讀后感是對所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。寫讀后感最重要的是表達(dá)自己真實(shí)的感受和思考，不要拘泥于形式和模板，注重個性化和獨(dú)特性。如果你對這本書或這篇文章感興趣，可以閱讀下面的讀后感了解更多。
文心讀后感初中篇一
暑假里我讀了好幾本書，其中《西游記》中第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王讓我感觸最深。
這一回主要講了：唐僧師徒來到了一座高山。唐僧讓悟空去化齋，可他剛走，便來了一只妖怪。它喬裝成小姑娘的樣子，借送齋之口，騙取唐僧的信任。這是，悟空回來了，他見了妖怪，一棍打去。沒有想到，妖怪卻化霧而走。悟空剛想追，唐僧便開始責(zé)罵。為了留下，他只得認(rèn)錯?？赡茄钟肿兂衫掀抛觼韺ふ遗畠?。悟空見了，當(dāng)棒打去，唐僧開始責(zé)罵。悟空只好再認(rèn)錯。卻說那妖怪又變成老頭兒尋找妻兒。為了師傅的安危，悟空再次打去?？商粕活I(lǐng)情，還把悟空趕回了花果山。
讀了這個回合，讓我想起了發(fā)生在我八歲那年的一件事。記得那次，表妹正在我家度假，正好媽媽給我買了一個玻璃手鐲。我對那手鐲是百般愛護(hù)，幾乎天天戴著它，不讓它碰到一點(diǎn)臟。那天，我正在洗手鐲，聽到媽媽說：“熙昊，快來幫媽媽一起絞干被毯！”我聽了急忙把手鐲放到了媽媽的首飾盒里，由于媽媽的催促，我把首飾盒放在了旁邊就跑下去了。干完了活兒，我興高采烈地跑了上來，發(fā)現(xiàn)首飾盒掉在了地上，發(fā)夾、皮筋、別針都掉了一地，我又看見表妹在撿。便三步并做兩步地跑了過去，看見我的手鐲被摔成了兩半。我拿起手鐲傷心地哭了起來。邊哭邊問表妹：“你為什么要把我的手鐲摔碎？”“我沒有，不是我！”表妹冤枉地說。我當(dāng)時什么話也聽不進(jìn)去，說：“打碎了還不承認(rèn)！”說著，便又哭起來。表妹承受不起這種冤枉，轉(zhuǎn)身回房哭了。這是，爸爸走了過來，問我怎么回事，我把事情的前因后果告訴了他.爸爸聽了說：“你錯怪了表妹了，是我拿筆時不小心打翻的?！蔽冶牬罅搜劬枺骸罢娴?？那你不早說！”“我剛才還在打電話?！卑职终f。我聽了，急忙向表妹賠禮道歉。
讀了這本書，它讓我真正懂得了我們要學(xué)習(xí)孫悟空那種堅(jiān)忍不拔，勇往直前，積極樂觀的精神。雖然我們沒有孫悟空的七十二變和火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨善惡，不要被社會上形形色色的“壞人”所迷惑。只有睜大眼睛，明辯是非，才能成為真正的強(qiáng)者!
文心讀后感初中篇二
暑假期間，我有空讀了經(jīng)典名著《西游記》。讀完后，我深有感觸。文中百轉(zhuǎn)千回的章節(jié)和唐僧師徒歷經(jīng)艱難險阻的坎坷故事深深打動了我。
作者吳承恩，生在明朝，一世不隨波逐流，剛直不阿，給我們展現(xiàn)了唐僧在三徒弟的鼎力相助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)。吳承恩在書中塑造了四大人物：孫悟空神通廣大、聰明機(jī)智，任何鬼怪在他的'手下都無計(jì)可施；豬八戒雖然生來粗魯，但卻很有善心；沙僧忠誠老實(shí)，一心護(hù)主；唐僧一心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著。這四個人物性格各不相同，恰巧形成鮮明對比。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樵谒膫€人中他的功勞最大，本領(lǐng)最強(qiáng)，妖怪們再逞強(qiáng)最終都是他的手下敗將，都能被他降服。雖然一開始有些叛逆，但經(jīng)過唐僧的教誨和自己的感悟，最后誠心誠意保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。因此，他成為我心目中的英雄。
從他們身上我看到持之以恒、鍥而不舍的精神，這正是我們應(yīng)該擁有的，無論是學(xué)習(xí)還是做好事，我經(jīng)常會出現(xiàn)虎頭蛇尾、半途而廢的現(xiàn)象，現(xiàn)在想想，如果我堅(jiān)持了，事情應(yīng)該會做得更棒，學(xué)習(xí)應(yīng)該會更好，還是行動起來吧！
文心讀后感初中篇三
小時候看過的書也不記得有多少了，總歸《紅樓夢》《三國演義》等四大名著，《格林童話》《安徒生童話》等童話選都沒有漏網(wǎng)。回頭看看，我最愛看的還是吳承恩寫的——《西游記》。
《西游記》是中國古代長篇小說中的四大名著之一，講的是唐三藏師徒四人去西天取經(jīng)的故事。這是一部在中外影響巨大的神話小說，故事內(nèi)容大體是這樣的：花果山上有一仙石。某一日，仙石破開，跳出一石猴。因?yàn)槭锇l(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞，因此當(dāng)上了美猴王。美猴王去訪神仙，拜到了菩提祖師，習(xí)得七十二變、長生不老、騰云駕霧之術(shù)，并得了一個好名字——“孫悟空”。但因討要東海龍王龍宮里的金箍棒，得罪了龍王，玉帝便招他上天做了神仙，不讓他再民間作惡。誰知孫悟空在天宮吃潘桃，偷玉酒，盜仙丹……無惡不作，大鬧天宮，結(jié)果被佛祖如來一巴掌拍在五行山下壓了五百年。后來，西行取經(jīng)的唐三藏路過五行山下救了他，并相繼收了八戒、沙僧為徒。師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦終于求得了真經(jīng)。
讀完了這本書，唐僧給我留下的印象最為深刻。他實(shí)在是太崇拜佛學(xué)了，你看，他每次坐禪能坐很多天，而且還一動不動，這不就是他拜佛時練出的定力與功夫嗎?而且，他逢廟必拜，一路西行取經(jīng)途中不貪錢財(cái)、美色，一心向佛。他還不讓徒弟殺生，不吃肉喝酒。能做到這樣，唐僧絕非等閑之輩，因此也得以成就了他西天取經(jīng)的愿望，順利取回了真經(jīng)，為大唐及以后各個朝代中國佛教事業(yè)的發(fā)展做出了前無古人的貢獻(xiàn)。
書，能給人知識，更能養(yǎng)人品性。讀《西游記》，了解古代西游文化;登花果山，感受現(xiàn)代西游文明。愿我們能常以書香為伴!
文心讀后感初中篇四
讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過就是一時看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點(diǎn)兒都不用心去讀?！段饔斡洝肥俏覈拇竺?，后來聽到老師說的要求，才認(rèn)真看了《西游記》。
《西游記》中特點(diǎn)和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來是只從石頭中蹦出來的猴子。后來都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時，也是許多讀都崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會七十二般變化，一個跟斗能翻十萬八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過天宮呢!看來，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過來幫助他。
豬八戒的本事雖沒有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時，便顯得很實(shí)在。他在關(guān)鍵時候，也會手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路上變得有趣起來。這也是這本書的一大看點(diǎn)，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。
1、以積極浪漫主義的劉作古談為我們一個個幻想世界。
2、運(yùn)用神話人物的特點(diǎn)和超自然的神怪和某些真實(shí)動物的特點(diǎn)結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
3、用幽默、淡薄的藝術(shù)風(fēng)格，把善意的嘲笑，辛酸的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實(shí)情況，又有著神秘色彩。
《西游記》通過講述唐僧品味人的取經(jīng)故事，通過與九九八十一難的對抗，充分反映了當(dāng)時社會現(xiàn)象的黑暗丑惡，另方面仍抱著政治愿望，在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情結(jié)中意味深長地寓意了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實(shí)。
1、作者在描寫景物時會有許生動語句、山美水美，讓我身臨其境。
2、每章都有詩來推動故事情節(jié)發(fā)展。
3、在描寫交戰(zhàn)時，或激烈的對打時只是自描。
4、用取經(jīng)故事來反襯出不時社會的真實(shí)情況。
5、吳承恩在描繪孫悟空這個人物形象的時候，用了很多筆墨，發(fā)寫孫悟空大鬧天空時的勇敢，敢說敢做。作者在寫《西游記》時，是結(jié)合了當(dāng)時社會的真實(shí)情況，天帝是當(dāng)時時代的最高統(tǒng)治者，而孫悟空的原形只是個凡人，后來為了卻坐牢被壓在五指山下。后來為取得先統(tǒng)治者的信賴一只好為與唐僧同取經(jīng)。吳承恩寫這本《西游記》只是為了揭露當(dāng)時社會政治的腐敗，去唐僧的原型是玄奘，孫悟空、豬八戒和沙僧只是當(dāng)時人們口中流傳的人物形象，有著神秘色彩。吳承恩這四個人物形象，撰寫了這本《西游記》。
《西游記》另我感觸很深，很喜歡孫悟空的敢說敢做的品質(zhì)。一點(diǎn)兒都不去想別人的感受。
公眾號：教語文的楊。
文心讀后感初中篇五
這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的`是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
文心讀后感初中篇六
我記得當(dāng)我還是個孩子的時候，我經(jīng)常問我的母親：“我從哪里來?”媽媽總是笑，摸我的頭，說：“你，從石頭里跳出來?！蔽蚁朊總€孩子都可能得到這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€人都是猴王。
我們可以回憶起我們的.童年，捧著一本漫畫《西游記》，津津有味地看著，當(dāng)猴王打敗地精時，我們總是為他歡呼;當(dāng)他被冤枉時，我們也會感到深深的共鳴;當(dāng)猴王被monktang誤會，被迫回到花果山，繼續(xù)當(dāng)他的大圣人，但當(dāng)monktang遇到危險時，pigbajie追上了他。當(dāng)華國山向?qū)O悟空求助時，他也毅然前去救了唐僧。我記得當(dāng)時看了這部連續(xù)劇。當(dāng)我看到這個夾子，我的眼睛充滿了淚水。因?yàn)槲抑牢沂呛锿酢?/p>
這只活著的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭上跳下來時，象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他和猴子在花果山上無憂無慮地玩耍時，就像我們無憂無慮的童年生活。當(dāng)孫悟空在天宮作戲時，就像一個頑皮的孩子跑進(jìn)大人的世界，弄得一團(tuán)糟。大人們想哄他，就把他關(guān)起來，不哄他。他又封了基甸的大圣，卻仍不勸戒。然后，如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌把孫悟空綁下來。燕的好爸爸終于打敗了他淘氣的兒子。經(jīng)歷了漫長的五百年，guanshiyin的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，走上了學(xué)習(xí)西方佛教的漫長道路，也走上了漫長的人生之路。
文心讀后感初中篇七
海倫因?yàn)橐淮伟l(fā)熱而成了一位不幸的人——聾啞人?？墒?，她那頑強(qiáng)不屈的精神讓她拼命也要學(xué)習(xí)。家人就給她請來了一名家庭教師——莎莉文。在莎莉文老師剛來到這兒的時候，海倫還是一個“小暴君”呢，可莎莉文老師和海倫相處了一會兒后，“小暴君”控制住了脾氣，還靠自己的.本事考進(jìn)了世界著名的哈佛大學(xué)。
我們不僅要學(xué)習(xí)海倫那頑強(qiáng)不屈的精神，更要懂得愛惜自己的身體。
我回憶起了我臉上那一個“甩不掉的家伙”。那一次，我看見高年級的哥哥姐姐們戴著眼鏡，如同一個有學(xué)問的老師。我想：我戴上眼鏡也會像一個有學(xué)問的老師了？說做就做，我將手捂上了眼睛，拉下面的眼睫毛，臟東西進(jìn)入了眼睛……時間一長我近視了。一開始，我十分高興，認(rèn)為“夢想中的這一天”到來了?？伞昂镁啊辈婚L，我感到的卻是更多的不便。我又開始懊惱了，我為什么會在那個時候“短路”了呢？我為什么就不在那個時候想到眼睛的重要呢？現(xiàn)在，我就想把眼鏡狠狠地摔碎！
不過，我也從我做的這件事中明白：我們不應(yīng)該去傷害身體，做這種事真的十分愚蠢。我還從海倫身上知道身為一個健康的人是何等榮幸！
文心讀后感初中篇八
我一步步，邁開雙腳，走我自己的路。就算一路上再寂寞，也要一個人去闖；就算我會遍體鱗傷，我還是我自己。
---題記。
再一次翻看《搖滾少女》這一本書，涌上心頭的，又是一種感動，又是一種對夢想堅(jiān)持不懈的追隨：十六歲的吉他少女夜瞳，在父親一手栽培下，打敗了知名搖滾樂隊(duì)的“鳶”的主音吉他手和節(jié)奏吉他手，轟動搖滾界。之后她又和同班同學(xué)組成耀眼的女子搖滾樂隊(duì)“妖”，向更高的目標(biāo)沖去。在這個花開花落的季節(jié)里，他們沒有迷失、也沒有彷徨，在男人稱霸的搖滾界，譜寫寫了一個又一個新的搖滾樂傳奇。
合上這本書，帶給我的是一種深深的震撼：一個十六歲的少女，居然能夠如此堅(jiān)持不懈地追求著自己的夢想！在這背后，凝結(jié)了多少汗水與淚水，多少心血與堅(jiān)持！
每一個人都會有自己的夢想，但真正能像夜瞳從丑小鴨轉(zhuǎn)變成白天鵝的人卻并不多。很多人都不缺智商，他們真正缺少的是對夢想堅(jiān)持不懈的追隨。
這讓我想起了第一個飛上太空的中國女宇航員——“神女”劉洋。劉洋也是一個堅(jiān)持不懈追隨夢想的人，她從小就喜歡仰望星空，幻想著有一天來到浩瀚的宇宙。為了實(shí)現(xiàn)這個夢想，劉洋付出了很多很多。她僅用兩年時間就追上了兩位搭檔十四年的訓(xùn)練成果。劉洋是如何追到呢？除了更加刻苦、更加勤奮，別無他路，其中劉洋付出的努力是我們難以想象的。
對比書寫“飛天”神女劉洋和用自己的努力譜寫搖滾傳奇的夜瞳，我又想起來自己的一個朋友。她學(xué)習(xí)了不少東西，寫毛筆字、彈琵琶和彈古箏。但是，她學(xué)習(xí)的這三種本領(lǐng)卻都沒怎么進(jìn)步甚至在退步。她抱怨沒有時間練習(xí)，卻守著電視機(jī)不肯放；她抱怨學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，卻不知道珍惜時間。而夜瞳和劉洋呢？夜瞳一邊讀書，一邊練習(xí)電吉他，沒有任何抱怨，只有努力地認(rèn)真練習(xí)；沒有覺得負(fù)擔(dān)太重，只有默默地堅(jiān)持下去。劉洋為了增強(qiáng)身體素質(zhì)，堅(jiān)持每天早上比別人多跑數(shù)公里；為了追上搭檔十四年的訓(xùn)練成骨，她幾乎放棄了一切休息時間和娛樂活動。對照他們，我們少的只是那一份對夢想堅(jiān)持不懈的追隨。所以，他們出落成了鳳凰，我們默默無聞，無人知曉。
讓我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，走好自己的路。像夜瞳和劉洋那樣對夢想堅(jiān)持不懈地追隨！就算會遍體鱗傷，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)槲疫€是我自己！
文心讀后感初中篇九
一則故事，有時能讓人明理，有時能引人深思，而這篇簡短的文章使我感動。
文章是這樣的：一位屠戶從集市上買來一頭牛準(zhǔn)備宰殺，這是，牛的眼睛里滿含淚水，竟撲通跪在地上，臨死前掉淚的牛屠戶見得多了，但牛下跪還是頭一次見。屠戶來不及細(xì)想，手起刀落，鮮血汩汩流出。當(dāng)屠戶打開牛的腹腔時，他一下子驚呆了——在牛的肚子里有一頭剛長成型的牛犢！
當(dāng)看到這里時，我被母牛的舉動震撼了，這就是母愛！這就是母親永恒的無私的愛！這平凡而偉大的一跪，是一個母親在為它的孩子苦苦哀求呀！此時，我仿佛聽到那牛媽媽在向屠戶哀求：“求求您，等我的孩子平安地出生，我愿意把我的'一切都給你，請你讓我的孩子活下來！”。這個世界上沒有比母愛更偉大的愛了，為了她的孩子，他甚至不惜犧牲自己的生命，只求孩子能平安、幸福的生活。所有的母愛其實(shí)都是那樣簡單，沒有做作，沒有張揚(yáng)，只帶給人心靈深處的溫暖。
所有的母親，都是神圣的，當(dāng)然也包括我的母親，她是我心靈深處的一盞明燈，伴我走過春夏秋冬；她如綿綿的春雨，滋潤我的心田。我一直把媽媽所有的付出都是為理所當(dāng)然，今天，我要對媽媽說一聲：“謝謝您！媽媽，您辛苦了！”
文心讀后感初中篇十
這本書的主要內(nèi)容是：一位叫金鈴的女孩，在父母、老師及同學(xué)們的幫助下，從一個中等的女孩到學(xué)習(xí)優(yōu)秀、討人喜歡的女孩子。這本書告訴我們：不是說想當(dāng)好孩子就能當(dāng)好孩子的。
分組成的。”老師的看法是給金玲的.一種鼓勵，可金鈴不想停留在這里，而是向前沖刺！我要向金玲學(xué)習(xí)，向前沖刺。
當(dāng)我讀到“最后一個兒童節(jié)”時，我才知道：金鈴是個富有愛心的孩子，過六一兒童節(jié)也不把她的小妹妹幸幸忘記，她買了一本《格林童話》，當(dāng)天就送給了幸幸。我也有一個妹妹，每次過兒童節(jié)我都送她對學(xué)習(xí)不好的東西，明年，我要送她一個驚喜。
如果你沒有看過這本書，你不妨也去圖書館借這本書看看，你一定會有所收獲。
文心讀后感初中篇十一
看了雷夫的《第56號教室的奇跡》之后，我受益頗多，對我以后的教學(xué)有了很大的提示與幫助。同時，對雷夫設(shè)立的"終身閱讀"、"生活中的數(shù)學(xué)"、"以運(yùn)動為本"等的教育方法，產(chǎn)生了極大的興趣。下面，我就對"生活中的數(shù)學(xué)"來寫寫我自己的看法。
看了第五章"加加看"之后，我感慨良多。數(shù)學(xué)，的確是一門讓老師頭疼，學(xué)生叫苦的課程。在我從事教師行業(yè)這么多年來，我們的確有些不及艾斯奎斯的地方。我們在教數(shù)學(xué)的時候，老師在唱著獨(dú)角戲，不允許下面的孩子有任何的科學(xué)異議。的確，數(shù)學(xué)本身就是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，來不得任何的失之毫厘。不像其他的學(xué)科，比如音樂，沒有一個特定的尺度，所以孩子們的各種聲音我們都可以做出適當(dāng)?shù)脑u價。就要就造就了孩子們對數(shù)學(xué)的極端，要么很喜歡，要么很厭惡。還想起我以前學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷，老師總是灌輸了各種解題的方法，卻不給我們解釋這是為什么這么做的。所以，我們在解題的時候就照搬著老師的模板解著一道又一道的數(shù)學(xué)題，卻沒有了自己的思想。久而久之，我們自然而然對數(shù)學(xué)失去了興趣。細(xì)數(shù)我們的教育方式，可能就是"授之以魚"，也就是1+1就是等于2。確實(shí)，它不可能等于3什么的，但我們可不可以改變一下我們的教學(xué)方式，讓這個2可以抓住孩子們的興趣，并且一直對這門學(xué)科感興趣下去呢？看了雷夫的方法，我似乎找到了解決問題的答案。
雷夫的方法就是重質(zhì)不重量，快樂學(xué)習(xí)?？鞓穼W(xué)習(xí)，聽起來像國足前教練米盧"快樂足球"的味道。不過，學(xué)習(xí)沒了興趣，什么學(xué)科都是不可能優(yōu)秀的。我們不要重復(fù)的給孩子們做著同樣的題目，只要他會的，做十題和做一百題的效果一樣的，這樣只會浪費(fèi)時間，如果他不會，那么你讓他做一百題的效果只會讓他逃避，甚至?xí)屗a(chǎn)生厭惡的情趣?？鞓穼W(xué)習(xí)，就是在游戲與生活中學(xué)習(xí)。雷夫的游戲，心算暖身，瑪西庫克數(shù)學(xué)磚問題等，這種學(xué)習(xí)既不會讓學(xué)生厭惡，反而使孩子們的學(xué)習(xí)熱情大大的提升，使他們漸漸的愛上數(shù)學(xué)這門課程。在游戲的過程中，孩子們既學(xué)到了知識，也和老師的'關(guān)系逐漸拉近。我想，雷夫抓住了孩子的愛玩的心態(tài)。其實(shí)我們也知道孩子們是淘氣愛玩的，可我們總是讓孩子們玩的時候像放羊式的沒有任何動作，學(xué)習(xí)的時候卻讓他們規(guī)規(guī)矩矩的坐在位子上把知識硬塞給他們，這種效果和雷夫的教育方法的效果我不說大家也會知道。所以，在以后的教學(xué)中，我們要給孩子們帶來的是快樂學(xué)習(xí)，不要他們厭惡學(xué)習(xí)了。
最后，我想說的是，我們都可以像雷夫一樣，使孩子們愛上學(xué)習(xí)，愛上我們這群可愛的老師！
文心讀后感初中篇十二
讀了魯迅先生的《百草園到三味書屋》，我仿佛就看到了一個活靈活現(xiàn)的小魯迅從紙上躍到了我面前。
碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……這些都是百草園的真實(shí)寫照。它們就像一股清涼的泉水流進(jìn)每個人的心里。這些新鮮的'事物對于從來沒有接觸過它們孩子來說就像天邊的云朵一樣，難以觸及。讀著讀著，我才發(fā)現(xiàn)小魯迅在百草園里是很孤獨(dú)的。他不像我們有那么多的小伙伴，他只有看似只長滿了野草的百草園。所以我又有幾分同情小時候的魯迅了。
我最喜歡就是在雪后空地上捕鳥。須在下一兩天雪后掃開一塊空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小繩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽著。啊，鳥雀終于來了。不可以急。小魯迅屏息凝神，腦海里卻憧憬著鳥雀們在口袋里嘰嘰喳喳又?jǐn)D又叫的樣子。不自覺的握著繩子的手往后拉了拉。呀，鳥雀都嚇跑啦！鳥兒都驚得直沖云霄。我好像看到了躲在石頭后面小魯迅沮喪的樣子。
小魯迅的生活真是令我羨慕，但我也不會忽視伏在桌上執(zhí)筆的大魯迅。朝花夕拾。這多么形象的比喻。魯迅先生用精湛的文筆描繪出了一個又一個精彩，深入人心的故事。魯迅的精神令我敬佩，他的童年令我羨慕。這雖然是一篇魯迅先生在中年寫下的回憶，卻是他童年的回憶。或許正是因?yàn)橛羞^一段美好的童年，嚴(yán)而不厲的先生造就了未來的民族魂。
我覺著，如果靜靜的思索百草園與三味書屋，你會覺著你是在看畫，不是在看文。
文心讀后感初中篇十三
你能想象，一個人，漂在荒島生存28年之久，還未被悲觀所擊倒嗎？你能想象，這個人，還能把這荒無人煙地改造成天堂嗎？你敢相信嗎？沒錯，此人，乃是我們的老熟人—魯濱遜。
相信，此人故事相信眾人都應(yīng)該都清楚吧！他出生于一個中產(chǎn)階級家庭，不顧父母的勸阻，多次出海。不想一次出海時，同伴皆葬身海底，惟他幸免于難。于是，他在荒島上做了許多事，生存了28年之久，最終重返英國。
他的樂觀主義精神深深撼動了我。試想一下，若把你丟棄于荒島上，你能像他那樣鎮(zhèn)靜，樂觀，勇敢，并生存28年之久嗎？莫說28年，怕是有40%的人一個星期都無法挺過呢！況且，他并不向現(xiàn)在社會上某些人，以為自己一定完了，整天自暴自棄，或是怨天尤人。他上島后，首先想到的，是懺悔，緊接著，還洋溢著一胸膛的`樂觀，列出了他到島上來的一堆優(yōu)勢。誰能在困境中，想到被困困境，還能有啥優(yōu)點(diǎn)？就好比，你會在鯨鯊的肚子里，想著在這里面有什么好處嗎？肯定不會！可他魯濱遜會！由此可見，他是有多樂觀?。≡谶@28年里，魯濱遜就是靠著他驚人的毅力，滿胸的樂觀，超人的勇氣與智慧，才得以存活下來。若沒了這些，鬼知道他會咋樣。
他還有勇有謀，否則，他怎么打敗叛變的水手，回到英國呢？若沒了此性格，他就得“生”于此，“長”于此，“死”于此了。他還很有動手能力，要不然他早中晚豪華套餐，就只能喝西北風(fēng)了。他愣是以此改造成了天堂！
再來看看我自己這個“小王子”，洗個白菜，還要“興師動眾”，考試失敗也能讓我“飛流直下三千尺”，和他簡直是天壤之別。我暗下決心，一定要向他學(xué)習(xí)，變成一個樂觀，動手能力強(qiáng)的人。
我相信，你—魯濱遜的性格，會越傳越出名……。
文心讀后感初中篇十四
而且他們只知道玩，不自己看看相關(guān)的書籍和知識。這種行為不值得我們學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)丁丁的這種做法。
這本書還有其他的許多知識，教我們碰到問題怎么辦，我建議同學(xué)們多去看看我的第一本安全護(hù)照這本書，增長自己的防范知識。
文心讀后感初中篇十五
20xx年我們一共帶天浩看了三部舞臺劇，以《功夫熊貓》開篇，以《大頭兒子》收尾，三部舞臺劇為娘我是精挑細(xì)選，也算是在蕓蕓眾生之中選得三味適合兒子的口味的美味，讓天浩初嘗下舞臺劇的魅力所在。
直到大頭兒子看完的第二日，我和他爸要去看今年的麻花劇，我告訴天浩，今天爸爸媽媽要去看大人可以看的舞臺劇，等你再大些就可以一起去。他表示點(diǎn)點(diǎn)頭同意，已然在腦海里形成了對舞臺劇的感性認(rèn)識。
如果說功夫熊貓是一場武術(shù)與中華藝術(shù)的國粹傳承，那么巧虎和大頭兒子則是家庭親子的小情節(jié)展現(xiàn)，前者更側(cè)重于童話故事的主線塑造，從引線寓意來提示孩子和父母那層更好的`親子關(guān)系，而后者則更直接于人物刻畫和故事情節(jié)展現(xiàn)，直接了當(dāng)?shù)貋砀桧炛腥A傳統(tǒng)美德，告訴我們哪些該做，哪些不該做。
無論上述哪一場，抑或哪一種表現(xiàn)形式，都是好的，其實(shí)，只要被大眾所接受，且場場座無虛席，就是一臺不錯的舞臺劇。
而對于天浩來講，我的用意所在已然明了，三歲的他，能夠看下來一場，認(rèn)認(rèn)真真地看完，從頭坐到尾，對于我就是相當(dāng)受益了。他的感知，自在過程中，不用特意要求。如若能一場比一場認(rèn)知更多，帶入更多，自然就是進(jìn)步，也自然在其過程中，就更為受益，再加上，又是難得的家庭親子時間，這種自然的關(guān)系融合，必然受益。
另外，對于舞臺劇中設(shè)計(jì)的和小朋友的互動環(huán)節(jié)，這部劇也很不錯。這一次對此認(rèn)為特別有趣的是，當(dāng)月亮姐姐每每出來闡述好的生活習(xí)慣，傳統(tǒng)美德時，小朋友的聲音可謂余音繞梁許久也。當(dāng)墨鏡叔叔出場的時候，大家還會喊出來，“不要不要”，孩子啊，多么純真。
媽媽喜歡舞臺劇，也不是刻意要把天浩你來往這方面來引導(dǎo)，不過，原生家庭的影響，母親的影響還是會有的。這當(dāng)然也沒有什么不好，畢竟，在舞臺劇的過程中，絕對是利大于弊哦。好與不好也不是我都說了算，您不妨也可以參與一下。
文心讀后感初中篇十六
最早接觸《透視課堂》，是因?yàn)樗烁黝惲勘?，讓我一下子較清晰地了解各類指標(biāo)，各種描述、觀察方法。為了上好找次品一課，我開始進(jìn)一步閱讀此書，并與我們的教學(xué)問題進(jìn)行比較。
在《透視課堂》的開篇，提出美國課堂中關(guān)注的四大問題：動機(jī)、管理、教學(xué)、期望。隨后在一個案例中，初步揭示了四大問題包含的具體內(nèi)容。比如：動機(jī)涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，管理則是教師構(gòu)建課堂關(guān)系、管理結(jié)構(gòu)，教學(xué)則是除提問以外，還有教師的體態(tài)、處理學(xué)生回答的方法。期望則包含教師的性別評價等許多潛意識的思維內(nèi)容。
回顧我們身邊的課堂研究，恐怕最關(guān)注的是教學(xué)部分。而教學(xué)部分中，最關(guān)注的是技術(shù)層面的教學(xué)策略，即提問內(nèi)容，情境創(chuàng)設(shè)，教師的過渡與小結(jié)，媒體的運(yùn)用，對學(xué)生基本應(yīng)答的引導(dǎo)以及課堂訓(xùn)練。在《透視課堂》中，教學(xué)部分則包含更多的師生互動，就是目前我們絕大多數(shù)教師缺乏的課堂生成部分。這也是我們?yōu)槭裁从^摩那么多優(yōu)秀的課，卻無法實(shí)踐的原因。因?yàn)闆]有人系統(tǒng)、科學(xué)地分析“學(xué)生反應(yīng)后教師的提問”（18頁）究竟如何進(jìn)行。還有“如何叫學(xué)生”（19頁），以及后文涉及到的教師語調(diào)、體態(tài)等方面內(nèi)容。
仔細(xì)翻閱書目，你還可以發(fā)現(xiàn)作者對于“學(xué)生之間相互作用”以及“學(xué)生多元化班級教學(xué)與因材施教”的詳細(xì)研究?？梢哉f，這兩部分也是一直我們?nèi)粘＝虒W(xué)中一直想要突破的問題。但我們限于各種主客觀因素，總是將合作學(xué)習(xí)變成公開課的一個點(diǎn)綴。而“學(xué)生多元化班級教學(xué)”一般停留在“多層次作業(yè)設(shè)計(jì)”層面。
再來看我們平時最易忽視的問題--課堂管理，也列入本書的重要章節(jié)之內(nèi)（第4章、第5章問題的防范與有效處理課堂問題）。我想，這也許是作者針對美國基礎(chǔ)教育一直存在的松散問題而提出的。
但另外一方面它確實(shí)又是一種大視野下的教育。因?yàn)樗浞痔岢處熍c學(xué)生之間的人性平等，充分地體現(xiàn)教師應(yīng)有的管理藝術(shù)，而絕不是控制能力。在我們目前的教師成長過程中，幾乎都經(jīng)歷過課堂管理的考驗(yàn)，但它慢慢似乎劃歸到德育之中，公開課又從來不會出現(xiàn)所謂的管理問題。于是，管理只是停留在教師個人經(jīng)驗(yàn)累積德范圍之內(nèi)。隨著新課程的出現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容被極大豐富、提升，學(xué)生之間的差異也日益明顯，課堂教學(xué)中的不可預(yù)計(jì)因素增多，課堂管理應(yīng)該也是我們要面對的問題?！锻敢曊n堂》將給我們這方面有益的啟示。
文心讀后感初中篇十七
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的'長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
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