為是中國讀后感大全(22篇)

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為是中國讀后感大全(22篇)
時間:2023-11-13 09:45:17     小編:筆塵

讀后感是一種對于書籍閱讀成果的記錄,可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識。寫讀后感時,可以用舉例和引用書中的片段來加強自己觀點的說服力。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享,希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些新的思路。

為是中國讀后感篇一

夢,是伊人在水一方的思緒;。

夢,是被風初始化的某種風格;。

夢,是帶著茉莉花香的咖啡;。

夢,是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。

夢想總是美好的,是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力,有夢想,便會有希望。一個人如此,一個民族、一個國家更是如此,一個有夢想的國家,必然充滿生機與活力,必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。

總書記提出實現(xiàn)中國夢,道出了全國各族人民的共同心聲,點燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。對河南來說,謀跨越求崛起,建小康富人民,興河南強中原,是中國夢在河南的具體目標,是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。

羅國杰曾說過這樣一句話:“教師就像一只蠟燭,不斷地燃燒、消耗著自己,照亮別人前進的道路;又像一根粉筆,散播著智慧的種子,把知識傳授給別人,而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子,讓人踩著自己的肩膀攀上高峰,去采摘勝利的果實?!?/p>

始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師,并為之努力、為之奮斗,善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運用它,走進學生的世界,和學生更好的交流,贏得學生的信任和尊重。

真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè),如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話,那就選擇熱愛它吧,投入自己的全部熱情,并認定這里是可以展示自己才華的地方;同時要“熱愛”自己的學生,以博大的愛去關(guān)愛每一個學生,尤其是困難學生,問題學生,他們同樣是一個家庭的唯一,一個家庭的全部希望,他們需要尊重,需要理解,需要得到更多的鼓勵,更多的關(guān)愛,并且認定學生的進步和發(fā)展就是自己的成長和成功。

要有一顆寬厚而包容的心面對學生的錯誤,允許學生在進步過程中犯錯誤,即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步,都是積極向上的,暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的,要“幫助”他們分析尋找原因,要有足夠的耐心,要懂得等待,要給他們充足的時間和足夠的機會,讓他們改正,只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。

為了自己教育教學藝術(shù)的不斷進步,也為了自身學識修養(yǎng)的不斷提高,要留足時間給自己,讓自己有時間讀書和思考,讀本學科的核心刊物,讀本學科的最新教學專著,讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆,讀經(jīng)典的教育教學理論著作,也要讀各種雜書,在實踐和理論學習的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。

除了讀有字的書,還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師,需要懷著一顆謙虛學習的心,帶著一個思考的大腦,聽老教師的課,聽同齡人的課,先聽課再備課上課,更需要自己先備課再去聽課,尤其是聽一些經(jīng)過精心準備的公開課。

充分了解自己的特長,發(fā)揮自己的特長。在教學中,在學生面前展現(xiàn)給學生最鮮亮的一面,最精彩的自己,讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學生。

為著夢想,我不斷憧憬著,遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想,我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的,為此,我將不懈努力,用心教育好每一個孩子,與孩子一起共筑夢想。

讓我們都記得高萬祥老師的話:“成功并不像你想象的那么難,只要你對教學工作感興趣,只要你能堅持讀書學習,勤奮實踐,成功的大門一定會向你敞開的?!?/p>

為是中國讀后感篇二

一生中,書是不可缺少的。這幾天,我看了一本叫做《我的中國夢》的書,這本書主要講了中國的古代文明,現(xiàn)代科技的發(fā)達,宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲,我是中國人。我驕傲,我有一個夢。我驕傲,我有一個中國夢!一個讓我魂牽夢繞的地方,讓我勵志的中國夢!

記得在我很小的時候,媽媽給我們買來熱乎乎的糖油糕,吃著香香的糖油糕,我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里,當時我想,要是每天都能吃它該多好啊!到了四五歲的時候,爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸?,之后我和姐姐商量,等長大我們有錢了,一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時候的夢想。

隨著時間的過去,我們也一天天的慢慢長大著,在爸爸媽媽日復一日愛的教育下,我們也漸漸變得聰明懂事,那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦,我開始有了自己的感情,有了辨別是非的能力,我羨慕那些有所作為的大人物,敬佩他們淵博的知識和高尚的品德,與此同時,一個個隱秘而美好的夢想在我心中誕生:人類靈魂的工程師,英姿颯爽的警察,善解人意的心理學家,學識淵博的科學家……一個個夢想讓我變得努力,勤奮,變得慢慢堅強。

歲就立志保護13億中國人的武術(shù)高手李連杰叔叔,為了實現(xiàn)自己的夢想,把中國武術(shù)傳播到世界,歷盡艱辛,吃盡了苦頭,終于練就了一身中國的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥,他們是身殘志堅的英雄,是我們學習的榜樣,在他們的心中夢想是信心,夢想是力量,他們從不言敗,從不放棄,他們選擇的只有努力和堅持,只有一直向前。試飛英雄李中華,冒著生命的危險,用自己的勇敢無畏和智慧,出色的完成了低空大秒速試驗任務,為中國的低空大秒速實驗試飛留下了寶貴的實驗數(shù)據(jù)。他們堅持實現(xiàn)夢想的行為,不僅僅讓我們敬佩,更多的是感動!

我知道,夢想能讓我走向智慧,變得優(yōu)秀和高尚,我也知道實現(xiàn)夢想是多么的不易,多么的艱難,在追逐夢想的路上,要努力和堅持,要斬荊披棘,要排除萬難,要付出汗水和淚水,甚至是鮮血和生命。

我驕傲,我是中國人!

"我的夢是中國夢,中國夢是我們的夢!"我要為實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏!中國夢,從我的夢開始;我的夢,終將融入中國夢,不久的將來,我們的夢想將會實現(xiàn),中國將會以更美麗的姿態(tài),站在夢想的天穹!

為是中國讀后感篇三

"你覺得當中國人丟臉,我卻覺得當中國人很光榮!”這是吉鴻昌反駁郵局人員的話。

1931年9月21日,矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野,并讓吉鴻昌將軍到國外“考察實業(yè)”。在美國期間,吉鴻昌被一二連三地遭受到了意想不到的刺激:那里的高級旅館,不僅從不接待中國人,還要羞辱中國人、諷刺中國人。但對日本人卻很恭敬,跟那街頭的狗不分兩樣!

1932年,吉鴻昌回國,率領(lǐng)抗日同盟軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外,給日本人一個沉重的打擊。后來,不幸被日本人誘捕,就義前他正氣凜然地寫下一首就義詩:恨不抗日死,留做今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。

讀了這則愛國故事,我深深的感受到了吉鴻昌的愛國情懷,還為‘我是中國人’而驕傲。生于戰(zhàn)爭時期的吉鴻昌,愛國激情從未停止,生于和平年代的我們,不用遭受到離別親人、被外國人恥罵,此時,我們更應該去‘愛國’,我們現(xiàn)在能做的只有好好學習,長大后用我們的知識去建設祖國,讓祖國變得更加強大,不要讓慘不忍睹的歷史重新上演!

為是中國讀后感篇四

寒假期間,我閱讀了《中國人史綱》一書,不由得為我國近代英烈的浩然正氣和愛國情懷所感動。浩然正氣來自對祖國的熱愛對人民的忠誠。有了為國為民的責任感,就會產(chǎn)生舍身取義的壯舉。

在這本書中,列舉了很多愛國人士,如:錢學森為了祖國的科技發(fā)展,毅然放棄了美國的優(yōu)越生活條件和工作待遇,沖破阻力回到當時還相對落后的中國。為組織領(lǐng)導新中國火箭、導彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用,對中國火箭、導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻的事。從而體現(xiàn)了他一心報效祖國的強烈愛國情懷。

這本書讓我懂得了中國許多的歷史資料。讓我們對歷史的知識更加廣了。對歷史這門科目的學習可以事半功倍。

為是中國讀后感篇五

一個人,被傷害后會感到傷心和無助,每個人都知道這一點。這樣,我們就要注意自己的一言一行,控制自己的一舉一動。

文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后,無論怎樣解釋,都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復到原來的樣子。

讀完這篇文章,我深受啟發(fā)。我對自己說:如果每個人都能贊美別人,讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心,世界就會充滿愛。

為是中國讀后感篇六

前兩天,我學了一篇新文章《小英雄雨來》,讀后,我深有感觸,我很佩服主人公雨來。

在生活中,父母處處關(guān)心我們,不僅交錢供我們上學,給我們吃好的,穿好的,還很寵愛我們。我們的學校既寬敞又明亮,可有的同學還不好好學習,而雨來在豆腐房里上夜校,那里又破又舊,雨來學習卻很認真。希望我們都能好好學習,做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學習上,一定要向他們學習,遇到再大的困難也不放棄。做任何事情,都不能半途而廢。

為是中國讀后感篇七

讀了毛澤東寫的《讓中國人民站起來》這本記敘毛澤東這個偉人的故事后,我深有感觸,我認為毛澤東是一個非常與眾不同的人,他擁有獨特的視角,常常想別人不敢去想的,說別人不敢去說的`,做別人不敢去做的,如果要用一個成語來形容他的話,那用“渾身是膽”這個詞來形容他一點也不為過。

在讀《讓中國人民站起來》這本書的過程中,我印象最深的是《不動筆墨不讀書》這篇文章,這篇文章主要講的是毛澤東在湖南一師上學期間,遵循老師的循循教誨,注重把讀書、思考、記錄、批注全部結(jié)合起來,寫下了許許多多讀書筆記。書中就舉了這樣一個例子:毛澤東在讀過的《倫理學原理》一書上批注有一萬多個字的批語及提示,全書一共有幾十萬個字,都被他畫滿了各種各樣的符號。他在同意書中觀點的地方寫上了“切論”“此話甚精”“此言與吾大合”等批注,在對書中一些有懷疑或否定的地方寫上了“誠不然”“此節(jié)不甚當”等批語。

我認為毛澤東這種讀書做筆記的習慣很好,非常值得我們學習。因為每個人在讀書時,肯定會多多少少有一些疑問或者不太懂的地方,如果我們遇上這樣的攔路虎而不去追根究底,那我們就永遠也不會知道這些疑問的答案。但像毛澤東這樣讀書時在書上做一些筆記,把不懂的地方做上標記,那么讀完書之后你去尋找答案時會有許多方便。

這本書讓我明白了很多很多的道理。我決定以后向毛主席學習:樂于幫助同學,事事為班級著想,并且努力學習!這樣長大以后,我才能報效我們偉大的祖國啊!

為是中國讀后感篇八

我國近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛國工程師詹天佑,曾被我們敬愛的周總理稱頌為“中國人的光榮”。他為中國科技事業(yè)和鐵路建設事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。

記得三年前,那時我才8歲,曾隨爸爸從北京乘火車去張家口。在青龍橋車站看到站上巍然矗立著一座銅像,我問爸爸這是誰,爸爸說這是修筑我國第一條鐵路的工程師詹天佑。當時我大惑不解,修路有何了不起,還給他塑像,那現(xiàn)在修了這么多的鐵路,為什么不塑像呢?直到最近讀了《中國人的光榮》才使我了解他的偉大之處,才更覺得他的銅像不僅矗立在青龍橋,而且已經(jīng)矗立在我們的心間。

文章感人肺腑,特別讀到文章中“為中國人爭光”這部分,使我感慨萬千,心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多,對我的教育更深。

貧窮落后的舊中國,受盡了帝國主義的欺壓,連修一條鐵路的權(quán)力都沒有,這對有強烈愛國心的詹天佑是一個多么沉重的打擊呀!詹天佑憑著超人的智慧和堅強的信心,毅然接受了主持修筑鐵路的任務,并出色地完成了任務,給了那些帝國主義者一個有力的回擊,為中國人爭了光。

在學習上,他成了我前進的'動力,成了我力量的源泉,使我樹立了崇高的理想。我要努力學習,為把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國,使我們的祖國能屹立于世界的東方而奮斗終身。

在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當我遇到困難時,我就想到了詹天佑,想到了他在那樣惡劣的條件下,頂著嘲笑,修筑鐵路的情景,也正是這種精神使我克服了一個又一個困難,使我成為一個“三好生”,成為一個生活能自理的好少年。

現(xiàn)在我真正懂得了,他的銅像正是他在中國鐵路史上寫下的光輝篇章,是中國人的光榮。他將永遠受到人們的崇敬和懷念,也將永遠激勵我走上真正的人生道路。如有機會,我一定再去瞻仰他的雕像。

為是中國讀后感篇九

一天,我閑得無聊,看到手邊有一本學校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》,便隨手翻看了起來。

讀著一個個故事,我的心一次次被震撼著,他們用自己的行動實現(xiàn)了偉大的夢想,因為他們都有著一顆火熱的心,他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。

在眾多的人物中,最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。

他從小喜愛月亮,他的本子上到處畫滿了月亮,彎的,圓的,上弦月,下弦月,滿月……多得數(shù)不勝數(shù)。

關(guān)于月亮,還有一段趣聞呢。

楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友,但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。

一次,一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學武術(shù)的,就想和他比武,但是明知打不過,便悄悄地擠到楊利偉的身邊,然后猛地打了楊利偉一拳,誰知,不偏不倚,正好打中了楊利偉的眼眶,楊利偉的眼睛立馬腫了起來,旁邊的同學見了,都生氣地說這位同學的不是,可是,楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說:“你們看,現(xiàn)在我的眼睛像不像個月亮呀?”大家都被逗笑了。

楊利偉叔叔多么堅強,多么勇敢,多么幽默??!更讓我佩服的是,楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候,竟然還想著月亮。我想,大概在楊利偉叔叔小的時候,心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧?因為他的心中沒有仇恨,而是只有月亮,連受傷的眼睛都能成為“月亮”,可見,他對月亮的愛有多深。我想,可能也就是在那個時候,楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧!

是呀,只有從小懷揣偉大的夢想,并為自己的夢想而努力,夢圓飛天才不會是神話!

是呀,中國夢,好像很遙遠,但好像又離我們很近。我相信,只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣,從小樹立起遠大的理想,并努力去奮斗,中國夢就不會只在我們心中,而在我們的身邊了。

我愿意像楊利偉叔叔那樣,從小在心中種下“月亮”的種子,長大了也去實現(xiàn)我的“飛天夢”。

簡評:作者從小處著眼,抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事,聯(lián)想到自己,只有從小在心中播下“月亮”的種子,將來才能夢圓“飛天”。

為是中國讀后感篇十

華夏五千年的歷史沉淀,使中國富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無數(shù)興衰沉浮,多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對祖國那說不完、道不盡、千絲萬縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人,那些銘刻在歷史畫卷中的情感,至今熠熠生輝。

“大江東去浪淘盡,千古風流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷,無奈之下只有寄情于山水,豁達的情懷使他的才氣得以發(fā)揮,但對祖國的掛念,仍是縈繞心頭之痛。杜甫對祖國的情感則更是刻骨銘心,亡國之痛讓他的詩句沉郁頓挫,意境開闊壯大,感情深沉蒼涼。那些報國無門,壯志難酬的失意詩人,用自己的一腔熱血,譜寫了中華的史歌,將自己的身心獻給了祖國。

在那個**不安的年代,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞赶壬?,用自己的文字,喚醒了無數(shù)混沌愚昧的中國人,他對祖國的情感,更多的是一種責任,一種決心,一種不做亡國奴的志氣!開國總理周恩來為新中國的建立立下了汗馬功勞,“為中華之崛起而讀書”的志向,則是在兒時就根深蒂固在他的思想里,他用行動貫徹了他對祖國的抱負,樹立了中國的新形象。

新中國成立后中國的科技發(fā)展取得重大突破,功不可沒的要數(shù)中國的導彈之父——錢學森,在美留學的錢學森不受美國重金聘請的利益誘惑,毅然回到了當時貧困落后的中國,這種對祖國不離不棄的精神品質(zhì),在如今也是難能可貴的。有人說他們愚蠢,奉獻了一生只換得個虛名,而中國能有今天的強盛,都是因為有這些看似愚蠢的人,是他們帶動了中國人民,讓中國屹立于世界民族之林。

時光飛逝,對中國無疑是感觸頗深的一年,汶川地震給中國留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛,一片狼藉的土地令人扼腕嘆息,悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下,那奔走于險地的迷彩服,帶著生的希望,拯救了無數(shù)災區(qū)人民,他們救起的不僅是災區(qū)人民的生命,更是帶給了他們堅強活下去的勇氣。災難沒有擊垮堅強的中國人,災難讓我們更加堅強。

不拋棄,不放棄,今天的汶川,將更加繁榮富強!苦盡甘來,的中國還有不得不提的奧運,人們期盼已久的奧運,中國人民用自己的努力,對世界交出了一份滿意的答卷。奧運健兒賽場上奮斗的矯健身姿,把對祖國的熱愛之情化為前進的動力,一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水,國歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國已經(jīng)走向世界,走向更加昌盛的未來!

縱觀中國歷史,無數(shù)的中國人民為自己的祖國奉獻了一生,他們的愛國之情是中國強盛的基石,而正值青春年少的我們,在求學之路上也應當樹立起偉大的目標,我們能做的有很多很多。

為是中國讀后感篇十一

你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎?你聽過《善報與惡報》的故事嗎?這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。

暑假里,我迷上了《中國民間故事》這本書,里面有許多故事,其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》,故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。

哥哥的兒子結(jié)婚了,哥哥卻并沒有請弟弟,弟弟想:無論如何我也應該給侄兒慶祝呀,于是弟弟就帶著禮物,去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時,哥哥兇惡地說:“你來這干嘛?”就命令保鏢將其趕了出去,弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱,就出海捕魚散心去了。

果然,善有善報,弟弟捕到了一條小金魚,從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時,正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕,他就馬上問小金魚要戒指,金魚叫他把手伸進嘴里來,因為哥哥非常想得到戒指,所以就信任了金魚,可這時,金魚一下子就咬斷了哥哥的手,哥哥不但沒得到戒指,還失去了一只手。哎,哥哥真是自作自受?。≌l叫他那么貪婪,真是可憐之人必有可恨之處??!

佛經(jīng)里說:“善有善報,惡有惡報?!痹谏钪?,我們種什么因,得什么果。你給別人真誠的微笑,別人也會回你友好的話語;你處處算計別人,處心積慮地謀私,最終可能一無所獲,甚至沒一個好下場。

“善”是人世間最美好的品質(zhì),讓我們相信善有善報,惡有惡報,多種“善因”,才會收獲更多的善果。

為是中國讀后感篇十二

讀后使我那顆原本浮躁麻木的心,被針深深刺痛了,久久不能平靜。不要說看到周圍的人不讀書而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡、影視等現(xiàn)象見怪不怪,麻木不仁,就連我自己也已經(jīng)想不起沒有書讀就反應遲鈍,吃飯無味的日子是什么時候的事情了。后來參加工作了,讀書的時間更少了,后來忙于各種事情和應酬,發(fā)現(xiàn)讀書久了竟會不知不覺會睡著……后來就習慣于不讀書了,或者不能安靜讀書了。

現(xiàn)在的孩子們更是不愛讀書。上課提個古典名著,幾乎沒有讀過。上歷史課,竟然拿影視作品作為歷史的真實。更可笑的是,竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了,文言文一竅不通,理解很困難,給歷史課帶來極大困擾。學生最初犯錯誤的時候,我耐心解釋;之后,還是沒有明顯提高,我無語了;最后,我都有點妥協(xié)了。材料讀不懂,又不是歷史教師的錯,我當時這樣想?,F(xiàn)在看來,這和學生長期不閱讀,或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗,一個學生的未來,它更多的是關(guān)系著祖國的未來,民族的希望!

“一個人的精神發(fā)育史應該是一個人的讀書史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平;一個社會到底是向上提升還是向下沉淪,就看閱讀能根植多深,一個國家誰在看書,看哪些書,就決定了這個國家的未來?!?/p>

孩子們?yōu)槭裁床粣坶喿x,而愛上網(wǎng)絡、影視了呢?原因很多。老話說:上有所好,下必所效。新聞媒體過度宣傳又起到了推波助瀾的作用,使得全民皆以玩三g手機、掌上電腦為榮為唯一,而靜靜的悠閑的享受的讀書成為奢侈,成為老土,成為另類,一個不喜歡或是失去讀書興趣樂趣的國家,將會是什么樣的國家?一個不讀書的民族,那民族文化將會是怎樣的傳承?一個不愛學習的國家是沒有希望的國家,不愛學習的民族是劣等粗魯無知的民族。文化的沙漠,是永遠無法支撐起五千年甚至更加久遠的優(yōu)秀國家和高素質(zhì)的民族的。

有網(wǎng)民說:中國人不愛讀書有四個方面的原因:一是國民文化素質(zhì)低,二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習慣,三是“應試教育”,沒有時間和精力去讀課外書,四是好書越來越少。我覺得說的有一定道理。記得我在外地上高中的時候,竟然在學校及其附近找不到一個書報亭,為買本《半月談》還要穿過兩個大路口;大學畢業(yè)的時候,我買了一本范文瀾先生的《中國哲學簡史》,一位學姐當時就批評我說:買這些書干嘛?那位售貨員接話說:一看這位姐就是個學藝術(shù)的。我無語了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書店了,理由有二:書太貴,沒有我想看的專業(yè)書。好書越來越少,反而很多圖書在網(wǎng)上卻能找到,而且物美價廉。

一位日本大師在其《低智商社會》一書中提到:在中國旅行時發(fā)現(xiàn),城市遍街都是按摩店,而書店卻寥寥無幾,中國人均每天讀書不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一,中國是典型的“低智商國家”,未來毫無希望成為發(fā)達國家!

世界上有兩個國家的人最愛讀書,一個是以色列,另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當孩子們稍稍懂事時,幾乎每一個母親都會嚴肅的告訴他:書里藏著的是智慧,這要比錢或鉆石貴重的多,而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族,就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里,愛好讀書看報不僅是一種習慣,更是人所具有的一種美德。在“安息日”,所有的猶太人,都要停止所有商業(yè)和娛樂活動,商店、飯店、娛樂等場所都要關(guān)門停業(yè),公共汽車要停運,就連航空公司的班機都要停飛,人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的,那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天,光顧書店的人也最多,大家都在這里靜悄悄的讀書。匈牙利的國土面積和人口不足中國的百分之一,但卻擁有近兩萬家圖書館,而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館,長年讀書的人數(shù)在500萬以上,占人口的`四分之一還多。知識就是力量和財富,一個崇尚讀書學習的國家自然會得到豐厚的回報:以色列人口稀少,卻人才濟濟。建國雖短,但諾貝爾獎獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣,國土大部分是沙漠,但以色列人卻把自己的國土變成了綠洲,生產(chǎn)的糧食不但能滿足自給,還能源源不斷地出口;匈牙利,諾貝爾獎得主14位,涉及物理、化學、醫(yī)學、經(jīng)濟、文學、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計算,匈牙利是當之無愧的“諾獎大國”。一個小國,因愛讀書獲得智慧和力量,將自己變成了讓人不得不佩服的“大國”!

為是中國讀后感篇十三

當超級女聲在中國持續(xù)火熱時,當哈韓哈日風暴在中國風起云涌時,這個中國男孩的出現(xiàn)來的有點突然,有點突兀。他的名字叫:洪戰(zhàn)輝。

他的故事更像一部傳奇:自幼母親出走,父親瘋癲,撿回一個與自己毫無血緣關(guān)系的妹妹。但卻憑一已之力頑強地生活著。這一切對于洪戰(zhàn)輝來說都來的過于險促,在別的孩子都還在撒嬌的年齡,他便開始用自己稚嫩的肩膀扛起這個支離破碎的家?;蛘哒f他是個異類,在我們開始享受生活和親情的溫暖時,他在另一個孤獨的世界掙扎。當脆弱成為時代病,同情和理解都成為時尚的呻吟時,他讓這一切都顯得那么蒼白無力??梢哉f,他唯一比我們富有的.便是那顆堅韌不拔的心,它有力的搏動著,使他的人生在苦難中升華。

當我讀著他日記本中的那些不屈的字句時,我感動,我自慚形穢。而本書告訴我們的不僅是深深的感動,我們真正在乎的是:是否能從洪戰(zhàn)輝的承擔中看到我們自己的承擔,并努力為之。作者并非用諸如“艱苦卓絕”等詞語來形容他的生活,但平凡的語言帶給了我們更多的觸動。為什么他的人生就如此慘烈,為什么生活就如此不公?從平凡的字句中,我們找到了一種生活,一種我們愿意相信而始終不能相信的生活。在洪戰(zhàn)輝面前,我們太過脆弱,他的光芒刺痛了眾多習慣黑夜的眼睛。

縱覽此書,難道我們得到的僅僅是一種難言的觸動?可以說洪戰(zhàn)輝的傳記是一部最能催人淚下的作品,而作者卻告訴我們:“其實任何道德的標高都反映出現(xiàn)實的缺失。“洪戰(zhàn)輝的故事不應該被遺忘,他的精神更需發(fā)揚光大。在某種程度上,每個人都有其特定的生活環(huán)境,洪戰(zhàn)輝的人生不需要被復制和刻意模仿。無論你是什么人,只要你心存對生活的愛和希望,只要你歷經(jīng)磨難而不放棄對生活的愛和希望,就能從你身上找到洪戰(zhàn)輝的影子。

只有在苦難這個迥異于常人的背景里,我們才能看見洪戰(zhàn)輝的堅持,只有在洪戰(zhàn)輝被擊倒一千次后第一千零一次爬起來,我們才看得清他的價值。是的,總有一種精神會讓我們感到得淚流滿面,總有一個在人性的大漠上踽踽獨行的開拓者會觸動我們蒙垢的心靈。與其說我們發(fā)現(xiàn)了洪戰(zhàn)輝,不如說洪戰(zhàn)輝拯救了我們!

中國男孩的故事永遠不會結(jié)束……。

為是中國讀后感篇十四

21世紀是一個科技與經(jīng)濟空前發(fā)達的時代,也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時代,在這時代里,人們?yōu)樯衿呱?,夢圓九天等奇跡而歡呼,也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費扼腕嘆息,《綠色中國》一書表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神,讓中國人有了保護環(huán)境的信心,為未來增光。

人類活動的廣度和深度不斷延伸,人類欲望與有限資源這對矛盾是經(jīng)濟學解決的重要問題。雖然人們在努力使這對矛盾化解,但是人口數(shù)量和消費總量無限膨脹,使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負荷強度持續(xù)發(fā)展。因而導致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞,環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面,不但要重視荒漠化,水資源缺乏,同時還不能忽視狹義環(huán)境,也就是生活環(huán)境問題,這一問題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國》一文中,充分的體現(xiàn)了這種問題,讓我們一起來了解中國的環(huán)保問題吧。

我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的,可為什么沙塵暴會不斷地瀕臨我國的北方?往昔的綠洲到底去哪兒了?莫非要讓單調(diào)的黃色永遠充塞我們的視野嗎?莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋?假如讓早已在地球上的恐龍復活,在未來科學來說也許并非難事,然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢?去哪里尋找昔日的`森林和草原呢?絲綢之路變成了一條僵死的長蛇,一座座城池像流星般消失了,人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城,風流早被風沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過龐大的羅蹄國的北非糧倉基地也早已蕩然無存了。如今,只能由考古學家去挖掘那些遙遠的文明了。

對綠色的愛護是一個民族和國家的偉大之處,主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了,一時的收獲會鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的,只有遠見卓識的人才能幫助我們尋找回那個失落的世界,有人說有沙漠就有駱駝,要我說,有駱駝就會有綠洲,我們不單是尋找綠洲,而且去創(chuàng)造綠洲。

最后讓我們高呼綠色的宣言:把綠色獻給沙漠,把綠色獻給我們的家園,讓我們的家園充滿綠色,讓中國充滿綠色,讓我們的心靈充滿綠色。

為是中國讀后感篇十五

國家強大,是中國人的夢想。只因為曾經(jīng)的中國實在太強大,無論是經(jīng)濟、政治、文化還是整個社會,都處于世界領(lǐng)先地位,引領(lǐng)世界潮流。試問一聲,誰不喜歡一直領(lǐng)先,誰喜歡落后挨打,誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢?要想使得中國夢不是夢,需要現(xiàn)代人的多番努力?!爸袊鴫簟笔且淮忠淮慕恿??!爸袊鴫簟蹦哿藥状袊说馁碓福w現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。今天的“中國夢”,不是天下掉下的餡餅,而是新中國成立以來一代又一代中央領(lǐng)導集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導才能、勤勉的工作精神,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義建立了卓越的功勛,贏得了全國各族人民忠心愛戴和國際社會普遍贊譽。“中國夢”在一次次的“接力傳遞”中,全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設處至大、至優(yōu)、至進步、至莊嚴、致富強、至安樂的國家。

開辟中國時代,是中國的歷史責任,是中國崛起和復興的成。

功標志,通過閱讀《中國夢》,看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力,經(jīng)過不斷的探索,找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路,中國人開始有底氣為中國夢而奮斗!

未來是我們的時代,是中國的時代,是中國人民的時代。通過閱讀《中國夢》讓我感受到我們國家的開放精神,作為新時期的`黨員、基層領(lǐng)導干部,實現(xiàn)“中國夢”須付出堅忍不拔的努力、作出堅持不懈的奮斗,需要接力升級,需要改革創(chuàng)新,需要真抓實干,杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費??照務`國,實干興邦。實現(xiàn)中國夢必須要凝聚中國的力量!著重的強調(diào)了人生出彩的機會,夢想成真的機會,同祖國和時代一起成長跟進步的機會。這些夢要靠人民來實現(xiàn),要堅持人民團結(jié)的力量。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗,中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)。

為是中國讀后感篇十六

本書匯總后的建議有:

(1)終結(jié)雙軌制的改革策略,盡快減少甚至消除政策扭曲,真正實現(xiàn)競爭中性,完成向市場經(jīng)濟的過渡。

(2)主動、積極的應對人口老齡化的沖擊,取消生育限制,建設良好的老年與幼兒護理措施,加強對婦女的職業(yè)保護,鼓勵生育。

(3)保護知識產(chǎn)權(quán)、增加基礎(chǔ)研究投入,改善諸如補貼與國產(chǎn)化等產(chǎn)業(yè)政策工具,建設基礎(chǔ)設施,消除政策障礙,支持創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級,并充分重視對國際市場的溢出效應。

(4)公共財政的重點應從支持經(jīng)濟穩(wěn)定轉(zhuǎn)向提高經(jīng)濟效率與改善收入分配。

(5)發(fā)展多層次資本市場,大力推進商業(yè)銀行和保險公司等傳統(tǒng)金融機構(gòu)改革,改革監(jiān)管體系,平衡金融創(chuàng)新與金融穩(wěn)定間關(guān)系。

(6)徹底打破城鄉(xiāng)長期分隔的`局面,取消戶口限制,改革農(nóng)村土地的產(chǎn)權(quán)安排,支持農(nóng)民工市民化,努力提高城市化水平。

(7)采取市場化的政策手段,比如征收污染稅與實行碳排放交易,讓中國經(jīng)濟走上綠色與低碳排放的發(fā)展軌道,提高生產(chǎn)與生活質(zhì)量。

(8)繼續(xù)堅持獨立自主的開放政策,明確進一步開放的承諾與時間表,構(gòu)建全面開放的新格局,在與國際經(jīng)貿(mào)體制的互動中,靈活處理發(fā)展中國家議題。

建議各個維度都有,我個人是這么看待這事:

總是有一部分是要解決社會性問題,但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經(jīng)濟增長。分列較為合適。

跳過所謂的中等經(jīng)濟陷阱核心就在于中國的企業(yè)在全球的經(jīng)濟鏈條中占據(jù)什么樣的位置,過去相當于依賴一些極為基礎(chǔ)的要素比如勞動力(世界工廠等)、投資(基建等)、消費(房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等)等就可以拉動經(jīng)濟增長,但這是在特定形勢下才有的機會。后續(xù)則顯然需要升級,尤其是面向外部的產(chǎn)品服務升級。形象講是只有小米是不夠的,還需要有蘋果。這在內(nèi)部是解決不了問題的,必須樹立企業(yè)在全球中的位置。反過來講就是對企業(yè)提出更高要求,需要更多的華為,需要能經(jīng)營全球市場,而這達到一定規(guī)模后,就根本不單是經(jīng)濟問題,政治經(jīng)濟不協(xié)調(diào)就會出現(xiàn)華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題,確保基本消費。

總結(jié)來看,就還是世界上就只有政治經(jīng)濟學,沒單純的經(jīng)濟學。

為是中國讀后感篇十七

讀完《別了,我愛的祖國》這篇文章后,心中久久不能平靜,作者對祖國深沉的愛和強烈的責任感深深打動了我。在即將赴遠洋求學之際,作者站在高高的船欄上,與前來送別的親友告別,心中固然有著千萬的不舍,但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上??粗鎳蠛玫纳胶?,作者心中自然充沛著驕傲與自豪,但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾,刺痛了作者的心,刺痛了所有中國人的心。

作者是理智的,面對強大的敵人,他沒有選擇飛蛾撲火,而是決定師夷之技以制夷,暫時離開自己深沉愛著的國土??v然有再多的牽掛,縱然有再多的不舍,帶著山河破碎的心痛,作者毅然決然地登上了輪船,看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠。

然而,強烈的民族責任感讓作者有丟下祖國的負罪感,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,流傳的當是“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學生都沉溺于聲色犬馬中,“盤著大辮子”,忘記了自己肩上的.擔子。但作者沒有,他宣誓要加入中國的建設之中,宣誓要徹底把帝國主義趕出中國,宣誓要把自己的一切都獻給養(yǎng)育了他的中國!這種民族責任感是當時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。

回想當下,越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠的不說,近日的事件,黃海上的韓美聯(lián)合公演,印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈,越南文萊新馬泰齊插手南海……中國的四周局勢不能說不緊張?;乜磭鴥?nèi),各種高科技核心技術(shù)嚴重依賴外國,龍芯半途而廢,一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們,中國還不夠強大,還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船,求得更好的經(jīng)驗,求得更好的戰(zhàn)斗的武器,暫別形形色色的誘惑,一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設!

而對于我自己,要成為那千千萬萬分之一,所要做的不僅僅是努力學習,還有積極地端正自己的價值觀世界觀,不被社會上的風言風語蒙混了視聽,一直保持對祖國的熱愛與自豪,這樣,我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書,我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持!

這是我的誓言!

為是中國讀后感篇十八

夢想是一盞燈,照亮了我們的人生;夢想是一支畫筆,把我們的人生變得更加五彩繽紛;夢想是一只蝴蝶,把我們的人生變得更加多姿多彩......

在我們每一個人的心里,都埋藏著一粒神奇的種子,它就是夢想。夢想,會使你變得勤奮、努力、自信,不過,你要通過你的行動,它才能生根、發(fā)芽、開花,結(jié)果。有了夢想,就等于有了追求,有了無限的動力。

一個人的力量雖然很微小,但是億萬個微小的力量凝聚在一起,卻能實現(xiàn)我們的中國夢。只有我們56個民族團結(jié)在一起,中華才可以擁有巨大的民族凝聚力,才可以不斷的`創(chuàng)造歷史,才可引戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風險,才可以實現(xiàn)我們偉大的中國夢!

小康生活,小康生活,小康生活到底是什么樣的生活呢?我?guī)е@個疑問走出了家門。

在寬敞、干凈的馬路上一輛輛名牌小汽車在飛馳;在街道兩旁一座座高樓大廈像一個個士兵站在那,在小區(qū)里,綠樹成蔭,鮮花盛開,健身器材齊全……這些景象使得這座城市更加意氣風發(fā),更加漂亮了。

可是,媽媽跟我說,她們以前的生活條件可差了。住的房子不是這里有個洞,就是那里有一個洞。走的路,都是坑坑洼洼的,要么是泥土路,有么就是石頭路。有自行車的都算是有錢人家了。還有,練習簿便宜得只要1元錢,可是,還是有人上不了學……哎,那時的生活條件可真苦??!

現(xiàn)在的我們可以住著干凈、整潔,舒服的房子。走的路,是干整的人行道和馬路。有小汽車和房子的才算是有錢人家?,F(xiàn)在的我們可以坐在潔白的教室里上課;可以用互聯(lián)網(wǎng)來聯(lián)絡,可以穿著名牌的衣服鞋子走在大街上……我們現(xiàn)在的生活條件可真好??!

在太陽的照耀下,一排排整潔的樓房,一條條干凈的水泥路,掩映在綠水花叢的村莊,顯得格外耀眼。是啊,自從我國改革開放以來,我們的生活大大有了改善,連農(nóng)村也過上了現(xiàn)代的生活,這與政府的新政策是分不開的。我心想:這應該就是大家心目中的小康生活。我希望我們的國家會更加繁榮、富強、昌盛。

為是中國讀后感篇十九

每當聽到雄壯的國歌響起,看到鮮艷的五星紅旗迎風飄揚時,我心里總是涌起一股莫名的驕傲,“我是中國人”!

我佩服商鞅過人的才智。他的變法使秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展,使秦國成為“戰(zhàn)國七雄”中的最強國家,為統(tǒng)一其它六國奠定了基礎(chǔ)。

我羨慕甘羅的機智勇敢、膽識過人。在他祖父的教導下,甘羅從小就聰明機智,能言善辯,深受家人的喜愛。后來,祖父受到別人的排擠被迫逃離秦國不久就死于魏國。甘羅小小年紀,就投奔到秦相呂不韋的門下,做他的門客。俗話說得好“有志不在年高”,甘羅十二歲被拜為丞相。

我贊揚史可法血染揚州的壯舉。清軍入關(guān),大明王朝危在旦夕,就在這個王朝風雨飄搖之際,史可法毅然率軍與清軍對抗。最后由于勢單力薄,被清軍圍困在揚州城,清軍多次勸降,史可法都斷然拒絕,誓死抵抗,城破被俘,寧死不降,英勇就義。

我喜歡田單巧布火牛陣。在燕軍即將消滅齊國時,田單仍然不慌不忙,將城內(nèi)的許多牛聚集起來,在背上披上五顏六色的綢布,在角上綁上寒光閃閃的尖刀,在尾巴上點起熊熊大火。在精心的布陣下,齊軍大敗燕軍,收回失地。

我驚嘆齊國晏子能言善辯。晏子出使楚國時,楚靈王故意三番五次取笑晏子??蓻]想到晏子能說會道,以其人之道還制其人之身,楚靈王侮辱晏子不成,反被晏子羞辱。

一個個動人的歷史故事,一個個著名的英雄人物,英雄和智者就這樣支撐起上下五千年的文明史。中華文明的腳步永不停止,有一種精神一直在延續(xù)。我驕傲,我是一名中國人!

為是中國讀后感篇二十

開篇,基辛格先生便提到了一個讓我陌生的詞語――例外主義。我查閱了些資料,籠統(tǒng)的將它理解為一種政治的、軍事的、經(jīng)濟的和文化的霸權(quán)主義?;粮裾f,“美國的例外主義是傳經(jīng)布道式的,認為美國有義務向世界的每個角落傳播其價值觀?!蔽蚁脒@也許有著所謂的種族優(yōu)越感的成分在里面吧。而到了中國這兒,基辛格認為中國的例外主義是文化性的,中國不試圖改變他國的信仰,不對海外推行本國的現(xiàn)行體制。這讓我很容易聯(lián)想到中國的歷史,一段閉關(guān)自守、固步自封的歷史。

追溯中華文明的起源不難發(fā)現(xiàn),中華文明似乎沒有起點,它不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家,而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)。在歷史意識中,中國是一個只需復原,而無須重建的既有國家。而作為這樣一個神奇的國家的統(tǒng)治者自然就有著一種優(yōu)越感。中華文明在很長一段時間都讓其他國家無法企及。

歷史證明,中國從未主動與其他強國打交道。中國本可以變得更強盛,但它并沒有。宋朝時,中國航海技術(shù)居世界之首,然并無探索興趣;元朝蒙古人曾憑借宋朝遺留的艦隊及其經(jīng)驗豐富的船長兩度試圖到達日本,均因所謂的“神風”無功而返;鄭和下西洋也僅是打著為天朝揚威的旗號到遠方打個招呼。也許對中國人而言,獲得別人的贊美比實實在在的利益更有誘惑力。若不然,也就可能沒有之后中國人的傲骨和氣節(jié)了。

為是中國讀后感篇二十一

奶奶七十歲了,她一輩子守望著自己的.田地,總想有個好收成;媽媽在工廠上班,總想能加薪;爸爸在海寧皮革城賣包,總想生意好點。而他們都讓我好好讀書。

是的,我也有夢想,我的夢想在書里。我的夢想是當一名光榮的人民教師。打我讀書起,我就特羨慕老師,他們擁有那么多的知識,還可以教學生知識,那樣辛苦,那樣偉大!我做老師后,也可以把自己很多的知識傳授給學生,還可以讓他們收到知識的熏陶,讓他們都做文明人,知識人,文化人!這樣,祖國的將來才會更加美好,更加輝煌,更加精彩!

在做老師的過程中,我還有一個小小的心愿,就是把我身邊的所有人和事,用心地寫下來,等我老了,再看看自己當年風采,是多么幸福的一件事!

這是我的愿望,也是我的夢想。我覺得努力了,就有可能;不努力,就一絲希望之光也看不到。我相信自己能當一名老師,就像貝多芬能成為鋼琴家,我相信自己能當一名老師,就像蕭紅能當作家一樣。我相信自己!

夢想在前方,路就在腳下。在鮮花爛漫的季節(jié),我的夢想蕩漾開來……。

為是中國讀后感篇二十二

“我可以把她的麻煩公之于世,因為我沒有失去希望”,這是林語堂寫《中國人》的最終目的。林語堂把魯迅眼中的“黑暗”看成了“麻煩”,這與其說是他比魯迅更寬容,還不如說這個站在中西文化邊緣上的人,在思考中國時有一個先在的心理基奠,那就是驚訝于中國這個巨大的`存在,且被這種巨大的存在力所折服,他不得不冷靜地思考并尋找這個存在的合理性。歷史真實地記錄了這個民族曾屢次被侵犯,而且不少時候是已經(jīng)被侵犯了的,如元朝與清朝的出現(xiàn)。然而不論怎樣的改變,她依舊還是那個存在,那種個性,那些傳統(tǒng),那種文化,只是變得越來越大,大到超過了人們心靈所能認知的程度。這種同化一切的超然生存力使林語堂驚嘆,正是這種驚嘆使他無法成為魯迅。他既要找到這個民族常被欺辱的原因,也要表達對這種生存延續(xù)能力的欣賞;他用一種溫和而簡單的方式闡述了他的體會,他不想去證明真理,而是想讓他的國人去感知真理。他認為他們能做到這點,因為這種感知力與那種同化力相比是如此地微小。

中國人有著濃厚的原始情結(jié),但卻又“對幸福總比對進步更感興趣”,這種矛盾如果存在于另外一個智慧不太發(fā)達的民族,則會釀成大禍,但中國人卻發(fā)明了“禍福相依”哲學,通過改變自我內(nèi)心認同的“契約”來模糊苦難與幸福的界限,結(jié)果,每個中國人都學會了陋巷之中盡堪行樂、黃連樹下也好彈琴這種認地獄為天堂的生存之道。林語堂把中國人這種不以實踐而以大腦、不以科學而以經(jīng)學來造福人生的方法稱之為玩世不恭的生活態(tài)度,并認為它是違背人的自然本性的。于是,他似乎找到了中國人惰于革新的根本原因,所以,他不無憂慮地說“中國之患在于有過多的智慧”。這種智慧使這個民族看不清自己,更看不見自己以外的東西。

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