感悟可以讓我們對生活有更深入的理解，并從中獲得智慧和成長。在感悟中，我們要保持開放的心態(tài)，接受不同的觀點(diǎn)和意見。接下來，我們一起來閱讀一些感悟文章，感受不同人的深度思考。
名人傳讀后感悟篇一
早自習(xí)上，教師讓課外書籍，我便飛速拿出喜愛的《名人傳》，翻到音樂家—貝多芬。
貝多芬，在鏗鏘的《命運(yùn)交響曲》中，他改寫著命運(yùn)。他家境平寒，自幼矮小丑陋。幾次相親失敗，他放棄，心愛的音樂能夠支撐起他人生的信念。然而，命運(yùn)卻又安排了劫難給他—音樂家，在他事業(yè)的巔峰時(shí)期，竟遭遇了毀滅性的終身性耳聾!苦難一根繩子地套在了脖子上，勒著命運(yùn)。但也他在黑白的世界里纖細(xì)的手指演奏了鏗鏘般的《命運(yùn)交響曲》，并發(fā)出“扼住命運(yùn)的咽喉他絕使我屈服”的誓言，，音樂壇里就不朽的名字—貝多芬，他用音樂譜寫出堅(jiān)韌的旋律。
回眸昨日，感到無邊的羞愧。，四鐘的晚自習(xí)在我摸摸玩耍的歡笑中悄然溜走，留下的一張教師布置的數(shù)學(xué)卷，上頭空空如也，但應(yīng)付教師，以抄了之。
快下自習(xí)時(shí)，教師讓大家背誦出自原蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的一段文字：
“人最寶貴的東西是生命。生命，人的生命應(yīng)當(dāng)度過：當(dāng)他回首往事的，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧—，在他臨死的，他能夠說‘我的生命和精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭。’”
以往被我引為座右銘的文字，我做呢。
餐廳的路上，我落下了懊悔、悲痛的淚……。
昨日的，就讓他吧，我下定決心時(shí)時(shí)鞭策，能夠競爭對手了。我明白，要想出人頭地，先懂得珍惜，不虛度年華，堅(jiān)強(qiáng)奮斗!
名人傳讀后感悟篇二
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國_的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時(shí)英國潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個(gè)性像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭的失利、國內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場可怕的大火?！笨梢?，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。
名人傳讀后感悟篇三
中國人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感悟篇四
在一個(gè)陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們再想想現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
無一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經(jīng)營小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經(jīng)和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡嗎?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來面對生活，是因?yàn)樗車囊恍┱?、善良的人在無私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人傳讀后感悟篇五
聽著《命運(yùn)交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵?，對于一個(gè)視音樂為生命的人，這是一個(gè)何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始抗?fàn)?，開始重新攀登。就在這時(shí)，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人傳讀后感悟篇六
《名人傳》，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳分校拍芨惺艿叫撵`上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長逝，那天，他也許聽得見命運(yùn)在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時(shí)說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！薄皵[脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來助國家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂家;一位被愛情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲;一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂。陪伴著貝多芬的就是那音樂，音樂可以凈化人類骯臟的靈魂，音樂不會(huì)將別人拋棄，音樂可以帶著人類脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂，盡管我并沒有聽過多少，盡管我也不懂音樂。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽著他的音樂，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂中，那快樂、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來的歡樂，不幸的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予全世界!”在我看這本書之前，我以為那些有名的音樂家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒想過貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語所困擾，那樣我就有了釋懷一切的力量。別人給我?guī)韨?，我活的比別人快樂。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺得所有的困難都變得很渺小，甚至覺得自己太過于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂!
名人傳讀后感悟篇七
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳讀后感悟篇八
《名人傳》這本書讓人明白了不是什么人都能當(dāng)名人，要靠自己的不懈努力，不斷地研究創(chuàng)新才有所成，《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“名人傳讀后感讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還堅(jiān)強(qiáng)的活著。他沒有一個(gè)朋友，就像是與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一向痛苦的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自我的夢想。他一生遇到許多困難?？墒菫榱俗晕业膲粝?，他始終在堅(jiān)持，他活到了70多歲。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自我掌握的。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，能夠使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種.種磨難卻沒向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，艱難與命運(yùn)斗爭直到生命的最終一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種進(jìn)取樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂，他對生活的熱愛以及對音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀進(jìn)取的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他；他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨(dú)的，他覺得死對他來說是一種解脫、一種歡樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，期望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一向都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無人爭議的，他用自我苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅(jiān)定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種.種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想，我們此刻的生活條件如此優(yōu)越，他們在惡劣的條件中都能頑強(qiáng)奮斗，擁有堅(jiān)定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一齊鼓起勇氣去應(yīng)對困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個(gè)光明的未來！
在這兩個(gè)星期里，我看了《名人傳》這本書。這本書寫了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的成長事跡。其中，最令我難忘的，還是米開朗琪羅了。
米開朗琪羅是一位雕塑家。他小時(shí)候拜了一個(gè)師傅，曾鑄了一座青銅雕像《大衛(wèi)》。之后，米開朗琪羅出師了，也雕了一座石雕《大衛(wèi)》，這還不算他最厲害的作品呢。他不僅僅是一位雕塑家，還是一位畫家。他在步入中年時(shí)，花了十幾年的時(shí)間，在一所教堂里，畫了一幅巨大的畫作，這幅畫上一共有數(shù)百個(gè)神，幾乎耗費(fèi)了他畢生的心血。他在步入晚年時(shí)，也留下了不少未完成的雕塑和畫作。
雖然沒有人能與米開朗琪羅相提并論，可是我依然要向他學(xué)習(xí)一個(gè)東西，那就是在每時(shí)每刻都要有自信心。記得前不久，英語教師布置了一個(gè)作業(yè)：背誦unit3holidayfun的課文，星期三背給教師聽。我和幾個(gè)同學(xué)面面相覷，不知如何是好。有兩個(gè)大膽點(diǎn)的問教師能不能背給組長聽，但得到的答案都是否定的。第二天，我鼓足勇氣，開始背書，誰知，我流利地背完了書，還得到教師的一句話：“背得不錯(cuò)，很熟練的?！甭牭竭@幾個(gè)字，我都快昏過去了，要明白第一天的兩遍課文算是白抄了呀。
讀了這本書，我必須會(huì)重拾自信心，讓自我的一切都變得有自信。
名人傳讀后感悟篇九
我喜歡讀書，這次我利用空余時(shí)間，讀了蘇少壬寫的《感悟生命》。
蘇少壬，男，大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過教師、醫(yī)生、記者、編輯，從機(jī)關(guān)又回到教研室。高中開始戲曲創(chuàng)作，也寫小說，報(bào)告文學(xué)和雜文，發(fā)表于全國性和地方性報(bào)刊。出版《學(xué)步集》和《何時(shí)叫媽》兩書，現(xiàn)教授大學(xué)語文和寫作學(xué)。
讀了作家簡介后，更激起了我的閱讀興趣，整本書是由許許多多的小故事組成的。我讀了之后愛不釋手，其中最喜歡讀的是《成為湖泊》。這篇故事主要講和是一位大師由鹽放入瓶子，放入湖泊，而教導(dǎo)弟子在心胸開闊。由此，我明白了很多，在生活中人與人之間也需要互相包容，就像兩個(gè)朋友之間，也有一此性格不和的地方，這時(shí)也就需理解他，包容他，如果一不小心得罪了你，你就要心胸寬闊，這樣才會(huì)有更多的朋友。就像廉頗負(fù)荊請罪，藺相如就懷有一顆寬容的心，最后兩人聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事都要學(xué)會(huì)包容，正如我們一直說的“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！?/p>
名人傳讀后感悟篇十
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長長地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀惺|蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
名人傳讀后感悟篇十一
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個(gè)星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
名人傳讀后感悟篇十二
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感悟篇十三
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?，她更懂得什么是尊?yán)，什么是。
名人傳讀后感悟篇十四
知識(shí)，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識(shí)，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時(shí)候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識(shí)是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會(huì)積累，才能更上一層樓?！睆拇?，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間閱讀課外書。通常，我每一星期都會(huì)閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個(gè)道理：讀書時(shí)，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
名人傳讀后感悟篇十五
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有好書陪伴在身邊，你才可能跟上一層樓。讀完名人故事，我深有感觸。
一本好書可以使我們獲得知識(shí)和力量，不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身，每閱讀一本好書，我仿佛接受了一次心靈的洗禮，靈魂的撞擊。
名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過生動(dòng)，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱負(fù)，生活習(xí)慣。從而讓我們在迷茫的人生道路上明確自己的人生目標(biāo)。
走進(jìn)知識(shí)的殿堂，無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛的展覽廳，踏進(jìn)了一間神奇的房子，學(xué)會(huì)了神秘莫測的點(diǎn)金術(shù)，找到了一張藏寶圖，拿到人類用智慧化成的寶藏。
閱讀這本書，可以讓你的心靈充滿對真善美的憧憬，充滿對名人的敬意與向往。
讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上，大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的筆墨也勝過最強(qiáng)的記憶。知識(shí)不增加就會(huì)減少，直到?jīng)]有。沒有知識(shí)何談理想抱負(fù)，胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好，怎么改變。夢是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，而知識(shí)是改變世界的基礎(chǔ)。每一個(gè)名人都是在歷史長河中頗有份量，而背后付出多少，你永遠(yuǎn)也想不到。
學(xué)習(xí)是需要知識(shí)和智慧，而書籍是人類的營養(yǎng)品，是人類的依靠。
名人傳讀后感悟篇十六
是啊，像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因?yàn)闉跛莫?dú)立??！在生活中媽媽總是慣著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來張口，衣來伸手，”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí)，我十分渴望自我回家，媽媽擔(dān)心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒辦法了，只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上，一道道風(fēng)景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開了笑臉，小鳥在嘰嘰叫著，都預(yù)兆今日將是完美的一天，旁人見了都說我是個(gè)勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來一種自豪感。這時(shí)我突然聽見一個(gè)人打電話聲音十分耳熟，我轉(zhuǎn)頭一看，是媽媽！我立刻感到萬分羞愧，看來媽媽還不相信我，我已經(jīng)長大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請您們放手吧，讓我們像一只小鳥在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔，她獨(dú)自周游歐洲等許多國家，并且旅游費(fèi)都自我掙來的，她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫了：“我”去羅馬游玩時(shí)，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過一個(gè)夜晚的交談，“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來的，也在家里讀了有關(guān)這些國家的書。
記得一年級(jí)的時(shí)候，我十分想自我獨(dú)自在家里寫作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時(shí)刻緊記得：一個(gè)人在家不能開門。
那天我在家里寫作業(yè)，突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲”?？磥韹寢屵€是不信任我，居里夫人說過：“路要靠自我去走，才能越走越寬。”我已經(jīng)長大了，完全有這種本事，只要放開你們那溺愛的雙手讓我去體驗(yàn)，我才能長大！
親愛爸爸媽媽，僅有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對困難，我才能盡情成長！
放開溺愛的雙手吧！
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