演講稿是一種以口頭形式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)的文本,它廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。演講稿可以用于學(xué)術(shù)交流、企業(yè)宣傳、政治演講等場合,具有引導(dǎo)思考、表達(dá)觀點(diǎn)、鼓舞人心的作用。我們常常在會(huì)議上、比賽中、慶典活動(dòng)中見到各種類型的演講稿。每一次演講都需要一篇精心準(zhǔn)備的演講稿,它是演講的基礎(chǔ)和靈魂。因此,學(xué)會(huì)寫一篇優(yōu)秀的演講稿對(duì)于提升演講者的表達(dá)能力和影響力至關(guān)重要。演講稿的準(zhǔn)備應(yīng)該包括背誦和理解其內(nèi)容,以便在演講時(shí)能夠自如地表達(dá)。掌握了寫作演講稿的技巧,我們可以更好地向他人展示自己的觀點(diǎn)和才華。
大學(xué)生信仰演講稿篇一
不論路途多遠(yuǎn),不論暴風(fēng)雨多強(qiáng),不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量,不論心中還剩下幾毫升的陽光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。
叩開生命的大門,就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此,就要在這條路上有意識(shí)、無意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí),身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原,正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí),展現(xiàn)在面前的路,如人生的一片無限美好的土地,那樣平坦、開闊、無驚無險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì),再稍稍加以自厲的力量,在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時(shí),就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形,但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng),蘊(yùn)含著一個(gè)希望,一種力量。
我無限神往的留戀童年時(shí)代,那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊,無邊無際,充滿了神氣和多彩,我盡情地奔跑在這片沃土上,汲取著,慢慢長大了。
也許是環(huán)境的渲染,上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、輕松、得意??晌也⒉恢獮槭裁匆@樣,只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí),躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時(shí)我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
不記得誰曾經(jīng)說過:“人總是要有一些信仰?!泵總€(gè)人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時(shí),我們會(huì)聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實(shí),這時(shí)的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光,射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源,明明知道總有一天會(huì)熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉,任寒風(fēng)吹打,仍驕傲地不肯屈服。
總有人說我們90后的孩子個(gè)性太張揚(yáng),青春太浮華,做事太輕率,其實(shí)我們身上正是缺少了堅(jiān)定的信仰,我們的心總是在飛,總是在追尋著什么,卻忘了其實(shí)我們要的不是沒有,而是我們沒有在堅(jiān)定我們的信仰。
信仰給予我們希望,讓我們追尋夢想。信仰,是夢想的升華。畢竟夢想只是局限于”想”,而信仰,卻是一種催人奮進(jìn)的力量。因?yàn)樗?,我們知道自己?yīng)該前進(jìn)的方向,因?yàn)樗覀兞私饬嗽撊绾闻Σ拍苓_(dá)到目標(biāo),也正是因?yàn)樾叛?,人類社?huì)才會(huì)擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰,信仰讓我們找尋方向。
大學(xué)生信仰演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
談到顏色,沒人會(huì)對(duì)之陌生。只要視線所及的地方,沒有不帶色彩的東西,即便是黑與白,也有它特別的意義和內(nèi)涵。而紅、綠、黃,我們身上這身軍裝的三種顏色,也自有它特有的象征與含義。
奧運(yùn)做客北京,無不流露著。
特別。
興奮的自豪與令人鼓舞的感動(dòng)。偉大的祖國在紅色的照耀下光芒萬丈。
內(nèi)務(wù)時(shí)一絲不茍的認(rèn)真干勁是綠色的小插曲。綠色,用它的華美樂章,唱響我們年輕人年輕的心中每一處地方。
黃色,收獲的顏色,給人沉甸甸的感覺,所以一片收獲的背后是一片耕耘的奠基。沒有不勞而獲的幻想,有的是它是耐心的穩(wěn)重;沒有個(gè)人榮譽(yù)的炫耀,有的是舍小我為大我的甘于奉獻(xiàn)。黃色,是一種滿足,卻更是一份責(zé)任。
三種顏色搭配起來就是這身軍裝:紅色作肩章,是軍旅人生光榮的使命;綠色作面料,使年青人不懈的追求與拼搏;黃色做紐扣是榮譽(yù)背后沉甸甸的奉獻(xiàn)。三色基元,描繪了一幅幅美麗的畫卷,在宿舍,在講堂,在餐廳,在操場,處處是剛強(qiáng),點(diǎn)點(diǎn)顯激昂。
革命的火種需要我們傳承,青春的熱情需要我們釋放,而耕耘的穩(wěn)重更遜要我們擁有,就讓我們穿著這身軍裝去創(chuàng)造軍旅人生的輝煌!
大學(xué)生信仰演講稿篇三
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們:
上午好!謝謝你們叫我回家,讓我有幸再次聆聽老師的教誨,分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門,光陰倒轉(zhuǎn),剛才那些美好的視頻,同學(xué)的發(fā)言,老師的講話,都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)??墒?,站在你們面前,親愛的同學(xué)們,我才發(fā)現(xiàn),自己真的老了。1988年,我本科畢業(yè)的時(shí)候,你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候,你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄,你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在,他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的,“記憶中最美的春天,難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程,我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔,而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫,前程無遠(yuǎn)弗屆,一切皆有可能。面對(duì)你們,我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來,我的朋友也勸我來,他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長。今天,有的仍然是一介文人,清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方,功成名就;有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹,也有的離了婚,生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí),聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì),他們都無一例外地讓我一定要來,代表他們,代表那一代人,向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)兒什么。
是的,跟你們一樣,我們曾在中文系就讀,甚至讀過同一門課程,青澀的背影都曾被燕園的陽光,定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了,我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的,今天或許你們笑稱其為空想;那時(shí)的我們流行書生論政,今天的你們要面對(duì)誡勉談話;那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由,今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩,而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國雖然貧窮卻豪情萬丈,而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體,卻在苦苦尋找迷失的幸福。
大學(xué)生信仰演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
中心,而夢想就是他追求的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力。
不過今天我想和。
大家分享。
的并不是二者的概念,而是作為一名渴望入。
黨
大學(xué)生,我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。
對(duì)于這個(gè)問題,馬克思曾有的一段闡述再精確不過了,他這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人?!边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰,把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下,我們的夢想,毫無疑問,就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信,其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了,可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人,要重新接受一個(gè)信仰,要真正打心眼里認(rèn)同它,并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的,其中有段情節(jié)是國民天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說:“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說,他為生存活著,只要能活著,其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說,生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心,只要能保住性命,無論這件事是否符合道義,是否符合法則,他都會(huì)認(rèn)為是正確的,都會(huì)去做。很難想象,一個(gè)民族,一個(gè)國家,若是以這樣的信仰存在著,它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。
中國。
的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了。
中國。
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的。
中國。
如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白,那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想,不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。
就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育,就是父母對(duì)我的期望我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了人,從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛觯且驗(yàn)樾叛霾艂ゴ笮叛龅膬r(jià)值本就不在于它本身,而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀,人生行為有了原則的指導(dǎo),不至于全憑功利的考量,隨波逐流、無法無天、無所不為所以,作為二十一世紀(jì)的我們,更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想,把共產(chǎn)主義的信念牢記心中,只有這樣,我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任,才能把。
中國。
建設(shè)得越來越好。
最后,引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢想,不忘初心,方得始終,與君共勉!
大學(xué)生信仰演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長江邊上奔跑,咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過,耳邊是迅疾的風(fēng)聲,我突然感到腳下有一股無形的力量,而這種力量竟然一直支持著我,融進(jìn)了我的血液。多少年后,我才明白過來,那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰,那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求,對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶,如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量,去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自己的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰,對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集,徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰:愛、自由、美。而今天在這里,我要沿著志摩先生未走完的路,將其信仰進(jìn)一步地深化:是博愛,是自由,是完美。博愛即愛于親人,愛于朋友,愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自己,并在自己完美的同時(shí),去影響他人,讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證,因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫?,惟有信仰才能根治,才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰,是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信:信仰就是我們美麗的人性,是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后,在演講結(jié)束之時(shí),讓我們相信信仰之力量,走完青春之道路,共建和諧之校園!
大學(xué)生信仰演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
的十八屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo),把“增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一,闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用,必將對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。
,法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水,法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚(yáng)法治。
精神。
建設(shè)法治文化樹立法治意識(shí),讓法治在人民心中生根,才能法治在社會(huì)有效運(yùn)行持續(xù)發(fā)力久久為功。
文明創(chuàng)建內(nèi)容,將法治文化和道德建設(shè)結(jié)合起來,提高普法教育的有效性,擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾的法治理解,牢固樹立法治信仰,從知法懂法進(jìn)而信法用法。
“風(fēng)成于上,俗化于下”。培育法治信仰,離不開。
黨
員干部特別是。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部的引領(lǐng)示范。只有各級(jí)。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部帶頭學(xué)法,帶頭依法辦事,帶頭遵守法律,體現(xiàn)出對(duì)法治的忠誠和捍衛(wèi),不違法行使權(quán)力,更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法,違法者受到懲處,才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等,帶動(dòng)全社會(huì)形成崇尚法治之風(fēng),堅(jiān)定法治信仰。
的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義,人民群眾對(duì)執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任,其公信力就會(huì)受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則,讓違法者付出代價(jià),杜絕法外開恩,對(duì)每一起司法個(gè)案都公正審理,才能使法治。
精神。
法治意識(shí)法治觀念深入人心,成為全民信仰。
法治建設(shè)有賴于實(shí)踐。人民群眾對(duì)法治的感知,很大程度源于自己的切身體驗(yàn)。只有推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理,通過建立健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制,暢通群眾權(quán)益保障法律渠道,使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護(hù),讓群眾切身利益得到切實(shí)保障,就會(huì)極大增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,使法治信仰落地生根,全社會(huì)遵法守法必然漸成風(fēng)尚。
四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。法治的音量是否響亮,仰賴于社會(huì)中每一個(gè)對(duì)法治“確信”的回音。信仰法治,是對(duì)良法善治的尊崇不違,更是對(duì)是非禁行的鐵定準(zhǔn)則。對(duì)工藝規(guī)則的稀松,會(huì)砸了百年老店的招牌;對(duì)社會(huì)正常秩序的破壞與無視,則造成“法小弛則是非駁”、“?;蚩梢栽p取,而禍或可以茍免”的不公與混亂。惟其如此,誰也沒有開釋的道理,法律才具備梳理社會(huì)繁蕪的力量。
持之以恒爭做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者“建設(shè)。
中國。
特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生信仰演講稿篇七
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家好!
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲,教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是,歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè),因?yàn)樵谒麄冃闹?,神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解,在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國度里,人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間,因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來修建教堂,印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”,狂熱的信徒畢竟只是少數(shù),沒有人可以僅憑信仰而活著?!拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,這是唯物主義者最基本的理念??v觀人類歷史,是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明,失去了物質(zhì)的支撐,信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”,必須是物質(zhì)財(cái)富豐富,如此方能社會(huì)和諧,國家安定。正如杜甫詩中所云:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。”這才會(huì)有“路不拾遺,夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教,歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問題無法解決之時(shí),只能被迫使用暴力解決問題,而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰,而是貧困與饑餓!
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望,但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具,其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論,寄希望于來世;儒教教人忠君,做一世的順民;道教則教百姓安于現(xiàn)狀,安貧樂道。歐洲的宗教也不例外,從號(hào)稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行,宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀,社會(huì)停滯不前;后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩,百姓的貧困。這樣的信仰,就不是“催人向善”,而是“致人愚昧”了。
我不信教,但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切,我只相信“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣,實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
大學(xué)生信仰演講稿篇八
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里長滿青青的小草,綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星,眾星圍繞,是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火,不論何時(shí),都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉,不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的,擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,信仰著在某一天,元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,在沙場之上點(diǎn)兵撥將,奮勇抗敵。這是他們的信仰,使他們英勇無畏的源泉,是他們勢不可擋的法寶??謶纸z毫不敢侵襲他們,自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上,他們所向披靡,傲視全球。
信仰,是人們生命的支撐,是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾,他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰,便如同點(diǎn)燃生命之火,活力不枯,勇氣無竭。
這位黑人的英雄全人類的領(lǐng)袖引導(dǎo)我們來到和平平等的世界引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切不公的力量不可遭到抑制更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著他們感染了更多人號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰更強(qiáng)壯了他們的信仰相信平等會(huì)來臨相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰,讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,炙熱的心包著神圣的信仰,皮囊可丟棄,信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,如今,這股信仰也成為我們信仰的一部分,我們愿將他們作為我們最真誠的朋友,成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也,”人們可以在努力中失敗,在黑暗中掙扎,但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
大學(xué)生信仰演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說:醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說:運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自己,超越夢想。還有人說:農(nóng)民的信仰是播下種子,收獲希望。而我說,我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上,一字字,一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰,這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰,這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木,百年樹人。也許,我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許,在過十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽。到那時(shí),我們要問自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對(duì)的一件事,那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北,服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手,共同堅(jiān)持信仰,守望信仰、收獲信仰。
大學(xué)生信仰演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,果斷不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。
該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。假如一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。
道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。
傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。
孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也?!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!?/p>
可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是。
中國。
特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
大學(xué)生信仰演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家下午好!
今天,我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑,稻草人憨憨傻傻的立在田野里,他有信仰嗎?那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候我生活在農(nóng)村,爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民,在與他們朝夕相處的時(shí)光中,我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年,我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人,程序很簡單,用兩根竹竿一橫一豎固定在一起,這便是它的骨架,再將些成捆的稻草扎在竹竿上,便有了稻草人的雛形。爺爺說:“豎的這根是它的脊梁,有了它,稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定,使稻草人不會(huì)輕易倒下去!”現(xiàn)在想來,要成為一個(gè)簡單的稻草人都需要擁有脊梁,都需要保持平衡,那作為堂堂正正的人,應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰?我想最起碼的一點(diǎn),就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài),能挺直自己的脊梁,踏實(shí)做好今天的自己,自信面對(duì)自己的明天!
很多時(shí)候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺,年復(fù)一年,不曾離開,甚至不愿移動(dòng)半步,生活在春種秋收的稻田,扎根在悲悲喜喜的民間。如今,爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我,稻草人也多年未見過,但他們卻都深深印在了我的心里!感動(dòng)我,激勵(lì)我,使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位,守望自己的信仰,追求自己的陽光,堅(jiān)守職責(zé),收獲心中的糧食!
大學(xué)生信仰演講稿篇十二
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說:醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說:運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我,超越夢想。還有人說:農(nóng)民的信仰是播下種子,收獲希望。而我說,我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上,一字字,一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰,這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰,這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木,百年樹人。也許,我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許,在過十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽。到那時(shí),我們要問自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對(duì)的一件事,那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北,服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
大學(xué)生信仰演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好:
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的'道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
各位同事們讓我們共同攜手,共同堅(jiān)持信仰,守望信仰、收獲信仰。
謝謝。
大學(xué)生信仰演講稿篇十四
親愛的觀眾朋友們,我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切,多少個(gè)夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。
記得幼時(shí)我常常在長江邊上奔跑,咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過,耳邊是迅疾的`風(fēng)聲,我突然感到腳下有一股無形的力量,而這種力量竟然一直支持著我,融進(jìn)了我的血液。
多少年后,我才明白過來,那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰,那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求,對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶,如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類無窮的力量,去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰,對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集,徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰:愛、自由、美。
而今天在這里,我要沿著志摩先生未走完的路,將其信仰進(jìn)一步地深化:是博愛,是自由,是完美。
博愛即愛于親人,愛于朋友,愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我,并在自我完美的同時(shí),去影響他人,讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證,因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫?,惟有信仰才能根治,才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰,是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。
而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信:信仰就是我們美麗的人性,是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后,在演講結(jié)束之時(shí),讓我們相信信仰之力量,走完青春之道路,共建和諧之校園。
大學(xué)生信仰演講稿篇十五
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來說說近代,我們敬愛的總理。
最后,柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程,并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
現(xiàn)在,她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年,聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例,您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然,我們二十一世紀(jì)的青年,應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo),更美好的理想,更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣,完成時(shí)代賦予的使命,肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的,人生是短暫的。那么,朋友們,請用牢固的信念的桅桿,高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧,為了單位的振興發(fā)展,為了祖國的繁榮昌盛,乘風(fēng)破浪,一往無前!
大學(xué)生信仰演講稿篇十六
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我的信仰是詩和遠(yuǎn)方。
我熱愛中華,更熱愛她的瑰寶,我贊嘆那些在異國他鄉(xiāng)穿著漢服的女子,她們美麗,自信,裙裙搖曳,輕舞羅裳描眉畫鬢貼花黃,三千青絲浮動(dòng)暗香,她們不在意他人異樣的目光,她們的信仰是那點(diǎn)詩意和中華。
我愛詩,詩中有江南的風(fēng)景曾諳,楊柳堆煙,桃花流水鱖魚肥,春風(fēng)十里池面皺,三兩孩童放紙鳶;詩中有荒涼的大漠孤煙,長江落日,詩繾綣了我思緒,讓我譜出心中的畫卷。
我愛詩,詩中有那破敗的大唐,感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水,道賭書,潑茶,當(dāng)時(shí)只道是尋常的納蘭容若,有那長風(fēng)破浪,直掛云帆的酒仙李白,采菊東籬下,幽然見南山的陶淵明。詩中還有如虛如幻的張若虛,晏小山,蘇軾,易安居士,桃花庵主等等……在詩中一品那滾滾紅塵,三千江山,濃淡相宜的江南,狂風(fēng)蕭瑟的邊塞。
詩,他們沖淡了離合,熏染了時(shí)光,有一天或?qū)⒊蔀榻?jīng)綸古卷,于世中這淡漠疏煙中。
我的信仰除了詩還有遠(yuǎn)方。
帶去遠(yuǎn)方的,除了詩,還有味蕾,吃遍這名山大川,記敘途中的喜樂見聞,閑閑散散,我熱愛輕描淡寫的生活,卻對(duì)食物有所追求,我想進(jìn)行這樣一場旅行,以自行車代步,早晨與山與水與河流打招呼,沿途吃遍當(dāng)?shù)氐奶厣〕?,走走停停,沒有目的,心便不急不燥,晚上尋一處安歇,可以是燈紅酒綠的夜街景處,當(dāng)然更好是一處靜覓的地方,讓我可以以月光為酒,煮二兩荷風(fēng),對(duì)酒當(dāng)歌,回憶我自己老去的故事。
我?guī)е业男叛龀霭l(fā),看江南時(shí),念一句:三十六陂春水,白頭想見江南;在北方時(shí),念一句:長煙落日孤城閉,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,我已攜著詩和遠(yuǎn)方起航,我希望中華瑰寶得以延續(xù),江山美景得萬人瞻仰。
我并不在眺望孤獨(dú),而是未來。我是在堅(jiān)持內(nèi)心深處對(duì)時(shí)間、對(duì)未來,甚至對(duì)人生的一種信仰,一種對(duì)自己的信仰。
原來是信仰,是我的信仰,將伴我一路。
此生不悔入華夏。
大學(xué)生信仰演講稿篇十七
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高,它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們怎樣做人,怎么辦事,更有孔子學(xué)院傳承中國出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里,中國社會(huì)發(fā)生了急劇的變化,而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變,先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo),衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何,他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知,無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移,中國的綜合國力不斷提高,國際地位不斷提升,在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織,上海合作組織等,無疑是文化流向世界的重要途徑,也使中國的文化做到取其精華,棄其糟粕。
中國科技水平不斷提高,創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng),比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課,講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài),是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平,養(yǎng)活了23﹪的世界人口,創(chuàng)造了世界奇跡。
中國開展第三次科技革命,以蒸汽為主,趕上“末班車”。第一只配種羊——多利,豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表,主張“己所不欲,勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天,極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵,提升了中國人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓,并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革,仍永存中華文化中歷久彌新,生生不息,為中華文化輸入了正能量,洗刷了中華而兒女的心靈,沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表,恪守成規(guī),作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)大眾博愛,擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn),當(dāng)今的執(zhí)政黨上,說明中華文化博大精深,擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn),遵守法律,形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
大學(xué)生信仰演講稿篇十八
說起信仰與夢想,我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語并不陌生。什么是信仰?信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬;從哲學(xué)的概念理解,信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢想?夢想就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的,與空想、幻想不同。簡而言之,在我看來,信仰就是一個(gè)人的精神中心,而夢想就是他追求的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念,而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生,我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。
對(duì)于這個(gè)問題,馬克思曾有的一段闡述再精確不過了,他這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人?!边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰,把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下,我們的夢想,毫無疑問,就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信,其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了,可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人,要重新接受一個(gè)信仰,要真正打心眼里認(rèn)同它,并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的,其中有段情節(jié)是國民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說:“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說,他為生存活著,只要能活著,其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說,生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心,只要能保住性命,無論這件事是否符合道義,是否符合法則,他都會(huì)認(rèn)為是正確的,都會(huì)去做。很難想象,一個(gè)民族,一個(gè)國家,若是以這樣的信仰存在著,它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白,那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想,不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說說,真的不是只出現(xiàn)在課本上,真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育,就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人,從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛觯且驗(yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身,而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀,人生行為有了原則的指導(dǎo),不至于全憑功利的考量,隨波逐流、無法無天、無所不為。所以,作為二十一世紀(jì)的我們,更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想,把共產(chǎn)主義的信念牢記心中,只有這樣,我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任,才能把中國建設(shè)得越來越好。
最后,引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢想,不忘初心,方得始終,與君共勉!
大學(xué)生信仰演講稿篇十九
親愛的觀眾朋友們,我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切,多。
記得幼時(shí)我常常在長江邊上奔跑,咆哮的水流從震顫的。
大地上翻滾而過,耳邊是迅疾的風(fēng)聲,我突然感到腳下有一股無形的力量,而這種力量竟然一直支持著我,融進(jìn)了我的血液。多少年后,我才明白過來,那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰,那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求,對(duì)于強(qiáng)大生命力的`一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶,如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量,去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰,對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集,徐志摩窮盡。
其一生追求單純的信仰:愛、自由、美。而今天在這里,我要沿著志摩先生未走完的路,將其信仰進(jìn)一步地深化:是博愛,是自由,是完美。博愛即愛于親人,愛于朋友,愛于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我,并在自我完美的同時(shí),去影響他人,讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證,因?yàn)槿松钠鸱鶐淼摹?/p>
巨大的傷害,惟有信仰才能根治,才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰,是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信:信仰就是我們美麗的人性,是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后,在演講結(jié)束之時(shí),讓我們相信信仰之力量,走完。
青春之道路,共建和諧之校園!
大學(xué)生信仰演講稿篇二十
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白,那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想,不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說說,真的不是只出現(xiàn)在課本上,真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育,就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
最后,引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠的信仰。”我希望以后的自己能夠記得今天我站在這里講過的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢想,不忘初心,方得始終,與君共勉!
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