總結是我們對自己所經(jīng)歷的事情進行記錄和梳理的過程，它可以讓我們更加明確自己的目標和方向?？偨Y應該包括哪些方面的內(nèi)容，怎樣才能更加全面？這些總結范文是作者經(jīng)過反復修改和完善的結果，具有一定的參考價值。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇一
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇二
起先看到這本書名是《剝開教育的責任》，以為又是長篇大論，便是枯燥無味，翻開一看目錄，第一個小主題《請喊學生的名字》就把我給吸引了，世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來。”名字，濃縮了人世間最純樸的至愛親情;名字，是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字，是對孩子真實的尊重。《請喊學生的名字》中的故事讓我震撼，克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字，這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級，我教了他們已經(jīng)一個學期多了，但是班里大部分同學的.名字我都喊不出來，這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的，是我》讓每一個學生都認為老師最喜歡的是自己，既包含了高尚博大的師愛，也有著了不起的教育藝術與智慧。我們應當利用一切機會，發(fā)現(xiàn)每一個學生的獨特之處和閃光點，讓每一個學生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子，常常估計不多，卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人，不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體，一個熱切的期盼，就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重，可能會讓一個善良變得千瘡百孔，也可能會發(fā)現(xiàn)麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露，貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書，受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā)，給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為，是否能夠引領他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了擔當。但我們必須明白，有責任，才會擔當;有本領，才能擔當。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇三
近期，我園組織全體教師學習了《20xx年xx鎮(zhèn)教育教學工作會議上的講話》，通過學習，使我們更加認識到教育工作的重要性，同時也更加重了我們肩上的擔子，使我們更加體會到作為一名教師要愛崗敬業(yè)、愛生如子的責任。
推進以實施素質(zhì)教育為主題，以提高育人質(zhì)量為核心，以品行養(yǎng)成教育為重點，大力開展以強化管理，深化課堂，內(nèi)化科研，優(yōu)化質(zhì)量為目標的“四化”行動研究，努力實現(xiàn)干部教師素質(zhì)，教育教學質(zhì)量，學校辦學品位，學校育人水平的“四項提升”，在創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育的道路上，努力實現(xiàn)新的飛躍。
一個好班主任能帶出一個好班級，一個好教師能教好一個好學生，教師素質(zhì)，師德最重要。愛崗敬業(yè)、熱愛學生、教書育人、為人師表是對教師最基本的道德要求，愛和責任是教師職業(yè)道德的核心和靈魂，也是教師這個職業(yè)受人尊敬的根本所在。
學前教育是基礎教育的奠基階段，對幼兒身心健康，習慣養(yǎng)成，智力發(fā)展具有重要意義。我們要努力辦好學前教育，首先要深化幼兒園課程改革。
加強園本教研，完善保教質(zhì)量評價體系，實現(xiàn)教材與社會資源，當?shù)刭Y源的有機整合，要充分利用豐富的環(huán)境資源和鄉(xiāng)土材料，創(chuàng)設獨具特色的園所環(huán)境，搞好“八個一”的活動開展，要遵循幼兒身心和心理特點，以發(fā)展幼兒能力，培養(yǎng)幼兒良好學習和生活習慣為目標，全面開展幼兒回歸本源教育。
總之，新的一年承載著新的使命，新的一年將開始新的征程，讓我們在鎮(zhèn)教辦的正確領導下，繼續(xù)以昂揚飽滿的精神，干事創(chuàng)業(yè)的熱情，團結務實的態(tài)度，共鑄羊口教育的輝煌。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇四
《愛的教育》讓人深受感動，里面的所有日記都體現(xiàn)出對老師、父母、同學的愛，讓人倍加感動。
《愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗嚎鞓?，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。
愛的教育真是一本經(jīng)典的書籍。
上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經(jīng)過教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。
本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學教育的基本理念到數(shù)學教育的目標、內(nèi)容和方法，從數(shù)學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學學習與發(fā)展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個理論與實踐的結合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣。”作者對正確理解“數(shù)學教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學經(jīng)驗;幫助幼兒將數(shù)學經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力;利用生活中的事物進行簡單的統(tǒng)計;巧用“說明書”學數(shù)學等等，從實踐的角度來引領我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學教育。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的`現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些"點"，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對"實際作業(yè)"的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運用的作業(yè)。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的"空白"，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條"怎樣使學生注意力集中"，對我深有啟發(fā)。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
彎路，所以，我們要研究理論;但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯?，肯定不能跟現(xiàn)實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學校，應該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學校人優(yōu)質(zhì)的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學習型組織，就成了當前我們現(xiàn)代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關體制與制度的改進。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇五
上學期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經(jīng)過教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。
本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學教育的基本理念到數(shù)學教育的目標、內(nèi)容和方法，從數(shù)學活動設計到操作材料的提供，從領域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學學習與發(fā)展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個理論與實踐的結合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學教育的目標“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣?！弊髡邔φ_理解“數(shù)學教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學經(jīng)驗；幫助幼兒將數(shù)學經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進行簡單的統(tǒng)計；巧用“說明書”學數(shù)學等等，從實踐的角度來引領我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學教育。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇六
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學家.社會活動家，他從事和關注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！泵總€學生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?。這種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達到不需要教?！碑斍?，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學最終目標的共同認識，也就是說，我們的教育要達到使學生獲得通過自學來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務。我認為“不教而教”其實是強化了教師在教學過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學理念和教學方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導他們自學。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學校和家庭教育中，有相當多的糊涂和錯誤觀念。有人認為說得越多越好，管得越細越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應從哲學高度去認識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動人。而最近，有識之士指出，不能窮教育，對，但“不苦也要苦孩子”，應培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學吃苦是學做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學家說：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運用到教學領域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量?！捌嫒私處煛蔽簳褪且粋€鮮明的例子。“無為”教育要實施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
拜讀了竇老師的《回到教育的原點》，給我印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀;文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力;經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
學海無涯，藝無止境。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學會反思教學內(nèi)容，教學行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾;早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，做一名與時俱進的教育者。
起先看到這本書名是《剝開教育的責任》，以為又是長篇大論，便是枯燥無味，翻開一看目錄，第一個小主題《請喊學生的名字》就把我給吸引了，世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來?！泵郑瑵饪s了人世間最純樸的至愛親情;名字，是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字，是對孩子真實的尊重?！墩埡皩W生的名字》中的故事讓我震撼，克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字，這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級，我教了他們已經(jīng)一個學期多了，但是班里大部分同學的名字我都喊不出來，這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的，是我》讓每一個學生都認為老師最喜歡的是自己，既包含了高尚博大的師愛，也有著了不起的教育藝術與智慧。我們應當利用一切機會，發(fā)現(xiàn)每一個學生的獨特之處和閃光點，讓每一個學生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子，常常估計不多，卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人，不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體，一個熱切的期盼，就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重，可能會讓一個善良變得千瘡百孔，也可能會發(fā)現(xiàn)麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露，貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書，受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā)，給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為，是否能夠引領他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè)，就意味著選擇了擔當。但我們必須明白，有責任，才會擔當;有本領，才能擔當。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的.日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇七
用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。下面是本站帶來的有關教育教學的讀書心得，歡迎大家閱讀。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。
通過認真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學習新課程之后，我們的教學活動近年來以“探索型主題活動”的形式來展開。在“探索型主題活動”中，幼兒自發(fā)參與、自主學習、自由表達，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗。這是一個具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學習與實踐，也使我們老師對主題活動有了認識，對新綱要有了新的理解。
1、主題活動以幼兒為中心。
幼兒是探索型主題活動中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環(huán)境中，允許自由學習、自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。幼兒有意義的學習經(jīng)驗往往是在開放的時間和空間中獲得的。幼兒有意義的學習所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學活動所能實現(xiàn)的。真正有意義和有效的學習，可以打破單一性和封閉性，在時間與空間上充分地開放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動，因此課程設計應基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗與生活。在“探索型主題活動”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學習過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，被及時地納入課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經(jīng)驗受到了真正的重視，幼兒的學習與他們的真實生活緊緊地聯(lián)系在一起了。
我們看到，在“探索型主題活動”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎?”“為什么喜歡過新年?”“過新年的時候你最喜歡做什么?”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年里的活動”等活動便在幼兒的興趣下鋪展開來。當活動的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時候，幼兒就會積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構新的認知結構?！疤剿餍椭黝}活動”的實踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。
2、鼓勵幼兒主動學習。
幼兒有學習的需要，也有學習的潛能。在“探索型主題活動”中的學習，幼兒變被動學習為主動學習、變“接受性學習”為“探索型學習”。這種探索性、直接體驗式的學習方式強調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗水平、思維方式，能動地與周圍的環(huán)境進行直接的“對話”。如在主題“我要上小學”中，幼兒對小學生的生活、學習產(chǎn)生了諸多的疑問，我組織了一次采訪活動，讓幼兒帶著問題，到小學里去，親眼看個明白，親自去問小學生和小學老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動中，幼兒有充分的支配權，因而他們的學習也就更自主、更快樂。
3、靈活運用適當?shù)慕虒W模式。
探索型主題活動的活動的空間是多元的。幼兒學習的地點不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學里的訪問……幼兒們在活動中去體驗、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學習方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動，決定了其學習方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應的學習方式。如：調(diào)查訪問、動手制作、模擬體驗、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動思維到主動思維;從封閉式思維到開放式思維;從單向思維到多元思維……。
我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗、認知以及不同的主題，布置豐富的學習環(huán)境、提供活動材料，讓幼兒主動去實驗、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動也不拘泥任何教學形式，集體活動，分組教學和個別化的區(qū)角活動等，教師亦可由幼兒學習過程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋。看到孩子們對棋類游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開展的主題活動“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應運而生。我們把廢舊報紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動中的各種開心不開心的事以及各種情緒設計成跳棋中的障礙或好運，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個游戲既融合了主題活動中的內(nèi)容，又順應幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺。
總之，主題活動的探索過程是幼兒不斷主動學習發(fā)展的過程，也是教師在發(fā)展中實施教育，教育能力螺旋式上升的過程。
其次，在讀書活動中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！?/p>
“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢?老人家說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?通過閱讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書對我真的收獲不淺!
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結,一定會離理想教師的形象越來越近。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
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總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇八
我們生活的這個世界需要愛心,在幼兒園學習和生活的孩子們更需要愛心。本文是本站小編為大家整理的幼兒園教育教學。
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作為幼兒園教師并且是小班的教師，我覺得自己最需要的是調(diào)整好心態(tài)，對待孩子要有足夠的耐心。小班的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時刻都需要教師的幫助，這些瑣碎的事，作為老師是絕對不能視而不見的，這并且需要老師耐心的引導。這階段小班孩子的理解能力較差，好奇心又特別強，什么東西都想看一看，摸一摸，有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾，遇上這種情況的時候，老師要熱心的幫助他們，并妥善的解決好問題，不能冷落了某個孩子，要把溫暖送給每一位孩子。對于剛入園愛哭愛鬧的孩子，老師沒有耐心是不行的，新生對陌生環(huán)境需要適應，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一起玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開心，這樣，他們會很快適應的?？摁[孩子的情緒很快就會安定下來，再慢慢地引導孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習慣。
作為幼兒園教師應該多以鼓勵和表揚去激勵每一個孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，無論孩子取得了什么樣的進步，老師都要及時給予表揚，還要及時的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細心觀察每一位孩子的表現(xiàn)，如：孩子的飯量，挑食情況;孩子的大小便習慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長交流，將孩子一天在幼兒園學習和生活表現(xiàn)情況等及時反饋給家長，讓家長充分了解自己的孩子。通過交流，讓家長知道自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。通過交流，教師也可以獲取更多的意見和建議，讓家長更好的理解、支持并配合教師進行孩子的教育工作。
我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，努力學習，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好，讓每個孩子得到更周到、更細心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛、更健康的成長。
愛，是人的本能，是一種發(fā)自內(nèi)心的情感。愛，代表著愿意為對方無條件的付出，而不求回報。就像母親對孩子的付出一樣。作為幼兒園老師，也應該像媽媽一樣愛著孩子。
我們班有個小姑娘，什么都好，就是愛睡懶覺，每次都是小朋友們都已經(jīng)來了，她才慢慢的牽著媽媽的手走過來，一看見我，卻會像小鳥一樣，歡快的撲過來。她媽媽不只一次的說，她這個女兒什么都好，就是早上起來的時候明明醒了就是賴在床上，而且不僅自己不起來，也不讓媽媽起來，所以每次到幼兒園都這么晚，我也一直在想這個問題，怎么樣才能讓她早點到幼兒園來呢?平常她到了幼兒園我都會抱抱她，那次她來的特別晚，我沒抱她，沒想到，晚上媽媽來接她的時候，看見她一臉的委屈，一邊換鞋一邊跟奶奶說：“今天我來的太晚了，唐老師都沒抱我?！边@么偶然的一句話，讓我找到了問題的突破口，我連忙拉著她的手說：“李寶寶，如果你明天早起來5分鐘我就多抱會你，我們拉鉤好不好?”她開心極了，伸出手指，用力的跟我敲了印章。第二天，她果然比原來的時間早了5分鐘，我張開雙手抱著她轉(zhuǎn)了好幾圈，連聲夸獎她，梁鈺寶寶，今天來的真早，她咯咯咯開心的笑了。她媽媽拉住我跟我說：“唐老師，昨天梁鈺說她來的晚了，你沒抱她，今天早來5分鐘你就會抱她，早上7點30分馬上就跳起來了，說，要早5分鐘，哈哈”媽媽爽朗的笑了，想不到也有這個女兒早上叫她起來的時候。
我發(fā)現(xiàn)這個辦法還真有點用，就讓梁鈺每天都早來5分鐘，直到和別的小朋友時間差不多，讓她一直保持這個時間起床，果然，以后她都沒遲到了，而我每次看見到早早的來幼兒園都會去抱抱她。
原來孩子們都羨慕在老師懷里多貼一會兒，希望得到和老師單獨親近的機會，這是愛的渴求，一個小小的擁抱卻能改變一個孩子賴床的習慣，作為老師，我們一定要滿足孩子的要求，多去擁抱觸摸他們，適時解決他們的皮膚饑餓，那樣孩子老師的心會貼得更近，一日生活會充滿無限溫馨和甜蜜，教育的幸福感便會油然而生。
我們生活的這個世界需要愛心,在幼兒園學習和生活的孩子們更需要愛心,記得一位名人曾經(jīng)說過“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育好孩子。”作為幼教老師，教育好孩子是我們的最終目標，要想實現(xiàn)這個目標，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻出我們的愛心。
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學習生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認可、贊賞、同情、關心和愛護，希望得到老師的愛。在這里，我不妨先舉一個例子?？悼凳切“嗬镆粋€非常聰明能干的小家伙，自己吃飯，自己尿尿，就是我們常常說的那種小大人型的，但不知怎么的，最近一個星期己經(jīng)連續(xù)尿了三次床了，問他的媽媽，他在家里最近一段時間從來不尿床。這可怪了，到底是怎么一回事呢?后來才知道，原來這個小家伙是故意的，他只是不滿意老師對他的“不在意”，想用這種極端的方式來引起老師的“在意”，他是想從老師那里得到關心和愛護。這是一顆多么天真而善良的童心啊!孩子的心靈是純潔的，同時也是非常脆弱的，這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當“好孩子”，“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設計好每一個教學活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子”。給孩子愛心，他就會認可你;給孩子愛心，他就會親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會在學習和生活中去關愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇九
我是__x，一名幼兒園教師，從事幼教工作已經(jīng)有一段時間了。這段時間，我從一個對幼教行業(yè)一無所知的普通人，逐漸成長為了一名有了一定經(jīng)驗的教師。在這個過程中，我收獲了很多，也有很多感悟。今天，我想和大家分享一些我的心得體會。
首先，孩子們的需要是第一位的。在我看來，每一個孩子都是獨一無二的，他們都有自己的特點和需求的。作為教師，我們要了解每個孩子的性格、興趣、潛力，以及他們的發(fā)展階段，然后針對性地進行教育。例如，有些孩子可能語言能力較弱，我們就需要多和他進行口語交流，鼓勵他多說話，提高他的口語表達能力。而有些孩子可能動手能力強，我們就可以引導他們進行一些動手操作的活動，提高他們的手眼協(xié)調(diào)能力。
其次，教育要注重培養(yǎng)孩子的綜合能力。我們不僅要讓孩子們學會知識，更要讓他們學會學習的方法，培養(yǎng)他們的學習興趣和習慣。例如，我們可以通過游戲的方式，讓孩子們在玩耍中學習，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時，我們還可以組織一些團隊合作的活動，培養(yǎng)他們的團隊合作意識和能力。這些能力在孩子們未來的學習和生活中，將會是非常重要的。
總之，幼兒園教育教學是一項充滿挑戰(zhàn)的工作，也是一項充滿樂趣和成就感的工作。我相信，只要我們用心去做，用心去愛，用心去理解，就一定能夠做好這項工作，為孩子們的成長和發(fā)展做出貢獻。最后，我想用一句話來總結我的心得體會：“教育無小事，事事是教育”。每一個孩子都是一個獨特的個體，他們需要我們用心去理解，用心去關愛，用心去教育。讓我們一起努力，為孩子們的未來打造一個更加美好的世界。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇十
幼兒園教育類是一個重要的過程，下面就是幼兒園教育類書籍讀書心得，歡迎大家閱讀。
班級的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長和教師組織一日活動的質(zhì)量，如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣，教師也因為在組織個環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持秩序而影響活動的質(zhì)量。
常規(guī)習慣的培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的教育，常規(guī)教育史幼兒德育中的重要內(nèi)容，常規(guī)教育也是使幼兒學會適應集體生活并具備初步的生活自理能力，形成良好行為習慣和姣好組織紀律性的重要手段。
在新的學期，班級常規(guī)培養(yǎng)也是我們班級工作的重點，孩子們經(jīng)過一年多的學習，已經(jīng)適應了幼兒園的生活。
本學期，在常規(guī)培養(yǎng)方面結合本班的實際情況及幼兒的表現(xiàn)，在以后的常規(guī)培養(yǎng)方面從以下幾方面入手：
一、規(guī)范言行舉止
幼兒好模仿、好學習，這為建立良好的生活常規(guī)提供了有利的條件。
俗話說：言傳身教，作為教師，其一言一行都會對幼兒影響至深。
他們不僅把周圍的一切看在眼里記在心上，還會像鏡子一樣在行動上有板有眼的表現(xiàn)出來。
因此，在日常生活中，我們必須時時、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點自己的舉止。
要求孩子做到的，自己首先要做到，努力做好孩子的表率。
不要自己喜歡的孩子放任自流，孩子會看在眼里。
二、講究方式方法
常規(guī)要求應根據(jù)幼兒的情況分階段提出。
教師和幼兒可以坐在一起討論制定規(guī)則，請幼兒發(fā)表他們自己的意見，提出恰當?shù)囊?guī)則，這樣，他們就會樂意接受并遵守。
三、規(guī)范物品擺放
教室的環(huán)境，應該便于孩子自我管理。
物品擺放的位置要便于幼兒取放。
可以在柜子上貼上和籮筐對應的標記，這樣孩子不用老師提醒就能物歸原處了。
四、創(chuàng)設有效環(huán)境
在有教育意義的環(huán)境中讓幼兒自覺地、潛移默化地改變不良習性，以培養(yǎng)孩子喜歡學習、學會做人為基點，而認知應將其放在第二位，在教育方式上要立足于讓孩子體會教師讓他們這樣做的快樂，對孩子產(chǎn)生的行為要留給他闡述的機會、留給他解釋的機會，然后用學習內(nèi)容去吸引他，使我們的教育完全是立足于去發(fā)展每個孩子，從而在孩子面前建立起自己的威信，建立起一定的秩序。
這樣周而復始、循序漸進地進行，相信孩子們的常規(guī)一定會培養(yǎng)的很好，成為自然法則。
開學初，因課題研究和理論學習的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書――《觀察兒童》實踐操作指南。
幾個月來，因瑣事繁忙，一直沒有機會閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來。
本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。
本書共有7個章節(jié)。
在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”，同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會;第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例，羅列了一些目的、目標，以便于讀者決定采取最恰當?shù)哪Ｊ絹碛涗浻^察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評價與基礎階段的早期學習目標聯(lián)系起來”，第六章是對各個發(fā)展性領域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學習目標的標準有關的活動，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。
第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個指導方針，因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經(jīng)驗。
成長情況進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。
因為觀察，會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。
但問題是我們要如何觀察、如何來記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會讓你獲益匪淺。
這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們會讓你更好地建構起你的觀察技術和知識體系。
雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實用性給吸引了。
它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。
觀察的技能，更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者??所以，在工作室活動時，我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學習的形式，我先根據(jù)第一章的學習內(nèi)容出了3個簡答題，讓姐妹們即興作答，并把答案寫在白紙上。
答題完畢，我們當場交流，達成一些共識：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨特的個性特點，更加有的放矢地開展活動，促進孩子的有效發(fā)展等??然后我再組織大家一起學習，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。
附書中的答案： 我們?yōu)槭裁匆^察兒童?――為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。
我們能看到什么?――兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題;兒童自得其樂。
我們能了解什么?――他們已達到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關于兒童發(fā)展的知識;從兒童的視角去看事物。
我們怎樣幫助他們?――通過提供活動、資源或支持，促進這些發(fā)展性技能。
通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進他們的.學習。
可見，我們老師對“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價值觀也是比較正確的，只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過學習、比較，會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學、有效，也能更好地促進我們孩子的發(fā)展。
《幼兒教師處處要細心》讀書筆記
這次環(huán)境布置，我為小朋友準備了許多特別的體育玩具，其中跳高的木頭架子就是其中的一種。
當?shù)谝惶彀阉贸鰜頃r，那些男孩子都興奮不已。
看到他們玩得那么高興，我也仿佛樂在其中，心想：這個玩具總算沒白做，孩子的興趣正是我們老師最大的回報。
我正沉浸在喜悅中，忽然，一個老人從我教室門口經(jīng)過，他嚴肅地說：“你這個不能這樣跳!”，他邊說邊把跳高架子換了一個方向，繼續(xù)說：“你這樣跳萬一小朋友跳不過去，竹子絆一跤，頭磕在地上就太危險了，如果這樣竹子反對著小朋友，跳不過竹子也會很容易掉下去，就不會有危險了?！蔽疫B連點頭，是呀，其實之前我已經(jīng)考慮到這個問題，可真到拿出來玩時，我怎么偏偏忘了呢，我怎么這么粗心，我不停地責備自己。
當時還有幾位家長在場，我的心里真是羞愧萬分。
萬一真的出現(xiàn)那種情況，我該怎么辦?
這使我感到：幼兒園里無小事，孩子的事再小也是大事。
孩子年幼體弱，在各個環(huán)節(jié)中都可能出現(xiàn)安全事故，這就要求我們幼兒教師處處留心、細心，安全意識要時刻放在心中，萬事以安全為首，千萬不要做馬大哈，不要因為我們的一個小小的疏忽而造成無法挽回的后果。
做事細心不僅是一個人應該具備的生活習慣，更是幼兒教師必備的工作習慣，也是對我們的更高要求，以后一定要謹記。
《幼兒園科學教育》是一本專業(yè)性比較強的書，記得還在讀書的時候，有位老教師就跟我說過這么一句話：科學領域的教育很深奧、也是比較難把握的一門學科。
當時也沒什么特別的感受，只是心里對科學這兩個字有了點模糊的印象。
后來學校專門開設了《幼兒園科學教育》這一課程，一個學期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學”與“成人科學”的不一樣：“兒童的科學”是一種經(jīng)驗層次的科學知識，他們所理解的科學知識，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學知識，而是具體的科學經(jīng)驗，是經(jīng)驗層次的知識。
它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關系，幼兒就顯的無能為力。
其次“兒童的科學”是一個自我建構的過程，孩子的生活經(jīng)驗和認知能力影響著他們現(xiàn)有知識結構，并且通過不斷地同化和整合改變著知識結構，換句話也就是說它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學認識。
最后，“兒童的科學”是對世界的獨特理解。
因為他們帶有很強的主觀色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。
書中還詳細闡述了如何制定科學教育的目標，如何選擇科學教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學教育的方法。
特別是集體活動中的科學教育，如觀察認識型活動、實驗操作性活動、科學討論型活動、技術操作性活動都逐一做了詳細的闡述并附了很多實例進去。
雖然當時“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時，卻仍然覺得很茫然。
兒園的科學教育有了一個全新的認識，無論是從對科學活動的目標制定，還是活動的過程制定，都比原來有了一個深一層次的了解。
從書中的角度看這個活動，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學探究活動，但又區(qū)別于一般的語言講述活動。
它是建立在幼兒對小動物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗的基礎上的一種科學交流學習活動。
通過收集資料―共同分享來展開活動，并利用視聽媒體的進一步豐富幼兒的知識經(jīng)驗，擴大他們的眼界。
其實書中還有提出了很多其它類型的科學活動的設計和指導，如觀察認識型的活動、實驗操作型的活動等等，此外還有如何對科學活動進行評價等等的詳細描述，感覺書中的一些知識對于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇十一
隨著幼兒園20__年上學期的結束，我的教學工作也隨著告一段落，我在幼兒園擔任中（5）班的數(shù)學老師，這學期的教學工作還算有著不錯的成果，相比之前幾學期的教學，今年取得了突飛猛進的效果，主要是我改變了自己教學觀念和教學方法，很幸運，我的這個改變是十分正確的。
一、激發(fā)孩子們對數(shù)學的興趣。
都說興趣是孩子最好的老師，這學期的工作一直都是往這方面在發(fā)展，我會用幼兒們課余休息時間給他們放以數(shù)學為題材的動畫片，不出我所料，沒有一個人可以抵抗動畫片的誘惑，每一集的結果都會有一個關于數(shù)學題目的思考題，比如“數(shù)字在我們生活中那里地方哪些地方出現(xiàn)過呢”、“數(shù)學給我們帶來了什么好處呢”、“班上一共有多少位小朋友呢”等等，效果雖然沒有達到我的預期，但是也差不了多遠，大多孩子開始覺得自己應該要學一點數(shù)學知識了，不然連動畫片都看不懂了?？粗麄冋n后自己去研究商量動畫片后面的內(nèi)容，我恨得感覺由衷的開心。
二、在玩耍中教學，在教學中玩耍。
我精心策劃了多次活動，主要的目的就是為了進一步的讓幼兒們愛上數(shù)學，把數(shù)字放大放到黑板上，讓他們發(fā)揮想象力，覺得這些數(shù)學都像什么，比如數(shù)字1就像筷子一樣細又長，2就像一只小鴨子在嘎嘎叫，3是不是非常像耳朵呢，4就像一面小旗幟在空中飄揚……把每個數(shù)字都非常形象的教給他們，讓他們對這些數(shù)字的影響十分的深刻，等他們對這些數(shù)字都有些概念了之后，我就會在課堂上向他們提問：“__小朋友你有幾個鼻子?。俊薄?個”“那1是怎么寫的呢？”我這學期一直都是這種方式來就是想諸如此類的教學，成效十分的顯著。據(jù)我了解到，孩子們可喜歡在家里運動數(shù)學知識了，比如說今天晚上桌上有幾碗菜，家里有幾個人等等，這方面的興趣變得無限放大，這個年齡段的孩子，心里除了吃了好吃的東西，估計也就是貪玩了，所以玩耍再上興趣就是孩子們最好的老師。我要做的就是盡可能的疏導他們往這方面發(fā)展興趣。
三、加強于家長們的溝通工作。
家長也是孩子們這個年齡段最大的信任者，如果是由他們在生活中對幼兒們發(fā)起關于數(shù)學的教學，效果一定是非常不錯的，經(jīng)過我跟每個學生的家長溝通之后，才能讓互相都能了解孩子，我是想知道放假時期的孩子都是什么樣的，家長們也會想知道字啊學校自己的孩子表現(xiàn)的如何，成功的達成了雙贏的局面。在我家長的配合下，他們的數(shù)學知識儲備量直線上升。
讀幼兒園教育教學的讀書心得篇十二
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。
通過認真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學習新課程之后，我們的教學活動近年來以“探索型主題活動”的形式來展開。在“探索型主題活動”中，幼兒自發(fā)參與、自主學習、自由表達，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗。這是一個具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學習與實踐，也使我們老師對主題活動有了認識，對新綱要有了新的理解。
1、主題活動以幼兒為中心。
幼兒是探索型主題活動中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環(huán)境中，允許自由學習、自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。幼兒有意義的學習經(jīng)驗往往是在開放的時間和空間中獲得的。幼兒有意義的學習所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學活動所能實現(xiàn)的。真正有意義和有效的學習，可以打破單一性和封閉性，在時間與空間上充分地開放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動，因此課程設計應基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗與生活。在“探索型主題活動”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學習過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，被及時地納入課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經(jīng)驗受到了真正的重視，幼兒的學習與他們的真實生活緊緊地聯(lián)系在一起了。
我們看到，在“探索型主題活動”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎?”“為什么喜歡過新年?”“過新年的時候你最喜歡做什么?”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年里的活動”等活動便在幼兒的興趣下鋪展開來。當活動的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時候，幼兒就會積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構新的認知結構?！疤剿餍椭黝}活動”的實踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。
2、鼓勵幼兒主動學習。
幼兒有學習的需要，也有學習的潛能。在“探索型主題活動”中的學習，幼兒變被動學習為主動學習、變“接受性學習”為“探索型學習”。這種探索性、直接體驗式的學習方式強調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗水平、思維方式，能動地與周圍的環(huán)境進行直接的“對話”。如在主題“我要上小學”中，幼兒對小學生的生活、學習產(chǎn)生了諸多的疑問，我組織了一次采訪活動，讓幼兒帶著問題，到小學里去，親眼看個明白，親自去問小學生和小學老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動中，幼兒有充分的支配權，因而他們的學習也就更自主、更快樂。
3、靈活運用適當?shù)慕虒W模式。
探索型主題活動的活動的空間是多元的。幼兒學習的地點不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學里的訪問……幼兒們在活動中去體驗、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學習方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動，決定了其學習方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應的學習方式。如：調(diào)查訪問、動手制作、模擬體驗、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動思維到主動思維;從封閉式思維到開放式思維;從單向思維到多元思維……。
我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗、認知以及不同的主題，布置豐富的學習環(huán)境、提供活動材料，讓幼兒主動去實驗、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動也不拘泥任何教學形式，集體活動，分組教學和個別化的區(qū)角活動等，教師亦可由幼兒學習過程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋?？吹胶⒆觽儗ζ孱愑螒蛉绱烁信d趣，聯(lián)想到正在開展的主題活動“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應運而生。我們把廢舊報紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動中的各種開心不開心的事以及各種情緒設計成跳棋中的障礙或好運，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個游戲既融合了主題活動中的內(nèi)容，又順應幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺。
總之，主題活動的探索過程是幼兒不斷主動學習發(fā)展的過程，也是教師在發(fā)展中實施教育，教育能力螺旋式上升的過程。
其次，在讀書活動中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”
“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
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