1.作為一種對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思，心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展有著不可忽視的影響。編寫完心得體會(huì)后，可以再次審閱和修改，確保表達(dá)的準(zhǔn)確和清晰?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家閱讀以下關(guān)于心得體會(huì)的范文，共同進(jìn)步和提高。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇一
近年來，職業(yè)教育的地位和意義逐漸得到了國(guó)內(nèi)外的普遍重視。因此，在職業(yè)教育的實(shí)踐中，思想教育的重要性也愈加凸顯。在這樣的背景下，我從事職業(yè)教育多年，深刻領(lǐng)悟到職業(yè)教育的思想教育方面的重要性，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。在此，我想分享這些心得，并總結(jié)體會(huì)。
第二段：思想教育的重要性。
職業(yè)教育的教學(xué)過程不僅有實(shí)際技能的傳授，還涵蓋了良好職業(yè)道德、性格品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。如今，在快速發(fā)展的社會(huì)上，技術(shù)更新?lián)Q代的速度迅猛，而具備高度職業(yè)素養(yǎng)、開放思維、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力的人才則更能應(yīng)對(duì)瞬息萬變的市場(chǎng)需求，更有未來發(fā)展的空間和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在職業(yè)教育中，思想教育是必不可缺的一部分。
第三段：實(shí)踐體會(huì)。
在職業(yè)教育實(shí)踐中，我認(rèn)為側(cè)重思想教育方面，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，要注重職業(yè)道德建設(shè)。職業(yè)教育不是單純地傳授技能，更應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠樹立健康的職業(yè)觀念，形成積極向上的職業(yè)行為規(guī)范。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，職業(yè)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生具備創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力，有勇氣有信心面對(duì)未來的職業(yè)挑戰(zhàn)。最后，注重開展團(tuán)隊(duì)合作教育。現(xiàn)代職業(yè)教育需要注重團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)，這不僅是提高工作效率的必然，也是符合現(xiàn)代企業(yè)逐漸強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的趨勢(shì)。
第四段：當(dāng)前現(xiàn)實(shí)與改進(jìn)。
當(dāng)前，職業(yè)教育仍存在一些問題，例如過分注重實(shí)用技能培訓(xùn)、職業(yè)道德缺失等。為了解決這些問題，應(yīng)重視職業(yè)教育的思想教育，并在實(shí)踐中重視思想教育的質(zhì)量和效果，注重教學(xué)研究，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
總之，職業(yè)教育的思想教育是當(dāng)前職業(yè)教育不可或缺的組成部分，職業(yè)教育者應(yīng)重視并加以探索和實(shí)踐。當(dāng)我們注重職業(yè)教育的思想教育，切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，才能將更多具有高度職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的人才培養(yǎng)出來，促進(jìn)職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇二
高中三年，是我人生中非常重要的三年。這三年時(shí)間里，我不僅提高了自己的思維能力，更重要的是經(jīng)歷了一次關(guān)于思想教育的獨(dú)特歷程。在我看來，高中思想教育的核心不是知識(shí)的傳授，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維與情感能力，激發(fā)自己對(duì)人生的個(gè)性化思考，為未來的道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，我得到了許多知識(shí)和啟示，這些都成為了我求學(xué)路上的一份寶貴財(cái)富。
第一段：獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。
在高中思想教育的學(xué)習(xí)過程中，其中最為重要的環(huán)節(jié)是獨(dú)立思維與價(jià)值觀的形成。高中思想教育要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，使他們能夠適應(yīng)復(fù)雜、多變的社會(huì)環(huán)境，更好地發(fā)揮自己的人生價(jià)值。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了如何用生活中的事情去思考，學(xué)會(huì)了如何判斷、選擇和思考問題，學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系，從而形成了自己的獨(dú)立思考能力和價(jià)值觀。
第二段：人生價(jià)值觀的重要性。
人生價(jià)值觀是高中思想教育的核心，也是高中思想教育的重要內(nèi)容。在高中思想教育的課堂中，老師們向我們介紹了各種各樣的人生價(jià)值觀，讓我們知道什么是人生的價(jià)值，更重要的是讓我們思考了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。在思考的過程中，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，從而更加明確自己的人生方向，從而形成自己的人生理念。
第三段：情感教育的重要性。
情感教育是高中思想教育的另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。情感教育的主要目的是細(xì)化學(xué)生的情感表達(dá)和交流方式，讓學(xué)生能夠表達(dá)自己的情感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的同理心和寬容心。感性思考的方式不僅可以讓學(xué)生更好地理解人性，并且有助于學(xué)生做出更好反應(yīng)的決策。
第四段：積極心態(tài)的形成。
高中思想教育還旨在培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀，具備迎接挑戰(zhàn)的態(tài)度，從而讓孩子們適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。在高中思想教育的課堂中，老師們會(huì)從不同的角度出發(fā)，幫助學(xué)生理解生活中的種種苦難和挫折。教育科目主要是幫助學(xué)生從評(píng)判芝麻大的小事開始，逐漸提高心理素質(zhì)和意志力，使學(xué)生勇于迎接各種挑戰(zhàn)。
第五段：欣賞自然美與藝術(shù)美。
高中思想教育另外一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生了解人類思維和情感的多元化。高中思想教育的老師們會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p自然之美和藝術(shù)之美。在欣賞自然之美的過程中，我們可以了解自然現(xiàn)象的必然性，意識(shí)到自己身處的自然環(huán)境之美，從而更好地理解生命的意義。在欣賞藝術(shù)之美的過程中，我們可以領(lǐng)略文化之美，從而更好地理解人類的文化，增加了解和尊重不同文化的能力。
總之，在高中思想教育的學(xué)習(xí)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)我們不僅從知識(shí)中獲取了啟示，更重要的是通過學(xué)習(xí)加深了我們自己的感性思考和獨(dú)立思考能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將更有信心地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，更有信心地創(chuàng)造自己的未來。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇三
近年來，作者所在的中專積極開展思想教育工作，并參與其中。這是一段時(shí)間以來，我們團(tuán)隊(duì)的共同經(jīng)歷和收獲?；仡欉^去，我們可以看到，思想教育在中專的重要性日益凸顯，而我們的工作也面臨著一些挑戰(zhàn)。然而，通過團(tuán)隊(duì)的不斷努力，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某尚?。下面將通過五個(gè)方面來總結(jié)我們所取得的經(jīng)驗(yàn)與心得，以期對(duì)今后的工作提供一定的參考。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性。中專教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備職業(yè)技能的勞動(dòng)者，這種思想觀念在一定程度上導(dǎo)致了思想教育的被忽視。然而，我們要深入理解，思想教育是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的基礎(chǔ)，并在一定程度上影響學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。因此，我們不能將思想教育與職業(yè)教育割裂開來，而應(yīng)將其作為職業(yè)教育過程中的一部分，形成合力。
其次，我們要注重思想教育的針對(duì)性和個(gè)性化。中專學(xué)生因背景及生活閱歷的不同，個(gè)體差異相當(dāng)明顯。作為思想教育者，我們不能將普遍的思想教育方法一概而論，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，量身定制個(gè)性化的教育措施。只有這樣，學(xué)生才能真正參與進(jìn)來，有效地接受思想教育。在實(shí)踐中，我們常常通過開展討論、分享經(jīng)驗(yàn)等形式，幫助學(xué)生尋找到自己的定位，并根據(jù)學(xué)生的需求提供有針對(duì)性的輔導(dǎo)。
第三，我們要關(guān)注學(xué)生思想教育的廣度和深度。視野的開闊是一個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。思想教育要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的思想和觀念，不僅要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)技能，更要關(guān)注他們的人生觀、價(jià)值觀等。我們常常希望通過講授一些背景知識(shí)和文化常識(shí)、組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等來開拓學(xué)生的思想廣度。同時(shí)，我們也要深入挖掘?qū)W生的思想深度，引導(dǎo)他們思考人生的意義和價(jià)值。例如，我們開展了一次“人生選擇”的主題班會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人士來分享他們的親身經(jīng)歷，幫助學(xué)生對(duì)未來做出積極的規(guī)劃和選擇。
第四，我們要重視與學(xué)生之間的情感溝通。情感是教育的重要因素，而且是影響思想教育效果的關(guān)鍵。在中專思想教育中，學(xué)生的心理問題相對(duì)突出。因此，我們要注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，讓他們感受到我們的關(guān)心和支持。在具體操作上，我們提倡“傾聽式教育”，即傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的內(nèi)心需求，并根據(jù)需求提供相應(yīng)的幫助。同時(shí)，我們還建立了“思想咨詢小組”，專門為學(xué)生提供情感上的支持和咨詢。
最后，我們要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成育人合力。中專的思想教育工作需要學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方共同參與和努力。只有形成合力，才能提高思想教育的針對(duì)性和有效性。因此，我們加強(qiáng)與其他部門的溝通合作，共同制定和實(shí)施思想教育方案。我們還注重與家長(zhǎng)的溝通，形成家校合作的局面，共同為學(xué)生的思想教育提供有力支持。
綜上所述，中專思想教育是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，但我們團(tuán)隊(duì)通過不斷總結(jié)、探索和實(shí)踐，逐漸摸索出了一些有效的做法。首先，我們要認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，并將思想教育與職業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來。其次，我們要注重思想教育的針對(duì)性和個(gè)性化，幫助學(xué)生找到適合自己的發(fā)展路徑。同時(shí)，我們要關(guān)注思想教育的廣度和深度，開闊學(xué)生的思想視野。此外，我們還要重視師生之間的情感溝通，為學(xué)生提供情感上的支持。最后，我們要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成育人合力。相信在不久的將來，中專思想教育會(huì)獲得更大的成效。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇四
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起，中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我得出了以下的心得和體會(huì)。
首先，中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式，其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上，中專思想教育注重實(shí)用性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問題，為將來的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
其次，中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快，一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過程中，我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。
再次，中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生，我們將來要進(jìn)入社會(huì)，履行自己的職責(zé)和義務(wù)，需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點(diǎn)，并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白，只有與他人攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來和挫折。作為中專學(xué)生，面臨未來的職業(yè)發(fā)展和生活壓力，我們需要正確對(duì)待自己的未來和遇到的各種挫折。中專思想教育通過講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性，只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來的挑戰(zhàn)。
總之，中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo)，有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來的職業(yè)道路上，我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇五
貴州省思想教育是引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要途徑。親身參與貴州省思想教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到這種教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。通過參與貴州省思想教育活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足并得到了提升，同時(shí)也對(duì)貴州省思想教育的特點(diǎn)和策略有了更深刻的理解。下面是我對(duì)貴州省思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在思想教育活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而是通過自主學(xué)習(xí)和探究，積極地思考問題。比如，在參觀貴州省歷史博物館時(shí)，學(xué)生在導(dǎo)覽員的引導(dǎo)下，親自觸摸歷史文物，通過觀察、思考和探究，深入了解歷史的發(fā)展和變遷。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生面對(duì)問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)了學(xué)生的自我管理和自我教育能力。
其次，貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。貴州省思想教育活動(dòng)憑借其獨(dú)特的文化資源和地理環(huán)境，提供了豐富的素材和場(chǎng)景，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，在參觀貴州省民族文化村時(shí)，學(xué)生了解到貴州省蘊(yùn)含著多樣的民族文化，于是他們積極參與文化互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，嘗試制作手工藝品，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器，感受多元文化的魅力。這樣的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，開拓了學(xué)生的思維方式，為學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定了基礎(chǔ)。
再次，貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。貴州省思想教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，提高他們的社會(huì)責(zé)任感。例如，在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，學(xué)生深入了解了貴州省農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和教育困境，為農(nóng)村學(xué)校捐贈(zèng)圖書，開展義務(wù)支教和志愿服務(wù)。這樣的活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感受到了幫助他人的樂趣，并激發(fā)了他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)交往能力。
此外，貴州省思想教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過參觀貴州省生態(tài)園區(qū)和生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，學(xué)生了解到貴州省保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的重要性。他們親身參與植樹活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)宣傳和可持續(xù)農(nóng)業(yè)實(shí)踐，通過實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并培養(yǎng)了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣與責(zé)任感。這樣的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境問題，提高他們的環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，推動(dòng)了學(xué)生積極參與環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)。
綜上所述，貴州省思想教育活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新思維能力、社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)。通過親身參與活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到貴州省思想教育的重要性和特點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)教育活動(dòng)的策略和模式有了更深刻的理解。我相信，在貴州省思想教育的引領(lǐng)下，學(xué)生們將能夠全面發(fā)展，成為有責(zé)任感、有創(chuàng)造力、有環(huán)保意識(shí)的新時(shí)代建設(shè)者。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇六
近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于職業(yè)教育的需求越來越高，職業(yè)教育的地位和作用也受到了廣泛關(guān)注。作為職業(yè)教育的從業(yè)人員，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育的重要性，也有了一些思考和理解，并在實(shí)踐中有所體會(huì)。本文將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，探討一下職業(yè)教育思想心得體會(huì)總結(jié)。
職業(yè)教育是一種以培養(yǎng)實(shí)用型、專業(yè)化人才為目的的教育形式，不同于一般的學(xué)術(shù)教育，職業(yè)教育的核心是技能的培養(yǎng)和應(yīng)用能力的提高。職業(yè)教育的理念主要包括培養(yǎng)市場(chǎng)需求的人才、注重實(shí)踐操作、實(shí)現(xiàn)教育與產(chǎn)業(yè)的深度融合等。在教育實(shí)踐中，我們必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化及市場(chǎng)需求不斷更新教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容。
在職業(yè)教育的工作中，我們應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐教學(xué)和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐操作中不斷增強(qiáng)自己的技能和應(yīng)用能力。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在教育技術(shù)、管理、創(chuàng)新等方面做出自己的貢獻(xiàn)。此外，在職業(yè)教育的工作中，還應(yīng)當(dāng)注重多元化的教學(xué)方法，采用不同的教學(xué)手段，從而能夠更好地滿足學(xué)生的需求和實(shí)際情況。
第四段：職業(yè)教育遇到的問題。
在職業(yè)教育的實(shí)踐中，我們也面臨著很多困難和挑戰(zhàn)。一方面，由于職業(yè)教育的市場(chǎng)需求性較強(qiáng)，往往會(huì)存在教學(xué)內(nèi)容跟不上市場(chǎng)需求的問題，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容上要不斷的進(jìn)行更新和改進(jìn)。另一方面，由于職業(yè)教育是一個(gè)大的領(lǐng)域，涉及多個(gè)行業(yè)，因此，不同行業(yè)的要求和實(shí)際情況也不同，這就需要我們根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法和內(nèi)容。
第五段：結(jié)尾。
總之，在職業(yè)教育的實(shí)踐中，我們必須始終堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向和實(shí)踐教學(xué)的理念，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上注重創(chuàng)新和多元化，不斷更新和改進(jìn)教學(xué)思想和教學(xué)手段。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出具有實(shí)踐操作能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)人才，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
貴州是中國(guó)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的歷史文化和自然資源。作為一位學(xué)生，在參與貴州的思想教育活動(dòng)中，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這次活動(dòng)不僅僅是一次教育，更是一次對(duì)自我認(rèn)知的重要考驗(yàn)。下面，我將就此次思想教育活動(dòng)的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
第二段：教育的力量（250字）。
貴州的思想教育活動(dòng)讓我真正體會(huì)到了教育的力量。在貴州的講座和文化活動(dòng)中，我了解了貴州的歷史、民族文化和習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)無論我們身處何地，教育都是變革和進(jìn)步的基石。無論是傳統(tǒng)文化的傳承還是貴州發(fā)展的新思維，教育都起著重要的作用。我深受教育的啟發(fā)，明確了自己的責(zé)任和使命，要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：自我認(rèn)知與成長(zhǎng)（300字）。
在思想教育活動(dòng)中，我還深入思考了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng)，我有幸與來自全國(guó)各地的優(yōu)秀學(xué)生共同探討和交流。他們的見解和思考啟發(fā)了我內(nèi)心深處的一些想法。通過與他們的交流和學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己還有很多不足之處，需要不斷努力和學(xué)習(xí)。我明白到成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)的積累，更需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。在將來的日子里，我會(huì)更加關(guān)注自己的身心成長(zhǎng)，追求有意義的人生。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（300字）。
在貴州的思想教育活動(dòng)中，我還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們團(tuán)隊(duì)一起參觀了貴州的一些景點(diǎn)，參加了一些戶外活動(dòng)，并進(jìn)行了小組討論和合作項(xiàng)目。在這個(gè)過程中，我們互相幫助、互相擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)，取得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次經(jīng)歷使我感受到了集體的力量和團(tuán)隊(duì)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)與他人相互合作和溝通，共同達(dá)成目標(biāo)。
第五段：未來設(shè)想與展望（200字）。
通過此次貴州思想教育活動(dòng)，我對(duì)自己的未來也有了更為明確的設(shè)想與展望。我意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。將來，我希望能夠成為一名有影響力的人，通過教育和文化傳播，讓更多人了解貴州的鄉(xiāng)村文化和美麗風(fēng)景。同時(shí)，我也希望用自己的專業(yè)知識(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和改善做出貢獻(xiàn)。我相信，在思想教育的引領(lǐng)下，我能夠不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
總結(jié)（100字）。
通過貴州的思想教育活動(dòng)，我深刻體會(huì)到教育的力量，提高了自我認(rèn)知和成長(zhǎng)，并加深了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的理解。此次活動(dòng)，讓我對(duì)未來有了更為明確的設(shè)想與展望。我將始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇八
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，其中包括苗族、布依族等多個(gè)少數(shù)民族。近年來，貴州省高度重視思想教育的深化與推進(jìn)，大力加強(qiáng)對(duì)各族群眾的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，取得了顯著的成效。在參與貴州省思想教育的過程中，我深刻感受到了思想教育的重要性以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。以下是我對(duì)貴州省思想教育的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，思想教育有助于提高人們的思想覺悟和道德水平。在參與思想教育活動(dòng)中，我了解到貴州省重視培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為個(gè)人的思想覺悟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思想教育通過開展各種形式的講座、座談會(huì)和培訓(xùn)等活動(dòng)，傳授道德倫理知識(shí)和道德規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。這不僅使人們明白了什么是正確的行為準(zhǔn)則，也增強(qiáng)了他們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的意識(shí)。在一個(gè)高度重視思想覺悟和道德水平的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能體現(xiàn)高尚的品德和道德，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
其次，思想教育有助于增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力。貴州省在思想教育中強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)人們積極探索新思路、新方法、新技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在參與思想教育活動(dòng)的過程中，我看到了很多成功的創(chuàng)新案例，這些案例中的人們通過不斷努力和創(chuàng)新，解決了實(shí)際問題，取得了可喜的成果。這使我深信只有通過不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在貴州省的思想教育中，創(chuàng)新不僅是一種觀念，更是一種行動(dòng)。思想教育通過培養(yǎng)人們積極思考和創(chuàng)新的意識(shí)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，思想教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在貴州省的思想教育中，注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化，強(qiáng)調(diào)多元文化的包容與交流。通過豐富多樣的文化活動(dòng)和交流交往，不同民族、不同地區(qū)的人們相互了解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)，減少了文化沖突和隔閡，促進(jìn)了不同文化之間的融合與發(fā)展。在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和，更加積極樂觀地面對(duì)生活。思想教育的推動(dòng)，有效地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定與進(jìn)步。
第四，思想教育有助于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。貴州省在思想教育中注重培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，鼓勵(lì)人們發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。思想教育強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，鼓勵(lì)人們積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，傳遞正能量。在思想教育的引導(dǎo)下，人們更加意識(shí)到自己是社會(huì)的一分子，應(yīng)該用自己的力量去關(guān)注社會(huì)、改善社會(huì)，并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，思想教育有助于提升人們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。貴州省思想教育把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。思想教育通過開展各類知識(shí)講座、讀書活動(dòng)和培訓(xùn)等形式，鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在思想教育的引導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)是無窮的，學(xué)習(xí)是無止境的。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能把握社會(huì)進(jìn)步的脈搏，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
綜上所述，貴州省在思想教育中的積極探索與實(shí)踐，為我樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提升了我的思想覺悟和道德水平，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，提升了我的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。我相信，思想教育在貴州省的推動(dòng)下，必將繼續(xù)為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇九
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20xx年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)工程造價(jià)專業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及法學(xué)本科專業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了和工程造價(jià)專業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20xx級(jí)工程造價(jià)專業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20xx級(jí)工程管理專業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專業(yè)教學(xué)離不開當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書，讀死書。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任工程造價(jià)專業(yè)x人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在即將到來的豬年，將再接再厲，勇攀高峰。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十
高中是人生中一個(gè)非常重要的階段，在這個(gè)階段里，思想教育扮演著尤為重要的角色。在接受高中思想教育的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科，更是深入思考了人生和社會(huì)的意義。在此，我想分享一下自己的心得體會(huì)總結(jié)。
二、學(xué)會(huì)用知識(shí)武裝自己。
進(jìn)入高中之后，我們開始學(xué)習(xí)更深入的學(xué)科，并且對(duì)一些問題也開始有了更加深入的思考。高中思想教育的一個(gè)重要作用就是讓我們了解到更加全面的歷史背景和文化基礎(chǔ)，從而更好地理解和把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，也是我們武裝自己，為將來的工作和生活提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、思想路線的引導(dǎo)。
高中思想教育不僅僅是注重于知識(shí)本身，更是注重于理念和思想。在思想教育的過程中，我們接受到了各種不同思想流派的影響，了解到了不同的思想路線對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起到的作用和影響。這不僅是一種文化的積累，也是一種思想路線選擇的引導(dǎo)。這樣的引導(dǎo)有利于我們養(yǎng)成健康的思想態(tài)度，不斷尋找和發(fā)掘思想路線的正確性，以達(dá)到更好地服務(wù)社會(huì)的目的。
四、拓展視野，提高邏輯思維。
高中思想教育的內(nèi)容廣泛，涉及多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要學(xué)會(huì)積極拓展視野，以便更好地加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，思想教育也要求學(xué)生具備邏輯思維能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和解決問題。這樣的學(xué)習(xí)過程不僅能增加我們的知識(shí)面，同時(shí)也能增加我們的思考能力和邏輯思維水平。
五、探索人生意義，提高生活質(zhì)量。
高中思想教育的最終目的是幫助學(xué)生探索人生的意義，提高生活質(zhì)量。在這個(gè)過程中，我們了解到了世界的多樣性、人類文化的多樣性和人生的不同意義。這不僅能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也能增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力和能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用和貢獻(xiàn)。
總之，高中思想教育在人生的發(fā)展過程中扮演著重要的角色。通過深入學(xué)習(xí)，感受不同的思想流派和探索人生的意義，我們可以不斷提升自身的知識(shí)和思維水平，同時(shí)也可以更好地適應(yīng)社會(huì)和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極參與高中思想教育，從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理念，以便在未來的人生中更好地發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十一
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
歡迎參考!
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十二
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，而教育思想則是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些教育思想與方法，這些思想和方法不僅有助于提升我的教學(xué)水平，也有助于讓我的學(xué)生走向成功。
第一段：教育的價(jià)值和意義。
人類文明的進(jìn)步離不開教育，因?yàn)榻逃莻鞒腥祟愇幕?、推?dòng)人類進(jìn)步的基本途徑。教育能夠給個(gè)體帶來改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，教育具有不可低估的價(jià)值和意義。
第二段：教育的本質(zhì)和目的。
教育的本質(zhì)是為學(xué)生提供知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等多方面的能力，使其成為能夠適應(yīng)社會(huì)，滿足自身發(fā)展需要的人才。在此過程中，教育的目的是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格全面發(fā)展，喚醒他們潛在的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，讓他們具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
第三段：學(xué)生的自主性和主動(dòng)性。
學(xué)生是教育的主體，他們是自己成長(zhǎng)的主人。因此，在教育過程中，我們要通過各種途徑激發(fā)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索知識(shí)的深度和廣度。而教師的任務(wù)則是引導(dǎo)和輔導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加順暢、有根據(jù)，并且為學(xué)生提供一定的反饋。
第四段：具體的教育方法和效果。
在教育過程中，我們可以采用課堂討論、小組合作、示范演示等多種方式，讓學(xué)生以主動(dòng)、積極的態(tài)度參與進(jìn)來。同時(shí)，在教育方法方面，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)教育和貫徹以學(xué)生為中心的教育思想，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和發(fā)散思維能力，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)。
第五段：展望未來。
教育將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，未來的教育將會(huì)更注重人性化、優(yōu)化目標(biāo)、多樣化方式、高效性成果。我們需要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教育改革，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)和人類的未來奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育不僅僅是教育者與學(xué)生之間的關(guān)系，更是一個(gè)社會(huì)群體的事業(yè)，全社會(huì)都需要為教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。希望我們的教育事業(yè)能夠越來越好，讓更多的學(xué)生得到全方位的發(fā)展，并鑄就一個(gè)更加美好的未來。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十三
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?/p>
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十四
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門提出寶貴意見,使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒有自信就沒有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來充滿自信。
成績(jī)屬于過去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十五
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十六
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十七
教育思想是教育活動(dòng)必不可少的部分，它是指教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)所使用的理論、方法、原則和體系。教育思想是教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，它對(duì)于培養(yǎng)合格的人才、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要作用。在我的教育經(jīng)歷中，我逐漸意識(shí)到教育思想的重要性，深刻認(rèn)識(shí)到要實(shí)踐創(chuàng)新的教育思想，不斷提升自己的教育水平。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)教育思想的探究及啟示。
現(xiàn)實(shí)中，教育思想的應(yīng)用狀況不盡如人意，存在著“一刀切”、重視表面功夫、缺乏個(gè)性化和差異性等問題，這也使得教育效果和教育質(zhì)量難以提升。因此，教育者必須審視自己采用的教育思想是否符合常識(shí)、科學(xué)和人性化，是否能夠切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我也從中認(rèn)識(shí)到了，教育思想的應(yīng)用必須要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，不能盲目追求形式化教育，而是要這些思想方法得到實(shí)際應(yīng)用。
第三段：教育思想對(duì)教育者的啟示。
從認(rèn)識(shí)到教育思想的重要性到去探究教育思想在教育中的應(yīng)用以及如何確立自己的教育思想體系，對(duì)于作為一名教育者來說，都是至關(guān)重要的。在實(shí)際應(yīng)用教育思想的過程中，教育者要注意引用教育理論和現(xiàn)代科技手段，不斷探索教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)和輔導(dǎo)，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在實(shí)踐中反復(fù)修正教育思想，不斷完善教育理論和體系，才能不斷提升自己的教育水平和實(shí)踐能力。
應(yīng)用教育思想進(jìn)行教學(xué)也是一種反思和探究，它可以幫助學(xué)生更好地發(fā)掘自己的潛能和挖掘出自己的優(yōu)點(diǎn)，正確地認(rèn)識(shí)自己，最終實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。教育思想的實(shí)踐主要是教育者進(jìn)行學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)教育的有效實(shí)踐，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，也要反思自己的過錯(cuò)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地發(fā)揮各種教育思想的應(yīng)有作用。
第五段：結(jié)論。
教育思想，作為教育活動(dòng)必不可少的部分，對(duì)教育者的能力、人才培養(yǎng)、自我價(jià)值、社會(huì)進(jìn)步等方面都具備重要的作用。我們應(yīng)該不斷去審視自己的教育思想，在實(shí)踐的過程中加強(qiáng)自己的修煉，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，綜合思考和發(fā)掘真正適合學(xué)生個(gè)性化需求的教育思想。只有如此，我們才能在教育實(shí)踐中獲得更多的成功和認(rèn)可。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十八
教育無疑是一個(gè)顯赫的話題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人們一直在努力尋找更好的方法來教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在本文中，我將探討我對(duì)教育思想的理解和最近的心得體會(huì)。
傳統(tǒng)教育思想主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，以老師為中心，是一種相對(duì)較為剛性的方法。它可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因?yàn)閷W(xué)生們只是通過記憶和模仿化來獲取知識(shí)。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識(shí)體系，唯一的測(cè)試題是考試，這導(dǎo)致我只關(guān)注考試成績(jī)和成為“學(xué)霸”，而且對(duì)歷史的真正理解不夠深入。
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，與學(xué)生成為伙伴，并通過合作和參與來啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，我的大學(xué)教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識(shí)和問題拓展，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得獨(dú)立思考的能力，尤其在實(shí)踐中更具有可操作性，可以保持長(zhǎng)期記憶。
最近，我在做義工的時(shí)候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識(shí)。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動(dòng)，而是為孩子們搭建了互動(dòng)平臺(tái)，讓孩子們?cè)谕嫠：蛯W(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識(shí)，激發(fā)他們思考、判斷和行動(dòng)，讓他們更自信地應(yīng)對(duì)霸凌。我在這個(gè)過程中深刻地體會(huì)到，了解學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，展現(xiàn)個(gè)人化的教育方法，對(duì)于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，我們需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求。教育者應(yīng)該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應(yīng)該主動(dòng)地探討新的教育方法，以更好地滿足學(xué)生的需求，開創(chuàng)一個(gè)更幸福、更有尊嚴(yán)的教育事業(yè)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十九
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn)：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí)，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期，第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識(shí)謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題，“堅(jiān)定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng)，為公理財(cái)促和諧，為民用財(cái)惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體，以及“三對(duì)照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問題進(jìn)行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上，進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作，差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上，存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對(duì)不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí)，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對(duì)一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?/p>
二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問題根源的分析。
對(duì)以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐，面對(duì)新情況、新矛盾、新問題，有時(shí)思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻(xiàn)少，要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對(duì)以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，積極開展自我批評(píng)，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進(jìn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足，通過扎實(shí)認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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