人間失格小說(shuō)讀后感(熱門(mén)18篇)

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人間失格小說(shuō)讀后感(熱門(mén)18篇)
時(shí)間:2023-11-13 08:23:21     小編:JQ文豪

讀后感是在閱讀過(guò)程中引發(fā)的思考和感悟的綜合表達(dá)。如何結(jié)合書(shū)中的情節(jié)、人物和背景,寫(xiě)出生動(dòng)有趣的讀后感?在下面的讀后感范文中,希望大家可以找到一些與自己思考和感悟相契合的觀點(diǎn)和思路。

人間失格小說(shuō)讀后感篇一

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部半自傳體的小說(shuō)。

太宰治透過(guò)主角的人生遭遇,巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探作者的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。小說(shuō)于1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表,同年太宰治自殺身亡。

酒館老板娘在文章最后說(shuō):“我們所認(rèn)識(shí)的小葉,性格直率,為人聰慧,他要是不喝酒的話,不,即使是喝酒,也是一個(gè)像神一樣的好人?!笨删褪沁@樣子的葉藏酗酒,嗑藥,自殺,一步一步走向毀滅,無(wú)法回頭。

“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?!?/p>

“不論家人對(duì)我說(shuō)什么,我從不頂嘴。他們寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備,都會(huì)讓我感覺(jué)如晴天霹靂一樣強(qiáng)烈,幾乎令我發(fā)瘋,別說(shuō)是頂嘴,我甚至覺(jué)得他們的責(zé)備一定是人類千古不變的真理。我沒(méi)有實(shí)踐真理的能力,恐怕已無(wú)法和人類共處。因此,我無(wú)力反駁,也無(wú)法為自己辯解。一旦受人批評(píng),我便覺(jué)得對(duì)方說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),是我自己想法有誤,我總是默默承受對(duì)方的攻擊,內(nèi)心感受到幾乎為之狂亂的恐懼。”

少年時(shí)的葉藏就開(kāi)始戴著面具偽裝自己,忽視真實(shí)的自己,盡己所能扮演著別人所喜愛(ài)的角色逗人笑,如此一來(lái),就算他置身于人們所謂的生活之外,人們應(yīng)該也不會(huì)太在意。年輕的時(shí)候他偽裝成好少年,敏感的做著別人眼中幽默有趣的“好孩子”,漸漸他長(zhǎng)大了,明知道紙包不住火,卻依舊賣(mài)笑偽裝,混沌度日。

敏感至極的小葉藏,當(dāng)他知道同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他的偽裝時(shí),他便整日活在恐懼與不安之中,可是善于偽裝的他,依舊在竹一面前滑稽的表演著,裝作一副我這人就是這么搞笑的樣子,內(nèi)心則全是被看穿的恐慌,“在外裝做無(wú)比快樂(lè),實(shí)則內(nèi)心煩惱困惑”。多么可悲啊!

高中時(shí)的他一步步邁入深淵。因殉情被勒令退學(xué),而后與家人斷絕聯(lián)系,后來(lái)出走,往后混沌度日,酗酒,磕藥,最終自殺。也許是他不知道這樣活下去有何意義了吧?。也許他知道自己只剩下酒精和黑暗了吧?自我摧殘,自我折磨,慢慢地,自己連偽裝成人的力氣都沒(méi)有了。

我們每個(gè)人為了融進(jìn)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),都帶著或多或少的偽裝,隱藏真實(shí)的自己,我想這大概是太宰治想表達(dá)的吧。

1、所謂的幸福感,就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧,當(dāng)悲傷到了極點(diǎn),就會(huì)生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺(jué),這或許就是幸福感。

2、我的不幸,是因?yàn)闆](méi)有拒絕的能力,因此一旦別人勸誘,我便覺(jué)得假如拒絕的話,會(huì)在對(duì)方的心里和自己的心里都留下一道顯而易見(jiàn)、永遠(yuǎn)也無(wú)法修補(bǔ)的裂痕。

3、日日同樣的事重復(fù)不息,只須遵從與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)熾猛的歡喜,自然不會(huì)有哀痛來(lái)襲。

4、因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

5、這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無(wú)功地嚴(yán)加防范,無(wú)時(shí)無(wú)刻不費(fèi)盡心機(jī),這讓我困惑不解,最終只得隨波逐流,用搞笑的辦法蒙混過(guò)關(guān),抑或默默頷首,任憑對(duì)方行事,即采取敗北者的消極態(tài)度。(楊青婷)。

人間失格小說(shuō)讀后感篇二

雖然貌似是個(gè)暢銷(xiāo)書(shū),但是好像并無(wú)太大的驚喜,倒也就是能明白某些世間的道理。

一旦別人問(wèn)到自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。其實(shí)這周很倒霉,丟了點(diǎn)東西,受了點(diǎn)傷,生了點(diǎn)病,學(xué)業(yè)不順,心態(tài)不平,過(guò)的很累很累,他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”,嗯嗯,一切都會(huì)過(guò)去的。

如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視作真理的就是這句話,一切都會(huì)過(guò)去的。

好啦,這本書(shū)整體真的很喪,但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子,因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦!

人間失格小說(shuō)讀后感篇三

此書(shū)目前讀了兩遍了,初讀時(shí)晦澀難懂,再讀來(lái)有了些別樣的體會(huì),有些部分依然不理解。

這是我第一本太宰治的書(shū),收錄了十個(gè)短篇小說(shuō),以“人間失格”為名。開(kāi)篇的“人間失格”讀了兩遍竟也未能有深入,從一個(gè)丑男人的三張照片遞進(jìn)開(kāi)始講述這男人的一生。作者真實(shí)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作風(fēng)格,于人物心理活動(dòng)處花費(fèi)大量筆墨,刻畫(huà)極為深刻,眼前浮現(xiàn)的是這個(gè)男人的怪異,成熟,又透著讓人心疼的善意。

“道化之花”讀起來(lái)也是生澀,可能這與作者不尋常的寫(xiě)作手法有關(guān)。作者在敘事同時(shí)高密度摻雜自己作為作者的心理活動(dòng),像是讀《我們仨》時(shí)候的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)難以分別的感覺(jué),且這一篇結(jié)局很突然,剛剛撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天,便已然處于終點(diǎn),宣告結(jié)束。

“候鳥(niǎo)”寫(xiě)到晚秋之夜,音樂(lè)會(huì)畢,數(shù)不清的烏鴉幻化成種種形狀,相互推搡擁擠著涌出會(huì)堂,向著各自的家振翅飛去,倒是詼諧。

文中多個(gè)地方都有一個(gè)作者試圖自殺情景,或成功或失敗,都有一種壓制,悲情的色彩,讀完心情不好。后面附錄是太宰治年譜,家境優(yōu)沃,成績(jī)優(yōu)異,風(fēng)格如此的原因我猜想是因?yàn)樗杂滓灾疄槟繕?biāo)的芥川龍之介在他十八歲是自殺對(duì)他產(chǎn)生的影響吧。

人間失格小說(shuō)讀后感篇四

《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍,以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè),時(shí)間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認(rèn)真多了,所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多,當(dāng)什么畫(huà)家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀,我也不想推翻之前的評(píng)價(jià),但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié),那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻,而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲,再來(lái)回溯過(guò)往,覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

他愛(ài)上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開(kāi)始朝著積極的方向發(fā)展,他沒(méi)料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過(guò)分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對(duì)人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無(wú)論何時(shí),高尚而純潔的品質(zhì)都是萬(wàn)分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。葉藏不禁捫心自問(wèn),難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。

終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏,更似一具空殼。

人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一―次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

人間失格小說(shuō)讀后感篇五

“人,是不會(huì)在握拳的同時(shí)還笑得出來(lái)的,只有猴子才會(huì)?!币?yàn)樵谥跎峡吹搅诉@樣一句話,勾起了我對(duì)《人間失格》這本書(shū)的好奇心,恰逢某平臺(tái)打折,就買(mǎi)了一本回家試著讀了一點(diǎn)。寫(xiě)這些文字其實(shí)嚴(yán)格意義來(lái)講,稱不上讀后感,因?yàn)闀?shū)剛到手,只讀完了序章和第一章而已,但是作者字里行間透露出的矛盾、糾結(jié)似乎與我十分契合,許多想法一點(diǎn)點(diǎn)的冒了出來(lái),不寫(xiě)些什么的話,今天晚上怕是不能安然入睡了。

“我這一生,盡是可恥之事。”

一上來(lái)第一句就雷的我體無(wú)完膚,雖然讀書(shū)之前,就對(duì)作者“自我墮落、字字泣血”有些心理準(zhǔn)備,但沒(méi)想到第一句還是讓我大呼無(wú)聲,黑暗中的臺(tái)燈下,我竟不自覺(jué)的口看舌燥,趕緊喝了一大杯熱水,自我安慰道“壓壓驚!”

“人不吃飯就會(huì)死,所以必須勞動(dòng)、吃飯——對(duì)我來(lái)說(shuō),再也沒(méi)有比這更讓我覺(jué)得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了?!?/p>

我在這句話上停留了許久,開(kāi)始費(fèi)解,后來(lái)有點(diǎn)理解,當(dāng)我第四遍、第五遍仔細(xì)咀嚼這一句話的時(shí)候,竟然冒出了后脊背發(fā)涼的“同感”之感。是我一直有這樣的感覺(jué),還是只是因?yàn)檫@句話才突然有的這樣的想法?我竟然可以理解這句子中的感情么?破折號(hào)以前,大家都是這樣的說(shuō)的啊,破折號(hào)以后,我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的想法吧,我怎么能曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法呢。后邊作者關(guān)于災(zāi)禍、背負(fù)的語(yǔ)言我卻并沒(méi)有像這樣的觸動(dòng),并沒(méi)有嘗試思考、理解別人的痛苦與幸福的行為,大概是因?yàn)槲覇螁卫迩遄陨淼南才?lè)就已經(jīng)筋疲力盡了吧。

“那是我對(duì)人類最后的求愛(ài)?!?/p>

作者說(shuō)對(duì)人類極度恐懼,卻無(wú)論如何也無(wú)法對(duì)人類死心,所以用滑稽的言行來(lái)討好別人,這句話,絕望中的那一絲不切實(shí)際的希望,使絕望更加的絕望。“表面上,我總是笑臉相迎,可心里頭,卻總是拼死拼活,以高難度的動(dòng)作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)?!彪m然我極力的想認(rèn)為,我并不是這樣的,但是內(nèi)心的聲音一遍遍的嘶吼,這不就是你這個(gè)虛偽的人類么,總是一副樂(lè)天派的表現(xiàn),竭盡全力符合大眾心目中“積極、樂(lè)觀、向上”的描述,卻在一個(gè)人的時(shí)候,偷偷在同樣陰暗的臺(tái)燈下,才敢轉(zhuǎn)過(guò)身看看如下水道一般陰暗的內(nèi)心。還有更讓人惡心的感覺(jué)么?(沒(méi)準(zhǔn)這就是我為什么對(duì)下水道里濕了毛的老鼠那么恐懼的真正原因吧??嘈?。)“不知從何時(shí)起,我成了一個(gè)不能說(shuō)半句真話的孩子?!敝e言才是對(duì)陰暗最好的保護(hù)。

“面對(duì)世人,我總是害怕的發(fā)抖。對(duì)于同樣為人的自己的言行,更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感,竭力把自己偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派,逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人?!?/p>

矛盾、糾結(jié),內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖突,無(wú)奈的逃避,后邊關(guān)于滑稽行為的描寫(xiě)越是輕快,我就越是能體會(huì)到那深入骨髓的無(wú)可奈何與絕望,“怎樣都好,只要能讓他們發(fā)笑就好?!眮?lái)自靈魂深處的祈求,面對(duì)強(qiáng)大的“人類”,無(wú)能為力,只能用虛偽的滑稽隱藏內(nèi)心的恐懼,面對(duì)我的滑稽行為,不論是大哥“語(yǔ)氣中滿是疼愛(ài)”還是父親“在玩具店里笑了半天的”滿意,都讓我覺(jué)得作者的世界,是那么的冰冷、寂靜、孤獨(dú)。像我一樣。

“近乎完美的蒙騙眾人?!?/p>

這句多少有斷章取義的嫌疑,但是這句話也是對(duì)我觸動(dòng)比較大的,近乎完美的蒙騙,未必不是一種真實(shí),從某個(gè)角度看,最終被蒙騙的,或許并不是眾人,而是內(nèi)心中在陰暗角落里蜷縮的自己,越是活成了人們期待看到的樣子,就越是壓縮內(nèi)心光亮的范圍,角落變得更加狹窄,無(wú)法容身,陰暗變得更加陰暗,無(wú)法視物,直到蒙騙被戳破,那時(shí)的情景,就像作者寫(xiě)的“我稍加想象,已戰(zhàn)栗不已?!?/p>

“即是說(shuō),對(duì)女人而言,我是個(gè)能對(duì)戀愛(ài)秘密守口如瓶的男子?!?/p>

作者說(shuō)他“隱忍不言的孤獨(dú)氣息”是他頻頻被女人趁虛而入的誘因之一,對(duì)于此,報(bào)以極大的疑惑,完全不能理解,反復(fù)咀嚼思考也沒(méi)有一絲困惑消除?;蛟S繼續(xù)讀下去會(huì)有變化,但是今天晚上,不適合再看下去了。

人間失格小說(shuō)讀后感篇六

很多人說(shuō),讀《人間失格》很有帶入感,讀完會(huì)陷入抑郁情緒。

但是,我沒(méi)有。也許,是我內(nèi)心充滿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正能量十足。當(dāng)然,這是一句玩笑話。大抵上,我說(shuō)到底不是悲觀主義的花朵,因而難以找到共鳴。

什么是人間失格?就是失去在世間為人的資格。從幼年到少年再到青年,主人公大庭葉藏內(nèi)在與陰郁、痛苦相伴,外在與逗趣、墮落、酗酒、縱欲、為伍。

阿葉的一生,在他自己看來(lái),是充滿恥辱的一生。他與人世格格不入,小時(shí)候?yàn)榱巳谌?,?qiáng)顏歡笑,取悅他人;長(zhǎng)大后干脆沉溺酒精,放縱墮落。

一個(gè)徹徹底底的loser,不是嗎?

書(shū)中,阿葉跟崛木探討“罪”的反義詞,談到“罪”的對(duì)立面是“神”。崛木說(shuō),阿葉是罪人。阿葉一開(kāi)始想要抗議,但隨即他覺(jué)得是自己不對(duì)。他一輩子活在這種自我否定、自我毀滅中,并最終走向毀滅。

但是女人,評(píng)價(jià)阿葉卻是極好的。“我認(rèn)識(shí)的阿葉,誠(chéng)實(shí)懂事,只要不喝酒……不,就算喝酒,也是個(gè)神一般的好孩子?!彼齻冋f(shuō),他不是罪,是神。

此時(shí),我其實(shí)想到《菊與刀》中所述的日本社會(huì)的“恥感文化”(非西方社會(huì)的“罪感文化”),阿葉一生不僅與恥辱作伴,也與罪感作伴。這是他內(nèi)在的心態(tài),無(wú)關(guān)他人。

那么,為什么呢?我想不出來(lái),也猜不出來(lái),這正是無(wú)法共鳴的源頭,順帶著理解不了他的病態(tài)心理和行為。我想,他大概從小有抑郁癥,就是:有病。這種病是心理上的,也是生理上的。

中學(xué)的時(shí)候愛(ài)看《新概念作文》《萌芽》之類的書(shū),后來(lái)突然就不喜歡了,因?yàn)槲蚁氲搅艘粋€(gè)詞:無(wú)病呻吟。

看《人間失格》,我想到的是:有病呻吟。真有病。

《人間失格》和《被嫌棄的松子的一生》很像。阿葉說(shuō):我這一生,盡是恥辱之事。松子說(shuō):生而為人,我很抱歉。

對(duì)阿葉這樣的人,是怒其不爭(zhēng)、哀其不幸的??吹浇Y(jié)尾處幾段話,忽然很心疼。這話是這樣的:

我現(xiàn)在既算不上幸福,更算不上不幸。

不過(guò),一切都過(guò)去了。

在我一邊凄慘地哀鳴一邊走來(lái)的這個(gè)所謂的“人”的世界上,只有一條我所認(rèn)為的真理。

那就是——不過(guò),一切都過(guò)去了。

今年,我二十七歲了。白發(fā)陡然劇增,大多數(shù)人都以為我已經(jīng)四十多了。

總結(jié)到一個(gè)小小的規(guī)律,雖然我看日本作家的作品不多,但是除了東野圭吾,大多數(shù)人寫(xiě)出來(lái)的文字都是陰暗系,那種揮之不去的病感如影隨形。

高中讀《挪威的森林》讀不懂,大學(xué)讀《源氏物語(yǔ)》讀不懂,現(xiàn)在讀《人間失格》讀不懂。

哈哈,大概是因?yàn)椋沂巧鐣?huì)主義的花朵。

人間失格小說(shuō)讀后感篇七

在讀小說(shuō)之前,我分別閱讀過(guò)伊藤潤(rùn)二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫(huà)。有了漫畫(huà)先入為主的印象,原版小說(shuō)給我的震撼倒不見(jiàn)得那么大。

伊藤潤(rùn)二老師加入了其擅長(zhǎng)的恐怖元素,使我對(duì)竹一這個(gè)形象很深刻,因?yàn)榭坍?huà)的很丑,很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下,古屋兔丸老師的改編沒(méi)有很偏離原著,只不過(guò)時(shí)間調(diào)整到了現(xiàn)代。但是主要的情節(jié)、傳遞的情緒沒(méi)有很大變化。我非常佩服兩位老師,因?yàn)槲椰F(xiàn)在無(wú)論如何也想不出怎么改編漫畫(huà)。

讀完整部小說(shuō),我的感受是,為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上?在讀到葉藏娶良子為妻時(shí),我想,他終于遇到了幸福??墒?,隨之而來(lái)的的良子被奸污的情節(jié),實(shí)在是太屎了。也許,就是毀滅美好的東西,才會(huì)讓人倍感絕望。書(shū)中說(shuō),“在那個(gè)小個(gè)子商人與良子之間,哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛(ài)的情感,那么,或許我的心境反而會(huì)得到拯救?!蔽蚁耄且?yàn)樗M甲佑绣e(cuò),而不是,這個(gè)世間有錯(cuò)。這一部分閱讀起來(lái),實(shí)在是太痛心了。

這本書(shū)里還收錄了其他的小說(shuō),《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣,直接帶來(lái)了很大的能量(這里并不單指單一正向能量,有些文章可能情節(jié)非常豐富,但總體能量較低;有些則短短幾句就有極大的能量)。這篇文章以一位畫(huà)家妻子的口吻,講述了畫(huà)家成名前后的變化。感覺(jué)這個(gè)變化很真實(shí),然后我也很喜歡女主這個(gè)角色。

我最近意識(shí)到,不同的表達(dá)載體所能帶來(lái)的移情、共情是不同的。比如現(xiàn)在的游戲,玩家可以自己行動(dòng)從而擁有自己的體驗(yàn),而不是只跟著作者思路走,這樣的情感體驗(yàn)勢(shì)必是更深刻的。而《人間失格》,小說(shuō)這種非互動(dòng)式的載體,卻也可以帶來(lái)這么大的能量沖擊,也許這就是這本書(shū)吸引人的原因吧。

人間失格小說(shuō)讀后感篇八

起初看到書(shū)名的時(shí)候,不太懂是什么意思,只是覺(jué)得名字很消沉。

這大概就是抑郁的人內(nèi)心和眼中的世界吧。沒(méi)有幸福,沒(méi)有快樂(lè),有的只是玩物喪志,道德淪喪。有人說(shuō)書(shū)里描繪的都是我們的陰暗面,我并不覺(jué)得如此,如果每個(gè)人的內(nèi)心都有這些陰暗面,那該有多可怕。

還是執(zhí)著的相信世間美好的事物多于不好的事物,可能這就是與抑郁患者最大的區(qū)別吧。他們或許永遠(yuǎn)感知不到身邊美好的事物,而只看到丑陋的一面。

我的內(nèi)心也是矛盾的,不知道該把作者理解為太過(guò)善良,見(jiàn)不得半點(diǎn)虛偽,也看不得民間疾苦,但又無(wú)可奈何,索性讓自己徹底沉淪在內(nèi)心的陰暗世界里,還是該理解為作者本身就是自私,狹隘,懦弱無(wú)能的人。

后記里,他改變不了生活的現(xiàn)狀,所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子,拋棄了年幼的兩個(gè)女兒,拋棄了妻子,選擇結(jié)束生命來(lái)逃避生活,我還是想說(shuō),雖然值得同情,但他是自私的,懦弱且無(wú)能的。

生而為人,我很抱歉。你確實(shí)應(yīng)該抱歉。

人間失格,喪失了做人的資格。

希望人間多點(diǎn)愛(ài),多關(guān)愛(ài)抑郁患者,珍惜身邊的人,不要放棄生活,放棄身邊的人,更不要放棄自己。

有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微之處尚有許多的美好和感動(dòng),心存感恩,我們會(huì)更好。

希望太宰治在世界的另一端不再被內(nèi)心折磨,希望他輕松并快樂(lè)。

人間失格小說(shuō)讀后感篇九

不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作,或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作,太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。

太宰治塑造的大庭葉藏,顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性,即拒絕一切妥協(xié),然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和,這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě)。縱觀太宰治一生的經(jīng)歷,對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏,兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,不謀而合。太宰治短暫的一生中,有五次攜不同情人__的經(jīng)歷(除最后一次外,其余四次均獲救,而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn)),這樣的特別經(jīng)歷,即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁__的怪圈下(如川斷康成,三島由紀(jì)夫等作家),也是十分罕見(jiàn)的。

一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。

太宰治生于明治42年,卒于昭和23年,日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗__投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)__向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開(kāi)始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫,而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,這些變化在他身上得到催化,造就了他的頹廢。一方面,他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至,也無(wú)所謂,一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”,但是,在另一方面,他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗,何罪之有?”

這種矛盾,造成對(duì)太宰治,或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大,癡迷者有之,圍攻者更是不在少數(shù),客觀來(lái)說(shuō),即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,但對(duì)他的評(píng)價(jià),還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他,他的作品總擁有一種不可思議的魔力,在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李,太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂,讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然,當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是,才是真正意義上的閱讀,包括頹廢以及懦弱等等,太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起,卻又難以回避的懦弱,這不免有些令人尷尬,日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿,但是回過(guò)頭想想,蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的__,也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上,這無(wú)異是上帝一般的存在的。

然而,這樣一個(gè)人,某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,卻以死作為謝幕,而不是茍活于世,究竟那一個(gè)更值得肯定一些,我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣:“請(qǐng)問(wèn)上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十

病態(tài)的撕裂感。與生俱來(lái)與這個(gè)世界格格不入的人,努力想要去成為合群的普通人,去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分,像是手表中尖銳的齒輪,二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毀自己,折磨他人。

人活在這世上,真是件不容易的事,到處都有枷鎖來(lái)束縛住你,哪怕是稍微動(dòng)一下,也會(huì)冒出血來(lái)。以前總以為有人選擇結(jié)束生命,大概是因?yàn)閷?duì)生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望,現(xiàn)在知道還有對(duì)生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁,近似癲狂,懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本,謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛(ài),對(duì)于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒(méi)有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^(guò)于自卑和內(nèi)向,無(wú)論是被背叛還是被利用,他都甘之如飴,將過(guò)錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^(guò)于孤獨(dú)的人,總不會(huì)在乎對(duì)方給予的溫度有多純粹。

對(duì)于男女感情來(lái)說(shuō),糾纏不清的感情就是溫床,孵化出依戀,然后沉迷于其中,無(wú)法自拔。

這本書(shū)分好幾個(gè)短故事來(lái)揭露人性的淺薄和虛偽,言語(yǔ)雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人,都不會(huì)有好結(jié)果的。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十一

之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^(guò)一筆,她說(shuō)太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛,耳朵就聽(tīng)見(jiàn)了死亡的誘人笛聲,發(fā)覺(jué)人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒(méi)有意義,于是年紀(jì)輕輕就寫(xiě)下了《人間失格》,同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺,終于成功。

沒(méi)有刻意去讀這本書(shū),只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書(shū)柜櫥窗里安靜躺著這本書(shū)的時(shí)候,我內(nèi)心的渴望才又被喚起。

這本書(shū)是沉重壓抑的,我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑,這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒(méi)有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?仔細(xì)思忖,我覺(jué)得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書(shū)中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩粸榍樯粸楸舜诵闹械臏厝嵘屏肌?/p>

可是今時(shí)今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?

小葉生活在一個(gè)富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛(ài)看書(shū),在這樣的一個(gè)家庭卻沒(méi)能讓他生活的快樂(lè)。因?yàn)樘^(guò)于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問(wèn)他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著不敢回答,后來(lái)意識(shí)到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著覺(jué)偷偷去改禮物本子上父親原想給他買(mǎi)的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧,可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說(shuō)而生氣,再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。

因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設(shè)防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛?lè)畛校@些讓他看到人性的丑陋,但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒(méi)想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。

小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒(méi)落后吧,那時(shí)他開(kāi)始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說(shuō)他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來(lái)作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無(wú)睹,選擇逃避。

當(dāng)然,小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò),這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來(lái)也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來(lái),或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過(guò)的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的,結(jié)果他活了下來(lái),不過(guò)完結(jié)此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛(ài)的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木,只是需要她們的錢(qián)財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。

不可否認(rèn),作者還是有點(diǎn)本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì),來(lái)為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的,不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來(lái)的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣(mài)自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個(gè)瘋子??墒且?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。接回到老家后,他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲?;畹娜绱烁C囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十二

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),居然不是冗長(zhǎng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū),大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

故事的男主人公大庭葉藏,從幼年開(kāi)始便體弱多病,卻異常聰穎。常年臥病在床,仍能在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此,他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真,為取悅他人而活著,傀儡般不摻雜絲毫情感?!皩?duì)討厭的事不能說(shuō)討厭,而對(duì)喜歡的事,也是一樣,如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎?!边@是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈,復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的.身軀吞噬殆盡,用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛(ài)告訴他人,畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,對(duì)人類感到深深的恐懼?;蛟S他曾存一絲幼小而無(wú)力的單純,卻被生存的緊迫感無(wú)情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。

他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過(guò)籠罩著他的黑暗的重重一擊。

在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說(shuō)是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過(guò)去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅(jiān)信著。

正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十三

人間失格,英文名作nolongerhuman,更為直接的意思是喪失為人的資格。

所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì),一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu),總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。

這本書(shū)也不例外,甚至完全就是一部自傳體小說(shuō),太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。

恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象,許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證,開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界,心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解,甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒,對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......

“總之,我對(duì)人類的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,這使我深感不安,并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠,呻吟不止,乃至精神發(fā)狂?!?/p>

這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中,于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。

從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài),變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。

幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,卻沒(méi)有宣泄的出口。

他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活,讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。

出于膽怯和不信任,葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,甚至被傭人們侵犯時(shí),他依然選擇忍受,因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。

青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活,在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。

直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人,一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木,帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。

青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果,女方喪生而他卻意外存活,但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。

壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái),寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái),沒(méi)有朋友,窮途末路的葉藏又找到了堀木。

又因機(jī)緣巧合,在堀木家里見(jiàn)到了靜子。

憂郁寡歡又不善言辭的葉藏,讓女人為之心動(dòng),葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。

漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒,道德二字已逐漸與他的世界格格不入。

出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭,他不打一聲招呼已然訣別,后又寄宿于京橋酒館。

承蒙老板娘的照顧,葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。

此后,他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼,但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌,在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下,葉藏說(shuō)“我必須死”。

他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么,只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。

“我已喪失了做人的資格,我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。

1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音?小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng),扎根于內(nèi)心深處,影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言,盡管人們常常忽略它,它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的,而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。

2、人與人的芥蒂?葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助,并沒(méi)有真正的朋友,堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”??傆行r(shí)刻,我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法,不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人,那群自卑內(nèi)向又害羞的人們,由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,因此變得更加敏感。越是不擅交際的人,越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受,總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后,白天的喧囂散去,黑夜的孤獨(dú)襲來(lái),這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。

3、不要在意別人的看法?壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人,不就是你嗎?”的想法。捫心自問(wèn),我們是不是時(shí)常活在一種自我束縛之下,自以為捆綁于別人的目光之中,任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō),“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有,你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,剩下的90%都是平淡,在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題:關(guān)于人與物,人與人,人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十四

《人間失格》是日本作家太宰治的遺作。

這本書(shū)講述的是從小不信任人類的葉藏靠著偽裝成小丑生活,后來(lái)看穿世態(tài)悲涼,走向墮落,逐漸喪失為人的資格,經(jīng)歷過(guò)一次自殺后,最后在瘋癲中老去。葉藏在其中是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。有人說(shuō)他懦弱,批評(píng)他不應(yīng)該如此悲觀;有人說(shuō)他可憐,替他惋惜。

葉藏以弱者的形象出現(xiàn),他是一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類充滿了不信任感和恐懼感,且性格軟弱的一個(gè)人。他把人性看得太透徹了,以至于他眼中的社會(huì)的黑暗大于光明。通過(guò)有人表面稱贊父親背地卻說(shuō)他壞話的所謂的好朋友搶自己錢(qián),并親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽旱鹊?,他看到了社?huì)的偽善、世道的混亂,人情的炎涼以及家人之間的虛偽和欺騙。

都說(shuō)退一步海闊天空,可葉藏的不斷退讓和忍耐,換來(lái)的卻是別人的蔑視。他也努力改變過(guò),換來(lái)的結(jié)果是別人親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽?。他也曾努力追?mèng),換來(lái)的是別人的嘲笑和一句句“別想了”。這一切都導(dǎo)致葉藏否認(rèn)自己,喪失為人的資格。

太宰治寫(xiě)的都是弱者的文學(xué),以人物懦弱的性格或劣勢(shì)的地位向社會(huì)發(fā)起抨擊,把懦弱作為武器向所謂的強(qiáng)者和偽善的社會(huì)發(fā)起宣戰(zhàn)。就軟弱者本身來(lái)講,生活下去是很艱難的,那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周?chē)慕o予,可那些強(qiáng)者卻吝嗇地連一點(diǎn)溫暖都不愿給予。

人生來(lái)就是強(qiáng)者或弱者嗎?不!那是由后天生活環(huán)境造成的。大家捫心自問(wèn)一下,我們是否對(duì)嘲笑過(guò)弱者?我們是否幫助過(guò)弱者?我們是否在還不知道是什么使他軟弱下,就冷冷拋出一句:“這人怎么這么弱?”嘲笑是總是存在的,但幫助卻很少見(jiàn)。

我希望大家能低低頭,看看那些備受煎熬的人們,伸伸手,拉拉他們一把。

《人間失格》的文風(fēng)別具一格,值得細(xì)細(xì)品讀!

人間失格小說(shuō)讀后感篇十五

一旦別人問(wèn)到自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。

其實(shí)這周很倒霉,丟了點(diǎn)東西,受了點(diǎn)傷,生了點(diǎn)病,學(xué)業(yè)不順,心態(tài)不平,過(guò)的很累很累,他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”,嗯嗯,一切都會(huì)過(guò)去的。

如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視作真理的就是這句話,一切都會(huì)過(guò)去的。

好啦,這本書(shū)整體真的很喪,但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子,因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦!

人間失格小說(shuō)讀后感篇十六

讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人間失格,英文名作nolongerhuman,更為直接的意思是喪失為人的資格。

所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì),一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu),總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。

這本書(shū)也不例外,甚至完全就是一部自傳體小說(shuō),太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。

恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象,許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證,開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界,心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解,甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒,對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......

“總之,我對(duì)人類的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,這使我深感不安,并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠,呻吟不止,乃至精神發(fā)狂。”

這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中,于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。

從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài),變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。

幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,卻沒(méi)有宣泄的'出口。

他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活,讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。

出于膽怯和不信任,葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,甚至被傭人們侵犯時(shí),他依然選擇忍受,因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。

青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活,在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。

直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人,一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木,帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。

青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果,女方喪生而他卻意外存活,但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。

壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái),寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái),沒(méi)有朋友,窮途末路的葉藏又找到了堀木。

又因機(jī)緣巧合,在堀木家里見(jiàn)到了靜子。

憂郁寡歡又不善言辭的葉藏,讓女人為之心動(dòng),葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。

漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒,道德二字已逐漸與他的世界格格不入。

出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭,他不打一聲招呼已然訣別,后又寄宿于京橋酒館。

承蒙老板娘的照顧,葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。

此后,他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼,但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌,在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下,葉藏說(shuō)“我必須死”。

他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么,只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。

“我已喪失了做人的資格,我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。

1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音?小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng),扎根于內(nèi)心深處,影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言,盡管人們常常忽略它,它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的,而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。

2、人與人的芥蒂?葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助,并沒(méi)有真正的朋友,堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”??傆行r(shí)刻,我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法,不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人,那群自卑內(nèi)向又害羞的人們,由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,因此變得更加敏感。越是不擅交際的人,越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受,總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后,白天的喧囂散去,黑夜的孤獨(dú)襲來(lái),這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。

3、不要在意別人的看法?壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人,不就是你嗎?”的想法。捫心自問(wèn),我們是不是時(shí)常活在一種自我束縛之下,自以為捆綁于別人的目光之中,任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō),“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有,你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,剩下的90%都是平淡,在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題:關(guān)于人與物,人與人,人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十七

最近得知伊藤潤(rùn)二在北京有個(gè)展覽,就把他的新作找來(lái)看看。發(fā)現(xiàn)給他又開(kāi)始畫(huà)名著了,正在連載的是《人間失格》。

這本書(shū)的大名我早有耳聞,有人說(shuō)晦澀難懂,有人說(shuō)喪且無(wú)聊。加上日本小說(shuō),我通常是要做好心理建設(shè)才去讀的。所以最終久久沒(méi)有閱讀。

近心里狀態(tài)也是喪得很,就把小說(shuō)找出來(lái)看了。

為了看的透徹,我還搜索了,哪個(gè)譯本最好。但最終還是在網(wǎng)上胡亂找了一個(gè)非常詭異的譯本看了起來(lái)。

是實(shí)話,這本書(shū)雖然和大多數(shù)日本小說(shuō)一樣,在莫名其妙的地方有著過(guò)于詳細(xì)的描述,但是居然出奇的有意思。

在我看來(lái),講的是一個(gè)父親是議員的富貴人家的小少爺,從小生活豐衣足食,但因?yàn)檫^(guò)于在意別人的想法,而可以討好周?chē)娜?,揣摩他人的心思,難以拒絕別人的引誘。最終,從成績(jī)優(yōu)良熱愛(ài)繪畫(huà)的美少年,墮落成毒癮纏身未老先衰的低級(jí)春畫(huà)作者,被家人送到精神病院之后,又被隔絕在向下。

情節(jié)挺豐富的也完全不無(wú)聊。但真的很容易讓豐衣足食地生活在21世紀(jì)的軟弱青少年有代入感。墮落居然是這么容易的事情。葉藏也想要積極向上的生活,成為一名畫(huà)家。憑借著良好的家庭出身和自身的美貌多才,完全是可以實(shí)現(xiàn)這一想法的。而且不難看出,最初他的父親也對(duì)他報(bào)以了很高的希望。而且最終居然在各種自己都瞧不起的引誘下,葬送了自己的一生,而最終唯一可以抱怨的也不過(guò)是自己已是的父親。

寫(xiě)了上面這段話,莫名覺(jué)得自己簡(jiǎn)直正能量到雞湯。我覺(jué)得我還是要看看別人家的書(shū)評(píng)。我到覺(jué)得這書(shū)不怎么喪,完全可以教好青少年。很有殺雞儆猴的氣勢(shì)。

人間失格小說(shuō)讀后感篇十八

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣,重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。

十分自卑,同時(shí)又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄,卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。

葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代,即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中,葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界,他的的確確想過(guò)好好地活著。

我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀,可以看透,但是不要親身經(jīng)歷,不要對(duì)人有太多期待,就算深處地獄,也要自己走出一條道。至于手中的牌,自己去爭(zhēng)取。

不要喪失自我,時(shí)刻知道自己想要什么,而不是成為別人的附庸,也不要對(duì)人有期待。

經(jīng)典語(yǔ)錄:

1.人世間"摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。

2.生而為人,對(duì)不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?!?/p>

4.所謂世人,不就是你嗎?

5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

6.因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴?,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開(kāi)猛烈的狂喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。

9.我想到了一個(gè)招數(shù),那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。

10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的話,不,即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢?!?/p>

11.我問(wèn)神,不抵抗難道是一種罪么。

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