寫心得體會是一個很好的方法，可以幫助我們整理和梳理自己的思緒和感悟。心得體會要有一個明確的主題或要點，以便更好地組織內(nèi)容。通過閱讀這些心得體會，我們可以從中獲取靈感和啟示，提升自身的人生智慧和認(rèn)知能力。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇一
隨著低碳經(jīng)濟(jì)日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。
目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達(dá)成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇二
《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟(jì)學(xué)（主要是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機(jī)制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。
最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團(tuán)有限責(zé)任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財務(wù)管理工作，理論功底扎實、實踐經(jīng)驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進(jìn)行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。
今年，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇三
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一段時間，起初對這門課一無所知，想當(dāng)然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不是我所想象的那么回事。
上第一節(jié)課的時候，老師對我們進(jìn)行了小小的洗腦，我們接觸，認(rèn)識了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是那么高深莫測，同時在學(xué)習(xí)這門課程以后，對于生活中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也會有更深入的領(lǐng)會。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它聯(lián)系實際的東西并不是特別多，能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟(jì)理論部分等內(nèi)容。
其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在?？梢赃@么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個原理，沒有圖形配合是做不到的。
此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的特點就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?；旧纤械慕?jīng)濟(jì)原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。
通過這段時間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我還是有收獲的。
例如，通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇四
在17世紀(jì)時期，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當(dāng)時，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)這個專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是對理論政治以及純經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀抽象法則進(jìn)行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化的成為嚴(yán)格好處上的科學(xué)。1933年，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會將計量經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為：透過經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由統(tǒng)計學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟(jì)理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟(jì)理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟(jì)理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認(rèn)為：“計量經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟(jì)理論的正確與否?！钡诙N定義認(rèn)為：“計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是建立經(jīng)濟(jì)模型來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當(dāng)一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟(jì)和社會中的變量變化問題，并引導(dǎo)人們對此類問題分析和了解并解決。
小結(jié)：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科，但其基礎(chǔ)和目標(biāo)并未有多大改變。還是將經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)的實證研究。不管是哪一門學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)也可分為理論計量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后果影響至今。作者認(rèn)為這不必須是計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究問題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。由于人們對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到問題的解決辦法。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇五
我有幸參加了學(xué)習(xí)的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，使我深刻的認(rèn)識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
再次，培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！币苍S，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。
最后，通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。
這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習(xí)，為自己的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇六
如何認(rèn)識分享經(jīng)濟(jì)，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟(jì)，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟(jì)發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)，其實，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!
在新時代的經(jīng)濟(jì)形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟(jì)已是風(fēng)口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟(jì)，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代是獨享世界，只要獨享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨享經(jīng)濟(jì)已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟(jì)卻成功上位!
信息時代的經(jīng)濟(jì)競爭，其實是以消費者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費者，就有必要把身邊的消費者，有效地動員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會財富分配。因為有組織和管理消費者，已付出勞動就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費者就叫消費商，這也是一種新消費者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!
分享經(jīng)濟(jì)：其實就是粉絲經(jīng)濟(jì)，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機(jī)會，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟(jì)，就是讓你知道共享。你只要知道抱團(tuán)。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機(jī)會發(fā)展!
分享經(jīng)濟(jì)：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(結(jié)果)謹(jǐn)希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團(tuán)發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟(jì)共享平臺，就是為兵分享!
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇七
國家統(tǒng)計局16日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，今年以來，經(jīng)濟(jì)新的下行壓力進(jìn)一步加大，尤其是4月份疫情對經(jīng)濟(jì)運行造成較大沖擊，但總體看，中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長期向好的'基本面沒有變更，轉(zhuǎn)型升級、高質(zhì)量發(fā)展的大勢沒有變更。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，4月份，經(jīng)濟(jì)主要指標(biāo)增速由升轉(zhuǎn)降或有所回落。全國固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶）由3月份環(huán)比增長0.61%轉(zhuǎn)為下降0.82%；社會消費品零售總額同比下降11.1%；貨物進(jìn)出口總額同比微增0.1%；全國規(guī)模以上工業(yè)增加值同比下降2.9%。
城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率上升，全國居民消費價格指數(shù)（cpi）漲幅擴(kuò)大。4月份，全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率為6.1%，比3月份上升0.3個百分點；cpi同比上漲2.1%，漲幅比3月份擴(kuò)大0.6個百分點。
“總的看，這些都是由于疫情沖擊帶來的短期改變，都是階段性和外在的?！眹医y(tǒng)計局新聞發(fā)言人付凌暉在當(dāng)日實行的國新辦發(fā)布會上說。
付凌暉表示，現(xiàn)在吉林、上海等地疫情已經(jīng)得到有效限制，復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序推動，擴(kuò)大內(nèi)需、助企紓困、保供穩(wěn)價等一系列政策措施正在顯效，5月份經(jīng)濟(jì)運行有望得到改善。從全國來看，4月份主要生產(chǎn)需求指標(biāo)總量規(guī)模依舊可觀，如社會消費品零售總額達(dá)2.9萬億元，進(jìn)出口總額達(dá)3.2萬億元。
付凌暉說，疫情沖擊下，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式韌性彰顯，發(fā)展接著好于傳統(tǒng)行業(yè)。如1至4月份高技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資同比增長22%；4月份新能源汽車產(chǎn)量同比增長42.2%。從累計看，主要指標(biāo)仍舊保持增長，“穩(wěn)”的基礎(chǔ)依舊堅實——1至4月份，全國固定資產(chǎn)投資同比增長6.8%；貨物進(jìn)出口總額同比增長7.9%；全國規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長4%；全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)406萬人。付凌暉表示，下階段，要高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，加大宏觀政策調(diào)整，加快落實已經(jīng)確定的政策，加緊謀劃、適時實施增量政策，最大限度削減疫情對經(jīng)濟(jì)運行的不利影響，確保經(jīng)濟(jì)運行在合理區(qū)間。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇八
今年5月13日，我們進(jìn)行了為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)認(rèn)知實習(xí)。
對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)知，如下是我對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)新的認(rèn)知：經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立的學(xué)科，研究的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進(jìn)行分配，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要進(jìn)行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的中心目標(biāo)，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是有系統(tǒng)地探索財富的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財富的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財富的創(chuàng)造、財富的消費、財富傳遞等過程，經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，比較熟練掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析，預(yù)測規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)管理工作的高級人才。
《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法個計算機(jī)應(yīng)用技能。
3.具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析和實際操作的能力。
4.掌握中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的經(jīng)濟(jì)研究能力和實際工作恩呢管理。
5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī)。
6.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
7.具有較強的文字和口頭表達(dá)能力及一定的社會交際能力，能熟悉掌握一門外語。
1.亞當(dāng)·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論。
2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。
3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。
4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。
5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當(dāng)前消費而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險的報酬。
6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。
7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)院里》。
8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識標(biāo)準(zhǔn)化、體系化，改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式。
9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。
10.劉德(中國)《財富論》，闡述了財富規(guī)律，財富規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀規(guī)律。
如果閱讀了以上十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，對于我們進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)學(xué)會有很大的幫助。
我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造生活的精彩。當(dāng)我們隊經(jīng)濟(jì)有了一定的認(rèn)識，我們也要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。
就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當(dāng)然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進(jìn)入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀(jì)公司、證券公司、大型企業(yè)、財富公司、財政、審計、海關(guān)部門等。
就業(yè)前景不容樂觀，從大方向來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)太宏觀，不實用，公司或者企業(yè)里面需要這類人不多，讀經(jīng)濟(jì)的一般都會去搞研究、讀博，然后在大學(xué)里做教授。
1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)知識。
2.通過英語四六級考試。
3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。
4.準(zhǔn)備出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。
5.積極加入中國共產(chǎn)黨。
6.做兼職，鍛煉自己的實踐能力，參加一些志愿者活動，培養(yǎng)交際能力和社會責(zé)任感。
7.爭取進(jìn)入相關(guān)單位學(xué)習(xí)，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。
目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴(yán)重，如果不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生如果能獲得一些資格認(rèn)證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。
不論目前就業(yè)形勢有多嚴(yán)峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我相信，憑著一股韌勁，我們終會取得成功。
當(dāng)然了，我們也不能蠻干，應(yīng)該掌握一些技巧：首先，我們應(yīng)該知道大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的原因，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在大學(xué)期間，就應(yīng)該多多了解社會、接觸社會，知道社會需要什么樣的人才，另外大學(xué)學(xué)習(xí)若非很緊張的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會經(jīng)驗，多懂些東西。
雖然我剛讀完大一，但大學(xué)四年時光如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當(dāng)皂皂地做好打算。
現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做準(zhǔn)確定位。問自己五個問題：
1.我要去那里？
2.我在哪里？
3.我有什么？
4.我的差距在哪里？
5.我要怎么做？如果我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的未來也許會柳暗花明。
雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細(xì)，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知實習(xí)，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習(xí)有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)活動的學(xué)科，它的存在和發(fā)展使得我們能夠更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者，我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法有了更深刻的認(rèn)識和理解，同時也對我的生活產(chǎn)生了重大影響。本文將以“論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法心得體會”為主題，分享我對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法學(xué)習(xí)的心得和體會。
第二段：系統(tǒng)化思考。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我逐漸意識到“系統(tǒng)化思考”是一種非常重要的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究問題時，通常會分析問題的各個方面，而這些方面包括了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和概念。因此，要想真正的理解和解決一個經(jīng)濟(jì)問題，我們必須采用系統(tǒng)化思維模式。這種思維方式，不僅能夠幫助我們從整體的角度把握問題，而且還能幫助我們更有效地利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和概念來解決問題。
第三段：模型化思考。
經(jīng)濟(jì)學(xué)方法也提倡了一種叫做“模型化思考”的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是一種簡化的揭示經(jīng)濟(jì)活動的方法，而對于大多數(shù)經(jīng)濟(jì)問題，使用模型化思考的方法能夠更好的理解和解決問題。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我拓寬了對經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的理解，更能夠利用模型化思考的方法，深入分析經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象。同時，也通過實踐運用模型，不斷將書本知識變?yōu)楝F(xiàn)實的收益。
第四段：量化思考。
另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在量化思考方面也有很大的意義。量化思考是將經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象通過數(shù)字化或統(tǒng)計化的方式去分析、研究和處理。經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種方法和技巧都與量化思考密切相關(guān)。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我逐漸意識到數(shù)字化思維和數(shù)據(jù)分析的重要性。我更能夠通過應(yīng)用數(shù)據(jù)計算，分析經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的結(jié)果，并從中得出結(jié)論。而且，通過不斷地觀察和收集實證數(shù)據(jù)以及分析大量的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我也更加了解了市場的變化和走向。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門不斷發(fā)展的科學(xué)，不斷地擴(kuò)展和深化我們對社會經(jīng)濟(jì)活動的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，作為研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和技巧，具有很大的意義。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的過程中，我逐漸提高了對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，更深入的認(rèn)識了經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心原理和理論，同時，也學(xué)會了運用這些方法和技巧來解決現(xiàn)實的問題。此外，我們還需要深入思考經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和理論，將其應(yīng)用和拓展到更廣的領(lǐng)域，以期更好的利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量來開創(chuàng)更加美好的未來。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每年我都會回顧自己的工作和生活，總結(jié)一下一年的心得體會。今年也不例外，通過反思和總結(jié)，我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識又更加深入了一步。
第二段：經(jīng)濟(jì)全球化。
經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主題。自從中國實行改革開放以來，特別是加入世界貿(mào)易組織之后，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的突破。全球化帶來了無數(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它的影響已經(jīng)深入到我們的生活中。在全球化的趨勢下，國與國之間的貿(mào)易和往來越來越頻繁，人們的生活方式和習(xí)慣也產(chǎn)生了巨大的變化。同時，全球化也帶來了問題，貧富差距的增大，環(huán)境問題和文化沖突的激化，這讓我們與全球化面臨的問題直接相關(guān)，在尋求解決問題的道路上不斷前行。
第三段：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以新技術(shù)和新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是21世紀(jì)的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它的核心是融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，將信息技術(shù)延伸到所有領(lǐng)域，從而讓人們的生產(chǎn)和生活更加高效和便捷。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起使得很多行業(yè)迎來了新的機(jī)遇，同時也激發(fā)了人們對于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的探索和創(chuàng)新。數(shù)字化時代的到來，不僅為我們打開了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，還為適應(yīng)數(shù)字時代經(jīng)濟(jì)模式的企業(yè)提供了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
第四段：綠色經(jīng)濟(jì)。
隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，以及環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，綠色經(jīng)濟(jì)的理念也得到了廣泛的認(rèn)同。綠色經(jīng)濟(jì)的核心理念就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，推廣清潔生產(chǎn)和清潔技術(shù)，利用自然資源實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將為社會提供更多的發(fā)展機(jī)會和增長點，還可以加強環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識。
第五段：結(jié)論。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我深刻認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，更是與社會、環(huán)境、文化等眾多因素密切相關(guān)。我們需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整體發(fā)展思路相結(jié)合，加強研究和探索新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與時俱進(jìn)，走在時代前沿，共同開創(chuàng)繁榮發(fā)展的未來。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十一
這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一，理論基礎(chǔ)仍是重點。
當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。
二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用。
在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。
除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進(jìn)行了詳細(xì)的(的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。
經(jīng)濟(jì)政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。
三，結(jié)論。
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應(yīng)用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會。所以我個人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)的運行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。
學(xué)習(xí)總結(jié)。
》來自本站，查看更多與學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年，最大的體會是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。
在中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。
高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。toonaive,toosimple.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費者的一生最有決策。
中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。
高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴(yán)謹(jǐn)。消費者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價格效應(yīng)這些非常基本的問題。由此會延伸出希克斯需求曲線和馬歇爾需求曲線。一般消費者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費水平)，即消費函數(shù)。消費者最優(yōu)決策理論其實也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實廠商理論和消費者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。
日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十二
隨著時間的流逝，今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會在我心中留下了深刻的印象。在這次會議中，我不僅拓寬了我的知識范圍，而且也學(xué)到了許多經(jīng)驗和技巧，使我更加深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。在這篇文章中，我打算分享我的一些體會和總結(jié)，以幫助其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家和研究人員更好地思考和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。
第一段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會上，我們不僅探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般概念，而且還討論了涉及到宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的話題。從微觀層面來看，我們討論了消費者和生產(chǎn)者的行為以及市場結(jié)構(gòu)和競爭，它如何影響市場的分配和價格。此外，我們還學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和其所涉及的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)問題，如通貨膨脹、就業(yè)率、國內(nèi)生產(chǎn)總值等等。
第二段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力。
除了深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，這個會議還討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治影響力，并講解了如何利用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解決政策問題。這些問題包括環(huán)境問題以及貧困問題。在這個話題中，我們論述了政策制定者如何在不破壞環(huán)境和社會穩(wěn)定的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，我們還強調(diào)了政策制定者在面對不平等問題時，應(yīng)如何避免社會分裂和不公平現(xiàn)象。
第三段：技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展。
另外一個令人興奮的議題就是技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展，我們討論了如何運用創(chuàng)新的技術(shù)并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力。會議上展示了許多數(shù)據(jù)和實例，這些數(shù)據(jù)和實例證明了科技的發(fā)展導(dǎo)致了生產(chǎn)力的提高和勞動力效率的提高。這一話題不僅有助于了解我們的經(jīng)濟(jì)增長模式，而且也提供了許多政策建議，以推進(jìn)科技創(chuàng)新和底層技術(shù)應(yīng)用。
第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易。
會議的第四個議題是經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際貿(mào)易。討論中，我們探討了關(guān)稅和貿(mào)易協(xié)定等問題，以及它們?nèi)绾斡绊憞H市場的經(jīng)濟(jì)增長和國家之間的貿(mào)易。在討論中，我們談到了貿(mào)易政策的重要性，尤其是在全球化的背景下，貿(mào)易政策顯示出了重要性。此次會議分享了涉及到貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括商品交換和貿(mào)易收支等。
第五段：體會與總結(jié)。
最后，通過這次會議，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深的了解和認(rèn)識。通過參與各種討論，我學(xué)到了許多有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新方法和新理論。同時，這場會議也增強了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情和好奇心。因此，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門充滿靈感和充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，它的研究必須以批判的思維、嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的態(tài)度去面對。我相信，通過這樣的努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會迎來更偉大的成就。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇420__年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機(jī)會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認(rèn)識。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十四
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，研究的是土地在經(jīng)濟(jì)活動中的作用和影響。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識，同時也認(rèn)識到土地經(jīng)濟(jì)學(xué)在實際生活中的重要作用。以下是我對土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一些心得體會。
首先，土地是一種稀缺資源。隨著人口的不斷增長和城市化的快速發(fā)展，土地的供給日益緊張。土地的稀缺性使得它具有重要的經(jīng)濟(jì)價值。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地的價值受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、土地的質(zhì)量等。合理地評估土地的價值，并根據(jù)土地的特性和需求制定相應(yīng)的規(guī)劃和政策，對于土地資源的合理利用至關(guān)重要。
其次，土地具有占有性和穩(wěn)定性。在經(jīng)濟(jì)活動中，土地作為一種有形的財產(chǎn)，具有占有性和穩(wěn)定性。土地的占有性使得其有明確的所有權(quán)，這為土地的利用和管理提供了依據(jù)。而土地的穩(wěn)定性則使得投資者在決策時可以考慮到土地的長期價值和回報。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻認(rèn)識到土地的占有性和穩(wěn)定性是土地市場運行的基礎(chǔ)，也是土地資源的長期利用和管理的前提。
第三，土地的交易存在信息不對稱。土地的交易過程中，存在信息不對稱的現(xiàn)象。一方面，土地的信息通常由擁有者獨占，投資者往往難以獲取完整準(zhǔn)確的信息，這增加了土地交易的不確定性和風(fēng)險。另一方面，土地是一種固定的財產(chǎn)，它的特性和潛在價值通常需要一定的專業(yè)知識和技能來評估。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了土地交易中的信息不對稱是制約土地市場的發(fā)展和效率的一個重要因素。因此，提高土地信息的透明度和可獲取性，加強對土地交易的監(jiān)管，都是促進(jìn)土地市場健康發(fā)展的必要手段。
第四，土地供給與需求的平衡對經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。土地作為生產(chǎn)要素之一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到重要的作用。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到土地供給的增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步，而土地供給的不足則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，土地政策的制定和執(zhí)行需要充分考慮土地供給和需求的平衡。只有合理配置土地資源，擴(kuò)大土地供給，才能滿足經(jīng)濟(jì)的需求，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要多學(xué)科的交叉融合。土地經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，其研究需要借鑒和結(jié)合其他學(xué)科的理論和方法，如地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等。通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)識到了多學(xué)科融合對于解決土地經(jīng)濟(jì)問題的重要性。只有通過多學(xué)科的交叉研究和合作，才能更好地理解土地的本質(zhì)和特征，更好地制定和實施土地政策。
總之，通過學(xué)習(xí)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認(rèn)識。土地的稀缺性、占有性和穩(wěn)定性、信息不對稱、土地供給與需求的平衡以及多學(xué)科的交叉融合等都是土地經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。在實際生活中，我們需要充分認(rèn)識土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，通過合理利用和管理土地資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)進(jìn)步。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十五
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會篇十六
我參加了貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中獲得了很多心得體會。首先，貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂為我打開了眼界，讓我了解到了很多新鮮的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是人們生產(chǎn)、分配、交換和利用物質(zhì)財富的全部經(jīng)濟(jì)活動的科學(xué)，而貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂則是以互聯(lián)網(wǎng)與房地產(chǎn)為背景，結(jié)合普及經(jīng)濟(jì)學(xué)和實際案例的方式進(jìn)行教學(xué)。在這里，我初步了解了什么是投資理財，它與購房有何不同，以及如何評估房產(chǎn)的價值等等。
同時，在貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂中我也感到了一絲社交的氛圍。學(xué)員們都是來自不同領(lǐng)域、不同背景的人群，但大家卻能融洽地交流和探討問題。在這里，我也學(xué)到了如何與他人交流和溝通的技巧。
此外，我還在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，要想在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中成為一名專業(yè)人士，需要付出很多努力和時間。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要人們掌握大量的現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識，并且需要人們不斷學(xué)習(xí)、實踐和探索。這一點讓我認(rèn)識到，成為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要不斷努力和積累，才能更好地為社會做出貢獻(xiàn)。
總之，在貝殼經(jīng)濟(jì)學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我獲得了很多收獲和啟發(fā)。我相信，在不久的將來，這些知識和經(jīng)驗會對我的人生產(chǎn)生積極的影響。
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