勇敢面對(duì)困難，探尋解決問(wèn)題的方法，才能迎接更好的明天?？偨Y(jié)要結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)性地提出問(wèn)題和解決方案。著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，與大家分享。
我的思政課論文篇一
古語(yǔ)有云：“治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公”，足見(jiàn)社會(huì)公平是亙古不變的真理。
縱觀古史，從“天子犯法與庶民同罪”的法理名言，到劉邦入關(guān)中后“殺人者死”的約法三章，對(duì)于公平的思量考慮由來(lái)已久;從鐵面無(wú)私、秉公斷案的包拯，到為斗奸臣嚴(yán)嵩而罷官的海瑞，維護(hù)社會(huì)公平，古人早已身為世范。
放眼當(dāng)下，富二代比比皆是、官二代層出不窮、“考不過(guò)x二代”的蘿卜招聘此起彼伏、“寧用武大郎，不用穆桂英”的性別歧視頻頻出現(xiàn)，都折射出我國(guó)確實(shí)存在一些社會(huì)不公現(xiàn)象。
因此，必須促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除社會(huì)矛盾。
古語(yǔ)有云：“不患寡而患不均”，這種心態(tài)在當(dāng)前有著一定普遍性。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的.不斷深入，帶來(lái)了社會(huì)分配不均衡、進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、以至于社會(huì)仇富仇官情緒開(kāi)始出現(xiàn)，這些問(wèn)題就如西方管理學(xué)中的“多米諾骨牌效應(yīng)”所寓意一樣，促發(fā)了社會(huì)當(dāng)中的各種矛盾。
俗話說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，而社會(huì)矛盾追根溯源還得落到社會(huì)公平上來(lái)，補(bǔ)齊社啊會(huì)不公平的短板必將使得社會(huì)矛盾慢慢消失于無(wú)形，不至于產(chǎn)生愈演愈烈的趨勢(shì)。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于提升政府形象。
古語(yǔ)有云：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，思民之憂者，民亦憂其憂”，足見(jiàn)民眾與政府之間其實(shí)是良性互動(dòng)的關(guān)系。
應(yīng)該是“廣廈萬(wàn)間、良田千頃”與“臥榻三尺、一日三餐”的現(xiàn)實(shí)反差、應(yīng)該是“朱門(mén)酒肉臭”與“路有凍死骨”的強(qiáng)烈對(duì)比，而這些影響政府形象的“里子”從根本上來(lái)說(shuō)其實(shí)是種種的社會(huì)不公。
古語(yǔ)有云：“登高必自卑”。
由此可見(jiàn)，要提升政府滿意度必自保障社會(huì)公平這一“基石”而始。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于全面深化改革。
當(dāng)前的很多社會(huì)不公現(xiàn)象產(chǎn)生了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，如對(duì)改革不以為然，又如對(duì)改革抱有抵觸，再如對(duì)改革無(wú)動(dòng)于衷。
凡此種種都成為全面深化改革的絆腳石。
當(dāng)“寒門(mén)難出貴子”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)、當(dāng)“讀書(shū)無(wú)用論”開(kāi)始蔓延、當(dāng)“逃離北上廣”漸成常態(tài)......社會(huì)不公平愈演愈烈，必將阻礙人民對(duì)改革的信心。
故此，必須解決社會(huì)公平掃除民眾對(duì)改革后遺癥的擔(dān)心、化解對(duì)改革前景的憂心、重拾對(duì)改革之路的信心，進(jìn)而促進(jìn)全面深化改革的推進(jìn)。
古語(yǔ)有云：“論天下者，必循天下之公”。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。
有鑒于此，必須努力消除分配不公、縮小貧富差距、解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，如此才能促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。
我的思政課論文篇二
思想政治教育專(zhuān)業(yè)介紹：
思想政治教育是指社會(huì)和社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的、有組織和有計(jì)劃的影響，使他們形成一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
思想政治教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作的專(zhuān)門(mén)人才。
思想政治教育專(zhuān)業(yè)考公務(wù)員屬于教育學(xué)類(lèi)，河南省公務(wù)員考試中歸為文秘類(lèi)。思想政治教育是我國(guó)教育的'一項(xiàng)基本內(nèi)容，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治意識(shí)的提高，追求人的自由，人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為教育的根本任務(wù)之一。
我的思政課論文篇三
工程項(xiàng)目成本組成內(nèi)容中，物資成本占據(jù)工程成本五成以上的比例，另外加上各種運(yùn)雜費(fèi)、資金成本費(fèi)用等都占比會(huì)超過(guò)六成。所以物資管理對(duì)確保施工項(xiàng)目的順利開(kāi)展、降低成本以及提升經(jīng)濟(jì)效益，有著十分重要的作用，就這個(gè)角度分析，其作為企業(yè)行為的物資管理工作，不單純是企業(yè)物資單位的專(zhuān)項(xiàng)性管理工作，同時(shí)也是企業(yè)的決策層與企業(yè)管理人員視線關(guān)注所在，與此同時(shí)也是各個(gè)崗位工作人員一同參與和監(jiān)督作用下的組合管理模式，只有全體工作人員一同參與，才可有效的構(gòu)建企業(yè)物資管理現(xiàn)代化的完整系統(tǒng)模式。
二、當(dāng)下建筑施工企業(yè)在物資管理過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。
1.傳統(tǒng)管理模式的束縛。
大部分建筑施工企業(yè)雖然都進(jìn)行了程度不一的公司制度改革，成立了一些新的物資采購(gòu)供應(yīng)單位，可是其本質(zhì)上依然沒(méi)有從傳統(tǒng)的管理模式限制下掙脫。物資管理工作依然局限在技術(shù)單位要上報(bào)的一些使用計(jì)劃與物資單位開(kāi)展的采購(gòu)模式之中。這種工作模式因?yàn)槿狈?duì)采購(gòu)部門(mén)的有效監(jiān)督，并且受到了采購(gòu)業(yè)務(wù)工作人員業(yè)務(wù)水平以及思想素質(zhì)的影響，因此在采購(gòu)工作過(guò)程中常常有不合規(guī)范的方面存在。除此之外，部分單位領(lǐng)導(dǎo)依舊存有重產(chǎn)值、重施工季度、輕成本控制以及輕物資管理的思想，嚴(yán)重制約了物資管理工作科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程的開(kāi)展，以致于造成物資計(jì)劃準(zhǔn)確性失衡，增加了采購(gòu)次數(shù)與采購(gòu)成本。
2.管理制度不健全、部門(mén)間約束性薄弱。
因?yàn)榻ㄖ┕て髽I(yè)在采購(gòu)管理過(guò)程中，還存在一定的固定模式，企業(yè)的技術(shù)單位主要負(fù)責(zé)的任務(wù)是計(jì)劃提取，而物資單位對(duì)物資進(jìn)行的采購(gòu)供應(yīng)，財(cái)務(wù)單位主要負(fù)責(zé)清算、審計(jì)單位則主要負(fù)責(zé)對(duì)采購(gòu)供應(yīng)活動(dòng)的審計(jì)。因?yàn)槭艿綄?zhuān)業(yè)因素的制約，各個(gè)部門(mén)之間無(wú)法對(duì)物資采購(gòu)過(guò)程形成一套完整有效的監(jiān)控系統(tǒng)，彼此之間缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。雖然大部分企業(yè)對(duì)物資管理工作都訂立了一些規(guī)章制度，可是因?yàn)槿狈Ρ匾行У谋O(jiān)控方式，因而造成物資采購(gòu)的透明度低下，極大的限制了物資采購(gòu)工作合理化的方向發(fā)展。除此之外，企業(yè)在物資采購(gòu)管理過(guò)程之中，通常將工作局限在事后控制作用上，而沒(méi)能對(duì)其進(jìn)行事前預(yù)測(cè)與事中控制，造成整個(gè)物資采購(gòu)監(jiān)控工作先進(jìn)性不強(qiáng)，拉低了整個(gè)采購(gòu)工作的工作效率。
3.物資信息網(wǎng)絡(luò)不完善市場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力低下。
因?yàn)槭袌?chǎng)行情的改變屬于建筑施工企業(yè)要直接面臨的一項(xiàng)重要議題，其對(duì)材料價(jià)格的高低有直接的影響。但是大部分建筑施工企業(yè)都缺乏完整的物資信息網(wǎng)絡(luò)，各項(xiàng)物資信息無(wú)法及時(shí)有效的傳遞，以致于造成物資采購(gòu)成本控制力低下，嚴(yán)重的甚至造成企業(yè)有較大的成本流失。
三、提升建筑施工企業(yè)物資管理工作水平的方式策略。
物資管理屬于企業(yè)管理過(guò)程中一項(xiàng)不可忽視的重要工作，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：依照品種、質(zhì)量以及限期等當(dāng)成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)完整的提供其所需要的各項(xiàng)物資條件，合理有效的組織物資訂貨工作、采購(gòu)工作、運(yùn)輸工作、儲(chǔ)存以及收發(fā)工作等等，加快物資流轉(zhuǎn)、降低物資耗損，有效的監(jiān)督與促進(jìn)生產(chǎn)管理單位有效、節(jié)約的進(jìn)行物資利用；合理的進(jìn)行包裝物和生產(chǎn)廢棄物的回收與使用，以防止對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成傷害。實(shí)現(xiàn)投入最少的成本獲得最大經(jīng)濟(jì)效益的目的。
1.強(qiáng)化物資采購(gòu)招投標(biāo)管理，降低采購(gòu)成本與物資材料采購(gòu)計(jì)劃管理。
材料采購(gòu)單位在采購(gòu)工作過(guò)程中，需要堅(jiān)持誰(shuí)經(jīng)受誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任的原則，將責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，提高采購(gòu)工作人員的工作責(zé)任心，降低錯(cuò)誤出現(xiàn)工作情況出現(xiàn)的概率，使用有效高效的方式展開(kāi)采購(gòu)工作。嚴(yán)格依照招評(píng)標(biāo)程序以規(guī)范化招評(píng)標(biāo)的各項(xiàng)管理，積極使用招標(biāo)、比價(jià)以及競(jìng)價(jià)的方式，以有效的`保證采購(gòu)物資的質(zhì)量達(dá)標(biāo)。物資采購(gòu)的工作人員需要在確保采購(gòu)物資質(zhì)量基礎(chǔ)下，遵循“同樣質(zhì)量比價(jià)格、同樣價(jià)格比服務(wù)”，實(shí)現(xiàn)招標(biāo)比價(jià)項(xiàng)目件件有詳細(xì)記錄檔案。另外招標(biāo)過(guò)程中，需要嚴(yán)格遵循三公開(kāi)一監(jiān)督的工作原則，將各項(xiàng)辦事政策公開(kāi)化處理，強(qiáng)化群眾監(jiān)督的力量。各個(gè)施工建設(shè)單位要切實(shí)有效的強(qiáng)化材料計(jì)劃的核準(zhǔn)制度，有效的防止在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)功能閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。
2.促進(jìn)現(xiàn)代化管理模式構(gòu)建，加強(qiáng)內(nèi)部管理。
2.1科學(xué)定位。
要想達(dá)到保供的工作目標(biāo)，建立起有效可靠的物資供應(yīng)和質(zhì)量保證系統(tǒng)是十分必要的。有效降低物資采購(gòu)成本，加強(qiáng)資源整合與綜合利用能力，有效提升資金的運(yùn)作效率，構(gòu)建一個(gè)合理有效的材料責(zé)任成本控制系統(tǒng)，才能夠有效的完成創(chuàng)效增收的目的。
2.2科學(xué)管理。
依照建筑施工企業(yè)的物資工作的實(shí)際特點(diǎn)與潛在規(guī)律，訂立與開(kāi)展一套完整的物資管理工作操作組織計(jì)劃，吸收科學(xué)先進(jìn)的管理思想，實(shí)現(xiàn)物資管理目標(biāo)的創(chuàng)新。
2.3信息化技術(shù)的使用。
使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成各項(xiàng)管理工作，把控施工管理現(xiàn)場(chǎng)的物資成本消耗，有效提升其工作效率與科學(xué)化的工作管理能力，提升應(yīng)用專(zhuān)業(yè)物資管理軟件在基層項(xiàng)目物資管理過(guò)程中的數(shù)據(jù)及時(shí)更新，使用動(dòng)態(tài)化方式對(duì)各個(gè)工程與勞務(wù)工作單位物資成本使用過(guò)程中的管理。在物資成本的管控過(guò)程中，定期的形成各項(xiàng)管理數(shù)據(jù)與聯(lián)絡(luò)報(bào)表，對(duì)各類(lèi)數(shù)據(jù)聯(lián)機(jī)打印并實(shí)現(xiàn)上級(jí)管理單位遠(yuǎn)程監(jiān)控的要求。
3.促進(jìn)工程項(xiàng)目物資管理的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。
要想建立健全工程項(xiàng)目物資管理體系，細(xì)化各項(xiàng)操作準(zhǔn)則，對(duì)各種工作操作流程重點(diǎn)完善，并以此統(tǒng)一工作目標(biāo)與考核目標(biāo)，進(jìn)而有效的促進(jìn)工程建設(shè)項(xiàng)目物資管理朝著標(biāo)準(zhǔn)化的方向前進(jìn)。物資管理工作操作流程的建立，形成在實(shí)用性、科學(xué)性與有效性的目標(biāo)之上，重視成本與質(zhì)量的監(jiān)督控制，有效完成流程內(nèi)外的業(yè)務(wù)對(duì)接。
四、結(jié)語(yǔ)。
建筑施工企業(yè)的物資管理水平高低和工程質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益間有密切聯(lián)系。競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大的過(guò)程中，必須要在建筑施工企業(yè)的建設(shè)過(guò)程中加入現(xiàn)代化的物資管理理念，改變傳統(tǒng)的物資管理形式，這是未來(lái)必然的發(fā)展方向。為了和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，有效促進(jìn)物資管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，讓物資管理工作更加專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化與科學(xué)化，提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，讓企業(yè)能夠在經(jīng)營(yíng)效益的層面上獲得更大的發(fā)展空間。
我的思政課論文篇四
(一)輕“法”制，重“人”制中小企業(yè)普遍存在規(guī)章制度不健全、不完善或執(zhí)行不到位的問(wèn)題，企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說(shuō)了算的“長(zhǎng)官意志”現(xiàn)象十分普遍。企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有建立嚴(yán)密的內(nèi)控體系，在崗位職責(zé)、部門(mén)分工、授權(quán)管理等方面程序欠缺，憑借“長(zhǎng)官意志”進(jìn)行管理，即使簡(jiǎn)單的內(nèi)控架構(gòu)也形同虛設(shè)，給企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展埋下隱患。
(二)管理能力與管理要求不匹配目前，多數(shù)中小企業(yè)未將聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人納入人力資源計(jì)劃，企業(yè)實(shí)際控制者基本是白手起家的原始創(chuàng)建者，高管層大部分是與創(chuàng)建者有密切關(guān)系的家族成員。這些企業(yè)決策者更多的是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行決策，企業(yè)資源的配置更傾向于提高企業(yè)當(dāng)期利潤(rùn)，對(duì)于建立內(nèi)控體系、培養(yǎng)員工隊(duì)伍等長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)往往忽視，同時(shí)任人唯親等傳統(tǒng)用人理念也將大部分職業(yè)管理人才擋在門(mén)外。企業(yè)發(fā)展速度越快、規(guī)模越大，這種管理能力的短板效應(yīng)越顯著。
(三)未建立完善的行政管理體系大部分中小企業(yè)未建立完善的行政管理體系，日常管理職能局限在文書(shū)檔案管理、考勤用車(chē)管理、食堂安保管理等具體行政事務(wù)，這是一種帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的機(jī)關(guān)管理模式。這種管理模式使各種事務(wù)性工作成為行政管理的主要內(nèi)容，而涉及制度建設(shè)、員工培養(yǎng)、企業(yè)文化等體系要素極度缺失。這種管理模式的局限性，導(dǎo)致行政管理應(yīng)該具有的服務(wù)、管理、協(xié)調(diào)三大功能無(wú)法得到充分發(fā)揮。
(四)行政管理與實(shí)際工作未實(shí)現(xiàn)有效銜接目前在中小企業(yè)中存在的帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的.機(jī)關(guān)管理模式，直接導(dǎo)致大部分行政管理人員仍存在機(jī)關(guān)習(xí)氣和作風(fēng)。這些管理人員不深入實(shí)際，對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)不熟悉、不了解，搞形式主義、公文旅行，所下發(fā)的制度辦法沒(méi)有可操作性，行政管理效率極低。
二、解決問(wèn)題的對(duì)策。
中小企業(yè)行政管理中存在的問(wèn)題和企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的其他問(wèn)題一樣，如果不能及時(shí)得到解決將直接影響企業(yè)的生存和發(fā)展。因此，我們建議在對(duì)企業(yè)自身實(shí)際情況進(jìn)行基礎(chǔ)調(diào)研的前提下，從內(nèi)控體系、管理流程、隊(duì)伍建設(shè)、企業(yè)文化等方面入手，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決對(duì)策并組織實(shí)施。
(一)建立完善的行政管理體系企業(yè)行政管理體系的構(gòu)建應(yīng)包括行政架構(gòu)、內(nèi)控制度和執(zhí)行監(jiān)督三方面內(nèi)容。行政架構(gòu)要根據(jù)定崗、定員、定編的“三定”方案，明確行政管理的部門(mén)、部門(mén)內(nèi)設(shè)崗位、部門(mén)與崗位職能、溝通報(bào)告渠道，做到權(quán)、責(zé)清晰。內(nèi)控制度要覆蓋管理全流程，每一個(gè)環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依。執(zhí)行監(jiān)督職責(zé)是督導(dǎo)工作規(guī)范開(kāi)展，保障制度要求落到實(shí)處。
(二)建立實(shí)用高效的管理流程在建立完善的行政管理體系的基礎(chǔ)上，要逐步解決企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說(shuō)了算的“長(zhǎng)官意志”問(wèn)題。企業(yè)內(nèi)部要嚴(yán)格按照授權(quán)權(quán)限和權(quán)項(xiàng)履行決策審批程序，按照分工與職責(zé)進(jìn)行管理。中小企業(yè)個(gè)體差異懸殊，切忌照搬其他企業(yè)的管理模式，而應(yīng)結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際不斷評(píng)估現(xiàn)有流程并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)流程趨向規(guī)范、實(shí)用、高效，為服務(wù)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)提供保障。
(三)培養(yǎng)高素質(zhì)的員工隊(duì)伍二十一世紀(jì)最寶貴的是人才，對(duì)于中小企業(yè)來(lái)講最難求的也是高素質(zhì)的員工。中小企業(yè)管理者要對(duì)行政管理工作引起高度重視，致力于改變目前行政管理部門(mén)和崗位的員工工資待遇偏低、崗位調(diào)整頻繁的現(xiàn)狀，加大行政管理的人力資本投入，吸引高端人才，保證人員的相對(duì)穩(wěn)定，促進(jìn)管理崗位人員規(guī)范深入開(kāi)展相關(guān)工作。在員工隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)中，要加強(qiáng)分層次的崗位培訓(xùn)，逐步提高各崗位員工的專(zhuān)業(yè)水平和執(zhí)行力，滿足企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要。
(四)建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化相對(duì)于大型企業(yè)而言，中小企業(yè)更依賴人性化管理，高層管理者要對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)給予充分重視。
一是建設(shè)具有凝聚力和吸引力的企業(yè)文化,高層管理者在制定企業(yè)目標(biāo)時(shí)既要符合企業(yè)的利益，又要符合絕大多數(shù)員工個(gè)人的利益，即確立一個(gè)企業(yè)與個(gè)人雙贏的目標(biāo)，同時(shí)通過(guò)多種方式和途徑關(guān)心員工，提高員工的歸屬感和責(zé)任感。
優(yōu)秀的企業(yè)文化逐漸形成后，對(duì)內(nèi)將具有凝聚力、向心力和約束力，對(duì)外將形成對(duì)合作伙伴和高端人才的吸引力，從而將大幅提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二是建設(shè)具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用的企業(yè)文化，高層管理者要從自身做起，倡導(dǎo)培養(yǎng)企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，為企業(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，把企業(yè)與個(gè)人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)企業(yè)的整體執(zhí)行力。
三是建設(shè)具有規(guī)范約束作用的企業(yè)文化，讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做，通過(guò)這種“軟約束”促進(jìn)員工從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)合規(guī)向主動(dòng)合規(guī)的質(zhì)的飛躍。
我的思政課論文篇五
摘要：西漢政論文是“大一統(tǒng)”背景下學(xué)術(shù)官方化后，專(zhuān)業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見(jiàn)解和措施。西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，變?yōu)橐远偈鏋榇淼淖摰?、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引?jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
關(guān)鍵詞：西漢政論文；雄直激切；坐而論道；雍容溫潤(rùn)。
文章總是與時(shí)代息息相關(guān)，劉勰《文心雕龍時(shí)序》說(shuō)：“文變?nèi)静墒狼?，興廢系乎時(shí)序”，文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的這種緊密關(guān)系，也使得文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。相對(duì)而言，散文與時(shí)代的關(guān)系更為緊密，即使同一朝代的不同時(shí)期，散文的文風(fēng)也會(huì)有很大的變化，尤其是緊密結(jié)合時(shí)事、以經(jīng)世致用為目的的政論散文，更是如此。西漢政論文后人推崇備至，其文風(fēng)明顯地表現(xiàn)出階段性特點(diǎn)。
西漢政論散文是晚近形成的概念，無(wú)論是陳柱的《中國(guó)散文史》、郭預(yù)衡的《中國(guó)散文史》，還是譚家鍵的《中國(guó)古代散文史稿》、劉衍的《中國(guó)古代散文史》都將秦漢以來(lái)李斯、陸賈、賈誼、晁錯(cuò)等對(duì)政治和社會(huì)問(wèn)題闡述、評(píng)論的論說(shuō)文稱為政論文。這些著作雖未對(duì)政論文的概念進(jìn)行界定，但顯然是把秦漢政論文與先秦諸子散文相對(duì)提出的，仔細(xì)分析這種劃分是有深意的。先秦諸子散文是學(xué)術(shù)民間化基礎(chǔ)上，士人理想中的政治設(shè)計(jì)，而西漢政論文則是在“大一統(tǒng)”背景下，學(xué)術(shù)官方化后，專(zhuān)業(yè)政治家對(duì)“現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見(jiàn)解和措施”。由這些著作所指的政論文來(lái)看，主要是以臣子的書(shū)、疏、策、議等為主，這種概括顯然是不全面的。西漢的詔策文作為國(guó)家大政方針和意識(shí)形態(tài)的權(quán)威論說(shuō)，成為施政的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，涉及西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、軍事等方方面面，是治世的原則、見(jiàn)解和措施，而且其“辭俱美矣，后世無(wú)以逮之”，所以，西漢的詔策文不應(yīng)排除在政論文之外。柳宗元《西漢文類(lèi)序》亦云：殷周以前，其文簡(jiǎn)而野。魏晉以降，側(cè)蕩而靡。得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當(dāng)文帝時(shí)始得賈生明儒術(shù)，武帝尤好焉，而公孫宏、董仲舒、司馬相如之徒作，風(fēng)雅益盛，敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人，咸通焉。于是宣于詔策，達(dá)于奏議，諷于辭賦，傳于歌謠。由高帝以訖于哀平王莽之誅，四方文章，蓋爛然矣。
柳宗元的這段話不僅概括了西漢政論文文質(zhì)互映的“爛然”以及發(fā)展的軌跡，同時(shí)也揭示了“宣于詔策，達(dá)于奏議”的特點(diǎn)，故研究西漢政論文，西漢詔策文是繞不過(guò)的問(wèn)題。
總體而言，西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，體現(xiàn)為以董仲舒為代表的坐而論道、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
西漢初年，經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，天下疲憊。物質(zhì)匱乏，據(jù)《漢書(shū)食貨志》載：“天下既定，民亡蓋藏。自天子能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)?！睗h初統(tǒng)治者以秦苛政為鑒，為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，以黃老作為指導(dǎo)思想，號(hào)稱“無(wú)為”，進(jìn)行休養(yǎng)生息。文化方面，派人整理古書(shū)，建立了相對(duì)穩(wěn)定的義化制度。高祖十一年二月的《求賢詔》說(shuō)：蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎!患在人主不交故也，士奚由進(jìn)!令吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎?賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
這是漢初統(tǒng)治者對(duì)士人政策的綱領(lǐng)性文件。天子“尊顯之”的招引，“挾書(shū)律”被廢，“六經(jīng)”復(fù)出，秦代被迫緘口的文士又開(kāi)始復(fù)出。另外，漢初距戰(zhàn)國(guó)未遠(yuǎn)，而且秦朝的統(tǒng)治也不過(guò)，加之政治文化氛圍的寬松，戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子積極參與現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)氣又復(fù)蘇了。
再者，漢初的分封、漢庭與諸侯之間的斗爭(zhēng)為士人提供了新的生存空間。劉邦為了贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固政權(quán)采取了分封制，無(wú)論是異姓分封還是同姓分封。這都使六國(guó)的遺民和地方割據(jù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，同時(shí)。在諸侯與漢庭的斗爭(zhēng)中，士人似乎重新找到了為王者師、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)：蒯通說(shuō)韓信，武涉說(shuō)齊王，酈食其說(shuō)田廣，枚乘、鄒陽(yáng)等人吳楚兵敗后又游于梁孝王，這些游說(shuō)、悠游活動(dòng)增強(qiáng)了時(shí)代的活躍性，似乎迎來(lái)了縱橫風(fēng)氣的第二春。
正是在這樣的政治文化背景里，漢初文士多有縱橫家之氣，體現(xiàn)出了“一怒而天下懼，安居而天下息”的氣概。這一時(shí)期，無(wú)論皇帝的詔書(shū)，還是漢庭的名臣陸賈、賈山、賈誼、晁錯(cuò)的政論文無(wú)不充盈著縱橫家的辭氣，而且諸侯同掾吏如鄒陽(yáng)的《上書(shū)-吳王》和《獄中上梁王書(shū)》，枚乘的《諫吳王書(shū)》都痛陳各種利害關(guān)系，表現(xiàn)出縱橫家的政治見(jiàn)解。前邊所及的漢高祖劉邦十一年二月的《求賢詔》即為漢初政論的代表。詔文先述史跡，周文齊桓并列，引出“待賢人而成名”的觀點(diǎn)，又以兩個(gè)反問(wèn)引出求賢的目的。后又一反問(wèn)，放出“賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之”的誘惑。全文文氣跌宕、激切抒懷、雄直豪邁、略無(wú)隱晦。漢初各帝的詔書(shū)或多或少都有縱橫家的辭氣，如文帝元年三月的《養(yǎng)老詔》、文帝十三年五月的《除肉刑詔》、景帝二年五月的《重廉士詔》都具有這種特點(diǎn)。從某種程度上說(shuō)，漢初政論文風(fēng)是詔書(shū)與臣子的書(shū)、疏、策、議交相輝映而形成的。
當(dāng)然，漢初政論文以陸賈、賈誼、晁錯(cuò)最具代表性。陸賈是西漢政論文開(kāi)拓性的人物，他以劉邦“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何。及古成敗之國(guó)”命令為出發(fā)點(diǎn)，所著的《新語(yǔ)》論述“所以失”“所以得”，劉衍《中國(guó)古代散文史》認(rèn)為“以政論取代先秦道德倫理說(shuō)教”，從這個(gè)角度而言，可以說(shuō)陸賈是西漢政論文的奠基者?！稘h書(shū)藝文志》載其文有23篇，歸入儒家類(lèi)，但文風(fēng)多縱橫辭氣，如《新語(yǔ)術(shù)事》一段：故良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。今有馬而無(wú)王良之御，有劍而無(wú)砥礪之功，有女而無(wú)芳澤之飾，有士而不遭文王，道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏。故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書(shū)為曉者傳，事為見(jiàn)者明。故制事者因其則，服藥者因其良。書(shū)不必起仲尼之門(mén)，藥不必出扁鵲之方，合之者善，可以為法，因世而權(quán)行。
這段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，論述“因世而權(quán)行”，正反結(jié)合，慷慨陳辭，運(yùn)用大量比喻、夸張和排比等修辭手法使文章的氣勢(shì)斐然，多有激切馳騁的雄辯之氣，又具有感人至深的情感力量，體現(xiàn)出了漢初政論文風(fēng)的特點(diǎn)。
范作品，司馬遷贊嘆道：“善哉乎，賈生推言之也!”《過(guò)秦論》分為上、中、下三篇，上篇以“仁義施攻守之勢(shì)異也”為論論述暴秦亡的原因。中篇論述秦二世不懂“安民可以為之義而危民易為之非”以致眾叛親離，下篇論述子?jì)氩欢鞍该裣⑼炼住?，認(rèn)為“是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?！比淖⒅卣路?，將歷史事實(shí)和主體感受相結(jié)合，對(duì)秦的強(qiáng)盛、崩潰的歷史都極力渲染，如開(kāi)頭一節(jié)鋪敘秦孝公的圖強(qiáng)：秦孝公據(jù)般函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
這不僅使文章氣勢(shì)磅礴而且在對(duì)比中得出結(jié)論，全文指事直言，筆力雄健，句式豐富，語(yǔ)言鋪排、對(duì)仗，富有藝術(shù)感染力。
賈誼的另外一篇名作《陳政事疏》，又名《治安策》，分析漢初危機(jī)，條分縷析，無(wú)論是“痛息”、“流涕”、“長(zhǎng)嘆息”、“昧死以聞”的激切，還是“系單于之頸而制其命，伏中行說(shuō)而笞其背”的夸飾都體現(xiàn)出雄直激切的特點(diǎn)。
晁錯(cuò)代表性的政論文有《上書(shū)言兵事》、《言守邊備塞務(wù)農(nóng)力本當(dāng)世急務(wù)二事》、《復(fù)言募民徙塞下》、《說(shuō)景帝削吳》、《請(qǐng)誅楚王》等篇目。這些文章指陳當(dāng)今政治之失，發(fā)自肺腑，在事實(shí)和理論結(jié)合的基礎(chǔ)上，敘述具體，對(duì)比明顯，針對(duì)性強(qiáng)。和賈誼政論文不同，晁錯(cuò)的政論文更體現(xiàn)出法家的理性，雖不如賈誼論文感情的激越，但更為深沉細(xì)致，指事直言、雄直激切依然是其文風(fēng)特點(diǎn)。
政論文是為政治服務(wù)的寫(xiě)作，是結(jié)合時(shí)事的寫(xiě)作，漢代統(tǒng)一大帝國(guó)的建立為漢初政論提供了平臺(tái)。深重的社會(huì)政治危機(jī)，時(shí)代風(fēng)氣與士人建功立業(yè)的內(nèi)在沖動(dòng)，使?jié)h初政論文以史筆為多，表現(xiàn)出指事直言、雄直激切的文風(fēng)特點(diǎn)。
西漢從高祖、孝惠、高后到文帝、景帝經(jīng)過(guò)70多年的無(wú)為而治，迨至武帝即位，百姓富足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前高漲。朝廷內(nèi)部，貴族功臣已經(jīng)完全歸附皇權(quán)，漢初以來(lái)一直攪擾國(guó)家政治的王國(guó)問(wèn)題經(jīng)“七國(guó)之亂”已基本解決。武帝所處的政治平臺(tái)，給了他大有作為的空間。武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道。勿使并進(jìn)”(《漢書(shū)-董仲舒?zhèn)鳌?。此后，武帝起用好儒術(shù)的田蚧為相，排斥黃老刑名百家之肓于官學(xué)之外，并且優(yōu)禮延攬儒生數(shù)百人。這就是所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。由此漢代的經(jīng)學(xué)語(yǔ)境逐漸形成，漢儒以經(jīng)義斷事，社會(huì)生活中的具體問(wèn)題也由經(jīng)學(xué)演繹，趙翼說(shuō)：“漢初法制未備，每有大事，朝臣得援經(jīng)義以折衷是非?！彪S著西漢文化的經(jīng)學(xué)化，前期那種亢奮的外向型政治熱情的消斂，政論文體現(xiàn)出了一些醇厚典重、侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)。
到武帝即位時(shí)，漢帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，“過(guò)秦”的風(fēng)潮已成為歷史，漢武帝雄心勃勃，不滿足于文、景時(shí)期已取得的成就，希望有一番更大的作為。在緊鑼密鼓的“復(fù)古更化”的步伐中，尋求宇宙、歷史的治化法則成為必然，所以這一時(shí)期的政論文體現(xiàn)了侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)，這從武帝君臣的冊(cè)對(duì)中可見(jiàn)一斑。武帝《元光元年策賢良制》：
蓋聞五帝、三王之道，改制作樂(lè)而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂(lè)，莫盛于《韶》，于周莫盛于《勺》。圣主已沒(méi)，鐘鼓籠弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)涂之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或悖繆而失其統(tǒng)歟?固天降命不可復(fù)反，必推之于大衰而后息歟?烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無(wú)補(bǔ)歟?三代受命，其符安在?災(zāi)異之變，何緣而起?性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂(lè)，政事宣昭，何何飭而膏露降，百谷登，德潤(rùn)四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施平方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕。科別其條，勿猥勿并，取之于術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉于執(zhí)事，書(shū)之不泄，興于朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
這篇策問(wèn)武帝涉及到了五個(gè)方面：受命之符、祥瑞災(zāi)異、命之天壽、終始之序、德澤方外。漢武帝把國(guó)家的治化問(wèn)題放在了“天人”關(guān)系的哲學(xué)體系里，探尋歷史表像的背后是否還有未為人知的深層動(dòng)因，探尋與天道協(xié)調(diào)的合理性。這種政治問(wèn)題的學(xué)術(shù)性探討突顯了坐而論道的特點(diǎn)。
董仲舒就是在這種背景下以儒家思想為核心，雜糅陰陽(yáng)五行、道、法等思想，大談“天人感應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該“法天而立道”。他在對(duì)策中說(shuō)：臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以遣告之。不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。
董仲舒引入《春秋》公羊?qū)W的災(zāi)異理論，大講天人關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為宇宙的秩序體現(xiàn)為陰陽(yáng)五行的和諧，陰陽(yáng)失和。五行錯(cuò)亂，必然導(dǎo)致天地失序。而人類(lèi)的行為，尤其是政治行為，和五行協(xié)調(diào)的關(guān)系密切，人必須敬順天意，災(zāi)異是上天對(duì)人的警告。這種必然性體現(xiàn)了宇宙的法則，是人間的君主必須遵循的。在《對(duì)策》中，董仲舒又通過(guò)解釋《春秋》中“元年春王正月”這一表述方式來(lái)闡發(fā)他的思想：臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意日，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬(wàn)物之所從始也，元者辭之所謂大也，謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔荆醋再F者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而無(wú)有邪氣奸其間者。是以陰陽(yáng)調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬(wàn)民殖，五谷熟而草木茂，天地之間被潤(rùn)澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。
董仲舒在“天人”結(jié)構(gòu)里以漢儒解經(jīng)的方式解釋“元年春王正月”，他賦予“春”、“正”以新的含義，認(rèn)為春是天之所為，正是王之所為，“元”為本，認(rèn)為王者當(dāng)承天命，“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句話引申、發(fā)揮出如此深?yuàn)W的道理，從學(xué)理上回答了武帝欲長(zhǎng)治久安的問(wèn)題，帶有濃厚的坐而論道的智識(shí)性。
武昭宣時(shí)期，較為著名的政論還有路溫舒的《上書(shū)言宜尚德緩刑》、王吉《上疏諫昌邑王》、《上宣帝疏言得失》，魏相的《表奏采易陰陽(yáng)明堂月令》等，他們的政論文都是董仲舒開(kāi)辟的政論文風(fēng)的繼續(xù)，如王吉《上疏諫昌邑王》：臣聞古者師日行三十里，吉行五十里?！对?shī)》云：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)揭兮，顧瞻周道，中心怛兮?！闭f(shuō)曰：是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車(chē)也，揭揭者，蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職，當(dāng)民事時(shí)，舍于棠下而聽(tīng)斷焉。是時(shí)人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之詩(shī)是也。
王吉以《詩(shī)》為諫書(shū)，規(guī)勸昌邑王劉賀不能“不好書(shū)術(shù)而樂(lè)逸游”，態(tài)度懇切，行文舒緩，有條不紊，有很強(qiáng)的理論性，體現(xiàn)出坐而論道的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。
總體而言，武昭宣時(shí)期，以董仲舒為代表的政論文不像漢初的文章那樣鋪張揚(yáng)厲，雄直激切，而是帶有濃厚的學(xué)術(shù)性，大講天人關(guān)系和陰陽(yáng)災(zāi)異，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，代表了漢代政論文發(fā)展的新趨向，西漢后期的政論文正是在這個(gè)基礎(chǔ)上更加經(jīng)學(xué)化，更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)。
公元前48年漢元帝劉即位，據(jù)《漢書(shū)元帝紀(jì)》載元帝“少而好儒”，“柔仁好儒”，即位后一改宣帝“霸王道雜之”的治國(guó)方略，重用儒生、儒術(shù)，“能通一經(jīng)者皆復(fù)”，韋玄成、匡衡、張禹、薛宣、翟方進(jìn)、孔光等都以名儒先后被任命為相，公卿多半是以經(jīng)術(shù)進(jìn)用。武帝時(shí)所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到元帝、成帝時(shí)才真正地落到實(shí)處，儒生才真正地走向政治權(quán)力。大批士人涌進(jìn)政壇品評(píng)朝政，多言災(zāi)異、讖緯之學(xué)，西漢進(jìn)入經(jīng)學(xué)大盛時(shí)期。今文經(jīng)學(xué)的“災(zāi)異說(shuō)”浸淫到西漢末期文化的方方面面，作為國(guó)家大綱的詔令、探討政事奏章更以之為理論的出發(fā)點(diǎn)，正如皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所說(shuō)的元成以后“刑名漸廢，上無(wú)異教，下無(wú)異學(xué)，皇帝詔書(shū)群臣奏議，莫不援引經(jīng)義以為據(jù)”。這一時(shí)期的政論文圍繞具體國(guó)事展開(kāi)議論，論者欲證明自己立論正確，故多依經(jīng)立意，引經(jīng)據(jù)典；欲證明自己忠于國(guó)家、君王，則多諂諛之詞，或有耿介之語(yǔ)。
西漢后期的政論散文的特點(diǎn)是行文整齊而有變化，依經(jīng)立意，理顯而辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。從皇帝的詔書(shū)就可見(jiàn)一斑，如元帝《敕諭東平王宇璽書(shū)》：皇帝問(wèn)東平王，蓋聞?dòng)H親之恩，莫重於孝；尊尊之義，莫大於忠。故諸侯在位不驕，以致孝道；制節(jié)謹(jǐn)度，以翼天子，然后富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和；流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚憫焉，為王懼之?！对?shī)》不云乎?“毋念爾祖，述修厥德。永言配命，自求多福。”朕惟王之春秋方剛，忽於道德，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子口喬諭王朕意。”孔子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！蓖跗渖罹S孰思之，無(wú)違朕意。
這是責(zé)問(wèn)東平王的詔書(shū)，行文以長(zhǎng)者、尊者的姿態(tài)，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，帶有濃厚的學(xué)者氣。不僅引經(jīng)據(jù)典，引申發(fā)揮，大講忠孝與禍福，再至東平王的不德，以《詩(shī)》為勸，又說(shuō)是“忽于道德”，再以孔子之言作結(jié)。詔書(shū)雖篇幅短，但平和從容，厚重舒緩，溫潤(rùn)典雅?！吧嫌泻谜撸卤赜猩酢蔽幕L(fēng)氣與帝王所好共同促進(jìn)了西漢后期的政論文的文風(fēng)特點(diǎn)。這一時(shí)期代表性的作家有桓寬、趙充國(guó)、賈捐之、劉向、谷永、匡衡等人。
《鹽鐵論》約成書(shū)于元帝時(shí)期，是西漢后期政論性散文專(zhuān)著?；笇捀鶕?jù)昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)加工和整理“文學(xué)”“賢良”與丞相、御史大夫的論辯。共六十篇?！尔}鐵論》面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，針砭時(shí)弊，思維嚴(yán)密，但其最為重要的特點(diǎn)便是引經(jīng)據(jù)典，“征引典籍近六十余種，范圍遍及經(jīng)、史、子、集”，“《詩(shī)經(jīng)》的引用頻率最高，多達(dá)74次，其中引詩(shī)44次，用詩(shī)30次”。這使文章說(shuō)理透辟、言之鑿鑿，氣勢(shì)酣暢。
劉向是西漢后期政論作家最為著名的代表之一。他具有代表性的政論文有：《使人上變事書(shū)》、《條災(zāi)異封事》、《極諫用外戚封事》、《理甘延壽陳湯疏》、《諫營(yíng)起昌陵疏》等。其中《條災(zāi)異封事》、《諫營(yíng)起昌陵疏》最為著名?！稐l災(zāi)異封事》是劉向?yàn)榕険羰@、弘恭專(zhuān)權(quán)給元帝的上疏。文章從歷史人手，以詩(shī)證史，先后征引《詩(shī)經(jīng)》中《清廟》、《邕》、《執(zhí)競(jìng)》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目，又詳細(xì)臚敘了《春秋》記載的各種災(zāi)異，最后得出“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國(guó)安，異眾者其國(guó)危，天地之常經(jīng)，古今之通義也?！比呐哉鞑┮越?jīng)為據(jù)，依經(jīng)立意，雍容溫潤(rùn)。劉向最為著名的政論當(dāng)屬《論起昌陵疏》，此為上疏勸諫成帝愛(ài)惜民力，勿要豪奢，指出了大修延陵、昌陵的危害，致使百姓“流散冗食，死于道，以百萬(wàn)數(shù)。公家無(wú)一年之畜。百姓無(wú)旬日之儲(chǔ)，上下俱匱，無(wú)以相救”。文章一開(kāi)始就說(shuō)：臣聞《易》日：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也?！惫寿t圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?？鬃诱摗对?shī)》，至于“殷士膚敏，裸將于京”，喟然嘆日：“大哉天命!善不可不傳于子孫，是以富貴無(wú)常；不如是，則王公其何以戒懼，民萌何以勸勉?”蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。雖有堯舜之圣，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能訓(xùn)末孫之桀紂。自古及今，未有不亡之國(guó)也。昔高皇帝既滅秦……遂徙都關(guān)中，依周之德。因秦之阻。世之長(zhǎng)短，以德為效，故常戰(zhàn)栗。不敢諱亡?？鬃铀^“富貴無(wú)常”，蓋謂此也。
這段以《易》“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也”立論，以“三統(tǒng)說(shuō)”為據(jù)，引出“天命所授者博，非獨(dú)一姓”，又引孔子讀《詩(shī)經(jīng)》“殷士膚敏，裸將于京”感嘆天命無(wú)常，又以堯舜之圣、禹湯之德尚不能及子孫，得出“自古及今，未有不亡之國(guó)”，把問(wèn)題上升到國(guó)家生死存亡的高度來(lái)探討。后文中引經(jīng)據(jù)典超過(guò)全文的一半以上，顯然，這一時(shí)期的政論散文不像漢初政論那樣縱橫馳騁、鋪張揚(yáng)厲，代之以徐緩委婉、平和從容的諄諄勸導(dǎo)，而且比武宣時(shí)代的政論更具現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題針對(duì)性，比董仲舒等人的政論用典更加細(xì)密，理顯辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。
西漢后期政論大家除劉向外當(dāng)推谷永和匡衡，谷永的《建始三年舉方正對(duì)策》、《對(duì)策畢復(fù)言災(zāi)異》、《復(fù)對(duì)》、《黑龍見(jiàn)東萊對(duì)》、《災(zāi)異對(duì)》，匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹勸經(jīng)學(xué)威儀之則》、《奏免陳湯》、《奏徙南北郊》、《上言罷郊?jí)瘋物棥返榷际侵?，他們的政論文具有這一時(shí)期共同的文風(fēng)特點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是西漢后期的政論文由于引經(jīng)據(jù)典、依經(jīng)立意而使顯得雍容溫潤(rùn)，甚至巧言多飾、多有阿諛媚上之辭，但同時(shí)由于災(zāi)難頻發(fā)、朝政日非，幾乎每位作家都是經(jīng)學(xué)大家，經(jīng)學(xué)理想賦予了他們無(wú)畏的批判精神。劉向《論起昌陵疏》提出了“天命所授者博，非獨(dú)一姓也”的認(rèn)識(shí)，還批評(píng)成帝“與暴秦亂君竟為奢侈”，表示“竊為陛下羞之”，谷永競(jìng)認(rèn)為：“天生民，不能相治，為立王者以統(tǒng)理之，方制海內(nèi)非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。垂三統(tǒng)，列三正，去無(wú)道，開(kāi)有德。不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。”這也使得西漢后期的政論文在雍容溫潤(rùn)之中多了一絲耿介之氣。
結(jié)語(yǔ)。
西漢政論文有著鮮明的時(shí)代特色，它和先秦諸子散文以道德為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)國(guó)家、政治、倫理等大命題帶有濃厚理想色彩的學(xué)術(shù)性探討，有著很大的差異。西漢政論文是統(tǒng)一政權(quán)性質(zhì)下，專(zhuān)業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題和應(yīng)對(duì)策略研究的表述，是有關(guān)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題解決的見(jiàn)解和措施。西漢政論文以董仲舒為分水嶺，前期的政論文反映出士人政治熱情高漲、雄直激切，后期引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的政論文風(fēng)是元成以后政治、學(xué)術(shù)經(jīng)學(xué)化的反映，是武昭宣時(shí)期以董仲舒為代表的政論文風(fēng)的發(fā)展。這一過(guò)程表現(xiàn)出西漢專(zhuān)業(yè)政治家的逐漸成熟，也反映出士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
我的思政課論文篇六
摘要：隨著電力產(chǎn)業(yè)的不斷的發(fā)展，保障電力企業(yè)生產(chǎn)的安全性也受到了人們更為廣泛的關(guān)注。在電力企業(yè)的思政工作中，加強(qiáng)安全文化建設(shè)的創(chuàng)新內(nèi)容研究，便也有了極為重要的作用。本文從電力企業(yè)中安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，并提出具體的創(chuàng)新辦法，以期為各位讀者提供參考。
關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；思政工作；安全文化建設(shè)；創(chuàng)新。
電力企業(yè)的管理工作不僅包括正常的生產(chǎn)工作，企業(yè)的安全文化建設(shè)工作同樣也具有極其重大的效用。據(jù)此，本文對(duì)電力企業(yè)在思政工作中的安全文化創(chuàng)新建設(shè)所作出的分析，也有了十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
一、電力企業(yè)在思政工作中關(guān)于安全文化的建設(shè)現(xiàn)狀。
1.電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀。
電力企業(yè)的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)，既同良好的經(jīng)濟(jì)效益有著巨大聯(lián)系，同時(shí)關(guān)于企業(yè)自身的管理能力與企業(yè)文化建設(shè)也有著不容忽視的牽連。其中，加強(qiáng)電力企業(yè)的安全文化創(chuàng)新建設(shè)，也成為企業(yè)管理中關(guān)于思政工作的重要組成部分。在當(dāng)前的企業(yè)文化安全建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)初步取得了一系列成效，但總的來(lái)說(shuō)還是受到各種因素、環(huán)境的影響，從而使得關(guān)于企業(yè)安全文化的創(chuàng)新建設(shè)效果受到一定限制。當(dāng)電力企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)安全建設(shè)時(shí)，這種情況便給電力企業(yè)的生產(chǎn)工作帶來(lái)不利后果。
2.電力企業(yè)安全文化建設(shè)存在的問(wèn)題。
電力企業(yè)在安全文化的建設(shè)方面所存在的問(wèn)題，簡(jiǎn)要概括起來(lái)主要有以下方面的內(nèi)容：第一，電力企業(yè)管理者對(duì)于安全文化建設(shè)的重要性意義認(rèn)識(shí)尚不到位。電力企業(yè)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)，那么關(guān)于安全文化的建設(shè)工作，便具有極為顯著的必要性。對(duì)安全文化建設(shè)意義存在誤解或者忽略這種必要性要求，認(rèn)為企業(yè)的安全文化建設(shè)沒(méi)有必要，一方面會(huì)直接造成關(guān)于電力安全生產(chǎn)的機(jī)制架構(gòu)與管理制度的執(zhí)行困難，使得企業(yè)計(jì)劃的任務(wù)不能得到有序開(kāi)展。另一方面這種安全意識(shí)的缺失，也會(huì)導(dǎo)致安全文化建設(shè)陷入極大的阻滯之中，無(wú)法達(dá)到企業(yè)安全生產(chǎn)的管理目標(biāo)。第二，關(guān)于電力企業(yè)的安全文化建設(shè)的具體工作任務(wù)落實(shí)不到位。有小部分的管理者往往會(huì)存在僥幸的心理，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故的機(jī)率是非常小的，不會(huì)發(fā)生在自己的企業(yè)生產(chǎn)中，所以對(duì)于安全文化建設(shè)所布置的任務(wù)也是敷衍了事。但是正因?yàn)檫@種原因，造成在具體的企業(yè)管理中，極容易耗費(fèi)財(cái)力、物力、勞動(dòng)力卻收獲不到較好效果。這種流于表面的工作方式，也使得電力企業(yè)安全生產(chǎn)、規(guī)范生產(chǎn)的基本要求成為一紙空談，最終也容易導(dǎo)致電力企業(yè)不能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。第三，關(guān)于安全文化的體系建設(shè)依舊不夠完善。電力企業(yè)的安全文化建設(shè)雖然處于不斷增加、開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，并且電力企業(yè)關(guān)于企業(yè)思政工作的管理工作也得到了有效的改進(jìn)，但是這種安全文化的體系建設(shè)仍然是不夠完整的，也還存在著較多的漏洞。這些不足之處既體現(xiàn)在沒(méi)有全面、細(xì)致的管理機(jī)制上，同時(shí)在員工們的日常生產(chǎn)工作中以及其他具體管理事項(xiàng)上，也缺少了對(duì)于安全生產(chǎn)要求的嚴(yán)格考核，從而使得安全生產(chǎn)的保障措施得到了消減，以及電力企業(yè)的人員缺乏一定的專(zhuān)業(yè)性，也會(huì)致使電力企業(yè)關(guān)于安全管理的相關(guān)工作不能得到很好的落實(shí)。第四，對(duì)于電力且的安全文化建設(shè)缺乏具體、有效的可行性策略。安全文化的建設(shè)在實(shí)際管理中，經(jīng)常是通過(guò)表演文體活動(dòng)、發(fā)表建設(shè)文章等方式進(jìn)行的。然而這種將安全文化建設(shè)同生產(chǎn)相互分離的做法，也使得其建設(shè)效果往往不盡人意，并且也容易喪失安全文化建設(shè)所需要的生命力與活力，進(jìn)而給電力企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)不利影響。
二、加強(qiáng)安全文化創(chuàng)新建設(shè)的具體方法。
1.電力企業(yè)在安全文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新的方法。
電力企業(yè)在文化安全的創(chuàng)新建設(shè)方面的可行辦法，簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)有以下方面的內(nèi)容：第一，關(guān)于安全精神的文化建設(shè)。要滿足這種建設(shè)目標(biāo)，首先要將樹(shù)立起正確的生產(chǎn)價(jià)值觀念作為開(kāi)展各項(xiàng)工作的不變要求，這不僅關(guān)系到電力企業(yè)生產(chǎn)效益的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于員工的生命財(cái)產(chǎn)安全以及企業(yè)的生存都有著巨大意義。因而，建立起安全生產(chǎn)的建設(shè)目標(biāo)，要?jiǎng)?chuàng)建本質(zhì)安全的新型電力企業(yè)，管理者可以組織員工進(jìn)行安全活動(dòng)學(xué)習(xí)，多資源、多渠道的利用視頻、網(wǎng)絡(luò)、安全手冊(cè)、板報(bào)等手段作為宣傳載體，對(duì)安全生產(chǎn)的價(jià)值觀念與重要作用進(jìn)行大量宣揚(yáng)，從而在企業(yè)形成良好的安全意識(shí)氛圍，使得安全精神深深扎根于每個(gè)員工的心中。第二，完善安全制度的文化建設(shè)。所謂安全制度的文化建設(shè)指的是對(duì)于企業(yè)的安全管理制度、工作操作標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)規(guī)程等都以安全責(zé)任作為整個(gè)生產(chǎn)工作的'核心人物。具體要編制出電力生產(chǎn)技術(shù)管理、電力運(yùn)行管理、人力資源管理、資金財(cái)務(wù)管理、后勤管理與燃料管理等諸多制度。這些相關(guān)的制度規(guī)范要覆蓋到企業(yè)安全生產(chǎn)的方方面面。并且對(duì)于安全生產(chǎn)中的各項(xiàng)操作程序與制度規(guī)章，以及安全生產(chǎn)的行為要詳細(xì)進(jìn)行規(guī)范落實(shí)。在進(jìn)行制度文化的建設(shè)過(guò)程中，行為文化的建設(shè)對(duì)于安全生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，也有著極為顯著的效用。在一些生產(chǎn)活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)閱T工的不安全生產(chǎn)心理或行為，而給企業(yè)生產(chǎn)造成惡劣后果的現(xiàn)象。因而要加強(qiáng)員工的安全教育培訓(xùn)教導(dǎo)，令負(fù)責(zé)生產(chǎn)任務(wù)的員工掌握到科學(xué)的生產(chǎn)方法、正確的生產(chǎn)態(tài)度與合理的管理制度等，并使自身的綜合能力得到有效提升。此外，在生產(chǎn)作業(yè)的過(guò)程中，違章違紀(jì)的行為出現(xiàn)時(shí)，管理人員也要嚴(yán)格進(jìn)行處理，并在平時(shí)的工作中進(jìn)行不定期的考核，力求通過(guò)對(duì)員工制度約束意識(shí)的塑造，幫助每位工作者養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣。第三，開(kāi)展安全的物質(zhì)文化建設(shè)工作。這項(xiàng)工作要求電力企業(yè)在生產(chǎn)中，加大對(duì)于生產(chǎn)工具、保護(hù)用品、安全標(biāo)示、安全設(shè)施與防護(hù)裝備等方面的投入，不僅要滿足電力企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的完成需要，同時(shí)還要積極做好預(yù)防工作，做到真正的“防患于未然”。例如，在生產(chǎn)廠區(qū)或生產(chǎn)場(chǎng)所以及能夠產(chǎn)生影響的區(qū)域內(nèi)，按照相關(guān)的規(guī)定，設(shè)置安全設(shè)備、布設(shè)安全標(biāo)示系統(tǒng)以及準(zhǔn)備修理器具等，所用的工作裝備與防護(hù)用具也要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格做好安全設(shè)施的定期檢查、檢測(cè)、檢驗(yàn)、管理工作，以此保障安全保障的可靠性。對(duì)于安全設(shè)施的管理規(guī)定，相關(guān)部門(mén)也必須嚴(yán)格進(jìn)行責(zé)任劃分，并且對(duì)于管道介質(zhì)的流向標(biāo)示、安全標(biāo)志標(biāo)示、員工安全工器具也必須認(rèn)真核準(zhǔn)管理。例如，當(dāng)公司出現(xiàn)安全隱患時(shí)，要提高員工對(duì)文化生產(chǎn)的重視，便要對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的原因進(jìn)行全面剖析，力求通過(guò)這種安全教育工作的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)為電力企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供保障的目標(biāo)。第四，加強(qiáng)對(duì)于安全生產(chǎn)的管理與監(jiān)督工作。在安全文化的建設(shè)任務(wù)中，增加生產(chǎn)監(jiān)督管理的工作，能夠使得企業(yè)的生產(chǎn)管理水平獲得大幅度的提高，并促進(jìn)電力企業(yè)生產(chǎn)能力的持續(xù)創(chuàng)新。
我的思政課論文篇七
2019年12月以來(lái)，湖北省武漢市持續(xù)開(kāi)展流感及相關(guān)疾病監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，引起了武漢市和國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)的高度重視，相關(guān)檢測(cè)和防控工作迅速展開(kāi)。從調(diào)查核實(shí)部分患者為武漢市華南海鮮城經(jīng)營(yíng)戶到實(shí)驗(yàn)室檢出該新型冠狀病毒的全基因組序列，從完成病原核酸檢測(cè)到滬研新型冠狀病毒檢測(cè)試劑盒通過(guò)檢驗(yàn)，檢測(cè)科研工作爭(zhēng)分奪秒。從武漢發(fā)布“關(guān)于做好不明原因肺炎救治工作”的緊急通知到國(guó)家發(fā)布關(guān)于將其納入乙類(lèi)傳染病并采取甲類(lèi)傳染病的防控措施的公告，從習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示到武漢“封城”，防控工作在與時(shí)間賽跑。中國(guó)人民在新春佳節(jié)之際打響了一場(chǎng)與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全民戰(zhàn)役。
這是一場(chǎng)只能勝利的戰(zhàn)役。截至2月3日24時(shí)，國(guó)家衛(wèi)健委收到31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計(jì)報(bào)告確診病例20438例，現(xiàn)有重癥病例2788例，累計(jì)死亡病例425例，累計(jì)治愈出院病例632例，現(xiàn)有疑似病例23214例?？梢?jiàn)，戰(zhàn)“疫”進(jìn)行到現(xiàn)在，形勢(shì)依然嚴(yán)峻，但相關(guān)舉措有效有序。經(jīng)過(guò)十多天的鏖戰(zhàn)，現(xiàn)在我們可以對(duì)“戰(zhàn)”局來(lái)一個(gè)審視了。
“路不險(xiǎn)則無(wú)以知馬之良”，這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“檢驗(yàn)”。既是對(duì)我國(guó)醫(yī)療科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一次大“檢驗(yàn)”，也是對(duì)我國(guó)公共衛(wèi)生服務(wù)體系的一次大“檢驗(yàn)”，更是對(duì)我國(guó)治理體系和能力尤其是應(yīng)對(duì)危機(jī)、化解風(fēng)險(xiǎn)能力的一次大“檢驗(yàn)”。如果說(shuō)長(zhǎng)期的艱難險(xiǎn)阻檢驗(yàn)根本性、堅(jiān)韌性，那么突如其來(lái)的險(xiǎn)情更多檢驗(yàn)的是應(yīng)激性、靈活性。當(dāng)持續(xù)監(jiān)測(cè)到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趨勢(shì)時(shí)，醫(yī)學(xué)需要真相，社會(huì)公眾、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?傳染性如何?該如何醫(yī)治和防范?時(shí)間就是生命，時(shí)間就是戰(zhàn)局。是啊，“當(dāng)真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)跑遍半個(gè)世界”。在舉國(guó)聚焦的輿情面前，真相遲一秒，謠言快十分。謠言止于真相，只有真相才是止謠的最佳滅火器。一方面，國(guó)家、省、市幾級(jí)醫(yī)療科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合展開(kāi)科技攻關(guān)，迅速完成了基因組測(cè)序、試劑盒等的研究工作，疫苗研制也在緊鑼密鼓地進(jìn)行中;另一方面，我國(guó)幅員遼闊、人口眾多這個(gè)優(yōu)勢(shì)在疫情面前卻變成了一個(gè)十足的劣勢(shì)，更值傳統(tǒng)新春佳節(jié)人口流動(dòng)的高峰期，防控疫情的形勢(shì)十分嚴(yán)峻、任務(wù)十分繁重。危急關(guān)頭，我們中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)出來(lái)了。我們通過(guò)行政領(lǐng)導(dǎo)力量把醫(yī)療科技、公共衛(wèi)生、社會(huì)組織、人民群眾各方力量迅速統(tǒng)一地動(dòng)員起來(lái)、組織起來(lái)、集中起來(lái)，從中共中央召開(kāi)政治局常委會(huì)專(zhuān)題研究部署到成立領(lǐng)導(dǎo)組，從習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示到大年初一再次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)，從武漢“封城”到全國(guó)31個(gè)省(自治區(qū)直轄市)啟動(dòng)一級(jí)響應(yīng)，我們決策果斷，行動(dòng)迅速，組織有序，保障有力，疫情得到有效控制。是什么讓我們?nèi)绱恕坝埠恕?為了人民群眾的生命安全和身體健康，我們的黨和國(guó)家從來(lái)不惜代價(jià)。從目前局勢(shì)看，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)是十分有把握的?！皺z驗(yàn)”表明，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展特別是2003年非典疫情的洗禮，我國(guó)的醫(yī)療科技事業(yè)、公共衛(wèi)生服務(wù)體系、國(guó)家治理能力都已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，已經(jīng)有了獨(dú)立應(yīng)對(duì)重大疫情的雄厚實(shí)力。
“事實(shí)是最好的教材”，這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“教育”。疫情是試卷，戰(zhàn)疫是答卷。在答卷過(guò)程中，我們也暴露出了不少具體問(wèn)題，從“約談八名造謠者”到武漢衛(wèi)健委數(shù)日未發(fā)布病情通告，從到處“驅(qū)趕”湖北人到各地“蠻橫”封路，從武漢紅十字會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)到黃岡衛(wèi)健委主要負(fù)責(zé)人的一問(wèn)三不知，我們看到一些部門(mén)機(jī)關(guān)、一些黨員干部，在工作中還是不夠用心、用情、用力，或不能撲下身子、踐行群眾路線，或不能實(shí)事求是、擔(dān)當(dāng)作為，或不能與時(shí)俱進(jìn)、跟上步伐，忽視、遲滯、錯(cuò)過(guò)了一些防控疫情的良好時(shí)機(jī)，致使疫情蔓延、擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，損失是巨大的，教訓(xùn)是深刻的。我們一定要在實(shí)際工作中不斷總結(jié)反思，在反省中不斷教育提升。對(duì)人民群眾而言，此次疫情也是一次養(yǎng)成良好飲食衛(wèi)生、休閑娛樂(lè)、健康生活習(xí)慣的大教育。
“挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存”，這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”是一次大“機(jī)遇”?！暗溬飧Ｖ小?，任何事物都有其兩面性。上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)帶來(lái)了深重災(zāi)難。但從另一個(gè)角度看，戰(zhàn)爭(zhēng)中培養(yǎng)起來(lái)的研發(fā)能力、組織動(dòng)員能力也極大地推動(dòng)了戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹?不經(jīng)磨難難取真經(jīng)。風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)同時(shí)也是機(jī)遇。如何化危為機(jī)?昨天召開(kāi)的中共中央政治局常委會(huì)強(qiáng)調(diào)，要針對(duì)這次疫情應(yīng)對(duì)中暴露出來(lái)的短板和不足，健全國(guó)家應(yīng)急管理體系，提高處理急難險(xiǎn)重任務(wù)能力;要對(duì)公共衛(wèi)生環(huán)境進(jìn)行徹底排查整治，補(bǔ)齊公共衛(wèi)生短板;要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場(chǎng)和貿(mào)易，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn);要加強(qiáng)法治建設(shè)，強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障;要系統(tǒng)梳理國(guó)家儲(chǔ)備體系短板，提升儲(chǔ)備效能，優(yōu)化關(guān)鍵物資生產(chǎn)能力布局。是的，多難興邦。歷經(jīng)劫難的的中華文明越發(fā)璀璨奪目，歷經(jīng)磨難的中華民族也一定會(huì)迎來(lái)更加偉大的復(fù)興。
“沒(méi)有哪一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有哪一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)?！绷⒋簳r(shí)節(jié)，讓我們滿懷信心，堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，同心協(xié)力，眾志成城，為最終打贏這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”而努力奮斗!
我的思政課論文篇八
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
正文：暑假是學(xué)生放松的好時(shí)候，雖然有部分大學(xué)生選擇做暑假工以鍛煉自己或補(bǔ)貼家用，但更多的人還是選擇在家里好好地享受難得的清閑，于是我們利用這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)身邊的大學(xué)生朋友們做了一項(xiàng)題為“大學(xué)生就業(yè)觀念”的調(diào)查。
題目不難看出我們這次調(diào)查是希望通過(guò)問(wèn)卷的方式來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于即將面臨的就業(yè)問(wèn)題有什么樣的觀點(diǎn)和想法，通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié)，在結(jié)果中尋找存在的問(wèn)題與結(jié)論，再把這些結(jié)果反饋給學(xué)?；蛘咂髽I(yè)，使學(xué)校更好的了解學(xué)生的就業(yè)需求從而更好的培養(yǎng)他們，使企業(yè)更好的了解大學(xué)生的就業(yè)期望以便提供給他們更合適的就業(yè)崗位。
從網(wǎng)上，電視媒體上到處充斥的關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的報(bào)道、新聞中我們不難感受到現(xiàn)代大學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力，而大學(xué)生無(wú)疑正是最關(guān)注這種現(xiàn)象的群體，所以我們也就不難理解為什么調(diào)查結(jié)果會(huì)顯示大部分大學(xué)生對(duì)于未來(lái)的就業(yè)形勢(shì)很不樂(lè)觀了，或者從另個(gè)角度看問(wèn)題也可以說(shuō)官二代富二代的存在還是占少數(shù)滴······但是即使現(xiàn)實(shí)這么殘酷，但是我們依然有夢(mèng)想，有抱負(fù)，所以我們當(dāng)中的大多數(shù)在畢業(yè)后會(huì)選擇考研，希望通過(guò)完善自己以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要以便能有更好的前程；抑或是會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)或直接就業(yè)，以期在實(shí)踐中鍛煉自己的能力。相反的，只有少數(shù)會(huì)選擇考取鐵飯碗公務(wù)員，不能否認(rèn)，當(dāng)前社會(huì)上掀起的公務(wù)員熱潮所導(dǎo)致的問(wèn)題是我們選擇避開(kāi)這一選擇的原因之一，另外更大一方面的原因則是公務(wù)員晉升空間有限且發(fā)展?jié)摿σ话?，這是一腔熱血的我們不愿意看到的未來(lái)。究其原因，還是與我們對(duì)于未來(lái)工作的期許有關(guān)，從我們的角度出發(fā)，二十出頭的年紀(jì)，剛出大學(xué)校門(mén)的心情，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么挫折，應(yīng)該可以想象得到在擇業(yè)的時(shí)候，我們最看重的肯定是未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，畢竟路還長(zhǎng)，如果沒(méi)有空間，何談讓我們進(jìn)步，或許會(huì)被人批評(píng)說(shuō)是年輕沖動(dòng)，好高騖遠(yuǎn)，但我們依然執(zhí)拗的不遠(yuǎn)改變初衷，誰(shuí)讓我們這么年輕？再說(shuō)到發(fā)展，最理想的就業(yè)區(qū)選擇當(dāng)然是東南沿海發(fā)達(dá)城市，有風(fēng)險(xiǎn)，同樣也有機(jī)遇。做問(wèn)卷的的過(guò)程中，我們很驚喜的發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的大學(xué)生表示在畢業(yè)后愿意去西部偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，鍛煉自己也好，是發(fā)揚(yáng)精神也罷，最終不得不承認(rèn)，大學(xué)生依然是最單純的一群人，永遠(yuǎn)在傳遞著正能量！當(dāng)然，我們當(dāng)中的大多數(shù)是獨(dú)生子女，再就業(yè)的時(shí)候就不得不把父母也考慮在內(nèi)，這就導(dǎo)致了一部分大學(xué)生傾向于在自己家鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)附近就業(yè)，以便于將來(lái)更好的照顧父母親。
有趣的是，當(dāng)被問(wèn)到對(duì)于將來(lái)薪資的期望值時(shí)大家普遍很樂(lè)觀，期待月薪在五千塊以上的受訪者超過(guò)半數(shù)，這與之前對(duì)于就業(yè)前景的憂心忡忡的態(tài)度剛好相反，又或許這就是所謂理想豐滿而現(xiàn)實(shí)骨感？畢竟薪資對(duì)于我們的影響太大了，有期望，總是好的。調(diào)查就顯示，當(dāng)被問(wèn)到擇業(yè)時(shí)會(huì)主要考慮的因素時(shí)，幾乎是全部的受訪者都把薪資待遇問(wèn)題放在首要的位置，其次則是工作地點(diǎn)，相較之下，父母的期望反而顯得不怎么重要，看起來(lái)對(duì)于就業(yè)問(wèn)題，現(xiàn)在的大學(xué)生越來(lái)越自主了。再說(shuō)說(shuō)關(guān)于對(duì)于以后就業(yè)企業(yè)的選擇，九成的受訪大學(xué)生期望在國(guó)企工作，一成選擇在外企，而機(jī)關(guān)和民營(yíng)以及學(xué)校之類(lèi)則不在考慮范圍之內(nèi)。至于在是否在否在乎專(zhuān)業(yè)是否對(duì)口的問(wèn)題上，70%的受訪大學(xué)生表示，這個(gè)真的無(wú)所謂了，或許是被殘酷的現(xiàn)實(shí)逼的實(shí)在無(wú)奈，對(duì)口不對(duì)口的真的不是我們說(shuō)了就算的。
再來(lái)看看大學(xué)生如何看待畢業(yè)生違約的現(xiàn)象，70%的受訪者認(rèn)為這既事關(guān)學(xué)校畢業(yè)生的形象又有損個(gè)人的誠(chéng)心度，應(yīng)該避免這一情況的發(fā)生。最后是對(duì)于學(xué)校關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)方向的問(wèn)題，大部分的學(xué)生希望學(xué)?？梢越o出盡可能詳細(xì)的就業(yè)市場(chǎng)需求分析方面的指導(dǎo)，還有一部分則傾向于得到就業(yè)政策與程序方面的指導(dǎo)，而對(duì)于受訪中的大四學(xué)生，他們則表示更希望得到關(guān)于面試技巧的一些指導(dǎo)。
這是一個(gè)求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時(shí)代，是一個(gè)追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時(shí)代。求職擇業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)既是難得的機(jī)遇，又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的傾向，擇業(yè)意向表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。他們追求自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，重視經(jīng)濟(jì)利益。畢業(yè)生中出現(xiàn)的盲目樂(lè)觀、奉獻(xiàn)意識(shí)與艱苦奮斗精神缺乏、誠(chéng)信缺失等心態(tài)，不僅會(huì)影響我們要知道，大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題是一個(gè)需要高校，政府，學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)的努力才有可能解決的問(wèn)題。例如來(lái)自于社會(huì)把工作分作三六九等的世俗眼光，或者是有人單位不合適的崗位分配，或者是學(xué)校不夠詳細(xì)系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)，都有可能導(dǎo)致大學(xué)生空有一身本領(lǐng)而得不到展示，從而造成了人才資源的浪費(fèi)到畢業(yè)生眼下的擇業(yè)，同時(shí)還會(huì)進(jìn)一步影響到以后的成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展。當(dāng)然大學(xué)生自身的能力與修養(yǎng)還是在就業(yè)過(guò)程中占主導(dǎo)地位，所以對(duì)于調(diào)查中所出現(xiàn)的問(wèn)題與現(xiàn)象，我們對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生有以下建議：
一、大學(xué)生畢業(yè)后不能僅僅只有就業(yè)意識(shí)，因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)人才的需求會(huì)在一定程度上飽和，現(xiàn)在尤為嚴(yán)重。因此我們要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)而不能把眼光僅僅限于就業(yè)。
二、要踏踏實(shí)實(shí)地做事，一步一個(gè)腳印，要有靈通的就業(yè)信息和強(qiáng)硬的個(gè)人素質(zhì)。要不斷地拓寬自己的知識(shí)面。有人說(shuō)“好關(guān)系是泥飯碗，會(huì)碎的；文憑是鐵飯碗，會(huì)銹的；而只有能力才是金飯碗，走到哪里都會(huì)閃閃發(fā)亮。”在當(dāng)今社會(huì)，只有有能力的人，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰，只有有能力的人，成長(zhǎng)的舞臺(tái)才會(huì)無(wú)禁區(qū)。
三、要搞好人際關(guān)系，廣交益友。朋友多了不是壞事。一個(gè)人在外難免會(huì)遇到挫折，此時(shí)朋友的幫助對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要。
四、在選擇職業(yè)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握人才市場(chǎng)的供需信息。人才招聘會(huì)每周都在辦，人才市場(chǎng)天天都開(kāi)放，準(zhǔn)確掌握人才市場(chǎng)的供求信息，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)尤為重要。當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰(shuí)能及時(shí)有效地獲取信息，誰(shuí)能從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確審視就業(yè)形勢(shì)，誰(shuí)就能早日步入理想的職業(yè)崗位，為祖國(guó)，為人民奉獻(xiàn)知識(shí)和才華。
五、要敢于面對(duì)挫折，不放棄，不服輸，要敢闖！
總之大學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)只是能說(shuō)了解，要真正讀至碩士才可以說(shuō)自己學(xué)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)。大學(xué)生要鍛煉各方面能力，不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本方面的有字之書(shū)，還要去生活中讀那本無(wú)字之書(shū)，這樣我們學(xué)子才會(huì)有美好的未來(lái)。
我的思政課論文篇九
“內(nèi)卷”這個(gè)梗已經(jīng)火了很久了，一時(shí)之間你卷我卷大家卷，各行各業(yè)都被卷成了千層餅。大多數(shù)人可能根本不懂什么叫做內(nèi)卷。
內(nèi)卷熱還沒(méi)過(guò)去的時(shí)候，一個(gè)新的名詞火了，那就是“躺平”。
什么是躺平呢?
“躺平”就是：既然我怎么卷都卷不出個(gè)名堂，那我索性放棄什么狗屁夢(mèng)想，不要什么人生目標(biāo)，佛系地進(jìn)入低欲望生活狀態(tài)就好了呀!
房?jī)r(jià)高，我大不了不買(mǎi)了;。
結(jié)婚難，我索性不結(jié)婚了;。
生娃貴，我不生還不行嗎?
生活艱難，但是吃飽肚子容易呀!
幸福不易，但是虛擬世界有趣呀!
反正我們絕大多數(shù)人努力了一輩子依然過(guò)不好這一生，努力了一輩子可能也夠不著x二代的起點(diǎn)，努力了一輩子可能也買(mǎi)不起房子、付不起彩禮、娶不到對(duì)象，那還不如早早地躺平呢。
然后就出現(xiàn)了大量引人注目的社會(huì)現(xiàn)象：?jiǎn)紊砣丝诔?億、結(jié)婚的人越來(lái)越少、生育率屢破新低.......
比起內(nèi)卷，“躺平”更應(yīng)該引起社會(huì)的注意，因?yàn)檫@背后釋放的信號(hào)是很危險(xiǎn)的：
欲望是人類(lèi)搏殺的原動(dòng)力，如果年輕人失去了這份欲望，那么時(shí)代前進(jìn)的推動(dòng)力又在哪里?
當(dāng)然，我非常理解大家開(kāi)始選擇躺平的原因：
1、讀書(shū)無(wú)用論的盛行。
國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)研究生要花費(fèi)無(wú)數(shù)財(cái)力和時(shí)間，但研究生的就業(yè)前景依然很不理想，甚至絕大多數(shù)人剛畢業(yè)后的月薪只有4-5千，要知道這些莘莘學(xué)子是付出了多少時(shí)間、汗水和努力才成功上岸的!
我的思政課論文篇十
摘要：對(duì)于我國(guó)當(dāng)前教育改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革是推進(jìn)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施的關(guān)鍵性因素，是整個(gè)學(xué)生教學(xué)工作開(kāi)展中比較重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。鑒于此，本文針對(duì)思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政研究進(jìn)行了探討，旨在本文研究幫助下，能夠?yàn)樗颊n程引領(lǐng)協(xié)同課程思政構(gòu)建提供幫助，提高現(xiàn)有課程教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)改革工作實(shí)施。
關(guān)鍵詞：思政課;協(xié)同課程;教學(xué)研究。
隨著我國(guó)當(dāng)前學(xué)生教育改革工作推進(jìn)，針對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)的要求越來(lái)越高，如何在學(xué)生培養(yǎng)中，提高學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量是每一個(gè)教師在日常教學(xué)工作開(kāi)展中都在研究的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。思政課作為學(xué)生課程教學(xué)改革工作實(shí)施的重要組成部分，通過(guò)其課程教學(xué)改革工作實(shí)施，能夠激發(fā)學(xué)生課程改革學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。同時(shí)在課程協(xié)同教學(xué)改革工作實(shí)施中，思政課程教學(xué)改革工作實(shí)施，也能夠作為課程引領(lǐng)協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)中的重要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，所以需要強(qiáng)化思政課程引領(lǐng)下協(xié)同課程思政教學(xué)工作實(shí)施，以此為學(xué)生教育工作的順利開(kāi)展提供幫助。
在協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)工作開(kāi)展中，由于教學(xué)方式和教學(xué)方法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，所以學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展中還不能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)。思政課程教學(xué)引領(lǐng)作為學(xué)生教學(xué)中的重要學(xué)科構(gòu)成之一，對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)以及思想的轉(zhuǎn)變都具有重要影響，只有提高了學(xué)生的思政水平，這樣才能讓教師逐步開(kāi)展相關(guān)教學(xué)工作，提高學(xué)生教學(xué)質(zhì)量[1]。首先，通過(guò)協(xié)同視角下的教學(xué)改革工作研究分析后得出，在思政課程教學(xué)改革工作開(kāi)展和引導(dǎo)中，能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中的主要思想，可以提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性。其次，借助思政課程教學(xué)引領(lǐng)指導(dǎo)，能夠提高現(xiàn)有課程教學(xué)改革工作實(shí)施能力，是現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革實(shí)施的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。因而在強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施中，必須要將思政課程引領(lǐng)下的協(xié)同課程發(fā)展建設(shè)工作完善，以此提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力[2]。
（一）弘揚(yáng)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念。
核心價(jià)值觀是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中比較重要的一項(xiàng)思想傳承內(nèi)容，對(duì)于思政課程教學(xué)工作實(shí)施而言，核心價(jià)值觀教學(xué)觀念的傳達(dá)是非常有必要的。只有在日常教學(xué)培養(yǎng)中，能夠?yàn)閷W(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供幫助，這樣才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)改革工作實(shí)施的最終價(jià)值滲透。在黨的十九大工作報(bào)告中，就新時(shí)期學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提出了新的要求，其中明確指出了現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中，對(duì)核心價(jià)值觀教學(xué)觀念滲透和培養(yǎng)的意義，并且要求各級(jí)院校在開(kāi)展學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施中，應(yīng)該借助思政課程教學(xué)實(shí)施，將核心價(jià)值觀教學(xué)思想傳承工作落實(shí)，以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施需求，提高學(xué)生核心價(jià)值觀思想學(xué)習(xí)能力，為新時(shí)期學(xué)生教育工作轉(zhuǎn)型提供幫助[3]。
（二）傳承新時(shí)期教學(xué)改革思想。
教學(xué)改革是我國(guó)現(xiàn)階段教育工作開(kāi)展中一直在完善的推進(jìn)的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)有學(xué)生教學(xué)改革工作事實(shí)而言，教學(xué)改革是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，所以應(yīng)該及時(shí)的針對(duì)教學(xué)思想轉(zhuǎn)型作出分析。通過(guò)思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)，能夠?yàn)樾聲r(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展的思想和觀念傳承提供幫助，因而必須要重視起思政課程教學(xué)引領(lǐng)工作分析，提高現(xiàn)有教學(xué)改革思想傳承能力，為學(xué)生日常教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。所以為了能夠展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施特色，需要針對(duì)教學(xué)改革思想傳承作出科學(xué)的改進(jìn)，這樣才能為思政課程教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施提供幫助，展示出現(xiàn)有課程教學(xué)改革實(shí)施特色。同時(shí)作為教師在日常教學(xué)工作開(kāi)展中，也應(yīng)該注重思政課程引領(lǐng)思想傳承學(xué)習(xí)，以此為學(xué)生教育工作開(kāi)展的思想轉(zhuǎn)變提供幫助，激發(fā)出學(xué)生思政學(xué)習(xí)熱情，無(wú)形中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。
（一）學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)。
以思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程建設(shè)是當(dāng)前學(xué)生教育改革工作實(shí)施中的重要組成內(nèi)容之一，所以為了能夠更好的展示出思政課程引領(lǐng)教學(xué)實(shí)施效果，需要從學(xué)科協(xié)同的價(jià)值引領(lǐng)著手，就思政課程引領(lǐng)中的價(jià)值引領(lǐng)作出科學(xué)的分析。要知道在當(dāng)前我國(guó)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施已經(jīng)取得了一定的成效，對(duì)于各個(gè)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)工作的開(kāi)展也在逐步完善，所以為了能夠提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，需要注重不同學(xué)科價(jià)值的引領(lǐng)工作分析，只有細(xì)化了學(xué)科價(jià)值引領(lǐng)這樣才能更為有效的為學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。首先，按照不同學(xué)科引領(lǐng)教學(xué)工作培養(yǎng)需求，將馬克思主義指導(dǎo)思想融入到學(xué)生教學(xué)改革中，提高思政課程教學(xué)融合效果。其次，將民族復(fù)興的偉大責(zé)任融入到學(xué)科教學(xué)改革中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解到現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革工作實(shí)施特色，從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
（二）隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)。
從完善。
師德師風(fēng)建設(shè)。
工作著手，提高教師隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量。其次，從協(xié)同教育建設(shè)工作著手，提高教師教學(xué)能力讓教師在學(xué)科教學(xué)工作實(shí)施中，能夠具備完善的教學(xué)能力，這樣才能做好思政課程引領(lǐng)，以此滿足學(xué)生教學(xué)需求。所以在思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)中，應(yīng)該針對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)工作作出科學(xué)的指導(dǎo)，從而能夠找到思政課程教學(xué)引領(lǐng)的方法，提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，以此滿足新時(shí)期協(xié)同課程教學(xué)改革工作實(shí)施需求。
（三）教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)。
思政課程作為其他課程改革實(shí)施的重要組成部分，在整個(gè)教學(xué)工作開(kāi)展中具有重要地位。要想展示出思政課程教學(xué)引領(lǐng)作用，就應(yīng)該對(duì)其整個(gè)教學(xué)工作實(shí)施的方法和流程梳理，然后及時(shí)的將教學(xué)示范展示工作完善，提高學(xué)生課程引領(lǐng)作用，從而滿足學(xué)生的課程教學(xué)培養(yǎng)工作實(shí)施需求。在新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作開(kāi)展中，針對(duì)學(xué)生課程教學(xué)改革思想培育工作越來(lái)越重視，為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量，需要就課程學(xué)習(xí)的示范引領(lǐng)作用突出，也就是在日常教學(xué)工作開(kāi)展中，應(yīng)該讓學(xué)生明確思政課程教學(xué)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的意義，這樣才能有針對(duì)性的進(jìn)行示范課程建設(shè)，如以德育思想融入其他學(xué)科教學(xué)，提高德育思想滲透能力，從而完善思政課程引領(lǐng)示范作用。
對(duì)于新時(shí)期學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革的推進(jìn)是非常有必要的，這是因?yàn)樗颊n程作為其他學(xué)科教學(xué)改革工作推進(jìn)中的重要組成部分之一，承擔(dān)著其他學(xué)科教學(xué)改革的思想轉(zhuǎn)化與傳承。因而在推進(jìn)教學(xué)改革工作實(shí)施中，需要注重思政課程協(xié)同課程引領(lǐng)教學(xué)分析，從而保障在相關(guān)教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施中，能夠提高課程協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量。通過(guò)本文的研究和探討后，將思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政的路徑構(gòu)建歸納為以下幾方面：即學(xué)科協(xié)同中的價(jià)值引領(lǐng)、隊(duì)伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)和教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)等三方面，只有完善了以上三方面的教學(xué)路徑構(gòu)建，這樣才能為思政課程引領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)改革實(shí)施提供幫助。
參考文獻(xiàn)：
我的思政課論文篇十一
近來(lái)，有關(guān)各省高考成績(jī)的聲訊臺(tái)收費(fèi)發(fā)布的問(wèn)題引起了社會(huì)的關(guān)注。高考成績(jī)的發(fā)布途徑通常有郵遞、聲訊臺(tái)發(fā)布、網(wǎng)上查詢。聲訊臺(tái)發(fā)布最為方便、迅捷，但收費(fèi)最貴，考生頗多怨言。有報(bào)道指出，在今年6月5日，在江蘇省招辦的主持下，江蘇電信、聯(lián)通和移動(dòng)三家電信企業(yè)參與了高考分?jǐn)?shù)發(fā)布權(quán)競(jìng)標(biāo)會(huì)。江蘇移動(dòng)公司表示，如果中標(biāo)，自己愿意將短信查分獲取的直接收入全部交給省招辦。江蘇電信公司則開(kāi)出120萬(wàn)元的高價(jià)，一舉中標(biāo)。江蘇省招辦表示，招標(biāo)費(fèi)用將全部用于彌補(bǔ)全省各市招辦高考防非典費(fèi)用缺口和高考閱卷工作，“絕不挪作它用”。此做法引發(fā)了社會(huì)各界廣泛爭(zhēng)議。支持者認(rèn)為，競(jìng)標(biāo)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段，具有公開(kāi)、公平、公正的優(yōu)勢(shì)。此舉既解決了高考信息查詢工作中存在的不足、改進(jìn)了工作，又增加了招生工作的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，一舉兩得。反對(duì)者認(rèn)為，江蘇省招辦作為國(guó)家機(jī)關(guān)，只有履行職責(zé)、做好招生工作的義務(wù)，沒(méi)有將全體考生共同形成的公共信息作為商品出賣(mài)、牟取利益的權(quán)利。中標(biāo)的電信企業(yè)必然以自己的信息查詢服務(wù)收入彌補(bǔ)競(jìng)標(biāo)支出，因而招辦的競(jìng)標(biāo)收入實(shí)際還是來(lái)源于考生及其家庭，自己參與形成的信息，自己還要花錢(qián)才能獲悉，于情于法都是不通的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所憲法行政法研究室主任周漢華說(shuō)：“一個(gè)區(qū)域考生的高考分?jǐn)?shù)實(shí)質(zhì)是一種公共信息。公共信息雖然掌握在政府手中，但它屬于公眾；政府有公布的義務(wù)，決沒(méi)有把它作為謀取利益的資源而任意處置的權(quán)力。從這個(gè)角度看，江蘇省招辦利用手中的公共信息資源謀取利益，是不正當(dāng)?shù)摹！?/p>
政府公共行政活動(dòng)的目的是為公眾提供服務(wù)，不能利用行政機(jī)關(guān)的優(yōu)勢(shì)營(yíng)利，其行政活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合依法行政的原則。對(duì)以招標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)的方式出讓高考成績(jī)的聲訊發(fā)布權(quán)是否合法、合理的問(wèn)題，首先，我們所要明確的是，教育行政主管部門(mén)應(yīng)否收取聲訊發(fā)布高考成績(jī)的費(fèi)用、收費(fèi)是否有違行政的目的？現(xiàn)代國(guó)家與公民的關(guān)系是一種服務(wù)與合作、信任與溝通的關(guān)系，國(guó)家行政也應(yīng)該是服務(wù)行政，行政機(jī)關(guān)和公民之間的關(guān)系的一種服務(wù)與合作的關(guān)系。行政活動(dòng)作為一種公共服務(wù)行為，是行政主體對(duì)公共利益的一種集合、維護(hù)和分配。那么，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)盡可能的提供服務(wù)來(lái)滿足考生的需求，為考生服務(wù)是其職責(zé)的要求。是否收費(fèi)與行政的服務(wù)目的是一種什么關(guān)系呢？實(shí)際上，教育行政部門(mén)免費(fèi)的服務(wù)是由社會(huì)公眾承擔(dān)費(fèi)用，因?yàn)榻逃姓块T(mén)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源于國(guó)家財(cái)政，也就是全體公民交納的稅收、規(guī)費(fèi)；收費(fèi)的服務(wù)則是由服務(wù)對(duì)象自己承擔(dān)費(fèi)用的。公民是國(guó)家權(quán)力的實(shí)際享有者，也是社會(huì)公共負(fù)擔(dān)的承擔(dān)人。高考考生是公民中的一部分，組織考試以及郵遞發(fā)布成績(jī)所需的費(fèi)用并不為社會(huì)公共所負(fù)擔(dān)。畢竟，我國(guó)的義務(wù)教育還未普及到高中階段，所以需要考生交納高考所需費(fèi)用，此費(fèi)用并不包括以最快的方式――聲訊發(fā)布成績(jī)?？忌刑崆暗玫椒?jǐn)?shù)的需求，而提前公布是有成本的。這一成本理應(yīng)由查分者自己負(fù)擔(dān)，不應(yīng)為教育行政部門(mén)、即社會(huì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)考生希望以最快的'方式獲得成績(jī)時(shí)，應(yīng)當(dāng)支付此費(fèi)用，但其支付的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)僅限于成本。因此，考生考試所需的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)由個(gè)人承擔(dān)，不是由社會(huì)公眾負(fù)擔(dān)，教育行政部門(mén)收取考生考試費(fèi)用是正當(dāng)?shù)?，通過(guò)聲訊發(fā)布成績(jī)收取成本費(fèi)也是正當(dāng)?shù)?，這與行政的服務(wù)目的并無(wú)違背。
[1][2]。
我的思政課論文篇十二
人的本質(zhì)力量指的是人在實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一些基本的屬性和能力，如智慧、品格、創(chuàng)造力、思維力、想象力、審美力、理想、情感、興趣等等。美是由內(nèi)容和形式兩部分組成的。從對(duì)美的欣賞過(guò)程來(lái)看，人們總是先接觸這些對(duì)象性的形式，然后通過(guò)形式去感受它的內(nèi)容的美與丑。總之，美就是以滿足人感官的物質(zhì)形式來(lái)顯現(xiàn)出對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定與欣賞。其次，我們還要弄清審美的內(nèi)核，而要弄清審美的內(nèi)核我們要做到以下三點(diǎn)。
第一，要了解什么是美？美是能夠使人們感到愉悅的一切事物。世界上的美是豐富多彩的，但是在這些豐富多彩之后有一個(gè)共同的東西，即美的本質(zhì)，它決定了這些各不相同的東西為美。這就涉及到一個(gè)哲學(xué)的范疇本質(zhì)-現(xiàn)象。
第二，我們還要知道美的出現(xiàn)是與感受美的主體有關(guān)，只有聯(lián)系到這個(gè)主體，美才能夠被闡述，美從主體的知、情、意結(jié)構(gòu)中得到基本定位，又進(jìn)一步在情感和感性中定位，這個(gè)感受美的主體就叫審美主體。美感它不是審美主體的認(rèn)識(shí)，而是審美主體的體驗(yàn)。王夫之一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)限?！盵2]審美體驗(yàn)是與生命、與人生緊密相聯(lián)的直接的經(jīng)驗(yàn)，它是瞬間的直覺(jué)，在瞬間的直覺(jué)中創(chuàng)造一個(gè)意象世界（一個(gè)充滿意蘊(yùn)的完整的感性世界，從而顯現(xiàn)照亮一個(gè)本然的生活世界）。
第三，我們要明白審美要有審美心胸，有的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家稱之為“平常心”，有的稱之為“童心”，有的稱之為“閑心”。宋代大儒程頤有首詩(shī)中“，云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)予人樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。“”閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已經(jīng)。萬(wàn)事靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！背填U的意思是說(shuō)，有了“閑心”，人才能從天地萬(wàn)物、風(fēng)云變態(tài)中獲得一種精神享受，使自己超脫貧富貴賤等實(shí)用功利的煩惱，達(dá)到“從容”、“自得”的境界。中國(guó)古代許多思想家、文學(xué)家都認(rèn)為一個(gè)人的“閑心”，即審美心胸乃是他們進(jìn)行審美活動(dòng)的前提。有了“閑心”，就有了審美眼光，那樣他才能在很平常、很普通的生活中發(fā)現(xiàn)美。
綜上所述，審美的內(nèi)核就是審美主體在了解什么是美的基礎(chǔ)上，以審美的心胸去進(jìn)行審美體驗(yàn)的活動(dòng)。
美育的特點(diǎn)。
美育即審美教育，它是以美學(xué)為理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生審美能力的一種教育，它有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。
首先，美育具有以情感人的特點(diǎn)。美育是一種情感教育，俗話說(shuō)“人非草木，孰能無(wú)情”。亞里士多德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“說(shuō)服是通過(guò)使聽(tīng)眾動(dòng)感情而產(chǎn)生效果的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕纯?、歡樂(lè)、愛(ài)和恨的波動(dòng)中會(huì)做出不同的決定”。情感是師生間溝通的良好橋梁，作為教師更應(yīng)借助情感投入來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心，拉近師生距離，增進(jìn)師生情，這樣會(huì)取得更好的育人效果。
其次，美育具有給人以精神享受的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的“注入式”“、灌輸式”“、填壓式”的大學(xué)生思想政治教育方式，容易給學(xué)生以壓抑感，久而久之使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣，而靠美的力量、用美的方式來(lái)吸引學(xué)生，為他們營(yíng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，會(huì)讓他們?cè)诰裣硎艿幕A(chǔ)上，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去問(wèn)為什么，去探究他們所不熟悉的陌生領(lǐng)域的知識(shí)，從而把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化。
再次，美育具有潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)。審美教育是一種通過(guò)逐步熏陶、潛移默化的教育方式來(lái)使人的思想或認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)生改變的教育方式?？鬃犹貏e重視審美教育，他認(rèn)為個(gè)人的情操修養(yǎng)和國(guó)家治理的理想境界都最終取決于樂(lè)教?？鬃诱J(rèn)為一切說(shuō)教比不上樂(lè)，其他藝術(shù)的美的教育也比不上樂(lè)。孔子想通過(guò)這種特殊的美感教育，使人在愉悅中不知不覺(jué)地潛移默化。從而使人因心境美而達(dá)到道德的最高層次———仁。
最后，美育具有提高人的人生境界的特點(diǎn)。美學(xué)精神的內(nèi)涵在于追求一種最高的人生境界，即審美的人生境界，因此，美育具有提高人生境界的提點(diǎn)。
第三種釋義，是指人的精神境界、心靈境界。審美活動(dòng)對(duì)人生的意義最終歸結(jié)起來(lái)是提升人的人生境界。人的精神境界具有導(dǎo)向性，對(duì)于他的生活和實(shí)踐具有指引作用，一個(gè)人有什么樣的精神境界，就意味著他會(huì)有什么樣的生活，也決定著他有什么樣的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)什么樣的人生價(jià)值。
一個(gè)有著最高審美境界的人，必然追求審美人生。審美人生就是詩(shī)意的人生，創(chuàng)造的人生，愛(ài)的人生。詩(shī)意的人生：就是跳出自我，用審美眼光和審美心胸看待世界，照亮萬(wàn)物，體驗(yàn)它的無(wú)限意味和情趣，享受“現(xiàn)在”，回到人的精神家園。也就是蔡元培所說(shuō)的“享受人生”。創(chuàng)造的人生：就是一個(gè)人的生命力、創(chuàng)造力高度發(fā)揮，甚至發(fā)揮到極致。這樣的人生才有價(jià)值，才充滿活力。馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“：‘創(chuàng)造性’與‘自我實(shí)現(xiàn)’是同義詞，‘創(chuàng)造性’與‘充分人性’也是同義詞?！弊晕覍?shí)現(xiàn)就是充分利用和開(kāi)發(fā)能力、潛能為社會(huì)、為他人貢獻(xiàn)力量。愛(ài)的人生：一個(gè)人的人生充滿詩(shī)意的創(chuàng)造，一定會(huì)給他帶來(lái)欣喜，從而使他熱愛(ài)人生，從此之后懷著一顆感恩之心，來(lái)對(duì)待每個(gè)人和萬(wàn)事萬(wàn)物，使他產(chǎn)生“實(shí)踐如此美好的感悟”，同時(shí)他也就具備了一種崇高的責(zé)任感。
美育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要作用。
大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)就是要提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德情操和思想品質(zhì)等，而美育是進(jìn)行以上諸方面教育的重要手段。美育是熏陶、感發(fā)，就是孔子所說(shuō)的“興”，使人在物我同一的體驗(yàn)中超越自我的有限性，從而在精神上達(dá)到自由的境界。美育的作用是多方面的，但對(duì)大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，它的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，美育可以提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。大學(xué)生的思想政治教育工作就是要把思想政治素質(zhì)作為培養(yǎng)學(xué)生的最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、誠(chéng)信道德教育等，目的是使學(xué)生形成科學(xué)的理想和信念，從而使他們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是由于大學(xué)生思想政治教育本身的教育內(nèi)容是抽象的，而傳統(tǒng)的教育方式又是以教育灌輸和學(xué)生接受為主，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到影響，從而就影響了教育的效果。美育的過(guò)程是通過(guò)熏陶和感發(fā)，用美的事物（即美育的形式：文學(xué)、電影、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式）來(lái)激發(fā)學(xué)生的感情，以實(shí)現(xiàn)以美誘人、以美感人、以美育人的教育效果，它能使學(xué)生在對(duì)美的事物進(jìn)行鑒賞和體味中，理智上得到滿足，情感上又得到享受。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，第二章講授愛(ài)國(guó)主義，可以為學(xué)生播放電影《葉問(wèn)》，其中有一情節(jié)：葉問(wèn)在打敗十幾個(gè)日本武士時(shí)，一位將軍非常震驚于葉問(wèn)的武功之高，便問(wèn)他叫什么名字，葉問(wèn)卻回答說(shuō)：“我只不過(guò)是個(gè)中國(guó)人”。同學(xué)們看到這個(gè)情節(jié)，無(wú)不鼓掌。這個(gè)影片塑造了一個(gè)擁有高尚武德的愛(ài)國(guó)武術(shù)宗師的形象，用他的愛(ài)國(guó)主義行為來(lái)激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感，會(huì)營(yíng)造良好的課堂氣氛，會(huì)取得良好的教育效果。學(xué)生們?cè)诳赐赀@部影片后，內(nèi)心都是激情澎湃的，并自發(fā)地進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義演講，他們大聲朗讀的《沁園春?雪》，集體起立共唱國(guó)歌。我們通過(guò)這樣的方式來(lái)給學(xué)生講授什么是愛(ài)國(guó)主義，他們能不愛(ài)聽(tīng)嗎？他們能學(xué)不會(huì)嗎？因此，寓教于美，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增加，才能做到以美引真———使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性的東西；做到以美引善———使學(xué)生擁有良好的思想感情和道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。
第二，美育可以使大學(xué)生心境平和。從心理學(xué)上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過(guò)渡階段，他們的抽象邏輯思維迅速發(fā)展但是易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動(dòng)較大；自我意識(shí)增強(qiáng)但不成熟，因此他們的心理更容易受到上述社會(huì)不良環(huán)境的影響，尤其是現(xiàn)在社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義對(duì)大學(xué)校園的沖擊，重智輕德、學(xué)分至上等錯(cuò)誤思想對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和就業(yè)造成的壓力等，使他們的心理問(wèn)題不斷的產(chǎn)生。美育通過(guò)以情感人、通過(guò)以美的事物陶冶人，可以為人營(yíng)造一種寧?kù)o的心境，美育是通過(guò)維護(hù)每個(gè)人精神的和諧，來(lái)維護(hù)人際關(guān)系的和諧，從這個(gè)角度上來(lái)看，美育對(duì)大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。
我的思政課論文篇十三
摘要：“立德樹(shù)人”是當(dāng)前思想政治教育的重點(diǎn)和核心，大思政視角的高職思政教育改革是貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”要求的關(guān)鍵，在當(dāng)下體現(xiàn)出緊迫性和重要性。高職院校承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展輸送技術(shù)型人才的重任，思政教育會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量造成直接影響。我國(guó)高職思政教育，還需立足大思政視角和工作格局穩(wěn)步開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：大思政家庭教育社會(huì)教育高職教育立德樹(shù)人。
相高職思政教育改革是順應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變而展開(kāi)的，也是我國(guó)加強(qiáng)思想政治教育的必然要求。高職院校學(xué)生自身對(duì)思政課程缺乏興趣，高校思政教育則更為關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的思政意識(shí)的培養(yǎng)和提升。為了更好地貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育要求，還需要從高職思政教育思想和方法等角度進(jìn)行改革，以提升高職思政教育的有效性。
1.思政教育中重視職業(yè)素養(yǎng)，輕視思政教育。
職業(yè)素養(yǎng)的培育，一向是高職教育的重點(diǎn)。因此，即使是在思政教育中，高職教師也是更為注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育和教學(xué)，在一定程度上忽視了思政教育的本質(zhì)要求。高職教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)工作崗位要求的技術(shù)人才，但是在這一過(guò)程中，過(guò)分重視對(duì)專(zhuān)業(yè)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的培育，忽視了對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)和思想品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致其進(jìn)入工作崗位之后會(huì)出現(xiàn)德不配位等問(wèn)題，過(guò)早地接觸到“職業(yè)發(fā)展天花板”。
不同于以往相對(duì)封閉的信息環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，使高職學(xué)生很容易就接觸到社會(huì)不良風(fēng)氣和不當(dāng)言論，并極易受此誤導(dǎo)，理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。如果不及時(shí)加以干預(yù)，會(huì)嚴(yán)重影響其未來(lái)發(fā)展。
上述問(wèn)題的解決都有賴于在高職思政教育教學(xué)中高度重視“立德樹(shù)人”，采用豐富的思想政治教育方法，提高教學(xué)的有效性。可見(jiàn)，基于大思政視角的高職思政教育改革在當(dāng)前背景下十分重要且必要。
2.思政教育形式中的“單向輸出”模式較難扭轉(zhuǎn)。
“單向輸出”是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的常見(jiàn)模式，在高職思政教育中也不例外。高職學(xué)生本身就對(duì)文化知識(shí)類(lèi)課程缺乏興趣，相較于能夠提升其謀生技能的專(zhuān)業(yè)課程，很多學(xué)生都認(rèn)為思政教育課程就是走個(gè)形式，在上課期間更是左耳進(jìn)右耳出。另外，高職思政教育教學(xué)模式和手段都較刻板單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上，常常是教師一個(gè)人在那里念“獨(dú)白”，學(xué)生較少有回應(yīng)。久而久之，高職思政教師的教學(xué)積極性也被消磨殆盡，在課堂上也不會(huì)刻意營(yíng)造教學(xué)氛圍，“單向輸出”更為嚴(yán)重。這樣的思政教育缺乏實(shí)效性，不能達(dá)到提升學(xué)生思政素養(yǎng)的目的。大思政視角的高職思政教育改革需要著力突破這一困境，扭轉(zhuǎn)這一局勢(shì)，落實(shí)“雙向溝通”的教學(xué)模式。
3.思政教育課堂參與度不高、實(shí)踐性不強(qiáng)。
思政教育是培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體，通過(guò)對(duì)以往歷史的追溯和對(duì)當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)的分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀。但是，一方面當(dāng)前高校思政教育和學(xué)生之間缺乏共鳴，學(xué)生更是在思想認(rèn)知層面認(rèn)為思政教育內(nèi)容都是老舊的知識(shí)，只要在考前背誦一下就能夠通過(guò)考試。另一方面，在實(shí)踐性方面，高職思政教育中缺少實(shí)踐類(lèi)課程，教學(xué)內(nèi)容都比較抽象，這也會(huì)影響高職思政教育的實(shí)際影響力。大思政視角的高職思政教育改革需要徹底改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)其教學(xué)影響力和號(hào)召力。
1.以“立德樹(shù)人”為指導(dǎo)，深化高職思政教育思想改革。
大思政視角的高職思政教育改革，需要以“立德樹(shù)人”為指導(dǎo)，提升高職院校對(duì)于思政教育的重視程度。在思政教育改革中，高職院校需要組織教師深入開(kāi)展教學(xué)探討，明確思政教育在培養(yǎng)學(xué)生品德、幫助學(xué)生明確思想道路和樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀方面的重要作用。在這一過(guò)程中還要求教師以身作則，嚴(yán)以律己，為學(xué)生做好榜樣。除此之外，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容的積極性也是至關(guān)重要的。教師可以通過(guò)講座和辯論賽等多種形式，幫助學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)與思政教育之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到接受思政教育對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展的意義。在教學(xué)過(guò)程中，立足大思政教育格局，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)科教育中也要滲透思政教育內(nèi)容，在高職院校形成全方位的思政教育體系。例如，在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)中滲透高職思政教育內(nèi)容，教育學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升職業(yè)榮譽(yù)感和成就感。幫助學(xué)生將思政教育與自己學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，變孤立的學(xué)習(xí)為具體有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的體會(huì)，對(duì)于提升高職思政教育改革的實(shí)效性也是大有裨益的。
2.重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋，有針對(duì)性地開(kāi)展高職思政教育改革。
學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋，是提升大思政視角的高職思政教育改革針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。因此，高職思政教育應(yīng)該建立相應(yīng)的反饋機(jī)制，例如，教師通過(guò)課后與學(xué)生交流，獲得學(xué)生對(duì)課堂的評(píng)價(jià)和改進(jìn)建議，為課堂教學(xué)改革提供參考;教師利用微信群等聊天工具，收集學(xué)生對(duì)于高職思政教育的反饋意見(jiàn)，方便教師進(jìn)行教學(xué)反思。重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋，不僅能夠有針對(duì)性地提升高職思政教育改革成效，更是體現(xiàn)了高職思政教育中以人為本的理念。這樣一來(lái)，也能夠改變高職思政教育中的“單向輸出”模式，加強(qiáng)師生之間的“雙向溝通”。讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重，在一定程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋，能夠達(dá)成師生共同建設(shè)高職思政教育課堂的目的，有助于平衡師生之間的關(guān)系，是大思政視角的高職思政教育改革的重要方略之一。
3.創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，增強(qiáng)高職思政教育改革的有效性。
家社體驗(yàn)式教育是增強(qiáng)高職思政教育改革有效性的關(guān)鍵。以往的思政教育重點(diǎn)是理論教學(xué)，受文化水平和認(rèn)知水平的限制，很多學(xué)生并不能很好地理解抽象的理論知識(shí)內(nèi)容。因此，創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真切體會(huì)理論內(nèi)涵，能夠加深學(xué)生對(duì)于高職思政教育內(nèi)容的理解和體會(huì)。高職可以協(xié)同企業(yè)，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)過(guò)程中滲透思政教育思想。在家庭教育中，更應(yīng)該立足大思政教育格局，家長(zhǎng)要給學(xué)生做好榜樣，要開(kāi)展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，以滿足高職思政教育改革的要求。
綜上所述，大思政視角的高職思政教育改革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和技術(shù)人才培養(yǎng)的必然選擇。高職思政教育長(zhǎng)期以來(lái)受制于學(xué)校教育觀念和學(xué)生認(rèn)知水平，教學(xué)的針對(duì)性和有效性都欠佳?；诖笏颊暯?，創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，重視學(xué)生意見(jiàn)表達(dá)和反饋，是全面提升學(xué)生思政素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要路徑，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，踐行“立德樹(shù)人”理念的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
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我的思政課論文篇十四
打造政治型部門(mén)，爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的模范。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把政治建設(shè)貫穿到黨的建設(shè)和組織工作始終，引導(dǎo)組工干部時(shí)時(shí)處處事事講政治，不斷提升組工干部政治素養(yǎng)。打造學(xué)習(xí)型部門(mén)，爭(zhēng)做素質(zhì)過(guò)硬的模范。圍繞“提升十種意識(shí)、強(qiáng)化十種能力”，引導(dǎo)全市組工干部立足本職持之以恒學(xué)習(xí)政策理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握大局大勢(shì)，熟練掌握基本功，不斷提升組工干部適應(yīng)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、落實(shí)新部署的能力。打造務(wù)實(shí)型部門(mén)，爭(zhēng)做保障發(fā)展的模范。精心謀劃服務(wù)中心工作的有效載體，善于提出推動(dòng)中心工作的具體措施，以提升組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)基層組織建設(shè)，廣聚天下英才而用之，推動(dòng)組織部門(mén)爭(zhēng)做保障發(fā)展的表率。打造服務(wù)型部門(mén)，爭(zhēng)做勤政為民的模范。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、“安專(zhuān)迷”精神，在推進(jìn)工作時(shí)盡心盡力、善做善成，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)水平，堅(jiān)持首問(wèn)負(fù)責(zé)制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制，優(yōu)質(zhì)高效地服務(wù)基層、服務(wù)干部、服務(wù)人才。打造規(guī)范型部門(mén)，爭(zhēng)做最講規(guī)矩的模范。把講規(guī)矩、重規(guī)范作為基本職業(yè)要求，把公道正派作為組織工作的生命線，嚴(yán)格規(guī)范運(yùn)作，推動(dòng)項(xiàng)目化管理，確保工作有標(biāo)準(zhǔn)、操作有流程、崗位有責(zé)任、結(jié)果有評(píng)價(jià)。打造創(chuàng)新型部門(mén)，爭(zhēng)做銳意進(jìn)取的模范。把創(chuàng)新工作思路、方式方法、體制機(jī)制，作為提升水平、推動(dòng)工作的動(dòng)力源泉，堅(jiān)持在繼承和規(guī)范中創(chuàng)新，做到敢于創(chuàng)新、主動(dòng)創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，積極吸納外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和基層創(chuàng)新成果，打造洛陽(yáng)黨建亮點(diǎn)品牌。打造清廉型部門(mén)，爭(zhēng)做廉潔自律的模范。把嚴(yán)守紀(jì)律、清廉做人作為思維底線和行為準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)處處顧大局、講紀(jì)律、守規(guī)矩，強(qiáng)化中央、省、市關(guān)于廉潔自律一系列紀(jì)律要求。
如果說(shuō)打造“七型”部門(mén)是組織部門(mén)建設(shè)的“指揮棒”，“39條紀(jì)律”則是為約束組工干部架設(shè)的“高壓線”。《規(guī)定》根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律等有關(guān)要求，制定了“39條紀(jì)律”，為全市組工干部立標(biāo)尺、明底線、劃紅線。洛陽(yáng)市委常委、組織部部長(zhǎng)何偉要求，組工干部作為“管干部的干部、管黨員的黨員”，最需要自身過(guò)得硬，要在紀(jì)律作風(fēng)上作出表率?！?9條紀(jì)律”是對(duì)組工干部提出的更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，如“不得違反規(guī)定接受任何單位或個(gè)人支付的，應(yīng)由本人或配偶、子女等親屬負(fù)擔(dān)的費(fèi)用”“不得在與本人有關(guān)的民主推薦、民主測(cè)評(píng)、組織考察等工作中搞非組織活動(dòng)”等，讓組工干部在具體工作中知止存畏、引起警覺(jué)，有效防范不正之風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！兑?guī)定》明確，凡是違反有關(guān)規(guī)定的組工干部，情節(jié)較重的將被給予停職檢查、責(zé)令辭職、免職等處理，情節(jié)嚴(yán)重且構(gòu)成違紀(jì)的將被移交至紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理，觸犯法律的將被移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。
我的思政課論文篇十五
在全局上下形成了“人人關(guān)心、事事關(guān)心、時(shí)時(shí)關(guān)心、處處關(guān)心”的濃厚氛圍?，F(xiàn)將自查情況匯報(bào)如下：
一、自查情況。
我局高度重視，及時(shí)召開(kāi)局長(zhǎng)辦公會(huì)，對(duì)照市委市《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》及《關(guān)于加強(qiáng)市直換屆選舉工作的意見(jiàn)》要求，對(duì)我局換屆選舉工作進(jìn)行了全面安排部署。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市委市《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》。局親自指揮，及時(shí)召開(kāi)換屆選舉專(zhuān)題會(huì)議，學(xué)習(xí)《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》、《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉實(shí)施辦法》等有關(guān)文件、會(huì)議精神，學(xué)習(xí)貫徹市直換屆選舉工作安排精神，研究制定換屆選舉辦法，為換屆工作營(yíng)造濃厚的氛圍。
二是制定了《市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆考察辦法》及《市直選任工作制度》。根據(jù)市直換屆選舉辦法的要求及選舉辦法的安排，我局在市直換屆選舉辦法上，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委省《關(guān)于印發(fā)市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉實(shí)施辦法》和市直紀(jì)委《關(guān)于印發(fā)市直換屆選舉辦法》。
二、自查情況。
一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。我局及時(shí)召開(kāi)局領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉會(huì)議，成立換屆選舉工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)換屆工作進(jìn)行全面安排部署。局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開(kāi)換屆選舉工作動(dòng)員會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)省委省《關(guān)于印發(fā)市直黨政領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉實(shí)施辦法》和市直換屆選舉工作安排，制定了《市直換屆選舉工作實(shí)施辦法》、《市直換屆選舉工作制度》及《市直換屆選舉工作安排意見(jiàn)》，明確了各個(gè)環(huán)節(jié)的責(zé)任與分工，做到了各司其職，各負(fù)其責(zé)，確保換屆工作順利進(jìn)行。
二是認(rèn)真部署。召開(kāi)局委會(huì)，研究制定了《市直換屆選舉工作意見(jiàn)》，明確了各個(gè)環(huán)節(jié)的責(zé)任與分工，做到了全面部署、認(rèn)真組織、周密安排、確保了換屆過(guò)程的順利進(jìn)行。
三是嚴(yán)格按照選舉標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格按照《市直換屆選舉辦法》的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹市直換屆選舉辦法，研究制定了市直換屆選舉辦法，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按照省、市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按程序選舉，嚴(yán)格按程序選舉，確保換屆選舉工作順利進(jìn)行。
四是嚴(yán)格按照要求。我局按照市直換屆選舉辦法的要求，嚴(yán)格按要求嚴(yán)格把好選民入口關(guān)，嚴(yán)格按照市直換屆選舉辦法的程序，選好票數(shù)、票數(shù)的準(zhǔn)確無(wú)誤后，及時(shí)向省市黨報(bào)報(bào)告。
五是嚴(yán)肅認(rèn)真。按照市直換屆選舉辦法的要求，按時(shí)召開(kāi)換屆選舉工作會(huì)，研究制定換屆工作計(jì)劃，認(rèn)真落實(shí)換屆選舉工作。
六是嚴(yán)格按照省委組織部和省直工委的部署安排部署進(jìn)行選舉。
三、自查情況。
我局認(rèn)真按照市委組織部和市直工委的要求，對(duì)照市直換屆選舉辦法的要求，結(jié)合我局實(shí)際，采取自查與抽查相結(jié)合的方法，認(rèn)真排查和分析本單位換屆選舉的原因。
一)領(lǐng)導(dǎo)重視，組織嚴(yán)密。
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