演講稿是一種通過口頭形式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點或演示技能的文本。它通常用于學(xué)校、公司、組織等場合，具有提供信息、激發(fā)情感、傳遞觀點等多種功能。演講稿可以是指導(dǎo)性的、勸說性的、啟發(fā)性的等，主要取決于演講的目的和主題。演講稿的撰寫需要充分的思考和準(zhǔn)備，包括確定主題、整理思路、選擇適當(dāng)?shù)恼Z言和措辭等。演講稿的質(zhì)量直接影響到演講效果的好壞，因此在撰寫演講稿時要注意清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、生動的語言表達(dá)和恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏控制。在撰寫演講稿時，要注意節(jié)制，避免過度使用形容詞或修辭的手法，以免影響演講的真實性和可信度。接下來是一些優(yōu)秀演講稿的摘錄，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇一
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。
篇
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?/p>
引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的`現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。
中國。
中國。
日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐。
××.4.4。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇二
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當(dāng)時尚雜志堆滿了整個書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認(rèn)識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實!
弘揚傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇三
情感豐富來源于文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇四
女生們先生們：
早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因為游客對建筑的破壞，導(dǎo)致了國家對它們的保護，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護，儼如動物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時，我走進園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時，看見一個孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機構(gòu)組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發(fā)展在如今的社會里。
最后，對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇六
底線思維源自于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)。無論是“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，還是“居安思危，有備無患”，都是耳熟能詳?shù)墓耪Z，底線思維并不是“飛來峰”，而是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皞湓ゲ挥?，為國常道?！币粋€國家和民族要想長治久安，就必須提前做好準(zhǔn)備以防范意外的發(fā)生。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，謀劃和推進黨和國家各項工作，離不開底線思維。底線思維同樣與馬克思主義辯證唯物論相統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，而底線思維的意義在于積極主動地面對矛盾，凡事從壞處著眼和準(zhǔn)備，主動把握和轉(zhuǎn)化矛盾，從而變消極為積極、變被動為主動，在矛盾中促進事物的發(fā)展。無論是五大思維的思想方法和工作方法，還是三大攻堅戰(zhàn)中防范化解重大風(fēng)險的切實要求，亦或是“四個自信”中的文化自信，都彰顯著底線思維的獨特地位。
底線思維的重要性在當(dāng)前復(fù)雜多變的客觀環(huán)境下凸顯。2020年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，而新冠疫情、南方洪澇災(zāi)害以及復(fù)雜多變的外部環(huán)境，給國家發(fā)展和人民生活帶來了新的挑戰(zhàn)。可喜的是，將底線思維落實到了具體工作之中，充分認(rèn)識到當(dāng)前工作的壓力與困難，迎難而上，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六保”任務(wù)，貫徹落實五大發(fā)展理念，最大限度地發(fā)揮人民群眾的力量，在科學(xué)研判中正確把握當(dāng)前形勢，在趨利避害中掌握工作主動?！靶邪倮镎甙刖攀?，越是在全面建成小康社會的關(guān)鍵時刻，越是要牢固樹立底線思維，解決問題要一抓到底，一時一刻不放松、一絲一毫不馬虎，不獲全勝決不輕言成功。
底線思維離不開斗爭精神與擔(dān)當(dāng)意識。偉大的時代呼喚偉大的精神，堅持底線思維，需要黨員干部永葆頑強的斗爭精神。底線思維、憂患意識，并不是面對困難挑戰(zhàn)時被動的應(yīng)對，而是遇事不慌、臨危不亂、主動出擊，針對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，做好系統(tǒng)謀劃、提升斗爭本領(lǐng)、研究斗爭策略，始終保持高度警惕，抓早抓小抓重點，不打無準(zhǔn)備之仗。底線思維同樣是一種“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)精神，偉大事業(yè)不是敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，在工作中要始終保持斗爭意識，勇于擔(dān)當(dāng)、遇事在前，以務(wù)實的工作作風(fēng)，壓緊壓實責(zé)任，磨練干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng)。底線思維是思想上深謀遠(yuǎn)慮與行動上雷厲風(fēng)行的結(jié)合，是在復(fù)雜多變的被動環(huán)境中積極尋求主動突破的頑強意志。
“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。”在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，黨員干部應(yīng)牢固樹立底線思維，未雨綢繆、敢于擔(dān)當(dāng)，應(yīng)對好每一場風(fēng)險和挑戰(zhàn)，在偉大復(fù)興之路上牢牢掌握主動權(quán)。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標(biāo)。自清代建園以來，歷經(jīng)160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨特的風(fēng)格和流派。可以說，可園的存在，為我們品鑒東莞傳統(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華，并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。
20__年以來，可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)，將開展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動在內(nèi)的各項活動，集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈制作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動結(jié)合起來，舉辦包括制作中國結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平臺。我希望，通過可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦，能夠進一步推動優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻。
最后，祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇八
尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今日，我演講的題目是：《保護環(huán)境，從我做起》。
我們都渴望學(xué)校中能有郁郁蔥蔥的草地，都期盼在整潔干凈的環(huán)境中學(xué)習(xí)、玩耍，都期望在舒適溫馨的宿舍里進入夢鄉(xiāng)。
可是卻有同學(xué)不懂得珍惜這些完美的事物。請同學(xué)們放眼學(xué)校仔細(xì)看看——那潔白的墻壁被打上了鞋印、球?。蛔酪紊狭糁鴣y涂亂畫的痕跡；水龍頭開著，讓水肆意的流失；美麗的草坪、花圃上留著無情的腳印；塑料袋、包裝盒、果皮紙屑扔得滿地都是，在其他同學(xué)午晚休的時候，宿舍樓內(nèi)外高聲的喧嘩，打破了這一片寧靜。這些現(xiàn)象與我們美麗、禮貌、和諧的學(xué)校多么不協(xié)調(diào)！
同學(xué)們，立即行動起來吧！一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)儉；一堆垃圾，我們打掃，愛一棵小樹苗，保護一只小青蛙。為了我們的學(xué)校，做我們能夠做的一切?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。為此我向x中全體同學(xué)呼吁：創(chuàng)立清潔、禮貌的學(xué)校，需要你，需要我，需要我們大家共同的努力。讓我們進取行動起來！讓我們從此刻做起，從身邊的'小事做起，加強自我約束，相互監(jiān)督，爭做保護學(xué)校環(huán)境的小衛(wèi)士。
我的演講完了，多謝大家！
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇九
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
這不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗著這個話題的真正內(nèi)涵，每個人對“活著”這個詞語又都有話語權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什么要活著這個話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。
說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對于這個問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過這個問題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。
再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復(fù)雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬元之巨；從單價看，萬安公墓部分墓地要價21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2。35萬/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來自南方周末的‘天價墓地’一文）。所以無任是公益性公墓還是經(jīng)營性公墓價格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的?！斗钦\勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇十
蹲在一個光禿禿的小山丘上，我哭了，雖然，天使是不應(yīng)該有眼淚的，但是，面對這樣的地球，我又怎么會不傷心，不流淚呢?我至今也不敢相信，這是曾經(jīng)的地球。
我不知道人們能否聽到我的呼喚。最終，我做了一個艱難的決定，我將我的靈魂留在了地球，化作了一棵樹，一顆人們永遠(yuǎn)不可能砍倒的樹。我死了，雖然我知道天使不會再有來生，但這是我自己的決定。只要有一棵樹在，雄獅就不會蘇醒，我不想讓悲劇上演，我不想讓地球消失。
我靜靜地挺立在山頭，默默的祈禱：人啊，覺醒吧……。
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇十一
各位尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好!大家在關(guān)注自己學(xué)業(yè)、關(guān)注身體健康的同時，更要學(xué)會關(guān)注自己的內(nèi)心。愛自己，是一種能力，需要我們學(xué)習(xí)。
社會熙熙攘攘，名利閃閃發(fā)光，多少人被裹挾被引導(dǎo)，在追求世俗成功的同時卻把自己弄丟了。我們看到張國榮、喬任梁，好不容易在娛樂圈擁有一席之地，我們以為他們應(yīng)該是驕傲的，他們卻選擇了結(jié)束生命;我們看到林森浩、馬加爵，十年寒窗，名校加身，我們以為他們是前途無量的，可小小的沖突竟然就讓他們無法承受，投藥下毒，終于親手葬送了自己的一生;我們看到很多官員，苦苦經(jīng)營，兢兢業(yè)業(yè)，終換得青云直上、仕途通達(dá)，我們以為他們應(yīng)該是幸福的，可多少人在求索中漸漸迷失了自我，心靈從此不得安寧。由此來看，若用數(shù)字舉例，心理健康就是1，而財富、地位、榮譽、美貌不過是她之后長長的0。沒有1，一切皆無意義;一個人心理成熟，后面的一切才具有價值。
我們也沒有上述事例那么極端，可考試前后的焦慮、人際交往的苦惱、成長帶來的煩擾，誰有敢說自己沒有呢?關(guān)注自身心理健康，增強心理健康意識，提高心理調(diào)適能力，是我們走向成熟、承擔(dān)社會責(zé)任的前提和基礎(chǔ)。因此，借心理健康日，我們向全校同學(xué)倡導(dǎo)這樣一種生活理念：珍愛自己，關(guān)愛他人，感受幸福，健康成長!
為此，我向全體同學(xué)倡議：
一、學(xué)習(xí)心理保健知識——閱讀心理保健的書籍、參加心理健康活動，增強自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力。
二、多進行交流——青青校園，青蔥歲月，和老師父母促膝長談，分擔(dān)痛苦，分享歡樂，不論流淚還是微笑，讓我們并肩走過。
三、勇敢追求心理幫助——遇到困擾時，勇敢的敞開心扉，讓心理輔導(dǎo)這道燦爛的陽光照亮你的心田，幫你撥云見日，迎接新的一天。
四、聽一首好歌，看一本好書，讓優(yōu)美的旋律，清新的文字，深入心扉，凈化我們的心靈。
同學(xué)們，讓我們的心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強，讓我們對生命充滿信心和敬意，讓我們越過彷徨，拋掉煩惱，正視失敗;讓心堅如磐石，矢志不渝;讓心韌若攬繩，百折不撓;讓心純?nèi)羲烊ノ鄯x;讓心列如火焰，點燃生命!
讓我們一起來關(guān)愛自己，感受幸福!
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇十二
親愛的教師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“僅有合作，才能雙贏”。
有兩個饑餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完后便餓死了；另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。
魚能夠暫時充饑，但解決不了長遠(yuǎn)的生計問題；魚竿能夠用來解決未來的生計問題，但對眼前的饑餓卻無能為力。
由此看來，僅有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠(yuǎn)的生計問題，僅有兩個人合作，一齊享用這簍鮮魚，一齊走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。
這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一齊可能獲救。當(dāng)然，是指兩個人合作起來共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上頭那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結(jié)局。
當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的初中生，更應(yīng)當(dāng)善于合作。與教師合作，聆聽教師的教誨，你將迅速成長；與同學(xué)合作，在知識的海洋里去探索，你將獲得無窮的智慧；與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：僅有合作，才能雙贏！
多謝大家！
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇十三
尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好！今日，我演講的題目是：“用一顆奉獻的心，回饋社會，回饋人生”。
在我們因為成長而煩惱、懵懂、迷茫的青少年時代，我們不懂得甚至不了解：何為志愿，何為奉獻！認(rèn)為那只是課本中寫的，老是課堂中講的，而非真實存在的。然而，在走過生命幾度春秋之后的今日，驀然回首，我們發(fā)現(xiàn)：從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會以這樣一顆珍貴的心呵護著、守護著。父母用無私的愛護住我們生命的根，教師用知識澆灌我們的生命之樹，朋友用友愛滋潤著我們成長路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會又以它獨特的溫馨、和諧與安定給了我們一個無憂的生長空間。
在我們的生命悄然走過四分之一后，我們開始思考：再過取得二十年里，我們似乎一向在獲取，在心安理得的理解著來自社會各界的幫忙與照顧。那么，二十年后的今日，是我們該做些什么的時候了，是我們該以一顆志愿之心奉獻社會的時候了。
志愿與奉獻，絕不是一個單純的、冠冕堂皇的口號，它真正需要的是我們的實際行動，是時刻去踐行我們身為一個大學(xué)生、一個中國公民、一個生命所必須承擔(dān)的職責(zé)。
在奧運賽場上，閃亮的不只是運動員，還有我們的奧運志愿者，他們的身影隨處可見，他們的汗水揮灑在奧運會場的每個角落，他們的笑容展此刻奧運盛事的每個瞬間。他們有著一顆不計得失、志愿服務(wù)的金子般的心；曾記否，在那沒有硝煙卻異常慘烈的非典戰(zhàn)場上，我們的白衣天使同樣是懷著一顆不懼生死、甘愿奉獻的心與病魔頑強作戰(zhàn)；曾記否，5月12日午時2時28分，四川汶川發(fā)生了8.0級得大地震，它震動了中國，震動了世界，也震動了無數(shù)有志之士。我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人、人民子弟兵、醫(yī)護人員、志愿者在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)，他們可曾想過：下一秒，他們是否還能自由呼吸？是否還能睜眼看這個世界？是否還能見一眼最親愛的人？不，他們不曾這樣想，為什么？因為，他們只是不斷的告訴自我：不能夠停，不能夠停，一秒也不能夠停！因為，錯過一秒，就有可能錯過一個生命！
張米亞教師走了，向倩走了，無數(shù)的英雄走了，我們淚如雨下，但我們明白他們從未離開，他們早已化作天使，把奉獻的種子撒如每個人的心窩——那片最肥沃的心之田！
同學(xué)們，讓我們用愛守護這顆前人用真心、用鮮血、用生命換來的寶貴的種子，讓它迅速的成長，支撐起我們信仰的殿堂，開啟我們愛心的征程。讓我們像那些平凡而又偉大的生命宣誓：我們將始終用這顆奉獻的心，回饋社會，回饋人生！
我的演講完畢，多謝！
傳統(tǒng)文化三分鐘演講稿篇十四
課同學(xué)們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。
首先，我要給大家分享一句話?！拔覍幵高x擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。
是的，今天我演講的主題就是自信。
每個人的人生都并非一帆風(fēng)順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。
愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。
同學(xué)們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕牛С炙诮?jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻。
我堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩?，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。
謝謝大家。
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