讀后感是對(duì)自己在閱讀過程中所感受到的情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和回顧。閱讀之后，我們可以與他人交流和討論，借助別人的觀點(diǎn)和見解來豐富自己的讀后感?，F(xiàn)在，讓我們一同來看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)書中的思想。
思考快與慢讀后感篇一
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長(zhǎng)壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時(shí)候就善于言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。
書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時(shí)期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點(diǎn)心得。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時(shí)代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰;今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”
這個(gè)是黃帝提出的第一個(gè)問題，為什么上古時(shí)代的人都能夠長(zhǎng)壽，活到一百多歲，行動(dòng)還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡(jiǎn)單總結(jié)一下岐伯回答的`兩個(gè)要點(diǎn)：
一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動(dòng)自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元?dú)庀ⅲ偌由巷嬍碂o度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時(shí)常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時(shí)候的人，心態(tài)平定，人心樸實(shí)，雖然參加體力勞動(dòng)，但不知疲倦，因?yàn)樾膽B(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會(huì)因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會(huì)因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會(huì)受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會(huì)伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個(gè)概念，都不能執(zhí)著。現(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因?yàn)樘珗?zhí)著這個(gè)身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時(shí)候它就越容易出問題。
科技節(jié)又來啦，那么我這個(gè)“小小神醫(yī)”又要出現(xiàn)啦!“小神醫(yī)”今日推薦大家讀的是《神農(nóng)本草經(jīng)》，它是我國(guó)古代現(xiàn)存最早的藥物學(xué)著作，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論之本，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是藥物的經(jīng)典著作。
中草藥知識(shí)其實(shí)很好玩，《神農(nóng)本草經(jīng)》是一本我特別喜歡的中草藥書籍。全書共介紹了365種中草藥，將藥物按照效用分為上、中、下三品，為方便我們查閱，又細(xì)分為植物、動(dòng)物、礦物三部分，詳細(xì)闡明各藥性味、歸類、配方及功效，并附有獨(dú)一無二的小藥方，方便我們對(duì)癥應(yīng)用。書中還匯集了許多醫(yī)家名言以及中草藥的傳說與小故事，讓我們能夠更加全面地了解中藥知識(shí)。
我每次讀著讀著就入迷了，當(dāng)我讀到桑葉也稱神仙草，性寒，味苦，有疏散風(fēng)熱，清肺潤(rùn)燥等功效時(shí)，真是讓我大開眼界!桑葉不就是給蠶寶寶吃的食物嗎?原來還有這樣的妙用!難怪我一感冒，奶奶就會(huì)回鄉(xiāng)下采桑葉給我煮湯喝!這可是科學(xué)秘方啊!書上還附有每一個(gè)癥狀的配方，我讀得可仔細(xì)啦，細(xì)細(xì)品味每種草藥的用處，說不定這些小藥方在以后的生活中都用得著呢!
《神農(nóng)本草經(jīng)》這本書內(nèi)容豐富，使用圖文并茂的形式向我們介紹中草藥?？粗?jiǎn)單明了，對(duì)植物的根，莖，葉，花等部分作了詳細(xì)說明，使我更全面、更形象地了解了植物、動(dòng)物、礦物的各種藥用價(jià)值，也讓我更簡(jiǎn)單，更輕松地學(xué)到了相關(guān)的中醫(yī)知識(shí)。
在科技節(jié)中，學(xué)校還邀請(qǐng)了一位專家來給我們講解中醫(yī)知識(shí)，專家從一個(gè)西瓜講起，告訴我們西瓜的多種功效。我們不禁感嘆：原來西瓜的用處這么多啊!專家還告訴我們，人體是顯微鏡，中醫(yī)可以通過望、聞、問、切這四大步驟診病。我認(rèn)真聽了專家給我們的講解，又對(duì)比了《神農(nóng)本草經(jīng)》上的知識(shí)，覺得我這個(gè)小神醫(yī)又有進(jìn)步了呢!
同學(xué)們，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，共同了解相關(guān)的中草藥知識(shí)，人人爭(zhēng)做“小神醫(yī)”吧!
思考快與慢讀后感篇二
一個(gè)連《內(nèi)經(jīng)》都不曾讀完的人，又怎么能成為一個(gè)上工呢？不能成為一個(gè)上工，又怎么能為百姓治病呢？如果沒有一定的能力，就行醫(yī)，那豈不是害人嗎？不要以為中醫(yī)沒有毒副作用，中醫(yī)的毒副作用在于行醫(yī)者的能力，你有能力毒副作用就小了，你沒有能力。那么你就是在殺人！??！
思考快與慢讀后感篇三
致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會(huì)背景、心理素質(zhì)、個(gè)人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。
通向富裕的道路有千萬條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬險(xiǎn)。精誠(chéng)所至，金石為開，成功總有到來的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯(cuò)的選擇。致富之道非常道，契合社會(huì)共同價(jià)值的路方可選，此為長(zhǎng)久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔郏贿`背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。
致富之中，思路要清。不可輕舉妄動(dòng)，想好了再行動(dòng)。窺世之發(fā)展，明世之大勢(shì)，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場(chǎng)，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無前，總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長(zhǎng)學(xué)識(shí)、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。
思考快與慢讀后感篇四
其一，思考能力本身就有天賦的成分。知乎上有個(gè)問題“人既然知道努力就可以進(jìn)步，為什么還是會(huì)不努力呢?”，有人在回答中說得好，其實(shí)會(huì)努力肯努力本身就是一種天賦。思考這玩意一樣的道理，就好比參禪悟道，是需要慧根的，能安靜下來思考本身就是一種天賦，而這種天賦并不是人人具備。
其二，要做到深度思考你得舍得花費(fèi)時(shí)間，不能葉公好龍。沒有人不喜歡有一個(gè)好大腦，世事洞明，把什么事都看得透透的，不畏浮云遮望眼，一切盡在自己掌控。然而大部分人其實(shí)又都是口是心非的，想守株待兔吃現(xiàn)成的，希望上天賜予自己這樣一個(gè)大腦，但真讓自己花費(fèi)大量時(shí)間去思考的時(shí)候就開始猶豫了，厭煩了，心浮氣躁了。作為一個(gè)90后，我自然跟知乎大牛們還相距甚遠(yuǎn)，但在同齡人中算思考能力比較強(qiáng)的。每當(dāng)有人問起為什么我看事情看得這么透徹分析得很有條理的時(shí)候，我都會(huì)開玩笑：我只是把別人談戀愛的時(shí)間用在了思考上。事實(shí)確是如此，我讀的書并不是特別多，但每讀必有收獲，主要是花在思考上的時(shí)間是非常多的，經(jīng)常在吃飯走路甚至是睡覺的時(shí)候還在思考很多問題，絕對(duì)不嚇唬你。但是。。。夏天走在路上無法思考，大白腿太多，忍不住意淫一下下。。。
其三，沒有強(qiáng)大的獨(dú)處能力就沒有深度的思考。我個(gè)人的獨(dú)處能力是很強(qiáng)的，經(jīng)常在一個(gè)人的情況下，不看書不看電影不逛街，就干坐著想事都覺得很幸福很快樂，一點(diǎn)不空虛也不無聊。我很喜歡“慎獨(dú)”這個(gè)詞，“自修之道莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難又在慎獨(dú)!能慎獨(dú)則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神”。但很多人并沒有獨(dú)處的能力，喜歡熱鬧，喜歡群居生活，是，這能增加你的情商，但肯定難以提高思考能力。因?yàn)橐磺蟹钦涡缘娜粘＝浑H運(yùn)用的都是淺層次的思維。這就是為什么有的人很陽光很開朗很活潑卻不能成就大業(yè)，而很多內(nèi)向的人卻可以有不俗成就的原因。
其四，真正把思考當(dāng)成樂趣，而不是苦行僧般的青燈黃卷。記得好像林清玄說過一句話，大意是，思維上的開悟是人生最大的幸福。但這種“每有會(huì)意，便欣然忘食”幸福不是人人可以享受得了的，更多的人會(huì)覺得這種生活枯燥乏味，無聊空虛，更愿意選擇吃飯逛街旅游看電影，若是如此，便很難成為一個(gè)思考能力上的強(qiáng)人。我個(gè)人是非常喜歡琢磨復(fù)雜的事情的，越是復(fù)雜的事情越是有弄清楚的欲望，每有開悟和新的收獲，那種幸福感是難以形容的。
其五，克服思維惰性，能耐住性子。懶惰是一個(gè)極善偽裝的家伙，很多人無法安靜下來思考問題分析問題解決問題，焦慮不安急于求成，本質(zhì)上就是一種懶惰，很多人喜歡后悔，喜歡憂愁也不愿意安靜下來仔細(xì)分析問題，其實(shí)也是一種思維的懶惰。人的思維一旦變的懶惰起來，整個(gè)人都會(huì)變得非常糟糕，遇事焦慮不安心浮氣躁，嚴(yán)重的甚至?xí)锌裨陜A向。所以，做到深度思考肯定需要克服思維的多想，喜歡琢磨才能終有所悟。
其六，無所不思，思考從學(xué)會(huì)懷疑開始。知乎上有個(gè)問題，“豆瓣有哪些評(píng)分不低的爛書?”，《天才在左，瘋子在右》排到了第一名，我是不可思議的。很多理科出身的人說這部書很荒.唐，當(dāng)成玄幻小說讀還差不多，但其實(shí)這本書要做的不是科普好不好，你把書當(dāng)成科普讀物那就是你的愚蠢了，這本書其實(shí)是在告訴大家，我們所看到的世界處處值得懷疑，這就夠了。沒有什么是顛撲不破的，小懷疑小收獲，大懷疑大收獲，即便是最后得出的結(jié)論還是現(xiàn)在的結(jié)論，那經(jīng)過一番思考的你得出的這個(gè)結(jié)論也是深度的。
其七，思考只是為了思考，只是為了更加接近真理，與此無關(guān)的一切靠邊站。比如說刻意標(biāo)新立異，比如說秀優(yōu)越感滿足自己的虛榮心，比如說為了維護(hù)自己的面子死不承認(rèn)自己錯(cuò)了，這些現(xiàn)象都非常常見，你如果能盡量做到思考只是思考，那你會(huì)更加接近真理，最起碼是你自己的真理。
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對(duì)一件事需要自己去完成，很多時(shí)候我們只會(huì)想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅(jiān)決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實(shí)是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，倒不如主動(dòng)去學(xué)習(xí)，因?yàn)楸粍?dòng)學(xué)習(xí)往往會(huì)讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動(dòng)學(xué)習(xí)不單單能掌握先機(jī)，更為重要的是對(duì)于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個(gè)好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個(gè)更加適合自己的氛圍，因?yàn)殡S著時(shí)間慢慢地積累，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會(huì)慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時(shí)候會(huì)有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡(jiǎn)單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時(shí)間，時(shí)間相對(duì)自己而言是用起來才有價(jià)值，盡管有些時(shí)間我們將時(shí)間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對(duì)后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對(duì)時(shí)間，要用到實(shí)處上，只要不浪費(fèi)時(shí)間，那么就是有意義的。
思考快與慢讀后感篇五
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點(diǎn)，就是“推陳致新”。“陳”與“新”是一個(gè)相對(duì)的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個(gè)事物進(jìn)行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個(gè)事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進(jìn)入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個(gè)變化的過程，而這個(gè)過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對(duì)于變化是否發(fā)生、變化的進(jìn)程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個(gè)區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個(gè)事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進(jìn)入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點(diǎn)上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個(gè)問題。假如柴胡和大黃確實(shí)能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個(gè)意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時(shí)候我們從健康走向疾病，有時(shí)候我們由疾病回到健康，為什么會(huì)有這個(gè)變化呢？因?yàn)橄嘧兊姆较虿煌?，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會(huì)生病呢？是因?yàn)槲宀卦娌煌〞沉?，為什么五藏元真不通暢呢？因?yàn)樗闹俸?、?jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有?！薄端貑?六微旨大論》又言：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無以生長(zhǎng)化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿?huì)廢息呢？很重要的一個(gè)原因，就是元?dú)馍党鋈氲倪@個(gè)“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元?dú)獾纳党鋈胗斜ＷC，神機(jī)氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機(jī)化滅，氣立孤危，怎么還會(huì)有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來，其實(shí)每味中藥都是一個(gè)“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達(dá)到治療的目的。對(duì)此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個(gè)法門。
思考快與慢讀后感篇六
人類與動(dòng)物界的最根本區(qū)別就是人類會(huì)制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而動(dòng)物則不會(huì)，而制造使用工具則是通過有意識(shí)的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動(dòng)也是需要有意識(shí)的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨(dú)立地思考，因?yàn)檫@跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識(shí)你只需要被動(dòng)地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動(dòng)思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地、獨(dú)立地思考。老師并不會(huì)將你所需要的知識(shí)手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時(shí)間都是自己去思考，去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長(zhǎng)理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》這本書真的是太及時(shí)了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ?dú)立思考，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競(jìng)技類項(xiàng)目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨(dú)立思考，很感謝學(xué)校贈(zèng)送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時(shí)候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
思考快與慢讀后感篇七
思考可以致富嗎？我懷著疑惑的眼光反開了書的以一頁，當(dāng)我看到你把你的思想付出得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的時(shí)候我確信這個(gè)過程是可以的，但是要知道做什么和怎么做。
在書中我看到了興趣的力量，如果一個(gè)人想去做什么，那就一定會(huì)做成，關(guān)鍵是你的態(tài)度，你做的事情是不是你真正喜歡做的，你是不是能夠按照你的定見去努力。我們自己要去辦一件事情，那么你一定會(huì)做的很好。挫折肯定會(huì)有的，當(dāng)我們要進(jìn)入客戶的大門的時(shí)候我們用什么辦法擺脫門衛(wèi)的糾纏和拒絕，怎么面對(duì)客戶的具備等等，這都需要我們的勇氣。我10幾年前我的家人對(duì)我說過一句話到現(xiàn)在一致激勵(lì)和鼓勵(lì)這我“孩子你要是就這樣不去努力就放棄了，那么他會(huì)糾纏你一輩子的”所以直到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)倔強(qiáng)的堅(jiān)韌的性格是多么的優(yōu)秀和閃光。但是要善用身邊的資源，專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
社會(huì)大分工，不同的專業(yè)有他不同的專長(zhǎng)，這些專長(zhǎng)恰恰是你所不具備的，以要是要去完成一項(xiàng)你看起來根本都不可能完成的任務(wù)的時(shí)候，這是就要充分利用你身邊具有這些能力的人來幫助你完成你所不能夠完成的事業(yè)和事物，這也是管理的真諦。
一個(gè)人的專長(zhǎng)和能力在自我培養(yǎng)的時(shí)候必定會(huì)受到強(qiáng)大的阻力，關(guān)鍵是否能夠在失敗中敢站起來再邁一步。我們?cè)诠ぷ髦惺艿降拇煺鄱喾N多樣，形形色色的困難一個(gè)接一個(gè)的擺在我們的面前我們回想又是怎么跨過來的，一個(gè)一個(gè)的失敗和挫折將一個(gè)有形的石塊歷練成了一塊受人歡迎的鵝卵石。這些都是堅(jiān)韌和永不放棄的帶來的產(chǎn)物和結(jié)果。
曾經(jīng)有一位老師問我一句話，王勇（小名）你現(xiàn)在20歲，如果我現(xiàn)在給你5萬元你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你10萬你會(huì)做什么？我回搭了；我現(xiàn)在給你20萬你會(huì)做什么？我回答了；我現(xiàn)在給你100萬你做什么？我無言以對(duì)。我不知道，說句真的我不知道。我不知道我假如當(dāng)時(shí)有100萬我該做什么，盡管那是一個(gè)虛擬的。但是他給我的啟示就是成攻永遠(yuǎn)是給那些有準(zhǔn)備的人的。如果你沒有自己的目標(biāo)和理想你是不可能得到這個(gè)財(cái)富的，當(dāng)然沒有對(duì)財(cái)富的強(qiáng)烈的渴望也不會(huì)得到，財(cái)富、機(jī)遇等等一切對(duì)你有利的事情就像一只河里的泥鰍，身上有很厚的粘液，很滑很滑一不小心就溜走了。
當(dāng)我看到書中寫道每個(gè)想取得成功的人都必需甘愿破釜沉舟，切斷退路，并燃燒自己的欲望。欲望變黃金的六個(gè)步驟：明確數(shù)字、權(quán)衡自我能力及難度、明確績(jī)效日期時(shí)間、制定個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃、列舉明確計(jì)劃、開始燃燒自己炙熱的欲望。要擁有財(cái)富必須首先擁有夢(mèng)想、希望、愿望、欲望和計(jì)劃。
10、r。
越唐古拉山、拉薩、過川藏、怒江18彎到成都、武漢回到家中。一路上我不知道有多少次想回頭，多少次想躺在自己的安樂窩中，山崖、墜車、狼群、野狗、山賊、路霸、真是太苦了、太辛苦了，但是為了心中的那個(gè)美麗而神圣的地方我一定要去，一定要到，一定要活著到還要活著回來。這個(gè)念頭一刻都沒有忘記，一直激勵(lì)著我走完全程。路上固然有很多的挫折，冰山、高寒缺氧、但是我堅(jiān)信我一定要到、我一定能到。惡了就找個(gè)地方隨便吃點(diǎn)，可睡了就睡牧民家中；因?yàn)楦吆菀最_車的時(shí)候就努力鼓勵(lì)自己不瞌睡不能睡，這一睡就有可能永遠(yuǎn)也起不來了。好在出發(fā)之前制定了詳細(xì)的計(jì)劃和行車路線等等。
自信的秘訣：我有能力實(shí)現(xiàn)人生中的明確目標(biāo)、我知道，心中的主宰意念終會(huì)以外在、實(shí)際的形式表現(xiàn)出來，并逐漸轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在事實(shí)、我知道通過自我暗示的原則，我心中任何積存依舊的欲望，終究會(huì)經(jīng)過某種能實(shí)現(xiàn)的實(shí)際方式表現(xiàn)出來、我已經(jīng)有心中的目標(biāo)，經(jīng)銷來要培養(yǎng)自己現(xiàn)在是中所需要的足夠自信、我完全明白，財(cái)富于地位只要建立在正義的基礎(chǔ)上才會(huì)持久。
要積極的處理事情，任何事情都有自己最佳的處理時(shí)間和節(jié)奏。要相信自己。你要是不相信自己那么肯定會(huì)失敗，你怎么去想就會(huì)有什么樣的結(jié)果出來。有志者事竟成。最可怕的敵人不是別人不是槍炮而是你自己。要抽出時(shí)間讓自己靜一靜浮躁的心理，停一停也許會(huì)有更好的發(fā)現(xiàn)和機(jī)會(huì)。
財(cái)富真的始于意念，公司進(jìn)入中國(guó)以后穩(wěn)步發(fā)展，不斷的為用戶提供新的行業(yè)解決方案，不斷的創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新。”切實(shí)滿足用戶的真正需求，從而公司按照計(jì)劃不斷增長(zhǎng)。從幾千萬增長(zhǎng)到現(xiàn)在的幾十個(gè)億。從簡(jiǎn)單的傳感器儀表進(jìn)入市場(chǎng)拓展電子衡器概念、到自己生產(chǎn)衡器樹立品牌、不斷的更新?lián)Q代設(shè)計(jì)出更先進(jìn)更合理的設(shè)備、拓展業(yè)務(wù)發(fā)展自動(dòng)化等等這都是公司對(duì)市場(chǎng)的洞悉和調(diào)整，專注專業(yè)的做自己的事情和對(duì)財(cái)富的意念和渴望。
激勵(lì)意識(shí)的三個(gè)步驟中我想到了大學(xué)中：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。定與靜的重要、重復(fù)自己的渴望、銘記在心對(duì)自己有充分的激勵(lì)和暗示。
專業(yè)的人做專業(yè)的事情，看到這一節(jié)后u發(fā)現(xiàn)我是個(gè)全才，但是個(gè)傻瓜，我浪費(fèi)了很多公司給我的資源和時(shí)間，用來去研究本該專業(yè)的人去做的事情，其實(shí)他們做的比我做的更好。06年我部門添加了一些專業(yè)的人員以后我的工作慢慢的輕松了許多，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)還不夠應(yīng)該再培養(yǎng)幾個(gè)。
一個(gè)人如果沒有了思想就像呆木，如果沒有想象力就如同傻瓜，有了想象力才有了第一臺(tái)潛艇、有了想象力才有了飛機(jī)、有了想象力才有了電燈、電話等等的一切。想象力是一切財(cái)富的基礎(chǔ)，定向的思維模式是不會(huì)喲想象力的，他只會(huì)將事物做好，作對(duì)。重造型想象力和綜合性想象力才有創(chuàng)造財(cái)富的可能。
你正在從事一件對(duì)你很重要的工作，要確保成功，必須擁有完美無缺的計(jì)劃。你必須借助別人的經(jīng)驗(yàn)教育才能和想象力，每一個(gè)成功致富的人都運(yùn)用過這個(gè)方法。
計(jì)劃是為成功準(zhǔn)備的，計(jì)劃是為變化準(zhǔn)備的，只要不是致命的一定要鑒定不易的走下去，要學(xué)會(huì)修正計(jì)劃，朝著你的目標(biāo)行進(jìn)。就像走迷宮，一樣不斷的更新，不斷的判斷，不斷的修正。目標(biāo)不能變。一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)也不可能成功。
領(lǐng)導(dǎo)者的主要素質(zhì)：
1、因?qū)ψ栽谖乙约八鶑氖侣殬I(yè)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的毫不動(dòng)搖的勇氣。
2、自制力。
3、強(qiáng)烈的正義感。
4、果斷的決策。
5、明確的計(jì)劃。
6、不計(jì)報(bào)酬的工作習(xí)慣。
7、愉悅隨和的性格。
8、同情和體諒。
9、掌握細(xì)節(jié)。
10、愿意合作。
領(lǐng)導(dǎo)失敗的十大原因。
1、無法駕馭細(xì)節(jié)。
2、不愿意從事卑微工作。
3、期待靠知識(shí)而非運(yùn)用知識(shí)的行動(dòng)有所收貨。
4、害怕部下超過自己。
5、缺乏想象力。
6、自私。
7、放縱無度。
8、不忠。
9、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
10、看中頭銜。
機(jī)會(huì)就在眼前，機(jī)會(huì)有很快的溜走了，要抓住他唯一的辦法就是思考對(duì)應(yīng)的方法，我們?cè)谀菭C的盤子的時(shí)候會(huì)帶上手套，我們?cè)诤玫挠唵蔚臅r(shí)候會(huì)想象他可能提出的任何問題，而我們對(duì)答如流。
我們善于傾聽，我們甚于想象，我們才能洞察對(duì)方的心理活動(dòng)方向，才能有辦法說服他，征服他。一個(gè)善于講話的人和一個(gè)善于傾聽的人的思維活動(dòng)是不一樣的，要做的好必須學(xué)會(huì)傾聽。擅用自己身邊的人，同事、朋友，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，他們的思維和想象力和你是有差別的，三人行必有我?guī)熝?！認(rèn)真傾聽智囊的意見受益非淺，他們會(huì)幫助你下定決心。
欲望、決心、信心、毅力、智囊團(tuán)、精心策劃，領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)下定決心，要努力下定決心、要有毅力執(zhí)行貫徹下去。
毅力是可以培養(yǎng)出來的，毅力是一種心態(tài)，所以是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，毅力的行程包括：明確的目標(biāo)、欲望、自信、明確的計(jì)劃、認(rèn)清自我、合作、習(xí)慣、意志力。要學(xué)會(huì)接收批評(píng)，因?yàn)槿魏蔚暮ε屡u(píng)是多數(shù)構(gòu)想破滅的根本原因。
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三人行必有我?guī)煛Ｉ磉叺娜司褪悄愕闹悄覉F(tuán)，但是要選對(duì)對(duì)象，智囊團(tuán)原則就是使他人的智慧與自己的智慧集合起來，這正是獲得力量的秘訣。積極的思想情感會(huì)讓你離財(cái)富越來越近，消極的情感則會(huì)使你離財(cái)富越來越遠(yuǎn)。
流，從一個(gè)陌生人轉(zhuǎn)變成一個(gè)朋友這不正式感情的力量嗎？個(gè)人魅力的體現(xiàn)嗎？
如果沒有潛意識(shí)我們就不可能創(chuàng)造出任何東西，沒有想象力也不可能創(chuàng)造出任何東西，潛意識(shí)就是我們對(duì)目標(biāo)的渴望，每天的重復(fù)自己的渴望形成的一種條件反射，又深深的扎根在我們的骨子里面，慢慢的形成意識(shí)。意識(shí)的變化成潛意識(shí)。潛意識(shí)要傾入全部的感情和智慧。
可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。
聯(lián)想電腦的廣告詞是：世界如果沒有聯(lián)想將會(huì)是什么樣？我們想象我們潛入水底，結(jié)果有了潛艇；人們想象上天，結(jié)果有了飛機(jī)；人們?yōu)榱烁玫臏贤?，結(jié)果有了電話。這些全部都是想象力的作用，一個(gè)沒有夢(mèng)想的人是不會(huì)成功的。因?yàn)槿魏稳说拿擞讯加袡C(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。機(jī)會(huì)和財(cái)富總是喜歡那些有著豐富想象力和強(qiáng)烈欲望的人。
必須除掉的三個(gè)敵人：猶豫、懷疑、恐懼。我們最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝不了自己又怎么能夠戰(zhàn)勝敵人!
六個(gè)基本恐懼：恐懼貧窮、批評(píng)、病痛、失去愛情、衰老、死亡。每個(gè)人都有能力完全控制自己的意志，你有能力控制自己的意愿，也一定能掌握自己的命運(yùn)。
成功基于追求成功的動(dòng)機(jī)；
最重要的就是需要思考，沒有人能替你思考；
人對(duì)自我不斷重復(fù)的東西，無論是真是假都將為其所言且成事實(shí)。人心之所思成就其人。
教育中的失落環(huán)節(jié)往往在于教師未能有效的教導(dǎo)學(xué)生如何組織并運(yùn)用他們的知識(shí)。
生命中所需要的一切突破皆等候在你的想象力中。
金錢無法移動(dòng)、思考或說話，但是當(dāng)一個(gè)渴望他的人召喚他時(shí)他確聽得到。
每個(gè)強(qiáng)者的內(nèi)心均有掌握自己的力量。
微弱的愿望帶來微弱的結(jié)果，任何人都能培養(yǎng)毅力你可以活用他人的智慧。
性表達(dá)居如何心理刺激之手性激情經(jīng)過適當(dāng)控制并稻香其他用途，就能激發(fā)強(qiáng)烈的想象力。
可將任何的欲望用來化作實(shí)質(zhì)的金錢對(duì)等物的計(jì)劃，意念或意向，自動(dòng)植入潛意識(shí)中。
凡是人心所想象并且相信的終將能夠?qū)崿F(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇八
最近幾天，朋友圈以及各大網(wǎng)站的頭條是香奈兒老佛爺逝世的消息。我一點(diǎn)不懂時(shí)尚圈，但是也對(duì)這位老佛爺略有耳聞。有些人大概就是他們死的時(shí)候是他們最出名的時(shí)候。我對(duì)于寫作和醫(yī)學(xué)以外的內(nèi)容沒有太大興趣，卻被這本書的名字欺騙而去閱讀，而且一讀到底。所以，誠(chéng)摯的警告:不要被書名欺騙，如果你想看一本關(guān)于思考的書籍，這本書并不是上上選。我讓我這是一本半自傳的書。
這本書的作家是香奈兒前全球ceo。書本記錄了她如何與法國(guó)結(jié)緣，如何初入職場(chǎng)最終成為ceo。這個(gè)過程自然離不了刻苦學(xué)習(xí)，時(shí)刻努力，因此自然少不了深刻思考。但是這絕沒有叫我們?nèi)绾稳ド疃人伎?。作者的?jīng)驗(yàn)可以一讀，但我認(rèn)為這主要是去學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不是學(xué)習(xí)如何深度思考。
今天下午書剛剛讀完，但我已經(jīng)不太記得里面的核心。應(yīng)該說這本書核心并不突出。書的名字是噱頭，有掛羊頭賣狗肉的嫌疑。里面讓我印象深刻的是，一個(gè)女性做到ceo確實(shí)是不易的。而每個(gè)ceo都應(yīng)該具有靈活和傾聽的習(xí)慣。因?yàn)檫@個(gè)世界無時(shí)無刻不在變化著，只有靈活才能保持清醒。
這本書和深度思考最有關(guān)的，應(yīng)該是這些經(jīng)歷作者都有反思，最終形成自己的理解和認(rèn)知而被寫成書。所以凡事無論成敗，事后多思考內(nèi)在原因，保持進(jìn)步，也許是這本書給我最大的啟發(fā)。
每日自律:對(duì)我而言，高度自律是因?yàn)閮?nèi)心有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，并且深刻的知道不自律的后果。正是因?yàn)橹巴纯嗟捏w驗(yàn)，才能讓我在每次要堅(jiān)持不下去時(shí)，都能因?yàn)椴幌朐儆心菢芋w驗(yàn)而咬牙完成。我想，痛苦某種程度來說，也是一種財(cái)富吧?！?/p>
思考快與慢讀后感篇九
最近有幸讀了香奈兒前全球ceo莫琳、希凱的《深度思考》一書，作者在書中回顧自己從普通職員到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之道，為我們逐一揭開了在所有領(lǐng)域獲取成功的共通秘笈。
本書提出了深度思考前的盲目勤奮，注定是吃力不討好的徒勞。書中很多觀點(diǎn)都讓人受益匪淺，對(duì)我本人有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下幾點(diǎn)收獲：
一、做一個(gè)勇于挑戰(zhàn)者，超越自我。
作者的第一份工作是歐萊雅香料部門的營(yíng)銷人員，歐萊雅的任何營(yíng)銷人員一開始都必須通過嚴(yán)格的考核程序，不論他們接受的教育如何優(yōu)質(zhì)，學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，或家庭背景如何顯赫，都必須從頭再來。歐萊雅需要確保你足夠謙虛，從而明白從底層理解業(yè)務(wù)和客戶的重要性。作者就是從這樣的一個(gè)企業(yè)文化中開始第一份工作。她被派往法國(guó)北部加勒比地區(qū)推銷美容用品。在那里作者學(xué)會(huì)了適應(yīng)艱苦環(huán)境、學(xué)會(huì)重新定義美、學(xué)會(huì)用客戶的語言進(jìn)行交流。我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)跳出自己的舒適區(qū)，迎接全新的挑戰(zhàn)，就像書中說的無論多微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能。
二、做一個(gè)善于傾聽者，提高效率。
作者講述了在蓋璞公司的一次精心準(zhǔn)備的“米奇會(huì)議”。會(huì)議的目的是為了獲得ceo米奇的批準(zhǔn)和簽署最終的產(chǎn)品搭配和購(gòu)買計(jì)劃。作者非常重視，通宵奮戰(zhàn)，準(zhǔn)備產(chǎn)品展示。他們重新布置衣服，凸顯各式t恤顏色搭配，裝飾會(huì)場(chǎng)每面墻壁，以呈現(xiàn)本季最熱的潮流。會(huì)議開始了，作者針對(duì)米奇的置疑，一直在解釋。
米奇非常不滿意，生氣離開后給作者打來電話，雖然對(duì)作者工作能力、挑選商品品味予以肯定。同時(shí)說到：“但是，你需要學(xué)會(huì)傾聽，在整個(gè)會(huì)議中，你都在試圖告訴我你是對(duì)的。你沒聽到我說的任何一句話！”作者在那一刻明白，如果要想在事業(yè)和生活上取得成功，必須具備傾聽的技能;不只是偶爾傾聽，而是傾聽團(tuán)隊(duì)、客戶和所有利益相關(guān)者。這段讓我感觸頗深，陷入思考。我在平時(shí)團(tuán)隊(duì)管理中是否傾聽了同事的建議方法，傳達(dá)給同事的要求是否得到認(rèn)可。我們經(jīng)常到客戶中去，也應(yīng)該多聽聽客戶的想法，訴求，用客戶聽得懂的語言去交流，這樣才能提高工作效率。
三、做一個(gè)敢于創(chuàng)新者，提升能力。
作者在高中及大學(xué)期間積累了豐富的生活閱歷。這為他以后成為一個(gè)出色的ceo提供了幫助。我們?cè)诠ぷ髦幸l(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極思考解決問題的方式方法，不斷創(chuàng)新，提高工作效率。篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路？在平時(shí)工作中不能簡(jiǎn)單地去執(zhí)行，要深入思考公司考核這個(gè)指標(biāo)目的，了解目的后我們針對(duì)這個(gè)指標(biāo)思考有沒有創(chuàng)新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想這應(yīng)該是我們平時(shí)應(yīng)該多做的事。
扎實(shí)的工作態(tài)度是一個(gè)良好起點(diǎn)；學(xué)會(huì)傾聽，傾聽是思考前提；深度思考才能提升創(chuàng)新能力，才能讓我們?cè)诠ぷ髦杏懈殉錾憩F(xiàn)。
思考快與慢讀后感篇十
如果你想致富，但又不會(huì)問問題，也就說明你不會(huì)思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對(duì)于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會(huì)變得索然無味。
不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個(gè)事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評(píng)價(jià)這種人和這種毅力：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對(duì)自己說：“干這個(gè)有什么意思？還不如換個(gè)推銷員的工作?！毕喾?，他對(duì)自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意。”
《思考致富》一書對(duì)于巴恩斯的這一行動(dòng)做了這樣的令人信服的評(píng)論：“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?！?/p>
對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
思考快與慢讀后感篇十一
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對(duì)一件事需要自己去完成，很多時(shí)候我們只會(huì)想到該怎么去解決當(dāng)前的問題，往往忽視掉其它問題，比如今天要堅(jiān)決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺得特別困，又繼續(xù)睡覺，這其實(shí)是沒有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，倒不如主動(dòng)去學(xué)習(xí)，因?yàn)楸粍?dòng)學(xué)習(xí)往往會(huì)讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動(dòng)學(xué)習(xí)不單單能掌握先機(jī)，更為重要的是對(duì)于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個(gè)好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個(gè)更加適合自己的氛圍，因?yàn)殡S著時(shí)間慢慢地積累，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會(huì)慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過頭去想想的時(shí)候會(huì)有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡(jiǎn)單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題，到后面真正解決問題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時(shí)間，時(shí)間相對(duì)自己而言是用起來才有價(jià)值，盡管有些時(shí)間我們將時(shí)間花在一些看似沒有意義的事情上，但是走過的彎路也是一種經(jīng)歷，對(duì)后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對(duì)時(shí)間，要用到實(shí)處上，只要不浪費(fèi)時(shí)間，那么就是有意義的。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識(shí)資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時(shí)間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯(cuò)過好課程，于是見到好的都擠時(shí)間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識(shí)系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費(fèi)了這些零碎學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，對(duì)這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時(shí)間之內(nèi)，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)多門課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個(gè)整體輪廓，要求自己一段時(shí)間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門學(xué)科或者一個(gè)主題相關(guān)的知識(shí)。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長(zhǎng)期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時(shí)代尤其重要。據(jù)說光是一個(gè)騰訊每天就要花費(fèi)一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識(shí)交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時(shí)間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識(shí)拖著走，就是被它淹沒。
免費(fèi)時(shí)代，時(shí)間最貴，誰能應(yīng)對(duì)碎片知識(shí)對(duì)時(shí)間的切割，誰就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識(shí)才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時(shí)就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時(shí)，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來源而非公式本身、解題套路，最開始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識(shí)思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時(shí)候，思維過程是：首先判斷“這道題學(xué)過”，然后開始檢索記憶庫類似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實(shí)際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實(shí)際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來明顯不靠譜的答案，但因?yàn)樽约旱慕忸}過程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒問題，因此對(duì)這個(gè)明顯不靠譜的答案渾然不覺。
所以，做題的同時(shí)還要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣性的反問：“這科學(xué)嗎?符合實(shí)際嗎?”
當(dāng)你這樣問的時(shí)候，你就會(huì)用一個(gè)“正常人”的思維去分析這個(gè)答案是否靠譜。其實(shí)做選擇題時(shí)，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計(jì)。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂?，讓我們能夠找到更多的學(xué)習(xí)樂趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項(xiàng)技能就是“閱讀能力”。這個(gè)“閱讀能力”不再是過去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識(shí)，閱讀速度有多快，而是你能通過閱讀能解決什么樣的問題。過去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時(shí)，你不僅需要獨(dú)立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，還要改變過去被動(dòng)接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思考快與慢讀后感篇十二
《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！爆F(xiàn)在的科學(xué)發(fā)達(dá)，對(duì)于宇宙物質(zhì)構(gòu)成和規(guī)律這個(gè)概念已經(jīng)研究到很細(xì)，從分子論到原子論，到中子、質(zhì)子、介子、夸克，再到反物質(zhì)以及最近的熱詞“引力波”.
而研究這些物質(zhì)以及能量的學(xué)科被稱為物理學(xué)。物理者，自然之理也。《禮記?大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至?！薄八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?/p>
我們現(xiàn)在的科學(xué)體系被稱為自然科學(xué)，《道德經(jīng)?道經(jīng)第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！彼哉f，科學(xué)也是道的一種。很多科學(xué)家都是神學(xué)的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對(duì)于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。
牛頓在《光學(xué)》中寫到：“從現(xiàn)象中不是可看出有一位神嗎？他無實(shí)體卻活著，有智慧而無所不在?！?/p>
愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡(jiǎn)單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領(lǐng)會(huì)?！薄巴顡吹母星榻Y(jié)合在一起的對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界中所顯示出來的高超的理性和堅(jiān)定信仰，這就是我的神的概念?！?/p>
基礎(chǔ)科學(xué)的`本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而中醫(yī)就是對(duì)人體中的秩序與和諧的總結(jié)，是泱泱中華五千年文明史先人對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)與智慧匯集而成的一門璀璨的科學(xué)。
當(dāng)下的前沿科學(xué)研究，主要集中在量子力學(xué)。宇宙的微觀粒子對(duì)于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規(guī)律。物理學(xué)研究宇宙講的是物質(zhì)、能量，以及物質(zhì)能量運(yùn)行的客觀規(guī)律。而中醫(yī)研究人體這個(gè)小宇宙講的是精、氣、神。精即物質(zhì)、氣即是能量、神既是一切生命活動(dòng)的表象及本質(zhì)。中醫(yī)常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個(gè)道就是我們所說的神。
我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。
《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危?！笨梢娦纹鞯臇|西是要依賴神明而存在的。
五行之中，唯獨(dú)火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發(fā)生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別?？v觀中醫(yī)各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態(tài)。說明神明之火才是生命之基。故養(yǎng)生善知火，是為根本。當(dāng)下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。
現(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知，都是從已病這個(gè)層次認(rèn)識(shí)的。單從這個(gè)層次去認(rèn)識(shí)中醫(yī)當(dāng)然會(huì)不如西醫(yī)。比喻一個(gè)突發(fā)心梗的病人，你會(huì)送什么醫(yī)院呢？當(dāng)然是西醫(yī)，我想哪怕是醫(yī)圣復(fù)生也會(huì)建議送西醫(yī)院。在處理類似危及生命的急癥的時(shí)候，中醫(yī)確實(shí)不如西醫(yī)。但我們?nèi)绻麖牧硪粋€(gè)角度去思考，中醫(yī)的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會(huì)發(fā)生。
當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展的兩大趨勢(shì)，一個(gè)是慢性病及健康管理，一個(gè)是大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)化醫(yī)療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)，或者說壓根就不讓疾病冒頭。可見治病于未發(fā)的疏導(dǎo)手段無疑是最為科學(xué)的。
要知微見著，那就得學(xué)經(jīng)典?！吧瞎げ恢我巡≈挝床 ！敝挝床〔灰?，你得學(xué)會(huì)望聞問切，很大程度上還得要靠經(jīng)驗(yàn)和感知。所以中醫(yī)學(xué)之不易，且學(xué)且珍惜。中醫(yī)特色就是形而上，西醫(yī)特色是形而下。一個(gè)是道，一個(gè)是器，所謂以道御器。是為上醫(yī)。
思考快與慢讀后感篇十三
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書，當(dāng)時(shí)不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽錯(cuò)，在搬宿舍過程中偶得此書，看來是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說他寫《思考中醫(yī)》用了十年的時(shí)間在醞釀，正是十年磨一劍?。∑鋵?shí)我現(xiàn)在寫這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫的書給讀者的體驗(yàn)是豐富的，我在書中受益匪淺，對(duì)中醫(yī)有了更深的認(rèn)識(shí)，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫書經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說，一本好書，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來，按中學(xué)語文老師寫作文的要求來操作，“不求面面俱到，但求一點(diǎn)說透”，當(dāng)做書稿來寫，供以后回味和把玩，也許會(huì)釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
思考快與慢讀后感篇十四
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個(gè)過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個(gè)人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽，在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測(cè)的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位，讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會(huì)看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考快與慢讀后感篇十五
這其實(shí)是一份作業(yè)啦，因?yàn)椴粚憰?huì)被罰款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一書，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財(cái)富、金錢，難道人生追求除了這些就沒有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時(shí)，我卻被深深吸引，確切地說是警醒。
最終，這本書我讀了兩遍，它不僅僅是一本書了，而是我人生中一個(gè)嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢(mèng)想是不夠的，你必須使之強(qiáng)烈，變成欲望；你必須付諸行動(dòng)，制定合理的計(jì)劃；你還須有信心、專業(yè)的知識(shí)非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅(jiān)持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團(tuán)的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會(huì)我自我剖析：評(píng)估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。
正如業(yè)界評(píng)價(jià)的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書籍，你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財(cái)富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價(jià)值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧靜等。
書中的每一個(gè)故事都會(huì)對(duì)我們有所觸動(dòng)，比如達(dá)比和達(dá)比叔叔的故事：達(dá)比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財(cái)，但他不知道，更多的黃金來自大腦這個(gè)礦藏，而不是來自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動(dòng)前沒有合理計(jì)劃，他缺少將礦石運(yùn)出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢買器械。達(dá)比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣給一個(gè)舊貨商，舊貨商找來一位采掘工程師用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說，如果達(dá)比和他的叔叔有毅力選擇堅(jiān)持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。
不難看出，達(dá)比和達(dá)比的叔叔失敗是因?yàn)椋?、沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢(mèng)想，卻沒有為夢(mèng)想制定合理計(jì)劃；3、不會(huì)利用專業(yè)知識(shí)；4、沒有毅力，不能堅(jiān)持。
這一教訓(xùn)讓達(dá)比在后來自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對(duì)我們也一樣。如果你想成為一個(gè)出色銷售人員，在做事情前，須具備所銷售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，然后對(duì)所做項(xiàng)目進(jìn)行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計(jì)劃：跟進(jìn)時(shí)間、見何人、做何事、如何說、如何做等，并根據(jù)反饋隨時(shí)修正計(jì)劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時(shí)，請(qǐng)決不要放棄，要把銷售的過程做完。而我，現(xiàn)在想做一個(gè)優(yōu)秀的主管，夢(mèng)想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會(huì)珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，改善自己的性格，向周圍的導(dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進(jìn)取團(tuán)隊(duì)。也許我會(huì)面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅(jiān)信，我的自信和堅(jiān)持，會(huì)讓我達(dá)成目標(biāo)。
讓我們記住書中一些話并去做，它會(huì)讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時(shí)他們能堅(jiān)持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對(duì)此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個(gè)相信自己能行的你！”“沒有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗(yàn)、教育、才能和知識(shí)，就能夠確保獲得豐厚的財(cái)富”“一個(gè)半途而廢的人，永遠(yuǎn)不可能成功”“要果斷決策，說得好不如做得好”……然后讓我們進(jìn)行自我分析，真實(shí)面對(duì)自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒目標(biāo)、性格暴躁等等問題盡量克服，為自己的人生制定出一個(gè)“工程進(jìn)度表”，按照書中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動(dòng)起來！
思考快與慢讀后感篇十六
合上《深度思考》最后一頁，我開始回頭凝望這個(gè)美好的故事。
我們是一個(gè)什么樣的人就會(huì)記住什么樣的事情。而我是一個(gè)人物故事感興趣的人，所以我記住的可能是是一些令我難忘的名字，比如米奇，比如弗勒。哈哈，只有兩個(gè)名字，那是因?yàn)槲业哪X容量有限只能記住最精彩的名字，意義深遠(yuǎn)的名字。我喜歡米奇，我被他獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方式以及敏銳的商業(yè)思維深深吸引，我渴望靠近這樣的人，期待我的小宇宙里也會(huì)有這樣一位照亮的明燈出現(xiàn)。我知道這一切照進(jìn)莫林的生命里，本身是因?yàn)槟直旧淼倪x擇與努力，而不是米奇突然主動(dòng)地闖進(jìn)來。言而總之，我喜歡米奇，為了遇見這么一位有趣的領(lǐng)袖也許我就會(huì)努一把小力。我也喜歡弗勒，因?yàn)閾从央y求，并且是一位不斷將你拉伸的摯友，她打開了莫林全新的世界，她就是莫林美好幻想中的那一束光，及時(shí)地照進(jìn)了莫林的生命，給了莫林進(jìn)階整個(gè)世界的階梯。
關(guān)于深度思考，我只能說目前我只能看見多問自己為什么然后做出符合當(dāng)下條件的選擇。比如你不開心你就問自己為什么不開心，你開心你就問自己為什么開心，你成交了客戶你就問你為什么成交了客戶，你今天上班特別愉悅你就問自己為什么今天愉悅?人生那么長(zhǎng)，如果你可以去留意每一個(gè)表情符號(hào)，也許你就能夠破譯你的人生，而不單單是把它過完就好。至少當(dāng)你問完自己，你會(huì)更準(zhǔn)確的把握自己的情緒，刻意地去討好自己并回避掉那些難以改變又讓自己沮喪的事情。而我也驚喜的發(fā)現(xiàn)，莫林每一次做出人生重大突破的時(shí)候她都會(huì)去深深地感受自己的興奮或者是悲傷的事情，并根據(jù)自我本心的意愿去做出那當(dāng)下最合時(shí)宜的選擇。
說到這里，最近肉丸子在做第一次職業(yè)的規(guī)劃，而這個(gè)過程并不如我想像的那么輕松快捷，漸漸地有些許的煩躁和焦慮。而在看完莫林的故事之后，我漸漸平復(fù)下來。首先我知道了做職業(yè)規(guī)劃是一個(gè)正確無比的決定，其次我也知道了人生時(shí)刻充滿新的機(jī)遇，我們不可能100%掌控，在我目前的認(rèn)知范圍內(nèi)是這樣認(rèn)為的。所以莫林一生的職業(yè)變動(dòng)讓我明白每個(gè)人的一生可能都需要去經(jīng)歷好幾個(gè)不同的職業(yè)階段，而這種職業(yè)變動(dòng)是人生路上的正常軌跡。假如你也遇到了類似的焦慮，放松自己。我們所需要做的就是選擇最讓自己愉悅的方向并且考量清楚后做出充滿希望的選擇，很容易想象一個(gè)充滿希望充滿快樂的選擇會(huì)讓我們迸發(fā)出前所未有的力量和執(zhí)行力。這個(gè)候假如這些決定和你一生的職業(yè)規(guī)劃有沖突，我建議我們可以以當(dāng)下為標(biāo)準(zhǔn)。言而總之，人生可能會(huì)有好幾個(gè)時(shí)候需要我們從0開始，那么我們需要做的就是勇敢接受大膽去闖，你所舍不得的都會(huì)以某種方式重新回到充滿能力的你的身上，所以不必?fù)?dān)心，安心跟隨自己。
新認(rèn)識(shí):1.有一種讀書叫做“作者已死”。2.有一種領(lǐng)導(dǎo)力檢驗(yàn)叫“馬”。3.有一種持久叫“平衡傳統(tǒng)當(dāng)下/傾聽群眾也傾聽自己”。
思考快與慢讀后感篇十七
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力，也要強(qiáng)調(diào)思考力。學(xué)習(xí)仿佛在為自己加油，而思考則讓我們懂得讓我們往何處發(fā)力，如何發(fā)力。單位組織讀書活動(dòng)，寫這篇讀后感就是目的就是再一次明確學(xué)習(xí)，讀書的目的，那就是更好地知道如何工作，如何學(xué)習(xí)。而中間的重要環(huán)節(jié)就是深度思考。思考什么?偉大的管理學(xué)大師彼得德魯克曾說，做正確的事，比正確地做事，更重要。這句話的意思是，首先要確定手頭上的工作是對(duì)我們目標(biāo)有貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的，值得我們花費(fèi)心力努力去做好。而不是，為了趕進(jìn)度，慌不擇路，直接就去做，好不容易做完了，才發(fā)現(xiàn)與目標(biāo)無關(guān)，與完成任務(wù)的關(guān)聯(lián)度也不大。想到了一個(gè)形象的比喻，你跑的比劉翔還要快，可是劉翔往終點(diǎn)跑，而你是原地打轉(zhuǎn)。文章中，告訴我們?nèi)绾芜x擇，那就是做對(duì)完成目標(biāo)有貢獻(xiàn)，具有高價(jià)值的事情。
文章明確了努力和重復(fù)勞動(dòng)的區(qū)別。這讓我想到了效能與效率這兩個(gè)詞的區(qū)別。我更偏向于效能，效能不僅強(qiáng)調(diào)了效率，還強(qiáng)調(diào)了追求結(jié)果，更好地完成目標(biāo)。當(dāng)我們明確工作方向時(shí)，注重過程，才能更好的完成任務(wù)。
多數(shù)人為了逃避真正的思考，而愿意做任何事。深度思考，意味著反思過往，錯(cuò)了，吸取教訓(xùn)，防止發(fā)生類似的錯(cuò)誤，為了不再出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)了，就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為了下次更好的完成任務(wù)。愛因斯坦說過，如果用一個(gè)小時(shí)考慮生死攸關(guān)的問題，他會(huì)分配55分鐘用于思考問題究竟在問什么。我感慨萬千，當(dāng)我們盡全力提升認(rèn)可度的時(shí)候，有多少時(shí)間精力研究群眾到底需要什么樣的服務(wù)。投其所好，是我們最好群眾服務(wù)工作的基礎(chǔ)吧。
思考快與慢讀后感篇十八
專注，對(duì)于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個(gè)一個(gè)點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn)，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對(duì)于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動(dòng)腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個(gè)空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個(gè)特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個(gè)有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個(gè)問題，再想想從哪幾個(gè)方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個(gè)步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對(duì)自己的評(píng)價(jià)，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個(gè)不錯(cuò)的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個(gè)基本點(diǎn)，5條原則，6個(gè)層次。
在歸納分類時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對(duì)方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會(huì)變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個(gè)人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時(shí)，你不覺得自己是最傷心的那一個(gè);當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會(huì)覺得自己是最厲害的那一個(gè)。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。
任憑一個(gè)人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個(gè)覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個(gè)運(yùn)作機(jī)制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們?cè)囍鴱默F(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識(shí)體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點(diǎn)。
大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個(gè)概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個(gè)簡(jiǎn)潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會(huì)直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個(gè)觀點(diǎn)，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對(duì)自己有用的信息，但不進(jìn)行知識(shí)體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識(shí)體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識(shí)，方便調(diào)用，知識(shí)儲(chǔ)備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識(shí)體系呢?
我們有兩種路徑：
對(duì)于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個(gè)整理，刪除無用或過時(shí)的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會(huì)使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。
對(duì)于自己感興趣的知識(shí)或存在困惑的問題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對(duì)歷史感興趣，可以從原始社會(huì)到近現(xiàn)代做個(gè)梳理，包括各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對(duì)性，切入相對(duì)比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識(shí)點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請(qǐng)教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識(shí)為我所用。
各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有觸角的，可以盤根錯(cuò)節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會(huì)大大提高你的知識(shí)遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會(huì)欣喜地看到自己的改變。
思考快與慢讀后感篇十九
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因?yàn)闀械暮芏嘤^念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時(shí)間，拜訪美國(guó)五o四位成功人士，包括當(dāng)時(shí)的威爾遜總統(tǒng)、羅斯?？偨y(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時(shí)間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個(gè)人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。
每個(gè)人都是從“無知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步，但如果沒有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)步，就會(huì)停滯在某個(gè)層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長(zhǎng)進(jìn)步的人，已經(jīng)不多了。這時(shí)候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實(shí)都是用”試誤法“來累積知識(shí)，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時(shí)，死亡就突然而至，所有儲(chǔ)存的智慧、財(cái)富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時(shí)進(jìn)入了墳?zāi)?，這是非常的事情”也因?yàn)檫@個(gè)原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報(bào)酬的情況之下，拜訪美國(guó)成功人士，來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時(shí)間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭妫蔀槊绹?guó)最富盛名的成功學(xué)大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人?！边@段文字對(duì)我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評(píng)價(jià)，卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變?cè)鹊南敕ㄅc觀念。所以我從來不去理會(huì)別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會(huì)尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點(diǎn)，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會(huì)認(rèn)為自己絕無法憑思考致富，因?yàn)樗麄兊乃伎剂?xí)慣，長(zhǎng)久以來，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運(yùn)的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”、“不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無價(jià)的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實(shí)現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對(duì)我有多么深遠(yuǎn)的影響。
所以為何我不太理會(huì)與在意別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，我覺得別人的看法與評(píng)價(jià)無關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，而是自己如何認(rèn)定自己，正如我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對(duì)的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長(zhǎng)與進(jìn)步。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富?！?/p>
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對(duì)您有幫助！
讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國(guó)文化與外國(guó)理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
《思考致富》內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ茫T如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。作者簡(jiǎn)介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
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他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！北緯械闹赂幻卦E已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！，希望能幫助您！
思考快與慢讀后感篇二十
第一個(gè)方法：創(chuàng)造探詢式的對(duì)話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個(gè)問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國(guó)平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對(duì)話，或者和富蘭克林進(jìn)行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠(yuǎn)勝過自己的對(duì)于一些重要問題的深刻觀點(diǎn)。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個(gè)關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時(shí)候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個(gè)問題。在這樣的對(duì)話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個(gè)問題。
第二個(gè)方法：機(jī)器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個(gè)人工智能的學(xué)習(xí)機(jī)器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價(jià)值的數(shù)據(jù)(大量行動(dòng))，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時(shí)調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗(yàn)證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動(dòng)，獲得一手的體驗(yàn)和反饋，并及時(shí)調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個(gè)理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動(dòng)方案，通過反饋及時(shí)調(diào)整，低成本高效率地行動(dòng)。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對(duì)于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號(hào)文章。
總結(jié)成公式可以用這個(gè)來表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動(dòng)作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實(shí)就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張?jiān)璸pt圖感受一下：
第三個(gè)方法：費(fèi)曼法(點(diǎn)擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個(gè)學(xué)生正迫不及待地想要了解我對(duì)一個(gè)問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個(gè)全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動(dòng)，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個(gè)問題，并轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的能力。
費(fèi)曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時(shí)候分享給別人一些觀點(diǎn)的最大受益者其實(shí)是自己，自己對(duì)于這些觀點(diǎn)的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點(diǎn)，并可能得出更不一樣的觀點(diǎn)，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因?yàn)楦鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠(yuǎn)無法指導(dǎo)自己的行動(dòng)了，只是知道某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而已。(這是自我體驗(yàn)最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進(jìn)行想像，例如可以想像一個(gè)超級(jí)大美女很期待你為她解答一個(gè)很困擾她的難題，相信你的動(dòng)力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運(yùn)用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動(dòng)。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對(duì)自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會(huì)浪費(fèi)戰(zhàn)友們的寶貴時(shí)間。
思考快與慢讀后感篇二十一
我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質(zhì)！
這個(gè)解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié)，打破固有思維模式，還要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個(gè)思想上的誤區(qū)。
第一個(gè)誤區(qū)：思維慣性。
事情來了就做，怎么做，以及做了之后會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這些問題都不曾想，或來不及想，或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動(dòng)為先，干了再說。
另外一種呢，遇事也會(huì)思考，但卻是固有經(jīng)驗(yàn)式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。
第一種情況，行動(dòng)為先、干了再說，解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞，結(jié)果毋庸多說，運(yùn)氣成分太大。
第二種情況，憑著過往常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，這是很危險(xiǎn)的。事物是不斷變化的，當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)很可能造成誤判，其結(jié)果是可想而知的。
在現(xiàn)實(shí)生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣，就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結(jié)果，于人于己都是不負(fù)責(zé)任的。而那些經(jīng)驗(yàn)主義者，做事情結(jié)果更是可怕的，思維的僵化、行動(dòng)的刻板，做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個(gè)誤區(qū)：習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實(shí)上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于這種情況，很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵(lì)式的話語“努力了就好，不論結(jié)果怎樣！”，來掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達(dá)”。
在現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，信息化的速度、智能化的進(jìn)程，讓競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入了高階領(lǐng)域，而決勝的關(guān)鍵不在知識(shí)多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復(fù)雜問題時(shí)，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質(zhì)。然后，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時(shí)推進(jìn)，這才是最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們?cè)谏钪胁粩嗳ネㄟ^每一件事去實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實(shí)踐，不斷修正提升，久而久之經(jīng)歷時(shí)間的沉淀后，就會(huì)形成一種深度思考的思維模式。
思考快與慢讀后感篇二十二
這個(gè)假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家，曾經(jīng)影響美國(guó)兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運(yùn)氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計(jì)劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念，而是提煉自美國(guó)數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識(shí)致富，靠計(jì)劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會(huì)遇到很多挫折，挫折只是意味著計(jì)劃還有不足之處，并不意味著永遠(yuǎn)無法成功。
正如這本書中所說“一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)不可能成功；成功的人，絕不會(huì)半途而廢?！?/p>
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