在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
《出師表》原文及注釋篇一
（2）創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。
（3）中道：中途。
（4）崩殂（cú）：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。
（5）今：現(xiàn)在。
（6）三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢(shì)力。
（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無(wú)，民生凋敝。
（8）此：這；誠(chéng)：的確，實(shí)在；之：的；秋：時(shí)，時(shí)候。這里指關(guān)鍵時(shí)期；一般多指不好的。
（9）然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，懈??；于：在；內(nèi)：皇宮中。
（10）忘身：舍身忘死，奮不顧身。
（11）蓋：原來(lái)；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。
（12）誠(chéng)：的確，確實(shí)；宜：應(yīng)該。
（13）開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。開(kāi)張，擴(kuò)大。
（14）光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動(dòng)詞；遺德：留下的美德。
（15）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動(dòng)詞?；?，大。弘，大，寬。這里是動(dòng)詞，也做“恢宏”；氣：志氣。
（16）妄自菲?。哼^(guò)于看輕自己；妄：過(guò)分；菲?。盒】矗p視。
（17）引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱(chēng)引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。
（18）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。
（19）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。
（20）陟（zhì）：提升，獎(jiǎng)勵(lì)；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人物好壞。
（21）作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。
（22）及：以及；為：做。
（23）有司：職有專(zhuān)司，就是專(zhuān)門(mén)管理某種事情的官吏。
（24）刑：罰。
（25）昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。
（26）偏私：偏袒，有私心。
（27）內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。
（28）志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠(chéng)純正。
（29）簡(jiǎn)：選擇；一說(shuō)通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。
（30）悉以咨之：都拿來(lái)跟他們商量。悉，全部；咨：詢(xún)問(wèn)，商議，征求意見(jiàn)。之，指郭攸之等人。
（31）必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處；裨（bì）：補(bǔ)。闕（quē），通“缺”缺點(diǎn)，疏漏。.
（32）有所廣益：有所啟發(fā)和幫助；廣益：增益。益，好處。
（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。
（34）曉暢：精通。
（35）試用：任用。
（36）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。
（37）營(yíng)：軍營(yíng)。
（38）行（háng）陣：指**。
（39）優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。
（40）小人：晚輩，下人，這里指：宦官。
（41）傾頹：傾覆衰敗。
（42）痛恨：痛惜，遺憾
（43）死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。
（44）?。号d盛。
（45）計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。
（46）布衣：平民；百姓。
（47）躬：親自；耕：耕種。
（48）南陽(yáng)：當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡，今河南南陽(yáng)和湖北襄陽(yáng)城西一帶。
（49）茍：茍且；全：保全。
（50）聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。
（51）卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。
（52）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。
（53）顧：探望。
（54）感激：有所感而情緒激動(dòng)。
（55）許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。
（56）有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
（57）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！保慌R：將要，臨近。
（58）夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。
（59）瀘：水名，即如今的金沙江。
（60）不毛：不長(zhǎng)草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
（61）兵：武器；甲：裝備。
（62）獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)賞率領(lǐng)。
（63）庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。
（64）攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
（65）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽(yáng)。
（66）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以：用來(lái)。.。的。是
（67）斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦，增加。
（68）托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我；托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。
（69）不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。
（70）告：告慰，告祭。
（71）興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。
（72）慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
（73）彰其咎：揭示他們的過(guò)失。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過(guò)失，罪。
（74）咨諏?zhuān)▃ōu）善道：詢(xún)問(wèn)（治國(guó)的）良策。諏?zhuān)▃ōu），詢(xún)問(wèn)，咨詢(xún)。
（75）察納：識(shí)別采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。
（76）深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
（77）當(dāng)：在……時(shí)候。
（78）臨：面對(duì)；涕：眼淚；零：落下。
（79）不知所言：不知道再該說(shuō)些什么。
《出師表》原文及注釋篇二
1．親賢臣，遠(yuǎn)小人。
親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。
親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。
2．茍全性命于亂世。
全：形容詞做動(dòng)詞，保全。
3．作奸犯科及為忠善者。
奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。
4．此皆良實(shí)。
良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。
5．優(yōu)劣得所。
優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。
6．攘除奸兇。
奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。
7．陟罰臧否。
臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。
8．以光先帝遺德。
光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大
9．故五月渡瀘，深入不毛。
毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木（暗指荒涼）
五月：名詞作狀語(yǔ)，在五月
10、 恢弘志士之氣。
恢弘：形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)
11。北定中原。
北：方位名詞作狀語(yǔ)，北上
12。恐托付不效
托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情
13。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠
14。志慮忠純
慮：動(dòng)詞作名詞，心思
15、 駑鈍
駑：劣馬 鈍：不鋒利的刀
這里指平庸的才能，是諸葛亮的自謙之詞
《出師表》原文及注釋篇三
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
《出師表》原文及注釋篇四
1．中
而中道崩殂（半，形容詞）
宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）
2．道
而中道崩殂（路，途，名詞）
以咨諏善道（道理，名詞）
3．分
今天下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）
而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）
4．然
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）
然后施行（這樣，指示代詞）
5．遺
以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）
以遺陛下（給予，動(dòng)詞）
6．有
若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）
爾來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）
7．論
宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）
每與臣論此事（談?wù)摚h論，動(dòng)詞）
8．明
以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）
以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）
9．行
然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）
性行淑均（品德，品行，名詞）
必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）
10．能
必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）
先帝稱(chēng)之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）
11．所
有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以?xún)A頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）
優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）
12．當(dāng)
咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）
13．任
受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）
則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）
14．臨
故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）
臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）
15．效
恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）
16．言
進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）
不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）
17．以
故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
先帝不以臣卑鄙。（因?yàn)椋?/p>
以光先帝遺德。（連詞，來(lái)）
以塞忠諫之路也。（以致于）
受命以來(lái)。（表限定）
是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋?/p>
咨臣以當(dāng)世之事（用）
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（因?yàn)?）（用來(lái)）
18．為
俱為一體（是）
眾議舉寵為督（擔(dān)任）
19．臣
此悉貞良死節(jié)之臣（ 臣子）
先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱(chēng)，我）
20．良
此皆良實(shí)（形作名，善良的人）
此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）
21．于
還于舊都（到）
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì)）
茍全性命于亂世（在）
22．所以
此后漢所以?xún)A頹也（表原因，。.。的原因）
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（以所，用這些來(lái)）
23、益
有所廣益(好處）
至于斟酌損益（興辦，增加）
《出師表》原文及注釋篇五
臣亮言：先帝(1)創(chuàng)業(yè)(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)誠(chéng)危急存亡之秋也。然(9)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身(10)于外者，蓋追先帝之殊遇(11)，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16)，引喻失義(17)，以塞忠諫之路也(18)。
宮中府中，俱為一體(19)；陟罰臧否(20)，不宜異同：若有作奸犯科(21)及為忠善者(22)，宜付有司(23)論其刑賞(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使內(nèi)外異法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純(28)，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(29)：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏(31)，有所廣益(32)。
將軍向?qū)?，性行淑?33)，曉暢(34)軍事，試用(35)于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督(36)：愚以為營(yíng)(37)中之事，悉以咨之，必能使行陣(38)和睦，優(yōu)劣得所(39)。
親賢臣，遠(yuǎn)小人(40)，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹(41)也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨(42)于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)(43)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆(44)，可計(jì)日(45)而待也。
臣本布衣(46)，躬耕于(47)南陽(yáng)(48)，茍全(49)性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51)，猥(52)自枉屈，三顧(53)臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激(54)，遂許先帝以驅(qū)馳(55)。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有(56)一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也(57)。受命以來(lái)，夙夜憂嘆(58)，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘(59)，深入不毛。今南方已定，兵甲已足(61)，當(dāng)獎(jiǎng)率(62)三軍，北定中原，庶竭駑鈍(63)，攘除奸兇(64)，興復(fù)漢室，還于舊都(65)。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(66)。至于斟酌損益(67)，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(68)，不效，則治臣之罪(69)，以告(70)先帝之靈。若無(wú)興德之言(71)，則責(zé)攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自謀，以咨諏善道(74)，察納雅言(75)，深追先帝遺詔(76)。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)(77)遠(yuǎn)離，臨表涕零(78)，不知所言(79)。
《出師表》原文及注釋篇六
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈（xiè）于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺（yí）德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。[3]
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng)否(pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu)之、費(fèi)祎(yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi)陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì）補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行（xíng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞（wén)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有(yòu ）一年矣！
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
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