自然界是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的系統(tǒng)，包含了無(wú)數(shù)種類(lèi)的物種和自然現(xiàn)象。要注重總結(jié)的客觀(guān)性，不要帶有個(gè)人主觀(guān)色彩。想了解總結(jié)的寫(xiě)作規(guī)范和技巧，不妨先看看下面的一些范文示例。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生情感態(tài)度不同，產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果就不一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)帶有積極地情感，那么他們就會(huì)積極地思考，思維比較活躍；如果他們帶有消極的情感，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)大大降低，影響學(xué)生思維的發(fā)展。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，與學(xué)生進(jìn)行情感的交流與溝通，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且中學(xué)生的已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)以及相應(yīng)的內(nèi)心體會(huì)，當(dāng)語(yǔ)文作品中的某些場(chǎng)景與自己身邊的實(shí)際生活相似的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生比較積極地情感。學(xué)生帶著依據(jù)實(shí)際生活得來(lái)的感悟去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更加深刻的感受文本中的情感因素，有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
2.有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能力。
鑒賞文學(xué)需要一種比較活躍的思維，是讀者在深入了解一個(gè)文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，對(duì)該文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)判的過(guò)程。在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)某一篇課文的時(shí)候，加入學(xué)生覺(jué)得這個(gè)文章寫(xiě)得特別好，而要他們說(shuō)明寫(xiě)的好在哪里呢？學(xué)生又說(shuō)不出來(lái)，這就說(shuō)明學(xué)生的鑒賞文學(xué)的能力有待提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是具有初步鑒賞文學(xué)作品的能力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，語(yǔ)文教師需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品，理解作品中的人生真諦，不斷豐富自己的精神世界，更好地把握文章的主旨與內(nèi)涵。因此，情感教育有利于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)的能，教師需要高度重視。例如，在學(xué)習(xí)《包身工》這篇課文的時(shí)候，文章的主題是舊社會(huì)壓榨童工的丑陋罪行。教師在講解時(shí)候，需要先對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的介紹，讓學(xué)生了解時(shí)代背景，學(xué)生具有初步的體會(huì)。然后引導(dǎo)學(xué)生比較自己的生活與包身工的生活，突出包身工惡劣的生存條件，學(xué)生情感上受到極大的觸動(dòng)。
心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)顯示，教育過(guò)程是認(rèn)知過(guò)程與情感過(guò)程相統(tǒng)一的過(guò)程。同時(shí)情感過(guò)程對(duì)認(rèn)知過(guò)程具有重要的影響。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的任何內(nèi)容、手段與方法都要注意與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度，以此來(lái)引起學(xué)生的內(nèi)心感受，如果在教學(xué)中忽略學(xué)生的情感因素，那么學(xué)生只是單純的獲得了知識(shí)與技能，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度可能是消極的，學(xué)習(xí)興趣也比較低迷，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知停留在比較淺顯的層面。如在講解《奇妙的克隆》這篇文章的時(shí)候，這篇文章是一篇說(shuō)明文，教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握說(shuō)明文的方法與技巧，如果從開(kāi)始就一直強(qiáng)調(diào)這些說(shuō)明文的特點(diǎn)與方法，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。因此，教師需要聯(lián)系生活實(shí)際，展示現(xiàn)實(shí)中克隆的實(shí)際例子，感受克隆這件事的奇妙之處，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣馬上會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，掌握說(shuō)明文的方法與技巧，加深學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知。
1.教師不斷豐富自身的知識(shí)與內(nèi)涵。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
朗讀是把書(shū)面上寫(xiě)的無(wú)聲語(yǔ)言（文章、文學(xué)作品）轉(zhuǎn)化為更能表情達(dá)意的有聲語(yǔ)言。語(yǔ)言是詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音三者的結(jié)合體，嚴(yán)格地說(shuō)，書(shū)面上寫(xiě)的語(yǔ)言是不完全的語(yǔ)言，因?yàn)榍啡绷艘粋€(gè)語(yǔ)言的重要因素――語(yǔ)音。語(yǔ)音所包含的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急等，書(shū)面語(yǔ)言都將受到局限。而朗讀作為把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作，不僅可以把語(yǔ)言完整地、藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)，而且還能運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等傳達(dá)出那些“不可言傳”的蘊(yùn)藉，“意在言外”的儲(chǔ)蓄。作為朗讀者，不但要充分把握住文字材料語(yǔ)詞的明確含義，尤其要精細(xì)感受文本言語(yǔ)形式的具體色彩，以便準(zhǔn)確地表達(dá)文字作品的情理，使聽(tīng)者在有聲語(yǔ)言中接受到直接可感的刺激，透過(guò)文字符號(hào)間接地感受到世間事物的真切映象。所以是否善于最精細(xì)、最靈動(dòng)地感受語(yǔ)詞，是培養(yǎng)朗讀者和聽(tīng)者語(yǔ)感能力的重要內(nèi)容，也是朗讀在語(yǔ)文教育中的主要任務(wù)。那么朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中究竟有什么作用呢？下面筆者圍繞這一問(wèn)題，試作簡(jiǎn)略論述。
一、朗讀是課文讀解的“催化劑”，有助于輸入型語(yǔ)感“聽(tīng)讀”水平的提高。
朗讀是把躺著的書(shū)面文字，用聲音立起來(lái)，出口時(shí)的聲音負(fù)載著思想感情，增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的可感性。學(xué)生通過(guò)反復(fù)多遍的朗讀與課文的語(yǔ)言文字反復(fù)接觸，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)作者在字里行間的語(yǔ)音節(jié)律，受到更直接、強(qiáng)烈的感染。同時(shí)朗讀又是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，教師或?qū)W生朗讀時(shí)，眼睛所感知的文字，耳朵聽(tīng)到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加了傳入大腦皮層的刺激渠道，大大強(qiáng)化了對(duì)語(yǔ)感對(duì)象――課文的理解。這正如看舞臺(tái)演出比只看文字劇本印象更為深刻。有一位著名作家在回憶他讀中學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師上林覺(jué)民的`《與妻書(shū)》時(shí)寫(xiě)道：“她在簡(jiǎn)要地介紹了作者和解釋了‘絕命書(shū)’一詞后，對(duì)課文內(nèi)容未作任何分析講解，就開(kāi)始用她沉靜的語(yǔ)調(diào)動(dòng)情地朗讀課文，他們深深地受到感染，‘都不約而同地低下了頭，寂無(wú)人聲的教室響起一片唏噓’，竟至‘放聲哭泣’”。說(shuō)明教師聲情并茂的朗讀，具有巨大的言語(yǔ)感染力，能讓學(xué)生通過(guò)感官和心靈在感受課文言語(yǔ)的同時(shí)，發(fā)揮出對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的感知判斷――即語(yǔ)感能力，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，使得“他們不用等待老師講解，就理解了它的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達(dá)出來(lái)”。因此，讓學(xué)生通過(guò)朗讀直接感受課文的語(yǔ)言文字是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高聽(tīng)讀水平最有效的方法。
語(yǔ)文課文一經(jīng)朗讀，更具有陶冶學(xué)生的思想情操，感染學(xué)生心靈的作用。它往往比單純的講解分析更能使人體察入微、感受至深。所以我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中少講語(yǔ)文知識(shí)，淡化分析講解，通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生在課文語(yǔ)境中自然而然地感受課文的言語(yǔ)形式，從而達(dá)到提高“聽(tīng)讀”水平的目的。語(yǔ)文課文中大量的白話(huà)文，字面上較易理解，字里行間的蘊(yùn)意有時(shí)又不可言傳，通過(guò)朗讀，能溢于言表，使人心領(lǐng)神會(huì)；文言文，經(jīng)過(guò)朗讀，能更深入理解古人的語(yǔ)氣、句讀以及課文深刻的含義。
二、朗讀是溝通口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的“橋梁”，有利于“說(shuō)寫(xiě)”水平的提高。
語(yǔ)文課文都是經(jīng)過(guò)編者精選的優(yōu)秀而規(guī)范的文字作品。學(xué)生反復(fù)朗讀多次觸摸課文中的語(yǔ)言文字，不斷地直接受到作家規(guī)范而優(yōu)美文筆的潛移默化，在大腦皮層就會(huì)留下連貫的、系統(tǒng)的、符合語(yǔ)言條理性的痕跡，這樣腦子對(duì)言語(yǔ)表達(dá)的反映就會(huì)更加快速、準(zhǔn)確、敏感。學(xué)生經(jīng)過(guò)言語(yǔ)“聽(tīng)讀”的輸入和語(yǔ)感的積淀，能有效促進(jìn)寫(xiě)作水平和口語(yǔ)表達(dá)水平的提高。有一位中學(xué)語(yǔ)文教壇新秀在介紹自己作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，其中重要的一條就是“以朗讀為突破口，提高差生的寫(xiě)作水平。”他的做法就是通過(guò)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練來(lái)促進(jìn)差生寫(xiě)作水平的提高。結(jié)果表明，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的強(qiáng)化訓(xùn)練，6位差生的寫(xiě)作水平均有不同程度的提高，其中兩位在語(yǔ)文高考時(shí)，分別考出“70”和“72”分的較好成績(jī)。由此可見(jiàn)朗讀的神力了。從讀得通到寫(xiě)得通，從讀得有感情到寫(xiě)得有情趣，朗讀把躺在課文中的語(yǔ)言讀出聲來(lái)，通過(guò)聲音傳達(dá)出課文內(nèi)在的思想感情，享受一種再創(chuàng)造的樂(lè)趣。這樣學(xué)生逐漸習(xí)慣文章的用詞造句，加速了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的溝通。這種有效的“聽(tīng)讀”輸入，不但可以在寫(xiě)作時(shí)心理摹擬，消化那文筆，還可以在說(shuō)話(huà)時(shí)對(duì)照，應(yīng)用那詞章，從而使學(xué)生的思維趨于精密，文字表達(dá)和口頭表達(dá)趨于流暢和準(zhǔn)確，大大促進(jìn)了“說(shuō)寫(xiě)”水平的提高。不管是教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀還是教師作示范朗讀，都要充分遵循朗讀的內(nèi)在規(guī)律。學(xué)生聽(tīng)老師朗讀示范，更能體會(huì)到有聲語(yǔ)言的神奇功能，從中感受到語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。因此朗讀教學(xué)比單一的“說(shuō)話(huà)”訓(xùn)練有更直接、更明顯的效果，也比單純仿照寫(xiě)作印象更深，融化更快，更有利于糾正語(yǔ)句不通，不合規(guī)范等毛病。
三、朗讀是一種高尚的精神享受，有利于“人文素質(zhì)”的提高。
朗讀者進(jìn)行朗讀，聽(tīng)者聽(tīng)別人朗讀，都是一種高尚精神享受。在朗讀的語(yǔ)境中伴隨著自如的聲音、悅耳的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)的語(yǔ)氣傳入耳鼓那深邃的思想內(nèi)涵、高尚的情操，那美好的憧憬、語(yǔ)言的美感，也就同時(shí)流入聽(tīng)者的心田，激蕩著他們的胸懷，陶冶著他們的性情，在高尚的精神享受中，在生動(dòng)的美感愉悅中，提高著他們的精神境界。
語(yǔ)言的美感給人的高尚精神享受常常使人樂(lè)此不疲。但是不論是聽(tīng)別人朗讀，還是自己朗讀如果沒(méi)有一定的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)和造詣，即使聽(tīng)到好的朗讀，自己也只是茫然，不可能領(lǐng)會(huì)到有聲語(yǔ)言的精妙，不善于朗讀，精采的內(nèi)容被讀得吭吭哧哧、支離破碎，哪里還有什么享受可言？特別是語(yǔ)文教師，如果不善于朗讀，怎么能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文字作品的佳境，去領(lǐng)略文字作品的意味，去追求語(yǔ)言表達(dá)的完美呢？因此，聽(tīng)者和朗讀者的語(yǔ)言造詣越深，才越能體會(huì)到和體現(xiàn)出朗讀是一種高尚的精神享受。
朗讀所展示出的語(yǔ)言美感帶給人們的精神享受，說(shuō)明語(yǔ)言與人的精神世界血肉相連的關(guān)系。一個(gè)人的精神世界總是和他的語(yǔ)言世界相連結(jié)、相吻合的，精神世界的開(kāi)拓同時(shí)是語(yǔ)言世界的延伸，語(yǔ)言世界的擴(kuò)展同時(shí)也是精神世界的充實(shí)。海德格爾曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言就是人的生命活動(dòng)”?？梢?jiàn)語(yǔ)言本身具有提高人類(lèi)修養(yǎng)，使人精神高尚的人文價(jià)值，這也正反映了語(yǔ)文學(xué)科的主要規(guī)律。而語(yǔ)文學(xué)科中的人文素質(zhì)教育（即育人）主要是情感教育，語(yǔ)文教育必須以學(xué)生的情感教育為主要內(nèi)容。優(yōu)秀的文學(xué)作品就是美的情感，通過(guò)朗讀活動(dòng)，將文學(xué)作品美的情感滲透于學(xué)生的心靈，將文學(xué)作品美的語(yǔ)言作用于學(xué)生的語(yǔ)感，才能真正達(dá)到提高人文素質(zhì)和語(yǔ)感水平。
四、朗讀有利于提高語(yǔ)言的規(guī)范化程度。
1982年12月4日中華人民共和國(guó)第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》中明確規(guī)定：“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)”。朗讀，是推廣普通話(huà)的重要形式，是達(dá)到語(yǔ)言規(guī)范化的重要途徑。廣大的大中小學(xué)生，成百萬(wàn)的教師是普通話(huà)最直接的教學(xué)者和宣傳家。不學(xué)習(xí)和掌握普通話(huà)，就不是一個(gè)合格的朗讀者。學(xué)生朗讀的讀本都是經(jīng)過(guò)精選的優(yōu)秀文字作品，這樣他們不但在語(yǔ)言方面，而且書(shū)面語(yǔ)言的語(yǔ)法、修辭、邏輯方面都能得到有系統(tǒng)的規(guī)范化教育。
朗讀的文字作品中的每個(gè)字、詞、句，都涉及到普通話(huà)的聲、韻、調(diào)，輕重格式，兒化、音變，以及語(yǔ)句的聲音樣式等規(guī)范問(wèn)題。初學(xué)普通話(huà)者，在朗讀中比較容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也比較容易得到糾正。而在說(shuō)話(huà)時(shí)，既沒(méi)有文字依據(jù)，語(yǔ)流又快，口腔再松軟無(wú)力，就不容易感覺(jué)到存在的問(wèn)題，如果加上方言土語(yǔ)摻雜其間，糾正起來(lái)就更加困難。因此在朗讀文字作品中使普通話(huà)逐步標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，應(yīng)該成為朗讀不可忽視的作用。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)要糾正學(xué)生的方音語(yǔ)調(diào)，學(xué)會(huì)使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，光靠呆板的一字一詞的正音訓(xùn)練并不能長(zhǎng)久地吸引學(xué)生的興趣，他們更樂(lè)意用普通話(huà)朗讀喜愛(ài)的作品，去表達(dá)他們的情感體驗(yàn)，這正是人們利用朗讀進(jìn)行普通話(huà)正音的最好機(jī)會(huì)。因?yàn)槠胀ㄔ?huà)不只是字音符合北京語(yǔ)音，更重要的是語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、輕重格式等都符合北京語(yǔ)音系統(tǒng)，否則就會(huì)顯得生硬。而這些因素在字詞訓(xùn)練中是無(wú)法學(xué)到的，只有在朗讀中將一個(gè)個(gè)音節(jié)放在變化、生動(dòng)的語(yǔ)流表達(dá)中，才能更真切地體味和掌握普通話(huà)的各種語(yǔ)音規(guī)律。所以朗讀是學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范普通話(huà)的最好階梯。
[1]?[2]?下一頁(yè)。
文章的內(nèi)涵，欣賞課文特有的美，從而使自己的心靈受到陶冶，境界得到升華。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要高度重視和重新審視朗讀教學(xué)的作用，不斷提高師生的朗讀技巧，使學(xué)生從朗讀中真正感受到語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，從而發(fā)揮出朗讀的巨大作用。
1.王尚文：《語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論》，湖北教育出版社，1994年版。
2.王尚文：《語(yǔ)感論》，上海教育出版社，1995年8月版。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味。語(yǔ)文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操。
進(jìn)入初中階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書(shū)的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐?tīng)僦椋徊懿贃|臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)而終有所悟呢？在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果。
在一線(xiàn)從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一位教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿(mǎn)腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性。許多的外國(guó)作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等，都走入了語(yǔ)文課堂。但總起來(lái)說(shuō)，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類(lèi)歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會(huì)事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng)，因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
總之，新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)，將是一種開(kāi)放性極大的活動(dòng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠(chéng)誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是最終的目的。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
隨著新課改的不斷深入，為高中語(yǔ)文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個(gè)性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)相對(duì)比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來(lái)。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。一方面，個(gè)性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生在開(kāi)放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個(gè)性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個(gè)性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個(gè)性化教學(xué)有助于閱讀個(gè)性化的培育。
閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個(gè)性化的培育是新課改下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個(gè)性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個(gè)性化行為的過(guò)程，依托個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開(kāi)展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個(gè)過(guò)程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過(guò)程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時(shí)，作品的情感表達(dá)都將在個(gè)性化閱讀中更加彰顯。因此，個(gè)性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個(gè)性化的重要需求。
高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
在傳統(tǒng)的思想觀(guān)念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開(kāi)展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動(dòng)者。一方面，教師要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來(lái)；另一方面，高中生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來(lái)，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個(gè)性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開(kāi)放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個(gè)性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見(jiàn)的同時(shí)，讓學(xué)生在自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對(duì)象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動(dòng)的空間和實(shí)踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對(duì)象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時(shí)教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫(huà)，對(duì)郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫(huà)”進(jìn)行品味，并通過(guò)分組討論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個(gè)體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛(ài)好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個(gè)性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
（二）尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀個(gè)性化培育。
個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個(gè)性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個(gè)體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來(lái)，學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的形成，是一個(gè)過(guò)程，需要教師思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，也需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，支撐個(gè)性化教學(xué)的開(kāi)展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒(méi)有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò)，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見(jiàn)的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識(shí)傳輸，而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個(gè)性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等，都受到一定的限制。在個(gè)性化閱讀行為中，所形成的錯(cuò)誤看法，是無(wú)法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效性。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙?duì)作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評(píng)和教師講評(píng)兩個(gè)方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí)，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開(kāi)頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來(lái)，以便在以后的作文中取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文，重點(diǎn)看別人對(duì)自己的批語(yǔ)，并對(duì)照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評(píng)都收上來(lái)，進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄，為講評(píng)收集材料，同時(shí)也要對(duì)作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對(duì)全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進(jìn)行有針對(duì)性的講評(píng)。在講評(píng)時(shí)要以激勵(lì)學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評(píng)的氛圍。總而言之，在作文教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫(xiě)作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個(gè)作文教學(xué)的過(guò)程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑裕柙趯?xiě)作中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活，使認(rèn)識(shí)更上一層樓。學(xué)生如果能在寫(xiě)作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級(jí)有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見(jiàn)新，俗中見(jiàn)新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀(guān)點(diǎn)，新認(rèn)識(shí)，新精神，讓平中見(jiàn)奇，常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€(gè)形象都有各自的生命”，要寫(xiě)出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì)，它能全面檢測(cè)寫(xiě)作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫(xiě)作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。以對(duì)話(huà)、辯論、題記、書(shū)信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思、寫(xiě)作。力求做到“人無(wú)我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語(yǔ)文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線(xiàn)，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個(gè)孩子都能在我們手里茁壯成長(zhǎng)，煥發(fā)個(gè)性的魅力。
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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍的探究，主要是為了深入了解課堂氛圍，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析，提出一些有效的策略，改善語(yǔ)文課堂現(xiàn)有弊端，建立良好的課堂氛圍。既對(duì)老師的課堂氛圍的建立提出重要建議與參考，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂氛圍的重要性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍是一種情境，是在語(yǔ)文教學(xué)課堂上的情調(diào)與環(huán)境的結(jié)合，它受教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，在教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍是由教師、學(xué)生以及教學(xué)課堂的環(huán)境共同組成。教師是語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍的主要引導(dǎo)者，以其智慧與激情營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍的主要參與者，在教師的引導(dǎo)下積極參與到課堂中。教學(xué)環(huán)境是語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍的主要影響因素，良好的教學(xué)環(huán)境有益于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍。它們?nèi)呦嗷リP(guān)聯(lián)，相互影響，不可分割。
課堂教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。課堂氛圍影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，好的教學(xué)課堂氛圍能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)；課堂氛圍影響著學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求，良好的課堂情境能使人心情舒暢，樂(lè)觀(guān)自信，勇于追求和享受生活；課堂氛圍影響著學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，環(huán)境是學(xué)生最好的老師，課堂氛圍能潛移默化的影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，甚至?xí)绊憣W(xué)生的思想與素養(yǎng)，從而影響其未來(lái)的發(fā)展方向。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍研究，能通過(guò)研究進(jìn)行對(duì)比、分析，總結(jié)研究的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的課堂弊端，分析其造成問(wèn)題的主要原因，最后透過(guò)現(xiàn)象尋找本質(zhì)，對(duì)建立良好中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍提出好的策略，從而改善現(xiàn)狀。因此，探究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍是重要的，是必要的。
從現(xiàn)有語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍研究不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中學(xué)生課堂存在著這樣那樣的弊端。課堂上沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有活力，沒(méi)有激情，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性，自然也達(dá)不到教學(xué)效果。分析現(xiàn)有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的弊端，主要為：教學(xué)內(nèi)容枯燥；教學(xué)模式單一；教學(xué)課堂沉悶。
（二）現(xiàn)有中學(xué)語(yǔ)文課堂氛圍原因探討。
我們?yōu)槭裁匆⒘己玫?中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍？課堂氛圍是教學(xué)的生命，是教學(xué)的靈魂，深深影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。中學(xué)生正處于一個(gè)成長(zhǎng)的重要階段，他們的思想還不成熟，同時(shí)他們又對(duì)事物充滿(mǎn)著好奇心，喜歡去發(fā)掘、去探索。良好的課堂氛圍有助于引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)，而沉悶的環(huán)境只會(huì)扼殺他們的思維創(chuàng)新與興趣愛(ài)好，因此它在中學(xué)生語(yǔ)文教育中有著不可替代的作用。良好的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)生每天面對(duì)枯燥乏味、一成不變的課堂如何能夠提起學(xué)習(xí)的興趣？輕松愉快的課堂氛圍能減輕學(xué)生的壓力，使學(xué)生燃起學(xué)習(xí)的激情，不再是被動(dòng)的接受知識(shí)僅僅為考高分，而是主動(dòng)探尋知識(shí)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。在自由的空間里將智慧盡情的展露出來(lái)，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)也就自然提高了。良好的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍還有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，有益于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。環(huán)境是學(xué)生的重要導(dǎo)師，尤其是中學(xué)生成長(zhǎng)階段，良好的課堂氛圍不僅能給予學(xué)生知識(shí)，更是在精神上和生活上潛移默化的引導(dǎo)著學(xué)生，引導(dǎo)著他們培養(yǎng)優(yōu)秀和諧的個(gè)性和素養(yǎng)。
1.創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性教師的教學(xué)方式直接影響著課堂氛圍和教學(xué)效率。在這個(gè)的素質(zhì)教育時(shí)代，課堂教學(xué)的教學(xué)方式仍舊很單一，尤其是在中學(xué)階段，老師都把重心放在了如何提高學(xué)生的成績(jī)上，完全忽略了過(guò)程，新的教學(xué)方式不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?？菰锒ξ兜闹v授課堂早已不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，在課堂上插入各種課堂活動(dòng)能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲。課堂活動(dòng)又包括小組討論、角色表演、學(xué)生講課等等。課堂上老師不可能照顧到每一位同學(xué)，小組討論時(shí)，每一位同學(xué)都能暢談自己的見(jiàn)解，每一個(gè)思想都能得到很好地傾聽(tīng)與討論。而根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置角色表演，讓學(xué)生扮演課文中的人物，貼近課程人物，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。偶爾讓學(xué)生自己講課，既鍛煉了學(xué)生的能力，也能豐富課堂，使課堂多樣化。2.選擇教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生的興趣一味地循規(guī)蹈矩，圍繞著考試大綱和教材講課更容易適得其反，使學(xué)生疲于學(xué)習(xí)，疲于課堂。教師可以準(zhǔn)備一些豐富的素材，開(kāi)闊大家的視野，也可以創(chuàng)設(shè)新奇的問(wèn)題來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生去自主探索。將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在課堂中學(xué)習(xí)，在課堂中生活。其次，還應(yīng)該適當(dāng)把握課堂的進(jìn)度，了解學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生狀態(tài)隨時(shí)調(diào)整，確保課堂的效率。3.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主課堂師生關(guān)系直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的態(tài)度，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系有助于建立良好的語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍。因此，教師不應(yīng)該過(guò)于嚴(yán)厲，課上相互尊重，課下相互關(guān)懷，創(chuàng)建自由民主的課堂氛圍。在課堂上，師生要積極交流互動(dòng)，多設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度考慮。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等的對(duì)話(huà)過(guò)程中進(jìn)行，這樣才能使學(xué)生的潛在能力充分展現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的思維。4.贊許課堂表現(xiàn)，提升學(xué)生信心課堂贊許能在一定程度上提高學(xué)生的自信，使學(xué)生主動(dòng)的參與到課堂中。在課堂上，教師應(yīng)該尊重每一位學(xué)生，充分肯定每一位學(xué)生的進(jìn)步，無(wú)論是提出不懂的問(wèn)題還是講出對(duì)問(wèn)題不同的見(jiàn)解。贊許學(xué)生的勇氣，贊許學(xué)生的見(jiàn)解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的能力，感覺(jué)到被重視，在這樣的平等氛圍中，他們就會(huì)更加積極主動(dòng)的表現(xiàn)自己，探索知識(shí)。教學(xué)課堂氛圍雖然只是教學(xué)的一個(gè)外部環(huán)境，它卻是教學(xué)效果的直接影響因素。本文通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍的研究，梳理了主要問(wèn)題所在，并明確給出了幾點(diǎn)建立良好課堂氛圍的途徑。怎樣的課堂教學(xué)方法才能使教學(xué)效果最好？總之，最重要的還是要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)探索興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“感情如同肥沃的土地，知識(shí)和種子就播在這塊土地上”，對(duì)語(yǔ)文有了學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)語(yǔ)文有了情感，再加上輕松愉快、自由和諧的語(yǔ)文教學(xué)課堂氛圍，這情與境的結(jié)合，便使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語(yǔ)文老師通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)法的開(kāi)展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育階段的基礎(chǔ)教育，對(duì)中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語(yǔ)文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革必須解決的問(wèn)題。
由于受中學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)面窄等因素影響，許多中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)方式比較單一，語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念相對(duì)落后，特別是中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)可從多個(gè)方面入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語(yǔ)文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過(guò)擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性較差，使中學(xué)生無(wú)法獲得全面的、新穎的語(yǔ)文知識(shí)。
(二)中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化知識(shí)和人文知識(shí)，但是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教師只重視對(duì)書(shū)本知識(shí)的講解，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語(yǔ)文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)特別是在寫(xiě)作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無(wú)法收到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)效果。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀(guān)念落后，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過(guò)自身改革和創(chuàng)新來(lái)滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語(yǔ)文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往采用單一的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，讓中學(xué)生對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴(yán)重影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語(yǔ)文的`教學(xué)目標(biāo)。對(duì)嚴(yán)重偏離了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語(yǔ)文教學(xué)課本，一味追求出新的語(yǔ)文教學(xué)方法，要不斷進(jìn)行糾正。對(duì)于脫離中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)積累，盲目地追求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進(jìn)行糾正。中學(xué)語(yǔ)文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴(kuò)充知識(shí)面，掌握正確的語(yǔ)文教學(xué)方法，積極營(yíng)造民主和諧的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍。中學(xué)語(yǔ)文教師必須是創(chuàng)新型的語(yǔ)文教師，必須是有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文教師，保持對(duì)事物的好奇心的語(yǔ)文教師，對(duì)中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語(yǔ)文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書(shū)、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語(yǔ)文教師站在時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書(shū)不唯書(shū)的教學(xué)理念和思想意識(shí)，做到語(yǔ)文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語(yǔ)文教師要多采取一些有助于營(yíng)造寬松民主氛圍的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對(duì)話(huà)關(guān)系，鼓勵(lì)中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為中學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，從語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫(huà)、唱歌、游戲等多種形式的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂(lè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀(guān)形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)。促進(jìn)中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過(guò)不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語(yǔ)文知識(shí)，探索出適合時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
一、學(xué)會(huì)積累材料。
1.觀(guān)察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀(guān)察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥(niǎo)一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的'問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥(niǎo)語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。
沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫(xiě)作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫(xiě)。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫(xiě)作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫(xiě)作積累。
日記寫(xiě)作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫(huà)人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫(xiě)作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫(xiě)了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫(xiě)作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫(xiě)日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫(xiě)作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿(mǎn)的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫(xiě)”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
摘要：
農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難。長(zhǎng)期從事一線(xiàn)教學(xué)的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村學(xué)生;問(wèn)題因素;過(guò)程與策略;高效課堂;。
語(yǔ)文是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編等語(yǔ)言文字的能力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱(chēng)。學(xué)好語(yǔ)文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語(yǔ)文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語(yǔ)文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的策略。
一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái),我所在的學(xué)校（一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)）教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日，學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦，但學(xué)生的考試成績(jī)始終很差，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)一直處于低水平，尤其是步入社會(huì)，參加工作后倍感吃力，究其原因，主要是學(xué)生在校時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)未能得到提升，語(yǔ)言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。
1.學(xué)生自身的因素。
許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長(zhǎng)和政府的壓力，但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事，目的不明，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只是為了上學(xué)而上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就提不高。
2.教師的因素。
許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響，對(duì)教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么，教什么也是死教書(shū)，忘卻了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生積極性不高,語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力很差。
3.社會(huì)因素。
廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后，就只等考干部、當(dāng)干部，再無(wú)其他就業(yè)機(jī)會(huì)，因此社會(huì)上普遍認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，許多家長(zhǎng)也并不重視孩子的學(xué)習(xí)，久而久之惡性循環(huán)，嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。
1.要了解學(xué)情。
教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個(gè)人的性格特點(diǎn)，知識(shí)層次，學(xué)情狀況等，在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，全身心地投入學(xué)習(xí)。
2.要明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。
教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向，使其以學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí)；另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適合他們的教學(xué)方法，有序開(kāi)展教學(xué)工作，做有效勞動(dòng)，取得實(shí)效。
3.創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營(yíng)造課堂和諧氛圍。
在我們的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變?cè)泄噍斒降慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作探究中來(lái);我們也要走近學(xué)生觀(guān)察他們?cè)谡n堂上的一舉一動(dòng),做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂4.打造高效的語(yǔ)文課堂。
一是在課前精心備好課，不但要對(duì)教材做到很熟練的利用、整合、化簡(jiǎn)，而且還要對(duì)本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個(gè)很清楚的認(rèn)知，了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同，在課堂表現(xiàn)上也會(huì)有所不同，所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同，他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容，因此我們要對(duì)所講授的知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)篩選并安排好每個(gè)環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。一堂好的語(yǔ)文課離不開(kāi)必要的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),這四方面在語(yǔ)文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
5.教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。
做好教學(xué)反思有兩方面的作用：一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納，吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對(duì)自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響，這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高，改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式，也能對(duì)所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究，做到請(qǐng)益求精。我們可以設(shè)想一下，離開(kāi)反思的課堂，長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果，答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。
6.有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)。
這方面的評(píng)價(jià)既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),也包括學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。
新的時(shí)代對(duì)教師給予了新的期望與要求，但只要心系教育，心系學(xué)生，把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做一個(gè)真正的教育有心人，教書(shū)育人這項(xiàng)工作就會(huì)成為功在當(dāng)代，利在千秋的大事，這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
我國(guó)實(shí)施全面式教育改革，從教師和學(xué)生雙方面入手，創(chuàng)新課程教學(xué)的形式和教育內(nèi)容，完善教育結(jié)構(gòu)。提問(wèn)式教育模式的課堂設(shè)計(jì)，一方面，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，課堂設(shè)計(jì)的問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，教師設(shè)置提問(wèn)教學(xué)課堂，注重問(wèn)題在課堂教育中的實(shí)際作用，實(shí)現(xiàn)高效的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
1.課堂主體——學(xué)生。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)教育體系中的重要組成部分，學(xué)生是開(kāi)展課堂教育的主要部分，實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用提問(wèn)教學(xué)模式，需要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力和思維方式，開(kāi)展雙向引導(dǎo)。學(xué)生在課堂中發(fā)揮教學(xué)主體的作用，與學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)或是主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式存在聯(lián)系，教師開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)之類(lèi)進(jìn)行摸底，設(shè)置課堂教學(xué)時(shí)，適當(dāng)?shù)囊砸龑?dǎo)舊知識(shí)作為新知識(shí)講解的重要引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)新知識(shí)與舊知識(shí)的完美連接；另一方面，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，是逐步積累的過(guò)程，充分學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮語(yǔ)文提問(wèn)式教學(xué)模式的作用。
2.課堂主導(dǎo)——教師。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，是輔助學(xué)生完成教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的逐步主導(dǎo)部分，中學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施提問(wèn)式教學(xué)模式，要堅(jiān)持課堂設(shè)計(jì)優(yōu)先，同時(shí)實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)際教學(xué)與課堂教學(xué)相融合。例如：初中語(yǔ)文教學(xué)《匆匆》，教師應(yīng)用課文最后依據(jù)“聰明的，你告訴，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。教師：同學(xué)們，在生活中，你是怎樣體味日子的消失與變化的呢？我們?cè)撛鯓踊卮鹱髡吡艚o我們的問(wèn)題呢？學(xué)生：作者告訴我們要珍惜時(shí)光。
3.課堂知識(shí)載體——教材。教材是教師開(kāi)展課堂教育的重要依據(jù)，是抽象語(yǔ)文知識(shí)的重要體現(xiàn)。教師開(kāi)展提問(wèn)式教學(xué)模式時(shí)，引用提問(wèn)作為課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)連接的途徑之一。教師設(shè)置的問(wèn)題要源于教材而高于教材，例如：初中語(yǔ)文《春》開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，教師應(yīng)用《春》中對(duì)生活中的描繪，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，教師：同學(xué)們通過(guò)對(duì)朱自清《春》的學(xué)習(xí)，結(jié)合朱自清生活的時(shí)代背景，理解“春”的含義？為何作者要贊美春，換成夏、秋的描繪有什么不同。學(xué)生在教師提出的問(wèn)題和主要引導(dǎo)下，對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，實(shí)現(xiàn)教材在中學(xué)語(yǔ)文提問(wèn)式教學(xué)中的接合理應(yīng)用。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)，在實(shí)際中的實(shí)施，首要步驟是教師在課堂設(shè)計(jì)中，設(shè)定完整的課堂教學(xué)內(nèi)容。提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)一方面需要教師依據(jù)語(yǔ)文知識(shí)，從語(yǔ)文課文內(nèi)容、課文主體思想上，設(shè)定提問(wèn)內(nèi)容。例如：關(guān)于《春》的主題思想的探究，關(guān)于《春》的深層含義的探究，設(shè)置提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂可以引導(dǎo)學(xué)生形成語(yǔ)言深入探究的深層次理解，是發(fā)揮中學(xué)語(yǔ)文在提高學(xué)生理解能力的重要途徑；另一方面，課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以從語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)入手，設(shè)定科提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的作用。例如：對(duì)《出師表》中，古文賞析中“通假字”、“同音字”的識(shí)別，對(duì)《木蘭詩(shī)》中，頂針、雙關(guān)等語(yǔ)文知識(shí)開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)模式的課堂教學(xué)。
2.課堂教學(xué)的實(shí)踐。課堂教學(xué)中實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科提問(wèn)設(shè)計(jì)模式。教師要把握學(xué)生為主體的教育理念，將提問(wèn)設(shè)計(jì)的問(wèn)題融合在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，避免語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)提問(wèn)內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)課堂中突兀的出現(xiàn)。例如：教師：同學(xué)們，通過(guò)我們對(duì)《出師表》的學(xué)習(xí)，課文中諸葛亮進(jìn)行自我身世敘述的詩(shī)句是哪一句？這句詩(shī)體現(xiàn)了諸葛亮怎樣心理？，結(jié)合全文，對(duì)《出師表》的全文主體思想進(jìn)行探究。教師依據(jù)課堂設(shè)計(jì)，通過(guò)靈活的教育形式，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的循序漸進(jìn)的開(kāi)展。此外，實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，不是教師應(yīng)用課堂教育設(shè)計(jì)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式的限定，而是通過(guò)設(shè)計(jì)好的教學(xué)模式對(duì)中學(xué)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力進(jìn)行引導(dǎo)，因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)模式開(kāi)展教學(xué)必須堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的教育形式進(jìn)行課堂教育。
3.課后作業(yè)的引申。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，是應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的開(kāi)展，可以作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課后作業(yè)的延伸。例如：教師通過(guò)課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的探究，能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力初步了解，結(jié)合課堂教學(xué)成果，指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科的鞏固，包括：語(yǔ)文學(xué)習(xí)寫(xiě)作水平的探究，實(shí)現(xiàn)了提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的合理應(yīng)用，進(jìn)一步完善中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的緊密性和完善性的提高，推進(jìn)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的完善，同時(shí)，也最大限發(fā)揮課后作業(yè)輔導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教育中的作用。
4.學(xué)科評(píng)價(jià)的反饋。實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施提問(wèn)設(shè)計(jì)課堂模式，在學(xué)科評(píng)價(jià)中也可以得到應(yīng)用。這里的學(xué)科評(píng)價(jià)是作為一種促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科能力提高的手段，即開(kāi)展小型的課堂測(cè)驗(yàn)，適當(dāng)?shù)恼n堂測(cè)試，可以看做是課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的一種體現(xiàn)，學(xué)生為了可以在課堂測(cè)驗(yàn)中取得好成績(jī)，對(duì)教師在課堂中進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的問(wèn)題認(rèn)真分析，并認(rèn)真對(duì)教師提出的問(wèn)題分析，長(zhǎng)期良性循環(huán)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的注意力，提高愛(ài)、課堂學(xué)習(xí)效率。例如：某中學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展課堂字詞測(cè)驗(yàn)，對(duì)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起到了輔助作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是中學(xué)教育體系中重要組成部分，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)焊提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，可以應(yīng)用語(yǔ)文教師的課堂引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維模式，引導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)語(yǔ)文教材知識(shí)的鞏固與延伸，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和自主學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中開(kāi)展提問(wèn)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，是我國(guó)實(shí)施全面化改革取得成效的重要體現(xiàn)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新是由中學(xué)語(yǔ)文老師通過(guò)創(chuàng)新性教學(xué)法的開(kāi)展，培養(yǎng)中學(xué)生具有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文老師必須不斷改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法才能激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育階段的基礎(chǔ)教育，對(duì)中學(xué)生以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和深造有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)務(wù)之急，探索出一條符合中學(xué)語(yǔ)文教育改革的發(fā)展之路，是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革必須解決的問(wèn)題。
由于受中學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)面窄等因素影響，許多中學(xué)語(yǔ)文老師教學(xué)方式比較單一，語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念相對(duì)落后，特別是中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，更是不能達(dá)到當(dāng)前教育發(fā)展的要求。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)可從多個(gè)方面入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，除了要多給學(xué)生推薦一些比較優(yōu)秀的課外語(yǔ)文讀物，也可以引導(dǎo)學(xué)生從多媒體上閱讀有益的文章，通過(guò)擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。由于當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)方式單一，導(dǎo)致中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性較差，使中學(xué)生無(wú)法獲得全面的、新穎的語(yǔ)文知識(shí)。
(二)中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容跟學(xué)生聯(lián)系不緊密，缺乏創(chuàng)新力。
中學(xué)語(yǔ)文課程蘊(yùn)藏著豐富多彩的文化知識(shí)和人文知識(shí)，但是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系較少，在教學(xué)上基本是采取填鴨式教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教師只重視對(duì)書(shū)本知識(shí)的講解，很少關(guān)注學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的領(lǐng)悟能力，中學(xué)語(yǔ)文課堂成了老師的“講堂”，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)去感受課堂內(nèi)容的精彩。中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)特別是在寫(xiě)作上還是以“復(fù)制”方式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之導(dǎo)致中學(xué)生失去了學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，違背了中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新性教學(xué)的初衷，也無(wú)法收到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)效果。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀(guān)念落后，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法必須通過(guò)自身改革和創(chuàng)新來(lái)滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以反映中學(xué)語(yǔ)文課程的變化和發(fā)展，中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性也要求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法要具有多樣性和創(chuàng)新性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往采用單一的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，這種單一的教學(xué)方和教學(xué)模式割斷了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，抑制了中學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成，讓中學(xué)生對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，嚴(yán)重影響了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，也給教師的教學(xué)增加了難度。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式中完善中學(xué)語(yǔ)文的`教學(xué)目標(biāo)。對(duì)嚴(yán)重偏離了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新含義，脫離了語(yǔ)文教學(xué)課本，一味追求出新的語(yǔ)文教學(xué)方法，要不斷進(jìn)行糾正。對(duì)于脫離中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，刻意玩弄花架子，脫離中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)積累，盲目地追求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的行為，要不斷進(jìn)行糾正。中學(xué)語(yǔ)文教師只有不斷提高自身的教學(xué)能力，擴(kuò)充知識(shí)面，掌握正確的語(yǔ)文教學(xué)方法，積極營(yíng)造民主和諧的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，才能真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍。中學(xué)語(yǔ)文教師必須是創(chuàng)新型的語(yǔ)文教師，必須是有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文教師，保持對(duì)事物的好奇心的語(yǔ)文教師，對(duì)中學(xué)生信息獲取的愿望和需求有著敏感的態(tài)度。要破除中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)迷信，掙脫以往教條的語(yǔ)文教學(xué)方法，不搞唯上、唯書(shū)、崇拜等舊式教學(xué)方法，要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容敢于質(zhì)疑、敢于突破、敢于超越、不斷激發(fā)中學(xué)生自身的創(chuàng)作學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。只有用這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法，才能幫助中學(xué)語(yǔ)文教師站在時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的前沿，能準(zhǔn)確洞悉中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，有著教書(shū)不唯書(shū)的教學(xué)理念和思想意識(shí)，做到語(yǔ)文教學(xué)心中有綱，目中有學(xué)生。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)并啟迪中學(xué)生去獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)，并教給中學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新思維意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。
中學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成發(fā)展，總是與創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)密切聯(lián)系在一起的，為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得至關(guān)重要。中學(xué)語(yǔ)文教師要多采取一些有助于營(yíng)造寬松民主氛圍的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。要充分尊重中學(xué)生的自尊心和個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。要經(jīng)常和中學(xué)生討論商量中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，倡導(dǎo)形成平等的師生對(duì)話(huà)關(guān)系，鼓勵(lì)中學(xué)生質(zhì)疑的精神。從中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)該多結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。盡量結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)為中學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。為了充分提高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，中學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，從語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的要求出發(fā)，用比賽、繪畫(huà)、唱歌、游戲等多種形式的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，讓中學(xué)生沉寂在快樂(lè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍之中。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新需要改革語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的核心，是課堂教學(xué)方法的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、信息傳遞手段不斷完善的今天，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，要一改以往主要靠口頭傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破了以往封閉式的死水一潭的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)狀態(tài)，用鮮明的直觀(guān)形象的教學(xué)方法授課，加深中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和領(lǐng)會(huì)。促進(jìn)中學(xué)生積極的學(xué)習(xí)思維，從而使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)，變難為易，有效地提高中學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教師要相信中學(xué)生的創(chuàng)造潛能，通過(guò)不斷提高自己的教學(xué)能力，創(chuàng)造有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，不斷為中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)這片廣闊的天地中，獲得更多是語(yǔ)文知識(shí)，探索出適合時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教學(xué)方法和教學(xué)模式，培養(yǎng)滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
長(zhǎng)期以來(lái)，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事，常常無(wú)視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫(xiě)作特色，一路介紹下來(lái)，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，接受的是老師對(duì)作品的解讀，而不是學(xué)生對(duì)作品的自主閱讀。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識(shí)字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書(shū)讀通讀順。為加深對(duì)課文的理解，教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生，重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”這一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話(huà)和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對(duì)這一理念的落實(shí)。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對(duì)于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)、專(zhuān)心地思考習(xí)慣，閱讀就會(huì)毫無(wú)效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用，要靜下心來(lái)閱讀文章；然后，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問(wèn)題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號(hào)和批語(yǔ)，有必要的話(huà)還可以寫(xiě)讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)把讀書(shū)看成是一大樂(lè)事，就會(huì)釋放巨大的潛能，覺(jué)得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語(yǔ)文知識(shí)不豐富，語(yǔ)文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)、產(chǎn)生猜想。最常見(jiàn)的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會(huì)怎么寫(xiě)？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問(wèn)進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問(wèn)或話(huà)題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過(guò)程會(huì)始終充滿(mǎn)著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過(guò)程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力，無(wú)疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。理解語(yǔ)言，不僅要理解語(yǔ)言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會(huì)蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí)，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫(xiě)蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí)，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過(guò)不斷的總結(jié)和積累，形成一個(gè)良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語(yǔ)文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)收到較好的效果。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文；教學(xué)原則。
近年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)面臨著愈來(lái)愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實(shí)際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個(gè)體性原則、可接受原則和實(shí)效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng)，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個(gè)性化和社會(huì)化的發(fā)展過(guò)程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅(jiān)持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動(dòng)的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅(jiān)持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的過(guò)程中取得成就感，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅(jiān)持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語(yǔ)文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀(guān)念，樹(shù)立語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生的未來(lái)工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀(guān)念，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語(yǔ)文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)類(lèi)似于“說(shuō)文解字”，將充滿(mǎn)人性之美和生活趣味的語(yǔ)文知識(shí)予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)比較薄弱，需要在語(yǔ)文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過(guò)程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語(yǔ)文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對(duì)性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)，擴(kuò)展知識(shí)，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語(yǔ)文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個(gè)都不能少”。尋找語(yǔ)文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語(yǔ)文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個(gè)體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須尊重個(gè)體，使每位學(xué)生都得到個(gè)性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個(gè)性化發(fā)展，是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循個(gè)體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)考核，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，對(duì)于主觀(guān)性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體動(dòng)力改正缺點(diǎn)和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過(guò)快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動(dòng)關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來(lái)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長(zhǎng)和用人單位保持溝通，及時(shí)反饋，爭(zhēng)取各方面對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實(shí)效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須注重實(shí)效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實(shí)際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實(shí)效，必須立足學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性。
在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循實(shí)效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開(kāi)課”作秀的觀(guān)念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過(guò)程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
摘要：
隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。在核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為提升教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的具體方法，希望對(duì)廣大教師的教學(xué)活動(dòng)有所幫助。
關(guān)鍵詞：
一、解放教師來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師多采用“灌輸式”;教學(xué)模式，一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這種“灌輸式”;教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣，也沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，久而久之，會(huì)使學(xué)生逐漸喪失對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，生成厭學(xué)情緒，最終在課堂教學(xué)中形成教師盲目講解，學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學(xué)模式，在學(xué)生核心素養(yǎng)視角下，努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位，將自己由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這樣的教學(xué)模式才符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思維來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不要過(guò)于關(guān)注學(xué)生思維的對(duì)錯(cuò)，要從多個(gè)角度入手進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，通過(guò)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，進(jìn)而使學(xué)生更加勇于用批判性思維來(lái)思考問(wèn)題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。教師要增加與學(xué)生的交流，在教學(xué)過(guò)程中，不要限制學(xué)生的思維，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)權(quán)威作出質(zhì)疑，針對(duì)相關(guān)問(wèn)題要有自己的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)。積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批判性思維進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)自己的思維方式解決問(wèn)題，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。
二、解放學(xué)生來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的能力，而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維則要求學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要做到充分地解放學(xué)生，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義，要使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)批判性思維來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不要單純地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思維方式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)方式既可以激發(fā)學(xué)生的主體精神，也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過(guò)對(duì)學(xué)生多角度的評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生從巨大的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái)，避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而成為一個(gè)只會(huì)死記硬背、只會(huì)儲(chǔ)存知識(shí)的機(jī)器，使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展，這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師與學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師負(fù)責(zé)知識(shí)的.教授，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。但在核心素養(yǎng)視角下，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成，必須將其摒棄。在教學(xué)過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文教師要注重改善師生之間的關(guān)系，由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和被引導(dǎo)之間的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下，師生之間的交流與互動(dòng)增多，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，從而更加積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
除此之外，在這種新型的師生關(guān)系下，學(xué)生會(huì)改變對(duì)教師的偏見(jiàn)，教師也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的絕對(duì)權(quán)威性，有助于學(xué)生對(duì)權(quán)威提出質(zhì)疑，并且可以促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，進(jìn)而形成自己的判斷，而且可以將自己的判斷與教師進(jìn)行討論。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí)，并可以通過(guò)自己的思維對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行反思和探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，而且也十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)有助于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，可以更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到批判性思維對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性，在教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能，為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
陳文光.核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的實(shí)踐研究.科教導(dǎo)刊（上旬)，20xx(4).
【2】徐春燕.核心素養(yǎng)下批判性思維能力在高中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng).課外語(yǔ)文，20xx(10).
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