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陳家祠導游詞篇一
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內(nèi)里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構(gòu)筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構(gòu)筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。
由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)構(gòu)筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。
陳家祠導游詞篇二
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的.風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
陳家祠導游詞篇三
寒假的一個上午，陽光燦爛，我即將要去參觀陳家祠，好開心啊!
一來到陳家祠的大門口，首先映入眼簾的是兩只栩栩如生的石獅子。左邊的是雌獅子，它的懷里抱著一只可愛的小獅子。右邊的是雄獅子，它踩著金球，樣子十分威武，雖然掉了一對牙齒，但它還是堅持守衛(wèi)著陳家祠。
再往前方走，就可以看到一個紅底黑字的巨大牌匾，上面寫著“陳氏書院”四個大字，為什么上面不是寫著“陳家祠”，而是寫著“陳氏書院”呢?原來如果在牌匾上寫“陳家祠”的話，皇帝擔心老百姓會造反，就要拆掉它，所以人們就故意把它寫成“陳氏書院”，這樣才把陳家祠保留到了現(xiàn)在。
往屋頂上看，我們看到了五光十色，瑰麗無比的灰塑和栩栩如生的陶塑。上面還有許多橙色的龍，它們互相看著對方，好像在向?qū)Ψ酱蛘泻?。屋檐下有兩個大燈籠，它們又圓又紅，像兩個紅彤彤的大番茄。燈籠下方有一個比人還高的石鼓，上面雕刻著一只獅子咬著一個金閃閃的掛環(huán)，掛環(huán)上還有一個鈴鐺，十分精致。
前面有兩扇木門，我們看見上面畫著精美的彩繪，畫的是兩個有四米多高的門神，聽說左邊紅臉的叫秦瓊，右邊黑臉的叫尉遲恭，他們是廣州最高的門神，小偷看到他們都會被嚇跑了吧。
走進門口可以看見一些精美的木雕，我們仔細觀察，發(fā)現(xiàn)好幾幅圖上的圖案是對稱的。其中最特別的要數(shù)“?！弊至耍驗樗淖筮吺恰岸唷?，右邊是一個“壽”的連筆字，所以“多壽”兩個字就代表著“多福多壽?！?/p>
再往前走，就可以看到幾根望柱，上面有幾只威風凜凜的石獅子。每兩只獅子中間就會有一盤水果，水果有大有小，各種各樣：有蘋果、葡萄，草莓等。雖然都是用石頭做的，但它們被雕刻得栩栩如生，人見了也要流口水。
走上一層階梯，我們看見了許多游客。他們有的在目不轉(zhuǎn)睛的看著展覽，還有的拿著照相機在拍照。是什么這么受歡迎呢?我好奇的走過去一看，看見有一個牌匾上寫著“聚賢堂”三個大字，其中“聚”字的鉤朝向了右邊，所以許多人都誤認為這個字寫錯了，但其實是古人覺得這個“聚”字的豎鉤就像一把鐮刀，不能指向賢人。牌匾的左右兩邊有兩根高高的黑柱子，柱子下墊著一塊石頭，因為古人怕雨水會腐蝕柱子，所以把石頭放在了下面。柱子的中間有一張寬大的桌子，上面擺著兩個精美的花瓶，花瓶上有漂亮的圖案：有的畫著人們在放風箏，有的畫著神話人物……各種各樣，美麗極了!花瓶兩側(cè)有兩棵小樹苗，左邊的已經(jīng)枯萎了，右邊的卻長得十分茂盛。桌子旁還有兩排椅子，每排有四張，椅子上雕刻了復雜的圖案，可以看出雕刻它們的工匠很用心。
走出陳家祠的大門，我仿佛從清代穿越回到了現(xiàn)代，依稀還能聽到古人談天說地的聲音。我在心里對陳家祠說：“下次再見，美麗的陳家祠!”
陳家祠導游詞篇四
廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國國務院公布為世界重點文物掩護單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合作興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕石雕磚雕陶塑灰塑彩繪和銅鐵鑄等差異氣勢威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸三進，構(gòu)筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊廡奇異地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構(gòu)筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，四面用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的.側(cè)房供書院行使。
陳家祠導游詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉?！熬圪t堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。
建筑風格
。 1980年國家撥?？钤俅沃匦?。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
全國重點文物保護單位
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。
結(jié)構(gòu)布局
扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側(cè)裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設通花隔扇。后進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫。
木雕
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長達540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉(xiāng)：被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點-構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
石雕
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
磚雕
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。陳家祠堂
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱為“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
灰塑
到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。 陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
陶塑
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺風刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
鐵鑄
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。 此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。
陳家祠為全國重點文物保護單位。
陳家祠導游詞篇六
陳氏書院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年（1888），二十年（1894）落成。陳氏書院是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術(shù)，是一座民間裝飾藝術(shù)的璀璨殿堂。陳家祠的建筑雕塑飾件多達284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、磚雕41件、銅鐵鑄和壁畫13件。陳家祠是全國重點文物保護單位。陳家祠也是廣東民間工藝博物館的'所在地，是國家一級博物館。館內(nèi)除長期設有《廣東傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)》、《廣東象牙雕刻藝術(shù)》、《廣東刺繡》、《百年陳氏書院》、《舊廣州家居》等展覽外。還不定期展出各種廣東民間工藝品，如石灣藝術(shù)陶、廣州織金彩瓷、潮州金漆木雕、廣繡、套色蝕花玻璃等。21世紀以來，陳氏書院以“古祠流芳”之名兩度入選“新世紀羊城八景”，被譽為“廣州文化名片”，成為嶺南地區(qū)最具文化藝術(shù)特色的博物館和著名的旅游景點。
陳家祠導游詞篇七
今年暑假，我們?nèi)胰チ四戏匠鞘袕V州游玩，那里的人文景觀給我留下了深刻的印象。我們游玩的第一站是廣東民間工藝博物館。
我們是乘地鐵去的。呀！廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開始我還以為是找零的錢哩！地鐵車箱里的廣播分別是用三種語言播報的：先是普通話，再是粵語，最后是英語，和寧波可不同哩！
博物館的前身是著名的陳氏書院，俗稱陳家祠。據(jù)解說員介紹它始建于1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現(xiàn)存廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”。據(jù)說，郭沫若先生還曾賦詩稱贊：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。
書院是由十多座單體建筑組成，每一座之中都有一個寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長廊相連，還穿插著庭院，院中栽種著許多叫不出名字的植物和花卉，郁郁蔥蔥，幽雅秀美。每個廳堂中陳列著石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關于灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰為主要原料，逐層堆塑晾干，成型后上色，完成后結(jié)實耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱濕潤的氣候。令人叫絕的是灰塑工藝都是現(xiàn)場構(gòu)思制作的，每一副作品都是獨一無二的。我看見書院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩艷麗，栩栩如生。
游完陳家祠出來，已經(jīng)是夕陽西下，彩霞滿天，我終于戀戀不舍地離開了。一邊走一邊感嘆著中華文化的古久深遠，同時，我也對明天的旅程深深地充滿期待！
陳家祠導游詞篇八
中國清代宗祠建筑，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。陳家祠始建于清光緒十四年(1888)，建成于光緒二十年(1894)，占地面積1.5萬平方米。陳家祠主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。
陳家祠以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊、廡、庭院，由大小19座建筑組成建筑群體，各個單體建筑之間既獨立又互相聯(lián)系。在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，琳瑯滿目。
陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”、“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
陳家祠導游詞篇九
廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗，又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國國務院發(fā)布為世界重點文物掩護單元。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年（1888~1894年），它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸、三進，構(gòu)筑面積達8000平方米。祠堂的'每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構(gòu)筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側(cè)房供書院行使。
陳家祠導游詞篇十
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路，又稱"陳氏書院"。下面是本站小編為大家整理的廣州陳家祠
導游詞
，歡迎參考!中國清代宗祠建筑，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。 陳家祠始建于清光緒十四年(1888)，建成于光緒二十年(1894)，占地面積1.5萬平方米。陳家祠主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。
陳家祠以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊、廡、庭院，由大小19座建筑組成建筑群體，各個單體建筑之間既獨立又互相聯(lián)系。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，琳瑯滿目。
陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”、“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。
陳家祠初建時，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風格，充滿了廣州風情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。
由入口進入祠堂，按折線形進行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有相同的風格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細細品讀。
陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時七年。是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應科舉考試時居住，又稱陳氏書院。
因祠堂落成后，一直作為陳姓子弟讀書辦學的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后，書院改為陳氏實業(yè)學堂。民間期間，這里先后為文范學校、廣東體育?？茖W校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校。
1957年，經(jīng)廣州市人民委員會批準列為廣州市文物保護單位，并由廣州市文物管理委員會進行全面維修管理。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經(jīng)省人民政府批準列為廣東省文物保護單位。
1988年由國務院頒布為全國重點文物保護單位。這組藝術(shù)建筑在文物部門的保護管理之下，得以發(fā)揚光大，供國內(nèi)外人士觀摩鑒賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內(nèi)開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。
陳家祠導游詞篇十一
陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。
請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美，同時，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就就是廣東磚雕的獨特風格。
陳家祠導游詞篇十二
陳家祠，位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年完工竣工。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，以前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。在100多年前的廣東，“陳”姓則獨有鰲頭了。
陳家祠，整座構(gòu)筑坐北向南,占地1.5萬平方米,主體構(gòu)筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院構(gòu)筑布局。所差異的是它是由幾個大型的四合院將巨細19座構(gòu)筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，對象配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的機關，具有濃烈的南邊祠堂和書院的光鮮特點。我們一樣平?！吧钊M、廣五間、九堂六院”為歸納綜合陳家祠的整體構(gòu)筑。所謂“進”是指構(gòu)筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高峻寬暢，高視睨步，每一排大殿為一“進”，故稱“三進”?！伴g”是昔人用來丈量構(gòu)筑面積的單元，“廣五間”，暗示有5間的寬度。至于“九堂六院”也就不問可知了。它是我們廣東今朝現(xiàn)存宗祠構(gòu)筑中局限最大，民間構(gòu)筑裝飾工藝最美滿，最富有代表性的一個藝術(shù)構(gòu)筑群。它以機關嚴謹、氣魄宏偉、裝飾優(yōu)良、堂皇華美而著稱。我國當代精巧的作家墨客郭沫若老師在昔時旅行陳家祠驚嘆道：“天工人可代，人工天不如，公然造天下，勝讀十年書。
請各人跟我過來試探一下他美在那里吧!
起首，我們來到大門，大門口的這對石獅，即是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典范的南獅。獅是家世高尚的象征。除了石獅之處，不知各人有沒有在門口發(fā)明其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側(cè)邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的構(gòu)筑中，除了構(gòu)筑成果必要外，更重要的是它象征著職位和身份。在古代，本族人中必需取得高官或是功名后，才氣直視它。
好，此刻請列位跨過這高高的門檻，進入前廳。各人回身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那各人又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了——這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民固然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上天子的寶座的。以是在他登上天子寶座后的幾天里，晚晚都做惡夢，那些被他殺的人都提著頭返來問他索命;這件事就被其時節(jié)世民的兩員上將——秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就挺身而出幫天子扼守大門，鎮(zhèn)住那些妖妖怪魅。說來也稀疏，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就每天幫李世民扼守大門，當他們兩個也是人啊，也是要蘇息的啊，李世民也異常吝惜這兩員上將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，以后，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。其后這個故事傳到了民間，民間的黎民也將這種做法當成一種辟邪的方法，久而久之也就成了一種家家戶戶的風尚風俗了!
適才看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕。
下面的裙板是掩蔽著的。像各人此刻看到的這個裙板上的鐫刻“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，各人可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞護衛(wèi)著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)”。
列位，在旅行過門口精細的磚雕，石雕，木雕，大門上逼真的彩繪，屏風上鬼斧神工的木雕之后，而此刻我們眼前的是陳氏書院中裝飾得最綺麗，最引人注目標屋頂脊飾，這就是“花脊”了，它是廣東地域(或整個嶺南地域)所獨占的構(gòu)筑裝飾藝術(shù)。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，回收的玻璃釉彩，首要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，并且題材富厚，形象逼真，工藝出格，在人物的外觀和動態(tài)上下韶光，使得人有聲有色，并且每小我私人物都是成必然角度的，好讓人們撫玩!
陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批”，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。各人看它滿身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，仿佛要凌空而下一樣，整個灰塑氣魄宏偉，但又不失趣稚。同時各人在我們館還能看到許多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在面前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加?！钡鹊?。
各人再看看這條花脊兩頭的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛翔，氣魄稀奇的“怪物”了嗎?，各人猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說中的鰲魚了，昔人以為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，，古代沒什么消防裝備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時昔人有取其“獨有鰲頭”之意，暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權(quán)貴的生理。
好，各人看過這些精細的花脊后，請繼承跟我來旅行，此刻在我眼前的就是我們陳氏書院中心……聚賢堂了。聚賢堂是書院構(gòu)筑的中心，是昔時陳氏族人進行集會會議事的處所，堂前有一座文雅的石雕月臺，月臺上的石欄桿桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典范。
好了，讓我繼承向前，我們此刻走著的這條路有一個很好聽的名字叫……青云，各人可以看到這條青云雙方山墻矗立，橫貫整個構(gòu)筑，并且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，以是就取“扶搖直上”，“平步青云”意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔構(gòu)筑空間及防火浸染，由于中國的構(gòu)筑是以木布局為主的，也正是這個緣故起因，中國的構(gòu)筑也出格輕易著火，不輕易掩護，以是在這里用青云脫離，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他構(gòu)筑。
我們此刻來到的是最后進了，這時間早年是擺放神龕和陳氏族人祭奠祖先處所，天津?qū)в卧~，這各人眼前就是一個裝飾精細的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進大廳有五個，雙方的偏廳還和有三個，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原本這神龕上安頓著異常麋集，整齊的神主牌，最壯盛的時辰，最多有一萬二千多塊，但很是痛惜的是，原本擺放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了，以是我們此刻看到的這個神龕是空空蕩蕩的。
好了，我們陳氏書院的主體構(gòu)筑我就或許先容到這里，在雙方的廂房尚有一些家可以逐步瀏覽，感謝各人。
陳家祠導游詞篇十三
廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。
陳家祠導游詞篇十四
今天下午，我聽爸爸媽媽說我們要去陳家祠游玩。我聽了快樂極了。來到買票處，從遠處看去，陳家祠五彩斑斕。
中間是長方形的大門，兩邊有一個拱形的小門。我們以最快的速度買完票進去了。進來大門，爸爸告訴我陳家祠是古時候那些學生們讀書和住的地方。
我們先去參觀了學生們住的地方，參觀了他們書房臥室……。有一些是古老的，有一些是現(xiàn)代的，但都非常好看。我們又去看了一些話，都是編織而成的。但是那些花草樹木人河流…都好似是畫下來的，有些畫的不像，好似是拍下來的。有一幅畫我最喜愛，上面是一只鳥，鳥的羽毛五彩斑斕，它站在樹枝上。張開小嘴巴開始唱歌，我宛如能夠聽見它的的歌聲，多么美妙啊!最引人注重的是它的眼睛，又黑又亮，好似能夠看見我一樣。我們又去看了怎樣編扇子：首先要去芭蕉樹上把芭蕉葉采下來，把芭蕉葉編在一起，然后用筆在上面畫上美麗的圖案，我們看見了有許多圖案的扇子，上面畫著花草樹木……樣樣都有。
我們還去看了象牙雕，里面有各種各樣精美的藝術(shù)品，都是由象牙雕刻而成的，最有趣的是微雕，它只用一點點象牙就能雕刻出藝術(shù)品。一個上面雕刻的是一首詩，一個上面畫的是八仙過海，我用放大鏡看了好一會兒才看出來。哇!我真不知道他們是怎么雕刻出來的。不知不覺，陳家祠要關門了，我們要回去了。路上我睡著了，夢見我在陳家祠開心的玩耍。
陳家祠導游詞篇十五
陳家祠位于廣州的中山七路，而去陳家祠也是非常便捷，首先就是地鐵1號線陳家祠地鐵站可以直達，另外多路的公交車也可以直達景區(qū)的廣場的公交站，所以，要去陳家祠還是非常方便的，陳家祠始建于1888年，有嶺南建筑藝術(shù)明珠的美譽，也是廣東現(xiàn)存最大的嶺南祠堂式建筑。
這里門票只需要10元，學生和老人家也有優(yōu)惠，另外導游證是免費的，這里每天也是限人數(shù)入園的，所以要去的話建議早點去，另外入園的時候也要進行安檢，也許這是為了保護文物不被一些不法分子損壞吧。來到陳家祠，你會發(fā)現(xiàn)，這里無論是從墻壁還是屋檐還是柱子都有著不同形態(tài)的雕刻，沒錯，陳家祠也是集磚雕、木雕、灰塑等工藝集大成的祠堂，所以陳家祠現(xiàn)在就做廣東民間工藝博物館。
如果你要讀懂陳家祠，個人建議你一定要聽這里的導游講解，因為如果沒有講解，你不會知道門口的屏風的含義，也不知道陳家祠經(jīng)歷過的歷史，更不會知道這些的雕塑如何制作而成，所以，建議去這里，靜下心來，聽下講解，也許你會從此喜歡上陳家祠，更加會了解廣東工藝的歷史。
來到這里，你會發(fā)現(xiàn)，這里除了國人外，最多的就是外國游客了，基本上，你都能看到外國游客，有跟團，有自助游，對于外國人來說，這些就是認識廣東的最好方式，因為現(xiàn)代文化誰都了解，但是對于了解一個地方的歷史，也許會更加容易理解現(xiàn)在的人的情況。特別是到了廣交會的時候，這里基本上是成為了外國游客必游的景點之一。
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