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弘揚(yáng)正氣講話稿篇一
全體同學(xué)們：
我們向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
一、崇尚美德，弘揚(yáng)正氣，文明守紀(jì)。
泰山起于壘土，江河源于細(xì)流。高文準(zhǔn)同學(xué)見義勇為行為的發(fā)生不是偶然的，源于他日常生活中，注重自身思想品德修養(yǎng)，尊敬師長，樂于助人，模范遵守學(xué)校的規(guī)章制度。我們向榜樣學(xué)習(xí)，就必須將學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行動(dòng)中，象他那樣，完善自我，從自身做起，從身邊小事做起，人人爭做關(guān)愛他人、回報(bào)社會(huì)的道德實(shí)踐者，共同營造安全、文明、和諧的校園環(huán)境，讓見義勇為、扶危濟(jì)困在全校蔚然成風(fēng)。
二、勤奮學(xué)習(xí)，增長才干，回報(bào)社會(huì)。
年輕人是祖國的未來和希望，承載著建設(shè)祖國美好明天的'重任。作為一名大學(xué)生，我們要十分珍惜這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜青春好時(shí)光，發(fā)奮攻讀，謙恭好問，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，告別陋習(xí)，向善向美，不斷豐富和發(fā)展自己，把自己培養(yǎng)成一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)有用之材，回報(bào)師長，回報(bào)母校，回報(bào)社會(huì)。
三、遵紀(jì)守法，與人為善，做一名合格的社會(huì)公民。
我們已邁過十八歲，告別昨天的天真和幼稚，走向成熟和穩(wěn)健，我們要向高文準(zhǔn)同學(xué)那樣，培養(yǎng)自己對社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，學(xué)習(xí)和提倡甘于奉獻(xiàn)的精神、重義輕利的情操、關(guān)心他人的品格，做一名對社會(huì)、對人民有用的現(xiàn)代青年。
同學(xué)們，人類最崇高的行為是奉獻(xiàn)，人世間最溫暖的力量是關(guān)愛，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從今天做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，樹立勤奮守紀(jì)的良好形象，讓文明與青春同行，讓“友情、歡樂、和諧”在校園內(nèi)常駐。
材料工程系學(xué)生會(huì)。
20xx年xx月xx日。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
今天很榮幸和大家在一起探討黨的作風(fēng)建設(shè)這樣一個(gè)嚴(yán)肅而又重大的話題，同時(shí)，借這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)向大家談?wù)勎覍h的作風(fēng)建設(shè)的一些認(rèn)識和感悟，我今天演講的題目是：揚(yáng)正氣，建和諧。
孔繁森，這個(gè)大家永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的人，他為了忠于黨的事業(yè)，曾兩次揮淚割舍下幼子弱妻和年邁的老母親赴西藏工作。工作期滿后又被任命為阿里的地位書記，在藏工作的十年，他把敬老院和福利院的老人們當(dāng)做自己的老母親看待，另外他還領(lǐng)養(yǎng)了三個(gè)失去家園和親人的藏族孩子，領(lǐng)養(yǎng)孤兒后，他的生活變得相當(dāng)拮據(jù)了，為了能更好的照顧好這些孩子，他曾三次化名去賣900ml,這900ml的鮮血蘊(yùn)涵了他對這三個(gè)孩子多深的愛啊！而他自己的生活確相當(dāng)節(jié)省，身上的衣服大都帶著補(bǔ)丁，在他遇難時(shí)，在他的遺物里除了一個(gè)袖珍收音機(jī)，幾件簡單的衣服外，還有僅剩的8塊6毛錢，然后就是數(shù)千元可以報(bào)銷確沒有報(bào)的發(fā)票，誰會(huì)相信，這竟是一個(gè)地委書記的全部家當(dāng)。
為惡之人想到的，提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，這就是官德，只要你心中有人民，人民又怎會(huì)無動(dòng)于衷呢俗話說：“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，讓我們翻開歷史的篇章來看看有一句名言說：“人從一生下來到死亡，這中間的過程，就叫幸福”，是的，生命只是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦；在這個(gè)過程中，有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制，無視道德和法律，變成了金錢的奴隸，最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇三
我記不起有多少次站到過這樣的臺上，而唯獨(dú)這次，以這種身份，以這樣的演講內(nèi)容站在這里，內(nèi)心始終無法平靜，如今再次帶著無比崇敬和虔誠的心情為大家?guī)硌葜v。
-----怒放的生命。
如果說我們黨是一座傲然挺立的大廈，那么，我們的每一個(gè)黨員就是她堅(jiān)實(shí)的基石一塊；如果說我們的黨是一條長流不息的河流，那么，我們的每一個(gè)黨員就是她晶瑩剔透的水珠一顆；如果說，我們的黨是一篇唱響國內(nèi)外的史歌一首，那么，我們的每一個(gè)黨員就是琴鍵上律動(dòng)的音符。
雨落風(fēng)又起，花開南柯夢，時(shí)年瞬息間。麥穗又金黃了大地，湖泊藍(lán)色了天空，陽光詩意了生活。然而，在這闊意的時(shí)代，你可曾聽到了人民的楷模正向我們我們發(fā)出心靈的感召，激勵(lì)著我們弘揚(yáng)中華正氣，創(chuàng)時(shí)代新英模。
這些天，我的腦海里反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)平凡而普通的名字——王瑛，她是一名普通的人民公仆，一名平凡的柔弱女子，但她鐵肩擔(dān)道義，柔情寫大愛，點(diǎn)燃年輕而短暫的生命，深情詮釋著對黨和人民的無限忠誠，她的生命之花在我們每個(gè)人心中是那樣的絢爛多彩。
為一片美麗的巴山紅葉，植根厚土，不懼霜打，激情燃燒，血染巴山。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。巴中紀(jì)檢監(jiān)察干部不會(huì)忘記，王瑛在任南江縣委常委、紀(jì)委書記期間，是有名的“鐵娘子”，堅(jiān)持有案必查，查就查個(gè)水落石出，辦就辦個(gè)鐵釘釘木。在正義與邪惡的較量之中，她始終堅(jiān)守黨紀(jì)紅線，忠誠維護(hù)人民利益，頂壓力，辦大案，利劍出鞘、執(zhí)紀(jì)如山，一些違紀(jì)干部先后被她無情“拉下馬”。同時(shí)，她又柔情似水，被她無情“拉下馬”的干部是她心中始終“放不下”的牽掛，公安干警柳昆從受處分的“問題干部”蛻變?yōu)椤皟?yōu)秀駐村干部”，從對王瑛的怨恨到對她的真切懷念，應(yīng)證了王瑛生前常說的一句話：“我可能得罪過很多人，但是我沒有得罪紀(jì)委書記這個(gè)稱謂”。在王瑛心中，黨和人民的利益高于一切，對干部的真心愛護(hù)重于一切。
奉獻(xiàn)給了紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)，這是一個(gè)用生命踐行的誓言！這是一首凝重而悲壯的戰(zhàn)歌！這是一段燦爛而永恒的生命！衙齋臥聽蕭蕭竹，一枝一葉總關(guān)情。當(dāng)?shù)氐娜罕姴粫?huì)忘記，在大家和小家、群眾與親屬的選擇中，她放棄了后者，把大多數(shù)人的幸福作為她自己的幸福。南江縣水泥廠扭虧為盈，大學(xué)生黃霞學(xué)業(yè)有成，燕山、高塔、八廟等鄉(xiāng)鎮(zhèn)災(zāi)后重建順利推進(jìn)，還有一座座連心橋橫跨山間……如果王瑛泉下有知，這些好消息就是對她的最好告慰！就在病情持續(xù)惡化，不斷加重之時(shí)，她仍然念念不忘的是那些困難群眾和那些未辦理完的瑣碎公務(wù)。當(dāng)她綻放出生命最絢麗的色彩后飄然而去，四面八方趕來的人們自發(fā)地為她送行。在群眾心中，她早已是最親的人！而她生命快到盡頭，才想起對家人的愧疚，一時(shí)之間百感交集。身患癌癥的老母親承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的揪心之痛，兩行濁淚顫顫而下，丈夫過早的鬢染秋霜，兒子泣不成聲地呼喚媽媽，這個(gè)家多么需要?dú)g樂和陽光??！如今，她帶著對黨和人民事業(yè)的無限忠誠，帶著對大巴山一草一木的深深眷戀，帶著對家庭和親人的太多愧疚，靜靜地化為一捧泥土，融進(jìn)了這片紅色的土地。永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)“王瑛”前仆后繼、茁壯成長，生命之花將會(huì)璀璨而永恒地綻放在神州大地！
同志們，大家不乏聽過這樣的感嘆：我生不逢時(shí)，沒趕上英雄時(shí)代，要不我也會(huì)揚(yáng)名天下!我也聽到類似的抱怨：
我時(shí)運(yùn)不佳，沒攤上一個(gè)好崗位，否則咱也能露露臉!
是啊，和平年代，沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也缺少出頭露面的機(jī)會(huì)。我們從事的多是普通的工作，我們所在的多是平凡的崗位。那么，是否因?yàn)槿绱?，我們就可以碌碌無為、消極度日呢?答案是否定的。因?yàn)閭ゴ笳⒂谄椒仓校谄椒驳膷徫簧掀椒驳奈覀円粯幽芨邠P(yáng)精神的風(fēng)帆，一樣能夠憑借自己的力量，為國家、為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在我的身邊,就有這樣一位老黨員,他從沒有豪言壯語,也沒有驚天動(dòng)地的大事跡,有的只是無私無畏，默默奉獻(xiàn)的精神與實(shí)踐。郭明義，16年捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Ｍこ?，資助特困學(xué)生180多人，撐起了180個(gè)家庭的天；20載累計(jì)獻(xiàn)血6萬多毫升，挽救了75條鮮活的生命。他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血倡議，許多人積極響應(yīng)。郭明義，這個(gè)時(shí)代的熱血英雄、道德標(biāo)兵，用愛心與義舉無怨無悔地高高擎起了雷鋒精神的美麗旗幟。
這樣的例子俯首皆是，這樣的人隨口道來。他們只是六千六百多萬名黨員中普普通通的一員，在各自平凡的崗位上干著平凡的事，但他們卻又那樣無私地奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中留下燦爛的腳印。我們因他們而驕傲、而自豪！
災(zāi)，防“非典”的豪情，勇往直前吧！
弘揚(yáng)正氣講話稿篇四
“人之初，性本善”，天地萬物之產(chǎn)是，無論何物的伊始，都是純潔而美好的，人也是一樣，然而隨著年齡的增長，有些人的思想已被社會(huì)上的不良風(fēng)氣所污染，變得污濁不堪，經(jīng)常耳聞眼見，一些不法分子在光天化日之下偷、搶行人的東西，在人群中猖狂作亂，但是大多在場的群眾先是看到不法分子作案，后是看著他們奪路而跳，卻始終沒有一個(gè)必站出來伸張正義，任憑他們違非作歹，干愿作一個(gè)麻木不仁，不關(guān)自己，高高掛起的人。
當(dāng)然，學(xué)校作為社會(huì)的一部分，一些歪風(fēng)邪氣也不可避免地侵入到校園中來，但是無論校領(lǐng)導(dǎo)，班級老師怎樣地悉心教導(dǎo)，那種“黑暗之風(fēng)”似乎在某些同學(xué)的思想中已根深蒂固，揮之不去。
“六月飛雪”只有在《竇娥冤》里出現(xiàn)過，曾幾何時(shí)，我們校園里也出現(xiàn)過這種現(xiàn)象，一些學(xué)生不珍惜他人勞動(dòng)成果，不保持校園衛(wèi)生，肆意將廢紙、食品包裝袋隨意丟棄，還從樓上向樓下拋臟物，這不是偶爾的一位或幾位同學(xué)所為，而是成群的學(xué)生，可見這股邪氣已侵入到了人骨之中。
邪氣不除，正氣不來。正義感對于同學(xué)們來說不是件容易的事，但也不見得它很難，從古到今，正氣凜然的人們未曾少見，屈原一位著名的愛國詩人，為了喚醒沒睡的人民，為了拯救即將危亡的國家，為了改變“世人皆醉，我獨(dú)醒”的亡國因素。他屈原，一位多么偉大的愛國之士，竟跳江而死！是的，屈原的死讓我們感覺到了一種力量，一種正氣，是的，不同時(shí)代，有著不同目標(biāo)，然而正義卻永不變，那么就請這個(gè)新時(shí)代的我們都來做個(gè)正義之士吧！
從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質(zhì)，到有思想，有道德，有風(fēng)度，這對于我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚(yáng)正氣，做遵紀(jì)守法的中學(xué)生！
同學(xué)們，初中三年一晃而過，讓我們在陽光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨煉，在正氣沖健康成長，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)住明天太陽的接班人吧!
弘揚(yáng)正氣講話稿篇五
“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，正是對人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)?！鞍藰s八恥”，榮恥相對，不僅明確榮辱的時(shí)代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下的道德價(jià)值，因而重建了民族與國家騰飛的道德基礎(chǔ)。
連日來，胡錦濤同志在全國兩會(huì)期間關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，在各地各界引起了熱烈反響和強(qiáng)烈共鳴。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！鞍藗€(gè)為榮、八個(gè)為恥”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確立了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，明確了什么行為是社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的，什么行為是社會(huì)應(yīng)當(dāng)摒棄的。這對于滌清社會(huì)風(fēng)氣、重樹社會(huì)綱紀(jì)、推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)是極為重要的。
“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是現(xiàn)代中國社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。其內(nèi)容不僅針對時(shí)弊，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，而且有鮮明的社會(huì)主義立場。近三十年來，社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革開放帶來了社會(huì)的巨大進(jìn)步。社會(huì)進(jìn)步不僅體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也體現(xiàn)在社會(huì)的開放度以及人的觀念的更新。但是觀念的開放與更新也帶來了價(jià)值觀的多元碰撞和價(jià)值評判的困難，以致出現(xiàn)了價(jià)值迷惘和寡廉鮮恥的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德相對主義在一定范圍內(nèi)的泛濫降本文來源于文秘知音網(wǎng)站低了社會(huì)道德的權(quán)威性，同時(shí)也降低了社會(huì)成員的道德感。其典型表現(xiàn)是，一些年輕人追崇各種“明星”卻沒有榮耀感，各種腐?。ㄕ胃瘮?、學(xué)術(shù)腐敗、考場作弊等）的當(dāng)事人常常只有后悔卻沒有羞恥感，而存在于社會(huì)中的“該恥不恥，不恥卻恥”
一、偏高的不足之處，但又吸納了以往道德導(dǎo)向方案中的合理內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀的提出，將掃滌道德相對主義的陰魅，在多元的價(jià)值觀中突出社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確社會(huì)主義社會(huì)倡導(dǎo)的道德行為和價(jià)值追求，引導(dǎo)社會(huì)各階層人員在各種不同的道德關(guān)系中作出正確的道德選擇。
社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。以榮辱觀來確定社會(huì)道德的界線充滿了中華道德文化傳統(tǒng)的智慧。中國古代最早提出榮辱概念的是孟子，“仁則榮，不仁則辱?！痹谶@里，榮辱既是區(qū)分行為道德與否的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，形成社會(huì)輿論力量，又是道德主體的心理感受，是良心的自我評價(jià)，因此具有強(qiáng)烈的沖擊性。尤其是恥辱，與人本文來源于文秘知音網(wǎng)站的生命相連，故有“士可殺，不可辱”之說。恥辱不僅是來自外界他人的評價(jià)，古人還強(qiáng)調(diào)對自我過錯(cuò)要有羞恥心，提出“知恥”的要求?？鬃邮壮靶屑河袗u”，認(rèn)為有恥的人才能承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。孟子不僅將羞恥作為良心的重要內(nèi)容，而且是判斷人與非人的道德標(biāo)準(zhǔn)，“無羞惡之心，非人也”。晚清時(shí)代的龔自珍更是把社會(huì)個(gè)人之恥與國之恥聯(lián)系起來，指出，如果天下人無恥，“則何以國？”
古人之所以重視“恥辱”的道德意義，在于“有恥”是人內(nèi)在的道德底線，是人之為人的標(biāo)志。一個(gè)人也許可以缺乏智慧，也可能無大作為，但不能無恥，無恥就如同孟子所說是“非人也”。試想，一個(gè)人連人之為人的東西都不在乎了，那是十分危險(xiǎn)的，就可能無所顧忌什么壞事都能干得出來。同時(shí)“有恥”也是建立其他德性的良心基礎(chǔ)，正如陸九淵所言：“恥存則心存，恥忘則心忘”。正因如此，古代的道德教育十分重視以羞恥心為基礎(chǔ)進(jìn)德修業(yè)，特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人“知恥”良心的培養(yǎng)。
不知從何時(shí)起，恥辱之心在有的人那里被漸漸淡忘。在開放與經(jīng)濟(jì)的名義下，在金錢和美色面前，他們追求所謂的“榮耀”而不屑言恥，榮辱分離，所謂“榮譽(yù)”之下實(shí)際是無恥。更為嚴(yán)重的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不時(shí)能看到對無恥的麻木，鮮見對無恥的鞭撻與痛斥。可以說，無恥不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且殆害著我們的社會(huì)和國家。因此，重建恥辱感時(shí)不我待?！鞍藰s八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出，正是對人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。“八榮八恥”，榮恥相對，不僅明確了榮辱的時(shí)代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下的道德價(jià)值，因而重建了民族與國家騰飛的道德基礎(chǔ)。
要促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，必須按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。首先，要廣泛宣傳“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，使之家喻戶曉，人人皆知；其次，要通過大眾媒體的影響，使之成為現(xiàn)實(shí)道德生活中的輿論力量，使榮譽(yù)回歸真實(shí)，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會(huì)道德價(jià)值導(dǎo)向；再次，要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青少年的社會(huì)主義榮譽(yù)感和道德羞恥心。只有社會(huì)民眾在內(nèi)心深處建立起社會(huì)主義的榮辱觀，才能形成民族和社會(huì)的道德力量，在社會(huì)和國家生活中發(fā)揮出巨大的精神作用。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇六
什么是正氣？正氣，就是正大光明之氣，是激濁揚(yáng)清之氣，是戰(zhàn)勝邪惡、保護(hù)弱者的法寶。社會(huì)正氣體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。
大力弘揚(yáng)正氣是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀的具體舉措。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，倡樹扶危濟(jì)困、見義勇為，知榮棄恥，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成維系和諧社會(huì)的精神紐帶和道德風(fēng)尚。
一身正氣沖天地，兩袖清風(fēng)鑒古今。有這么一群人，他們在國家、集體利益和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到威脅和侵害的危急關(guān)頭，大義凜然，挺身而出，用汗水、鮮血乃至生命捍衛(wèi)了廣大人民群眾的利益，維護(hù)了社會(huì)秩序和法律尊嚴(yán)。曾統(tǒng)帥過千軍萬馬的彭德懷元帥，一個(gè)以生命捍衛(wèi)真理的人，在那個(gè)人妖顛倒萬馬齊喑的日子里，他不屈的抗?fàn)幒陀赂业膮群?，不僅如同鳳毛麟角般的珍貴，同時(shí)也為一個(gè)民族舉起了一支不滅的火炬。他高舉真理之旗，信念之旗，人民之旗，進(jìn)行著英勇頑強(qiáng)的斗爭。他敢怒敢罵，敢言敢爭，一身正氣，視死如歸，以其鮮明的個(gè)性和人格的力量，在天地間書寫了一個(gè)大大的“人”字！
扶危濟(jì)困是人間正氣。“苦難有盡，善行無疆”。樂善好施、扶危濟(jì)困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時(shí)代的美好呼喚?！拔鹨陨菩《粸椤?，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，幫助他人，快樂自己！真情實(shí)意地去尊重他人、關(guān)心他人，傾心傾力地去扶貧濟(jì)弱、助殘幫困、尊老愛幼、熱心公益，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；用包容世界的同情心，彰顯人生價(jià)值；讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，共同建設(shè)美好家園。
見義勇為是人間正氣。“路見不平，拔刀相助”這句名言在中國流傳千年，一直是中華民族英雄兒女的座右銘，造就了千千萬萬的具有正義感的英雄人物。中華民族是一個(gè)正直、勇敢的民族，揚(yáng)善抑惡、見義勇為是中華民族的光榮傳統(tǒng)。在五千年的歷史長河中，曾有過無數(shù)的義勇之士，譜寫過許多可歌可泣、慷慨激昂的正氣之歌，千載傳誦，百世流芳。在改革開放的今天,見義勇為是黨和政府大力提倡的時(shí)代精神。胡錦濤同志說，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。在全社會(huì)倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成見義勇為、匡扶正義、懲惡揚(yáng)善、救死扶傷的良好風(fēng)氣，是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們的時(shí)代呼喚正氣，我們的社會(huì)需要弘揚(yáng)正氣，我們的人民期盼社會(huì)正氣。我們要用正義的力量蕩滌假惡丑，用正氣之歌激揚(yáng)真善美，讓我們齊心協(xié)力，共同構(gòu)筑維護(hù)社會(huì)治安的正義長城，為我們的社會(huì)撐起了一片文明的天空，讓我們的祖國更加和諧，更加繁榮！
弘揚(yáng)正氣講話稿篇七
大家早上好！今天，我國旗下講話的主題是：弘揚(yáng)民族精神。
什么是民族精神，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)什么樣的民族精神呢？歸納起來就是：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”。
我們之所以要弘揚(yáng)民族精神，是因?yàn)樗侵腥A民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。正是依靠這種精神，幾千年來，中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。正是依靠這種精神，在中華民族五千年的歷史長河中，曾涌現(xiàn)了許許多多英雄人物、仁人志士。
那么我們該怎樣來弘揚(yáng)民族精神呢？具體到我們小學(xué)生，就是繼承傳統(tǒng)美德，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國！就是從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1.見到老師要問聲好，給每位老師帶來親切的問候。相信在帶給老師暖意的同時(shí)，你也會(huì)獲得相同的回報(bào)；與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣，多些關(guān)懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短、步步為營。爭做老師與同學(xué)眼中的文明守紀(jì)的好學(xué)生，繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。
2.下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。因?yàn)榍趭^學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
3.民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良?習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
4.講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力讓我們的校園變得更加美麗。
同學(xué)們，我們是祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著傳承民族精神，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，建設(shè)祖國，振興中華的歷史重任。希望大家從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏，把民族精神的火炬代代相傳，讓偉大的民族精神在你們身上發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇八
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個(gè)人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活；是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事；是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng)。敬老不是一句口號，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
三、敬老愛幼的行動(dòng)應(yīng)該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是我能幫你做些什么，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時(shí)候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?dòng)，時(shí)時(shí)行動(dòng)，這樣，我們這個(gè)大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學(xué)們，我們要時(shí)時(shí)有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)高尚的人、一個(gè)幸福的人。
講話完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)正氣講話稿篇九
弘揚(yáng)正氣是價(jià)值觀念的體現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展的重要支撐。在現(xiàn)代社會(huì)，虛假、負(fù)面的信息充斥著人們的生活，導(dǎo)致了社會(huì)道德觀念的淪喪。因此，弘揚(yáng)正氣成為了我們每個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。弘揚(yáng)正氣不僅可以培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，塑造正直的公民形象，更能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展。
第二段：堅(jiān)定信念是弘揚(yáng)正氣的前提。
要弘揚(yáng)正氣，首先要堅(jiān)定信念。我們應(yīng)該明確什么是正氣，既要求自己做到，在行為上做到真、善、美，也要求他人做到，用現(xiàn)實(shí)行動(dòng)詮釋誠信、正直、友善等品質(zhì)。這樣，我們才能在自己身上找到力量，去傳遞和弘揚(yáng)這種正能量。
第三段：嚴(yán)格要求自己是弘揚(yáng)正氣的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)正氣需要我們不斷嚴(yán)格要求自己。我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極主動(dòng)提升個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。無論是在工作中還是生活中，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持誠實(shí)正直的品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)勤奮、寬容、公正的精神，從自己做起，做到對自己有要求，對別人有尊重，對事業(yè)有責(zé)任.
第四段：激勵(lì)他人是弘揚(yáng)正氣的動(dòng)力之一。
弘揚(yáng)正氣除了個(gè)人行為的力量，激勵(lì)他人也是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，積極向身邊的人傳遞正能量。無論是與同事合作、與家人相處，還是與陌生人交往，都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對，引導(dǎo)他人樹立正確的價(jià)值觀念。我們要善于通過自身言行的示范，激勵(lì)他人做出正確的行為選擇，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的正氣弘揚(yáng)。
第五段：縱觀當(dāng)代社會(huì)的正氣風(fēng)范。
弘揚(yáng)正氣并非只是單純的理論口號，而是在當(dāng)代社會(huì)還有很多成功的案例可以借鑒。比如，諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者馬丁·路德·金，通過非暴力和平抗議，奮力爭取黑人平等權(quán)益，將和平與公正的精神傳播到全球。還有抗震救災(zāi)的英雄，他們在面對自然災(zāi)害時(shí)，用自己的力量和身影展示了真正的善意和希望。這些積極向上的榜樣鼓舞著我們，激勵(lì)我們踐行正氣。
總結(jié)：
弘揚(yáng)正氣需要我們堅(jiān)定自己的信念，嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)他人，以行動(dòng)告訴大家，善良和真誠是永恒的主題。
通過我們的共同努力，相信弘揚(yáng)正氣的理念會(huì)在我們每個(gè)人的心中得到落實(shí)，推動(dòng)社會(huì)變得更加和諧、美好！
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十
尊敬的老師：
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，讓我們?nèi)バ奚睚R家治國平天下，即《禮記》中的古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。清代學(xué)者張橫渠說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握且教世界換了人間的壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我貌同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十一
作為新時(shí)代的中小學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)正氣的重要使命。正氣是社會(huì)發(fā)展的基石，是我們成長道路上最重要的品質(zhì)之一。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們要努力弘揚(yáng)正氣。下面我將從爭做正氣之人、踐行正氣之舉以及傳播正氣之言三個(gè)方面來闡述自己的一些心得體會(huì)。
首先，作為中小學(xué)生，我們要爭做正氣之人。正氣是一種高尚的品質(zhì)和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我們要以身作則，做到言行一致，始終保持良好的品德修養(yǎng)。在學(xué)校，我們要積極參與各種活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)起學(xué)生干部和標(biāo)兵的責(zé)任，發(fā)揮好自己的模范帶頭作用；在班級，我們要主動(dòng)幫助同學(xué)，關(guān)心他們的困難和需要，共同努力營造和諧的班集體；在家庭，我們要尊敬父母，與家人和睦相處，幫助家庭做好各種瑣事。只有在實(shí)踐中爭做正氣之人，我們才能真正體會(huì)到正氣的力量和價(jià)值。
其次，我們要踐行正氣之舉。踐行正氣，是指我們要在日常生活中表現(xiàn)出誠信、勇敢、友善、守紀(jì)律等品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上，我們要端正態(tài)度，專心聽講，在作業(yè)上積極思考，勤奮用功，嚴(yán)于律己，不圖僥幸。在與同學(xué)相處時(shí)，我們要友善待人，樂于助人。當(dāng)看到同學(xué)被欺負(fù)或者遇到困難時(shí)，我們要勇敢站出來，為他們伸張正義。此外，我們要守紀(jì)律，遵守學(xué)校規(guī)章制度和班級規(guī)則，在校內(nèi)外時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣。只有通過不斷地踐行正氣之舉，我們才能真正將正氣融入到自己的行為中，成為一個(gè)真正的正氣之人。
最后，我們要傳播正氣之言。正氣之言是指我們要在言辭之間傳遞正能量，積極向上。在日常交流中，我們要注重使用正面的語言，鼓勵(lì)他人，傳遞積極的信息。無論是在班級討論中還是在與同學(xué)的對話中，我們要以友善和諧的口氣表達(dá)自己的意見，不使用貶低和刺傷他人的話語。同時(shí)，在與家人交流中，我們要多表達(dá)自己的感激和關(guān)愛之情，讓家人感受到我們的愛。此外，在社交媒體上，我們要遠(yuǎn)離不良信息，傳遞積極健康的價(jià)值觀。通過傳播正氣之言，我們可以讓正能量在社會(huì)中不斷擴(kuò)散，影響更多的人。
在爭做正氣之人、踐行正氣之舉以及傳播正氣之言的過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但是，只要保持堅(jiān)持和勇氣，我們就能戰(zhàn)勝困難，邁向勝利。希望我們每一個(gè)中小學(xué)生都能意識到正氣的重要性，努力做一個(gè)有正氣的人，通過自己的努力去弘揚(yáng)正氣，讓正氣在整個(gè)社會(huì)中彌漫開來。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十二
弘揚(yáng)正氣是社會(huì)文明進(jìn)步的重要保障，是遏制社會(huì)道德淪喪、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素。在當(dāng)今社會(huì)，無論是倡導(dǎo)誠實(shí)守信、尊重他人、勤奮工作，還是強(qiáng)調(diào)愛國愛民、自律自強(qiáng)、助人為樂等核心價(jià)值觀，都是弘揚(yáng)正氣的重要體現(xiàn)。在弘揚(yáng)正氣的過程中，人們需要不斷反思自身行為，體察價(jià)值觀與行為的契合度，進(jìn)而理解和彰顯自己的正氣，為社會(huì)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)正氣，對于社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族精神凝聚、文化自信提升等方面都有重要的意義。在社會(huì)和諧方面，弘揚(yáng)正氣可以倡導(dǎo)人們勤奮工作、尊重他人，讓社會(huì)更加和諧、有序；在民族精神凝聚方面，弘揚(yáng)正氣可以強(qiáng)化愛國意識、自豪感、文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力；在文化自信方面，弘揚(yáng)正氣可以使人們認(rèn)識到中華文化的深厚內(nèi)涵和積極價(jià)值，從而樹立文化自信，傳承民族精神。
弘揚(yáng)正氣需要通過具體的方法和措施來實(shí)現(xiàn)。首先，要堅(jiān)定自己正確的價(jià)值觀，牢記道德底線。其次，要積極參與社會(huì)公益事業(yè)，發(fā)揮自己的正能量。此外，要錘煉自己的文化品位和審美情趣，提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。最后，要多與優(yōu)秀人物交往，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品德和行為方式，這樣才能形成一種集眾人之所長的良好氛圍，推動(dòng)正氣發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：從個(gè)人角度談弘揚(yáng)正氣。
從個(gè)人角度，弘揚(yáng)正氣也是我們?nèi)松闹匾饬x。弘揚(yáng)正氣不僅有利于建立良好的人際關(guān)系，還能促進(jìn)我們自我成長和發(fā)展。只有具備了正確的價(jià)值觀念和人生追求，才能憑借自己的優(yōu)秀品質(zhì)和能力成就一番事業(yè)；只有擁有了正氣之后，才能在困難面前堅(jiān)定不移，始終走在正確的道路上。
第五段：結(jié)論。
弘揚(yáng)正氣是一個(gè)長期的、艱辛的過程，需要人們不斷反思和改進(jìn)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該牢記自己的初心和使命，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定不移地走在正確的道路上，將個(gè)人的正氣薪火相傳，共建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十三
“弘揚(yáng)正氣”是一個(gè)永恒的話題，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，正氣對我們每個(gè)人都至關(guān)重要。正氣是一種積極向上、真實(shí)、善良、正直的品質(zhì)，代表著對社會(huì)道德準(zhǔn)則的遵守和對公共道德的堅(jiān)守。正氣是社會(huì)的正道，是人類進(jìn)步的源泉。正氣不僅是我們個(gè)人的修養(yǎng)，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧的基石。只有弘揚(yáng)正氣，我們才能營造出和諧、正義、公平的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的雙贏。
第二段：正氣的培養(yǎng)和堅(jiān)持對個(gè)人生活的重要意義。
弘揚(yáng)正氣首先要從個(gè)人做起。正氣的培養(yǎng)和堅(jiān)持對個(gè)人來說有著重要的意義。正氣能夠提升自我價(jià)值感和幸福感，讓我們在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。正氣讓我們遠(yuǎn)離各種欺騙和謊言，它讓我們保持良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。只有堅(jiān)持正氣，我們才能樹立起良好的個(gè)人形象，贏得他人的尊重和信任。正氣給予我們清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我們在迷茫時(shí)抓住準(zhǔn)繩，堅(jiān)守正道，成為一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三段：正氣對社會(huì)的影響和作用。
正氣不僅對個(gè)人的意義重大，也對整個(gè)社會(huì)有著巨大的影響力。弘揚(yáng)正氣可以營造一個(gè)和諧、安全的社會(huì)環(huán)境。如果每個(gè)人都能堅(jiān)守正氣，那么社會(huì)的信任度就會(huì)大幅提升，人與人之間的相互信任和合作將倍增。在一個(gè)注重正氣的社會(huì)中，謊言和欺詐將減少，社會(huì)道德規(guī)范將更加規(guī)范，公共秩序?qū)⒏雍椭C。正氣是社會(huì)品質(zhì)的基石，只有大家都秉持正氣，才能共同譜寫社會(huì)發(fā)展的美好篇章。
弘揚(yáng)正氣是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。要弘揚(yáng)正氣，首先需要正直和善良，對自己有要求，對他人有關(guān)心。我們需要在日常生活中保持良好的行為習(xí)慣，用積極向上、正直的姿態(tài)去面對生活。同時(shí)，我們要樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念，堅(jiān)守自己的底線，不受外界誘惑的影響。在社會(huì)中，我們要善于奉獻(xiàn)，用自己的力量去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。此外，對于違法行為和不正之風(fēng)，我們要敢于發(fā)聲，鼓勵(lì)他人也正氣當(dāng)先。只有每個(gè)人都積極參與，才能弘揚(yáng)正氣的浪潮，使正氣成為社會(huì)風(fēng)尚。
第五段：弘揚(yáng)正氣的實(shí)際行動(dòng)的重要性。
弘揚(yáng)正氣需要我們付諸行動(dòng)。只有口頭上弘揚(yáng)正氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要通過實(shí)際行動(dòng)去踐行正氣。無論是幫助他人，關(guān)心弱勢群體，還是參與公益活動(dòng)，我們都能通過自己的行動(dòng)向周圍傳遞正能量，影響和感染更多的人。弘揚(yáng)正氣不僅要求我們在公眾場所做到風(fēng)清氣正，更要求我們在我們的工作、生活、學(xué)習(xí)中都能自覺地弘揚(yáng)正氣。只有每個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)去傳遞正能量，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：
弘揚(yáng)正氣是每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵所在。我們要從個(gè)人做起，培養(yǎng)和堅(jiān)守正氣，以身作則。同時(shí)，我們也要意識到弘揚(yáng)正氣對整個(gè)社會(huì)的重要意義，每個(gè)人都能通過自己的行動(dòng)去傳遞正能量，營造一個(gè)和諧、寬容、公正的社會(huì)環(huán)境。只有堅(jiān)持弘揚(yáng)正氣，我們才能共同譜寫美好未來的篇章。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十四
為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，展示共產(chǎn)黨員良好形象，本人立足崗位結(jié)合實(shí)際作出如下承諾：
一、勤于學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)。積極協(xié)助落實(shí)單位集中學(xué)習(xí)制度，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān);堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間讀書看報(bào)，及時(shí)掌握國家方針政策，提高理論水平，提升工作能力。
二、認(rèn)真履責(zé)，服務(wù)大局。服務(wù)服從于全縣大局和中心工作，確保政令暢通;講究工作方法，創(chuàng)新抓好黨務(wù)、組織、人事工作，增強(qiáng)隊(duì)伍戰(zhàn)斗力;加快推進(jìn)新能源項(xiàng)目建設(shè)，讓群眾廣得實(shí)惠。
三、牢記宗旨，文明服務(wù)。主動(dòng)履行黨員八項(xiàng)義務(wù)，牢固樹立服務(wù)意識，熱情接待來訪辦事人員;盡力幫扶包村點(diǎn)困難群眾，努力為群眾辦好事。
四、嚴(yán)于律己，弘揚(yáng)正氣。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，模范遵守廉政紀(jì)律，自覺拒腐防變;講政治，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)班子凝聚力;講正氣，公道正派，爭當(dāng)文明市民。
承諾人：
xx年x月x日。
3.工作上始終保持飽滿的工作熱情，認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，講求工作實(shí)效，熱情為干職工服務(wù)。
承諾人：
xx年x月x日。
中國共產(chǎn)黨員是人民利益的代表，要時(shí)刻把人民的利益放在第一位。作為一名共產(chǎn)黨員我們必須履行如下義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己對國家，對人民的承諾。
我的承諾：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策以及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
2、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。
3、堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服務(wù)從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
4、自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。
5、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠實(shí)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。
6、切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象做斗爭。
7、密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。
8、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。
9、為人師表，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，誠實(shí)守信，熱愛學(xué)生。
承諾人：
xx年x月x日。
根據(jù)學(xué)院黨委的統(tǒng)一部署和要求，思政部黨支部認(rèn)真開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，努力保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。作為思政部的黨支部書記，作為一名老黨員，在今后的工作和生活中，我鄭重向黨組織承諾：
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和黨的基本知識，努力提高自己的政治理論水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗。
2.遵守國家的法律法規(guī)和各項(xiàng)制度，嚴(yán)格按黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，嚴(yán)于律己，清正廉潔自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺維護(hù)黨的形象，堅(jiān)決遵守黨的紀(jì)律。
3.認(rèn)真履行。
崗位職責(zé)。
熱愛本職工作積極進(jìn)取為我院人才培養(yǎng)水平評估工作和思政課專項(xiàng)評估工作貢獻(xiàn)自己的力量。
4.積極踐行中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，努力做到吃苦在前，享受在后。牢固樹立大局觀念，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益。以上是本人向廣大黨員群眾和黨組織作出的鄭重承諾，請大家給予監(jiān)督。
承諾人：
xx年x月x日。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨組織的強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力需要通過每一位黨員的切實(shí)努力才能實(shí)現(xiàn)。作為一名中共黨員，光榮的人民教師，結(jié)合自己的本職工作，現(xiàn)鄭重承諾如下：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神，及時(shí)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨組織的最新路線、方針、政策以及決議，不斷提高自身的理論素養(yǎng)和敏銳的政治觀察力。
2、始終牢記黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”。在工作和生活中堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服務(wù)從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
3、擁護(hù)黨的基本路線，貫徹黨的教育方針，引導(dǎo)學(xué)生建立基本的馬克思主義理論素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，不傳播有害于學(xué)生身心發(fā)展的不良思想。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。
承諾人：
xx年x月x日。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十五
弘揚(yáng)正氣是我們每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的一種責(zé)任，它不僅關(guān)系到個(gè)體的品德，更涉及整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常面臨著各種誘惑和負(fù)面的影響，因此，我們更需要弘揚(yáng)正氣，以積極的態(tài)度和價(jià)值觀去引領(lǐng)社會(huì)。在我的成長過程中，我深深體會(huì)到了弘揚(yáng)正氣的重要性，并從中獲得了許多有益的心得體會(huì)。
第二段：樹立正確的價(jià)值觀。
首先，我們要樹立起正確的價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著物質(zhì)主義、功利主義等負(fù)面價(jià)值，很容易讓我們迷失自己。而正氣就是一種積極主動(dòng)的選擇，是我們對正確道德準(zhǔn)則的承諾。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我始終堅(jiān)守著“誠實(shí)守信、友善待人、積極向上”的價(jià)值觀，這使我從容地面對人生各種挑戰(zhàn)。通過自己的行為示范，我也希望能夠感染身邊的人，讓他們意識到積極的價(jià)值觀才是真正的力量。
第三段：引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)潮。
弘揚(yáng)正氣還涉及到對社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)。在我的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我選擇去做正確的事情時(shí)，身邊的人也會(huì)因受到影響而采取積極的行動(dòng)。比如，我曾在學(xué)校發(fā)起一場關(guān)愛環(huán)境的活動(dòng)，號召同學(xué)們一起合作清理學(xué)校周圍的垃圾。起初，有人覺得這樣的活動(dòng)沒什么意義，但當(dāng)我堅(jiān)持并開始行動(dòng)時(shí)，越來越多的同學(xué)也投入了其中。最終，我們在短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)清理了一大片垃圾，形成了積極的環(huán)境風(fēng)潮。這次經(jīng)歷讓我明白，弘揚(yáng)正氣的影響力可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的正能量。
第四段：面對誘惑的堅(jiān)守。
在弘揚(yáng)正氣的過程中，我們難免會(huì)遇到各種誘惑。這些誘惑常常來自于利益、權(quán)力等方面，讓人難以抵擋。但是只要我們堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，對抗這些誘惑，我們依然可以保持內(nèi)心的安寧和清明。曾經(jīng)我有過一次面臨利益誘惑的經(jīng)歷。在一次考試后，同學(xué)們秘密討論答案，而我清楚這是不正當(dāng)?shù)?。盡管我可以獲得更高的分?jǐn)?shù)，但我堅(jiān)守了誠實(shí)的原則，拒絕了他們的提議。雖然這個(gè)選擇讓我失去了一些機(jī)會(huì)，但我堅(jiān)信只有正直的道路才是成長和進(jìn)步的基石。
第五段：啟迪他人傳遞正能量。
最后，弘揚(yáng)正氣不僅是一種內(nèi)在的付出，更是一種外在的影響。當(dāng)我們將自己的正能量傳遞給他人時(shí)，我們也在激勵(lì)他們?nèi)シe極面對生活。在我的身邊，總有一些朋友或同事看到我的行動(dòng)，從而受到鼓舞。我相信每個(gè)人的一次微小的影響都能夠改變周圍的氛圍，進(jìn)而影響更廣泛的群體。這種影響正是弘揚(yáng)正氣的最終目的，我們通過自己的言行去啟迪他人，共同營造一個(gè)溫暖而向上的社會(huì)。
結(jié)尾：
弘揚(yáng)正氣，是我們每個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。通過樹立正確的價(jià)值觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)潮、面對誘惑的堅(jiān)守和啟迪他人傳遞正能量，我們可以培養(yǎng)自己的品德，影響他人的行為，并最終塑造一個(gè)積極向上的社會(huì)。決勝于一念之間，讓我們每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，為弘揚(yáng)正氣貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十六
弘揚(yáng)正氣傳遞正能量，正能量不是喊出來的、叫出來的。正能量需要去做、去行動(dòng)，去與人為善，去關(guān)注弱勢群體，去反腐倡廉，將積極的一面不斷宏揚(yáng)而產(chǎn)生的能量，叫正能量。
中國共產(chǎn)黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。錦濤同志在2019年7月28日的講話中提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，他提出：“必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！?019年11月29日，在國家博物館，國家在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！彼Q，到中國共產(chǎn)黨成立12019年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立12019年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。2019年3月17日，十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國家堅(jiān)定表示：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量”。中國夢是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國夢的精神實(shí)質(zhì)，要求我們深化對黨的群眾路線的認(rèn)識。群眾路線體現(xiàn)了黨的性質(zhì)與宗旨，是黨的根本工作路線、工作方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
可見我們黨從成立至今，我們黨的歷史就是一部“群眾路線史”，歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人都將群眾路線作為黨的根本工作路線、工作方法。我們?nèi)w黨員干部要深入貫徹落實(shí)國家重要指示，認(rèn)真組織開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹落實(shí)好八項(xiàng)規(guī)定，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”，經(jīng)常性的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以“踏石留印，抓鐵有痕”的精神堅(jiān)決發(fā)對“形式主義、官僚作風(fēng)主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”。
昨天，“教育在線”網(wǎng)上有位名叫“紅瓦綠樹”的網(wǎng)友邀請我一起討論“弘揚(yáng)正氣，追求正能量”的話題。說起來，我這個(gè)人非常笨，平常沒有思考過的話題，一句話也沒有，所以，生活之中，我總是愿意當(dāng)傾聽者，因?yàn)閮A聽，不言語，有人故意在這期間打倒我，我也不吱聲，甚至別人打了我的左臉，我還把右臉伸過去，以至于他人也就說我這個(gè)人真的笨了。
好在“紅瓦綠樹”網(wǎng)友說的這個(gè)話題，我在我們縣今年教師暑假業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)班結(jié)束后，寫過一篇文章《用教科研激發(fā)教師們潛在的正能量》，該與這個(gè)話題有關(guān)，于是，我想今天應(yīng)“紅瓦綠樹”的邀請，談?wù)剛€(gè)人看法，僅僅是個(gè)人看法，希望能得到他人的拍磚。
記得我在《用教科研激發(fā)教師們潛在的正能量》那篇文章，想激發(fā)教師們干工作的熱情，告訴做教師的人，不要和其他行業(yè)攀比，比如不能比待遇，也不能比工作中的享受，有時(shí)間要多讀點(diǎn)書，做一個(gè)精神富有的人。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著民族振興和教育出合格公民的責(zé)任。客觀現(xiàn)實(shí)很殘酷，有時(shí)我們改變不了別人，就改變自己，努力使自己做一個(gè)完善的人。做教科研的人，就是一個(gè)愿意善始善終多讀書的人。不過，任何事情說易行難，生活中的你、我、他，難免不被急功近利的社會(huì)文化功利化，充當(dāng)哄抬物價(jià)者，被奴役，做走卒，還美得不得了，走在他人面前，有時(shí)還把屁股扭幾扭，缺少批判質(zhì)疑和冷靜思考的能力。
不說別的，就說前段時(shí)間央視新聞報(bào)道的一位大媽被外國小伙騎摩托撞倒的前后始末。一個(gè)不明真相的人看到這一幕，用手機(jī)拍照下來，編發(fā)微信，說大媽訛詐外國小伙。一時(shí)間，大媽被社會(huì)輿論審判。
好在北京警方拿過來監(jiān)控錄像，一查看，不是大媽訛詐外國小伙，而是這個(gè)外國小伙騎摩托(無駕照)逆向行走撞了大媽(大媽當(dāng)時(shí)正在橫穿馬路)，而這個(gè)外國小伙以上班為由，想一走了之，被大媽阻攔，就有了大媽撤著外國小伙的錄像。再細(xì)查下去，這個(gè)外國小伙和他的父親原來都是非法入境務(wù)工的外國公民，事實(shí)正好相反。后來編發(fā)微信的人公開給大媽道歉，外國小伙和他的父親被處罰后將遣送回國。前后情況為何不一樣?一個(gè)微信為何能讓大媽受到輿論指責(zé)?我想，就是中國人受浮躁文化的影響，遇見一件事不能冷靜地思考，一邊倒，愛充當(dāng)長舌婦評頭論足的原因。
話不說遠(yuǎn)了，我還是來回答“紅瓦綠樹”網(wǎng)友提出的“弘揚(yáng)正氣，追求正能量”的話題。我認(rèn)為，空喊。
口號。
沒有用，用大話壓他人也不行，現(xiàn)在畢竟不是“文化大革的”時(shí)候，偉人一發(fā)話，下面就排山倒海。至于說對教師謾罵的文章，“冠以‘愚昧’‘愚蠢’之字眼肆意詆毀教師的人格、尊嚴(yán)，深深地打擊了廣大教師的教育熱情和工作積極性。”因?yàn)槲覀兪墙處?，面對這樣的指責(zé)當(dāng)然要回?fù)?，回?fù)羰前褜Ψ疆?dāng)對手，而不是當(dāng)敵人，想辦法把敵人打倒。
我們遇到任何事情，都需要坐下來冷靜地思考，能虛心地接受他人的批判與質(zhì)疑。比如時(shí)下在教師隊(duì)伍里，確實(shí)有一少部分人不配當(dāng)教師，把教育搞得烏煙瘴氣。不過，我們也需要社會(huì)人反思，是誰讓這樣一部分人混在教師隊(duì)伍里?在我們指責(zé)個(gè)別教師的不良行為時(shí)，也得反思我們的社會(huì)。
正如“紅瓦綠樹”所說，我們現(xiàn)在的師資畢竟比過去師資強(qiáng)得多了，“中國教師并不愚昧，更不愚蠢。新中國成立以來，廣大教師以自己辛勤的汗水和智慧為國家、為民族培育了一代又一代棟梁之材，為中華民族的偉大復(fù)興立下了汗馬功勞……大聲告訴國人、告訴世界：中國教師不僅能教育我們的孩子，更有理由、有能力教育好我們的孩子!”這是客觀事實(shí)。
不過話說回來，既然我們承認(rèn)這一客觀事實(shí)，為何不能有平和的心態(tài)對待教師和社會(huì)上每一個(gè)人?當(dāng)大家已經(jīng)理解教師這個(gè)行業(yè)時(shí)，也需要教師能夠思考如今當(dāng)教師，已經(jīng)不再是“缸里有一缸水，才可以給學(xué)生一瓢水”的時(shí)代了。老師必須要學(xué)習(xí)，而且善學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，要做到“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
今天我們做教師，不應(yīng)扮演私塾先生，“之乎者也”地教育學(xué)生循規(guī)蹈矩。如果你還用“之乎者也”教育學(xué)生，這種文化不僅不能被學(xué)生理解，表現(xiàn)在你做教師的日常行為上，也難免專制與霸道。這時(shí)的你，說弘揚(yáng)正氣，可能就不是正氣，也就無法追求正能量。說到這里，我也希望大家能夠理解，林子大了，什么鳥都有，這時(shí)的我們更需要思辨，不迷信，不崇拜。
教師無論在哪一個(gè)國家，都是一個(gè)智慧的群體，是一個(gè)具有偉大責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，擔(dān)當(dāng)起民族振興的脊梁。這就需要教師做一個(gè)思想者，而不是做簡簡單單聽話的人。教育是為了孩子健康成長，是讓孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人格形成，而不能被領(lǐng)導(dǎo)意志所綁架。這就需要教師不懼怕問題，勇于面對問題，教育我們的學(xué)生，“吾愛吾師，吾更愛真理?！敝挥羞@樣，我們才能“弘揚(yáng)正氣，追求正能量”。要弘揚(yáng)正氣，就應(yīng)該對未來的教育充滿信心，想辦法解決眼下的問題，而不會(huì)像祥林嫂一樣喋喋不休。
我們既不能像祥林嫂那樣，也不能對不適合自己口味文化就罵街，或者是一邊倒，或者是打悶棍，而要學(xué)會(huì)有開闊的胸懷，接受對手(不要把對手當(dāng)敵人)的批判與質(zhì)疑，我們的教育才能有希望。這時(shí)的我們才能真正弘揚(yáng)正氣，傳遞正能量。
弘揚(yáng)正氣講話稿篇十七
五月四日，是一個(gè)閃耀著青春光華、書寫著青年光榮的日子。92年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的有志青年勇立時(shí)代潮頭，為爭取民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，歷經(jīng)磨難而信念彌堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，譜寫了一曲曲壯麗的青春之歌，使愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主的“五四”精神薪火相傳、生生不息、歷久彌新，生動(dòng)地昭示著：青年始終是中國社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量；共青團(tuán)組織始終是黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍。我們黨只有贏得青年，才能贏得未來，才能不斷地從勝利走向更大的勝利。“五四”運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。
一、“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的起因和經(jīng)過:
1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會(huì)議”，巴黎和會(huì)不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激奮，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除“二十一條”等合法條件。但結(jié)果，英、美、法、日、意等國不顧中國呼聲，在4月30日終于簽訂《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》，即“凡爾賽和約”，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。巴黎和會(huì)中國外交失敗，直接引發(fā)了中國人的不滿。
黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求承辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游-行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)-壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。 被學(xué)生燒掉的趙家樓學(xué)生游-行活動(dòng)受到廣泛關(guān)注，各界人士給予關(guān)注和支持，抗-議逮捕學(xué)生，北洋軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗-議公告，大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)-壓。但是，學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體紛紛支持。 6月，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗-議不斷遭到鎮(zhèn)-壓。3日，北京數(shù)以千計(jì)的學(xué)生涌向街道，開展大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，被軍警逮捕170多人。學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？?議活動(dòng)。 6月5日，上海工人開始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人以上。6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游-行。 6日，上海各界聯(lián)合會(huì)成立，反對開課、開市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。6月11日，陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗-議政府的這一暴行。面對強(qiáng)大壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。
二、“五四”精神的核心內(nèi)容：
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“五四”精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。 概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。 我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。 愛國主義是“五四”精神的源泉，民主與科學(xué)是“五四”精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“五四”精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。 總之，“五四”精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。 因此“五四”精神就是升華了的愛國精神。歸結(jié)起來是憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)要解決的是民族危亡的問題，因此，“五四”精神就是對解決這個(gè)歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用的精神?！拔逅摹穹从持蔽逅摹斑\(yùn)動(dòng)不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。
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