作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
核舟記教案三課時 核舟記教案三維目標篇一
一學習從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致的描述的方法。
二了解我國古代工藝美術的巨大成就和勞動人民的卓越才智。
三領會和掌握一些實詞的意思，比較少數(shù)語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。
一安排3教時
二為了逐步培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預習，要求學生能參看注釋。
查閱工具書，試作書面翻釋；上課時，抽查上、中、下三類學生的預習筆記，了解預習情況，確定難點。
三描述介紹核舟的順序和詳略是教學重點，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子是教學的難點。
四布置預習，解答下列問題：
（一）“思考和練習”第一題。
（二）劃分段落，概括段意。
（三）重點在哪里？作者為什么要這樣安排重點？
（四)正音和正形(戌、戍；鉤、釣；椎、推；楫、緝、揖）。
五作背誦指導。
第一課時
解題：檢查預習筆記；指導學習課文第一、二節(jié)。
一作者簡介和解題。
解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標題醒目，它概括了全文所寫的內容，是一篇描寫具體物象的文章。
作者魏學（約公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江省嘉興縣）人。小時候就刻苦學習，好寫文章，著有《茅檐集》。
通過對古代一件工藝美術品──核舟的介紹和說明，熱情贊揚了我國明代民間藝人王叔遠高超的雕刻技巧和才能。
王叔遠，名毅，明代虞山（現(xiàn)在是江蘇省省熟縣）人。
二檢查預習。
（一）正音和正形：
正音：軒（)、糝（）、詘（）、屬（）、罔（）、黍（）、袒（）、髯（）、為（）、髻（）、虞（）、篆（）、嘯（）、褶（）、壬（）、彌(）。
（二）教師巡回檢查學生預習筆記，了解預習情況，確定難點；對預習情況加以簡要講評，表揚好的，幫助差的，并且再次強調預習的作用。
三指導學習新課。
（一）教師范讀全文，要求學生注意字的讀音。
（二）提問：是按什么順序寫的？
明確：是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結，中間主體部分的描述，按船倉、船頭、船尾、船背的順序加以描述。
（三)提問：重點在哪里？作者為什么要以這個作為重點？明確：重點在第二段的第二層(第3節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因為這是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點。
（四）提問：篇幅較長，怎樣才能較快地背誦出來？
明確：理解記憶比機械記憶的效果更好。就來說，應當先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來。這一點，放到講每一節(jié)時再來提示。
（五)指名學生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語。下同）
教師補充：明：明朝?！坝小保汉竺婵梢约由蠑?shù)詞“一”。奇巧：（手藝）奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結構助詞，的。為：，動詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒有；罔不：沒有不，無不。因：動詞，順著、按照。勢（木頭的）；樣子。象：動詞，模仿。形：名詞，（雕刻物體的）形狀。具：動詞，備、有。
“罔不因勢象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語是：沒有不順著木料原來的樣子，模仿所雕物象的形狀來雕刻，使雕刻出來的藝術品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時間副詞，曾經。余；人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語詞。表示肯定語氣，譯成“原來是”。云：句末語氣助詞，表示陳述語氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。
（六）指名學生翻譯第2節(jié)，教師補充。
開頭一句總寫核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個黍粒的縱長作一分的長度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應。接著分四層描述核舟的各部分。
第一層（第2節(jié)）先寫船倉。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指倉。這里先寫船倉中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動，依次分寫船窗、船欄、對聯(lián)?！芭蚤_小窗……共八扇”點明窗的位置和數(shù)目。以上都寫舟外。
“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開。用一“啟”字又引導讀者從舟外到舟內。觀：集中目力看。
“閉之……石青糝之”?！伴]”與上文的“啟”相應。用一“閉”字又從舟內回到舟外，上面寫窗，只概括點明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細致地介紹了窗上的文字。
提問：上面兩個“之”，意思相同么？
明確：不相同。前一個“之”代小窗，后一個“之”代窗上刻的字。
提問：窗上的對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？
明確：這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來組成對聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時，作者真切地將它們描述出來，足以見他對核舟觀察的精細。
歸納：第2節(jié)主要寫船倉。作者是按觀察順序依次來寫。以寫船倉為主。其次序是先寫倉，次寫篛篷、小窗，再寫欄桿，后寫對聯(lián)，其中又以寫窗和對聯(lián)為主。同學們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦（這點也可視具體情況，啟發(fā)提問，讓學生思考回答）。
板書；概貌；首尾長分八有奇，高可二黍許。
船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)。
（七)指導學生朗讀和背誦。引導學生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書），然后教師念一句譯文，學生朗讀一句原文（反復兩到三次），再要學生合上課本，教師譯一句譯文，學生背誦一句原文。
四課堂作業(yè)。
解釋下列詞語的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補充糾正，要求學生課后謄正到《文言詞語積累本》上。
五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。
第二課時
指導學習課第3、4節(jié)。
一復習舊課：
（一）檢查《文言詞語積累本》謄正情況，并加以講評。
（二）指名學生背誦第1、2節(jié)，并加以講評。
二學習新課。
第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)則是寫人。
（一）指名學生翻譯第3節(jié)。教師補充。
第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動?！按^坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關系。者：相當于現(xiàn)代漢語“的”字結構的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題；對黃、佛，卻只點明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個雕象。
先寫蘇、黃。“蘇、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語：“所”和它后面的助詞“語”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語是：好象在說話似的。這里按從上到下的順序描述，以“手卷”為界，先寫蘇、黃上半身。具體寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動態(tài)，后分寫時，則先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時，極其傳神，把兩人共同欣賞書畫的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫得活靈活現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。
雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉為寫兩人的下半身，寫法正好與上面相反，是先分后合?！艾F(xiàn)”與“隱”正好相對，“微側”補述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很分明，可見刻工技藝之高，作者描繪之細。
次寫佛印，“佛印絕類彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類：象。作者先寫外形，次寫神態(tài)，后寫次勢。寫佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對照，足見藝人的匠心獨運；寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說明雕刻藝人和作者對當時社會生活和各種人物的觀察很細致，很深刻?！爸榭蓺v歷數(shù)”，細致至極，寫盡刻工的奇巧。
第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點。作者先總述，后分述。
板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。
（二）指名學生翻譯第4節(jié)，教師補充。
第4節(jié)寫船尾兩個舟子的姿態(tài)和活動?！爸畚矙M臥一楫……若聽茶聲然”。橫臥：平放，說明不用“楫”；與首段“泛”字相應。居，站。若……狀；像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音?！皣[呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動為主；居左者俯首“聽茶聲”，以靜為主。一動一靜，繪聲繪形，極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會細膩入微。
這一切寫船尾，作者先寫船槳，便于描述兩個舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個居右，一個居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。
板書：船尾：舟子二個，居右者嘯呼，居左者烹茶。
三課堂作業(yè)
口頭解釋下列詞語的意思：髯絕類屬詘衡。
教師補充糾正后，要學生譽寫到《文言詞語積累本》上。
四指導學生朗讀和背誦第3、4節(jié)（做法同前，在此從略）。
五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。
第三課時
教學目標：
講讀課文第5、6節(jié)，歸納文章中心思想和寫作特點；歸納古今詞義的異同和一些語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。
教學步驟：
一復習舊課。
（1）檢查《文言詞語積累本》譽正情況。
（2）指名學生背誦第3、4節(jié)并加以講評。
二講讀新課。
（一）指名學生翻譯第5節(jié)，教師補充。
第5節(jié)寫船背上所刻的題名?！按场倍郑c明觀察和描述的部位。其：指示代詞，那個。船者：船底。交代船底較平，才可以題名篆刻，照應“罔不因勢象形”。則：順承連詞，就。題：書寫，這里指雕刻。題名：即雕刻了名字。其上：其，代詞。指代船的底部，“其”的前面可以加上介詞“于”。
船底本來沒有東面可以雕刻。現(xiàn)在刻上題名和篆章，可見雕刻藝人能充分利用桃核的空間，構思精巧，又一次與首節(jié)相應，接著記題名內容。文曰：文字是。甫：也寫作“父”，古代對男子的美稱，常附在表字之后?！坝萆酵跻闶暹h甫”譯成現(xiàn)代漢語是：虞山人姓王名毅字叔遠。
這里交代核舟制作的時間、雕刻者的籍貫和姓名，以補足首節(jié)“明有奇巧人曰王叔遠”的敘述。下邊記題名的筆畫和顏色。若：像。其：代詞，指代“文”。筆畫像蚊足一樣細，其小可知；而一鉤一畫又都清清楚楚，又可以見出它的“奇巧”。接著再寫篆章的內容和顏色，篆：，漢字的一種書體，有小篆和大篆之分。
初平山人：雕刻者的別號，古代文人往往喜歡用某某山人、某某居士之類作別號，題名的筆畫細若蚊足，篆章勢必也是這樣，所以作者略去不寫，而圖章習慣用紅色印泥，所以要提“其色丹”。其：代詞，指代篆章“文”。
第5節(jié)寫船底，主要寫題名和篆章。先寫題名，交代制作年月和雕刻者的籍貫、姓名，后寫篆章，補述雕刻者的別號。
以上四節(jié)是的第二段，是分敘，由船倉、船頭、船尾到船底，層層寫來，井然有序，而在一般的描述中，又細寫船頭三個人的形象，重點很突出；同時，文章處處照應第一節(jié)，緊扣“奇巧”二字行文。
板書：船者：題名和篆章，文字內容、字跡筆畫、顏色。
（二）指名學生翻譯第6節(jié)。教師補充。
這一節(jié)是全文的總結。先總結人。通：共、總。一：滿、全、整個。為：動詞，雕刻。接著總結窗戶。再總結物件。最后總結雕刻的字數(shù)。從“為”之后，數(shù)詞全放在名詞后面，省去量詞，做補語，表示數(shù)字的強調。與現(xiàn)代漢語詞序不同，譯成現(xiàn)代漢語要補出量詞。以上統(tǒng)計，足見人和物很多。下邊卻寫核舟之長。而：轉折連詞，可是。其：代詞，指代核舟。曾：副詞，作竟講，表示意想不到的語氣。
核舟“不盈寸”，上面竟刻了這么多的東西。作者以數(shù)目之多對比體積之小，更見雕刻藝人的“奇巧”。接著交代核舟的原料。蓋：句首發(fā)語詞，原來是。者：直當于現(xiàn)代漢語“的”字結構的“的”，指代修狹的桃核。之：代詞，指代核舟，可以不譯出。這里點明核舟之“核”，與第2節(jié)開頭相呼應。
作者作了上面的總結，末尾以贊嘆收束全文。亦：也。靈怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“靈怪”與音節(jié)的“奇巧”相呼應。以上是第三段，總計核舟上的人、物、字等，以贊嘆作結，再次突出藝人技藝的高超。
板書：總計：人五，窗八，篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，題名、篆文三十四字。
三指名學生歸納文章的中心思想：描述了在桃核上雕刻成的小船和船上眾多的人、物的情態(tài)，生動地反映并贊揚我國古代工藝美術品的水平，以及雕刻藝人卓越的技巧，表現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智。
四指名學生歸納的寫作特點。
（一）層次清楚，重點突出。
（二）觀察細致，描寫生動。
五課堂作業(yè)
1、做課文后面“思考和練習”三。
[參考答案]
現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎上發(fā)展起來的。有一部分詞，古今詞義完全相同，如“人、窗、手”等。但是不少詞，現(xiàn)代的意思與古代的意思已經不相同了，如“1”句中的“曰”，現(xiàn)在說“叫做”?！?”句中的“貽”，現(xiàn)在說“贈、送”?！?”句中的“髯”，現(xiàn)在說“胡子”、“胡須”?！?”句中的“夷”，現(xiàn)在說“平”。
2、做課文后面“思考練習”四。
[參考答案]
詞序是指詞在句中的先后次序。古今漢語句子中的次序大體相同。
如“1”，詞序是相同的（不過，在數(shù)詞“一”后面要加上相應的量詞“幅”）；“2”，詞序也相同（數(shù)詞“一”后面也應當加上量詞“支”）；“3”詞序也是相同的。“4”中，“通計一舟”的詞序相同（在數(shù)詞“一”后面要加上量詞“只”或“條”），但“為人五”、“為窗八”的詞序卻不同，現(xiàn)代漢語要說成“刻了五個人”、“刻了八扇窗子”，名詞和數(shù)詞的位置要倒過來，并在數(shù)詞后面加上相應的量詞。
六指導學生朗讀和背誦第5、6節(jié)（做法同前，在此從略）
七課外作業(yè)：
1、背誦和默寫課文第二段。
2、自選一件制作精巧的工藝品，認真細致地進行觀察，然后學習的寫法，寫一篇短文。
概貌：首尾長八分有奇，高可二黍許
船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)
核舟船頭：蘇、黃共閱手卷，佛印欣賞江景，
大蘇泛赤壁船尾：舟子二人，居右者嘯呼，居左者烹茶，
船背：題名和篆章，文字內容，字跡筆畫、顏色，
總計：人五、窗八、篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一；題名、篆文三十四字。
核舟記教案三課時 核舟記教案三維目標篇二
1、知識目標：
⑴ 積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標：
⑴ 學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助于激發(fā)學生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
積累一些文言詞語、句式。
理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
學生已掌握學習文言文的學習方法，自主學習理解課文內容應很容易完成。
課件
集體備課
一、課前檢測：
二、出示學習建議，自主學習。
三、同層展示，評星
四、小組交流，異質幫扶
五、師生探究：
（一）學習第三段
1．質疑并點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2．口譯并評價翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
4．分別由學生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？
明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？ 明確：表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
（二）學習第四段
1．考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：
（1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結，課堂檢測。
七、布置作業(yè)。
嘗貽余核舟一 （總）
核
船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫
舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）
魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者
記
通計一舟 （總）
一、課前檢測題：寫出下列字的意思
1、有奇巧人（ )2.罔不因勢象形（ ）（ ）（ ）3.嘗貽余核舟一（ ）（ ）（ ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ ）5.高可二黍許（ ）（ ）（ ）6.啟窗而觀( ）
二 、課堂檢測題：翻譯下列句子
1．罔不因勢象形，各具情態(tài)。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。
三、作業(yè)設置：
1、背誦課文第三段（選做）
2、同步訓練（必做）
核舟記教案三課時 核舟記教案三維目標篇三
文言文教學有兩個目標：第一個目標是“語言學習”，目的是培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力，具體內容是文言實詞、虛詞和句式；第二個目標是“傳承文化”，目的是讓學生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如，教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。
一般來說，語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣”，文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學生學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學生對古代文化的切近理解的教學方式，是搞好文言文教學的關鍵。
《核舟記》從語言教學來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內容。這些內容，只能隨文教學，但很容易陷于串講的泥坑，使學生學得枯燥。從文化教學來講，主要內容是讓學生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內容涉及審美，學生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學主線，將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學習活動中。
上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。
然后，進入重點教學環(huán)節(jié)。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學習《核舟記》，主要讓同學們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀？課文中的這些句子是什么意思呀？于是，學生紛紛埋頭認真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。
平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學習內容其實就是文言字詞句。這一教學內容對學生來說也許確實是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。
等學生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學過程中，我引導學生把重點放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙，再比較自己畫得準確、生動與否。其實，“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學生去體驗課文，體驗核舟的精巧。
從教學形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學目標完全指向學生對文言知識和作品文化內涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學，似乎體驗教學用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學中，語言教學的內容必須講，講知識要領，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實，在文言文教學中，語言教學的目的是培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。
也就是說，不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”?！拔难哉Z感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學校教育中，我們可以提供學生學習文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”（即閱讀量）已經不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細和深。
用體驗法來教文言文，就是要在“細讀”“深讀”上下功夫，達到深入學生內心，體會領悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進入學生的內心深處。要達到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。
再說文言文教學中的文化教學。我們看到很多文言文教學，講到文化的內涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任”，即“從語言的角度學文化、文學、文章”的根本任務，二是教學結果大多是對中國古代文化的“認知”，學生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結論上，沒有沉淀到內心。學生學習這些內容的時候重在“記憶”，而不是領悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學習的主要方式，文化學習離開了領悟、沉浸、熏陶、感化，學到的不會是文化的精髓，只能是表皮。
我的體會是，在文言文教學中，不管是語言教學還是文化教學，體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法，是搞好文言文教學的重要途徑。
核舟記教案三課時 核舟記教案三維目標篇四
1、掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、學習本文有條不紊的說明順序。
4、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發(fā)學生的愛國主義精神。
重點：
1、重點掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發(fā)學生的愛國主義精神。
難點：有條不紊的說明順序。
自學點撥。
兩課時。
第一課時
教學目標
1、重點掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
教學步驟
一、導入
在《活板》這一課中，我們已經了解了我國古代人民的聰明才智，其實，在我國古代，像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今天，我們就一起來學習介紹他雕刻技藝的課文。
二、板書課題
三、簡介作者及作品
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》。
作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。
四、教師范讀課文
要求學生注意生字的讀音和文言語句的停頓。
五、自學課文
借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
六、集體解疑
七、檢查自學情況
1、給下列加點字注音：
魏學洢（ ) 器皿（ ）罔不因勢象形（ ）嘗貽余核舟一( ）
長約八分有奇（ )（ ）二黍許（ ） 篛蓬（ ）石青糝之( ）
多髯（ )手卷（ ）衣褶（ ）矯首（ ）不屬( ）
詘右臂（ )舟楫（ ）椎髻（ ）叔遠甫（ ）篆章( ）
2、解釋加點詞語：
明有奇巧人 罔不因勢象形
嘗貽余核舟一 八分有奇
中軒敞者為艙 峨冠而多髯者
其兩膝相比者 佛印絕類彌勒
神情與蘇、黃不屬 題名其上
又用篆章一 其船背稍夷
計其長曾不盈寸 蓋簡桃核修狹者為之
3、辨析詞義：
罔不因勢象形 孔子云：“何陋之有？”
無案牘之勞形 蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長約八分有奇 高可二黍許
每一字皆有數(shù)印 珠可粒粒數(shù)也
君子居之，何陋之有 左手撫魯直背
佛印居右 左手撫爐
啟窗而觀 其兩膝相比者
中峨冠而多髯者 而豎其左膝
而計其長曾不盈寸 其人視端容寂
而豎其左膝 其船背稍夷
計其長曾不盈寸
4、劃分停頓：
舟/首尾長/約八分有奇，高/可二黍許。
中/軒敞者/為艙
中/峨冠而多髯者/為東坡
珠/可歷歷數(shù)也
虞山/王毅/叔遠甫/刻
而/計其長/曾不盈寸。
蓋/簡桃核修狹者/為之。
5、翻譯文言語句：
罔不因勢象形，各具情態(tài)。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中峨冠而多髯者為東坡。
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
而計其長曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
八、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、掌握本課所學內容。
第二課時
教學目標
1、有條不紊的說明順序。
2、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發(fā)學生的愛國主義精神。
教學步驟
一、復習導入
二、賞析課文
1、集體朗讀課文并思考：
⑴ 理清本文的段落結構并概括每部分的主要內容。
⑵ 弄清本文的說明順序。
討論明確：
⑴ 本文采用了“總述—分述—總述”的結構形式。全文分為三個部分：
第一部分（第1段），概括介紹王叔遠精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分（第2～5段），詳細說明核舟的大小、結構、舟上的人物和題名?？煞謨蓪印５谝粚樱ǖ?～4段），具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段），介紹核舟的背面，寫王叔遠的題名和篆章。
第三部分（第6段），總計全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。
指名朗讀課文第一部分并思考
⑴ 找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。
⑵ 本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛？
⑶ “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？
討論明確：
⑴ 奇巧。
⑵ “能以──各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。
⑶ 在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。
3、指名朗讀課文第二段并思考：
⑴ 這一段的內容是什么？
⑵ 介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者 意在表現(xiàn)什么？
⑶ 請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。
討論明確：
⑴ 先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
⑵ 以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。
4、指名朗讀課文第三段并思考：
⑴ 這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？
⑵ 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？
⑶ 從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？
⑷ 作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？
⑸ 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？
討論明確：
⑴ 著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
⑵ 從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
⑶ 一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
⑷ 是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。
⑸ 如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也?！?/p>
5、指名朗讀課文第四段并思考：
⑴ 這一段文字的說明結構。
⑵ 這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
討論明確：
⑴ 運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
⑵ 兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
6、指名朗讀課文第五段并思考：
⑴ 這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？
⑵ 寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？
⑶ 這段文字可以省略不寫嗎？
討論明確：
⑴ 細若蚊足，鉤畫了了。
⑵ 這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
⑶ 不能。因為這是對前文說明的必要補充。
7、指名朗讀課文第三部分并思考：
作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數(shù)和說明？
討論明確：強調了盡管核舟的體積之小，，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。
三、拓展延伸
學習古人，了解我們祖先的。偉大藝術創(chuàng)造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造，面對發(fā)達國家飛速發(fā)展的科技，想想今天我們國家科技發(fā)展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發(fā)揚，再發(fā)明，再創(chuàng)造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什么？請與同學一起討論、交流。
四、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
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