作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
《桃花源記》教案設(shè)計(jì) 桃花源記教案三課時(shí)篇一
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
2課時(shí)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語就出自本文。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂、奇）
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看(聽)------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）
1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想，你有什么看法？
2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何？
（解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。）
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項(xiàng)是()
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是（這里）土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么？
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?/p>
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）
（總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。）
《桃花源記》教案設(shè)計(jì) 桃花源記教案三課時(shí)篇二
1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2、了解陶淵明，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：
1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。
2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。
2、了解文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如：
（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語；
（7）句子翻譯；
（8）故事內(nèi)容等。
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。
《桃花源記》教案設(shè)計(jì) 桃花源記教案三課時(shí)篇三
朗讀、背誦課文，積累詞匯。掌握故事情節(jié)，了解創(chuàng)作方法。理解作者寄托的思想感情。
朗讀、背誦。理解故事的寓意。
●課時(shí)安排：兩課時(shí)
●課前準(zhǔn)備：搜集作者有關(guān)生平思想材料。熟讀課文，疏通文字。
●教學(xué)內(nèi)容：掌握故事情節(jié) 朗讀背誦課文
同學(xué)們，我們?cè)鴮W(xué)過郭沫若先生的詩歌《天上的街市》，它借助新奇的聯(lián)想和想像，描繪了美麗的天街景象，表達(dá)了作者擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，它的創(chuàng)作手法在一定程度上，與《天上的街市》有著異曲同工之妙。通過學(xué)習(xí)，我們不難看出作者寄托的思想感情。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
交流作者的有關(guān)資料，要求學(xué)生通過課堂發(fā)言的形式進(jìn)行交流。教師注意引導(dǎo)并最后集中歸納：
陶淵明，名陶潛，字元亮，東晉著名詩人。少年有志，博學(xué)能文，任性不羈。他生活的年代政治黑暗，時(shí)代不穩(wěn)定，他有志不得伸展，曾做過幾任地方小官，時(shí)間都不長，后因不愿束縛自己過官場(chǎng)生活，任彭澤令僅八十幾天便憤然離去，并作《歸去來兮辭》借以明志。
自此歸隱田居，躬耕僻野，一生雖窮困潦倒，卻矢志不移，63歲死于貧病。他長于詩文辭武，作品傳世不少，其優(yōu)秀作品多表現(xiàn)田園生活，隱喻著對(duì)統(tǒng)治者的憎惡和不與為伍的骨氣，但有的也反映了樂天知命，消極遁世的思想。《桃花源記》是他的代表作之一。
豁然開朗 儼然 阡陌 垂髫 詣守 劉子驥
由老師朗讀，也可指名讓朗讀水平較高的同學(xué)分段朗讀，要求大家認(rèn)真欣賞并做出朗讀評(píng)價(jià)。
要求學(xué)生參照注釋逐字逐句精讀，盡量自己讀通。確有疑難，引導(dǎo)學(xué)生分組討論或課堂問答。
芳草鮮美漁人 甚異之 欲窮其林 林盡水源 阡陌交通率妻子邑人來此絕境
孕不知有漢 無論魏晉 余人 各復(fù)延至其家此中人語云不足為外人道也處處志之尋向所志
教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今義不同的現(xiàn)象，如“鮮美”、“交通’，等都是一字一義，與現(xiàn)代漢語的合成詞不同；可以提及詞類活用現(xiàn)象，如“異’’等，但不必細(xì)講，讓學(xué)生能根據(jù)上下文理解其義即可。最好能結(jié)合學(xué)生已學(xué)知識(shí)，激發(fā)興趣，溫故知新，如“漁人甚異之”，可結(jié)合《傷仲永》中“父異焉”、“邑人奇之”，讓學(xué)生聯(lián)想體會(huì)、加深理解。把握敘事線索和故事情節(jié)。
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)萌桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
讓學(xué)生用自己的話完整地復(fù)述這個(gè)故事?？蛇m當(dāng)?shù)丶由献约旱南胂?。?fù)述不完整的可由同學(xué)補(bǔ)充。
通過各種形式反復(fù)誦讀，直到會(huì)背。教師可結(jié)合課文之后的《學(xué)習(xí)背誦》對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)。
繼續(xù)背誦課文。抄寫并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文。
理解思想內(nèi)容 了解創(chuàng)作方法教學(xué)設(shè)計(jì)
揣摩語言，獨(dú)立閱讀思考
a.忽逢桃花林”，“忽，，字表現(xiàn)了怎樣的心情？（表明事出偶然，意料之外）
b“漁人甚異之”中，“之’’在文中指代什么？(“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
c.欲窮其林”，“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？（因“甚異之”所致，想探個(gè)究竟）
d．前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的語詞是什么？（“初極狹，才通人?！保?/p>
e．為什么桃源人“見漁人，乃大驚”？（表現(xiàn)桃源人對(duì)陌生人的出現(xiàn)感到驚異，表明桃源與世隔絕已久）
本文描寫了桃花源怎樣的社會(huì)狀況？從哪些內(nèi)容上可以看得出來？這與作者所處的時(shí)代有什么不同？結(jié)合作者的生平，談?wù)劚疚谋憩F(xiàn)了怎樣的思想感情。可引導(dǎo)學(xué)生采用小組討論和課堂發(fā)言的形式合作探究。最好不采用一問一答的形式，試著讓學(xué)生綜合述評(píng)，不全面的可以相互補(bǔ)充、完善。
社會(huì)狀況可概括為：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，從生活得安寧幸福等。具體表現(xiàn)的內(nèi)容可引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出，以加深理解，但不必對(duì)號(hào)入座。文中所描繪的社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代是相對(duì)的。作者所處的時(shí)代戰(zhàn)爭頻仍、民不聊生。作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的理想社會(huì)。
為進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，教師可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行更深層的探究，請(qǐng)同學(xué)們提出相關(guān)問題，教師集中歸納：
“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?！薄澳恕弊钟性鯓拥谋磉_(dá)效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？文章最后寫“尋向所志…‘不復(fù)得路”，目的是什么？我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想？在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有什么異同？歸納源自本文的成語
“乃”是“竟然”的意思。表現(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史 https:/// 。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。暗示桃花源是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1144918.html】
