不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能避免同樣的錯誤反復(fù)發(fā)生。寫總結(jié)需要注意語言的準確和簡潔，避免冗長和啰嗦。大自然是一本巨大的教科書，我們可以從中學(xué)到很多人生智慧。
八上短文兩篇說課稿篇一
課文要好好地讀，在朗讀中讓學(xué)生受到熏陶感染。語文課堂教學(xué)必須遵循學(xué)科的特點，在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)共同解讀教材，解讀人文，讓學(xué)生受到熏陶感染，遵循學(xué)生的閱讀心理規(guī)律，把學(xué)生的體驗感受放在首位。在《貝殼》一課的教學(xué)中，我把學(xué)生的體驗感受讀文教學(xué)的一個重點內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀中感悟人生，體會人生的`意義，應(yīng)當說，席慕容的這篇散文給培養(yǎng)學(xué)生情感提供了很好的載體，在朗讀過程中，隨著朗讀次數(shù)的增多，在老師的點撥和學(xué)生的感悟的共同作用下，全體學(xué)生對課文的理解也愈加深刻，在朗讀中，我明顯地感覺到學(xué)生們的感情變化，在賞讀一些段落和句子時，許多學(xué)生都動了真情，有的學(xué)生眼眶都濕潤了。
八上短文兩篇說課稿篇二
原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”
翻譯：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的.詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！?/p>
八上短文兩篇說課稿篇三
內(nèi)容簡介：
巴金。
巴金，生于1911月25日，原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。
文壇巨匠，主要作品有《死去的太陽》、……。
補充說明：難點突破。
1、《日》描寫的對象是什么？
2、他們的行為、意愿分別是什么？
3、他們的共同目標又是什么？
第一部分（l、2段）：寫飛蛾、夸父為追求光和熱而甘愿犧牲。
第二部分（3、4段）：寫人間沒有了光和熱，只是黑暗的寒冷世界。
第三部分（5段）：寫作者甘愿做人間的`飛蛾，去追求光和熱。
《月》，集中體現(xiàn)巴金細膩幽靜的一面。……。
第一部分（1～3段）：寫月下對冷有了別種獨特的感受。
第二部分（4、5段）：寫在孤寂凄清的月下，整理思緒：憂愁沉重的。
第三部分（6段）：寫姮娥為了理想——改變冰冷的月光，使這個已死的星球再生而奔月。
重點分析。
1.“飛蛾”為什么值得贊美？
因為飛蛾為了追求光和熱，……。
3.“月的光是死的光”表達了……。
八上短文兩篇說課稿篇四
原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
翻譯：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的.罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”
八上短文兩篇說課稿篇五
“我”在朦朧中，尋求未來的希望。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
時候既然。
[2]。
是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦。
[3]。
了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索。
[4]。
的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像。
[5]。
沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此—雖然沒有進步也未必有如我所感的悲涼這只是我自己心情的改變罷了因為我這次回鄉(xiāng)本沒有什么好心緒。
[6]。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居。
[7]。
的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食。
[8]。
的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主。
[9]。
的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所。
[10]。
已經(jīng)租定了，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
“你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了?！蹦赣H說。
“是的。”
“還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了?！?/p>
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹。
[11]。
盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現(xiàn)在將有三十年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。
[12]。
這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節(jié)以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土。
[13]。
所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶。
[14]。
捉小鳥雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。
我們那時候不知道談些什么，只記得閏土很高興，說是上城之后，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，
我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”
我于是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z。
[15]。
貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕。
[16]。
也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管賊么？”
“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬。
[17]。
刺猬猹。月亮地下你聽啦啦的響了猹在咬瓜了。你便捏了胡叉輕輕地走去……”
我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西—便是現(xiàn)在也沒有知道—只是無端。
[18]。
的覺得狀如小狗而很兇猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素。
[19]。
不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許。
[20]。
五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。
“我們沙地里，潮汛。
[21]。
要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”
阿！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生。
[22]。
過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說：
“這好極！他，—怎樣？……”
“他？……他景況也很不如意……”母親說著，便向房外看，“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。”
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可愿意出門。
“我們坐火車去么？”
“我們坐火車去。”
“船呢？”
“先坐船，……”
“哈！這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀。
[23]。
間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然。
[24]。
了。
“不認識了么？我還抱過你咧！”
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：
“他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，”便向著我說，“這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的。”
哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施。
[25]。
”。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規(guī)式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關(guān)系，我卻并未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷。
[26]。
的神色，仿佛嗤笑。
[27]。
法國人不知道拿破侖。
[28]。
美國人不知道華盛頓。
[29]。
似的，冷笑說：
“忘了？這真是貴人眼高……”
“那有這事……我……”我惶恐著，站起來說。
“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”
“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……”
“阿呀呀，你放了道臺。
[30]。
了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎。
[31]。
還說不闊？嚇。
[32]。
什么都瞞不過我?！?/p>
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應(yīng)酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午后，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常吃驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索。
[33]。
著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：
“阿！閏土哥，—你來了？……”
我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺！……”
我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼?，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了?！斑@是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃……”
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
“老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來……”閏土說。
“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說。
“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事……”閏土說著，又叫水生上來打拱。
[34]。
那孩子卻害羞緊緊的只貼在他背后。
“他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走?！蹦赣H說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：
“冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺……”
我問問他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”
他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家里事務(wù)忙，明天便得回去；又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰（我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關(guān)緊要的話；第二天早晨，他就領(lǐng)了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經(jīng)一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛。
[35]。
顏色，連著退向船后梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風(fēng)景，他忽然問道：
“大伯！我們什么時候回來？”
“回來？你怎么還沒有走就想回來了?！?/p>
“可是，水生約我到他家玩去咧……”他睜著大的黑眼睛，癡癡的想。
我和母親也都有些惘然。
[36]。
于是又提起閏土來。母親說那豆腐西施的楊二嫂自從我家收拾行李以來本是每日必到的前天伊在灰堆里掏出十多個碗碟來議論之后便定說是閏土埋著的他可以在運灰的時候一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事自己很以為功便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具木盤上面有著柵欄內(nèi)盛食料雞可以伸進頸子去啄狗卻不能只能看著氣死）飛也似的跑了虧伊裝著這么高底。
[37]。
的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜。
[38]。
起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)。
[39]。
而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢。
[40]。
而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
研討與練習(xí)。
二曾經(jīng)是那樣親密無間的一對小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，“我”感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。你認為這“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？三“我”不愿意宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，而希望他們有“新”的生活。展開想像，說說我、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的生活，“新”生活又是怎樣的生活。
四作者說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！苯Y(jié)合課文內(nèi)容，說說這句話的內(nèi)涵。并結(jié)合社會和人生，以這句話為話題，寫片段作文。
讀一讀，寫一寫。
蕭索家景無端如許鄙夷恣睢。
八上短文兩篇說課稿篇六
《日月水火》是一篇以圖形來認字的課文，文中通過幾幅圖片，讓學(xué)生感受到文字是怎樣來的，并根據(jù)圖形來學(xué)習(xí)這些生字。通過學(xué)習(xí)這一課，讓學(xué)生感覺到我們中國漢字的演變歷史，感受到漢字的魅力，從而激發(fā)孩子的識字興趣。
二、說教學(xué)目標。
1、基于課程標準的相關(guān)要求。
(1)學(xué)習(xí)獨立識字，有主動識字、寫字的愿望。
（2）掌握漢字的基本筆畫，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。針對這要求以及教材的特點，我把本篇課文第一課時的教學(xué)目標確定為：
1通過指名讀，小老師領(lǐng)讀等多種方式，準確認讀“日，月”等8個生字，能找出字與畫的關(guān)系會寫“日、田”2個生字。
2通過小組探究漢字的起源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。
三、說教學(xué)重點難點。
《新課標》指出：“識字教學(xué)是低年級學(xué)段語文教學(xué)中的重中之重?！币虼宋野驯菊n的.教學(xué)重點定為讓學(xué)生充分地認識本課生字。
教學(xué)難點：正確書寫“日，田”兩個字。
四、說教學(xué)方法。
教法：由于課文內(nèi)容淺顯易懂，因此這節(jié)課，我基本選用“看圖識字、快樂識字、合作學(xué)習(xí)、”的教學(xué)方法。
五、說教學(xué)過程。
（一）故事導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，今天老師給你們講一個故事，故事發(fā)生在很早以前，那是還沒有漢字的時候。有兄妹倆，哥哥負責(zé)打柴，妹妹管洗衣做飯。有一天早晨，哥哥很早起來要到他家后面的一座山上去砍柴，可是妹妹還在睡覺，如果醒來找不到哥哥會著急的，可是怎樣告訴還在熟睡的妹妹呢？他想了一個好辦法，拿起樹枝照著遠處山的樣子在地上畫了一座山（貼圖），旁邊放上一根柴。哥哥走后一會妹妹醒來了，看到地上的圖知道了哥哥的去向。中午，妹妹要去河邊洗衣服，她也學(xué)哥哥在地上畫圖，她照著小河的樣子畫了幾道彎曲的水流（貼圖），旁邊放上一件衣服。哥哥回來看到圖后到河邊去，果然找到了妹妹，兄妹倆可高興了。從此以后，他們就用山、水圖來表示字，古時候的人就是這樣，慢慢地發(fā)明出變成現(xiàn)在的字的。漢字是不是意思呀！古人多聰明啊！我國古代人民在勞動中發(fā)明了漢字，多么不簡單！像這樣的漢字還有很多，今天我們就來學(xué)一些這樣的字。板書課題。
故事中的兄妹都那么聰明，那么有智慧，我們一一班的小朋友也一定很聰明，一起來看看這些圖片，猜猜他們都是什么字吧。（出示圖片）。
（二）、比較字與圖，找關(guān)系。
請同學(xué)們把字與畫對照起來看，說一說圖中哪一部分與漢字的哪一筆相似。我們先來看看日這個字是怎樣變化而來的。講解漢字的演變歷史（一邊說一邊出示）。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣的字，剛才小朋友們都見過了，而且有個別字都已經(jīng)認識了，你們覺得學(xué)這樣的字有意思嗎？下面我們就一起來學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)生字。
（1）讓學(xué)生看圖讀生字，先自由讀，在小老師領(lǐng)讀，在同桌互讀，指名讀。
（2）去掉圖畫讀生字。小老師領(lǐng)讀，同桌跳讀，指名讀，開火車讀。
（3）檢測生字。
猴媽媽讓小猴去摘桃子，可是在路上一條小河擋住了去路，這可怎么辦呢？其實呀這條河里有一座隱形的橋，要是小朋友幫助小猴認完這些字，小猴就能順利過河了，小朋友們有信心幫小猴過河嗎？誰先來幫，好，你來。檢測生字。指名讀。
（四）拓展練習(xí)。
《新課標》也指出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”這就告訴我們，在教學(xué)中，教師要積極挖掘教材，借助教學(xué)難點、重點、培養(yǎng)學(xué)生的想像力。因此，我在學(xué)生學(xué)會這些字之后，又讓學(xué)生練習(xí)讀了一些課外的字，這樣很好地進行了一個拓展。
（五）輕松一下。
小朋友學(xué)了一段時間，已經(jīng)累了，我們來放松一下。跟著《如果感到快樂你就拍拍手》的音樂來輕松一下。把歌詞改為如果學(xué)習(xí)累了你就拍拍手》。
（六）寫字。
活動完了現(xiàn)在我們來寫字。看今天要寫的第一個字，先觀察它在田字格中的站位，舉手跟大家分享一下。（指名說）說得很好，現(xiàn)在我們來書寫，先看老師來寫，（師范寫，生書空）來看一下第二個字，第二個字比第一個字多了一筆，它們的占位一樣嗎？（指名說）師范寫，生書空。來給它找個朋友。
指名說，出示課件上的詞語。好現(xiàn)在打開書開始在書上寫，先描紅，再書寫。注意坐姿和握筆姿勢?？茨俏煌瑢W(xué)做的最標準，老師有獎勵。教師巡視指導(dǎo)坐姿和握筆姿勢。找出寫得好的作業(yè)在展示臺上展示，并讓學(xué)生評判。
八上短文兩篇說課稿篇七
《短文兩篇—蟬、貝殼》是九年級義務(wù)教育人教版語文七年級上冊第一單元的第三課。這兩篇散文語言清新、凝練、意味雋永，因而既是指導(dǎo)學(xué)生朗誦的好材料，又是引導(dǎo)學(xué)生體味人生的經(jīng)典之作。兩篇文章都是精致而內(nèi)涵深刻的優(yōu)美散文，在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對比欣賞。
2、學(xué)情分析。
本課的教學(xué)對象是初一年級學(xué)生，思維比較活躍，易于創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動學(xué)生思維。有感情的朗讀時語文學(xué)習(xí)的最高境界，但對已初一的學(xué)生來說，較難以達到。因此需要教師師范朗讀，指導(dǎo)誦讀。要注意引導(dǎo)學(xué)生細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感，發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
二、說教學(xué)目標和重難點分析。
（一）結(jié)合上述的教材和學(xué)情分析，以及新課標中對閱讀教學(xué)“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”的要求，我確定本課的教學(xué)目標如下：
知識與能力目標：
1、學(xué)習(xí)由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。
2、了解欲揚先抑及由物引發(fā)哲理的寫作方法。
過程與方法：
1、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、對比探究閱讀。
情感態(tài)度和價值觀：
體悟生命的意義，以積極、認真的態(tài)度對待生命。
（二）依據(jù)教學(xué)目標，本課教學(xué)重難點如下：
教學(xué)重點：感受作品語言優(yōu)美、細膩的風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章先抑后揚的寫法。
教學(xué)難點：對比探究閱讀；學(xué)習(xí)由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作方法。
三、說教法學(xué)法分析。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，利用多媒體課件，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的散文閱讀能力。我準備采用的方法有：創(chuàng)設(shè)情景法、朗誦指導(dǎo)法、誘導(dǎo)點撥法。
學(xué)法指導(dǎo)：
在對本課的學(xué)習(xí)過程中，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)：朗讀法、對比探究閱讀法法。
四、說教學(xué)過程。
依據(jù)上述教學(xué)目標和教學(xué)方法，并以語文學(xué)科的特性和學(xué)生的主體性為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，我設(shè)計了六個環(huán)節(jié)來完成這一課的教學(xué)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
冰心老人說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因為痛苦又何嘗不是一種美麗呢？”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。
2、夯實基礎(chǔ)。
（1）知人論世，作者簡介。
小思和席慕容的相關(guān)介紹，讓學(xué)生了解作者的生活歷程和創(chuàng)作情況。
（2）檢查字詞預(yù)習(xí)，為更好閱讀課文掃清文字障礙。
3、整體感知。
（1）聽課文錄音。聽準字音，注意朗讀的感情、節(jié)奏。目的是“品語言，入意境，展想象”
（2）自由朗讀課文。讀出語氣，讀出感情。此環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)誦讀，通過范讀、指導(dǎo)讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀技巧，初步感知文本表達的情感和哲理。在讀的過程中，請學(xué)生思考：
此環(huán)節(jié)的設(shè)計的目的是讓學(xué)生通過閱讀，初步感知文章的內(nèi)容，并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問題所處的具體語境作深入的分析和解答。
明確答案：
1、“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。
它是由抑到揚的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
4、研讀賞析，合作探究。
（4）、這兩篇散文有何相同與不同之處？
此環(huán)節(jié)設(shè)計的目的是讓學(xué)生通過自主、合作探究，研讀賞析課文，對文本進行深入思考，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。并且通過對比閱讀和思考，更深一步的分析體會兩篇短文的寫作手法。突破教學(xué)重難點。
在這一環(huán)節(jié)中，要把著力點放在過程上，既要看學(xué)生的探究積極性，還要看是否做到全員參與和全程體驗，更要看學(xué)生在閱讀過程中的探究精神和合作能力，以及活動中主動發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力。
明確答案：
（1）、我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風(fēng)中，言少而意豐。
（2）、此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。
因為愛美，所以她加倍珍惜生命；或者因為熱愛生命，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔細、一絲不茍。
(3)、作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們?！肮虉?zhí)”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業(yè)，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純的意思。
(4)、明確：相同之處：
（1）都是由一個小小的“物”引發(fā)對生命的一些感悟。
（2）對于生命的理解，都比較積極、認真。
（3）對于“物”的描寫細致入微，筆調(diào)清新而自然。
不同之處：
（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。
（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。
（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。
5、課堂小結(jié)。
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
6、布置作業(yè)。
生命是遼闊的大海，蘊蓄著不盡的情思；生命是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；生命是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。請以“感受生命”為話題寫——篇文章。要求：題目自定，寫出自己的真情實感，不少于500字。
五、說板書設(shè)計。
短文兩篇。
蟬——珍惜生命——欲揚先抑。
貝殼——把握生命——直入主題。
八上短文兩篇說課稿篇八
1.學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言及蘊含的哲理，理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“娥奔月”在文中的含義。
2.結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3.理解作者對人生、對生活的一種希望和信念，追求積極奮發(fā)、堅韌向上的人格。
第1課時。
一、預(yù)習(xí)與交流1.積累字詞。
（1）朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。d()谷()娥皓()月（2）學(xué)生結(jié)合具體語境理解詞義。d谷：d：娥：
2.作者簡介。
2.兩篇文章引用了哪些故事？
（二）文本探究。
（2）“飛蛾”為什么值得贊美？
（4）在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”
（5）如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”
第2課時。
2.自由朗讀課文《月》，分小組探討問題：
（2）為什么作者在《月》的末尾引用“娥奔月”的傳說？
（三）寫法借鑒。
1.本文運用的突出手法是什么？
2.如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“娥”等的象征意義？
八上短文兩篇說課稿篇九
教學(xué)目標：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關(guān)日月的詩詞。
指導(dǎo)思想：
以學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準備：
1、學(xué)生利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文；
3、教師準備相關(guān)資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請35名同學(xué)誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當?shù)狞c評。
三、初讀感知。
1、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
3、默讀全文。
要求：學(xué)生根據(jù)歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據(jù)情況范讀引導(dǎo)，力求貼近作者當時的感情，以便學(xué)生把握朗讀的情感基調(diào)。
八上短文兩篇說課稿篇十
生：水。
生：雪……。
學(xué)生自己自由朗讀課文，并找出文中的優(yōu)美句子。
二、精彩之二。
師：為什么作者能把他喜愛的濟南寫得如此之美？
生：因為他很喜歡濟南，有著誠摯的熱愛之情。
生：因為他把濟南的特點寫得很清楚。
師：很好，大家分析得都很對。所以在我們以后的寫作中，也要注意表達自己真情實感，還要學(xué)老舍先生的抓住景物特征來描寫事物。
師：請大家找出自己門前屋后的景物，利用抓住景物特征的寫法寫一段景物描寫。
分析：
閱讀教學(xué)主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學(xué)的最重要一環(huán)。如果沒有學(xué)生讀書，或?qū)W生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學(xué)生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學(xué)生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。趙老師很注重學(xué)生的讀，并且利用多種方式讀，還不斷地教給學(xué)生讀的方法，使學(xué)生不僅在這一過程中學(xué)會了讀的方法，也體悟了文中的感情。趙小麗老師還安排了聽讀測試環(huán)節(jié)，旨在完成兩個任務(wù)，一是加深理解文章，二是鍛煉提煉信息的能力。接著回讀課文，鞏固字詞。“讀書百遍，其義自見”還應(yīng)是學(xué)語文的根本。教學(xué)過程中她讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，自由朗讀整體感知，重點朗讀品味賞析，在反復(fù)朗讀中學(xué)生既領(lǐng)略了濟南冬天的景色之美，也領(lǐng)略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學(xué)生反復(fù)讀了，自然對文章的主旨、內(nèi)容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
小結(jié)：
在學(xué)生反復(fù)研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎(chǔ)上，趙小麗老師又適時地予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生總結(jié)出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學(xué)生能舉一反三，學(xué)會對同類文章賞讀，學(xué)會觀察描寫景物。
趙老師在立足學(xué)生的基礎(chǔ)上，有效地組織了課堂教學(xué)，她的教學(xué)語言，教學(xué)姿態(tài)和教學(xué)設(shè)計都值得我們反復(fù)推敲和學(xué)習(xí)。聽她的一堂課就像是欣賞一幅畫，濃淡有致，韻味無限。
八上短文兩篇說課稿篇十一
《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
八上短文兩篇說課稿篇十二
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書61語文必修4》第三單元雜文隨筆單元中的一課，本單元側(cè)重于把握主旨、理清思路，以及對思辨性較強的說理性文章進行思考和領(lǐng)悟，依據(jù)單元教學(xué)目標，結(jié)合本文的三篇文章皆屬隨筆，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量的特點，我確定的三維教學(xué)目標之一首先是了解這些思想家的基本觀點，并能結(jié)合自身的感悟表達自己對生命?思想?信條的理解。其次作為隨筆富含理性，邏輯嚴密。所以我確定我的第二個教學(xué)目標是學(xué)習(xí)如何運用整體把握、理清思路、抓關(guān)鍵句的方法，通過教師適當?shù)狞c撥、學(xué)生必要的合作、交流、探究老實現(xiàn)論述性文章的閱讀。第三本文思想時時閃耀著哲理的光輝，為此我確定第三個教學(xué)目標是引導(dǎo)他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問題讓他們能從生活體驗出發(fā)，對生命、思想、信條作一個自我反思、深入思考。
根據(jù)以上的教學(xué)目標確定的教學(xué)重難點：培養(yǎng)學(xué)生緊扣文本整體閱讀、理清思路、抓關(guān)鍵句的基本閱讀方法；通過關(guān)鍵句的揣摩理解文本中對生命的思考。一個體現(xiàn)閱讀方法的學(xué)習(xí)，一個體現(xiàn)了文本的揣摩。
二、說教法。
關(guān)于問題啟發(fā)，主要是充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的原則,針對教學(xué)內(nèi)容,采用提問、啟發(fā)、點拔的教學(xué)方法,把學(xué)生的注意力緊緊吸引在解決問題身上,讓課堂變得緊湊集中，同時讓學(xué)生的思維活動在老師的引導(dǎo)下層層展開,讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué),使他們“聽”有所“思”、“思”有所“獲”,使傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體。所以在教學(xué)中突出了一個大問題，幾個主問題設(shè)計的教學(xué)方法。同時也是為了課堂內(nèi)容的精煉和教學(xué)的高效。
關(guān)于方法指導(dǎo)，新課程改革注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新，而學(xué)習(xí)方式的革新首先是要交給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，而不是放羊式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)松散盲目低效。所以在教法中特別的強調(diào)了語文閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，比如整體閱讀，揣摩文本、抓關(guān)鍵句、批注勾畫、合作、交流等等方法和習(xí)慣的指導(dǎo)培養(yǎng)，久而久之，循序漸進，就會做到教是為了不教，學(xué)生也由學(xué)會到會學(xué)。
關(guān)于合作探究，現(xiàn)代社會可以說不會合作的人就不能生存，不能探究的人就沒有個性，所以教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生有合作探究的意識，進而掌握一些合作探究的方法就很有必要。比如討論問題時要善于傾聽別人意見，勇于表達自我觀點、包容他人不同觀點等等意識就是極為重要的合作意識，對問題能夠由表及里，聯(lián)系實際、比較分析、不同角度質(zhì)疑等等則是很重要的探究意識。
以上就是我的教學(xué)方法設(shè)計的思想依據(jù)。這些教學(xué)方法的選擇既體現(xiàn)了課堂“教師是主導(dǎo)學(xué)生是主體”的教學(xué)觀念，也體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，和學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
三、說學(xué)法。
學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選擇”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在本文教學(xué)中學(xué)習(xí)方法有三點：一是科學(xué)的語文閱讀方法。二是良好的語文閱讀習(xí)慣，三是思考能力的培養(yǎng)。這些方法首先要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的特點，比如語文學(xué)習(xí)不能脫離文本這一重要特點就是要用語文的方法讀語文。也要體現(xiàn)學(xué)生是主體的教學(xué)規(guī)律，比如學(xué)生閱讀習(xí)慣和思維方法的培養(yǎng)。要說明的是這些學(xué)習(xí)方法的形成要循序漸進，反復(fù)訓(xùn)練。
四、說過程。
1、導(dǎo)課（人字入手提出問題）――授課（做人的三個要素：生命、思想、信條）――結(jié)課（人字結(jié)尾解決問題）圍繞一個主問題，即怎樣做一個大寫的人？這同時也是我教學(xué)的切入點。設(shè)計意圖有兩點：一是體現(xiàn)本節(jié)課的三維目標之一情感、態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標；二是主問題入手，一問貫穿全文，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計是為了高效課堂的生成，讓課堂環(huán)節(jié)清晰、重點明確。同時好的教學(xué)切入點也可讓教學(xué)省時高效，生動簡潔。
2、教學(xué)設(shè)計的第一步，也是每篇文章閱讀的第一步都是閱讀全文，標出語段，勾出關(guān)鍵詞句，整體把握全文，思考本文寫了什么，思路是怎樣的？設(shè)計意圖有二，一是閱讀方法的指導(dǎo)（所謂“觀其大略”），教是為了不教，所以教給他們怎么讀書是每個語文老師應(yīng)該有的重要教學(xué)思想。二是方法要有操作性才能讓學(xué)生愿意動手，否則再高明的理論都是紙上談兵。三是方法要反復(fù)強調(diào)，循序漸進，適當總結(jié)。所以我在每一篇文本學(xué)習(xí)前都有意強調(diào)閱讀的方法。
3、教學(xué)設(shè)計的第二步，也是主問題的設(shè)計。本文的教學(xué)盡管涉及三個短文，但是主問題的設(shè)計基本相似，一是把握文章主旨、理清思路；二是揣摩關(guān)鍵句含義；三是聯(lián)系實際對關(guān)鍵句的延伸性思考、質(zhì)疑、探究、交流。
主問題設(shè)計首先是為體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的思維可能來自四面八方，但教學(xué)的重心教師一定要有所掌控，從而讓學(xué)生緊緊圍繞主問題思考。其次主問題之下給學(xué)生思維的生發(fā)提供了極大的空間，也就是我不一定很了解學(xué)生對文本中的這些觀點和思想會有怎樣的思考，思考會到什么程度，為此就對教師思考的厚度，課堂的靈活性、教學(xué)的功底都隨時提出了程度不同的考驗。此時課堂是生成式的，備課基本是備思想，課堂的即興發(fā)揮更重要。
具體說：第一個主問題即把握文章主旨、理清思路，這個我基本操控性很強，因為答案比較單一明確。重要的是學(xué)習(xí)方法的指點。第二、第三個主問題揣摩關(guān)鍵句含義，聯(lián)系實際對關(guān)鍵句做延伸性思考、質(zhì)疑、探究、交流的難度在于句子本身的理解有難度，學(xué)生在紛繁的社會現(xiàn)象下又會理解到什么程度并不了解，教學(xué)中重要的是要讓學(xué)生體驗思考的樂趣并積極思考，然后敢于也樂于與他人交流切磋，從而共同提高。這樣語文課堂就不再是和老師對標準答案，有了學(xué)習(xí)的自信才真正會讓學(xué)生成為課堂的主體，語文學(xué)習(xí)才會變得開放、自由、快樂。此外主問題設(shè)計中的對兩種死現(xiàn)象的看法，以“我想”開頭的續(xù)寫，對作者”信條“的解讀和寫出自己的”信條，以及作業(yè)寫一篇隨筆等也旨在語文學(xué)習(xí)中聽、說、讀、寫、思的語文能力的培養(yǎng)。
4、板書設(shè)計體現(xiàn)內(nèi)容上體現(xiàn)文本思路，外觀上一目了然作為我教學(xué)的有力輔助手段。
以上，我主要從說教材，說教法，說學(xué)法，說教學(xué)程序上說明了“教什么”和“怎么教”，闡明了“為什么這樣教”。教學(xué)時一門遺憾的藝術(shù)，永遠充滿了缺憾。比如課堂開頭可以再緊湊點。我想句子的續(xù)寫可以啟發(fā)學(xué)生不必寫的太死板等等。最后希望各位專家領(lǐng)導(dǎo)對本堂說課提出寶貴意見。
八上短文兩篇說課稿篇十三
1、把握文章的說明對象，培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動探尋自然奧秘的精神。
2、了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3、比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容；學(xué)習(xí)作者運用準確、平實的語言將深奧的科學(xué)理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4、掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。
八上短文兩篇說課稿篇十四
知識與能力：了解說明的內(nèi)容，理清說明的順序。
過程與方法：體會簡練、縝密、生動的語言。
情感態(tài)度與價值觀：增強學(xué)生的科學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題的能力。
教學(xué)重點、難點。
理解科普文章的準確、生動的語言。
教學(xué)過程。
一、布置預(yù)習(xí)．導(dǎo)學(xué)。
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)并解釋。
遺骸()：蟾蜍()：褶皺()：追溯()：。
天衣無縫：2．填空。
（一）情景導(dǎo)入：利用所學(xué)地理知識，介紹“大陸漂移假說”產(chǎn)生的故事導(dǎo)入新課。
（二）認識作者，檢查預(yù)習(xí)情況（1）指名簡介作者。
（2）檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實基礎(chǔ)。
（三）、自讀課文整體感知課文1．學(xué)生讀課文，思考討論：
（l）兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么？
（四）、細讀課文，揣摩語言。
1．阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。（1）青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
（2）如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
（3）萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。（4）即非常純的沙子。
2．學(xué)生討論，教師點撥。
3．默讀課文，揣摩這兩篇短文簡明精練、邏輯性強、幽默風(fēng)趣的語言特點，并把自己喜歡的句子或語段摘錄下來。
三、總結(jié)課文。
提問：這兩篇短文說明了一個什么共同的問題？四．鞏固練習(xí)。
2．閱讀下面的說明文，回答問題。
（1）早在兩千多年前，古埃及就有了“赤潮”的記載。
（2）直到顯微鏡發(fā)明以后，人們才逐步揭開了赤潮的神秘面紗。原來是海水中的一些浮游生物，在一定環(huán)境條件下爆發(fā)性繁殖，從而引起水色異常，形成赤潮。造成赤潮的生物種類較多，主要是微型或小型浮游植物和原生動物，現(xiàn)在已知的有40多屬、120多種，其中以夜光藻、骨條藻和原生物中的溢蟲等較為常見。它們主要分布在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面。（3）赤潮的顏色，主要由形成赤潮的浮游生物的顏色決定，如以夜光藻為主形成的赤潮，主要呈紅色；而以綠色鞭毛藻形成的赤潮則為綠色。因此，赤潮實際上是各種有色潮的總稱。發(fā)生赤潮的海水常常帶有粘性和腥臭味，所以又被稱為“臭水”、“厄水”。
生物增加了過量的食物，生物可利用的氮、磷等營養(yǎng)物質(zhì)大量增加和聚集，造成海洋富營養(yǎng)化，為赤潮生物的大量繁殖提供了條件，這是赤潮形成的根本原因。
（5）此外，海區(qū)內(nèi)的水文氣象條件，也與赤潮的發(fā)生有著直接的關(guān)系。如強烈的日照、水溫的升高、海水的停滯以及海面上空氣流穩(wěn)定等因素，均有利于赤潮生物的集結(jié)。因此，這也是赤潮形成的自然條件。
（6）密集的赤潮生物不僅堵塞魚類的鰓，大量消耗水中溶解氧，使海水極度缺氧，而且還能夠形成硫化氫等有害氣體，威脅其他海洋生物生存，導(dǎo)致其大量死亡。更為嚴重的是，赤潮生物體內(nèi)及其代謝產(chǎn)物含有生物毒素，這種生物毒素不僅能夠引起魚類及貝類中毒或死亡，人若食用了含有這種毒素的海產(chǎn)品，也有可能發(fā)生中毒或致死事件。
八上短文兩篇說課稿篇十五
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。
理解行道樹的無私奉獻精神。
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。
1、現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現(xiàn)實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)相關(guān)作業(yè)。
2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。
八上短文兩篇說課稿篇十六
生：《幽徑悲劇》。
師：我要給你上的課叫什么？
師：《幽徑悲劇》寫的是一個古藤蘿的悲劇，《孔乙己》寫的又是誰的悲??？
生：孔乙己的，人的悲劇。
師：今天我們一起來做一個探討，你覺得散文中的古藤蘿和小說中的孔乙己他們有怎樣的相似之處？兩篇文章都打開。讀一讀后面古藤蘿的部分，想一想一棵植物的悲劇和一個人的悲劇，這兩個文學(xué)形象有什么相似之處。
同學(xué)思考。
師：有同學(xué)舉手了，我最喜歡請不舉手的孩子的。來，你先說說看。
生：他們最后都是很悲劇的命運。
師：請把古藤蘿的命運先讀出來。
生：11段。他們仿佛成了......
師：來一起來讀。
讀：“古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了?！?/p>
生讀：“它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了?！?/p>
師：這是古藤最后的形象，是吧，你們再讀讀孔乙己最后的形象。
生：大約孔乙己的確死了。
師（老師重復(fù)有感情的讀）：大約孔乙己的確死了。再找一找前面孔乙己最后的形象?！霸谂匀说恼f笑聲中坐著用這手慢慢走去了?！焙谜堊?。
生（坐下）。
師：孔乙己死了，藤蘿毀了，悲慘命運是相同的。還有沒有？
生：我覺得他們都是人世間特別渺小的存在，就是從全文來看孔乙己被當成笑話來看，別人沒有在乎前程無憂過他的生死，古藤也一樣除了季羨林老先生燕園中的人和世界上的人都沒有人關(guān)心它注意它。
師：都不被人關(guān)心和注意，這又是個相同點，好，你再來說。
生：我覺得他們還有相同的是對世俗的無奈，藤蘿是無力去投訴，無力去彈劾的無奈?？滓壹菏菦]有考上秀才然后被人嘲笑，也是一種......
師：是受到苦難都無力去申訴，古藤蘿是無奈的，孔乙己也是無奈的。我們來讀讀孔乙己被嘲笑的段落。
生找。
師：哪段話，孔乙己最怕別人嘲笑他什么？第幾段？你來給大家讀讀。
生：找到讀，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”
師：比這個嘲笑得更厲害的還有嗎？
師：看到了沒有？再多的笑話都不如那一句大？師讀“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”再多的笑話都不及這句，這對孔乙己來說是致命的打擊，自尊上的最損害，因此大家同學(xué)說了都是很無奈的都是被嘲笑的，還有沒有？記得古藤蘿和孔乙己之間還有哪些是相似的？你來說。
生：他們前期都過得還算好，但是后面因為一些社會情況孔乙己死了，古藤蘿就被砍伐了。
生：185頁。
師：我們一起來看看。
生讀“每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的”。師：你再告訴我孔乙己身上你能不能嗅出一點淡淡的清香？孔乙己身上有沒有一些淡淡的清香？你來說。
生：首先是他寫了一筆好字，還有第8段寫到分豆給孩子吃，他還是善良的，舍得分享的。
師：第一，寫得一手好字，說明這個人有一些功底的，第二把茴香豆分給善良天真的孩子，們吃。還有沒有，你來說。
生：是第7段，孔乙己問魯迅的時候，問茴字有幾種寫法，孔乙己這個深受科舉毒害的人還會注意到一些沒有用的字，他和其他人不一樣，他會注意這樣一些東西。
生：不是。
生：他在這個店中從不拖欠錢，定期把錢還了，說明他有誠信。
師：對，這里有誠信。當然孔乙己不同于古藤蘿的地方也有，比如孔乙己好吃懶做，還有？（再一次的不動聲色的過渡到兩個文學(xué)形象外現(xiàn)上不同點）。
生：偷人家東西。
師：還有嗎？你來說說。
生：他死要面子，比如偷書。別人說孔乙己你又偷了別人的東西了時，孔乙己說“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來?！?/p>
生：長衫。
生：兩者的悲劇都是世人的造成的，古藤蘿是世人的一種愚昧，孔乙己是科舉制度引發(fā)的。
師：他說兩者悲劇的原因相似，大家發(fā)現(xiàn)沒有，在幽徑悲劇里寫到很重要的一句話，古藤是死在什么？一起讀，大聲的讀，預(yù)備起。
生：“焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。”
師：大家想一想孔乙己是不是也毀于愚民之手？我跟你聊聊天，你說。
生：丁舉家的人把他打死了，所以打死人也算是愚民的行為。
師：這個是具體的砍殺行為，還有嗎？
生：我覺得是當時的制度也可怕，就是科舉制把他害得很慘，
生：有。
師：我們一起來看看孔乙己和其他人的交往片段，好不好？
二，孔乙己被毀的相關(guān)語段閱讀。
師：我們一起來讀讀文章第一次孔乙己的出場。是不是第4段。我們一起來讀讀。
生：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！?/p>
師：好，就你讀過的這些地方，這些人都在牽掛孔乙己的什么？
生：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”
師：這個“又”字能不能去掉？“孔乙己！你臉上添上新傷疤了！”行不行？為什么？
生：因為他以前就有傷疤，“又”，一直不斷的有傷疤。
生：不是。
師：我們一起來讀讀看，讀出味道來。（預(yù)備起。）。
生（齊讀）：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”
師：而且他們關(guān)注了傷疤上的哪個字？
生：“新”字。
師：唉！讀書讀到這味道上你們就會讀書了，好，我們就把這兩個字圈出來?，F(xiàn)在請一個同學(xué)來讀讀看，此時你是店中的酒客你是怎么說的？你來讀。
生（讀）：“孔乙己，你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音弱）。
師：他讀得夠不夠？要怎么樣說？
生：這個人是叫道。
師：他叫得夠不夠？再叫叫看。
生：“孔乙己，（笑）你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音高帶有笑）。
生：他們“又”故意的高聲嚷到。
師：哦，他們“又”故意的高聲嚷到。這個“又”字能不能去掉？你來說。
生：因為他們曾經(jīng)多次的取笑他。
師：對，他們嘲笑孔乙己的次數(shù)多不多？
生：多。
師：多！這些人就等著坐在這里來嘲笑他。你來讀讀這句話。他們是怎么嚷的？
生讀：你一定又偷人家的東西了。（讀得聲音小、低）。
師：同學(xué)是這樣讀的嗎？他的聲音比前面的這個男同學(xué)的聲音高還是低？
生：高！
師：為什么？你從哪個詞上看出來？
生：“嚷”！
師：對！這個時候不是叫了，是嚷！而且前面是幾個人在講？
生：一個人。
師：對！他們！由個體的嘲笑轉(zhuǎn)化到群體的嘲笑！多么可怕的事情！所以同學(xué)們這個女生一個人的力量是不夠的，讓我們大家一起來嚷一嚷?！澳阋欢ā?，預(yù)備起！
生（全班嚷）：你一定又偷人家的東西了！
師：他們和孔乙己說話時語氣上都用什么符號？
生：感嘆號。
生：好。
師（范讀旁白）：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：
生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
師（范讀）：他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道：
生（齊讀）：“你一定又偷了人家的東西了！”（學(xué)生朗讀到位）。
生：嘲笑！
師：還有，同學(xué)來說。后排的男同學(xué)你來說。
生：不屑。
師：不屑一顧。是不屑一顧嗎？“不屑”是這種感覺嗎？你來說。
生：諷刺。
師：諷刺！就等著你來，是這個意思吧？積蓄了一晚上的力量就等待著清晨的第一聲嘲笑！同學(xué)們，多怪異的一個社會！多怪異的一個酒店！多怪異的一群人！就出現(xiàn)了，所以你看小說后半部分，孔乙己好久沒來咸亨酒店，這群人又在念叨了。
生（找到讀）：有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結(jié)賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說：“哦！”“他總是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢？”“后來打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?，仍然慢慢的算他的賬。
師：這個時候孔乙己有沒有出來？沒有！但是在酒店里已經(jīng)聚集了一大批人，我們一起來看看，這個時候這些人是怎樣的？一個喝酒的說到：…接下來，我就是那個喝酒的人，你們是掌柜。來，掌柜，我們兩個來對話。
師：“……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦？”（很自然地讀成問號）。
師：“……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦?！保ǜ杏X讀成了句號）。
師：“……他打折了腿了。”
生：“哦…”（有延長感）。
師：“……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦！”（驚奇，高聲）。
師：同學(xué)們4種“哦”，哪一種讀法是最對的？
生：“哦?！薄芭丁薄芭叮 ?/p>
師：你看課文。這當中你們看出“哦”后的標點符號應(yīng)該是什么？
生（齊說）：“哦…”
師：你來說。
師讀：“……他打折了腿了。”
生1：“哦…”
生2：“哦！”
師：這個時候掌柜說話用了一個什么標點符號？
生：感嘆號。
師：這種場景中，我們一般用什么標點符號？
生：句號，或者問號。
師：我問你一下，魯迅寫小說的時候，如果把它寫成問號你覺得怎么樣？
生：我覺得不太好。因為問號表示掌柜的很關(guān)心。
生：感嘆號。
師：誰能讀出來？“……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦！”
師：掌柜為什么要說這樣一個感嘆號的“哦”字？
生：敷衍。
師：有同學(xué)說是敷衍，你說。
生：代表他心不在焉，就是敷衍。
師：如果是敷衍的話，更適合用什么標點符號？
生：句號。
生：我覺得是習(xí)以為常。
師：習(xí)以為常，是不是感嘆號呢？考慮一下，我們一起來讀讀好不好。（師讀）：“他怎么會來？……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦?！?/p>
師：句號。先用句號……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦?！保ň涮栒Z氣）。
師：他打折了腿了?！眴柼枴?/p>
生：“哦？”（問號語氣）。
師：他打折了腿了?！备袊@號！
生：“哦！”（感嘆號語氣）。
師：為什么要用“哦！”？考慮一下。
生：他是一種恍然大悟的感覺。
師：恍然大悟的感覺，還有嗎？你來說。
生：我覺得是“終于”被打折退的感覺。
師：還有沒有？還有沒有比這個“終于”更直接的解釋？你來說。
生：我覺得是之前孔乙己從來不欠錢，但是這次欠了十九個錢，突然才明白他打折了腿。
師：請坐。還沒有說到最重要的上面去。你看后面的對話就可以看出這個感嘆號里所包含的情感。后面的對話和我們平時寫對話有什么不同？你來說。
生：沒有人稱。
生：因為他們不是很想知道這個事情，是那個人自己要說。
師：對，他不想知道這個事情，如果加上：掌柜又問，那個人又說，掌柜又問，那個人又說，掌柜又問，那個人又說”你會覺得效果上和原文有什么不同？你來說。
生：加上人稱就會覺得對話很慢。沒有當時嘲笑的那種效果。
師：節(jié)奏就放慢了，他們想不想知道這個事情？
生：想！
生：感嘆號！表示好奇！
生：有談資了！
師：感嘆號！我們一起來讀讀好不好？“他怎么會來？……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦！”
師：再來一遍，“……他打折了腿了?！?/p>
生：“哦！”
生：因為人太多。
生：“后來怎么樣？”
師：先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！?/p>
生：“后來呢？”
師：“后來打折了腿了。”
生：“打折了怎樣呢？”
師：“怎樣？……誰曉得？許是死了。”同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？這段對話中有一個很奇怪的現(xiàn)象，你來說。
生：在“誰曉得？”前面有省略號。
師：還有沒有？他們說話的時候都是？后來，后來，后來……大家發(fā)現(xiàn)什么特點？
生：覺得問的那個人很迫切。
生：后者。
生：句號。
師：能不能用感嘆號？
生：不能。
師：為什么？
師：（示范讀）“死了……”
生：我覺得他的敘述一個故事，并不是對孔乙己的同情所以不應(yīng)該用感嘆號。
師：他們對孔乙己的生死關(guān)不關(guān)心？不關(guān)心！他們要的就是這個故事，要的就是上演這個故事做一個笑料，是這個意思吧？你來說。
生：從句號里面可以看出他們對孔乙己生命的漠視。
三，“記”孔乙己？“忘”孔乙己？
師：從句號里面我們讀出這些人對孔乙己生命的漠視。所以同學(xué)們，這些人記住了孔乙己的傷疤，記住了孔乙己被打折了腿，但是，他們是不是真正記住了孔乙己這個人？那是什么？你來說。
生：好玩。
師：給這個酒店增加一點好玩的故事，好玩的經(jīng)歷。你來說。
生：他們所記住的是孔乙己可以被人們當做笑料的事情。他們只記住孔乙己可笑，沒有記住孔乙己的生活是有多么悲慘。
師：沒有記住孔乙己這個人，只是把他當成笑料，文章中是怎么寫的，關(guān)于孔乙己這個人在大家心目當中的位置小說是怎么寫的？你來讀出來。
生讀：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他別人也便這么過。”
師：這說明了什么？
生：說明大家不注意孔乙己這個人，只注意他的故事。
生：第3自然段，所以至今還記得，因為之前他是記不得的。因為掌柜說：“孔乙己還欠十九個錢的時候”想起來。
生：孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！
師：你發(fā)現(xiàn)了嗎？十九個錢文章中出來了幾次，你來，讀出來。
生：孔乙欠十九個錢呢！孔乙己還欠十九個錢呢！
生：沒有。
生：孔乙己還欠十九個錢呢！
生：“又”。
師：我們一起來讀一讀，到了年關(guān)…預(yù)備起。
生（齊讀）：到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”
師：十九個錢，孔乙己這條生命竟然不值這十九個錢。十九個錢在小說里能買到什么？同學(xué)們看看。你來說。
生：課文中是可以買到一樣葷菜。
生：世態(tài)的炎涼，人情的冷漠。
師：還有沒有？
生：當時的社會問題，漠視他人的生命。
生：他們對別人的生死是麻木的。
師：對！他們對孔乙己的生死是麻木的！而他們比孔乙己有沒有高出很多位置呢？
生：不是，同樣處于底層。
生：愚氓。
師：愚氓！愚在什么地方？你來說。
生：愚在對生命的漠視。
師：愚在對同等生命的漠視。加上一個“同等”！愚在什么地方？
生：對他人的不關(guān)心。
師：對和自己相關(guān)的那些人絲毫不關(guān)心。愚在什么地方？
生：愚在對他人生命的毫不在乎。
四，用《幽徑悲劇》的文句去揭示《孔乙己》的小說主題。
生閱讀。
師：用《幽徑悲劇》中的幾句話來說明孔乙己的悲劇意義你會用那幾句話來說？你來說。
生：你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，用在孔乙己身上就是：你倘若問一個和孔乙己身份相同的人，決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。
決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。
師：來全班一起讀：決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，停，我們把“這棵古藤”改成這個人好不好？（預(yù)備起讀）。
生（齊讀）：決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心！
生：嘲笑他。
師：決會有無盡的人們在？
生：嘲笑他。
師：決會什么？
生：決會有無盡的人們在冷落他。
師：漠視他，冷落他！決會什么？
生：決會有人來諷刺他。
師：決會什么？決會有人驅(qū)逐他，把他往死里趕，這就是孔乙己這篇小說在挖掘上很可能要更深的地方，這是一句話，還有嗎？用《幽徑悲劇》中的另外一句話來說明，你來說。
師：孔乙己就只有哭泣。那么，今天我們是不是也很可能成為這樣一種人？說說看。
生：我覺得有可能的現(xiàn)在的人也在“爭名于朝，爭利于市”也是不關(guān)心自己以外的其他東西，就像這棵古藤被殺了也沒有人關(guān)心它。
師：當前社會，我們已經(jīng)看到太多自私自利的悲劇，所以，同學(xué)們這樣學(xué)了以后我們就會慢慢的懂得悲劇有多么大的相似，悲劇有多么大的痛點。還有沒有？如果再選用《幽徑悲劇》當中的話來說，你會選用哪句話來說？你來說。
生（找到讀）：它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。
生：是。
生：但是他死在愚氓之手，而且他感到萬分委屈，又投訴無門。
生：沒有！
師：所以，再讓我們一起重溫他們那些可怕的嘲笑聲去思考我們要有的心，我們要走的路。
師：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”我們一起來讀。
師生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
師讀：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（預(yù)備起）。
生（齊讀）：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（很嘲諷）。
生讀：“哦！”（聲音很高，涼薄味道濃厚）。
師：下課。同學(xué)們再見。
生：老師再見。
附：
幽徑悲劇。
季羨林。
出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就成了司空見慣，對它有點漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在五十年代，我在故宮的一個城樓上，參觀過一個有關(guān)《紅樓夢》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯(lián)系的。至于是什么聯(lián)系，我已經(jīng)記憶不清。留在我記憶中的只是一點印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閑視之。
這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來的。我上面說它平平常常，這話有點語病，它其實是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時了。
小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無比強烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強，給人以無窮的感染力。
不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補過來，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會感到冬天的蕭索了。
這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。
在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來的時候，還能看到幾棵據(jù)說是明代傳下來的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。
但是，根據(jù)我個人的評價，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團團的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——，隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。
經(jīng)過了史無前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒有調(diào)查研究，不敢瞎說；永世不得翻身，則是鐵一般的事實了。
茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。
我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。
世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！
但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。
八上短文兩篇說課稿篇十七
教學(xué)目標：
1、感受行道樹的奉獻精神，體會文章象征的寫作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點：
體會行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻者的精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）。
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）。
2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認為哪一句最能打動人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（見機落實一些重點語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）。
3、你認為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂”這兩個詞重點理解這句話。
三、體會行道樹的奉獻精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的“實話實說”節(jié)目的互動環(huán)節(jié)。
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）。
四、拓展延伸。
1、現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點是什么？
五、總結(jié)。
1、今天的.“實話實說”節(jié)目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻，讓我們的天更藍、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……。
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。
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八上短文兩篇說課稿篇十八
1、認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。
2、學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?/p>
3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導(dǎo)入：“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。
(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點撥。)。
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
2、習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。
八上短文兩篇說課稿篇十九
師：今天，我和同學(xué)們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。
生（眾）笑。
師：不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主體，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應(yīng)該突出你們的作用。也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應(yīng)該是在李老師的協(xié)助下自己學(xué)習(xí)這篇課文。
師：李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學(xué)提問或發(fā)表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學(xué)甚至和老師不同的觀點的學(xué)生，是最好的學(xué)生。同學(xué)們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學(xué)來解答，如果沒有同學(xué)能解答，我們就一起來討論研究。
師：也就是說，面對課文，同學(xué)們應(yīng)該和老師以及作者平等對話?？傊?，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。
師：好，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說。
師板書課題：《孔乙己》。
師：同學(xué)們剛才也上了一堂公開課，學(xué)的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯(lián)系——《最后一次講演》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊！而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢？這也許是同學(xué)們想知道的，今天，我們通過學(xué)習(xí)《吶喊》中的《孔乙己》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。
師：好，現(xiàn)在請同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。
生獨自默讀，思考。師巡視。
師：這位同學(xué)第一個提問了，很好？誰能解答這個問題？
男生b：我想是為了說明魯鎮(zhèn)獨特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧！
師：對，我認為可以這樣理解。
女生a：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”？
師：好，誰來幫她解答？
男生c：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生b：不對，我想應(yīng)該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“19”就可以大體推斷出那是上世紀末發(fā)生的事。
師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想那個意見更有道理一些啊？
學(xué)生（眾）：后面一種意見有道理些。
師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。
師：好，有沒有同學(xué)能夠幫他解答這個問題呀？
生思考。
師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么？同學(xué)們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生c：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
師：為什么？
女生c：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝?！边@說明孔乙己不是干體力活的人。
師：你能夠聯(lián)系前后文來分析，不錯。其他同學(xué)，還有沒有什么問題？——又有同學(xué)舉手了，請那位男同學(xué)提問。
師：好，好，你這個問題有“科研價值”！
生全大笑。
師：同學(xué)們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題———孔乙己最后究竟死沒死？
眾學(xué)生：死了。
師：根據(jù)何在？
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說孔乙己“的確死了”。
生思考。
師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么？
女生d：取決于他的遭遇。
師：對，很好。取決于他的遭遇。
男生h：還取決于他的社會背景。
眾學(xué)生：第四段。
師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
生開始默讀思考，師巡視。
師：現(xiàn)在同學(xué)們可以互相交換、補充一下看法。
男生b：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙己是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
師：依據(jù)何在？
男生b：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。
師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學(xué)發(fā)表看法？
男生i：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……。
男生i：作者說“他身材很高大”……。
師：這說明什么？
男生i：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
師：好，繼續(xù)講下去。
男生i：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……。
師：這又說明什么？
男生i：說明他經(jīng)常受人欺負。
師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經(jīng)常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學(xué)說得挺好的，請接著往下說。
男生i：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。
師：好，還有嗎？
男生i：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
師：好，請坐?，F(xiàn)在，同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學(xué)說孔乙己是個“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學(xué)說孔乙己是“書呆子”，那么，你認為孔乙己是一個什么樣的人呢？既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學(xué)，應(yīng)該就有50多個“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧！
女生e：我認為孔乙己是一個死要面子活受罪的人。
男生j：我覺得孔乙己是一個好喝懶做的人。
男生k：我覺得孔乙己是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生f：我覺得孔乙己是一個虛榮心很強的人。
師：剛才幾位同學(xué)談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理?，F(xiàn)在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學(xué)們參考。
眾學(xué)生：精神上的傷痕。
師：很好，還是指精神上的傷痕。現(xiàn)在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。
師（板書）：總之，孔乙己是一個弱者的形象。
生默讀，思考，小聲討論。
眾學(xué)生：“黑而且瘦”。
學(xué)生：不高大了。
師：為什么？
女生g：他的腿被人打斷了。
眾學(xué)生：有。原來是長衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。
女生f：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生g：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現(xiàn)在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。
師：說得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎？好，你說。
男生l：他的動作也發(fā)生了變化。原來是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著和，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說明他的經(jīng)濟狀況更加糟糕了。
師：說得好極了！同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。
眾學(xué)生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。
女生h：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。
師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢？
眾學(xué)生：也沒有。
師：為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？
眾學(xué)生：（讀）“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
眾學(xué)生：（看書、思考）中秋節(jié)前后。
男生m：腿被打折了。
男生b：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。
師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系呢？
男生b：因為秋風(fēng)是令人感到肅瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
師：很好，還有沒有其他的理解？好，你說。
男生n：我的理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是萬物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
師：說得非常好！我同意你的觀點?！扒镲L(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天！你剛才說秋天是死亡的季節(jié)，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節(jié)，而在這樣一個收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學(xué)們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。
女生i：孔乙己是“坐著用這手慢慢走去了”。
師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢？
女生i：其他人都沒看見。
師：沒看見嗎？請你再仔細看看課文。
女生i：周圍的人在“說笑”。
師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？
女生i：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?/p>
師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）。
好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解?，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或?qū)滓壹旱恼J識，也可以是對課文的獨特思考。
生開始思考。
男生o：“一個封建科舉制度的犧牲品”
師：好，可以。
女生j：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”！
師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。
男生g：“無望的社會造就了無望的人”！
生齊鼓掌。
師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔乙己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔乙己，發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
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