(yīng)國家號召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學習書法、繪畫等藝術(shù)互動。群眾文化引導本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開展的實際作用被掩埋，社會群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
（三）群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)性差。
我國群眾文化藝術(shù)教育工作開展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專業(yè)人才較少。我國群眾文化藝術(shù)教育開展培訓，60%是群眾自發(fā)進行藝術(shù)學習，通過網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書等途徑進行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開展中多種藝術(shù)學習的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導；同時，社會專業(yè)藝術(shù)人員對群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動參與到群眾文化藝術(shù)教育活動中去，社區(qū)開展群眾文化藝術(shù)教育中沒有良好的藝術(shù)教育引導。
先進文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對實際工作開展中的不足，提出推進群眾文化藝術(shù)教育更進一步發(fā)展的策略：
（一）提升人民群眾的主動參與意識。
先進文化是社會優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會文化所有，加強群眾文化藝術(shù)教育工作的開展，就必須打破人民群眾對文化認識的誤區(qū)，使人民群眾主動參與到文化教育中來。例如：某社區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動，提高群眾對文化藝術(shù)教育的認識。具體而言，該社區(qū)組織學生組成社區(qū)小記者，對身邊好人好事進行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動，開展社會公益服務(wù)，如，法律知識傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開展廣場舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術(shù)活動，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開展有針對性推進，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過程中，社區(qū)與人民群眾的思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對先進文化的認識誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識加強[1]。人民群眾思想認識提升，也在于群眾自身能夠主動進行文化學習。例如：通過新聞聯(lián)播、新聞時訊等文化傳播媒體，了解我國發(fā)展的大政方針，不斷補充個人政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀，應(yīng)用社會發(fā)展先進文化，作為促進個人進步的理念指導，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識的重要分支。
（二）政府加強群眾文化藝術(shù)引導。
先進文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開展不是一蹴而就，人民群眾思想意識提升工作并不是一天就可以見到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開展工作計劃。例如：某區(qū)域為我國西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當?shù)卣_展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識傳播課堂等方式，達到普遍性性提升群眾文化認識的作用；中期工作主要引導當期群眾培養(yǎng)“新”生活娛樂方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂活動，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動，向著更高雅的文化藝術(shù)種類邁進，完成對群眾藝術(shù)教育工作的引導。當前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導工作，正按照這一計劃有序?qū)嵤呀?jīng)取得了良好的成果，同時當?shù)卣苍趯嵺`過程中逐步對規(guī)劃完善，真正實現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開展思想引導、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強對群眾文化藝術(shù)教育工作開展的引導，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會新媒體對區(qū)域文化藝術(shù)教育活動開展新聞進行傳播報道，或者通過政府信息傳播媒體，開展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個全面的先進文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當?shù)仉娨暸_進行先進事跡跟蹤報道，當?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?，逐步形成社會主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學習的新方向[2]。
（三）加大對群眾文化藝術(shù)教育投入。
加大對群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國家實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟來源。例如：依據(jù)我國財政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國家財政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國某地將國家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬元，群眾文化教育支出200萬元、大型群眾文化活動300萬元，該區(qū)域政府組織工作人員實行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開展提供了堅實的物資保障[3]。
（四）構(gòu)建新型群眾文化藝術(shù)教育隊伍。
先進文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊伍。積極組織社會工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來，引導群眾藝術(shù)教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開展群眾合唱團文化活動，從區(qū)文化社團聘請專業(yè)音樂教師進行群眾合唱團訓練指導，同時也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專業(yè)性人才，如，退休音樂教師，文工團藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實該社區(qū)的合唱團隊伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進提供引導。
綜上所述，先進文化背景下的群眾文化教育工作，是社會主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進文化背景下的群眾文化教育實踐工作，實現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開展過程中，群眾主動參與意識增強、政府管理引導與經(jīng)濟引導協(xié)調(diào)運作、群眾文化教育隊伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導先進文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十一
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十二
科技興國，教育為本，而小學教育作為整個教育的龍頭，其作用更是至關(guān)重要。從改革開放到現(xiàn)在，農(nóng)村教育的改革和發(fā)展取得了很好的成績，但是，農(nóng)村教育的整體性薄弱狀況一直未從根本上得到扭轉(zhuǎn)，當前農(nóng)村小學教育的主要問題在哪里?其根源何在?有何對策?現(xiàn)就此問題略陳己見。
一、開拓農(nóng)村小學發(fā)展新局面。
制約教育發(fā)展的瓶頸仍是教育均衡發(fā)展的問題，尤其是農(nóng)村小學教育的發(fā)展參差不齊，阻礙著教育事業(yè)的全面發(fā)展?？s小城鄉(xiāng)差距，促進基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，特別是農(nóng)村小學辦學水平的整體提高，是實施新時期教育事業(yè)發(fā)展計劃的重要前提。自從有效地實施了我國計劃生育的政策，從到現(xiàn)在，農(nóng)村在校生人數(shù)明顯減少。學校學生的人數(shù)遞減，出現(xiàn)了以下問題：
1、教學經(jīng)費不足。
大部分農(nóng)村小學的資金投入量不夠，教室簡陋，缺乏相應(yīng)的教學設(shè)備。學校能夠使用的費用不夠，很多對學生發(fā)展有利的教學活動就無法展開，所謂的素質(zhì)教育就更是紙上談兵。對于這種情況，學校和老師也只能發(fā)出“力不從心”的感嘆。由此，學校資金問題就成了最為棘手的問題。
2、專業(yè)師資缺乏。
在農(nóng)村，師資力量相對比較薄弱，由于城區(qū)學校對教師的“甄別”(年輕化、專業(yè)化)，以及農(nóng)村學校工資很低還常出現(xiàn)拖欠工資的情況，導致了農(nóng)村學校年齡比例嚴重失調(diào);教師隊伍后繼乏人的顯現(xiàn)相當嚴重。然而，農(nóng)村學校與外面社會的隔絕，使得農(nóng)村教育停留在起跑線幾乎為零的地位上。出現(xiàn)了一個毫無創(chuàng)新意識，陷入只在乎成績，以“分數(shù)一統(tǒng)天下”的教育惡性循環(huán)中。
3、基礎(chǔ)設(shè)施老化單一。
為適應(yīng)新課改的評價要求，農(nóng)村學校必須構(gòu)建新的評價制度，要形成促進學生成長、教師提高、學校發(fā)展，課改推進的評價體系。
4、結(jié)合農(nóng)村學校特點，找出辦學亮點，開展校本課程。
學校要充分發(fā)揮學校教育資源的優(yōu)勢，找出鮮明的辦學特色，關(guān)注農(nóng)村學生的個體差異，特別是要充分利用環(huán)境資源、生活職業(yè)技能等優(yōu)勢，找出自己學校的辦學亮點，開展多樣化校本課程開發(fā)，促進農(nóng)村孩子的全面發(fā)展的校本課程建設(shè)?？傊?，農(nóng)村小學校本課程教育內(nèi)容的選擇、教科書的編寫以及教學活動的開展，要密切聯(lián)系農(nóng)村的實際情況，突出農(nóng)村特色。
二、走出發(fā)展困境，改變教學方法。
要提高教學質(zhì)量，關(guān)鍵是要上好課。這些年，由于小學教育課程改革的全面發(fā)展與步步深入，農(nóng)村小學教師的專業(yè)素質(zhì)與新教材無法適應(yīng)的矛盾逐步顯現(xiàn)出來。由于歷史的和現(xiàn)實的種種原因，教師的專業(yè)成長在相當一段時間內(nèi)處于“自生自滅”的狀態(tài)，如今面對新要求，很多教師大有“心有余而力不足”的感觸，新課程的改革實施也就變得步步艱難。
1、農(nóng)村小學教師專業(yè)發(fā)展目前所面臨的困境。
1)實施新課程的技能和層次較低。
創(chuàng)造性地使用教材是新課程對教師的要求之一，農(nóng)村小學大多是高齡教師，他們常年居住在山區(qū)，憑借著多年的教學經(jīng)驗，難以突破創(chuàng)新，幾乎沒有出外深造的機會。實施新課程以后，新知識，新視野和綜合性學習的新教材讓他們深深地感覺到“力不從心”，技能和層次的限制使他們無法正確地理解、把握和駕馭新教材，導致課改并沒有達到預期的效果。
2)教學觀念和教學行為落后。
農(nóng)村小學教師由于長期生活在一個相對比較狹隘的圈子里，幾乎沒有機會了解城市課改的變化，無法認識到農(nóng)村學校自身潛在的優(yōu)勢?？傄詾樗诘貐^(qū)條件差、環(huán)境差、學生素質(zhì)差，先進的教學理論和教師方法離他們很遠，導致教學改革與研究無法深入下去。課堂教學多以教師教授為主，課程資源的'開發(fā)與利用不力。
影響農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)因素。
總之，限制農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的原因有很多。但仔細歸攏起來，我認為主要有以下三個方面：
1)教師自我專業(yè)意識薄弱。
很多老教師認為自己是“高學歷”出身，以前的教學經(jīng)驗一直使用，至今應(yīng)該還能應(yīng)付得了，想再提高很有困難;一些年輕教師認為，自己學歷合格甚至是超標了，教育小學生綽綽有余，不學也過得去。實施課改后，感到了課程改革的壓力，意識到了自身技能和層次的限制無法使他們理解、握和駕馭新課改。缺少直追的實際行動。相互觀望、得過且過的思想是教師的專業(yè)發(fā)展得到了嚴重的阻礙。
2)對教師專業(yè)發(fā)展的管理不到位。
學校對教師專業(yè)的管理目標和整體規(guī)劃沒有進行明文規(guī)定，導致了“學不學都一樣”的消極因素。加上教師專業(yè)職稱評聘管理不到位，對不同職稱的后期管理沒有按要求“對號入座”，高職高薪和低職低薪干的活一樣，限制了教師在工作上的積極性。
3)農(nóng)村小學教師年齡結(jié)構(gòu)偏大、工作負擔偏重，制約了教師的專業(yè)發(fā)展。
農(nóng)村小學教師的老齡化現(xiàn)象十分突出，高齡老師，雖然有著多年的教學經(jīng)驗，但卻不能及時的配合課改的實現(xiàn)，無法改變農(nóng)村信息的封閉性，因此，課改并沒有得到相應(yīng)的發(fā)展。
農(nóng)村小學教師的專業(yè)發(fā)展不容樂觀，這是一個不爭的事實。那么，我們究竟應(yīng)該怎樣做，才能有效地促進農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展呢?我認為，應(yīng)該從以下諸多方面入手：
1)加強教學評價與教學反思。
首先，教師個人要加強教學反思，從實例中看到自己在教學中的缺陷，切實的增強教師專業(yè)發(fā)展的自覺性。
其次，對教學評價和質(zhì)量管理，學校領(lǐng)導和上級主管部門要極其的重視，切實的增強教師專業(yè)發(fā)展的緊迫感。
2)將教師專業(yè)發(fā)展納入學校計劃和目標管理。
學校應(yīng)把促進教師的專業(yè)成長作為重要的辦學目標之一，對不同年齡段、不同職稱的教師分別提出專業(yè)發(fā)展要求，并納入教師繼續(xù)教育和學校目標管理進行考核評估。教師應(yīng)制定符合自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度達標計劃。
3)經(jīng)費方面，為農(nóng)村教師專業(yè)成長積極尋求政府的支持。
農(nóng)村小學教師普遍收入較低，經(jīng)濟壓力較大，加上學校辦公經(jīng)費緊張，有很多學習培訓都無法參加，很多專業(yè)書籍也無錢購買。因此，國家和地方財政部門應(yīng)加大對基礎(chǔ)教育投入的比例，并把農(nóng)村叫吃專業(yè)發(fā)展學習經(jīng)費列入其中。
總之，農(nóng)村小學教學方法面臨的問題很多。思想有多遠，行動就有多遠。只要我們想得到，我們就一定會努力做到。我相信，農(nóng)村教師專業(yè)素質(zhì)提高之時，就是從村基礎(chǔ)教育質(zhì)量的回升之日。
以上是我對農(nóng)村小學教育以及小學教師的發(fā)展及改革的幾點看法，“按需施教”是教育生命獲得之淵源，也是教育發(fā)展的希望，切實有效地貫徹并執(zhí)行這項基本原則，還需要各位在其中的“需”字上獲得一個富有操作性意義的認識和理解。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十三
[論文摘要]教學管理信息化是指教學管理中借助現(xiàn)代計算機與通訊技術(shù)，使教學管理的手段與方式發(fā)生革新。文章對國內(nèi)外高校教學管理信息化的研究現(xiàn)狀以及成人高等教育管理信息化問題進行了梳理，以期針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，提高管理效益。
[論文關(guān)鍵詞]成人高等教育教學管理信息化。
現(xiàn)代社會中，成人教育作為由傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度，對不斷提高全民族素質(zhì)，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展具有重要作用。近年來，成人高等教育的招生規(guī)模不斷擴大，在校生人數(shù)迅速增長，與各地合作辦學的教學站點的增多，教學管理任務(wù)日益繁重;同時，隨著信息時代的來臨，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會各領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學管理方法顯然已經(jīng)無法適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。在信息化條件下，如何有效地利用先進的計算機與多媒體等科學技術(shù)手段設(shè)計與實施貼近時代要求與發(fā)展的信息管理模式，完善教學管理體系，提高教學管理效益，是當前教學管理工作者面臨的一個重要課題。
一、何謂教學管理信息化。
教學管理信息化是指教學管理中借助現(xiàn)代計算機與通訊技術(shù)，使教學管理的手段與方式發(fā)生革新。
1.教學管理信息化的特點。
與傳統(tǒng)的教學管理相比，教學管理信息化有以下3個特點:。
(1)教學信息從信息孤島走向信息聯(lián)通。
傳統(tǒng)教學管理中，各種信息分別由不同的部門負責和保管，信息之間互相間隔，使教學管理中出現(xiàn)了一座座信息孤島。教學管理信息化使學生信息、教師信息、課程信息、選課信息、成績信息等成為學校內(nèi)相關(guān)人員隨時隨地共享的公用信息，并且信息之間保持一致性與唯一性，大大地提高信息的通用性與準確性。
(2)教學信息實現(xiàn)數(shù)字化與海量存儲。
傳統(tǒng)教學管理系統(tǒng)由于方法與手段落后，以紙質(zhì)方式為主，保存不方便，利用率不高。而信息化的教學管理系統(tǒng)采用數(shù)字技術(shù)，可以對歷年大量的教學資料進行數(shù)字化存儲，以獲得系統(tǒng)存儲數(shù)據(jù)的全面性和準確性。而且，通過對這些海量存儲的數(shù)據(jù)進行跨年度的統(tǒng)計分析和深層的數(shù)據(jù)挖掘，可以使教學管理層的決策與教學質(zhì)量分析更加科學。
(3)教學管理信息的多渠道、多方向流動。
傳統(tǒng)教學管理中，教學管理信息多是通過自上而上的方式進行傳遞，效率不高，且容易出錯。而網(wǎng)絡(luò)化的教學管理系統(tǒng)使得教學管理信息的流動實現(xiàn)多渠道、多方向，實現(xiàn)教師、學生和教學管理人員的實時互動，最大程度地改善信息的不對稱。
2.教學管理信息化過程中遵循的原則。
(1)數(shù)據(jù)共享原則。
教學管理系統(tǒng)應(yīng)實現(xiàn)不同系統(tǒng)功能之間的數(shù)據(jù)共享，為其它管理系統(tǒng)預留接口。
(2)標準化與一致性原則。
參考國家教育信息化的標準，在系統(tǒng)內(nèi)采用統(tǒng)一的命名規(guī)則，即僅在一處進行定義，在需要的地方進行引用。
(3)開放性原則。
隨著時代的發(fā)展，要求教學管理系統(tǒng)也能增加相應(yīng)的功能模塊，方便實現(xiàn)二次開發(fā)和應(yīng)用。
二、國內(nèi)外高校教學管理信息化研究。
國外高校教學管理信息化建設(shè)起步較早，長期以來，其各類院校一直致力于研究和探索學校教學管理模式和流程。有關(guān)高校教學管理的信息化、網(wǎng)絡(luò)化研究范圍涉及了教學管理的基本業(yè)務(wù)各個環(huán)節(jié)，從系統(tǒng)模式上主要通過客戶/服務(wù)器(c/s)和瀏覽器/服務(wù)器(b/s)方式進行，即數(shù)據(jù)集中存儲，分布操作。它將教學各個環(huán)節(jié)進行了統(tǒng)籌考慮，以提高教學管理效率為目的，強調(diào)各子系統(tǒng)這間的數(shù)據(jù)共享，面向流程，強調(diào)信息的集成與共享，統(tǒng)籌考慮教學管理的各個環(huán)節(jié)。由于多年來在使用過程中的不斷改進，國外的教學管理信息系統(tǒng)己處于比較完善的穩(wěn)定運行階段。
由于國外高校的管理體制與我國有較大差異，相關(guān)機構(gòu)管理職能不同，教學管理辦法不同，所以還不能簡單地引用，只能在借鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建開發(fā)適合我們實際情況的教學管理系統(tǒng)。再加上我們國家教學管理制度、教學形式和教學手段等方面都處于改革時期，在一定時間內(nèi)還要不斷變化和發(fā)展，為了系統(tǒng)實時反映這種變化，必須構(gòu)建開發(fā)出自己的教務(wù)系統(tǒng)，并不斷維護和完善。
在利用計算機與信息技術(shù)改進教學管理方面，國內(nèi)基本上有兩種管理模式:。
第一種是面向單個職能部門的事務(wù)處理方式，僅僅停留在使用微機代替日常教務(wù)工作中一些單調(diào)的、機械的事務(wù)處理性工作。借助于微軟公司foxpro的微機版本的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)技術(shù)，建立起一些簡單的、功能單一的數(shù)據(jù)存儲查詢系統(tǒng)。在這些學校中，計算機網(wǎng)絡(luò)還沒有建立起來，計算機之間進行數(shù)據(jù)交換和信息、共享的能力很弱。這種情況決定他們的教務(wù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲分散、操作分散，系統(tǒng)數(shù)據(jù)經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況，而且容易發(fā)生數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)感染病毒等問題。目前，國內(nèi)各高校的教務(wù)管理信息系統(tǒng)大部分還處于這種模式下。
第二種是面向多個職能部門的.教務(wù)管理系統(tǒng)，已經(jīng)建立了自己的局域網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器，在此基礎(chǔ)上開發(fā)了一批面向多個職能部門的教務(wù)管理系統(tǒng)。這種類型的教務(wù)管理系統(tǒng)的特點是:數(shù)據(jù)存儲分散、操作相對集中。
根據(jù)信息化的目的，教學管理信息化大體可以分兩個階段:。
第一階段以計算機自動化代替手工操作為目的，依托計算機技術(shù)將教學管理人員從繁重的手工作業(yè)中解放出。這一階段的技術(shù)實現(xiàn)較為簡單，實現(xiàn)時間短，系統(tǒng)存在信息集成度低，信息共享程度差，系統(tǒng)功能相互獨立、計算機硬件性能較為低下等問題。第二階段以信息共享、信息集成為目的。由于學分制的實施，打破了原有的教學管理模式和教學組織模式，教學組織單元從行政班正在轉(zhuǎn)為教學班，學生是以個體的形式主動參與教學活動。系統(tǒng)的用戶群從原來的教學管理人員擴大到學生和教師，系統(tǒng)更加強調(diào)的是信息的共享和集成。同時，隨著學校各個部門的管理信息系統(tǒng)應(yīng)用加快，迫切要求實現(xiàn)教學信息的共享，各高校開始致力于研制能覆蓋教學管理各個環(huán)節(jié)的綜合性學分制教學管理系統(tǒng)，解決重點在于面向?qū)W生和教師、包容學年學分制和學分制模式及信息共享3個方面。
從技術(shù)的發(fā)展趨勢上看，教學管理信息系統(tǒng)的開發(fā)技術(shù)已日益成熟。信息技術(shù)的日新月異，計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為管理的信息化建設(shè)提供了得天獨厚的技術(shù)條件;校園網(wǎng)建設(shè)的逐步完善為實現(xiàn)信息管理的網(wǎng)絡(luò)化提供了硬件設(shè)施;先進的軟件開發(fā)工具、強大的數(shù)據(jù)庫支持軟件、網(wǎng)絡(luò)化操作系統(tǒng)的推廣、漢字處理技術(shù)的不斷改進，都為教學管理信息化建設(shè)提供了強有力的支持。高校教學管理信息系統(tǒng)必將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上迅速普及和提高。主要體現(xiàn)在從單機管理向網(wǎng)絡(luò)化管理發(fā)展、從輔助管理向輔助決策發(fā)展。
我國學者朱平華認為，實現(xiàn)教學管理信息化是教學信息的特殊性和時代的要求;實現(xiàn)教學管理信息化是成人教育快速發(fā)展的必然要求;實現(xiàn)教學管理信息化有助于實現(xiàn)教學管理的規(guī)范化、科學化、制度化，規(guī)范化是現(xiàn)代化管理的重要標志之一;實現(xiàn)教學管理信息化有利于提高教學管理工作的效率和質(zhì)量;實現(xiàn)教學管理信息化有利于教學管理人員素質(zhì)的提高。
廣西師范大學成教學院黃永炎認為，我國成人高等教育教學信息化建設(shè)中存在的問題主要有:忽視總體規(guī)劃，導致數(shù)據(jù)無法共享，系統(tǒng)集成困難;重硬輕軟，重投入輕管理，重建設(shè)輕實施;信息系統(tǒng)缺乏管理制度配套、機構(gòu)及人員的配備支持。
目前，我國大多數(shù)高校成人教育的管理基本上實現(xiàn)了信息化，但各高校的管理模式不盡相同，因此開發(fā)的管理信息系統(tǒng)無廣泛的適用性。通用的管理信息系統(tǒng)要么冗余信息多，要么所需的功能不具備，無法體現(xiàn)學校的特色，不太適合各高校成人高等教育現(xiàn)有的管理模式。
由于成人高等教育管理和全日制學生管理具有一定的相似性，考慮到時間、開發(fā)成本等等問題，不少學校在成人高等教育管理中直接采用了以前和全日制學生管理相同的管理信息系統(tǒng)。但由于兩種教育方式的差異，全日制的管理系統(tǒng)只能部分適合成人高等教育，不少功能棄置不用，而另外一些功能不存在，不得不繼續(xù)使用原有的管理方式。
我國各高校正在使用的、有代表性的成人高等教育管理信息系統(tǒng)，如大連醫(yī)科大學和吉林大學分別根據(jù)自身成人教育管理的實際情況，使用asp技術(shù)結(jié)合odbc開發(fā)了基于b/s結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上管理信息系統(tǒng)。它們運行在internet/intranet上，用戶通過瀏覽器訪問web服務(wù)器上的共享資源。主要提供電子郵件服務(wù)、信息發(fā)布和信息檢索等功能。具有跨越不同平臺，界面風格統(tǒng)一，維護升級簡單等優(yōu)點，但是功能過于簡單，無法滿足成人高等教育管理的需求，系統(tǒng)的安全性、運行性能也不高。
綜上所述，專門針對成人高等教育管理，特別是學分制管理的管理信息系統(tǒng)還是比較少的。現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)出來的管理軟件在系統(tǒng)安全性、靈活性、通用性、功能完備性等方面仍然存在一些不足。因此，有必要在研究我國成人高等教育管理特點的基礎(chǔ)上，借鑒其它組織尤其是企業(yè)建設(shè)管理信息系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗，加強對成人教育信息系統(tǒng)的作用、特性及其規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)和應(yīng)用等方面的研究。針對成人高等教育的特點，開發(fā)一套功能齊全、安全可靠、靈活、維護升級方便、符合自身實際管理情況的信息系統(tǒng)，仍然是許多高校成人教育管理部門亟需解決的難題。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十四
［摘要］通過對我國高等教育創(chuàng)業(yè)教育體系的現(xiàn)狀和問題做全面、系統(tǒng)的分析，以及對比國外發(fā)展情況，探索實現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的途徑，形成創(chuàng)業(yè)型就業(yè)格局，緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟下行壓力。
［關(guān)鍵詞］創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)教育;高校教育。
1引言。
國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見》，意見指出:必須著力培養(yǎng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新意識，實施更加積極的就業(yè)政策，把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結(jié)合起來，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動就業(yè)。統(tǒng)計表明，1個創(chuàng)業(yè)者可帶動5個就業(yè)者就業(yè)?？梢?，引導大學生創(chuàng)業(yè)是順勢而為，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作承載了緩解就業(yè)壓力，提升中國經(jīng)濟活力的重任。國外創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展也都是以經(jīng)濟危機影響傳統(tǒng)就業(yè)為契機，形成了社會和高校一致主導的創(chuàng)業(yè)思潮，理論教學輔以實踐教學，配備多梯隊專業(yè)化師資，科學的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心，強大的資金支持，形成了系統(tǒng)、全面、多層次的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。我國創(chuàng)業(yè)教育開端于“清華大學創(chuàng)業(yè)計劃大賽”。目前，清華大學、浙江大學等近百所高校開設(shè)了大學生kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程。但是創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀不容樂觀，中央電視臺的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示具有創(chuàng)業(yè)理想的學生占80%，但真正能實踐的只占4.2%，創(chuàng)業(yè)成功率不足30%，中國創(chuàng)業(yè)投資僅占gdp的0.025%。創(chuàng)業(yè)教育面臨諸多問題。
2.1創(chuàng)業(yè)精神缺失。
在資本主義國家，創(chuàng)業(yè)者被認為是社會財富的締造者，享有較高的社會地位，受到人民的推崇和追捧，成為青年學習的楷模，如斯蒂夫喬布斯、馬克扎克伯格等。中國傳統(tǒng)儒家思想，安貧樂道;封建思想重仕輕商;新中國成立初期割資本主義尾巴的思想都導致了商人的社會地位較低?，F(xiàn)行的市場經(jīng)濟體制建設(shè)較晚，很多行政干預對市場經(jīng)濟的影響余威猶在，創(chuàng)業(yè)成本偏高。因此，受社會主流思潮和家庭觀念影響，我國的大學畢業(yè)生就業(yè)還是穩(wěn)定壓倒一切，使本來的“精英創(chuàng)業(yè)”成了“無業(yè)可就”的畢業(yè)生的無奈選擇。
2.2創(chuàng)業(yè)教育不是大眾教育。
我國創(chuàng)業(yè)教育源于“清華大學創(chuàng)業(yè)大賽”，只對部分參賽者予以培訓和指導，帶有明顯的精英化痕跡。學校設(shè)立創(chuàng)新社團、創(chuàng)新試驗室、創(chuàng)業(yè)孵化基地、創(chuàng)業(yè)選修課也都是只有一部分群體可以受益，大部分學生只能淪為看客。大學生創(chuàng)業(yè)課程未能全面納入高校的人才培養(yǎng)方案，讓創(chuàng)業(yè)教育成為高校的大眾教育。
2.3創(chuàng)業(yè)教育缺乏科學的課程體系。
目前高校開展創(chuàng)業(yè)教育主要有幾種形式:選修課程、專家講座、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流會、創(chuàng)業(yè)比賽。選修課程以管理學等理論課程為主;專家講座、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流會是枚舉創(chuàng)業(yè)成功案例;創(chuàng)業(yè)比賽也是為了比賽而比賽，很少引入風險投資，進入實施階段。以上幾種形式，重理論講授、輕實踐操作，不能形成科學的課程體系。
2.4創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教學分離。
創(chuàng)業(yè)課程在原有培養(yǎng)方案之外，屬于“業(yè)余課程”，學生重視不夠，不能與學科專業(yè)課程相融合，很難從專業(yè)找到創(chuàng)業(yè)的切入點。例如淘寶、京東等電子商務(wù)的興起，很多學生選擇了電商作為自己的創(chuàng)業(yè)選擇，有學機械設(shè)計自動化專業(yè)的學生去做電商，雖然進入門檻低，但專業(yè)不對口，后勁不足，創(chuàng)業(yè)失敗，還荒廢了自己的原有專業(yè)。
2.5專業(yè)創(chuàng)業(yè)導師隊伍建設(shè)滯后。
高校創(chuàng)業(yè)導師隊伍主要是原從事管理或思政工作的教師，或從事學校就業(yè)指導的教師。這兩類人員既沒有接受系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育，又沒有實踐操作經(jīng)驗。這樣就變成了沒有創(chuàng)業(yè)理想者去指導有理想創(chuàng)業(yè)者，沒有創(chuàng)業(yè)實踐者去指導創(chuàng)業(yè)者實踐，完全是紙上談兵。
2.6創(chuàng)業(yè)教材缺乏特色。
現(xiàn)有教材框架相同，內(nèi)容相似，借鑒其他學科，缺乏針對創(chuàng)業(yè)這一特殊情況的深度剖析和技術(shù)層面的操作指導。例如，我們都知道創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該首先具備創(chuàng)業(yè)精神，但是通過什么樣的心理干預手段培養(yǎng)團隊的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)負責人的領(lǐng)袖精神和合作伙伴的協(xié)作精神卻沒有專業(yè)的指導教材。
2.7創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境相對封閉、孤立。
創(chuàng)業(yè)本身就是一項社會實踐，但是高校創(chuàng)業(yè)教育卻是脫離社會在做創(chuàng)業(yè)，把創(chuàng)業(yè)教育封閉在校園環(huán)境中，這樣使得創(chuàng)業(yè)教育缺乏良好的成長土壤。創(chuàng)業(yè)學子缺少與社會企業(yè)家深度接觸的機會，缺少到企業(yè)實戰(zhàn)的機會，缺少為自己的創(chuàng)業(yè)項目引入社會資金的機會，而這一切都是因為高校沒有完全開放創(chuàng)業(yè)教育，沒有構(gòu)建良好的機制引入社會資源。
2.8社會機制不健全。
社會機制主要包括國家的優(yōu)惠政策、風險投資的機制、資本渠道的暢通等。國家政策把創(chuàng)業(yè)工作提升到了相當?shù)母叨龋钦呗涞氐臅r間和實施情況都是問題，比如，小額貸款需要擔保，如果創(chuàng)業(yè)者能夠拿出擔保還何須貸款?再比如，為創(chuàng)業(yè)者提供免費場地，但是放眼望去市中心的好場地是一鋪難求，郊區(qū)的空場地雖然地方大，但是交通不便、人跡罕至。
3解決大學生創(chuàng)業(yè)教育問題的途徑。
3.1培養(yǎng)高校學生的創(chuàng)業(yè)精神。
(1)創(chuàng)業(yè)教育不僅是高校工作，也是社會工作，應(yīng)該制造持久而廣泛的社會輿論宣傳創(chuàng)業(yè)，讓創(chuàng)業(yè)觀念深入民心，形成一種全民創(chuàng)業(yè)的思潮，使高校畢業(yè)生將創(chuàng)業(yè)作為自己人生的第一目標。(2)通過職業(yè)心理分析，分群體進行專業(yè)化的心理指導，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、團隊協(xié)作精神等。
3.2深化高校創(chuàng)業(yè)教育教學體制改革。
(1)創(chuàng)業(yè)教育納入高校的人才培養(yǎng)方案。將創(chuàng)業(yè)課程提升到高校思政理論課的高度，一樣納入人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)業(yè)教育不是一時一事，而是貫穿大學教育四年的始終，改變其“邊緣化”地位。(2)嵌入學生專業(yè)課的學習。創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育應(yīng)該互相融合、交叉，學生可以利用創(chuàng)業(yè)技能，尋找專業(yè)創(chuàng)業(yè)的切入點，使得創(chuàng)業(yè)專業(yè)化程度提高，擁有核心技術(shù)，存活率高，能夠可持續(xù)發(fā)展。(3)形成完整課程體系。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)包括培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)技能，提高創(chuàng)業(yè)實踐能力和整體創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，改變課程單一的形式，形成以創(chuàng)業(yè)理論教學為基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)實踐教學為重心、創(chuàng)業(yè)競賽為輔助、創(chuàng)業(yè)社會孵化為目標的`一體化課程體系。(4)提高實踐課程比重?！凹埳系脕斫K覺淺”，可以通過創(chuàng)新試驗室、創(chuàng)業(yè)孵化器、企業(yè)實踐等方式為學生提供多渠道的創(chuàng)業(yè)實踐活動。同時，通過學分互換的形式，加重實踐課的比例。
3.3形成多梯隊創(chuàng)業(yè)導師團隊。
(1)鼓勵創(chuàng)業(yè)指導教師到企業(yè)實習或以法人身份帶隊創(chuàng)業(yè)。(2)邀請企業(yè)家、企業(yè)管理人員、企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員入校指導學生實踐，研討更新學校課程體系設(shè)計，提升實踐操作性。
3.4高校應(yīng)加強與社會的互動，扮演好服務(wù)者的角色。
(1)引企入校。允許企業(yè)進入校園設(shè)立分公司，讓學生全面參與到企業(yè)的經(jīng)營管理中，擁有財務(wù)管理、人力資源管理、產(chǎn)品研發(fā)等多項實踐機會。(2)引資入校。歡迎企業(yè)家、天使基金等投資支持創(chuàng)業(yè)學子的創(chuàng)業(yè)項目，定期召開創(chuàng)業(yè)項目推介會。(3)轉(zhuǎn)技入企。提高專業(yè)教師和學生的實用新型技術(shù)的研發(fā)能力，讓高校的技術(shù)研發(fā)迅速轉(zhuǎn)化成企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化技術(shù)。
3.5從國家層面建立創(chuàng)業(yè)研究委員會。
中國創(chuàng)業(yè)教育嚴重缺失，不是一個高校、一個行業(yè)、一個機構(gòu)、一個行政職能機關(guān)短期內(nèi)可以改變的，必須要由國家宏觀調(diào)控、全面實施。像英國在推行創(chuàng)業(yè)教育前就進行了全面的調(diào)研，他山之石可以攻玉，我國亦應(yīng)調(diào)研世界各國創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展驅(qū)動力的現(xiàn)狀，形成全面指導意見。研究委員會通過下設(shè)不同的機構(gòu)形成專業(yè)的指導心理、技能、實踐的研究小組，研究撰寫專業(yè)教材、為國家創(chuàng)業(yè)政策提供意見。黨的十八大報告提出:大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。我國大學生創(chuàng)業(yè)迎來了黃金時代。當創(chuàng)業(yè)成為一種思潮，當創(chuàng)業(yè)型就業(yè)逐漸成為一種趨勢時，必將成為我國經(jīng)濟發(fā)展的一個源動力。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十五
論文摘要：當前江西省成人教育存在一些問題，解決的思路是：學歷教育與非學歷教育并重，大力發(fā)展農(nóng)村成人教育和社區(qū)教育，樹立以人力資源開發(fā)為目的辦學理念等。
論文關(guān)鍵詞：成人教育結(jié)構(gòu)非學歷教育人力資源開發(fā)。
成人教育發(fā)達國家的經(jīng)驗證明，經(jīng)濟愈發(fā)展，愈離不開成人教育發(fā)展的支撐。社會發(fā)展的階段不同，對成人培養(yǎng)的人才類型的需求不同。進入新世紀后，江西省提出“以加快工業(yè)化為戰(zhàn)略核心，以大開放為主戰(zhàn)略”的發(fā)展思路和“實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起”的戰(zhàn)略目標。實現(xiàn)這些目標最突出的問題就是江西省經(jīng)濟發(fā)展和人才需求之間的矛盾。成人教育作為人才培養(yǎng)的重要形式，如何改革才能適應(yīng)江西省當前社會發(fā)展需求？本文主要就江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀以及應(yīng)對措施展開探討。
一、江西省成人教育發(fā)展現(xiàn)狀。
（一）主流是學歷型教育且質(zhì)量堪憂。
目前，江西省的成人教育的辦學主體主要是公辦高校，民間辦學、企業(yè)辦學較少。除了民辦一些非學歷教育培訓外，公辦高校的成人教育多為學歷教育，層次為高中起點?？疲ㄓ址Q高達專）、高中起點的本科（又稱高達本）、?？破瘘c的本科（又稱專升本）。教學形式從全國取消脫產(chǎn)外，全部變成了業(yè)余函授。函授教育出于經(jīng)濟方面的考慮，集中在暑期2－3周上課。而有些專業(yè)由于人數(shù)較少的原因，有很多班級必須合班上課，合班上課節(jié)省了開支，卻是以辦學質(zhì)量下降為代價的。教學工具多是一支粉筆、一塊黑板；“我講你聽”，“我說你記”，缺乏案例教學、對話教學、情境教學等符合成人特點的教學方式。這樣的結(jié)果必然造成成人教育質(zhì)量滑坡。
（二）成人教育仍局限在“象牙塔內(nèi)”辦學。
成人教育最初起源于職業(yè)教育，它是隨著歐洲大工業(yè)生產(chǎn)的興起，工人們?yōu)榱颂岣咦约旱奈幕蜕a(chǎn)技藝自發(fā)的組織起的一種自我教育的教育形式。經(jīng)過2來的開拓發(fā)展，直到現(xiàn)在直接為社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。成人教育具有職業(yè)性、實用性和實踐性強的特點。
與此同時，成人的一生豐富多彩，成人教育的內(nèi)容也理應(yīng)如此。既有基本的識字閱讀的需求，也有提高就業(yè)能力的職業(yè)培訓，同時隨著人們生活水平的提高，還有滿足精神層面的閑暇教育的需要。這些特點要求成人教育走出“象牙塔”，走出走向社會，貼近成人的生活需求。
然而，目前江西省的成人高等教育的招生考試制度、教學計劃、人才培養(yǎng)方案等諸多方面還是沿襲幾十年前的做法，很少關(guān)注并響應(yīng)本地人、農(nóng)村戶口和城市務(wù)工者的需求，很少體現(xiàn)出學習者的年齡、性別、文化背景、經(jīng)濟狀況獨特的需要等。教育理念上注重學歷輕能力，重理論輕實踐，重知識輕創(chuàng)新。
自學考試是江西省成人高等教育的重要組成部分，在上個世紀八、九十年代它幫助很多高考落榜生實現(xiàn)了讀大學的夢想。然而長期以來，自學考試以學歷教育為主，過分強調(diào)書本理論知識的考試，缺乏實踐環(huán)節(jié)的考察與監(jiān)督，缺乏與社會市場需求的互動。
（三）成人教育結(jié)構(gòu)不合理。
成人教育的參與率與一個國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、人均生產(chǎn)總值指標呈正相關(guān)，即國家（地區(qū)）越繁榮，參與率越高。成人教育的參與受社會經(jīng)濟、人口和區(qū)域等因素的影響，其中性別、地理位置、年齡和社會經(jīng)濟地位都在其作用。近幾年來，江西省成人教育在性別方面，沒有大的差異，有些年份女性還多于男性；年齡方面，80后占的比例最大，其次是90后，70后比例較小，60后比例最?。坏乩砦恢脕碇v，城市市民和城市務(wù)工人員以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員占的比例較大，鄉(xiāng)村無業(yè)人員參加成人學習的比例較小。這些情況表明，成人教育在類型結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面存在著明顯的不合理性。
二、對策思考。
（一）學歷教育和非學歷教育并重。
長期以來，成人學歷教育在我國成人教育發(fā)展史上占有重要的地位，它促進了我國成人教育事業(yè)的繁榮，也實現(xiàn)了成人學習者不斷追求的夢想，極大滿足了人們精神層面的需求。但是，我們整個社會注重學歷的風氣和招聘注重學歷的傳統(tǒng)卻帶來了各種各樣的問題：一方面，浩浩蕩蕩的本科、碩士甚至博士這樣的高學歷人士陷入求職難的尷尬局面。另一方面，發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該克服功利學習的思想，形成自覺自愿的非學歷學習觀念。當然，在全社會形成這種觀念，政府應(yīng)該淡化學歷與非學歷的界限，發(fā)展互相融通的學習資歷階梯；倡導用人單位“唯賢是用”而非“唯學歷唯名校是用”。
（二）大力發(fā)展農(nóng)村成人教育。
（三）整合資源加強合作。
成人教育的職業(yè)性、實用性和實踐性強的特點，要求我省成人高等教育必須從單一的封閉的教育教學模式中解放出來，主動積極地尋求多方教育教學合作，主動與企業(yè)、行會聯(lián)系，了解社會需要的人才特點，了解行業(yè)發(fā)展動態(tài)、發(fā)展規(guī)范、發(fā)展要求，有利于完善學校實踐教學環(huán)節(jié)，充實學校實踐教學內(nèi)容。學校的教學、科研活動與市場開放、生產(chǎn)經(jīng)營活動能更加緊密地結(jié)合起來，從而增強成人學生的實踐動手能力和創(chuàng)新等意識，增強成人學生走向社會的信心。最終達到互惠互利的效果――學校通過企業(yè)實現(xiàn)學校的實踐教學目標，企業(yè)通過學校不斷輸送人才實現(xiàn)企業(yè)的`最大效益。
知識經(jīng)濟時代是競爭的時代，也是合作的時代。只有成人辦學部門之間的合作，才能增強本單位在所屬領(lǐng)域內(nèi)的競爭力。就筆者所在的繼續(xù)教育學院來講，由于我們學校的其他學院也開設(shè)成人培訓的項目，比如商學院有對贛州市及轄縣區(qū)的企業(yè)經(jīng)理的培訓，教科院每年都有中小學教師培訓項目等。如果能夠把本校的培訓資源整合起來，形成合力，生源將會改觀，質(zhì)量也會提升。另外，學校與泰國孔敬大學、韓國大田大學、法國尚貝里學院等都有合作項目，在時機成熟時，完全可以考慮成人合作項目，提高成人教育的知名度。我們和省理工大學，僅數(shù)步之遙，在教育教學形式上有各自的特點和優(yōu)勢，我們完全可以打破校際之間的框架，在培養(yǎng)過程中互相借鑒、互相補充、互相溝通，形成立交式的人才培養(yǎng)途徑。只有這樣相互合作、相互學習才能更快更好地為我省培養(yǎng)更多適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的人才，使我省成為人力資源大省，形成中部崛起的人力資本積累的區(qū)位優(yōu)勢。
（四）大力發(fā)展社區(qū)教育。
隨著“終身學習”和“學習化社會”等概念的普及，成人教育活動日益滲透到社會生活的各個方面，社區(qū)已成為成人教育大顯身手的舞臺。社區(qū)教育主要著眼于社區(qū)內(nèi)的發(fā)展，為社區(qū)內(nèi)的成人工作、學習和生活服務(wù)。例如，為家庭婦女提供家政學習和參與社會活動的教育，為失業(yè)青年提供就業(yè)崗位培訓，為社區(qū)內(nèi)新市民提供的旨在幫助城鎮(zhèn)新增人口實現(xiàn)從“農(nóng)民”到“市民”，從“農(nóng)村人口”到“工業(yè)人口”、三產(chǎn)人口的轉(zhuǎn)變教育，為退休老人提供充實精神生活和需要提供社交和學習的機會等等。在江西崛起的過程中，對新市民實施城市生活方式教育，對其綜合素質(zhì)提高教育，呼喚社區(qū)教育；城鎮(zhèn)下崗職工再就業(yè)問題解決，城鎮(zhèn)休閑教育都呼喚社區(qū)教育。因此，在江西省城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，必須大力發(fā)展社區(qū)教育。
（五）樹立人力資源開發(fā)為目的。
江西省經(jīng)濟要保持長期持續(xù)高速發(fā)展，在自然資源和物質(zhì)資源（資本投資）方面不占優(yōu)勢，主要取決于人力資源的積累。因此，政府部門必須重視作為人才培養(yǎng)重要組成部分――成人教育的發(fā)展。在成人教育發(fā)展過程中，樹立“成人教育是人力資源開發(fā)”的觀念，而不是“拿文憑、漲工資”或者“掃盲”及“上級任務(wù)”等短視的想法，樹立人力資源開發(fā)觀念，有利于成人教育的長遠規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十六
中國是歷史悠久的文明古國，私立教育源遠流長。改革開放以來，民辦教育也進入了新的發(fā)展時期。下文是對。
我國人口眾多，教育需求巨大，公共教育資源早已無法滿足居民對于教育的需求，民辦教育在我國教育發(fā)展歷程中承擔著越來越多的教育任務(wù)。
改革開放以來，民辦教育已從我國教育體系的補充部分發(fā)展成為不可或缺的重要組成部分。但是，在此過程中，關(guān)于民辦教育的理論準備和政策貯備都相對滯后，一些“瓶頸”問題始終難以從根本上得到解決。
比如，學校法人屬性問題，舉辦者合理回報問題，公共財政資助問題，學校產(chǎn)權(quán)歸屬問題，稅收減免問題，教師身份界定及權(quán)益保障問題等。
目前，我國民辦教育的辦學主體十分復雜，有公民個人辦學、社會團體辦學、國有企事業(yè)單位辦學、私營企業(yè)辦學、中外合作辦學、政府與民辦企業(yè)或個人聯(lián)合辦學、企業(yè)與個人聯(lián)合辦學、股份制辦學等多種形式，舉辦者的辦學訴求、價值選擇多樣，各地民辦學校發(fā)展差異較大。
據(jù)教育部發(fā)展規(guī)劃司透露，到2017年年底，我國民辦教育資產(chǎn)總量擴大到5000多億元，節(jié)約財政公共事業(yè)投入經(jīng)費1000多億元，提供了300萬個就業(yè)崗位。
我國民辦教育發(fā)展過程中也存在一些問題，據(jù)中國報告大廳發(fā)布的民辦教育行業(yè)市場調(diào)查分析顯示，進入21世紀后，民辦教育發(fā)展較早較快的沿海地區(qū)，率先遇到了不少體制性障礙，導致發(fā)展停滯，甚至倒退。上海、浙江等民辦教育標志性省份，民辦學校總量在不斷萎縮。據(jù)上?！督夥湃請蟆罚?017年至2017年間，上海民辦學校三年萎縮三成，由202所萎縮到134所，個別民辦學校的骨干教師流失率近50%。盡管民辦教育的統(tǒng)計顯示，近年來全國民辦學校數(shù)量在增加，但實際上新增的多為相對規(guī)模投入較少的民辦幼兒園，而非中高等教育機構(gòu)。
民辦教育行業(yè)改進之途
民辦教育遭遇到的發(fā)展瓶頸，已經(jīng)引起國家有關(guān)部門的高度關(guān)注。目前，《關(guān)于鼓勵社會力量興辦教育促進民辦教育健康發(fā)展的若干意見》在去年底已完成起草工作報送國務(wù)院審定，《民辦教育促進條例》的修訂稿也已通過國務(wù)院的會議討論。其中明確提出了全方位鼓勵社會力量興辦教育的原則，要求進一步完善教育、金融、財政、土地、稅收等方面的配套政策，實行非營利性和營利性分類管理，制定差別化扶持制度和政策，重點解決民辦學校在法人屬性、財政扶持、教師社保等方面與公辦學校不平等的問題。
我們認為，教育體制改革的核心是充分發(fā)揮市場在教育資源配置中的作用，發(fā)揮好市場這只無形的手和政府這只有形的手的作用，構(gòu)建政府宏觀管理、學校自主辦學、社會多元評價的良性體系，并通過立法保障實施。應(yīng)該著重在以下幾個方面進一步加大工作力度：
《2017-2020年中國民辦教育行業(yè)市場發(fā)展態(tài)勢與投資前景分析預測報告》。 鑒于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，以及現(xiàn)階段我國民辦教育主要特征是投資（出資）辦學而非捐資辦學的基本國情，民辦教育營利性與非營利性的分類制度體系，應(yīng)在以下幾項基本共識的基礎(chǔ)上進行設(shè)計：
1.在價值判斷上，秉持公平正義原則，應(yīng)認識到無論-公辦教育還是民辦教育，無論非營利性民辦學校還是營利性民辦學校，都是我國教育事業(yè)的組成部分，都是公益性事業(yè)，都是政府教育公共品的供給方式之一。政府應(yīng)當積極倡導舉辦并大力支持非營利性民辦學校，但絕不能對營利性民辦教育機構(gòu)產(chǎn)生制度歧視乃至道德綁架，營利性民辦學校只要依法、誠信、規(guī)范辦學，都應(yīng)該得到鼓勵、支持和尊重。
政策時，將“合理回報”制度調(diào)整為“政府獎勵”制度，由中央政府確定基本原則和程序，授權(quán)縣級以上人民政府制定具體操作辦法。
3.鑒于現(xiàn)階段各級政府教育經(jīng)費依舊緊缺，特別是在公辦學校取消擇校之后，社會對優(yōu)質(zhì)民辦教育資源的需求更加旺盛，教育領(lǐng)域迫切需要吸引民間資金進入辦學，建議在修改《民促法》或出臺民辦教育有關(guān)政策時，明確舉辦者出資及累積資產(chǎn)的歸屬?！芭e辦者辦學投入資產(chǎn)視同充公或捐贈”的政策可能會導致舉辦者的“政策性恐慌”，為避免出現(xiàn)“逆向選擇”和“公地悲劇”，對于非營利性民辦學校出資及累積資產(chǎn)的處置，建議兼顧舉辦者的實際利益，由國家確定基本原則，授權(quán)地方政府制定資產(chǎn)切割的具體操作辦法。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇十七
自209月國家頒布實施《中華人民共和國民辦教育促進法》及相繼于4月施行《中華人民共和國民辦教育促進法實施條例》近十年來，我國民辦高等教育在校本規(guī)模及教學質(zhì)量上快速發(fā)展。12月下旬，全國各省、直轄市、自治區(qū)教育廳（委）對所轄、所屬民辦高校依法辦學情況進行了年度檢查和整理，統(tǒng)計我國現(xiàn)有獨立學院309所，民辦普通高校386所，民辦非學歷高等教育機構(gòu)900余所。民辦高等教育正在逐漸成為一個熱門的研究領(lǐng)域。
本文依據(jù)江西師范大學高等教育研究中心《人文與社科學術(shù)文獻總庫》（cssci）收錄的年9月至20中國民辦高等教育研究論文的發(fā)表數(shù)量、發(fā)表時間、文獻來源、作者單位、中心關(guān)鍵詞等進行分析，對我國民辦高等教育研究現(xiàn)狀進行一定層面的評估與分析。
這里選取2003年9月《民辦教育促進法》正式頒布后近民辦高等教育研究的論文發(fā)表數(shù)量與文獻來源為考察對象。
表1呈現(xiàn)2003年9月至年cssci收錄的民辦高等教育論文數(shù)量及主要文獻來源。從近十年間發(fā)表的論文數(shù)量看，整體呈現(xiàn)增長趨勢。年達到峰值的1473篇后，及2011年略有下降。其中通過對民辦高等教育論文的不同文獻來源統(tǒng)計，期刊類論文發(fā)表6616篇，在總共檢索的9835篇文章中期刊類文章是民辦高等教育研究的主題，占論文發(fā)表總量的67.27%。博士論文發(fā)表29篇，碩士論文發(fā)表582篇。作為民辦高等教育學術(shù)理論研究的高層次代表，博士和碩士論文的發(fā)表數(shù)量僅占檢索總量的6.21%。除去期刊、博士、碩士論文外，報紙、會議、年鑒占發(fā)表總量的26.52%。從數(shù)量來看，如圖1所示，近10年間各類文獻數(shù)量一直都在波動之中，數(shù)量增減幅度不均。以上數(shù)據(jù)可以說明如下問題：民辦高等教育研究論文中，高層次、全方面、成系統(tǒng)的理論研究成果偏少。理論研究是具有宏觀指導意義的。民辦高等教育理論研究不成熟，何以揭示民辦高等教育運行和發(fā)展的客觀規(guī)律？更不用提為民辦高等教育實踐進步提供可行的、系統(tǒng)的指導。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十八
1.1隨著知識經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的到來，各國之間的競爭更加激烈，影響更加深入。特別是金融危機以來，各國經(jīng)濟受到嚴重的沖擊，也采取了積極地應(yīng)對策略，世界經(jīng)濟格局正在發(fā)生積極地變化。隨著商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展和市場的進一步成熟，產(chǎn)生了各種新型的工作崗位和職位，高等教育培養(yǎng)的人才，要適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展和變化。隨著時代和社會形勢的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)逐漸成為我國高校教學的重點，我國的的高等院校對此以及與之相關(guān)的方面進行了深入研究和實踐。大學畢業(yè)生不但要成一名就業(yè)者，更要成為新崗位的締造者，要發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，為單位和崗位貢獻的價值越大，個人的價值體現(xiàn)的也越為明顯，個人的成就也就越大。
1.2中國目前已經(jīng)成為全球經(jīng)濟中最具活力的個體，在應(yīng)對金融危機、氣候變化等方面，積極發(fā)揮了大國應(yīng)有的作用。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的日益發(fā)展，市場競爭更加激烈，人才的競爭也日趨白熱化，要想在社會立足乃至發(fā)揮自我價值，除了專業(yè)技能和綜合素質(zhì)之外，更需要創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的提高。而學生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要我國高等教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變思想，改革教育模式，為學生日后就業(yè)和實現(xiàn)自身價值打好基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)觀點來看，大學的教育職能分為兩部分，其一為學術(shù)教育，其二是職業(yè)技能教育，現(xiàn)在要加上第三部分，即創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的教育，也就是國際上統(tǒng)稱的大學生“第三本護照”。
1.3隨著我國市場經(jīng)濟的.不斷完善和現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，原來陳舊的教育模式逐漸已經(jīng)不能適應(yīng)社會和國家的需要，所以要對教育進行改革，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的教育則是其中的重點和關(guān)鍵。除了使得現(xiàn)代大學生具有過硬的專業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)以外，創(chuàng)業(yè)能力、抵抗風險的能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力成為了學生能否成才的另一重要指標。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇十九
本次調(diào)查以小學的農(nóng)村教師、學生、家長為主要對象，調(diào)查的四個部分分別是：教學問題、教師問題、學生問題、家長問題。其中以教師問題和學生問題為重點?；经h(huán)節(jié)如下：
全面推行新課程改革和教學改革，于是出現(xiàn)了很多問題。老師不愿意改變他們已有的教學模式，教學方法。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
1、教學問題。
在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學生對教育的要求，他們要求上高中、上大學。有62.5%的家長希望孩子拿到大學以上學歷。在回答升高中的原因時，64.18%的學生選擇是他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為3.49%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學條件和辦學效益差，教學設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)沒有一個孩子表示將來會回到自己的家鄉(xiāng)廟臺來；教學內(nèi)容和教學手段脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
2、教師問題。
在農(nóng)村，教師的工作量很大，一些老師很不滿；盡管近些年來大力倡導素質(zhì)教育，積極推進實施著新課程改革，但是，當?shù)乩习傩照J可的還是能真正改變孩子命運的考試分數(shù)，升學率也就關(guān)乎學校的生存問題，最近幾年教育部門出于維護學生權(quán)益考慮，對老師限制很多，比如不準打罵學生，不準變相體罰學生，不準開除學生等。然而受社會這個大環(huán)境的影響，學生個性越來越強，但是紀律越來越差，暴力傾向突出，打架斗毆時有發(fā)生，教師對學生的組織與管理難度也越來越大。于是，老師感到有很大的壓力。同時受社會不良風氣的影響，學校和社會越來越關(guān)注學生在諸如被敲詐、勒索、恐嚇等人身、精神方面被傷害的問題，這使得老師們經(jīng)常提心吊膽。農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
（1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學校向區(qū)、鎮(zhèn)級學校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
（2）厭教：部分學校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
另外，農(nóng)村教師水平遠遠低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學歷在提高，但大部分的學歷是通過函授和自考取得的，正規(guī)的全日制本科大學生回來的還是比較少，反而外調(diào)城鎮(zhèn)的幾乎全是骨干教師，他們不愿意呆在農(nóng)村，是農(nóng)村的教學條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù)，微機等教師嚴重不足。就我們學校來說吧，幾乎沒有一個老師懂音樂，叫他們?nèi)绾谓o學生傳授這方面的知識呢？懂計算機的人更是沒有；老師的年齡老齡化，學校中差不多都是臨近退休的老師。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇二十
摘要：廣西少數(shù)民族高等教育基于民族團結(jié)實施一系列特殊政策，針對學習主體所開設(shè)的民族特色專業(yè)和特色課程，可以看作實施民族高等教育發(fā)展的內(nèi)部要素，視為內(nèi)部研究的主要對象，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的民族文化傳人，推動社會經(jīng)濟文化發(fā)展，實現(xiàn)民族高等教育政策改革發(fā)展的理想目標。
關(guān)鍵詞：廣西；民族高等教育；內(nèi)部研究。
廣西少數(shù)民族高等教育實施國家法規(guī)政策，以民族團結(jié)為宗旨，聚集各民族聰明才智為中華民族偉大復興盡心盡力，56個民族都需要培養(yǎng)各行業(yè)優(yōu)秀的青年人才，實現(xiàn)這個理想目標就要強調(diào)重視少數(shù)民族高等教育。所謂內(nèi)涵式發(fā)展即教育行為落實在大學學習主體所修專業(yè)及特色課程上，也可以說注重內(nèi)部要素的配置和協(xié)調(diào)，總結(jié)少數(shù)民族高等教育內(nèi)部發(fā)展的規(guī)律和改革的建議。
一、問題的提出。
廣西屬于嶺南地區(qū)是山清水秀的宜居之地，壯族人口1600萬，實施民族教育政策有其示范作用。因此，選擇有代表性的高校調(diào)研非常有價值，這里所涉及的問題是什么呢？一個是為何實行民族教育特殊政策，審視內(nèi)部要素研究，主要考察特色專業(yè)發(fā)展取得成果，以及特色課程生發(fā)的效果。從歷史上看，廣西歸于稻作文化的范疇，其生產(chǎn)方式和江南地區(qū)很接近，加之環(huán)境優(yōu)美、民風淳樸、百姓勤勞，應(yīng)該是讓人心向往之的人間天堂，可惜這般先天優(yōu)勢沒有成功進入人文精神認同系統(tǒng)，王朝統(tǒng)治時期一般作為中原地區(qū)不愿光顧之地，甚至有文化沙漠之稱；改革開放30年來也是定位在西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，其實認真分析，東靠廣東南鄰大海，為何廣東就是全國經(jīng)濟發(fā)展排頭兵，名為廣西就不行呢？當然涉及各種原因，但是有一點不能忽視，就是激活廣西存在的各種潛能，特別是人的力量――通過教育達到具有敏感意識――時代和社會發(fā)展適應(yīng)的視野、技能及自覺到習慣的行為舉止，對于提升文化自覺后的社會發(fā)展非常重要的功能，利用秀麗山水、劉三姐傳奇故事打造的《印象劉三姐》就是壯族傳統(tǒng)文化人文價值最好的應(yīng)用，完全可以和世界優(yōu)秀文藝媲美，還是生態(tài)意義的文化經(jīng)濟相互促進的資源合體。由此觀之，教育應(yīng)該成為激活傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識的一大利器，弘揚民族文化變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的動力，實施少數(shù)民族高等教育價值非常大。關(guān)注少數(shù)民族高等教育不但要關(guān)注高校有多少學生，更應(yīng)該關(guān)注學習主體學什么、怎樣學的實際問題，《廣西壯族自治區(qū)教育事業(yè)改革和發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出：“加強民族院校和民族特色學科建設(shè)，重點建設(shè)8個左右民族特色學科?！?/p>
二、特色專業(yè)：民族教育核心要素。
筆者深入廣西民族大學調(diào)研，這是八桂大地非常有代表性的民族高校，毫不夸張，廣西民族高等教育成果很大部分依賴此校的資源優(yōu)勢，其少數(shù)民族語言文學專業(yè)自1983年招收本科生起已有32年歷史了，其中特色專業(yè)即壯語言文學專業(yè)在1998年、2013年分別獲得中國少數(shù)民族語言文學專業(yè)碩士點和博士點，根據(jù)廣西壯族所占人口比例設(shè)立的壯語專業(yè)伴隨改革開放30余年已發(fā)展成為民族教育代表性的特色專業(yè)。
（一）特色專業(yè)考察。
2009年，廣西民族大學中國少數(shù)民族語言文學專業(yè)被列為國家特色專業(yè)建設(shè)點，獲得國家和自治區(qū)的財政扶持。該專業(yè)之所以成為特色，是因為滿足了文化學習生發(fā)的思想啟蒙和知識應(yīng)用，以及在此基礎(chǔ)上反復磨煉形成的技能，為今后生活、學習、工作起了無法替代的作用。其內(nèi)容要體現(xiàn)全球化發(fā)展下的時代特點，壯語專業(yè)開設(shè)《古代漢語》《現(xiàn)代漢語》《語言學概論》《中國文學史》《現(xiàn)當代文學》《外國文學》等，還要學習體現(xiàn)壯語特色的內(nèi)容《現(xiàn)代壯語》《壯語閱讀與寫作》《壯族文學》和《壯語方言概論》等專業(yè)課程。壯漢雙語教育作為教學方法也必須成為專業(yè)建設(shè)一部分，既能實現(xiàn)漢語普通話和規(guī)范文字的學習和交流，又要達到壯族自身文化傳承、保護及創(chuàng)新的目的，在專業(yè)教師和學生共同努力下《，現(xiàn)代壯語》《民間文學》已經(jīng)成為自治區(qū)級精品課程，經(jīng)過現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實現(xiàn)了遠程教學資源共享，特別是現(xiàn)代社會學生手中智能手機網(wǎng)上互動直接與精品課程鏈接，既可以學習相關(guān)課程內(nèi)容，又可以完成留下的作業(yè)，還能因為思考質(zhì)疑存在的問題，與老師和同學積極討論，實現(xiàn)學習方式的網(wǎng)絡(luò)師生積極互動，快捷高效滿足學習的需要。
（二）民族文化傳承。
為了恰當評判壯語水平，2012年6月，廣西以初、中、高三個等級確定了壯語文水平考試，廣西民族大學教學目標是讓每個學生壯語達到中級以上，學習原汁原味的壯族語音、語言及其凝聚的各種文化形態(tài)，感受民族光輝燦爛的歷史，領(lǐng)會創(chuàng)世神話、歌圩歌謠、神奇?zhèn)髡f等民族文化精髓，因民族情感而產(chǎn)生民族文化的認同，以中華大家庭56個民族中的一個而自豪，以學習應(yīng)用本族文化而驕傲。2013年在政府的財政支持下報讀壯語班減免學費，達到條件獲得中國語言文學和中國少數(shù)民族語言文學兩個學位證書，學習壯語成為壯漢雙語人才，回到壯鄉(xiāng)更有利于壯族文化的傳承。為了讓學生真實感受民族文化的魅力，學校組織壯語班的學生到武鳴縣領(lǐng)悟三月三歌圩文化。武鳴縣是壯族的聚居縣，壯族人民歷來愛好山歌，他們唱山歌、聽山歌、趕歌圩的習俗，至今已有一千多年的歷史。廣大壯族人民以歌傳情、以歌會友，山歌的內(nèi)容豐富多彩，除了談情說愛、農(nóng)耕活動、天文地理、吉日慶典外，計劃生育、法律法規(guī)、時事政治等都能成為武鳴壯族山歌的好材料。這種活潑新穎的歌謠形式帶有歷史的傳承性和時代性，視為動態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很容易激發(fā)現(xiàn)代大學生的情感共鳴，從中領(lǐng)悟到生動傳神、文藝展演的.文化魅力，也有利于民族文化的傳承、保護和創(chuàng)新。
（三）學習主體評價。
研判學習效果一定要借助于學習主體的客觀評價，高等教育學習主體――大學生頭腦靈活、知識豐富、反應(yīng)敏捷，他們非常清楚課程內(nèi)容、課堂學習、師生互動滿意與否，少數(shù)民族高等教育針對特定對象和特定內(nèi)容采取的特定教學活動，更要重視學習主體的掌握情況和滿意程度。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)壯語班教學效果非常好，本來學習主體來自壯族生源是非常正常的，壯族文化居然吸引來了一位漢族小姑娘，作為2013級學生aa立志學習壯語文，目的就是到壯鄉(xiāng)當一名漢壯雙語教師，為壯族文化教育做出一個大學生應(yīng)有的貢獻，祝福她早日實現(xiàn)弘揚民族文化的教師夢。2012級學生hh明年就要畢業(yè)了，對于就業(yè)非常樂觀，作為我國與東盟聯(lián)系密切的廣西可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，而壯族文化就是廣西代表性的品牌之一，學會壯語就能讓壯族文化走出去，成為聯(lián)系東盟的重要文化紐帶，壯語專業(yè)學生受到在廣西開展活動的東盟各國歡迎，因此，不愁找不到理想工作崗位。2011級的學生cc作為畢業(yè)生參加工作感慨良多，高中時就非常喜歡壯語，到了工作崗位更是認為所學專業(yè)意義特別大。全球化現(xiàn)代文明發(fā)展更多集中優(yōu)勢主流文化，西方世界以英語語言為基礎(chǔ)，中華文化以漢語言文化為基礎(chǔ)，少數(shù)民族語言文化作為分支，由于語言環(huán)境缺乏，壯語言甚至很多壯族學生都無法使用。因此，政府采取特殊政策，免學費扶持特色專業(yè)能夠保障文化傳承持續(xù)，讓古老燦爛的壯族文化發(fā)揚光大，民族教育受到重視才更有利于傳承、保護壯族文化。
三、特色課程：民族教育內(nèi)涵要素。
廣西民族大學民族教育確立《現(xiàn)代壯語》《民間文學》為特色課程，學習語言需要熟練掌握語法規(guī)律，并能夠靈活應(yīng)用，為了讓學習效果更大化，務(wù)必強化學習的語言環(huán)境。這里強化帶有重視的意味，恰當說法就是樹立語言環(huán)境意識，讓學習主體不知不覺潛移默化地完成學習任務(wù)。歌舞展演、文學敘事、祭祀儀式等活態(tài)的文藝樣式是民間文學的重要來源，同樣民族教育《民間文學》不可或缺，原因就是這些傳奇故事、動聽歌謠、戲劇劇本等讓學習主體感受到藝術(shù)的熏陶，在喜歡基礎(chǔ)上漸漸掌握了語言的規(guī)律。落實特色專業(yè)就要看課程設(shè)立，其內(nèi)容是否能夠達到教育目的，《現(xiàn)代壯語》《民間文學》可以說承載了完成目標的學習內(nèi)容，在談到民族教育內(nèi)部要素關(guān)系，可以把特色課程看作內(nèi)涵要素，即通過學習相關(guān)課程助力特色專業(yè)完成本科教學方案，既能達到合格正常畢業(yè)走向工作崗位，又能繼續(xù)深造考取研究生的預期。
（一）課程內(nèi)容學習與語言文字提升。
《現(xiàn)代壯語》以壯語語言組合規(guī)律和構(gòu)成語法特點傳授為內(nèi)容，主要通過總結(jié)壯族語言變遷性質(zhì)和具體應(yīng)用基本知識，讓學習主體在反復訓練中熟悉掌握，并能應(yīng)用在對話交流和文字寫作中，能夠聲情并茂朗誦壯族經(jīng)典著作，熟悉和偏遠山寨村民自如對話，準確流暢寫出壯語文章，只有這樣才算達到了學業(yè)要求?！霸谑澜缟希灰袊?，就會有民間。只要有民間，幾乎就都有民間文學?！薄睹耖g文學》帶有生機勃勃、原汁原味的民間鄉(xiāng)野氣息，以壯族傳承的內(nèi)容考察，有創(chuàng)世大神譜系神話、各類歌謠、傳說故事等等，非常吸引學生閱讀，就這兩者關(guān)系來看，應(yīng)該是在專業(yè)教師教授壯族語音、文字，學習《現(xiàn)代壯語》掌握一定的聽說讀寫能力之后，再來學習《民間文學》，最好選擇一些壯語文字的內(nèi)容，即閱讀來自專家整理的以壯語記錄的原版文獻，這樣才是真正打造壯語專業(yè)學習的內(nèi)涵式提升。
（二）課程內(nèi)容學習與壯族文化創(chuàng)新。
壯族文化與民間信仰存在千絲萬縷的聯(lián)系，換言之，壯族傳統(tǒng)文化帶有鮮明的民間信仰的特性，壯族先民以特有的思維觀念塑造了創(chuàng)世大神布羅陀，把先民記憶中的種種美好寄托于布羅陀神力基礎(chǔ)上，千百年來內(nèi)化為族群做人處事、行為習慣的道德倫理，民間文化精英完善了民間信仰基礎(chǔ)上的《布洛陀經(jīng)詩》，《布洛陀經(jīng)詩譯注》和《壯族麼經(jīng)布洛陀影印譯注》又是專家、學者嘔心瀝血完成的屬于壯族文化新成果，承載民族精神體現(xiàn)內(nèi)容廣泛壯族文化的“百科全書”，民族教育不是只學習相關(guān)知識體系，也是在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。壯族作為我國人口最多的少數(shù)民族值得挖掘的寶貴文化財富特別多，壯語專業(yè)學習主體要抓住民族文化精髓，在全球經(jīng)濟一體化時代背景下，中華民族偉大復興進程中以富有民族特色的文化展現(xiàn)民族的輝煌和榮譽。關(guān)注民族高等教育政策實施取得成就非常有意義，廣西民族大學特色專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學（壯語）專業(yè)是考察的重點，其特色課程是保障民族教育實施的重要依托，對于弘揚壯鄉(xiāng)民族文化，保護意義上的創(chuàng)新有莫大的價值，其成果完全可以應(yīng)用在新時代社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展中?；痦椖浚簭V西教育科學“十二五”規(guī)劃課題民族團結(jié)視角下的廣西扶持少數(shù)民族高等教育發(fā)展與改革的政策研究。
參考文獻：
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作者:金乾偉王俊娜喻國偉單位:廣西科技大學藝術(shù)與文化傳播學院。
中國教育的現(xiàn)狀論文篇二十一
論文摘要: 本文分析了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題,論述了存在問題的根源,并提出了我國高等職業(yè)教育發(fā)展的對策。
我國高等職業(yè)教育的發(fā)展從無到有,從小到大,在高等教育中占據(jù)舉足輕重的地位。截至2017年3月,全國高職高專院校已達1168所,占普通高校的 60%,有近880萬的在校生,700多種專業(yè),涵蓋一、二、三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè),教育思路普遍為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導向,走產(chǎn)學研結(jié)合發(fā)展道路”。 中國特色的高職教育體系的逐步建立,在新型工業(yè)化、勞動力轉(zhuǎn)移與再就業(yè)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。
一、我國高等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題
高職教育是我國高等教育的一條主渠道,豐富了高等教育體系,促進了高等教育由精英型向大眾型轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)展的現(xiàn)狀
首先,高職教育體系初步形成?！堵殬I(yè)教育法》和《高等教育法》確立了高職教育的法律地 位?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育,投入職業(yè)教育,提升并發(fā)展職業(yè)教育層次”是政府和教育行政部門的共識。近年職業(yè)教育被確認為“國家教育事業(yè)的重要組成部分”,受 到社會各界的認可、接受和重視,其發(fā)展速度加快,迎來了職業(yè)學校“火爆熱潮”。職業(yè)教育辦學方向向就業(yè)本位回歸,不再是中職升高職、高職升本科,也不再盲 目地轉(zhuǎn)向普通教育,而是在高中階段教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高技能國際化可用人才。
其次,人才培養(yǎng)特征逐步明確。教育部《關(guān)于加強高職高專教育人 才培養(yǎng)工作的意見》將其人才培養(yǎng)基本特征歸納為:“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會需要為目標,以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學生的 知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有扎實基礎(chǔ)理論知識、技術(shù)應(yīng)用能力強、知識面較寬、素質(zhì)高等特點;以“應(yīng)用”為主旨的特征構(gòu)建課程和教學內(nèi)容 體系;實踐教學的主要目的是培養(yǎng)學生技術(shù)應(yīng)用能力,并在教學計劃中占較大比重;“雙師型”教師隊伍建設(shè)是提高高職高專教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵;學校與社會用人 部門結(jié)合、師生與實際勞動者結(jié)合、理論與實踐結(jié)合是人才培養(yǎng)的基本途徑。這便為高職教育指明了發(fā)展方向。
再次,發(fā)展規(guī)模迅速擴大,占高等 教育的一半。2017年高職高專招生人數(shù)達268.1萬人,是1998年的5.6倍,占普通高校本?？普猩鷶?shù)的比例也由1998年的39.8%提高到 2017年的53.1%,年均遞增1.9個百分點,在校生人數(shù)從117萬增加到近880萬。高職教育成為與人民群眾利益聯(lián)系最直接、最密切的高等教育。
(二)存在的問題
第一,辦學目標存在偏差,辦學理念不夠明確。我國高職舉辦形式主要有三種:普通本科院校建置二級職業(yè)技術(shù)學院、普通專科學校改制、重點中等專業(yè)學校升格。這樣的歷史沿 革,使某些高職院校不能準確把握職業(yè)教育的性質(zhì),仍沿襲普通教育辦學模式和思路,將高職辦成本科的壓縮型和中專的放大型。某些高職院校辦學存在浮躁心理, 在專業(yè)設(shè)置、教學過程、教學方法和評價上,向本科院校看齊,沒有把高職教育辦學目標落實到教學實踐中,也沒有突出高職教育的特色。
生難,制約了高職院校的正常發(fā)展,阻礙了尊重技術(shù)應(yīng)用型人才社會氛圍的形成。正如潘懋元先生所言:“中 國也是很奇怪,人人都要找職業(yè),但職業(yè)兩個字出現(xiàn)在校門上就感到不光彩?！盵1] 第三,對高職教育不夠重視。政策不到位,經(jīng)費投入難以保 障。國家把資金主要投入普通高等教育,據(jù)統(tǒng)計85.2%的高職院校主要經(jīng)費來源渠道單一,分別為:34.7%的學校主要依賴學費,30.7%的學校主要依 靠地方政府撥款,16.8%的學校主要依靠自籌,2%的學校主要來源于中央政府,1%的學校主要依靠企業(yè)撥 款。其中33%的學校經(jīng)費投入難以保證。幾乎所有高職院校在師資、實驗實訓條件、實習基地、課程設(shè)置、教材建設(shè)等方面都存在困難,基本沒有新的財政投入, 主要靠收取學費運轉(zhuǎn),資金來源單一,缺口較大。而高職教育培養(yǎng)的則是應(yīng)用性人才,注重實踐性教學,對教學設(shè)備仿真性和先進性要求很高,資金來源不足便大大 制約高職教育目標的實現(xiàn)。
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中國教育的現(xiàn)狀論文篇二十二
盡管目前農(nóng)村小學在校舍及硬件設(shè)施配備上雖然已有了很大的改善，但是，與城市小學相比差距仍然很大。我曾到過一些沿海地區(qū)，跟人家比，我們真是差距太大啦，我們做農(nóng)村小學的領(lǐng)導者每天在考慮的是到哪兒能弄到辦學經(jīng)費改善辦學條件，而人家的領(lǐng)導者每天在考慮的是到哪兒能花掉手里的辦學經(jīng)費;真乃是天壤之別呀!由于農(nóng)村教育經(jīng)費有限，很多需求無法得到滿足，大部分農(nóng)村小學微機室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書館的書籍數(shù)量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)，壞了也因經(jīng)常缺乏資金無法買新的。
1、教師負擔重。在我們農(nóng)村小學中，年紀偏大的教師較多，這些教師教學經(jīng)驗豐富，但教育方式落后，教學質(zhì)量存在很大問題。由于農(nóng)村信息相對閉塞，與外界的交往不多，造成小學教師的教育觀念滯后，教育教學能力不強。多數(shù)教師依然是用“一支粉筆+一張嘴+一本書”的傳統(tǒng)方法來完成教學，而學生的“學法”仍是“聽、寫、讀、背、考”的五階段式。這種原始落后的教學方式，不但不能適應(yīng)當代教學的需要，而且加重了師生負擔，消耗了他們大量時間和精力，取得的卻是事倍功半的教學效果。同時，農(nóng)村家長為生活所迫紛紛外出打工，使農(nóng)村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴重。把本應(yīng)由家庭、家長承擔的教育責任全推給教師和學校，要求教師在學習上、生活上給予這些學生更多關(guān)心和照顧，這無疑加重了教師的負擔。
2、教師思想觀念落后。部分老教師受固有傳統(tǒng)教學思想影響嚴重，習慣于運用傳統(tǒng)教學模式，存在思想守舊、觀念落后、改革創(chuàng)新意識不強、有畏難情緒的現(xiàn)象，缺乏實施課程創(chuàng)新的主動性和積極性。教學中很自然地還走傳統(tǒng)教學的老路，影響著教育質(zhì)量的提高。
3、教師培訓落后。做好教師培訓，提高教師的素質(zhì)勢在必行。教師觀念的更新，教材和課程標準的把握，更多要依賴于教師培訓工作?？墒?，目前農(nóng)村學校普遍存在選送培訓和校本培訓不到位的現(xiàn)象。很多學校的教師外出就會影響校內(nèi)教學。其次在于學校辦學經(jīng)費緊張，缺少培訓經(jīng)費。校本培訓不到位，主要原因在于學校學科教師數(shù)量不足，缺少校本培訓的師資和條件，開展專業(yè)培訓和教學研究很難形成氛圍并保證質(zhì)量。
4、教師自學自研落后。新課程強調(diào)學科教學內(nèi)容要具有開放性、交叉性、整合性、綜合性，教師傳統(tǒng)的專業(yè)知識儲備已經(jīng)不能滿足實施新課程教學的需要，教師必須加強自學自研，不斷“充電”，不斷豐富和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，把加強自學自研作為職業(yè)發(fā)展的需要來對待?？墒?，農(nóng)村學校由于受地域、經(jīng)濟、硬件等條件限制，可供教師獲取知識和信息的資源極為有限。許多學校沒有網(wǎng)絡(luò)，缺少圖書。有限的圖書得不到及時更新，多數(shù)已經(jīng)過時。教師自學苦于沒有資料可學，自研苦于沒有資料可查，搜集資料，完善知識結(jié)構(gòu)，改進教學策略受到影響，解決教學中遇到的新情況、新問題缺少輔助資料。另外，由于學校學習資源的限制，教師外出培訓成果在校內(nèi)得不到鞏固練習和及時消化理解，不能內(nèi)化和深化，久而久之，出現(xiàn)培訓成果的流失。教師自學自研的落后嚴重影響了教師專業(yè)的發(fā)展和素質(zhì)的提高。
農(nóng)村教育，一直籠罩在應(yīng)試教育的陰影里。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學生考高分作為自己的一個重要目標，學校也用學生的成績作為衡量教師教學水平的重要依據(jù)，甚至是唯一依據(jù)。音樂體育美術(shù)英語等課程雖然開設(shè)，但實則難以得到保證，學生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識面狹窄，觀念滯后。
新課程專業(yè)引領(lǐng)落后。特別是新課改后，農(nóng)村教師由于習慣于運用傳統(tǒng)教學模式，對新課程的組織實施感到困惑，有畏難情緒，所以，必須加強對教師的專業(yè)引領(lǐng)，充分發(fā)揮骨干教師的帶動作用和輻射作用。農(nóng)村學校普遍感到新課程實施的“明白人”太少，力量不足。雖然部分教師參加了一定級別的培訓，但是由于受自身素質(zhì)和群體環(huán)境的影響，新課程的轉(zhuǎn)化率不高，不能較好地將培訓所得轉(zhuǎn)化為教學實踐，很難成為學校實施新課程的骨干和帶頭人。
一些村級小學，由于教學條件差，教學設(shè)備落后等因素，以及越來越多的家長外出打工，隨之把孩子也送到教學質(zhì)量較好的城鎮(zhèn)學校就讀，加之計劃生育工作到位，因此生源逐年減少，許多學校合并成一所，合村并校在一定程度上有利于集中教育資源，節(jié)省教育開支，實際上并校也并非一件容易的事，它涉及到學生上學路途遙遠，傷害部分村民感情等問題。但目前農(nóng)村小學不提供住宿，這就造成了部分家比較遠的學生上學的不便，小學生年齡小，每天來回跑不僅浪費時間，而且學生的人身安全也難以得到保障?？墒且⌒?，學校又無宿舍。
在教學水平上，農(nóng)村小學是無法與城鎮(zhèn)小學相提并論的，而且差距越來越大，歸結(jié)原因大致有5點：
1、硬件方面，即教學設(shè)備簡陋，無法為學生創(chuàng)造良好的學習條件;。
2、軟件方面即師資力量薄弱，農(nóng)村各方面條件都差，年輕的畢業(yè)生大都不愿到農(nóng)村任教，教師平均年齡較大，知識結(jié)構(gòu)相對陳舊，工作也缺乏年輕人的激情與活力。每年，都有一批優(yōu)秀骨干教師被選考到城鎮(zhèn)學校，這也大大減弱了農(nóng)村教學教研的信心和力量。
3、家長素質(zhì)較低，督促孩子讀書的意識淡薄，有的甚至是抱著讓小孩呆在學校省得他在身邊鬧或四外亂跑的想法把孩子送進學校的。
4、孩子天性愛玩，在缺乏適當?shù)耐獠繅毫Φ那闆r下，不會自發(fā)地產(chǎn)生學習的興趣。
5、現(xiàn)在社會就業(yè)形勢不容樂觀，大專院校的畢業(yè)生找不到工作的現(xiàn)象很普遍，而這時許多同齡的打工者已能基本維持自己的生活了，許多農(nóng)民就會認為“讀書無用”、“多培養(yǎng)一個大學生，就多出一個貧困戶”，這種認識和環(huán)境的存在，學生學習的積極性也會慢慢減弱。
綜上所述，當前農(nóng)村由于各地經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，農(nóng)村教育的發(fā)展舉步維艱，令人難以樂觀。農(nóng)村小學教育占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它所存在的弊端?；A(chǔ)教育不扎實，教育的發(fā)展也就只能成為一句空洞的口號。其問題的解決也是實現(xiàn)教育公平、均衡的必經(jīng)途徑。否則，就相當于丟掉了小學階段的大多數(shù)，丟掉了整個基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，也就談不上什么全民素質(zhì)教育了。因此，農(nóng)村教育必須跟上社會發(fā)展的步伐，更不應(yīng)該成為被社會遺忘的角落?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”，真正要做到何其難也!只有采取措施徹底改變農(nóng)村孩子接受條件最差的學校教育的現(xiàn)狀，加強和牢固基礎(chǔ)教育鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，是農(nóng)村小學走出困境，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)，推動農(nóng)村教育的發(fā)展。
鄧小平同志有兩段膾灸人口的名言，“忽視教育的領(lǐng)導者，是缺乏遠見的不成熟的領(lǐng)導者，就領(lǐng)導不了現(xiàn)代化建設(shè)，各級領(lǐng)導要像抓好經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作”?！拔覀円Х桨儆?，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好”?；A(chǔ)教育是面向未來的事業(yè)，今天的學生到了將來就是建設(shè)現(xiàn)代化的中堅力量。不要“偏心”，抓好義務(wù)教育，尤其是農(nóng)村義務(wù)教育刻不容緩!
中國教育的現(xiàn)狀論文篇二十三
中國教育改革實施多年來，中國的教育情況到底如何呢?筆者走訪了幾個省市近百所學校，以及與全國其他多個省市的教育工作者的聯(lián)系中，發(fā)現(xiàn)仍然存在諸多問題，現(xiàn)將存在的普遍現(xiàn)象總結(jié)列舉如下：
學校篇。
一、巧立名目亂收費。
國務(wù)院已經(jīng)明令禁止不再向農(nóng)村中小學生收取書本費，課桌費等費用，而學校則巧立名目實施亂收費，有的學校將練習冊，英語磁帶等學生必備的教輔資料在開學初收取費用，但不告知學生家長，到了學期過半或?qū)W期將要結(jié)束時，再將這些項目重新向?qū)W生收取，造成重復收費。
有的學校在剛?cè)胄５男律惺杖∫欢ǖ恼n桌凳費用，并且不開具任何的票據(jù)，班主任將學生的姓名記錄下來交給學校領(lǐng)導就行了，在收費時承諾學生在離校時可以將課桌凳帶走，或者按使用情況退還費用，可到了學生畢業(yè)時卻只字不提，造成家長不滿，甚至有的學生在畢業(yè)時，明知向?qū)W校要錢無門，索性將課桌凳砸爛，以泄憤，造成公物損壞現(xiàn)象嚴重。
二、教研經(jīng)費投入不足。
國家這幾年在義務(wù)教育階段投入了大量的義務(wù)保障經(jīng)費，但是一些學校將這批義務(wù)保障經(jīng)費私自挪用，用來美化校園，添置一些并不實用的教學教學設(shè)備、辦公用品，但是，真正用在一線教師身上的教育教研經(jīng)費卻少的可憐。有的學校一學期也見不到上一節(jié)公開課，有的學校的教師甚至幾年沒有聽一節(jié)課，至于教育教研，更是無從談起。
有的學校的教學設(shè)備嚴重老化，在許多小學，科學實驗課中，找不到量筒、量杯。在地理課上，找不到一張完整的中國地圖，即使有的學校有，也是緊鎖于實驗室、圖書室，甚至連實驗室的管理員也不能很快將它們找出來，有的'學校雖然教學設(shè)備添置了，但大多一買了之，一把鎖就將先進的教學設(shè)備與一線的教師隔絕，造成了教育資源的嚴重浪費。
三、學校管理不到位。
火車跑得快，全靠車頭帶，有的學校的校長，經(jīng)驗不足，思想老化，墨守成規(guī)，沒有新的管理理念。跟不上新的教育形式，新的教育教學經(jīng)驗到了學校就被用老壺裝了進去，不能滿足新形式的教育需求。一些學校校長家長作風太濃，引起教師的不滿，教育教學情緒不高，甚至有抵觸情緒，形成矛盾，這樣的學校，留不住好的教師，更不能形成良性循環(huán)，導致教育教學質(zhì)量低下，留不住學生，造成學區(qū)內(nèi)的學生擇校。
有的學校的領(lǐng)導拉幫結(jié)派，明爭暗斗，有些事情沒人管，有的事情一起管，形成內(nèi)耗，不利于教育的良性發(fā)展。
教師篇。
一、工資待遇低，無心教學。
教師的工資待遇低，使得許多教師不能專心地從事教育教學工作。雖然這些年教師的社會地位不斷提高，但是工資待遇相對而言卻很低，尤其對于年輕教師。他們面臨的壓力大，待遇低，而教育行業(yè)又是一個“論資排輩”嚴重的行業(yè)。年輕教師的工作量大，任務(wù)重，而待遇卻相對老教師來說相去甚遠，嚴重影響他們工作的積極性。
教師的社會地位提高了，社會應(yīng)酬也相對增多了，而當今的消費水平對于年輕教師來說壓力過大。拿一個三十幾歲的教師來說，他們的工資水平在一千五百元左右。除去家庭開支，一個月所剩無幾，再除去人情往來，社會應(yīng)酬，房貸等，更是拙襟見肘，再看看與自己同齡的人，要么在生意場上是如魚得水，要么在機關(guān)單位迎來送往，好不風光，就連在工廠里的工人，他們有時也不能比。所以他們大多搞一些第二職業(yè)，無心教育。而新的教育教學理念往往年輕人最能接受，年輕教師的此種心態(tài)大大減緩了教育教學改革的進程，使得許多教育教學的好經(jīng)驗得不到推廣利用。
二、工作壓力大，心理疾病多。
教師的工作壓力較大，雖然教育主管部門三令五申地強調(diào)不搞排名，而有些地方部門還是搞一些排名。更多的是，學校將教師的教學成績與教師考核掛鉤，使得教師整天忙于提高教學質(zhì)量(僅提高考試成績)，忙于備課，上課，改作業(yè)。整天鉆在學生堆里。成績提高了則沾沾自喜，在領(lǐng)導，家長面前炫耀，吹噓;成績下降了則怨天尤人，找各種理由為自己開脫，而很少有人從自身處找原因，尋找一些更適合自己、適合學生的教學方法。
三、態(tài)度不端正，工作消極。
現(xiàn)在有不少教師工作態(tài)度不端正，方式簡單，方法粗暴。其中年輕教師居多。他們往往教學方法單一，工作缺乏耐心。很少和學生談心，加上他們社會閱歷淺，無法和家長取得較好的聯(lián)系與溝通。使得學生的情況不能較全面的掌握。無法從源頭解決學生身上存在的問題。導致“問題學生”身上的“問題”不斷出現(xiàn)，教師往往會對這部分學生失去信心。有的教師干脆放棄對他們的引導、教育。從而出現(xiàn)了學校里有真正意義上的“問題學生”，等他們走入社會后出現(xiàn)了“問題青年”。
四、吃拿卡要多，反映強烈。
學?，F(xiàn)在也不是一塊凈土，現(xiàn)在許多教師在社會上耳濡目染，采用多種方式向?qū)W生家長索要錢財，如：現(xiàn)在許多班級班額過大，有的班級七八十個學生擠在一間教室里，使得座位問題就成了焦點，最后排的學生往往被前排的學生擋住視線，無法看見黑板上老師的板書。而教師也看到這一點，暗示學生，甚至直接向家長索取好處，從而讓學生有一個較理想的座位。
再比如，有的教師自己在家中搞有償家教。他就會將測試試卷的一些難度較大的題目暗示，甚至直接泄漏給學生。而對待沒有輔導有沒考好的學生，進行嚴厲批評，并找其父母談話，施加壓力，迫于無奈。學生只好“自愿”地到老師家輔導功課。以上種種使得教師與家長之間關(guān)系僵化，有的家長在學生的面前指責教師，影響教師在學生心目中的地位，從而使得教師教師的教育效果大打折扣，不利于教育事業(yè)的良性循環(huán)。
學生篇。
一、讀書無用，厭學情緒重。
現(xiàn)代社會，人才多，每年的許多大學生找不到工作。加上一些新聞媒體將大學生找工作拿來熱炒。使得家長與學生都產(chǎn)生了大學生都找不到工作，非得靠學校、政府出面搞什么招聘會，大學生才能找到工作這一錯覺，尤其對于農(nóng)村學生，他們一方面無力承擔學生高額的學習負擔，一方面考慮到自己無后臺、背景，將來也未必找到一個理想的工作，干脆不讀了，一些沒有考上大學的學生，通過自己的打拼也干出了一番事業(yè)，正反一比，厭學情緒更重，“讀書苦、讀書累、讀書就是活受罪，不如參加陰暗社會，有吃有喝有地位”這類順口溜充斥校園。教師、家長沒有及時地加以引導，使得一些地方輟學現(xiàn)象仍然時有發(fā)生。
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