心得體會的寫作可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，進而改進自己的行動。心得體會的寫作要有條理，可以按照時間、經(jīng)驗、教訓等方面進行分類。這里有一些來自不同領域的心得體會，它們或許能夠給你帶來一些新的思路。
狼圖騰讀后心得體會篇一
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時，我不禁打了一個寒顫，可看見封底那句：“親愛的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原，并在你的性格成長過程中注入自由獨立和不屈不饒的精神”這句話時，我才開始對這本書提起了興趣。
書中講述了一個叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對狼的好奇、著迷，使他冒險去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由，艱難地成長著，陳陣對它雖說比一個父親對自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機會。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼媽媽教育過它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨立、自由、頑強的品質(zhì)。
與生俱來的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭中，陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會到了草原人把狼當做圖騰來敬仰的原因。
狼圖騰讀后心得體會篇二
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀實體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。
我還敬佩狼是應為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后心得體會篇三
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴永遠值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標志狼的尊嚴的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個時候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因為由始自終，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨立的意志一直到死，也沒有改變過。因為不接受像狗一樣被牛車拖著走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導致無法進食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴地倒下。
狼圖騰讀后心得體會篇四
曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學習，改進戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
狼圖騰讀后心得體會篇五
前些天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣：在狼身上學到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族，為什么不崇尚馬圖騰，偏偏向往他們的敵人——狼。我想，是因為狼的那種寧死不屈和堅毅的性格讓蒙古人深深敬佩?；钪臅r候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。狼的品質(zhì)影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機智是不由得我們想象的。記得有一個細節(jié)，一年夏天，烈日當空，小狗們躲在陰涼處，小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣，陳陣也想不出什么法子來。突然有一天，陳陣干了一會兒事，又去看小狼，發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南，對著陽光的地方為自己挖一個避暑洞。在這生死攸關(guān)的時刻，小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題，這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前，我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀，什么狼狽為奸呀，在我們?nèi)A夏民族中，狼是兇殘的，邪惡的，他們身上沒有一點東西值得我們贊賞?？蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解：陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，選了一只最壯的，就是文中的小狼，其他幾只，都被送去見騰格里了。小狼長大后，鬧出了一系列滑稽的事情。當然，小狼身上的許多品質(zhì)不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中，小狼就是因為希望得到自由，不惜自己身體，努力掙斷鐵鏈，最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強烈，死了總比活做囚徒要好一些，寧愿站著死，也不跪著活。呵，是哈!假如我們自己被剝奪了自由，那才會深深理解到“不自由，毋寧死?！边@句話的含義。
在生活中，我們有太多太多要學習小狼的精神。蒙古族有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團結(jié)分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學習。我真的希望中華文明除了龍圖騰，再多一個狼圖騰，讓大家好好的學習狼，對狼有更加深刻全面的認知。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩!
狼圖騰讀后心得體會篇六
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝，生活習慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應該保留發(fā)揚，因為“龍文化”不是完美的，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的，因為人得吃飯，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠吃不完的糧食。然后還有好長一段時間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因為貴州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯綜復雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
狼圖騰讀后心得體會篇七
狼圖騰，中國夢，民族魂！題記這個學期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的`印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細心呵護下，小狼慢慢長大了。
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴，沒了地位，因為狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng)，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因為狼永遠是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀后心得體會篇八
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后心得體會篇九
牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強，社會要發(fā)展，也必須學會在危機中強盛。我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價。
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰讀后心得體會篇十
狠圖騰是一部由阿來所著的作品，它以中國滿族村落為背景，講述了一個關(guān)于信仰、生活和自由的故事。閱讀這本小說給我留下了深刻的印象，讓我對生活和人類的內(nèi)心世界有了更深入的思考。以下是我對狠圖騰的心得體會。
首先，狠圖騰給我留下了關(guān)于傳統(tǒng)文化和信仰的思考。小說中描繪的滿族村落充滿了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，每個村民都對圖騰充滿崇敬和信仰。這種信仰深深影響著他們的生活方式和社會關(guān)系。通過這個故事，我開始思考我們現(xiàn)代社會中是否還有一些傳統(tǒng)文化和信仰已經(jīng)被忽略和遺失，以及這種忽視對我們個人和社會產(chǎn)生了怎樣的影響。
其次，狠圖騰也引發(fā)了我對人性本質(zhì)的思考。小說中的一位村民，圖騰師，他擁有非同尋常的能力，可以與圖騰溝通，并幫助村民解決一些問題。然而，圖騰師卻在與圖騰的交流中迷失了自己。他在圖騰面前逐漸變得傲慢而專制，最終陷入了瘋狂的境地。這讓我反思了人性的兩面性：一方面，我們有著追求自由和進步的愿望，另一方面，我們也會在權(quán)力面前產(chǎn)生欲望和腐化。這對我來說是一個令人深思的問題，也讓我更加關(guān)注自己和他人的行為。
另外，狠圖騰也展示了對自由的渴望和追求。在小說中，有一個角色叫做巴圖，他是一個剛從城市回來的年輕人。他對傳統(tǒng)習俗的束縛感到厭倦，渴望追求自己的人生價值。巴圖的出現(xiàn)使我思考了自由對每個人的重要性。我們是否應該追求自由，并在尊重傳統(tǒng)和文化的前提下，尋找適合自己的生活方式和發(fā)展道路呢？這對于我來說是一個既具有現(xiàn)實意義又有價值的問題。
最后，狠圖騰還讓我對農(nóng)村和城市的差異有了更深入的理解。小說中的滿族村落顯得寧靜而安詳，人們的生活主要以農(nóng)耕為主。而城市則充滿了快節(jié)奏和現(xiàn)代化的生活方式。這兩種不同的生活方式使我思考了現(xiàn)代社會帶來的一些問題：城市的發(fā)展是否是以農(nóng)村為代價，城市人和農(nóng)村人是否能夠和平相處？通過閱讀狠圖騰，我也更加關(guān)注了現(xiàn)代社會的發(fā)展和城鄉(xiāng)之間的關(guān)系。
總之，狠圖騰是一本引人深思的作品，通過對傳統(tǒng)文化、人性本質(zhì)、自由和城鄉(xiāng)差異的探討，讓我對生活和人類的內(nèi)心世界有了更深入的思考。這本書讓我反思了現(xiàn)代社會的一些問題，讓我更加關(guān)注自己和他人的行為，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化和信仰的思考。通過閱讀，我相信自己獲得了更加深刻的人生體驗和思考的能力。
狼圖騰讀后心得體會篇十一
狼圖騰是一部反復被人借閱傳閱的小說，作者姜戎的筆下，人性與自然的沖突，野性與文明的激烈博弈，歷史與傳承的深邃寓意，和諧社會的追求，以及狼與人之間的無語溝通等各種元素，使小說成為一部值得深入研讀和推敲的文學巨著。本文將從五個方面入手，分享個人對狼圖騰的一些感受和思考。
第一段：野性的追尋。
在文明與野性的交匯處，狼圖騰導入了讀者走近狼族、親近大自然的門徑。通過小說的敘事手法，姜戎恰如其分地闡述了狼的野性本質(zhì)，以及這種野性在生存競爭中所形成的強健。在人類文明向前邁進的過程中，我們慢慢失去了野性，而狼族卻一直保持著對野性的敬畏和追尋。因此，我們可以通過狼族的眼睛，看到人類身上被社會道德壓抑的一面，提醒我們行事謹慎，對野性保持尊重。
第二段：文明的拯救。
狼圖騰中還描繪了文明與野性之間的矛盾與融合，展現(xiàn)了人類社會如何通過知識和智慧，逐漸擺脫自然的壓制和野性的支配，向著更加文明的社會進步。在狼族所代表的野性欲望的深處，隱藏著我們的原始本能，而有了文明的沖擊與拯救，我們能夠在紛繁復雜的人際交往中更好地保持心靈的平衡。
第三段：深厚的宗教文化。
小說的主要敘述對象是蒙古族，蒙古文化有深厚的宗教基礎。在狼圖騰中，姜戎細致地描繪了祭天、崇拜圖騰的情景，還融入了舞蹈、音樂等文化元素。通過思考狼族的神秘崇拜體系，我們可以感受到人與自然、人與精神世界之間的關(guān)聯(lián)，理解和欣賞那些遠古時代的文化啟示。
第四段：環(huán)保意識的覺醒。
姜戎通過小說中的環(huán)保意識，教育讀者更好地珍惜大自然和保護生態(tài)。在狼圖騰中，狼曾經(jīng)作為自然界中的惡獸，被廣大牧民驅(qū)逐、消滅，但最終狼與人達成和解，展現(xiàn)了人類與自然均衡關(guān)系的重要性。我們應該保持自然與人類和諧共處的意識，珍惜生命、尊重生態(tài)，從而營造更加美好的生存環(huán)境。
第五段：人與狼的和諧。
狼圖騰中最令人動容的情節(jié)莫過于人類與狼之間的深情相依。狼與人之間無語的溝通，及人類通過與狼共處而形成的智慧，革新了牧區(qū)居民與狼的關(guān)系。狼群的存在在人類心中引發(fā)了一種崇敬和敬畏，狼族也因了解甲方冷暖而開始與人類走向和平相處的道路。對此，我們應該學會理性思考和理性行動，保持人與自然謙虛相處的態(tài)度。
結(jié)語：狼圖騰是一部跨文化、跨宗教的小說，它展現(xiàn)了人文主義的思想底蘊，充滿了深遠的哲學意味。姜戎精湛的筆法，讓小說流動的文字清新而充滿力量。通過本文的介紹，相信讀者們能更好地切入到小說的主題之中，感受到狼族的生命智慧，擁抱野性、追求文明，建構(gòu)美好人類社會。
狼圖騰讀后心得體會篇十二
「蛙圖騰」是作家劉心武的長篇小說，通過講述一個小山村的故事，描繪了上世紀五十年代封建中國的社會風貌和人們的命運，同時也探討了現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊。讀完這本小說后，我深深被其所觸動，對于文化傳承和個體命運的思考也更加深入。
首先，小說中的蛙圖騰作為一個古老的傳統(tǒng)文化符號，象征著人們對于自然和宇宙的理解。蛙圖騰是村民的信仰，他們崇拜它為神靈，認為蛙是源頭神，它的出現(xiàn)和死亡都具有特殊的象征意義。這種傳統(tǒng)信仰不僅體現(xiàn)了人們對于物與神的關(guān)系的理解，更是一種對生命和命運的敬畏之情。在如今科技高度發(fā)達的社會中，我們往往忽視了自然和宇宙的力量，以自己的智慧和技術(shù)來駕馭一切，而《蛙圖騰》的出現(xiàn)提醒我們要時刻保持對于大自然的敬畏和尊重。
其次，小說通過描述主人公的一生，揭示了個體在社會中的命運和人性的善惡。作為一個山村的小農(nóng)民，主人公蛙是一個無害善良的人。但是，在封建社會的壓迫和現(xiàn)代文明的沖擊下，蛙變得憤怒和瘋狂，最終以自殺告終。這個悲劇性的故事令人深思，現(xiàn)代社會中，我們往往太過注重個人的利益和欲望，忽略了對于他人的關(guān)心和愛護。我們應該反思這種自私和冷漠的現(xiàn)象，以及如何維系和諧的社會關(guān)系，在現(xiàn)代文明的影響下，保留傳統(tǒng)的善良和守望相助的品質(zhì)。
第三，小說中的人物塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)都極具特色。劉心武通過豐富的細節(jié)和生動的描寫，刻畫了各種各樣的人物形象。例如，蛙的父親雖然只是一個普通的老農(nóng)民，但卻具備著堅韌不拔和為人正直的品質(zhì)，他為了幫助兒子脫離貧困努力奮斗，是一個勤勞善良的榜樣。而村長卻是一個欺壓百姓、懶于工作的腐敗官員。這些豐富多彩的人物形象給了讀者深刻的印象，并幫助我們更好地理解小說中所揭示出的社會問題。
第四，小說中的情節(jié)發(fā)展緊湊有力，引人入勝。從蛙的童年夢想開始，到他的成年遭遇困境，再到最后的悲劇結(jié)局，整個故事扣人心弦。小說揭示了當代中國社會的現(xiàn)實和問題，讓人思考人與社會、人與人之間的關(guān)系。通過蛙的一生，我們能夠深刻體會到命運的不公和個體在社會中的微弱，但又感受到人性的美好和對于幸福的追求。
最后，小說中的表達方式也非常獨特鮮明。劉心武運用諷刺和諷刺的手法，讓人在娛樂的同時反思。對于村里種種滑稽可笑的事情的描寫，使得整個故事充滿了戲劇性。通過對現(xiàn)實社會的諷刺，小說指明了人們在追求現(xiàn)代化的過程中，應該保持傳統(tǒng)文化的根基和傳承，才能真正走向進步和幸福。
綜上所述，《蛙圖騰》這本書所描繪的社會、人性和現(xiàn)實問題都值得我們深思。在當今社會，我們應當關(guān)注和尊重傳統(tǒng)文化的價值和力量，同時也應該關(guān)注個體的命運和命運。這本書從不同的角度展現(xiàn)了社會的冷漠和個人對于幸福的追求，通過一個個具象的形象告訴我們，只有每個個體都能關(guān)心和付出，社會才能真正和諧和進步。希望我們每個人都能從這本書里汲取靈感，為了一個更好的社會共同努力。
狼圖騰讀后心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
《蛙圖騰》是中國作家余華的一部重要作品，通過講述蛙圖騰的故事，揭示出人性的復雜、殘酷和堅韌。這是一部揭示時代命運的小說，看似簡單的故事背后蘊含了社會的矛盾和人性的抉擇。讀完《蛙圖騰》，我深受觸動。下面將從個人成長、社會關(guān)懷、命運抉擇等方面談談我的心得體會。
第二段：個人成長（200字）。
讀《蛙圖騰》讓我深刻地體會到人的成長是一個漫長而艱辛的過程。小蛙無論遭遇到多么困境，卻始終保持著積極向上的態(tài)度，勇于面對挑戰(zhàn)。這讓我想起自己曾經(jīng)面對困難時消極的態(tài)度，覺得世界與自己對立?！锻軋D騰》告訴我，人的成長是通過與外部環(huán)境的不斷較量與調(diào)整來實現(xiàn)的。只有樂觀與堅持，才能戰(zhàn)勝生活中的各種困難。
第三段：社會關(guān)懷（200字）。
《蛙圖騰》對社會現(xiàn)實的關(guān)懷讓我深感觸動。小蛙作為一個普通的農(nóng)村孩子，他對社會的種種不公并不滿足于只是抱怨，而是積極的尋求改變。他在孫猴子的影響下，意識到應該為自己爭取權(quán)利，為自己解決困難。通過小說中的一系列事件，我看到了這個社會上存在的不公，這讓我更加關(guān)注社會的問題，積極參與到社會改革中。
第四段：命運抉擇（200字）。
《蛙圖騰》中讓我最為動容的是小蛙面臨的命運抉擇。他作為蛙圖騰的持有者，為了守住自己的地位和尊嚴，勇敢抗爭。在他的堅守下，更加深入的體會到了個體和集體之間的沖突，選邊站立，卻又心中徘徊，最終抉擇了勇敢堅持。這使我深思，在現(xiàn)實生活中也會遇到各種選擇，而這些選擇往往關(guān)系到自己和他人的未來。在做出選擇時，需要勇氣和智慧。
第五段：結(jié)語（200字）。
《蛙圖騰》讓我深刻地反思了自己的生活態(tài)度、思維方式和人際關(guān)系，展示了一個堅強勇敢的蛙圖騰的故事，讓人動容。這部小說通過講述小蛙的命運、社會背景和命運抉擇，揭示了社會的現(xiàn)實和人性的復雜和堅韌。讀完后，我更加明白了人的成長需要勇氣和堅持，社會需要每個人的關(guān)懷和改變，命運的抉擇需要智慧。這部小說讓我思考許多，更加深入了解自己和社會?！锻軋D騰》是一本值得深度閱讀與研究的精品之作。
狼圖騰讀后心得體會篇十四
《狼圖騰》這本小說，是最近全球范圍內(nèi)廣受歡迎的一本書。作者姓巴爾巴斯，是一名法國人。此書曾經(jīng)贏得了2004年的法國優(yōu)秀小說獎，在中國，這本書也被廣泛推薦為必讀的一本書，因為它是一部描寫蒙古族民俗文化的小說，通過講述一個蒙古族牧民家庭的生活故事，讓我們深刻認識了草原上的人類社會以及草原上的自然生態(tài)。
第二段：人性與自然相互依存。
在《狼圖騰》這本小說中，作者通過描寫草原上的自然景色，讓我們感受到人與自然間的相互依存關(guān)系。在草原上，大自然給予了人類無窮無盡的物質(zhì)財富以及精神糧食。蒙古族牧民們生活在草原上，通過依靠草原，依靠羊、馬、牛等動物，建立了自己的一套社會生活方式。同時，草原上也是狼的棲息地，狼作為草原上的頭號獵手，必須要與人類和平共處，讓人類能夠依靠它保護自己的牲畜。因此，在草原上，人與自然需要相互合作才能夠生存下去，需要彼此保護，追求和諧共存。
第三段：對傳統(tǒng)文化的理解。
《狼圖騰》這本小說，更是讓我們深入了解了蒙古族這個民族的傳統(tǒng)文化。在蒙古族的文化中，狼圖騰始終是一個非常重要的象征。狼在蒙古族文化中是非常神圣的存在，因為狼表示勇氣、力量、智慧、忠誠等等美德。在草原上，狼也是草原上最頂尖的獵手，它們的力量和勇氣讓蒙古族人民敬畏不已。因此，在這本小說中，作者不僅僅是渲染了草原上的自然美景，更是用人物的情感和生命經(jīng)歷來表現(xiàn)了狼圖騰的文化內(nèi)涵，讓我們更加深入地了解蒙古族的傳統(tǒng)文化。
第四段：人性的復雜性。
在這本小說中，作者也讓讀者看到了人性的復雜性。在草原上，人們需要面對食品短缺、天氣惡劣等等各種困難。當一些蒙古族部落之間的利益產(chǎn)生了沖突，這些人們的內(nèi)心也會產(chǎn)生恐懼、仇恨等負面情緒。尤其是在卡夏家族內(nèi)部，卡夏家族的壯大和崛起，依賴的并不僅僅是那些高尚的道德品質(zhì)，他們也需要利用暴力和恐懼、壓制其他部族，甚至內(nèi)部部落之間也發(fā)生過大規(guī)模的內(nèi)斗。因此，這本書也表達了人性的復雜性，讓我們更加深入理解人類社會中的各種情感和行為。
第五段：心得與啟示。
這本書無疑是一本讓我們在閱讀中多次受到啟示的好書。首先，它教會我們?nèi)绾闻c自然和平相處，人類不能自以為是，而是需要尊重大自然，更好地與之相互合作。其次，本書也教育我們?nèi)绾误w驗傳統(tǒng)文化，探究自己的文化根源，更加深入了解其他文化的內(nèi)涵和奧秘。最后，這本書也啟發(fā)我們深入理解人類的本性，認識到我們的內(nèi)在世界有著多種情感和復雜的行為，這可以促使我們在社會中更好地理解別人的行為，也更好地欣賞別人的優(yōu)點?？偠灾?，《狼圖騰》是一本很有價值的書，值得大家去讀一讀。
狼圖騰讀后心得體會篇十五
《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現(xiàn)了動物世界和人類的關(guān)系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個方面談談我的心得體會。
第一，人與自然。
小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環(huán)境決定了他們的命運。在這種環(huán)境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關(guān)系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹慎地對待自然，才能生存下去。在現(xiàn)代生活中，我們應該正視自然環(huán)境對我們的影響，更加認真的保護自然環(huán)境，才能過上更美好的生活。
第二，家庭與教育。
書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負責人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的后代。家庭教育需要堅持有規(guī)律的生活習慣、獨立和勇敢的精神品質(zhì)、以及誠實、正直和敬業(yè)等核心價值觀。同時，教育者也應該注重啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。
第三，生命與死亡。
書中，野生動物和生存狀態(tài)被描繪出來，人類和野生動物之間的戰(zhàn)斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時間去創(chuàng)造有價值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結(jié)束并不可怕，關(guān)鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實而精彩。
第四，人類與命運。
人類和命運有千絲萬縷的聯(lián)系，人類的命運和身邊的環(huán)境、企業(yè)和社會等方面都有著密切的聯(lián)系。要想獲得更多的機會和更好的命運，除了要有個人的努力外，更需要有時運的幫助?？偟膩碚f，命運是我們與自己和現(xiàn)實斗爭的結(jié)果，我們的命運不是天上拎下來的，而是自己努力的結(jié)果。
第五，人類與社會。
書中，人類和社會的關(guān)系也得到了深刻的描繪。社會是由人構(gòu)成的，而人是社會的建設者和創(chuàng)造者。贏得社會的尊重和認可需要有拼搏、奮斗、創(chuàng)新的精神，也需要遵循社會的規(guī)范和價值觀。在現(xiàn)代社會中，人類需要學會獨立思考、不斷創(chuàng)新、掌握更深入的知識技能，并且要結(jié)合社會的發(fā)展，積極探索新的生存和發(fā)展模式，成為社會中的中堅力量。
總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關(guān)于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認真的態(tài)度去對待自然、家庭、生命、命運和社會，并為人類的進步貢獻一份力量。
狼圖騰讀后心得體會篇十六
《海圖騰心得體會》是劉震云的一部經(jīng)典小說，該書通過主人公橫橫的成長經(jīng)歷，展示了一個普通人面對命運困境時的堅持與成長。讀完《海圖騰》，我深受震撼，感嘆于作者對人性和命運的深刻洞察力，以下是我對該書的一些心得體會。
首先，該書以真實的歷史背景為膠著，通過主人公橫橫的生活經(jīng)歷，展示了在特殊的歷史時期下，人與命運的對抗。橫橫作為一個普通的漁民家庭的孩子，他的成長與大時代的背景相互交織，橫橫的生活和命運受到了極大的影響。在這個過程中，橫橫展示了堅強的意志和無畏的勇氣，他對抗命運，用智慧和勇氣重新定義了自己的生活。這讓我深感人與命運的對抗是一場殘酷而又美麗的旅程。
其次，書中刻畫了人物的刻骨銘心的情感，讓人對人性產(chǎn)生了深刻的思考。當橫橫回到老家后，對他來說最重要的是他與自己的情感寄托為主的家庭。他的妻子婷秧，盡管有多次離別，但始終陪伴在他的身旁。橫橫和婷秧的感情讓人動容，他們相互依賴和支持，共同度過生活中的艱難時刻，在面對生活的苦難時，婷秧成為了橫橫內(nèi)心的海圖騰。這讓我體會到人類在面對命運困境時，最寶貴的是親情和愛情，它們是激勵人們勇往直前的源泉。
此外，本書還揭示了人性的復雜性。書中的角色眾多，人物性格各異。比如橫橫的同村朋友小福，他從小喪失了手臂，但勤奮好學，絲毫沒有被命運打倒。而相比之下，橫橫的鄰居老唐則消極懦弱，對命運完全沒有抵抗力。這些人物性格的差異使得他們在面對相同的厄運時選擇了不同的路。這讓我認識到人的性格塑造命運，正如橫橫對自己命運的抗爭一樣，人們的努力和選擇也能改變自己和周圍的世界。
此外，該書還通過橫橫與海對話的方式，揭示了人類對自由的追求和對命運的反抗。橫橫曾說：“我射到的魚可能不多，可我們始終是那最敏捷的魚群中的一員，而別人則只能坐在河邊等我們?！边@句話語言簡潔卻寓意深遠，表達了人對自由的追求和對命運的抗爭。橫橫的海是他的朋友、導師，也是他逃離命運枷鎖的源泉。通過橫橫與海之間的對話，讀者更能了解橫橫對命運斗爭的感悟，也體會到了海這個形象給人們帶來的寧靜和力量。
最后，本書還反映出了中國社會的變革和傳統(tǒng)價值觀的沖擊。在改革開放的年代，中國社會迎來了巨大的變化，其影響不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟、教育等方面，更直接地改變了人們的生活方式和價值觀。在這個背景下，橫橫的成長經(jīng)歷展示了一個普通人在面對社會變革時如何堅持自我、適應變化、尋找出路。這讓讀者深思：在不斷變革的社會中，我們?nèi)绾伪３肿约旱莫毺匦院蛡鹘y(tǒng)文化的底蘊。
總而言之，《海圖騰心得體會》通過橫橫的成長經(jīng)歷展示了人與命運的對抗，人性的復雜性以及中國社會的變革。讀完本書，我從中得到了很多啟示和思考。人應該堅持自我，勇敢面對命運的挑戰(zhàn)；親情和愛情是人生最寶貴的財富；人的努力和選擇能改變自己的命運。同時，我們也應該對社會變革保持警醒，保持自己的獨特性和傳統(tǒng)文化的底蘊。無論命運如何，我們都應該傾聽內(nèi)心的聲音，勇往直前，書寫屬于自己的故事。
狼圖騰讀后心得體會篇十七
《蛙圖騰》是中國作家余華創(chuàng)作的一部長篇小說，以一個普通農(nóng)村家庭的故事為背景，生動地展現(xiàn)了中國大陸農(nóng)村社會在上世紀七十年代至九十年代的巨變。作為讀者，通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對于人性、生命和社會的思考。本文將從個人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面討論《蛙圖騰》帶給我的心得體會。
第三，小說中女性角色的塑造給我留下深刻的印象。小說中有許多女性角色，她們有的是操勞于田地之上，有的是乖巧聽話的門當戶對的妻子，還有的是勇敢堅強的姑姑。作者通過這些角色，呈現(xiàn)了在那個特定的時代背景下，女性所面臨的困境和挑戰(zhàn)。她們時而拋頭露面，時而默默無聞，但無論她們身處何種境遇，都展現(xiàn)了獨特的母性力量和深沉的情感。這些女性角色使我對女性的地位和價值有了更深層次的思考，也讓我明白了歷史的發(fā)展一直伴隨著女性的努力和奉獻。
第四，通過描寫家庭關(guān)系，小說給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎肌Ｐ≌f中的家庭是一個由親情和愛構(gòu)成的微縮社會，它代表了一個時代的家庭關(guān)系。作者通過描寫家庭中豐富多彩的人物，展現(xiàn)了家庭成員之間錯綜復雜的關(guān)系。無論是親情、友情還是愛情，作者都刻畫得淋漓盡致。家庭成員之間的親情，是一種溫馨而又深沉的情感；友情則代表著彼此之間的支持和寬容；而愛情則是每個人都相互渴望的感受。通過這些真實的情感描寫，小說引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，同時也對人類感情的復雜性有了更全面的認識。
最后，小說中存在的一個重要主題是對人性的拷問。小說中的人物經(jīng)歷了許多身心的痛苦，他們在生活的壓力下，常常被迫放棄自己的追求和夢想。這導致了他們內(nèi)心的沖突和扭曲，同時也喚起了我對人性本質(zhì)的思考。小說中的人物在生活的逆境中不斷奮斗，他們身上的固執(zhí)和堅持讓我深受觸動。人性的復雜性讓我明白，世界上的每一個人，都有著獨特而寶貴的一面。也許，這就是小說能夠引起我的共鳴之處。
綜上所述，通過閱讀《蛙圖騰》這本小說，我在個人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面得到了許多啟示。這本小說用細膩而又深刻的筆觸，讓我對人生有了更多的思考，也更加珍惜和關(guān)注身邊發(fā)生的事情。讀完《蛙圖騰》，我深深被余華塑造的人物形象和思考所觸動，這對于我自己的成長和思考都有著積極的影響。
狼圖騰讀后心得體會篇十八
《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個關(guān)于狼和人之間奇妙關(guān)系的故事，揭示了人類內(nèi)在的沖突、動物本性以及面對自然環(huán)境時的生存哲學。閱讀這本書，我深受啟發(fā)，思考了很多問題。
第二段：情節(jié)分析。
這本書的情節(jié)十分復雜，充滿了懸念。故事發(fā)生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨的狼之間建立了一個非凡的互動關(guān)系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環(huán)境以及飛鳥、狼群和戰(zhàn)馬等自然界的嚴峻考驗。在整個故事中，狼一直是一個核心主題。
第三段：人與自然的關(guān)系。
《狼圖騰》告訴了我們?nèi)撕妥匀婚g的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關(guān)系是一種相互依存、相互保護的生態(tài)關(guān)系。自然給予人類生存基礎、食物和保護，而人類要尊重自然、保護自然，建立和自然之間更加和諧的關(guān)系。
第四段：人與人的關(guān)系。
這本書也探討了人與人之間的關(guān)系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復雜的關(guān)系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內(nèi)部的斗爭，有對權(quán)利和財富的爭奪，也有對愛情和友情的堅持。
第五段：總結(jié)。
《狼圖騰》是一個充滿哲學和思考的故事，它關(guān)注人類和自然之間的互動方式以及人類內(nèi)部的斗爭。我們每個人都應該意識到自身與自然間的聯(lián)系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態(tài)環(huán)境和社會關(guān)系。我們也應該在讀完這本書后思考和梳理自己內(nèi)心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達到更好的生活狀態(tài)。
狼圖騰讀后心得體會篇十九
沒有百花競艷，就不會有春天的絢麗多彩；沒有萬木爭輝，就不會有森林的郁郁蔥蔥；沒有狼的強勢，就不會有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因為對手，所以美麗。
有了對手，我們的生活才不會像白開水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因為有了對手，我們才不會像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來越堅強；正因為有了對手，我們才能享受到生命的美麗。
對手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競爭激烈的社會中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強勁的對手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認識到自己的不足，才使你認識到要發(fā)展自我，才使你認識到社會，乃至整個世界都無時不刻地在進步，在前行。對手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵你去不斷學習，不斷發(fā)展。
逃避也不是埋怨，而是敞開寬廣的胸襟友好地說一聲：感謝對手！
如果你逃避對手，同時也就失去了一次嘗試的機會，永遠都不會有壯麗的人生；如果你埋怨對手，你的心胸會變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對生命中的一切對手，生命才會越來越有意義。因為人生漫漫長征路中，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無形的，有實際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的`心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干?！皼]有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍的天空中總有朵朵白云，每個成功后有著無數(shù)汗水和血淚，每個強者后也總有一幫頑強的對手。
《狼圖騰》讓我懂得，因為對手的存在，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見了水，非但沒有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競爭在生意場上，因為對手的存在，經(jīng)濟才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿競爭的學習當中，正是因為有對手，不敢松懈自己，才會形成一股你追我趕的學習風氣，使得自己在無形中進步。
正是因為有了對手而精彩。對手造就了我們成功，對手越強大，我們也就越強大，對手歷練了我們的心志，對手越老練，我們也就越成熟。競爭必然會遇到對手，歡迎對手，感謝對手！
我不再逃避對手，不再埋怨對手。我只會把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_，無論我是成功抑或是失敗。對手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗到歲月之船悄悄劃遠，我們都在無助的彷徨中成長，而在這過程中沒有人能隨風前進，因為你需要超越很多人，遇到“對手”誠然甚多。因此，競爭越激烈，對手越多、越強大，這給你帶來的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機，充滿了活力，使你的眼睛不再黯淡無光，對手給你動力，給你斗志，我們要感謝對手，更要競爭到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進的，有時穿越泥濘，有時橫跨沼澤，有時行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進！
是的，正是因為對手的存在，我們才會變得如此美麗。感謝對手吧！正是由于他們，你才會認識到自己的缺點，才會激發(fā)你的潛能，才地激勵你不斷進步，才會迫使你奮勇前進，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對手一起成長，讓我們也變成充滿“狼性”的中華人！
狼圖騰讀后心得體會篇二十
海上航行，無論是古代還是現(xiàn)代，都需要依賴于導航工具。而在古代，海圖就成為了航海者們不可或缺的重要工具之一。而關(guān)于海圖的重要性，羅貫中的《三國演義》曾經(jīng)給予了我們一個生動的形象：曹操經(jīng)過長須山的時候，“俱是呻吟號哭聲，此山當眾大盜窟也”。從曹操的描述中，我們能夠看出，如果沒有海圖的幫助，曹操很有可能遭遇不測。而導航系統(tǒng)的建立與發(fā)展，也正是在這個背景下展開的。而臺灣作家韓寒的小說《海圖騰》正是以此為背景展開的一幕幕故事。就讓我們來一起看看，小說中的世界，給予我們怎樣的思考。
首先，韓寒通過小說中的人物形象和場景描寫，展現(xiàn)了他對于海圖的獨特見解和思考。在小說中，主人公阿寶鬼斧神工般的繪制了出一幅精妙絕倫的海圖。這幅地圖不僅準確地標識出了不同海域的位置和特點，還描繪了海上的氣候、風向以及海浪的變化規(guī)律。這樣的地圖使得航行者在海上能夠避開風浪，選擇合適的航道，大大增加了航行安全的保障。通過阿寶的描繪，韓寒試圖引發(fā)我們對于導航工具的思考，讓我們意識到，在航行的世界中，地圖的重要性不可忽視。
其次，小說中的航行家們，也給予了我們很多值得思考的信息。在小說中，航行家們不僅擁有精心繪制的海圖，也具備了豐富的航行經(jīng)驗和深厚的海洋知識。他們深知海洋的變幻無常，了解每個季節(jié)的風向和海浪的規(guī)律，能夠在復雜的環(huán)境下做出準確的判斷和選擇。他們對于海洋有著深入的了解，是萬里海洋中的領路人。正如小說中的航行家們一樣，我們也應該加強對于領域知識的學習和理解，提升自己的世界觀和認知水平，這不僅有助于我們選擇出更適合自己的方向，也能夠在困難和挑戰(zhàn)面前有清晰的判斷。
而正是在這樣的故事背景下，韓寒向我們展現(xiàn)了無論是在海上還是在陸地上，都需要艱辛和奮斗的道路。阿寶創(chuàng)造了一幅美麗精巧的海圖，但他不僅僅是為了自己而創(chuàng)造，更重要的是為了傳承，為了給后來的航行者提供幫助。通過他的努力和奉獻，他成為了一位真正的航海家，給予人們真正地希望和夢想。正如韓寒所言：“有些事，很??；有些人，很平凡。但也正是因為有了這樣的人、這樣的事，我們的世界才變得更加美好?！蓖ㄟ^阿寶的故事，韓寒試圖向我們表達，無論我們身在何處，只要我們具備了堅定的信念和不懈的努力，我們就有能力改變自己，影響他人。
最后，小說中的海圖騰，也是象征著希望和夢想。阿寶繪制的海圖，不僅僅是為了指引船只的航行，也承載著他的夢想和追求。在小說結(jié)尾的部分，阿寶決定將自己精巧的海圖獻給了學校的圖書館。他希望借助海圖的力量，激勵更多年輕人勇敢追尋夢想，努力拼搏。通過這樣的情節(jié)設定，韓寒試圖告訴我們，夢想不應該只是停留在心底，而應該用實際行動去追求。只有腳踏實地，努力前行，才能收獲更多的成就和希望。
總之，《海圖騰》給予了我們很多值得思考和借鑒的地方。無論是在航行的大海上，還是在我們每個人的生活中，都需要有一張屬于自己的海圖。而這張海圖，不僅僅是指引我們航行的方向，更是帶領我們追尋夢想、實現(xiàn)人生價值的力量。無論是阿寶的故事，還是小說中的場景描寫，都給予了我們很多啟示和動力。讓我們放下浮躁的心態(tài)，用真摯的心靈去感受《海圖騰》帶給我們的思考和觸動。
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