通過(guò)撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。那么我們?nèi)绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，要先通讀整篇作品，并理解其主題和核心觀點(diǎn)。其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，表達(dá)對(duì)作品的評(píng)價(jià)和思考。可以通過(guò)描述自己的感受、分析作品中的人物、情節(jié)和意象等方式來(lái)展開(kāi)。還可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句，加深讀者的共鳴。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，從整體上進(jìn)行總結(jié)與概括，盡量避免流水賬般的陳述，保持一定的寫作風(fēng)格和修辭技巧。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和參考，一起來(lái)看看吧。
人間失格小說(shuō)讀后感篇一
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人__的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁__的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等作家)，也是十分罕見(jiàn)的。
一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗__投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)__向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開(kāi)始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無(wú)所謂，一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的__，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣:“請(qǐng)問(wèn)上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
人間失格小說(shuō)讀后感篇二
起初看到書名的時(shí)候，不太懂是什么意思，只是覺(jué)得名字很消沉。
這大概就是抑郁的人內(nèi)心和眼中的世界吧。沒(méi)有幸福，沒(méi)有快樂(lè)，有的只是玩物喪志，道德淪喪。有人說(shuō)書里描繪的都是我們的陰暗面，我并不覺(jué)得如此，如果每個(gè)人的內(nèi)心都有這些陰暗面，那該有多可怕。
還是執(zhí)著的相信世間美好的事物多于不好的事物，可能這就是與抑郁患者最大的區(qū)別吧。他們或許永遠(yuǎn)感知不到身邊美好的事物，而只看到丑陋的一面。
我的內(nèi)心也是矛盾的，不知道該把作者理解為太過(guò)善良，見(jiàn)不得半點(diǎn)虛偽，也看不得民間疾苦，但又無(wú)可奈何，索性讓自己徹底沉淪在內(nèi)心的陰暗世界里，還是該理解為作者本身就是自私，狹隘，懦弱無(wú)能的人。
后記里，他改變不了生活的現(xiàn)狀，所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子，拋棄了年幼的兩個(gè)女兒，拋棄了妻子，選擇結(jié)束生命來(lái)逃避生活，我還是想說(shuō)，雖然值得同情，但他是自私的，懦弱且無(wú)能的。
生而為人，我很抱歉。你確實(shí)應(yīng)該抱歉。
人間失格，喪失了做人的資格。
希望人間多點(diǎn)愛(ài)，多關(guān)愛(ài)抑郁患者，珍惜身邊的人，不要放棄生活，放棄身邊的人，更不要放棄自己。
有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微之處尚有許多的美好和感動(dòng)，心存感恩，我們會(huì)更好。
希望太宰治在世界的另一端不再被內(nèi)心折磨，希望他輕松并快樂(lè)。
人間失格小說(shuō)讀后感篇三
雖然貌似是個(gè)暢銷書，但是好像并無(wú)太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理。
一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過(guò)的很累很累，他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”，嗯嗯，一切都會(huì)過(guò)去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話，一切都會(huì)過(guò)去的。
好啦，這本書整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子，因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦!
人間失格小說(shuō)讀后感篇四
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部半自傳體的小說(shuō)。
太宰治透過(guò)主角的人生遭遇，巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探作者的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。小說(shuō)于1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表，同年太宰治自殺身亡。
酒館老板娘在文章最后說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的小葉，性格直率，為人聰慧，他要是不喝酒的話，不，即使是喝酒，也是一個(gè)像神一樣的好人?！笨删褪沁@樣子的葉藏酗酒，嗑藥，自殺，一步一步走向毀滅，無(wú)法回頭。
“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！?/p>
“不論家人對(duì)我說(shuō)什么，我從不頂嘴。他們寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備，都會(huì)讓我感覺(jué)如晴天霹靂一樣強(qiáng)烈，幾乎令我發(fā)瘋，別說(shuō)是頂嘴，我甚至覺(jué)得他們的責(zé)備一定是人類千古不變的真理。我沒(méi)有實(shí)踐真理的能力，恐怕已無(wú)法和人類共處。因此，我無(wú)力反駁，也無(wú)法為自己辯解。一旦受人批評(píng)，我便覺(jué)得對(duì)方說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，是我自己想法有誤，我總是默默承受對(duì)方的攻擊，內(nèi)心感受到幾乎為之狂亂的恐懼。”
少年時(shí)的葉藏就開(kāi)始戴著面具偽裝自己，忽視真實(shí)的自己，盡己所能扮演著別人所喜愛(ài)的角色逗人笑，如此一來(lái)，就算他置身于人們所謂的生活之外，人們應(yīng)該也不會(huì)太在意。年輕的時(shí)候他偽裝成好少年，敏感的做著別人眼中幽默有趣的“好孩子”，漸漸他長(zhǎng)大了，明知道紙包不住火，卻依舊賣笑偽裝，混沌度日。
敏感至極的小葉藏，當(dāng)他知道同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他的偽裝時(shí)，他便整日活在恐懼與不安之中，可是善于偽裝的他，依舊在竹一面前滑稽的表演著，裝作一副我這人就是這么搞笑的樣子，內(nèi)心則全是被看穿的恐慌，“在外裝做無(wú)比快樂(lè)，實(shí)則內(nèi)心煩惱困惑”。多么可悲??！
高中時(shí)的他一步步邁入深淵。因殉情被勒令退學(xué)，而后與家人斷絕聯(lián)系，后來(lái)出走，往后混沌度日，酗酒，磕藥，最終自殺。也許是他不知道這樣活下去有何意義了吧？。也許他知道自己只剩下酒精和黑暗了吧？自我摧殘，自我折磨，慢慢地，自己連偽裝成人的力氣都沒(méi)有了。
我們每個(gè)人為了融進(jìn)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，都帶著或多或少的偽裝，隱藏真實(shí)的自己，我想這大概是太宰治想表達(dá)的吧。
1、所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當(dāng)悲傷到了極點(diǎn)，就會(huì)生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺(jué)，這或許就是幸福感。
2、我的不幸，是因?yàn)闆](méi)有拒絕的能力，因此一旦別人勸誘，我便覺(jué)得假如拒絕的話，會(huì)在對(duì)方的心里和自己的心里都留下一道顯而易見(jiàn)、永遠(yuǎn)也無(wú)法修補(bǔ)的裂痕。
3、日日同樣的事重復(fù)不息，只須遵從與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)熾猛的歡喜，自然不會(huì)有哀痛來(lái)襲。
4、因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。
5、這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無(wú)功地嚴(yán)加防范，無(wú)時(shí)無(wú)刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過(guò)關(guān)，抑或默默頷首，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。（楊青婷）。
人間失格小說(shuō)讀后感篇五
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多，當(dāng)什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
他愛(ài)上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開(kāi)始朝著積極的方向發(fā)展，他沒(méi)料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過(guò)分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無(wú)論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬(wàn)分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。葉藏不禁捫心自問(wèn)，難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。
人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一―次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
人間失格小說(shuō)讀后感篇六
“人，是不會(huì)在握拳的同時(shí)還笑得出來(lái)的，只有猴子才會(huì)?！币?yàn)樵谥跎峡吹搅诉@樣一句話，勾起了我對(duì)《人間失格》這本書的好奇心，恰逢某平臺(tái)打折，就買了一本回家試著讀了一點(diǎn)。寫這些文字其實(shí)嚴(yán)格意義來(lái)講，稱不上讀后感，因?yàn)闀鴦偟绞?，只讀完了序章和第一章而已，但是作者字里行間透露出的矛盾、糾結(jié)似乎與我十分契合，許多想法一點(diǎn)點(diǎn)的冒了出來(lái)，不寫些什么的話，今天晚上怕是不能安然入睡了。
“我這一生，盡是可恥之事。”
一上來(lái)第一句就雷的我體無(wú)完膚，雖然讀書之前，就對(duì)作者“自我墮落、字字泣血”有些心理準(zhǔn)備，但沒(méi)想到第一句還是讓我大呼無(wú)聲，黑暗中的臺(tái)燈下，我竟不自覺(jué)的口看舌燥，趕緊喝了一大杯熱水，自我安慰道“壓壓驚!”
“人不吃飯就會(huì)死，所以必須勞動(dòng)、吃飯——對(duì)我來(lái)說(shuō)，再也沒(méi)有比這更讓我覺(jué)得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了?！?/p>
我在這句話上停留了許久，開(kāi)始費(fèi)解，后來(lái)有點(diǎn)理解，當(dāng)我第四遍、第五遍仔細(xì)咀嚼這一句話的時(shí)候，竟然冒出了后脊背發(fā)涼的“同感”之感。是我一直有這樣的感覺(jué)，還是只是因?yàn)檫@句話才突然有的這樣的想法?我竟然可以理解這句子中的感情么?破折號(hào)以前，大家都是這樣的說(shuō)的啊，破折號(hào)以后，我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的想法吧，我怎么能曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法呢。后邊作者關(guān)于災(zāi)禍、背負(fù)的語(yǔ)言我卻并沒(méi)有像這樣的觸動(dòng)，并沒(méi)有嘗試思考、理解別人的痛苦與幸福的行為，大概是因?yàn)槲覇螁卫迩遄陨淼南才?lè)就已經(jīng)筋疲力盡了吧。
“那是我對(duì)人類最后的求愛(ài)?！?/p>
作者說(shuō)對(duì)人類極度恐懼，卻無(wú)論如何也無(wú)法對(duì)人類死心，所以用滑稽的言行來(lái)討好別人，這句話，絕望中的那一絲不切實(shí)際的希望，使絕望更加的絕望?！氨砻嫔希铱偸切δ樝嘤尚睦镱^，卻總是拼死拼活，以高難度的動(dòng)作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)?！彪m然我極力的想認(rèn)為，我并不是這樣的，但是內(nèi)心的聲音一遍遍的嘶吼，這不就是你這個(gè)虛偽的人類么，總是一副樂(lè)天派的表現(xiàn)，竭盡全力符合大眾心目中“積極、樂(lè)觀、向上”的描述，卻在一個(gè)人的時(shí)候，偷偷在同樣陰暗的臺(tái)燈下，才敢轉(zhuǎn)過(guò)身看看如下水道一般陰暗的內(nèi)心。還有更讓人惡心的感覺(jué)么?(沒(méi)準(zhǔn)這就是我為什么對(duì)下水道里濕了毛的老鼠那么恐懼的真正原因吧?？嘈?。)“不知從何時(shí)起，我成了一個(gè)不能說(shuō)半句真話的孩子?！敝e言才是對(duì)陰暗最好的保護(hù)。
“面對(duì)世人，我總是害怕的發(fā)抖。對(duì)于同樣為人的自己的言行，更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感，竭力把自己偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人?！?/p>
矛盾、糾結(jié)，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖突，無(wú)奈的逃避，后邊關(guān)于滑稽行為的描寫越是輕快，我就越是能體會(huì)到那深入骨髓的無(wú)可奈何與絕望，“怎樣都好，只要能讓他們發(fā)笑就好。”來(lái)自靈魂深處的祈求，面對(duì)強(qiáng)大的“人類”，無(wú)能為力，只能用虛偽的滑稽隱藏內(nèi)心的恐懼，面對(duì)我的滑稽行為，不論是大哥“語(yǔ)氣中滿是疼愛(ài)”還是父親“在玩具店里笑了半天的”滿意，都讓我覺(jué)得作者的世界，是那么的冰冷、寂靜、孤獨(dú)。像我一樣。
“近乎完美的蒙騙眾人?！?/p>
這句多少有斷章取義的嫌疑，但是這句話也是對(duì)我觸動(dòng)比較大的，近乎完美的蒙騙，未必不是一種真實(shí)，從某個(gè)角度看，最終被蒙騙的，或許并不是眾人，而是內(nèi)心中在陰暗角落里蜷縮的自己，越是活成了人們期待看到的樣子，就越是壓縮內(nèi)心光亮的范圍，角落變得更加狹窄，無(wú)法容身，陰暗變得更加陰暗，無(wú)法視物，直到蒙騙被戳破，那時(shí)的情景，就像作者寫的“我稍加想象，已戰(zhàn)栗不已?！?/p>
“即是說(shuō)，對(duì)女人而言，我是個(gè)能對(duì)戀愛(ài)秘密守口如瓶的男子?！?/p>
作者說(shuō)他“隱忍不言的孤獨(dú)氣息”是他頻頻被女人趁虛而入的誘因之一，對(duì)于此，報(bào)以極大的疑惑，完全不能理解，反復(fù)咀嚼思考也沒(méi)有一絲困惑消除?；蛟S繼續(xù)讀下去會(huì)有變化，但是今天晚上，不適合再看下去了。
人間失格小說(shuō)讀后感篇七
太宰治的一生早有耳聞，讀了《人間失格》之后，我看到了他的生，他的死，他對(duì)自己的失望，對(duì)世人的畏懼。在這本書中，他是作者，亦是大庭葉藏。
觀望葉藏短短幾十年，何其不幸。他追求美好，卻一生不得，人生的灰色底片自幼時(shí)被的那一剎已注定。孩童時(shí)，他為了取悅別人假扮小丑，被竹一識(shí)破時(shí)變得恐慌。長(zhǎng)大后，他遇到了很多女人，一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛(ài)，逃避愛(ài)，最后只能毀滅自己。
生而為人，我很抱歉。
有人說(shuō)，《人間失格》太過(guò)于消極，但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子。我簡(jiǎn)單地認(rèn)為，偌大世間，每個(gè)人都會(huì)有悲觀的情緒，我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)最后，酒吧的老板娘說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，是個(gè)非常老實(shí)、非?？蓯?ài)的人。他要是不喝酒的話——不，即便喝酒……他也是一個(gè)天使一樣的好男人?！比~藏的美好，自始至終都沒(méi)有被他自己發(fā)現(xiàn)，他選擇逃離所厭惡的世界，卻又缺乏勇氣，否則那年在鐮倉(cāng)逝去的定是兩人。
生而為人，不必抱歉。
寥寥五萬(wàn)字，道盡了葉藏的一生，也反射出太宰治一生的悲。較于書中人，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有被這種無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞，我們還可以肆無(wú)忌憚地放聲大笑。而葉藏呢，他沒(méi)有辦法擁有快樂(lè)，只是從他選擇離開(kāi)繁子母子二人便可看出，那段時(shí)光畢竟是他最滿足的歲月。大概，有些人本不適合活著。我們應(yīng)珍惜所有，允許負(fù)面情緒的存在，卻不能讓它們吞噬。
生而為人，何必道歉。
人間失格小說(shuō)讀后感篇八
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
人間失格小說(shuō)讀后感篇九
所謂的精神病患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺(jué)得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。
就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè)觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn)，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。
愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的真的，只需要一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)平復(fù)自己的內(nèi)心，只需要一點(diǎn)點(diǎn)。
或許每個(gè)人的人生都充滿失意，但生活因多姿才多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。那些殺不死你的，終將會(huì)使你更加強(qiáng)大。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。所以，為了向那些對(duì)你無(wú)關(guān)痛癢的人證明，更為了你愛(ài)的和愛(ài)你的人，請(qǐng)和血吞齒繼續(xù)走下去。只要跌倒還能站起，希望永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去。熱愛(ài)生活，敬畏生命，我們從來(lái)人間有格。
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，星子在無(wú)意中閃。我終于找到了那等待已久的，活著的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激。”
人間失格小說(shuō)讀后感篇十一
最近得知伊藤潤(rùn)二在北京有個(gè)展覽，就把他的新作找來(lái)看看。發(fā)現(xiàn)給他又開(kāi)始畫名著了，正在連載的是《人間失格》。
這本書的大名我早有耳聞，有人說(shuō)晦澀難懂，有人說(shuō)喪且無(wú)聊。加上日本小說(shuō)，我通常是要做好心理建設(shè)才去讀的。所以最終久久沒(méi)有閱讀。
近心里狀態(tài)也是喪得很，就把小說(shuō)找出來(lái)看了。
為了看的透徹，我還搜索了，哪個(gè)譯本最好。但最終還是在網(wǎng)上胡亂找了一個(gè)非常詭異的譯本看了起來(lái)。
是實(shí)話，這本書雖然和大多數(shù)日本小說(shuō)一樣，在莫名其妙的地方有著過(guò)于詳細(xì)的描述，但是居然出奇的有意思。
在我看來(lái)，講的是一個(gè)父親是議員的富貴人家的小少爺，從小生活豐衣足食，但因?yàn)檫^(guò)于在意別人的想法，而可以討好周圍的人，揣摩他人的心思，難以拒絕別人的引誘。最終，從成績(jī)優(yōu)良熱愛(ài)繪畫的美少年，墮落成毒癮纏身未老先衰的低級(jí)春畫作者，被家人送到精神病院之后，又被隔絕在向下。
情節(jié)挺豐富的也完全不無(wú)聊。但真的很容易讓豐衣足食地生活在21世紀(jì)的軟弱青少年有代入感。墮落居然是這么容易的事情。葉藏也想要積極向上的生活，成為一名畫家。憑借著良好的家庭出身和自身的美貌多才，完全是可以實(shí)現(xiàn)這一想法的。而且不難看出，最初他的父親也對(duì)他報(bào)以了很高的希望。而且最終居然在各種自己都瞧不起的引誘下，葬送了自己的一生，而最終唯一可以抱怨的也不過(guò)是自己已是的父親。
寫了上面這段話，莫名覺(jué)得自己簡(jiǎn)直正能量到雞湯。我覺(jué)得我還是要看看別人家的書評(píng)。我到覺(jué)得這書不怎么喪，完全可以教好青少年。很有殺雞儆猴的氣勢(shì)。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十二
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人間失格，英文名作nolongerhuman，更為直接的意思是喪失為人的資格。
所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì)，一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
這本書也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說(shuō)，太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過(guò)讀此書求得自證，開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界，心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解，甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒，對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......
“總之，我對(duì)人類的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂?！?/p>
這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。
從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài)，變成了一個(gè)可悲的搞笑高手，也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。
幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒(méi)有宣泄的'出口。
他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時(shí)，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。
青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。
直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人，一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一，另一個(gè)是畫塾里的同窗堀木，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái)，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái)，沒(méi)有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。
又因機(jī)緣巧合，在堀木家里見(jiàn)到了靜子。
憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動(dòng)，葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。
漫畫事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。
承蒙老板娘的照顧，葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。
此后，他開(kāi)始畫下流畫作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說(shuō)“我必須死”。
他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院，我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音？小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的，而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。
2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助，并沒(méi)有真正的朋友，堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”。總有些時(shí)刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨(dú)襲來(lái)，這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。
3、不要在意別人的看法？壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問(wèn)，我們是不是時(shí)常活在一種自我束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō)，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題：關(guān)于人與物，人與人，人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂，也有些道理通過(guò)讀書也能知曉。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十三
失格即喪失資格，人間失格約是沒(méi)有在人世的資格吧。
此文與作者的前半生或者就是一生的經(jīng)歷近似，札記概是心底自己對(duì)自己的解讀。正如文革期間被當(dāng)做黑五類的子女，莫名奇妙被時(shí)代打壓地?zé)o法抬頭做人，太宰治也會(huì)將生在富豪家里作為富二代而造成極大的心理負(fù)擔(dān)。無(wú)錢去做小白臉、對(duì)所有人事物心懷恐懼，自殺未遂，沉迷與酒精與毒品，被關(guān)進(jìn)精神病院，與人世隔離，真的慢慢喪失做人的資格。
文末是太宰治生平，不簡(jiǎn)單不平凡，也沒(méi)有太轟轟烈烈，只是多次自殺，直到最后成功。讀庫(kù)1805有篇文章叫做疾病入畫，探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理，心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導(dǎo)致自殺為結(jié)。
其實(shí)看此類文章很糾結(jié)，其中充斥的失意與消極，往往讓人很難讀下去，不得已只能從別處補(bǔ)足能量之后再接著看。
讀書是窺探另一個(gè)人眼里的世界，這世界是美好還是囧困，不過(guò)都是過(guò)眼云煙。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十四
不得不非常遺憾地說(shuō)，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。
慢慢感知，書猶人也，有其內(nèi)在的氣息。氣息相投，相得益彰?？磥?lái)，太宰的文字與思想，不是我喜歡的風(fēng)格。
記得去年從圖書館借來(lái)時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心，想堅(jiān)持著讀讀，“好奇心的驅(qū)使：不吃豬肉，只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著，僅僅開(kāi)了個(gè)篇，還是撂下了。
開(kāi)篇說(shuō)?！拔以?jiàn)過(guò)那男人的三張照片?！?/p>
這三張照片從作者的描述上來(lái)看，幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張，都不令作者滿意，甚至有些古怪，古怪的不像人。
這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫這些文字的時(shí)候，我猜測(cè)一定是病了，精神上的傷痛引起的疾病，充斥在每一個(gè)文字里，使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)，讀者的感覺(jué)是對(duì)的，他原來(lái)是一位生活的消沉著，一直在死亡線上徘徊的人。
這樣的書，不讀也罷。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十五
你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè)的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無(wú)頭緒，不知怎么融入。
常有人說(shuō)他幸福，他卻總覺(jué)得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè)的“小丑”，以此來(lái)維系與人類的聯(lián)系。
他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己，于是在一邊逗樂(lè)的同時(shí)一邊痛苦著。
給人們帶來(lái)歡樂(lè)的那個(gè)自己并不是真的自己。
真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中，不會(huì)被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無(wú)法理解這個(gè)世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。
書中有一個(gè)故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
人間失格小說(shuō)讀后感篇十六
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。
描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來(lái)制造煙幕。”
葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛(ài)的樣子，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。
“我失去身為人的資格了”
“我已經(jīng)完完全全不是人了?！?/p>
“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子。”
再此，送給我的朋友一句話:“無(wú)暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們?！?/p>
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