在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇一
郭德茂
從古到今，文學(xué)批評(píng)可以說(shuō)走過(guò)了三個(gè)階段，分別是三個(gè)向度。
一個(gè)是古典主義階段，是向著作者回歸，著重研究和評(píng)論作者寫(xiě)什么，他為什么要寫(xiě)這些,目的是什么，作者和他表現(xiàn)的生活是什么關(guān)系，他為什么能寫(xiě)出這些生活內(nèi)容，他寫(xiě)出這些生活內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)什么作用。這種古典主義研究方法的理論結(jié)晶以孟子“知人論世”、“以意逆志”、“知言養(yǎng)氣”為代表。所謂“知言”，也就是擅長(zhǎng)揣摩作者的意圖；所謂“逆志”也就是追尋作者寫(xiě)作的心志。為了“逆作者之志”“知作者之言”當(dāng)然要“知人論世”，即知作者其人，知他的生活背景和社會(huì)狀況。
一切以研究作者為中心的批評(píng)，一切研究作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、作者與作品關(guān)系的批評(píng)，都屬于這種古典主義的研究。其最典型的可以以《紅樓夢(mèng)》研究的舊紅學(xué)派為代表，他們挖空心思地研究作者，研究曹雪芹，研究寫(xiě)作意圖等等。但是他們研究的對(duì)嗎？他們不可能成為曹雪芹肚子里的蛔蟲(chóng)，所以很多成了癡人說(shuō)夢(mèng)。
第二個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義階段，是向著作品發(fā)掘，發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫(xiě)什么，而在于作品客觀上寫(xiě)出了什么，又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價(jià)值。作品一旦發(fā)表，就脫離了作者，成為獨(dú)立的客觀存在，有著自己獨(dú)立的內(nèi)涵和命運(yùn)。作者思想中未必有，而作品客觀上未必沒(méi)有。生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想，形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于概念。
這部研究就是作品的現(xiàn)實(shí)主義的研究方法，它是以文本為鵠的，揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究，都屬于這一類(lèi)。別林斯基評(píng)論果戈理，評(píng)論《死魂靈》，很多是果戈理根本想不到的。中國(guó)的很多文學(xué)批評(píng)都走這個(gè)路數(shù)，甚至越走越偏，如毛澤東評(píng)《紅樓夢(mèng)》，就是階級(jí)斗爭(zhēng)，封建主義衰亡的必然命運(yùn)。
第三個(gè)，是現(xiàn)代主義階段，是批評(píng)者主體意識(shí)的覺(jué)醒，這也是現(xiàn)階段的文學(xué)觀念。文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體，有著獨(dú)特的藝術(shù)性，批評(píng)者的寫(xiě)作也是一種創(chuàng)作。批評(píng)者的評(píng)論對(duì)象，其實(shí)是寫(xiě)出他自己。這種批評(píng)的寫(xiě)作、批評(píng)的藝術(shù)是以原作品和作者為素材，運(yùn)用這些材料，寫(xiě)出批評(píng)者自己。評(píng)論者當(dāng)“同情地了解”他的研究對(duì)象，入乎其內(nèi)；又當(dāng)超越他，“居高臨下地霸占”，出乎其外。雖然也描述，也分析，也褒貶研究對(duì)象，為研究對(duì)象“樹(shù)碑立傳”，但寫(xiě)出的是批評(píng)者根據(jù)自己的思想高度對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭，當(dāng)然也更是批評(píng)者自己思想和文采的顯現(xiàn)。
這種批評(píng)的寫(xiě)作，我想以陳寅恪的《柳如是別傳》為范例。作者是寫(xiě)柳如是，同時(shí)也是寫(xiě)作者自己，他描述柳如是，評(píng)點(diǎn)和揭示柳如是的價(jià)值意義，其實(shí)也是弘揚(yáng)自己的見(jiàn)識(shí)、主張，表述自己深隱難言而頑強(qiáng)堅(jiān)決的思想意志。他是評(píng)柳如是，他也是通過(guò)柳如是寫(xiě)自己，這種批評(píng)達(dá)到了合二而一的高度，是批評(píng)的極致！
我贊賞這種批評(píng)。
6. 下列對(duì)文學(xué)批評(píng)“三個(gè)向度”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
a. 古典主義階段，是向著作者其人和他的生活背景和社會(huì)狀況來(lái)研究，以此來(lái)知人論世。
b. 現(xiàn)實(shí)主義階段，是向著文本的客觀意義來(lái)研究，不在于作者主觀上要寫(xiě)什么。
c. 現(xiàn)代主義階段，既要向著作者其人知人論世，也要向著作品的客觀意義來(lái)研究。
d. 現(xiàn)代主義階段，批評(píng)者主體意識(shí)覺(jué)醒，是以原作品和作者為素材，運(yùn)用這些材料，寫(xiě)出批 評(píng)者自己。
7. 下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學(xué)批評(píng)的理由的一項(xiàng)是
a. 古典主義階段的文學(xué)批評(píng)一切以研究作者為中心，但批評(píng)者不可能成為作者肚子里的蛔蟲(chóng)，所以，很多研究成為癡人說(shuō)夢(mèng)。
b. 現(xiàn)實(shí)主義階段的文學(xué)批評(píng)注重發(fā)掘作品的客觀意義，而不關(guān)心作者主觀上要寫(xiě)什么，出現(xiàn)了有些批評(píng)越走越偏的現(xiàn)象。
c. 現(xiàn)代主義的文學(xué)批評(píng)將批評(píng)者對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭，與批評(píng)者自己的思想意志合二為一，達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的新高度。
d. 陳寅恪的《柳如是別傳》，既評(píng)點(diǎn)和揭示了柳如是的價(jià)值意義，同時(shí)也弘揚(yáng)了他自己的見(jiàn)識(shí)、主張，達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的極致。
8. 下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
a. 古典主義階段的研究是從孟子開(kāi)始的，孟子的“知人論世”、“以意逆志”、“知言養(yǎng)氣”成為古典主義的代表
b．大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究，都屬于現(xiàn)實(shí)主義的研究。
c. 現(xiàn)代主義的批評(píng)者進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，既要做到入乎其內(nèi)，又當(dāng)超越他，出乎其外，這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。
d. 文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體，有著獨(dú)特的藝術(shù)性，它要求批評(píng)者既是他人作品的批評(píng)者，同時(shí)也是自身作品的創(chuàng)作者。
參考答案：
6. c（沒(méi)有真正理解現(xiàn)代主義階段的向度）
7．d(ab兩項(xiàng)是作者贊賞現(xiàn)代主義階段的反面理由；c項(xiàng)是正面理由；d項(xiàng)的解釋沒(méi)有錯(cuò)誤，但它不能作為作者贊賞現(xiàn)代主義階段的批評(píng)理由）
8. d(a項(xiàng)“古典主義階段的研究是從孟子開(kāi)始的”原文沒(méi)有這種說(shuō)法；b項(xiàng)“大多數(shù)”應(yīng)該改為“一切”；c項(xiàng)“他們的創(chuàng)作水平”不一定要比原作者高）
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇二
傳說(shuō)古時(shí)候，一個(gè)活潑伶俐的小和尚來(lái)到山上的一座廟里。開(kāi)始，他勤快地挑回泉水，不但自己夠喝，還往菩薩插足的.凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝活了。不久，來(lái)了一個(gè)瘦和尚。他與小和尚為了喝水和挑水的問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不愿意吃虧，于是兩人商量一起抬水。后來(lái)，又來(lái)了一個(gè)胖和尚。三個(gè)和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒(méi)過(guò)兩天水缸露底了。凈瓶里的柳枝也因沒(méi)水而開(kāi)始枯萎了。
一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹的時(shí)候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，小廟起火了。危急之中，三個(gè)和尚爭(zhēng)先恐后地挑水救火，一場(chǎng)大火很快被撲滅了。
大火過(guò)后，三個(gè)和尚似乎明白了什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)和尚高高興興地捧著大碗喝水，凈瓶里的柳枝又恢復(fù)了生機(jī)
閱讀答案
1.柳枝恢復(fù)生機(jī)的原因是什么?
a.三個(gè)和尚開(kāi)始共同協(xié)作打水。
b.小和尚又開(kāi)始每天打水。
c.菩薩運(yùn)用神力讓柳枝復(fù)蘇。
正確答案：a
2.三個(gè)和尚明白了什么道理?
a.患難才能見(jiàn)真情。
b.合作共事時(shí)不能挑三揀四，必須同心協(xié)力。
c.做事要防微杜漸。
正確答案：b
3.第一自然段是按時(shí)間順序?qū)懙?。文中表示這個(gè)順序的詞語(yǔ)有哪些?
1. ;2. ;3. 。
正確答案：開(kāi)始 不久 后來(lái)
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇三
一個(gè)活潑伶俐的小和尚，住在小山上的一座廟宇里，他勤快地挑水，不但自己夠喝，還往菩薩手中的凈瓶里灌水，凈瓶里面的柳枝都活了。不久，來(lái)了一個(gè)瘦和尚，他與小和尚為喝水和挑水發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，后經(jīng)商量，兩人一起抬水。后來(lái)，又來(lái)了一個(gè)胖和尚，三個(gè)和尚都要喝水，但誰(shuí)都不愿意挑水。沒(méi)過(guò)兩天，水缸露底了，凈瓶里的柳枝也因?yàn)闆](méi)有水而開(kāi)始枯萎了。
一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹的時(shí)候，一支正在燃燒的蠟燭被一只老鼠幾口咬斷了。半截蠟燭掉在香案上，廟宇起火了。危急之中，三個(gè)和尚一起爭(zhēng)先恐后，挑水救火，一場(chǎng)大火被很快撲滅了。
大火過(guò)后，三個(gè)和尚似乎明白了什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)和尚高高興興地捧著大碗喝水，菩薩手中的凈瓶里的柳枝又亭亭玉立了。
1、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
（1）爭(zhēng)先恐后：
（2）亭亭玉立：
2、用“‖”把第1自然段分成三層，并仿照第一層層意的格式，寫(xiě)出二、三層的層意。
第一層：一個(gè)和尚挑水喝。
第二層：
第三層：
3、第1自然段三個(gè)和尚的表現(xiàn)說(shuō)明他們當(dāng)時(shí)，第2自然段三個(gè)和尚的表現(xiàn)說(shuō)明他們當(dāng)時(shí)
4、大火過(guò)后，三個(gè)和尚明白了一個(gè)道理。這個(gè)道理是：（在正確答案后面打“√”）
（1）大家都不打盹，就不會(huì)發(fā)生火災(zāi)。（ ）
（2）人多了，就不辦事。（ ）
（3）只要大家同心、共同勞動(dòng)，就能辦好事情。（ ）
5、這篇文章是按照時(shí)間順序?qū)懙?，?qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里填上表示時(shí)間的詞。
（不久）→（ ）→（ ）→（ ）→（ ）
6、讀了短文，你受到了什么啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。
參考答案：
1、（1）爭(zhēng)著向前，唯恐落后。
（2）形容花木的挺拔。
2、第二層：兩個(gè)和尚抬水喝。
第三層：三個(gè)和尚沒(méi)水喝。
3、不團(tuán)結(jié)，不愿意為別人付出勞動(dòng)，怕吃虧
一心想撲滅大火，沒(méi)有想到自己的得失（意思對(duì)即可）
4、（3）√
5、后來(lái)沒(méi)過(guò)兩天一天夜里從此
6、略
讀懂散文
概述：形散而神不散，這是散文的重要特點(diǎn)。所謂“形散”，是指散文選取材料十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；組織材料，結(jié)構(gòu)成篇自由；表現(xiàn)方法不拘一格。所謂“神不散”，主要是散文的立意，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都是為了更好的表達(dá)文章的主題。
（一）閱讀一篇散文，我們必須明白三個(gè)問(wèn)題，即“寫(xiě)的什么？怎樣寫(xiě)的？為何這樣寫(xiě)？”
要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”，理解“主旨”。
“標(biāo)題”，提供了閱讀的線索，隱含著寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的.聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開(kāi)始，必須加以關(guān)注。
（二）理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，
可從以下方面入手：
1、概括段意、劃分層次，能理清思路。
2、捕捉“線索”，能理清思路?！熬€索”常有這樣幾種：①以中心事件為線索，②以感情為線索，③以具體事物為線索，④以時(shí)空變化為線索。
3、分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫(xiě)文章的思路。
（三）局部把握，抓住關(guān)鍵。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”。
中心句，抒情句，議論句，過(guò)渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。
這些語(yǔ)句，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心，必須重視這些語(yǔ)句的作用。把握住這些語(yǔ)句，我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。
另外，我們更不能忽略文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內(nèi)容，這些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。
文章開(kāi)頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。
對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：對(duì)于第一段的問(wèn)題，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫(xiě)打下伏筆。中間某段的問(wèn)題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過(guò)渡的作用。最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與題目相照應(yīng)。
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇四
俗話說(shuō)，一個(gè)和尚有水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝?？缮钪?，我卻真真切切地感受到了你、我、他融合在一起的力量。
“唉，這題好難??！”我咬著筆桿苦嘆道。面對(duì)這道數(shù)學(xué)壓軸題，我已經(jīng)苦思冥想了半個(gè)鐘頭了。這時(shí)同桌湊上前來(lái)，打趣道：“遇到攔路虎了吧，讓我瞧瞧?！薄翱磥?lái)這道題是不簡(jiǎn)單?！蓖赖拿碱^也皺了起來(lái)。周?chē)耐瑢W(xué)頓時(shí)來(lái)了興趣，“什么題啊，讓我也看看。”一下子，我的課桌旁已擠滿了一圈小腦袋，大家你一言我一語(yǔ)地討論起來(lái)，就連平時(shí)一直暗地里較勁兒的兩位耿仔也熱烈地切磋了起來(lái)?！拔抑懒?，你們看，這里一連，再作一條輔助線，可以用勾股定理來(lái)證明?！毙〗d奮地叫了起來(lái)，大家連忙拿起筆，刷刷刷，茅塞頓開(kāi)，果然行得通，都伸出大拇指連連稱贊，他反倒不好意思了，下意識(shí)地?fù)现竽X勺，“都是大家共同努力的結(jié)果，我只不過(guò)在你們的基礎(chǔ)上又加了一步，呵呵?！苯淌依飩鱽?lái)一片笑聲，在這笑聲中，我感受到了合作的力量。
周末，我跟媽媽一起去菜場(chǎng)買(mǎi)菜。在前面的拐角處，一個(gè)騎自行車(chē)的小伙子眼看就要撞到一位老大媽了，“哧——”的一聲，小伙子連忙剎車(chē)，可還是將老大媽刮倒了，土豆、魚(yú)、青菜灑了一地，立刻，人們都圍了上去，我也連忙跑過(guò)去，只見(jiàn)小伙子把車(chē)一扔，忙蹲下身去，“大媽?zhuān)瑢?duì)不起！您老摔傷了嗎？我送您去醫(yī)院？”說(shuō)著忙把老大媽攙起來(lái)?！靶』镒?，沒(méi)關(guān)系，以后慢點(diǎn)兒，騎車(chē)注意點(diǎn)兒?！贝髬寯[擺手，轉(zhuǎn)身去拾菜，有人遞過(guò)菜籃子，里面的東西一點(diǎn)也沒(méi)少，“謝謝啊，謝謝！”小伙子向大家連聲鞠躬道謝，那憨厚的樣子，引得眾人都笑起來(lái)。
“聽(tīng)說(shuō)高二（7）班的.王娟同學(xué)得了白血病，需要很大一筆醫(yī)藥費(fèi)呢？”班長(zhǎng)在班會(huì)上向大家提起話題，“她學(xué)習(xí)很好，但家境困難，大家?guī)蛶退??！闭f(shuō)著不由分說(shuō)從口袋中掏出零用錢(qián)，投進(jìn)捐款箱里?！拔乙簿?，我也捐！”不一會(huì)兒捐款箱里就塞滿了零錢(qián)，我也不能袖手旁觀，掏出準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)的二十元錢(qián)，投進(jìn)捐款箱里，“謝謝！”我們又走出教室，在校園里設(shè)立了一個(gè)宣傳欄，向全校同學(xué)發(fā)出倡議，很快得到師生的熱烈響應(yīng)，看到眼前人頭攢動(dòng)的情形，我又感受到了那種集體的力量。
（1）請(qǐng)你談?wù)勥@篇文章的亮點(diǎn)，至少兩點(diǎn)。（4分）
（2）文章有些毛病，請(qǐng)寫(xiě)出你的修改意見(jiàn)。（2分）
參考答案：
（1）略
（2）①第二片斷敘述后缺乏小結(jié)式議論句，應(yīng)在第三段最后添上在這笑聲中，我感受到了民風(fēng)的淳樸。
②結(jié)構(gòu)不完整，欠一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛式的結(jié)尾段，應(yīng)添上。（答其中任一點(diǎn)即可）
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇五
三個(gè)小女孩閱讀答案
我生平有一樁往事：一些孩子無(wú)緣無(wú)故地喜歡我，愛(ài)我；我也無(wú)緣無(wú)故地喜歡這些孩子，愛(ài)這些孩子。
大約在50年代，當(dāng)時(shí)老祖和德華還沒(méi)有搬到北京來(lái)。我暑假回濟(jì)南探親。我的家在南關(guān)佛山街。我們家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一兒兩女，小女兒名叫華子，我們把這個(gè)小名又進(jìn)一步變?yōu)閻?ài)稱“華華兒”。她大概只有兩歲，路走不穩(wěn)，走起來(lái)晃晃蕩蕩，兩條小腿十分吃力，話也說(shuō)不全。按輩分，她應(yīng)該叫我“大爺”；但是華華還發(fā)不出兩個(gè)字的音，她把“大爺”簡(jiǎn)化為“爺”。一見(jiàn)了我，就搖搖晃晃跑過(guò)來(lái)，滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。走到我跟前，一下子抱住了我的腿，仿佛有無(wú)限的樂(lè)趣。她媽喊她，她置之不理。勉強(qiáng)抱走，她就哭著奮力掙脫。有時(shí)候，我在北屋睡午覺(jué)，只覺(jué)得周?chē)f雀無(wú)聲，恬靜幽雅?！氨碧孟乃恪?，一枕黃粱，猛一睜眼：一個(gè)小東西站在我的身旁，大氣不出。一見(jiàn)我醒來(lái)，立即“爺”“爺”叫個(gè)不停。不知道她已經(jīng)等了多久了。我此時(shí)真是萬(wàn)感集心，連忙抱起小東西，連聲叫著“華華兒”。有一次我出門(mén)辦事?；貋?lái)走到大門(mén)口，華華媽正把她抱在懷里。她說(shuō)，她想試一試華華，看她怎么辦。然而奇跡出現(xiàn)了：華華一看到我，立即用驚人的力量，從媽媽?xiě)牙飹昝摮鰜?lái)，舉起小手，要我抱她。她媽媽說(shuō)，她早就想到有這種可能，但卻沒(méi)有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑不止，然而我卻在笑中想流淚。有一年，老祖和德華來(lái)京小住時(shí)提起，聽(tīng)同院的人說(shuō)，在上著鎖的西屋門(mén)前，天天有兩個(gè)“小動(dòng)物”在那里蹲守：一個(gè)是一只貓，一個(gè)是已經(jīng)長(zhǎng)到三四歲的華華?！翱蓱z小兒女，不解憶長(zhǎng)安?！比A華大概還不知道什么北京，不知道什么別離。天天去蹲守。她那天真稚嫩的心靈里，不知是什么滋味，望眼欲穿而不見(jiàn)伊人。她的失望，她的寂寞，大概她自己也說(shuō)不出，只能意會(huì)而不能言傳了。
到了今天，華華已經(jīng)超過(guò)40歲。按正常的生活秩序，她早應(yīng)該“綠葉成蔭”了，不知道她是否還記得我這“爺”？
（節(jié)選自季羨林《三個(gè)小女孩》）
1．下邊對(duì)文中有關(guān)稱呼的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)？（ ）
a．華華“爺”“爺”的叫喊聲貫穿全文，造成一種先聲奪人的藝術(shù)效果。
b．文中“小東西”“小動(dòng)物”是一種親昵的稱呼，表達(dá)了作者喜愛(ài)華華的感情。
c．作者對(duì)華華的稱呼由“華子”“華華兒”到“小東西”“小動(dòng)物”，魯迅《故鄉(xiāng)》中閏土對(duì)“我”的稱呼由“迅哥兒”變?yōu)椤袄蠣敗?，這種稱呼的變化在表達(dá)效果上有異曲同工之妙。
d．稱呼的變化也就是感情的深化，作者把對(duì)小姑娘的愛(ài)融于稱呼的變化之中，看似隨手拈來(lái)，其實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn)。
2．下邊對(duì)文中劃線句子的理解哪一項(xiàng)是符合原意的？（ ）
a．大家為華華力量驚人地大而高興，“我”則被她的驚人之舉感動(dòng)得想流淚。
b．大家為結(jié)果如人所料而高興，“我”也被華華天真的舉動(dòng)深深感動(dòng)。
c．大家為華華掙脫的力量之大而驚奇，“我”則為這樣做傷了孩子的心而內(nèi)疚。
d．大家為奇跡的出現(xiàn)而興奮，“我”則為人們愚弄了可愛(ài)的華華而傷心。
3．下邊對(duì)文章最后一段的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)？（ ）
a．首尾呼應(yīng)，表示“我”對(duì)華華的思念并未因彼此失去聯(lián)系而淡化。
b．篇末點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)牽掛源于愛(ài)，彼此的牽掛使生命充滿了無(wú)限樂(lè)趣。
c．“綠葉成蔭”是“我”美好的猜想，也是“我”由衷的祝愿。
d．一個(gè)“爺”字情深意長(zhǎng)，滲透了“我”對(duì)華華的思念與牽掛。
4．你認(rèn)為文中哪個(gè)細(xì)節(jié)最感人？這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了小姑娘怎樣的特點(diǎn)？
答案
1．a(chǎn)
2．b
3．b
4．答案不惟一，言之成理即可。如：細(xì)節(jié)——“西屋蹲守”或“床頭待醒”，小女孩的特點(diǎn)——天真、稚嫩、純樸、可愛(ài)
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇六
季羨林
我生平有一樁往事：一些孩子無(wú)緣無(wú)故地喜歡我，愛(ài)我;我也無(wú)緣無(wú)故地喜歡這些孩子，愛(ài)這些孩子。
大約在50年代，當(dāng)時(shí)老祖和德華還沒(méi)有搬到北京來(lái)。我暑假回濟(jì)南探親。我的家在南關(guān)佛山街。我們家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一兒兩女，小女兒名叫華子，我們把這個(gè)小名又進(jìn)一步變?yōu)閻?ài)稱“華華兒”。她大概只有兩歲，路走不穩(wěn)，走起來(lái)晃晃蕩蕩，兩條小腿十分吃力，話也說(shuō)不全。按輩分，她應(yīng)該叫我“大爺”;但是華華還發(fā)不出兩個(gè)字的音，她把“大爺”簡(jiǎn)化為“爺”。一見(jiàn)了我，就搖搖晃晃跑過(guò)來(lái)，滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。走到我跟前，一下子抱住了我的腿，仿佛有無(wú)限的樂(lè)趣。她媽喊她，她置之不理。勉強(qiáng)抱走，她就哭著奮力掙脫。有時(shí)候，我在北屋睡午覺(jué)，只覺(jué)得周?chē)f雀無(wú)聲，恬靜幽雅?！氨碧孟乃恪?，一枕黃粱，猛一睜眼：一個(gè)小東西站在我的身旁，大氣不出。一見(jiàn)我醒來(lái)，立即“爺”“爺”叫個(gè)不停。不知道她已經(jīng)等了多久了。我此時(shí)真是萬(wàn)感集心，連忙抱起小東西，連聲叫著“華華兒”。有一次我出門(mén)辦事?；貋?lái)走到大門(mén)口，華華媽正把她抱在懷里。她說(shuō)，她想試一試華華，看她怎么辦。然而奇跡出現(xiàn)了：華華一看到我，立即用驚人的力量，從媽媽?xiě)牙飹昝摮鰜?lái)，舉起小手，要我抱她。她媽媽說(shuō)，她早就想到有這種可能，但卻沒(méi)有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑不止，然而我卻在笑中想流淚。有一年，老祖和德華來(lái)京小住時(shí)提起，聽(tīng)同院的人說(shuō)，在上著鎖的西屋門(mén)前，天天有兩個(gè)“小動(dòng)物”在那里蹲守：一個(gè)是一只貓，一個(gè)是已經(jīng)長(zhǎng)到三四歲的華華?！翱蓱z小兒女，不解憶長(zhǎng)安?！比A華大概還不知道什么北京，不知道什么別離。天天去蹲守。她那天真稚嫩的心靈里，不知是什么滋味，望眼欲穿而不見(jiàn)伊人。她的失望，她的寂寞，大概她自己也說(shuō)不出，只能意會(huì)而不能言傳了。
到了今天，華華已經(jīng)超過(guò)40歲。按正常的生活秩序，她早應(yīng)該“綠葉成蔭”了，不知道她是否還記得我這“爺”?
(節(jié)選自季羨林《三個(gè)小女孩》)
1.下邊對(duì)文中有關(guān)稱呼的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)?( )
a.華華“爺”“爺”的叫喊聲貫穿全文，造成一種先聲奪人的藝術(shù)效果。
b.文中“小東西”“小動(dòng)物”是一種親昵的稱呼，表達(dá)了作者喜愛(ài)華華的感情。
c.作者對(duì)華華的稱呼由“華子”“華華兒”到“小東西”“小動(dòng)物”，魯迅《故鄉(xiāng)》中閏土對(duì)“我”的稱呼由“迅哥兒”變?yōu)椤袄蠣敗?，這種稱呼的變化在表達(dá)效果上有異曲同工之妙。
d.稱呼的變化也就是感情的深化，作者把對(duì)小姑娘的愛(ài)融于稱呼的變化之中，看似隨手拈來(lái)，其實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn)。
2.下邊對(duì)文中劃線句子的理解哪一項(xiàng)是符合原意的?( )
a.大家為華華力量驚人地大而高興，“我”則被她的驚人之舉感動(dòng)得想流淚。
b.大家為結(jié)果如人所料而高興，“我”也被華華天真的舉動(dòng)深深感動(dòng)。
c.大家為華華掙脫的力量之大而驚奇，“我”則為這樣做傷了孩子的心而內(nèi)疚。
d.大家為奇跡的出現(xiàn)而興奮，“我”則為人們愚弄了可愛(ài)的華華而傷心。
3.下邊對(duì)文章最后一段的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)?( )
a.首尾呼應(yīng)，表示“我”對(duì)華華的思念并未因彼此失去聯(lián)系而淡化。
b.篇末點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)牽掛源于愛(ài)，彼此的牽掛使生命充滿了無(wú)限樂(lè)趣。
c.“綠葉成蔭”是“我”美好的猜想，也是“我”由衷的祝愿。
d.一個(gè)“爺”字情深意長(zhǎng)，滲透了“我”對(duì)華華的思念與牽掛。
4.你認(rèn)為文中哪個(gè)細(xì)節(jié)最感人?這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了小姑娘怎樣的特點(diǎn)?
參考答案：
1.a
2.b
3.b
4.答案不惟一，言之成理即可。如：細(xì)節(jié)——“西屋蹲守”或“床頭待醒”，小女孩的特點(diǎn)——天真、稚嫩、純樸、可愛(ài)
文學(xué)批評(píng)的兩個(gè)基本層面是 結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的理解與認(rèn)識(shí)篇七
傳說(shuō)古時(shí)候，一個(gè)活潑伶俐的小和尚來(lái)到山上的一座廟里。開(kāi)始，他勤快地挑回泉水，不但自己夠喝，還往菩薩插足的凈瓶里灌水，凈瓶里的柳枝活了。不久，來(lái)了一個(gè)瘦和尚。他與小和尚為了喝水和挑水的問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不愿意吃虧，于是兩人商量一起抬水。后來(lái)，又來(lái)了一個(gè)胖和尚。三個(gè)和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。沒(méi)過(guò)兩天水缸露底了。凈瓶里的柳枝也因沒(méi)水而開(kāi)始枯萎了。
一天夜里，三個(gè)和尚都在打盹的時(shí)候，一根正在燃燒的蠟燭掉在香案上，小廟起火了。危急之中，三個(gè)和尚爭(zhēng)先恐后地挑水救火，一場(chǎng)大火很快被撲滅了。
大火過(guò)后，三個(gè)和尚似乎明白了什么。從此，水缸里的水又滿了，三個(gè)和尚高高興興地捧著大碗喝水，凈瓶里的柳枝又恢復(fù)了生機(jī)
1、柳枝恢復(fù)生機(jī)的原因是什么？
a、三個(gè)和尚開(kāi)始共同協(xié)作打水。
b、小和尚又開(kāi)始每天打水。
c、菩薩運(yùn)用神力讓柳枝復(fù)蘇。
正確答案：a
2、三個(gè)和尚明白了什么道理？
a、患難才能見(jiàn)真情。
b、合作共事時(shí)不能挑三揀四，必須同心協(xié)力。
c、做事要防微杜漸。
正確答案：b
3、第一自然段是按時(shí)間順序?qū)懙?。文中表示這個(gè)順序的詞語(yǔ)有哪些？
正確答案：開(kāi)始不久后來(lái)
閱讀解題方法
1、字不離詞。漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候，必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察，即字不離詞，這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。如：道聽(tīng)途說(shuō)，道，指道路；志同道合，道，指道理。
2、詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用。這類(lèi)要求有以下幾方面情況：
一詞多義。這在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語(yǔ)境義，都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。至于某個(gè)詞在句中的表達(dá)作用，更要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解，而不能離開(kāi)句子作單獨(dú)解釋。
3、句不離段。也就是說(shuō)，對(duì)句子的分析理解不能離開(kāi)具體的語(yǔ)段，不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開(kāi)具體的語(yǔ)段，離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境，才會(huì)知道這句話在全文中占著什么樣的位置。
4、段不離文。段落是文章的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作思路。因此，對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開(kāi)文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。
常見(jiàn)題型的解題方法
現(xiàn)階段的閱讀理解題題目都是相對(duì)固定的的。因此，有很多題目都有比較通用的解題方法。以修辭手法為例。老師在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將比喻、排比、擬人等常見(jiàn)的修辭手法介紹給學(xué)生，同時(shí)將不同的修辭手法體現(xiàn)的作用，詳細(xì)的介紹給學(xué)生并讓學(xué)生記住。
這樣當(dāng)閱讀理解題目中出現(xiàn)關(guān)于修辭手法的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能夠自己聯(lián)系老師課堂中講述的關(guān)于修辭的知識(shí)以及答題技巧，將老師課堂中講的知識(shí)和閱讀理解的題目相結(jié)合，找出問(wèn)題的最佳答案。
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