每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
小學教師德育論文一等獎篇一
班主任是塑造學生心靈的建筑師，班主任工作是對學生的身心施行的一種有目的、有計劃的引導、感化。而 感人心者莫先乎情 ，讓學生在學校有 家 的感覺，在老師的身上感覺到父母的慈愛和嚴厲是我最初的工作思路。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對愛撫情感的渴求是每一個青少年學生的心理需要。在班級管理中，我把自己的愛心灑向每一個學生的心田，時時處處為學生著想，用一顆真誠的愛心去感化學生。
在，了解家長普遍的文化層次，找到亞待糾正的弱點;還要研究學生的個性特征(包括能力、氣質、性格、愛好等)，了解每個學生的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學生等等。
一個班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，因而要搞好班干部隊伍建設。一是幫助他們樹立威信，二是要給予細致的指點，三是要培養(yǎng)他們的團結協(xié)作精神。并通過一系列的活動盡快形成合力.形成班級的凝聚力。
良好的常規(guī)是進行正常的學習和生活的保障，是有效地加強學生的常規(guī)訓練。訓練可以通過集體或個人、單項強化或全面優(yōu)化相結合的方式進行，務必使每個學生具有粗及從集體，服從命令 的思想，具有自我約束力，形成習慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出 活而不亂，嚴而不死 的良好班風班貌。
古語云：親其師，信其道。只有用愛才能教育孩子，這是班主任順利開展一切工作的基礎。但是要想讓班級工作有序地落實開展，還要盡心營造朋友般的平等和諧的關系，有平等才有信任，有信任才有發(fā)展。
我曾經(jīng)帶過一個學生年齡相對偏小的班級，學生們雖然挺聰明，但是和別的班級相比總是在各個方面落后一些，入學三年來一直缺乏凝聚力和自信心。為了增強班級凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽感，我決定首先從體育競賽入手，我?guī)ьI班里的運動員進行了一個月的晨練，在運動會上，大家刻苦拼搏，奪得了年組的第一。成績使全班同學欣喜若狂.看出了自身蘊藏的潛力，很快在班級內掀起了一陣體育鍛煉的熱潮。
我趁熱打鐵，帶領學生刻苦練習，先后又獲得了學期長繩比賽、短繩比賽一九 長跑比賽三項年組第一名，這近似神話一樣的轉變，極大地振奮了班級士氣，學生的集體榮譽感大大增強了。學生們更在活動中深深地懂得了一個道理：有付出才會有回報，勤奮是成功的基礎。
此后，我充分利用一切活動，挖掘班級的各方面人才，促進學生能力、興趣的發(fā)展。我在校藝術節(jié)前夕專門編寫了一個校園題材的短劇《秘密會議》。我還選拔了一些具有唱歌才能的女生，親自帶領她們排練歌伴舞―臺灣校園歌曲《小草》。藝術節(jié)上，這一男一女兩隊組合一經(jīng)推出，立即反應強烈，好評如潮，這兩個節(jié)目也前后幾次在不同場合表演，為學校爭得了榮譽。
一次演出的成功，使班級的名聲大震。不僅推出了一批 小明星 ，也極大地影響了班級其他同學，于是越來越多具有表演才能的同學脫穎而出。我就更是想盡一切辦法為學生創(chuàng)造條件：此后的合唱節(jié)上，師生共同演唱《讓世界充滿愛》，成為壓軸節(jié)目;藝術節(jié)上，上演課本劇《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、這些高質量的演出得到了全校教師的一致認可。
多少年來，我執(zhí)教的班級里每一次升旗演講都是由我親自撰寫、指導;
班里每學期的板報都是我和學生們共同合作;我和學生們一起鍛煉，一起活動 在共同參與中，班級所有成員被緊緊地團結在了一起。全班每一個同學都為有我這樣個和他們共同成長的大朋友而感到驕傲和自豪。
班主任的威信是一種無聲的教育力量。樹立班主任在學生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一個重要條件。我想盡一切辦法在學生日常學習生活中把握教育的契機，達到 潤物無聲 的境界。運用習作培養(yǎng)學生能力，熏陶學生情感就是我?guī)啄陙淼膭?chuàng)新所得。
當學生的作文達到一定水平后，我開始練習讓學生寫詩。班里許多同學由寫作之初的迷惘，誕生作品的欣喜，再到后來的自信與成熟，經(jīng)歷了漫長的一段時間。學生也體會到了 詩其實并不神秘，它來自于我們眼中，它來自于我們心底 。
小學教師德育論文一等獎篇二
小學教育作為國民教育的基石，要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。不僅要培養(yǎng)小學生牢固的基礎知識，更要教育小學生形成良好的道德素養(yǎng)。小學生的感恩意識是其道德素養(yǎng)的重要組成部分，直接關系到他們今后對待生活和工作以及對待社會的態(tài)度，影響其人生觀和價值觀。然而，長期以來，由于多種原因，小學生感恩的缺失成為小學生思想道德建設的新問題。因此，拓寬感恩教育途徑，推進和加強小學感恩教育，刻不容緩！
本人從事小學德育工作十余年，覺得加強小學感恩教育，主要可以從以下幾方面推進：
課堂教學是學校教育的主要途徑，也是小學感恩教育的主要渠道之一。小學應通過各種方式加強感恩教育的課堂教學，以傳授理性的感恩知識為基礎，提高學生的感恩認知能力，培養(yǎng)學生的感恩情感。
在進行傳統(tǒng)文化教育的基礎上，可以積極創(chuàng)設獨特的校園感恩文化，營造濃厚的感恩教育氛圍。一是可以設立校園“感恩節(jié)”。二是開展系統(tǒng)地感恩教育活動，營造濃厚的感恩教育氛圍。如開展以“感恩、自強、奮進、成才”、“感恩老師”、“感恩父母?！薄ⅰ案卸鲙椭^我的人”等系列主題活動，讓學生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責任，使學生們認識到，除了要感恩父母，還要感恩母校、老師和同學，感恩社會和國家。
建立感恩教育的網(wǎng)絡平臺，通過網(wǎng)絡與小學生進行平等的、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要；加之網(wǎng)絡教育教育形式多樣，教育方法靈活，寓教于樂，更能吸引廣小學生，產(chǎn)生良好的效果。
在管理和服務中進行感恩教育是指寓小學感恩教育內容于學生管理和學生服務活動之中并與管理手段、服務活動相配合，運用感恩教育方法，更加緊密的貼近學生的生活實際和思想實際開展小學德育。
小學教師德育論文一等獎篇三
摘要：一個優(yōu)秀的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經(jīng)驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。這就要求我們在設計課堂導入時，要根據(jù)學生的年齡、 心理特征，從“激發(fā)學生興趣，啟迪學生思考，喚起學生情感”入手，吸引學生的學習注意，發(fā)揮導入的激勵功能；再結合具體的課堂教學主題，從“事實說話補認識，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗強感受”入手設計導入，為突破課堂教學重點服務，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設計導入，為解決課堂教學難點服務，發(fā)揮導入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學導入的實效性。 “為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和 發(fā)展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數(shù)不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發(fā)揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。
發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發(fā)學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的 教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養(yǎng)他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發(fā)了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創(chuàng)設情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，到德國大公司尋找 工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都 發(fā)表了自己的感受，深切 體會到說謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用 語言、情節(jié)感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發(fā)學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經(jīng)為家庭，為 社會做出了自己的貢獻?，F(xiàn)在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福??！今天我們一起來學習……”
二、發(fā)揮導入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務
有些品德 教育主題可能離學生的生活 經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識
用事實說話：就是采用 社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護 環(huán)境》的教學，目的是對學生進行環(huán)境教育，喚起學生的環(huán)保意識，引導學生學會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、情景再現(xiàn)導入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心， 體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
（3）、親身體驗導入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的 心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們?！蛾P心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
2、為解決難點做好服務
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、形象感知導入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對 職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導學生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。在整節(jié)課的學習中再也沒有出現(xiàn)把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業(yè)來看待。
（2）、類比感悟導入滲道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師 組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（3）、情境體悟導入揭困惑
現(xiàn)實社會繽紛復雜，現(xiàn)實生活豐富多彩。學生對生活中許多現(xiàn)象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發(fā)生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發(fā)生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績蓚€男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結構緊湊，重點突出，教學實效明顯。
小學教師德育論文一等獎篇四
教師學生愛呵護甘于寂寞默默奉獻
我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。
在平時的工作中，愛是基礎，愛是本質，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值?？梢姡處煂W生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關系，親情關系，而是教師職業(yè)的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關愛我的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。
愛是人的一種基本需要?！坝H其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心弦。教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關心學生的學習生活，還要關心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學習不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，使人人都有機會。
做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們取得進步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪。
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
小學教師德育論文一等獎篇五
20xx年，我從山區(qū)的完中調到了現(xiàn)在的小學，從事英語教學，當時我感覺這兒的一切都不規(guī)范、一切都沒進入正軌。這里的孩子，缺失養(yǎng)成教育，習慣差，也少了規(guī)矩。我看在眼里，急在心里。因為我沒當班主任，不便插手，而且教育理念和他們也有很大差距。
20xx年10月，一個偶然的機會，學校讓我從中途接任四年級的班主任和數(shù)學教學工作，同時兼任全校的英語教學。這個班的孩子，不懂文明禮儀，特愛吃零食、說臟話，個人衛(wèi)生差，還有幾個脾氣暴躁、行為粗野。班級缺乏和諧、積極向上的班風，缺乏凝聚力，一切都是松散的，連最重要的班委也沒有。我沒當過小學班主任，當時不知從何抓起，但我堅信，只要盡力，就一定有收獲。
為了孩子的終身發(fā)展，于是我采取了一系列措施。
班級是學生個性發(fā)展的基本環(huán)境，班級文化是學生個性發(fā)展的重要源泉，學生個性發(fā)展是在班級文化背景下的活動和交往中實現(xiàn)的。良好的班級文化，它能陶冶學生的道德情操，潛移默化地提升個人素養(yǎng)。我特別重視環(huán)境衛(wèi)生，首先從整治最基本的教室清潔衛(wèi)生入手，自己身先垂范，要求做到窗明幾凈。最初孩子們不會，我就手把手教，沒過多久，教室就能隨時保持干凈整潔了。接著就著手教室的布置，盡我所能為孩子們營造一個舒適、溫馨的學習環(huán)境。我主要以藍色和綠色作為教室的主色調，因為藍色讓人輕松、思維敏捷，綠色充滿朝氣、富有生命力。然后和孩子們一起構想班級理念，制定朗朗上口的班級公約、積極向上的班訓、鼓舞士氣的班級精神、催人奮進的奮斗目標、指引前行的班主任寄語和警示孩子的班級座右銘，讓孩子們每天早上上課之前齊誦一遍，以此來提醒他們、鞭策他們，同時也能提振精氣神。在這樣一種積極向上、溫馨和睦的氛圍中，孩子們產(chǎn)生了強烈的歸宿感，自發(fā)地加入了班級文化的行列，他們的面貌煥然一新。
俄羅斯教育家烏申斯基說：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用到它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引向道德破產(chǎn)的地步。”如果孩子養(yǎng)成了一種壞習慣，他將一輩子受這種壞習慣的折磨。所以我就以“好習慣我養(yǎng)成”為主題開展系列活動。一是通過開展主題班會讓孩子們明白養(yǎng)成好習慣的重要性；二是通過辦黑板報宣傳如何養(yǎng)成好習慣；三是開展“好習慣伴我行”評比活動，進行積分加星，星星貼在評比欄中孩子們名字的上方。主要根據(jù)大家一致商定的班級公約進行扣分、加分，包括學習習慣、行為習慣、勞動衛(wèi)生習慣、文明禮儀習慣等，由值周干部每天記錄，每周公布一次。如果一周內都沒有扣分的孩子就會得一顆星，表現(xiàn)突出的另行加分、加星，如助人為樂、為班級爭光、作業(yè)整潔美觀等。學期結束，對星星多的孩子頒發(fā)獎品，如果一個星星都沒有的孩子，哪怕他的成績再優(yōu)秀，操行評定也不能得優(yōu)。通過這一活動，孩子們的習慣有了顯著變化，我看在眼里，樂在心里。
一個良好的班集體，必須有一個好的班級領導核心。這個核心，就是班主任領導下的班委會。班干部是班集體中非常重要的組成部分。我采用了民主選舉和流動相結合的辦法選出孩子們喜愛的班干部，他們認可的可以繼續(xù)留用，一些出現(xiàn)問題的，給他一段時間停職反省，視其表現(xiàn)決定是否恢復職位。同時在反省期間，他的職位要由其他表現(xiàn)不錯的同學來擔任。通過這一措施每名班干部養(yǎng)成了積極為同學服務的意識，讓盡可能多的同學參與到班級管理中來，增強了他們的主人翁意識，形成了人人有事做、事事有人管的良好班級氛圍。即使班主任不在，一切工作也能有條不紊地進行。
在我班，后進生在班中相對較多。因此，轉化后進生是我要抓的一項重要工作。在這方面，我首先做到以正確的態(tài)度對待他們，深入調查，弄清他們成為后進生的原因，做到因材施教，對他們處處以誠相待，時時耐心相助，做他們的良師益友；及時加強心理疏導，幫助他們消除種種心理障礙，讓他們認識到自己的價值；同時，我還盡可能多地為他們提供展示的平臺，讓他們的優(yōu)點和長處得到充分發(fā)揮，使他們品嘗到成功的喜悅。對于屢教不改的孩子，一方面可以選一些明是非、有能力又與其比較相熟的班干部對其進行幫助；另一方面，主要還是班主任對其進行耐心的教育?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，要想后進生的心解凍并不是不可能的事，也不是一天兩天就能辦到的事。惟有老師對他們的理解、尊重和真心、真誠的愛，并堅持不懈，才可能消解冰凍。經(jīng)過努力，幾位脾氣暴躁、行為粗野的孩子品行上大為改觀，能與同學和諧相處，學習也明顯進步。
豐富多彩的班隊活動能啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，提升學生的品味，增強自信心，樹立集體榮譽感，增強團隊凝聚力，同時也能讓他們從繁重的學習中解脫出來，有益身心健康。這項工作，我首先讓班干部去了解同學們的想法，看多數(shù)同學喜歡開展哪些活動，然后班長召集班干部商議決定，最后班長向我匯報，只要有益于學生的成長，操作性強，參與度高，大家喜歡就行。開展活動時，一切由學生全權負責，我就坐下來觀看，如果需要幫忙，我就是他們的一個助手。我發(fā)現(xiàn)每到班隊活動課時，孩子們就神采飛揚，熱情高漲。
泰戈爾說：“不是錘的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。”真正的教育是水的載歌載舞，輕柔舒緩而不露痕跡，它存在于人與人心靈的溝通中，存在于無言的感動之中。我一直以平易近人、寬容謙讓的心態(tài)平等地對待每一位孩子，尊重他們的人格，傾聽他們的訴求，采納他們合理的建議，用真誠的愛心去打開每個孩子的心門。漸漸地，孩子們喜歡我了，對我產(chǎn)生了信任感，愿意和我說心里話，有了事情會大膽發(fā)表自己的看法，做事有主見，遇到事情與我共同商量、探討并解決問題，我們成了互助協(xié)作的好朋友。
每期有針對性地召開一次家長會，盡量使每次家長會都有所收獲。經(jīng)常主動與家長溝通、交流，站在家長的角度談孩子，和家長達成了共識，贏得家長的信任與支持。我記得有一個叫穆銀的孩子，上課總是管不好自己，長期不做家庭作業(yè)，起初我與家長聯(lián)系，家長還積極配合，孩子也改了不少?？蛇@孩子不能堅持，過不了幾天，老毛病又會犯，我不厭其煩地與家長聯(lián)系，但家長煩了，他寧愿放棄，讓孩子放任自流，也不想管了。當時我就耐心地與他交流，也說服了他。后來，在家長和我的共同努力下，孩子變了一個樣。六年級時，孩子的成績經(jīng)常能保持優(yōu)秀，家長萬分感激，我也無比欣慰。為了他們的健康成長，我甘愿付出。
經(jīng)過那三學年的努力，班級工作取得了一定的成績，得到了社會的好評。班風逐年好轉，形成了一個互助友愛、民主和諧、健康向上，班風正、學風濃，有較強凝聚力、向心力的集體。在學校舉行的各種活動中，本班均獲得了第一名的好成績，并連續(xù)兩年獲得了巴南區(qū)“優(yōu)秀班集體”的榮譽稱號。在這期間，我被評為巴南區(qū)為人師表先進個人、被魚洞街道評為關心下一代先進個人。
我所做的一切沒有白費，學生的進步和取得的成績就是最好的回答。在今后的工作中我會一如既往，將我全部的愛心和耐心傾注于教育事業(yè)，從點滴做起，為每個孩子的美好未來打下堅實的基礎！
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小學教師德育論文一等獎篇六
小學是孩子們人生中必要的一個學習階段，對人的一生起著非常重要的作用。小學教師在承擔教學任務的同時，更應該做好育人工作。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難。所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在，讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
1.1自主讀書的習慣
閱讀是文化積累和文化建構的重要途徑，對人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點勾畫、寫讀書筆記的良好習慣，注重知識的積累。要樂于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng)成閱讀的好習慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。
1.2認真書寫的習慣
認真書寫不僅能提高作業(yè)的準確率，而且對端正學生的學習態(tài)度，養(yǎng)成認真負責的習慣有積極的意義。小學生讀寫姿勢要端正，會正確執(zhí)筆，做到“三個一”——眼離書本一尺，胸離桌子一拳頭，執(zhí)筆處離筆尖一寸。書寫時要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。
1.3按時完成作業(yè)的習慣
認真、獨立、按時完成作業(yè)，是進一步理解、鞏固深化所學知識，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認真、獨立、按時地完成作業(yè)，對于培養(yǎng)學生的意志、學習態(tài)度乃至成人以后的勞動態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅持復習鞏固當天所學的知識，認真完成并細心檢查作業(yè)：注意運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)自己的各種能力。
2.1舉止文明的習慣
舉止是指一個人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財富。對小學生來講，要養(yǎng)成熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立的習慣：見到老師、客人主動問好；自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。
2.2誠實守信的習慣
對一個人來說，“誠實守信”既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的“人格力量”。對小學生來講，誠實守信，就是要他們明白說了就要努力去做：答應的事確實難完成的，應向對方說明緣由，用誠摯的態(tài)度向對方表示歉意：借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。
2.3尊重他人的習慣
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學階段起，應該培養(yǎng)學生耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話：聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完：學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識和素養(yǎng)。
2.4守時惜時的習慣
要讓孩子養(yǎng)成良好的時間觀念，從小懂得“時間就是金錢”、“時間就是效率”，從而養(yǎng)成守時惜時的良好習慣。這就要小學生明白晚上按時睡覺，早上按時起床：放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。
2.5勤儉節(jié)約的習慣
在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習慣。
中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家?！暗嗡?，涌泉相報”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長輩是一個人應有的良好品質。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長輩的辛苦。《我從哪里來》、《家庭的親情》等課，激活了學生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實際行動尊敬和熱愛長輩，如進出家門主動招呼，結合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過個節(jié)等，以此報答家人對自己的辛勤付出。每一個學生的成長都離不開老師的教誨，在教學《我們敬愛的老師》一課時，我們可以通過一組組鏡頭，讓學生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動。引導學生用不同的形式，學習表達自己對教師的感激之情。
應經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀的重要性，不能放縱學生，要下一定力量做好后進生轉化工作，對生病的學生要從生活上給予關心，讓他感到溫暖。實踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學生的知心朋友。教師了解學生、熟悉學生，學生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級各項工作的開展打下良好的思想基礎。德育是整個教育的靈魂，在全面推行素質教育的今天，作為一線教師，我明白：教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進學生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律，認真教育好每一個學生，為社會主義建設培養(yǎng)更多的合格人材。
小學生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段，因此，學會做人是小學德育的首要任務。德育課堂應當通過深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，教給學生一定的、基本的待人做事的方法，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實際生存能力，為形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。
小學教師德育論文一等獎篇七
（一）.師資力量薄弱。
1.第一點是老師的綜合素質偏低。農村特別是偏遠農村小學的教學主力仍然是轉正民辦教師。這些人為農村教育奉獻了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個問題那就是這些人原始學歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學畢業(yè)。最近幾年，各個學校也補充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2.第二點是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會的進步更難適應兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農村教育缺少新的力量的推動。
3.第三點專業(yè)學科教師嚴重匱乏。開全課程開足課時是一項最基本的要求，可農村學校根本就沒有音樂、體育、美術、科學、信息技術這些專業(yè)教師。因此這些學科在農村學校要么不開要么由語文數(shù)學老師兼任流于形式，開全課程開足課時只是一種理想境界了。
（二）.教學設施落后由于這些年我們國家對農村的投入太少欠賬太多，致使農村和城市的教育差別越來越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠農村學校的辦學條件仍然停留在九十年代普及九年義務教育的水平上。教育設施設備“普九”后基本沒有補充充實更新過。由于經(jīng)濟落后，教育缺少經(jīng)費的支持，農村的教育設施極其落后。一些教育必需的設施比如基本的體育設施、多媒體、實驗器材很少甚至沒有。由于基礎設施的嚴重匱乏，導致許多教育內容以及教學管理不能正常的開展并完成。
（三）.學生個人問題———留守兒童越來越多。在農村的孩子大部分都是留守兒童，長時間的缺乏父愛母愛導致任性、偏執(zhí)等心理問題越來越嚴重，問題學生越來越多。也就造成了正常的教學工作無法很好的在他們身上開展并得到相應的效果，使得教學工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關愛與教導，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風氣，這就給教學工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）.加大資金投資力度，切實做好對教育事業(yè)的支持。為了使農村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應加大對農村教育事業(yè)的投資力度，政策向農村教育傾斜。當?shù)卣畱袑嵃呀逃ぷ鞣旁谑孜唬粌H加大資金的投資力度，同時也要積極協(xié)調人力、物力、財力，努力發(fā)展農村的教育事業(yè)。
（二）.加強教育基礎設施的建設基礎設施是農村小學教育管理中一個重要因素，基礎設施的完善與健全會對小學教育管理起到莫大的作用。因此，面對當前基礎設施落后的現(xiàn)狀，加強對基礎設施的建設就顯得尤為重要與關鍵，當?shù)卣块T應加大對基礎設施的修建與維護，力圖保證孩子們在一個較好的硬件環(huán)境中生活與學習。
（三）.師資力量的擴充。首先國家應加大對大學生與農村教書的鼓勵與支持，并相應的給予物質上的支持與精神上的支持。大學生是一個國家的中堅力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無盡的新鮮活力和與時代靠近的知識，讓他們去農村教課最合適不過。其次，也要加大對農村小學教育的宣傳，使這些大學生知道農村小學教育對于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會作用。同時，也要提高對大學生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價值觀。
（四）.完善老師的管理運行機制老師作為農村小學教育中的一個重要的可控對象，如何管理老師，留住老師成為農村小學教育管理中的一個值得思考的問題。工資作為一種調控老師的手段，要與老師的工作和相結合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競爭局勢，讓老師真正體會到工作的切實必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關心，從小心理就會產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導就極為重要。一個好的心理教育不僅會改變孩子心里的整個世界，同時還會對他以后的健康成長有莫大的幫助。
小學教師德育論文一等獎篇八
小學教師是指符合一定條件，經(jīng)過規(guī)范選拔任用，在全國各級各類小學任教的特定專業(yè)人員。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
第一篇:小學教師德育論文立德樹人成就最美
您的手上有許多正在成長的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長為最好的公民。
——題記
昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現(xiàn)址。學校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學設備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊?，F(xiàn)有118個教學班，在校生6500人，教職工492人，其中高級教師112人，碩士研究生76人。近年來，學校堅持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構建文化體系，升華師生境界，建設道德學校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學生的全面發(fā)展營造了寬松和諧的氛圍，使素質教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。
教育追問：我們應該培養(yǎng)什么樣的人
教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個性發(fā)展，一定程度上忽視了對學生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調“教書”、“育人”的關系，如何落實胡總書記在清華百年校慶上對青年學生提出的“三個結合”，既能提高學生服務國家服務人民的社會責任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力，是我們在教育實踐中必須破解的課題。
學校的根本任務是育人，其實就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學歷史，歷屆領導重視德育工作，積淀形成了獨具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領學生精神成長，為國家、為家庭、為個人贏得榮譽，贏得未來。素質教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學思想，在師生中大力倡導“萬事德為先”，提出了“為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標。
培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人
陶行知先生有篇文章，題目就叫《學做一個人》，他的觀點很簡單，很明確：要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。什么是整個的人?就是學校核心價值觀提到的能夠為民族、家庭、個人、團隊勇于擔當，有著自強不息、樂觀向上的氣質，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關心社會的操守，有著求實致遠、質樸高雅的品位。
教育的任務是育人，目的在于促進人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅毅，能擔大任，主持風氣的人才?！?/p>
一、精神文化滲透德育思想
校長實現(xiàn)對學校的領導，首先是教育思想、觀念和價值的領導。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀九十年代以來，學校圍繞德育工作，生成并積淀了內涵豐富的學校文化。這些由辦學理念和價值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：
1、?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癱yyz”元素構成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護人道，閃耀人性，寓意一中師生關注國家，放眼世界，做一個具有天下胸襟、道德風骨、高遠情懷的優(yōu)秀中國人。
2、校訓：仰望星空，腳踏實地。
“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅守人類正義永不松懈，堅持遠大理想永不放棄。
“腳踏實地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個知識廣博、學識淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國人。
3、辦學思想：立德樹人，以文化人。
4、辦學理念：行而循德，學以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個方面對學生提出了希望，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5、辦學目標：為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。
為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個學生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識、探究精神、強烈的民族責任感、獨特的個性和寬廣的世界胸懷，適應未來世界競爭的能力。
為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠將“幸?！必灤┰趯W習、生活當中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學生享受成長的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實現(xiàn)人格的成長、智慧的成長、心靈的成長。三是為學生開啟智慧的幸福。學生經(jīng)由學校教育，逐漸開啟做人的智慧、學習的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長而擁有智慧的人生。
6、核心價值觀：為民族復興而學達天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團隊使命而恪誠允公。從民族復興、家庭幸福、終身發(fā)展、團隊使命四個方面為全體師生提出了高遠的精神追求，潛移默化中激勵著廣大師生修身齊家、團結協(xié)作，共同締造精神家園。
7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強不息，奮發(fā)進取。奧林匹克精神：學校建設：又好又快;品牌課程：特尖名強;師生追求：志高情遠;規(guī)劃愿景：卓越名校。
8、一中校歌：校歌是學校文化的重要組成部分。她承載著學校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲?！叭藶楸?，德為先，求實為要義;揚個性，顯特長，行當勝于知?！毙８璧闹餍沙懥藢W校師生內心真正的追求。
9、學校目標發(fā)展定位：建設省內一流、國內知名，具有鮮明辦學特色的普通高中;建設教育理念、師資隊伍、教學質量、管理水平一流的中華名校;建設與國際同類學校建立文化交流關系的現(xiàn)代化開放式高級中學。
10、學?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年爭創(chuàng)一流。
11、《聆聽文化生長的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風校訓、育人目標、核心價值、辦學特色、規(guī)章制度等校園文化特質，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動力。
12、《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。
通過文化接力，學校的辦學理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學生，取信社會，使學校真正成為師生成長的搖籃、精神的家園、生活的樂園。
二、物質文化彰顯德育特色
學校物質文化是學校文化的物質基礎，是學校文化的有機載體。搬遷新校，學校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學校文化建設，打造了學生社團中心、教師發(fā)展中心、家長服務中心、綜合服務中心四大中心和教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構建了全方位、多層次文化育人體系。
四大服務心中心：學生社團中心設有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團活動室;教師發(fā)展中心既有承擔大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長報告會、研修培訓、學術交流、項目資助等方式，培養(yǎng)教學骨干，造就一批教學名師和學科帶頭人;家長服務中心設有年級家長教室、學情會商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會齊心合力、全員育人譜繪新篇、學情會商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學生全面健康成長保駕護航;綜合服務中心包括行政辦公區(qū)、理化生實驗區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學校發(fā)展的全部歷史，通過100多個版面的解讀，一個承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質，達到全面育人、以文化人的目的。
四大功能區(qū)：教學區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時各年級部、辦公室、級班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設計個性化特色文化。生活區(qū)文化由學生公寓文化和學生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導思想，使學校成為健康文明、舉止高雅、嚴格自律的和諧校園。運動區(qū)有著可供學生活動的體育用地56000余平方米，包括高標準400米塑膠體育場兩個、體育看臺、排球訓練館、體操訓練館、乒乓球訓練館、綜合訓練館等，館內文化體現(xiàn)更高更快更強的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學校體育教學、舉辦大型體育、文藝盛會和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設計了德育長廊、勵志長廊、感恩長廊、勤奮長廊“四大文化長廊”，實現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會說話”，起到了怡情和勵志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場所。學校道路、湖泊、廣場的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場，內環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學精神的有機統(tǒng)一。
三、制度文化凝聚德育理念
良好制度是一所學校得以生存發(fā)展的重要保障，獨具特色的管理制度和強有力的執(zhí)行力度是建設一流名校的根本保證。學校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點打造學情會商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點。
1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級管理制度——讓子彈飛得更快更準
2010年，學校招收52個教學班，2011招收40個教學班，急劇擴大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級部在大規(guī)模行進中既能步調一致，又能彰顯個性?如何讓每個學生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨具個性的哺育?若單純從升學的角度考慮，一分為二，兩兩競爭無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對“矛盾”的平衡點，真正做到既教書又育人。
高一年級部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個年級分為兩個部，每個部設一個年級部主任，一個年級部副主任，兩個首席班主任。每個部實行年級主任負責制，年級副主任一人分管德育，一人分管教學，對整個年級部負責，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負責一段(10個班、，四個首席班主任共同擔當起高一年級部40個班的事務管理，責任明確又顧全大局。
從目前運行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的`弊端，集中優(yōu)勢兵力共克難關，讓子彈飛得不但更快，而且更準。從教師層面上，加強了教師之間的交流溝通，相互學習，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學習平臺。從學生層面上，不同水平的學生都能受到同一水平也是年級最高水平的思想道德教育，積極參與到各項主題活動中去，對于他們人生觀、世界觀、價值觀的形成和學會做人、學會生活有著無可替代的益處。同時，在學習上根據(jù)智力差異和基礎不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——讓學校的育人隊伍更強大
教育的核心是教書育人。班主任是學生管理工作的主要實施者，是學生健康成長的人生導師，其一言一行一舉一動都對學生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學校從工作量、經(jīng)濟待遇、教育學生的權利、在學校的地位等方面來綜合考量，實行首席班主任制。符合條件的班主任都可報名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競聘會在綜合樓第二會議室進行。通過競選、答辯、評委入圍選、二次評選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。
首席班主任是年級部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強力保障，也是學科建設的有效補充。10位首席班充實到年級管理中去，他們既要當好本班學生的班主任，又要當好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學校對他們提出的基本要求，他們不但是班級管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級博客，寫育人隨筆，在一學年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗，學年結束在學校層面上述職，育人業(yè)績突出者可以連任，業(yè)績平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。
3.學情會商制度——讓學校、家長、社會走到了一起
學情會商就是尊重學生的個體差異，了解學生的家庭背景和交往背景，了解學生的學習狀態(tài)，調動家長的積極性，有的放矢，因材施教，把促進和保證每一個學生健康成長的責任落實到全體教師身上，全面提升學校教育教學質量，讓每一個學生成功，努力辦好讓家長、社會滿意的教育。
2011年7月29日，學校組織第一次學情會商，高一年級部的學生、家長、老師約70人參加;2011年8月15日，學校組織第二次學情會商，三個年級部的學生、家長和老師約100人參加;2011年9月20日，學校組織第三次學情會商，高三年級部的家長、老師46人參加。
每一次的對象不同，每一次的內容不同，但參與其中，每個人的心底都有相同的震憾。以第二次學情會商為例，原定9點開始的座談會，7點多鐘，就有家長、老師、學生來了。陳大鵬第一個發(fā)言，2010年高考山東省理科第一名，應邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學。他談自己的學習歷程，談和同學的深厚友誼，談對老師的感恩之心，談對母校的眷戀之情，談對父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級部主任、學科老師、學生、家長都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時堅定了學校將學情會商作為一項制度固定下來的決心。
目前，學校建立了學情會商臺賬，每個年級部都設立了學情會商辦公室，每周班主任召集學生導師對班內學生進行會診，并對會診情況進行記錄，確定采取的教育措施，為每一個學生量身定制育人方案，把教育管理與關心愛護結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，把因材施教與全面發(fā)展結合起來，公平對待每一個學生的學習和生活，不讓一個學生掉隊，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學情會商，我們認識到了以下三點：
一是學情會商是學校、年級、班級、老師、學生、家長、社會溝通的平臺。通過這種方式，在較短的時間內整合較大的資源，實現(xiàn)資源共享，對每一個層面的人的成長都是不可或缺的財富。
二是學情會商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學生聚在一起，因材施教，分類指導，在相同中尋到不同，從不同中相互學習，智慧分享，達到共同提高的目的，從而每個人都有“捷徑”可走。
三是學情會商可以不定期進行，但時間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點和建議。
四、行為文化傳遞德育信念
教師文化是學校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊伍，構建和諧課堂，建設充滿活力的素質教育生態(tài)。
學校以《昌邑一中團隊文化》為引領，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標準，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對新形勢下的一中教師提出了“四個魅力”，努力做到讓學生敬仰，讓家長放心，讓社會滿意。
學生文化是學校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價值觀。學校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學而習之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導向的大課程觀，突出課程的實踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動納入課程中來，開展了八個方面的探索與實踐：規(guī)章制度約束人、活動開展打動人、信念理想激勵人、高標嚴求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護關注人，以課程實施和活動開展帶動德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。
學校借助社會服務類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團組織類課程、課題研究類課程、專題活動類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動、“告別不良行為”簽名活動、“設計我的高中生活”、“我向社會莊嚴承諾”、“奉獻愛心捐贈圖書”、“伸出雙手捐獻衣物”等活動，引導學生學會感恩，學會寬容，學會與他人、與社會和諧相處。學校把12月份定為“向父母獻愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學生做到“理解、尊敬、孝順家長十二條”，設計“三個一”活動：承包一天家務;“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學生知道父母的勞苦和用心。
對一所高中學校來說，這些行為信念及活動一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因為我們堅信：學生只有親其親、愛其愛，才會培養(yǎng)起樸素的愛國情感和民族大義。
實施效果：締造我們共同的精神家園
校長對學校的最大貢獻，不是高樓大廈，不是先進設施，而是隨著時間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價值取向。學校的精神文化、制度文化、行為文化和物質文化最終落腳在核心價值觀上，最終達到全校上下行為活動自覺有序，精神思想完美和諧。
現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風生，學生笑臉如花，神采飛揚，老師、學生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學生風華正茂，奮發(fā)向上，對學習有著濃厚的興趣，對活動有著熱情的參與，對社會有著強烈的責任;對父母有了更多的孝心，對別人有了更多的關心，對自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機，學生更具活力，教師更具智慧。整個學校，生動了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。
我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質生活，又體認精神世界;既仰望星空，又腳踏實地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因為，我們沒有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢想，“立德樹人”的夢想就是我們每一個人的夢想。
第二篇:小學教師德育論文立德樹人成就最美
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應該明白的道理，本是不應該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應試教育的奴役過程，這一教育本質的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競爭”的手段，這種“結繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎，教育是關鍵!黨的十八大強調，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。
第三篇:小學教師德育論文立德樹人成就最美
摘要隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，小學生也呈現(xiàn)出新的授課需求，特別是對于德育教育提出了更高的要求，通過在小學教育中聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)教師德育效能感，可以助力小學德育教育提檔升級。培養(yǎng)教師德育效能感對于學生德育素質提升具有重要意義。在教育實踐中，需要小學德育教師深入探索，尋求有效的教育創(chuàng)新路線，滿足現(xiàn)代小學德育教育發(fā)展需求。
關鍵詞小學德育品德德育效能感
中圖分類號：g441文獻標識碼：a
在開展小學德育教育過程中，教師德育效能感發(fā)揮著越來越重要的作用。探索培養(yǎng)提升教師德育效能感的有效創(chuàng)新路徑，旨在提升學生的德育核心素養(yǎng)。在小學德育教育發(fā)展過程中，通過培養(yǎng)提升教師效能感，有助于提升學生學習效果，引導學生參與到現(xiàn)代教育體系中來，提升學生的德育參與程度，讓學生在互動中加強自身實踐能力與互動交流能力，實現(xiàn)科學教育目標。
1教師德育效能感的基本概念
作為一種現(xiàn)代教學理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學思路。效能感屬于心理學和管理學范疇的概念，是一種自我認知能力，是對自身完成一定工作的基本認識。在教學實踐中，教師效能感是對自身教學效果和學生學習情況的掌握能力。在實踐中，教師效能感包括教學進度、學生情況、教師能力提升等多個層面，在開展小學生德育教育過程中，需要教師提升自我效能感，進而提升德育教育質量，滿足學生德育需求。
2教師德育效能感對小學德育教學的推動作用
在培養(yǎng)教師德育效能感過程中，既要結合生活實踐，同時也要結合德育特點，有針對性的選擇德育教學方法與路徑。教師具有較強的德育效能感，可以幫助學生理順知識脈絡，對于德育知識節(jié)點有更加清晰的掌握，進而提升對整個德育教學流程的高效把握。在小學教學實踐中，德育教育仍存在一定的問題，如何引入高效、科學、學生感興趣的現(xiàn)代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學的德育教育思路，有著極強的啟示和教育作用，對于引導學生、助力學生加深生活理解都具有重要意義。
3當前小學生品德教育面臨的新難題
3.1學生思想呈現(xiàn)多元傾向
隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代學生生活條件普遍比較優(yōu)越，這也導致了很多學生學習動力不足?？焖侔l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術，給現(xiàn)代德育也造成了一定的沖擊，學生通過網(wǎng)絡等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問題，在這樣的條件下，很多學生對傳統(tǒng)德育模式缺乏熱情，很難融入到知識體系中來。
3.2德育教育與生活脫節(jié)
在開展小學德育教育過程中，很多教師沒有將德育教育與學生的生活實踐聯(lián)系起來，德育教育與生活處于一種脫節(jié)的狀態(tài)，很難用德育教育知識直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說，小學生由于思想認知不足，對于很多道德理念與理論無法深入理解，教師只有將德育理念將學生日常生活結合起來，融入感恩、禮貌等學生容易理解的生活要素，才能提升德育學習效果，這也是現(xiàn)代小學生品德養(yǎng)成的薄弱環(huán)節(jié)。
3.3師生溝通不足
在開展小學德育教學中，要提升教學效率，培養(yǎng)教師的德育效能感，必須加強師生之間的交流，實現(xiàn)課堂教學信息的有效傳導。在課堂教學中，很多老師不注重師生溝通，將教學精力集中在自己講授課程知識上，與學生的交流不夠深入，導致教師不了解學生想法，學生也很難領會教師的理念，導致課堂教學信息交流不暢。作為教師，要構建生動、活躍課堂，讓學生融入到德育知識體系中來。
4在小學德育中培養(yǎng)教師德育效能感的策略
4.1適應社會發(fā)展，創(chuàng)新德育策略
在開展小學德育教學過程中，教師要培養(yǎng)德育效能感，必須適應社會經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)新教學策略。近年來，社會形勢快速變化，特別是信息技術的快速發(fā)展，小學德育教學格局也隨之變化，對于教師的要求也更高，要求教師教學的內容更具有時代特性，同時也更有體系性，要及時調整教學模式，構建靈活的教學體系，提升教學綜合效能。在社會快速變革的背景下，學生思想也呈現(xiàn)出多樣化趨勢，不同學生有著不同需求，對于德育教學內容有更多樣化的要求。創(chuàng)新教學模式，培養(yǎng)學生道德意識，是現(xiàn)代小學德育教學改革的重點。作為教師，要敢于突破傳統(tǒng)，根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展形勢及教育熱點，及時調整自己的教學模式，引領現(xiàn)代小學德育向前發(fā)展。比如說，教師可以利用微信公眾號，組織學生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實踐內容息息相關的教育內容?？梢宰寣W生在學習德育教育之后，回家對自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現(xiàn)自己的感恩之心，同時將感恩實踐過程進行記錄，上傳到班級學習平臺上與同學進行分享，實現(xiàn)共同成長。
4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能
微課作為一種新型教育模式，依托于現(xiàn)代信息技術。微課自從出現(xiàn)以來，受到現(xiàn)代教育領域的廣泛關注與運用，微課是微視頻課程的簡稱，通過現(xiàn)代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識濃縮到五分鐘左右的視頻內，可以在提升德育知識的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對于很多抽象知識，可以強化學生的理解。在現(xiàn)在教育實踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實現(xiàn)了知識的有效濃縮，同時也增添了教學的趣味性，將枯燥的德育知識轉為動（下轉第62頁）（上接第60頁）態(tài)的視頻，吸引學生參與到其中，此外，微課還突破了傳統(tǒng)教學模式在時間和空間上的限制，學生不僅可以在課堂上學習德育知識，同時還可以通過網(wǎng)絡或者其他信息技術設備，在其他場所學習知識，實現(xiàn)品德的塑造與養(yǎng)成。
4.3充分利用主題活動，提高德育教育效果
在現(xiàn)代小學德育教育體系下，學生思想日趨多元，而小學德育教師由于時間有限，在開展教育過程中，很難真正的深入了解學生，對整個課程也沒有準確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動，通過課程化設置，提升主題活動的系統(tǒng)性和制度性，利用主題活動這個載體，加深對學生的了解，為進一步加強學生教育夯實基礎。作為小學教師，通過實現(xiàn)主題活動的課程化設置，可以利用這個平臺充分了解學生的思想和訴求，引導學生表達自我，實現(xiàn)教師德育效能感與學生品德形成的統(tǒng)一。作為小學教師，要積極推動，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡建立網(wǎng)絡平臺，不斷上傳完善教育資源，提升網(wǎng)絡教育平臺的應用效果。比如說，可以設置傳統(tǒng)文化主題，中華文化源遠流長，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等學生耳熟能詳?shù)牡浼?，都蘊含著中華文明深厚的文化，學生一般也都有所學習，對于其中的感恩內容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來說，可以利用生活中的實踐載體，通過傳統(tǒng)文化傳承，讓學生結合現(xiàn)代生活，對禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對小區(qū)保安、保潔人員的時候，給予一個微笑與擁抱，表達自己的思想道德水準。
4.4對班級文化建設給予充分重視
在當前的小學生品德養(yǎng)成過程中，要想有效塑造小學班級靈魂，班級文化建設必須擺在首位，這也是教師效能感的內在要求，良好的班級文化建設可以幫助小學生逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣，讓小學生在潛移默化之中接受班級文化的影響，塑造健全的人格和意志品質，為以后的學習奠定堅實基礎。因此，小學老師應該積極轉變傳統(tǒng)的教育思想，將班級文化建設作為教育的主要內容來抓，在思想上高度重視，不斷創(chuàng)新和轉變教育思路，探尋各種行之有效的建設方式，邁好班級文化建設的關鍵一步。
5結語
綜上所述，在開展小學德育教學過程中，教師要突破傳統(tǒng)教學的束縛，不斷進行教育創(chuàng)新，提升自身德育效能感，進而提升小學德育教學的針對性和實效性，構建現(xiàn)代教育體系，讓學生主動融入到教學體系中，針對教學中存在的問題進行改革，踐行并落實新課程教學改革理念，推動德育學科不斷向前發(fā)展，以真正提升學生思想品德水平為目標開展教育，實現(xiàn)德育教育創(chuàng)新。
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第四篇:小學教師德育論文立德樹人成就最美
所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫(yī)學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日?，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫(yī)學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日?，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是古代文學家韓愈在《師說》中對教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學生為人處世的道理和主張學習的可貴品質。
所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫(yī)學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發(fā)的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
第五篇:小學教師德育論文立德樹人成就最美
摘要：教育現(xiàn)代化對教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉(xiāng)村小學語文教師德育能力具體內涵的基礎上，通過分析德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題，采取在課程教學中有效滲透德育，在實踐實習中進行規(guī)范引導的方法培養(yǎng)師范生的德育能力;通過用人單位強化、落實德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。
關鍵詞：教育現(xiàn)代化;鄉(xiāng)村小學語文教師;德育能力;培養(yǎng)途徑
教育現(xiàn)代化是指整個國家教育的高水平發(fā)展狀態(tài)，具體包括教育觀念、師資隊伍等的現(xiàn)代化，涉及教育發(fā)展方式、教育管理等的全方位轉變。在教育現(xiàn)代化背景下，探究鄉(xiāng)村小學語文教師德育能力的培養(yǎng)途徑，有利于切實提升教師個人思想政治文化素養(yǎng)，使之順利開展與推進相關教學工作，使學生形成良好的品德。對縮小城鄉(xiāng)教育差距，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村教育基本公共服務水平，加快實現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化具有重要意義。
一、教育現(xiàn)代化背景下鄉(xiāng)村小學語文教師應具備的德育能力
2019年2月，中共中央、國務院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，重點部署了面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務，提出“全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養(yǎng)，增長知識見識，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)?！痹凇都涌焱七M教育現(xiàn)代化實施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強新時代教師隊伍建設。加強師德師風建設，把師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準，實施師德師風建設工程。提高教師教育質量，實施教師教育振興行動計劃，大力培養(yǎng)高素質專業(yè)化中小學教師?！?/p>
由此可見，國家十分重視德育工作，注重教師的師德師風修養(yǎng)以及德育能力的培養(yǎng)。當前，德育教育對教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達成德育目標需具備的素質。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養(yǎng)，以自身良好的道德品質和行為習慣為學生提供示范;還需要在具體的教育教學工作中，綜合運用各種手段，營造良好的德育環(huán)境，卓有成效地開展德育工作，塑造學生的道德品格。
通過總結鄉(xiāng)村小學教師德育能力的研究經(jīng)驗，結合一直以來鄉(xiāng)村小學語文教師在工作中面臨的挑戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)在教育現(xiàn)代化大背景下，鄉(xiāng)村小學語文教師的德育能力主要包括：自身道德修養(yǎng)、自我教育和管理能力，德育認知能力、德育技能和德育實踐能力。具體而言，指的是自身優(yōu)良品質，自律意識，挖掘、運用德育素材的能力，在小學語文教學中融入德育教育并進行德育評價反思的能力。
二、當前鄉(xiāng)村小學語文教師德育工作開展過程中出現(xiàn)的問題
了解宜春地區(qū)鄉(xiāng)村小學語文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過發(fā)放調查問卷、走訪談話等靈活形式，在校內了解小學教育專業(yè)學生的德育情況;在宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學中了解語文教師的德育工作情況。總體而言，有以下幾點：
1.學校領導十分重視德育工作，但大多數(shù)教師對德育的界定不清晰、認識不充分
學校和用人單位堅持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學校充分意識到在新時代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強調對師范生德行及育德能力的培養(yǎng)。用人單位積極落實《中小學德育工作指南》（教基〔2017〕8號），針對小學德育工作的目標和內容，在課程教學、文化活動、實踐方面采取多種措施，努力提高學生道德素質。
現(xiàn)階段師范生及小學教師已經(jīng)充分認識到德育的重要性和迫切性，對德育工作的目標、主要內容有整體把握，但大多數(shù)師范生和教師對德育教育的界定不清晰、對德育理論的認識不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認為在語文課程的教學中只要實現(xiàn)了教學目標，就基本完成了德育任務。
2.師范生德育水平普遍不高
在師德和育德能力的培養(yǎng)過程中，學校并沒有形成完整的德育課程體系，師范生德育認知能力和實踐能力不高。他們對教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識儲備不足、工作任務繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學科核心素養(yǎng)、德育素養(yǎng)和教學能力。在實習過程中，他們往往過分關注學生成績，著眼于班級管理，對德育的認識和理解集中在師德修養(yǎng)的提升上，側重于為學生提供示范和榜樣，解決學生之間的矛盾沖突，以此幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣。由于認識失誤、經(jīng)驗不足，處理突發(fā)、偶發(fā)問題的能力不強，師范生容易忽略德育教育，德育意識不強，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學科德育效果十分薄弱。
3.鄉(xiāng)村小學語文教師德育能力有待加強
當前，宜春地區(qū)的鄉(xiāng)村小學教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔數(shù)學或語文一門主課，以及音樂、品德等其他一至兩門課程，或者擔任班主任。有的教師甚至需要承擔某一年級的大部分課程和任務。教師教學任務繁重，德育教育缺乏系統(tǒng)性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級管理的過程中，教師會有意識地強調德育教育;在具體課程教學中，往往也包含對學生潛移默化的價值引導。但大多數(shù)教師對德育理論的認識不夠全面，不同教師對德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學過程中缺乏對德育效果的有效考核、評價。此外，在德育工作的實施途徑中，家庭教育引導普遍缺失，社會協(xié)同機制并未覆蓋。鄉(xiāng)村小學教師應不斷加強德育意識，科學定位自身育德角色;主動學習相關專業(yè)知識，不斷提升德育實踐能力;引導家長注重家教、家風，積極營造良好向上的社會氛圍，協(xié)調家庭、學校和社會力量，協(xié)同育人，提高德育工作實效。
三、鄉(xiāng)村小學語文教師德育能力的提升途徑
針對當前鄉(xiāng)村小學語文教師德育教育過程中出現(xiàn)的問題，為切實加強他們的德育意識，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個方面入手，分師范生和在職教師兩個方面探討教師德育能力的培養(yǎng)途徑。
1.師范生德育能力的培養(yǎng)
大多數(shù)師范生對德育理論的認識流于形式，德育意識有待加強，德育水平急需提高。對此，我們可以調整小學教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，注重師德與人格修養(yǎng)的培育，在課程體系中加大德育內容的比重，逐步建立系統(tǒng)規(guī)范的德育課程體系。在實踐活動和見習、實習過程中，建立體現(xiàn)德育績效的評價激勵機制，強化師范生對德育工作的觀察、體驗和反思。
（1）在課程體系中加大德育內容的比重，在教學中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標及實施舉措，強調德育基本理論和德育技能的學習;以社會主義核心價值觀為導向，加強人文通識教育，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領師范生熟讀經(jīng)典，提升他們的文學素養(yǎng)。在小學教育專業(yè)所有課程中開展課程思政，使學生在知識習得的過程中自覺接受價值引領。此外，宜春地區(qū)文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉化為學習資料，能夠增強師范生家國情懷。以上措施有利于培養(yǎng)師范生的德育認知能力和德育技能。
（2）在校園文化活動和實踐實習過程中培養(yǎng)學生的德育能力。我校在小學教育專業(yè)積極開展有針對性的團日活動、文藝匯演、基本功比賽、職業(yè)教育活動周等一系列校園文化活動;嚴格見習、實習考核管理制度，學生分組在市區(qū)小學各年級流動跟班學習之后，會到本地區(qū)各小學進行實習。師范生育德能力不高的重要原因在于他們在德育實踐中缺乏價值引領、規(guī)范引導。因此，培養(yǎng)師范生德育實踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動中滲透德育，定制德育主題教育活動，在具體實踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評標準之一，制訂德育能力培養(yǎng)活動的操作指引。在見習、實習過程中，強調德育工作，制定德育績效量化考評標準，使學生在實踐過程中鍛煉進行德育教育的基本素養(yǎng)。
2.在職教師德育能力的培養(yǎng)
教師德育能力的高低對德育目標的實現(xiàn)和學生道德水平的發(fā)展有直接影響?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學語文教師德育意識有待提高，德育能力有待加強。培養(yǎng)在職教師的德育能力應從學校層面和教師自身兩方面入手：學校應重視教師德育能力的培養(yǎng)與提升，積極開展德育培訓，加大宣傳力度，協(xié)調學校德育與家庭教育以及社會教育的關系。教師應自覺提升道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮榜樣的示范作用;主動學習德育知識，不斷提升德育實踐能力。
（1）學校加強德育教師隊伍建設，強化德育管理
（2）教師轉變德育理念，自覺提高德育認知能力和德育技能
學生德育工作不只是班主任和品德教師的任務，而應貫穿學校教育各個環(huán)節(jié)，覆蓋所有課程。德育教育不應是說教，而應采取活動、游戲等生動活潑的形式，使學生在良好的情感體驗中接受熏陶和引導。為此，教師需要轉變觀念，樹立正確育人意識，加強師德修養(yǎng)，以身作則，充分發(fā)揮榜樣作用;關注相關法規(guī)政策、前沿動態(tài)，積極參加德育培訓，主動學習德育知識，不斷提高人文素養(yǎng)，思考、落實語文課程教學中德育的滲透途徑，自覺提高德育認知能力和德育實踐能力。
總之，教育現(xiàn)代化對教師的德育能力提出了新要求，無論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強德育意識，獲得系統(tǒng)德育知識，進行德育技能的實踐訓練，對提升鄉(xiāng)村語文教師德育能力具有至關重要的作用。
參考文獻：
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