心得體會(huì)讓我意識(shí)到，時(shí)間管理對(duì)于高效工作至關(guān)重要。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自省和發(fā)掘內(nèi)在的感受和思考。以下是一些值得收藏的心得體會(huì)范文，供大家在寫作時(shí)參考和借鑒。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇一
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國(guó)的客觀實(shí)際和中國(guó)革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國(guó)的傳播運(yùn)用以及中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。
在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)母行哉J(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論?！痹谡麄€(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而，“認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。
“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語(yǔ)云，“吃一鑒，長(zhǎng)一智”若長(zhǎng)一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知?！秾?shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”生活也是實(shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語(yǔ)，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語(yǔ)”我們就不可能說好英語(yǔ)。在與人交往中，要真心誠(chéng)意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇二
第一段：引言與主題闡述（200字）。
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以開闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，豐富我們的人生閱歷。然而，讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是要有體會(huì)和收獲。本文將會(huì)從讀書的體驗(yàn)、讀書的技巧、讀書的收獲三個(gè)方面，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷來探討讀書的心得體會(huì)。
第二段：讀書的體驗(yàn)（200字）。
讀書是一種很好的享受，它可以讓我們放松心情，愉悅身心。讀書的體驗(yàn)其實(shí)很豐富多彩，可以是在沙發(fā)上靜靜地看書，也可以是在公園里呼吸清新的氣息，享受著大自然的美好。對(duì)我而言，最喜歡的是在晴朗的下午，坐在陽(yáng)臺(tái)里，手里拿著一杯咖啡，聽著輕松的音樂，享受著閱讀的樂趣。閱讀不僅僅是知識(shí)的吸收，更重要的是享受其中的精神和感情。
第三段：讀書的技巧（200字）。
閱讀需要一定的技巧，這些技巧可以幫助我們更好地讀書，提高閱讀效率。如何讀書？我認(rèn)為最重要的是先了解書的大致內(nèi)容，掌握全書的節(jié)奏和邏輯，這樣可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。同時(shí)，我常常在讀書時(shí)使用筆記本，記錄下自己的理解和感受，以便日后回憶。此外，也可以使用百度翻譯獲得書中一些生僻詞匯的解釋，幫助自己更好地理解書中內(nèi)容?？傊?，閱讀需要多種技巧的綜合運(yùn)用，以提高個(gè)人的閱讀水平。
第四段：讀書的收獲（200字）。
讀書的收獲是非常豐富的，它可以讓我們獲取到知識(shí)，提高我們的思維能力，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷前行。閱讀的收獲也不僅停留在書本上，還可以獲得精神上的啟迪和人生的感悟。我最喜歡的一本書是《活著》，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴和生活的真諦。讀一萬卷書，行萬里路，讀書不僅可以獲得知識(shí)的增值，而且可以讓我們更好地理解和探索世界的奧秘。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
總有那么一本書，可以改變我們的一生。閱讀不僅可以享受，更可以成長(zhǎng)。作為一名大學(xué)生，閱讀是一種不可或缺的能力，它可以讓我們更好地學(xué)習(xí)和理解各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。未來，我希望能夠養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，更好地掌握閱讀技巧，拓寬自己的閱讀視野，以實(shí)現(xiàn)自我提高和成長(zhǎng)。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇三
1937年7月，正是中國(guó)革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展，毛澤東寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒;同時(shí)又因?yàn)槊珴蓶|是文學(xué)家，身上流著中國(guó)文人的血，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息。
實(shí)踐是尋求真知的唯一途徑。
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。
實(shí)踐要注意方法。
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開始說起。
一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)(以及未來)、當(dāng)?shù)亍！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。
二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律?！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷愃频腻e(cuò)誤。
三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實(shí)踐具有主觀性：人類的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀因素的制約;絕對(duì)客觀的人類實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的;僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。
具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論;而唯有借助于人類的理性思維能力(能動(dòng))，把人類的全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類的普遍實(shí)踐(絕對(duì)實(shí)踐)，才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢?不妨舉一例說明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔?，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個(gè)例此文來源于文秘寫作網(wǎng)能夠極好的說明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來”，實(shí)踐后“鼻此文來源于文秘寫作網(wǎng)一酸眼淚流下來”。
實(shí)踐要注意總結(jié)。
總結(jié)的過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒;把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明;把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì);把集中起來與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇四
實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在讀完《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。
《實(shí)踐論》首先說明了認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系，而在馬克思主義理論里，人的社會(huì)實(shí)踐其內(nèi)容正是生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)等等。因此認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐同樣有著依賴關(guān)系。
通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。
首先，認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。
但是，認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐，并要回歸實(shí)踐。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在獲得理性認(rèn)識(shí)之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐又一個(gè)飛躍。通過得來的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)。
認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐并得到證實(shí)之后，人們對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)便是完成了，對(duì)于過程的推移來說認(rèn)識(shí)并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)跟著變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個(gè)對(duì)于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認(rèn)識(shí)中，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實(shí)踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐密切關(guān)系，同時(shí)也對(duì)一些與實(shí)踐相關(guān)的問題給予了精辟獨(dú)到的見解，使我深受啟發(fā)。
關(guān)于人們?cè)诿媾R新的實(shí)踐活動(dòng)的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時(shí)候去進(jìn)行某種實(shí)踐。在《實(shí)踐論》的論述中，談到了一個(gè)人的勇氣與信心跟他對(duì)工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關(guān)。這對(duì)于我們有著重要的指導(dǎo)意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究以至將來的工作都會(huì)面臨各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而對(duì)于面臨的實(shí)踐活動(dòng)我們的了解程度直接影響我們的信心。許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。
《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，收獲成功。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的快速傳播，讀書已經(jīng)成為人們追求知識(shí)和提高自身素養(yǎng)的重要途徑。在我的成長(zhǎng)路上，讀書也是我的一大愛好。通過閱讀不同領(lǐng)域的書籍，我不僅提高了自己的知識(shí)水平，更培養(yǎng)了自己的閱讀能力和思維能力。在此分享我的讀書心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟示和幫助。
1.讀好書是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要途徑。
讀書是一種積累知識(shí)和提高自己能力的最佳途徑。當(dāng)我們讀書時(shí)，不僅能夠接觸到許多有價(jià)值的知識(shí)，更能夠獲得不同的思考方式和認(rèn)識(shí)方法，從而幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。與此同時(shí)，讀書也能夠開拓我們的視野，帶給我們不同的經(jīng)歷和感受，讓我們深入了解世界和人生。
2.在閱讀中培養(yǎng)深度思考的能力。
閱讀好書，并不僅僅是讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)和文化內(nèi)涵，更重要的是要學(xué)會(huì)深度思考。通過讀書，我們能夠接觸到不同的主題和問題，在深入探究的過程中，激發(fā)自己的思考和反思能力。同時(shí)，也能夠了解不同的文化和思維方式，從而提升自己的文化素養(yǎng)。建議在閱讀過程中做好讀書筆記，逐漸形成自己的思考和分析方式，以便將來更好地掌握知識(shí)和應(yīng)用。
3.減輕壓力，開啟心靈之旅。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們的身心常常處于高度緊張的狀態(tài)。在這種情況下，閱讀成為了一種減輕壓力的有效途徑。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我們能夠陶冶情操，增強(qiáng)內(nèi)心的抗壓能力，同時(shí)也能夠開啟心靈之旅，探尋生活中更深層次的意義。
4.讀書幫助我們?cè)鲞M(jìn)人際關(guān)系。
在人際關(guān)系中，讀書也發(fā)揮著重要的作用。通過讀書，我們能夠了解到不同的人生經(jīng)驗(yàn)和思維方式。在與人交流和溝通時(shí)，我們能夠更好地理解對(duì)方的思想和心態(tài)，從而更好地協(xié)調(diào)和處理關(guān)系。同時(shí)，也能夠?yàn)樽约黑A得更多的尊重和信任。
5.閱讀需要持久的熱愛和堅(jiān)持。
讀書需要持久的熱愛和堅(jiān)持。在閱讀的過程中，我們需要耐心和恒心，不斷積極地去探索、體驗(yàn)、思考。讀書的路上，我們需要不斷改進(jìn)自己的閱讀能力和方法，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。只有持續(xù)堅(jiān)持、執(zhí)著追求，我們才能夠不斷前進(jìn)，掌握更廣闊的知識(shí)海洋，成為更好的自己。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇六
最近，按照省廳和警令部“三讀”活動(dòng)的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來的感覺，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的，沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”這是正確的實(shí)踐觀?！白杂X投身公安工作實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們每一個(gè)民警的要求,同時(shí)也是新時(shí)期公安工作發(fā)展的需要。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。不但通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善工作機(jī)制，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼?，對(duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而要經(jīng)過思考、實(shí)踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)規(guī)律性。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長(zhǎng)期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
只有在公安工作中大膽實(shí)踐，才是我們對(duì)于公安工作認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
少數(shù)民警總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來就不是少，而是機(jī)會(huì)來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇七
第一段：引言（100字）。
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠開闊人的眼界，增長(zhǎng)人的見識(shí)。通過讀書，我深刻體驗(yàn)到了書籍的力量和價(jià)值。每當(dāng)我閱讀的時(shí)候，我都能沉浸其中，體味到作者的思想和情感。下面，我將分享我讀書的心得體會(huì)。
第二段：飽覽經(jīng)典（250字）。
我熱愛閱讀各類經(jīng)典著作。例如，通過讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠欣賞到那些偉大作家的獨(dú)特才華和智慧。他們的思想反映了時(shí)代的特點(diǎn)和人們的生活狀態(tài)。同時(shí)，讀經(jīng)典還能夠讓我感受到文化的傳承與傳統(tǒng)的價(jià)值。除了文學(xué)作品，我還喜歡讀歷史書籍、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作。通過了解歷史，我能夠更加深入地理解過去的人們的生活方式，思考人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過讀社會(huì)科學(xué)著作，我能夠?qū)ι鐣?huì)問題有更深入的思考，了解當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和未來的挑戰(zhàn)。不同類型的經(jīng)典著作帶給我不同的思考和啟示，讓我在閱讀中不斷汲取新的知識(shí)和智慧。
第三段：拓展思維（250字）。
讀書不僅能夠增加知識(shí)，還能夠拓展思維。通過閱讀，我能夠接觸到不同的觀點(diǎn)和見解，從而提高自己的分析和思考能力。在閱讀過程中，我常常思考作者的用意和論點(diǎn)，從多個(gè)角度進(jìn)行推理和比較。這樣的思考方式，能夠鍛煉我的邏輯思維和批判性思維能力，使我得以在面臨問題時(shí)更加深入地思考，并能夠做出明智的選擇。閱讀還能夠激發(fā)我的想象力，通過閱讀小說等文學(xué)作品，我能夠在心靈中創(chuàng)造出各種奇幻的場(chǎng)景和情節(jié)，這對(duì)于培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí)有著重要的促進(jìn)作用。
第四段：滋養(yǎng)心靈（250字）。
讀書不僅是對(duì)大腦的鍛煉，更是對(duì)心靈的滋養(yǎng)。通過讀書，我能夠進(jìn)入作者的世界，與作者共鳴和共情。在閱讀中，我經(jīng)常能夠從作者的言辭中感受到作者的情感和內(nèi)心的體驗(yàn)。有時(shí)，我能夠在書籍中找到與我類似的經(jīng)歷和感悟，這讓我感到寬慰和力量。讀書還能夠帶給我情感上的愉悅和滿足，讓我遠(yuǎn)離瑣事和壓力，與書籍相伴，感受到寧?kù)o和快樂。讀書滋養(yǎng)了我的心靈，使我能夠更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結(jié)（250字）。
通過閱讀，我不僅增加了知識(shí)、拓展了思維，還滋養(yǎng)了心靈。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度。它使我更加熱愛生活，對(duì)世界更加充滿好奇和求知欲。在未來，我將繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷豐富自己的閱讀資源，不斷挖掘讀書的樂趣和智慧。同時(shí)，我也會(huì)通過寫作和分享，與他人交流和傳播讀書的價(jià)值和心得體會(huì)，希望能夠影響更多的人加入到讀書的行列中來。讀書改變了我的視野和思維方式，讓我成為更好的自己。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇八
今天我有幸拜讀了最新的、第13版(菲利普·科特勒《營(yíng)銷管理》;它從21世紀(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷的角度出發(fā)，用了一個(gè)平常而又極具有代表性例子，瞬間把遙遠(yuǎn)的理論帶到具有現(xiàn)代氣息的社會(huì)。
菲利普·科特勒是世界上市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的權(quán)威之一。他曾獲得芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位和麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。他是美國(guó)西北大學(xué)凱洛格管理研究生院國(guó)際營(yíng)銷學(xué)教授和s.c.莊臣學(xué)者。
本書分為8篇22章，分別從宏觀和微觀的角度來解釋問題，來理解營(yíng)銷管理之21世紀(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷。以制定營(yíng)銷戰(zhàn)略與營(yíng)銷計(jì)劃的角度出發(fā)來洞察市場(chǎng)、通過收集信息和掃描環(huán)境營(yíng)銷調(diào)研與需求預(yù)測(cè)來密切聯(lián)系顧客、培育強(qiáng)大的品牌、創(chuàng)造顧客價(jià)值、顧客滿意和顧客忠誠(chéng)、分析消費(fèi)者市場(chǎng)、分析組織市場(chǎng)識(shí)別細(xì)分市場(chǎng)與目標(biāo)市場(chǎng)、開發(fā)市場(chǎng)供應(yīng)物、交付價(jià)值、溝通價(jià)值、創(chuàng)建品牌資產(chǎn)、確定品牌定位、應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)成功地實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期成長(zhǎng)等幾個(gè)方面展開闡述。
我首先閱讀了第一部分“理解營(yíng)銷管理的第一章節(jié)21世紀(jì)的市場(chǎng)營(yíng)銷，第一個(gè)案例是這樣的：
兩個(gè)小女孩來到了上海當(dāng)?shù)氐男前涂?。其中一個(gè)來到擁擠的柜臺(tái)，用“星巴克顧客友情卡”換取了薄荷味香濃奶茶和飲料，另一個(gè)則找了一張桌子坐下，并玩起了聯(lián)想thinkpadr60筆記本電腦。在幾秒鐘的時(shí)間里，她就使用星巴克的無線網(wǎng)絡(luò)(中國(guó)移動(dòng)的網(wǎng)絡(luò))接入了互聯(lián)網(wǎng)。接著，她通過中國(guó)搜索引擎市場(chǎng)的領(lǐng)先者——百度來搜索由中國(guó)盛大公司發(fā)布的最新網(wǎng)絡(luò)游戲信息。除了鏈接到各種評(píng)論網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站和游戲迷的網(wǎng)頁(yè)之外，百度搜索引擎的搜索結(jié)果中還提供了網(wǎng)絡(luò)聊天室的鏈接——其中有上百個(gè)其他的游戲網(wǎng)友圍繞游戲展開討論并進(jìn)行交流。接著，這個(gè)女孩進(jìn)入了聊天室，并提出了這樣的問題：已經(jīng)玩過該游戲的網(wǎng)友是否推薦他人玩這個(gè)游戲，并征求相關(guān)的建議。在發(fā)出帖子以后，很快就收到了許多積極回應(yīng)。于是，她在百度搜索引擎的搜索結(jié)果網(wǎng)頁(yè)中選擇并點(diǎn)擊了一個(gè)贊助鏈接，然后就出現(xiàn)了百度提供的競(jìng)價(jià)推廣的網(wǎng)站——把這個(gè)女孩帶到了盛大公司的網(wǎng)站。在這個(gè)網(wǎng)站界面上，這個(gè)女孩為自己開設(shè)了一個(gè)賬戶。
這時(shí)，她的朋友端著飲料回來了，迫不及待地炫耀她父母送給她的新年禮物——色彩鮮艷的粉紅色摩托羅拉razr手機(jī)，這是由位于芝加哥的年輕的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過幾個(gè)月的市場(chǎng)調(diào)研和消費(fèi)者測(cè)試之后才設(shè)計(jì)出的新產(chǎn)品。這時(shí)，這部精致的手機(jī)收到了一條文本廣告短信：“可以把盛大公司最新游戲下載到手機(jī)上”。看到這條信息，這兩個(gè)女孩更是對(duì)這款手機(jī)贊不絕口。然后，這兩個(gè)女孩就要開始操作筆記本電腦，以便在網(wǎng)上查找有關(guān)該手機(jī)版電子游戲的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。
讀罷，我思考很多：不同于以前的案例，此案例涉及到了目前社會(huì)生活的內(nèi)容，正是人們所熟悉的場(chǎng)景。星巴克、無線網(wǎng)、競(jìng)價(jià)推廣的網(wǎng)站、最新游戲下載、電子游戲、等等關(guān)鍵字眼，正是人們所感興趣的和所追求的。相比起以前書上所引用的陳舊的案例，這個(gè)事例無疑是新鮮的和有吸引力的，無論是對(duì)于入門者而言，還是對(duì)于飽學(xué)者而言。
由此可以看見，市場(chǎng)營(yíng)銷是一項(xiàng)有組織的活動(dòng)，使利益相關(guān)者和企業(yè)都從中受益。ebay公司發(fā)明了網(wǎng)上競(jìng)拍業(yè)務(wù);宜家公司(ikea)創(chuàng)造了可拆卸與組裝的家具業(yè)務(wù)。所有這些都證明：市場(chǎng)營(yíng)銷可以把社會(huì)需要和個(gè)人需要轉(zhuǎn)變成商機(jī)。因此，可以說，市場(chǎng)營(yíng)銷已經(jīng)滲透到人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在當(dāng)今的環(huán)境中，好的市場(chǎng)營(yíng)銷已經(jīng)成為企業(yè)成功的必備條件。就其實(shí)質(zhì)而言，市場(chǎng)營(yíng)銷既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。而且，市場(chǎng)營(yíng)銷也會(huì)對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生深刻的影響，成功的市場(chǎng)營(yíng)銷絕非偶然，而是科學(xué)規(guī)劃和有效實(shí)施的必然結(jié)果。
掩卷沉思，收益良多。營(yíng)銷無處不在。無論是有意識(shí)的還是無意識(shí)的，任何組織與個(gè)人都在從事著各種各樣的營(yíng)銷活動(dòng)?？梢园褷I(yíng)銷管理看成藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，來獲得顧客、挽留顧客和提升顧客。
余下的精華在以后的時(shí)間里再次拜讀吧。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇九
近年來，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來大大改變了人們的閱讀方式，追劇、刷視頻成為許多人的主要娛樂方式。與此同時(shí)，讀書似乎變得越來越陌生，越來越被人們遺忘。為了鼓勵(lì)大家重新拾起讀書的習(xí)慣，加強(qiáng)閱讀的傳統(tǒng)美德，我校決定舉辦一次讀書心得體會(huì)文章征集活動(dòng)，希望通過這次活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生熱愛閱讀、提高閱讀能力。我很高興能參與這次讀書心得體會(huì)文章征集活動(dòng)，我熱愛閱讀，也深知閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。
閱讀是一扇通向世界的窗戶。通過閱讀，我們能夠了解不同時(shí)代的人們的思想和生活，了解不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能。在讀書的過程中，我常常能找到與自己相似的經(jīng)歷和感受，也能發(fā)現(xiàn)與自己不同的視角和觀點(diǎn)。這讓我不斷拓寬了自己的視野，開闊了自己的思維。我曾讀過一本名叫《平凡的世界》的小說，這本書通過講述一家山西農(nóng)民家庭三代人的故事，帶給我了很多思考。通過這本書，我了解到了中國(guó)農(nóng)村的變遷，感受到了農(nóng)民艱苦勞動(dòng)的辛苦和對(duì)生活的執(zhí)著追求。我也感受到了家庭的重要性和友情的可貴，這讓我更加珍惜身邊的人和生活中的每一天。
讀書不僅能夠帶給我們知識(shí)與認(rèn)知的提升，更能夠讓我們?cè)陂喿x中享受到一種心靈的愉悅。當(dāng)我坐在窗前，手拿一本喜歡的書，沉浸在故事中，我會(huì)忘卻一切煩惱，感受到一種內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。有時(shí)候，在讀書的過程中，我會(huì)因?yàn)闀忻鑼懙娜宋镌庥龆械絺?，?huì)因?yàn)闀忻枋龅墓适虑楣?jié)而感到緊張。這些情感的體驗(yàn)，讓我更深刻地理解了作者的用心與表達(dá)，也讓我更深刻地明白了文學(xué)藝術(shù)的魅力所在。
閱讀還能夠激發(fā)我們的思考能力。通過閱讀，我接觸到了許多思想深刻、啟發(fā)人心的作品。例如《論語(yǔ)》中的孔子智慧言論、《1984》中的烏托邦世界設(shè)想、《麥田守望者》中的年輕人追求正義與自由等等。這些作品讓我思考了人生的意義、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、人與人之間的關(guān)系等諸多問題。我開始反思自己的行為和追求，思考自己在這個(gè)大千世界中的立足之地。同時(shí)，閱讀也鍛煉了我分析與思考問題的能力，學(xué)會(huì)了從不同的角度去思考問題，從多個(gè)維度去看待世界。
我覺得，讀書是一種奇妙的陪伴。每當(dāng)我讀完一本好書，我總會(huì)有一種滿足感和成就感。讀過的書籍就像是我生命中的一個(gè)個(gè)朋友，他們給我?guī)砹丝鞓泛蛦⑹尽Ｃ慨?dāng)我再次翻開那些喜歡的書，我就仿佛和作者有了一種默契，仿佛和書中的人物建立起了一種特殊的關(guān)系。我曾讀過一本《小王子》，每當(dāng)我觀察星空時(shí)，我會(huì)想起小王子，他告訴我：“大人們沒有時(shí)間去理解別人，在他們看來，你我都只是渺小的星球而已。”這讓我更加欣賞身邊的人和事，也讓我更加珍惜時(shí)間和生活。
通過參與這次讀書心得體會(huì)文章征集活動(dòng)，我深感閱讀對(duì)于培養(yǎng)自己有著重要的作用。讀書不僅能夠開闊視野、豐富知識(shí)，更能夠幫助我們成為更好的人。我希望通過這次活動(dòng)，能夠吸引更多的人加入到閱讀的行列中來，通過閱讀去探索這個(gè)世界的奧秘，去感受書籍帶給我們的樂趣與啟示。讓我們一起讀書，讓閱讀成為我們生活不可或缺的一部分，讓書籍成為我們心靈的朋友。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是一種重要而快樂的活動(dòng)，通過閱讀，我們可以開闊眼界，提高自身能力，并從中獲得樂趣。在我這一段時(shí)間的讀書過程中，我深深感受到了閱讀的益處和樂趣，也積累了一些寶貴的讀書心得體會(huì)。
第二段：拓寬視野（200字）。
在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多書籍都能幫助我拓寬視野。無論是歷史書還是科普書，都讓我了解到了許多以前從未接觸過的知識(shí)。比如，《三體》系列讓我對(duì)宇宙和科學(xué)有了更深入的理解，《紅樓夢(mèng)》則啟發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣。通過讀書，我不僅了解到了世界的多樣性和廣度，也懂得了更多的道理和價(jià)值觀。
第三段：提升能力（200字）。
閱讀不僅可以拓寬視野，還能幫助自己提升各個(gè)方面的能力。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了更加正確、流利地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，閱讀還有助于我的思維能力的發(fā)展，使我能夠更加獨(dú)立地思考問題，豐富我的思維模式。而且，通過閱讀各種不同類型的書籍，我也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和想象力，能夠更加靈活地解決問題。
第四段：獲得樂趣（200字）。
除了能夠提高能力，讀書也帶給我極大的快樂。每當(dāng)我沉浸在故事情節(jié)中、與書中的人物共同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，我會(huì)感受到一種與現(xiàn)實(shí)截然不同的情感體驗(yàn)。每本好書都能帶給我情感上的滿足，增強(qiáng)我的情緒體驗(yàn)。讀書也成為我難忘的休閑方式和放松壓力的途徑。
第五段：總結(jié)與啟示（200字）。
通過閱讀，我從中獲得了諸多的收益。我拓寬了視野，提高了能力，還獲得了樂趣與滿足。因此，我會(huì)繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，并盡力推廣給身邊的人。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和讀書，我們才能更加完善自己、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并讓自己在這個(gè)世界上變得更加有意義。讀書不僅是提升自我的途徑，也是一種奇妙的人生體驗(yàn)。
（注：以上文本為AI生成的作文，僅供參考）。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十一
馬克思認(rèn)為：世界時(shí)物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。馬克思還認(rèn)為：一切從實(shí)際出發(fā)，事物是不斷變化和發(fā)展的，只有主觀能動(dòng)性，沒有客觀實(shí)踐性是無法取得成功。
小時(shí)候?qū)W過一篇課文叫《小馬過河》。老馬看到小馬長(zhǎng)大了，讓他獨(dú)自馱一袋麥子去磨坊，然而一條小河擋住了去路。河水是深是淺小馬發(fā)愁了，老牛個(gè)子高，認(rèn)為河水很淺，剛沒小腿。松鼠個(gè)子小，認(rèn)為河水很深，還淹死了他的一個(gè)同伴。小馬不知道怎么辦，只有回去問媽媽。媽媽親切地對(duì)小馬說："孩子，光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。"最終的結(jié)果是：河水既沒有老牛說的那樣淺，也沒有松鼠說的那樣深，小馬成功渡過河，完成了媽媽交代的任務(wù)。
這個(gè)故事告訴我們：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》，對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，知和行的關(guān)系，剖析得非常透徹，是在馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)上的高度概括和總結(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際的論述。
中國(guó)有個(gè)"閉門造車"的成語(yǔ)，比喻做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際。至于我們現(xiàn)在所說的"閉門造車"，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門來在家里制造車子，而完全不考慮門外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。
當(dāng)然，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。列寧說過：沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。革命運(yùn)動(dòng)的成功離不開實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就象過去的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，如果是一些沒有經(jīng)驗(yàn)的人，不是那些經(jīng)過無數(shù)次失敗的教訓(xùn)，再結(jié)合具體實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上取得成功的經(jīng)驗(yàn)，從而再一次次的取得勝利，最終取得革命的最大勝利。
聯(lián)想到最近的"釣魚島"事件。日本掀起購(gòu)島鬧劇后，國(guó)人喊打聲一片。特別是那些所謂的愛國(guó)者，直接把矛頭指向政府，認(rèn)為政府無能，實(shí)則是那些人不懂得從實(shí)際出發(fā)的真理，不懂得運(yùn)用毛澤東的實(shí)踐論。
釣魚島是釣魚島列島的主島，位于中國(guó)東海，距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，距離沖繩約420公里，面積4。3平方公里，周圍海域面積約為17萬平方公里。釣魚島本島面積狹小，沒有可以供大部隊(duì)部署的基礎(chǔ)設(shè)施，特別是缺乏機(jī)場(chǎng)設(shè)施。必須注意的是，釣魚島東南方向是日本控制的琉球群島所屬八重山列島，其中石垣島距離釣魚島僅有170公里，面積達(dá)到了222。6平方公里，可以部署大型雷達(dá)設(shè)備和機(jī)場(chǎng)，是日方距離釣魚島最近的重要前進(jìn)基地。對(duì)我方不利的是，八重山列島處于中國(guó)臺(tái)灣本島以東，我方空中力量若要打擊八重山列島，最佳攻擊航線會(huì)掠過中國(guó)臺(tái)灣，須穿越世界上防空火力密度最高的臺(tái)北防空區(qū)。盡管釣魚島是兩岸中國(guó)人的共同利益，但目前中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)局明確拒絕兩岸共同保釣，戰(zhàn)時(shí)解放軍戰(zhàn)機(jī)能否借道中國(guó)臺(tái)灣上空攻擊八重山列島實(shí)在是難以預(yù)測(cè)的變量，也即是說日本一定程度上擁有了一個(gè)可以不受懲罰的安全后方。
當(dāng)然，有人說，直接攻擊日本本土。毛澤東的實(shí)踐論告訴我們，萬物是普遍聯(lián)系的，所謂城門失火，殃及池魚，對(duì)那些手無寸鐵的百姓是無辜的傷害。所以，面對(duì)釣魚島之爭(zhēng)，我們還得拿出更加穩(wěn)妥，更加安全的辦法。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十二
第一段：引言（150字）。
讀書不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是探索世界、提升自我的重要手段。在這嘈雜的社會(huì)中，讀書給予了我們安靜思考的時(shí)刻，給了我們獨(dú)特的生命體驗(yàn)。我始終堅(jiān)信，通過讀書，我們可以在紛繁復(fù)雜的文字中發(fā)現(xiàn)真理，在千千萬萬的故事中品味人生。
第二段：讀書的啟迪（250字）。
閱讀可以給我們啟迪思維，擴(kuò)展眼界。讀書讓我明白，每一個(gè)問題都有多種解決方法。在探求答案的過程中，我學(xué)會(huì)了觀察、分析、總結(jié)，而這些正是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所需要的能力。此外，通過閱讀，我也認(rèn)識(shí)到了世界的多樣性。書籍可以引領(lǐng)我們走進(jìn)各個(gè)國(guó)度、各個(gè)歷史時(shí)期，了解不同文化、風(fēng)俗習(xí)慣。這樣的體驗(yàn)拓寬了我的視野，讓我更加包容、理解他人。
第三段：讀書的滋養(yǎng)（250字）。
讀書不僅僅滋養(yǎng)了我的思想，也滋養(yǎng)了我的情感。當(dāng)我陶醉于一部文學(xué)作品時(shí)，我不僅能夠領(lǐng)悟作者的意圖，更能夠感受到作品中所蘊(yùn)含的情感。經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)，會(huì)引發(fā)我對(duì)生活、友情、愛情等話題的深思。這些作品讓我淚流滿面、欣喜連連，將我?guī)胍粋€(gè)個(gè)奇妙的世界。通過讀書，我可以了解更多的人性、情感，也可以找到共鳴，更加理解自己。
第四段：讀書的啟示（250字）。
通過讀書，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇敢。在有些封面華麗的書籍背后，是作者用心良苦的創(chuàng)作；在有些晦澀難懂的章節(jié)中，是作者傾注的深思和智慧。這讓我明白，每一種美好事物的背后都需要付出努力。讀書教會(huì)了我耐心和毅力。有時(shí)候我會(huì)遇到難懂的問題，但是我會(huì)堅(jiān)持下去，不斷思考，不斷努力。這種勤奮和毅力的精神不僅在學(xué)習(xí)上有所體現(xiàn)，在其他方面也是很重要的。
第五段：讀書的收獲（300字）。
通過讀書，我獲得了前所未有的快樂和愿望。每次讀完一本書，我都會(huì)有種滿足感和成就感。讀書成為我生活的一部分，我樂在其中。在書中，我找到了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。書籍中的英雄人物讓我懂得了要積極進(jìn)取，要有追求，要有堅(jiān)定的信念。我相信，只要我付出努力，就能夠讓自己的生活變得更加美好。
在書海中，我結(jié)識(shí)了許多美妙的朋友，不同的作家們就像是我心靈的導(dǎo)師。他們教會(huì)了我如何看待世界、如何品味美好，如何成為一個(gè)更好的人。讀書不僅拓寬了我的知識(shí)面，更重要的是讓我明白到人生的真諦在于積累和成長(zhǎng)。
總結(jié)（100字）。
通過讀書，我領(lǐng)悟到了人生的重要價(jià)值和意義。閱讀猶如一粒精神的營(yíng)養(yǎng)品，滋養(yǎng)了我的思想，豐富了我的情感，點(diǎn)亮了我的人生。閱讀有助于我與世界的對(duì)話，有助于我成為一個(gè)更加理性、成熟和有思想的人。我會(huì)保持對(duì)知識(shí)的渴望，不斷地閱讀，讓讀書成為我生命中永遠(yuǎn)的追求和樂趣。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十三
導(dǎo)言：讀書是豐富個(gè)人內(nèi)在世界、拓寬人生視野的重要途徑，而通過讀書心得的總結(jié)與體會(huì)，不僅可以加深對(duì)書籍的理解和感悟，更能使讀書收獲進(jìn)一步升華。在這篇文章中，我將分享我讀書的心得體會(huì)，談?wù)勎覐闹蝎@得的啟示與成長(zhǎng)。
第一段：讀書讓我感受到思想的力量。
在世界的圖書館中，我暢游于各種文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作之間，每一本書都是作者思想的凝結(jié)。通過閱讀，我被啟發(fā)去思考人生的意義、道德的邊界、文化的傳承等核心議題。例如，《紅字》這本小說，讓我深刻感受到道德與自由的沖突，思考個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系；而《三體》這本科幻小說，則激發(fā)了我對(duì)宇宙及人類命運(yùn)的思考。這些因閱讀而產(chǎn)生的思考，極大拓寬了我的思維邊界，使我能夠更加理性地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：讀書讓我成為更好的自己。
經(jīng)典的文學(xué)作品是智慧的源泉，其中所蘊(yùn)含的智慧哲理使我受益匪淺。例如，《1984》這本小說，深刻揭示了權(quán)力的虛偽和對(duì)個(gè)體自由的壓制，讓我更加珍惜和捍衛(wèi)自由；而《哈利·波特》系列則教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難和崇尚友愛的重要性。這些書籍讓我站在巨人的肩膀上，看到了遠(yuǎn)離日常瑣事，按照自己信仰努力奮斗的人生價(jià)值觀。通過讀書，我收獲了拓寬眼界、塑造個(gè)性、提升認(rèn)知的寶貴財(cái)富。
第三段：讀書讓我與歷史對(duì)話。
書籍是記錄歷史的見證者，通過閱讀歷史書籍，我可以了解先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，與歷史溝通對(duì)話?！度祟惡?jiǎn)史》這本書，通過對(duì)人類歷史的深度剖析，讓我明白了人類社會(huì)和文明發(fā)展的脈絡(luò)。我從歷史中汲取智慧，學(xué)會(huì)了反思人性的弱點(diǎn)和原罪，更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和文明。讀書讓我以他者的眼光審視自己，以歷史的眼光審視當(dāng)下，使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：讀書給我?guī)硇撵`的慰藉。
當(dāng)我感到迷茫或疲倦時(shí)，讀書總能給我?guī)碜銐虻陌参亢臀拷濉Ｓ绕涫俏膶W(xué)作品，它們能夠與我產(chǎn)生共鳴，通往心靈的世界，為我提供了一個(gè)安靜思考和放松的空間。例如，《小王子》這本書，讓我看到了純真和童真的力量，讓我重新審視自己的內(nèi)心；而《圍城》則揭示現(xiàn)代社會(huì)的種種困擾和難題，使我從中找到了釋放壓力的方式。通過閱讀，我能夠通過文字與作者以及書中的角色進(jìn)行心靈的共鳴，這種共鳴給予我更多的勇氣和力量去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
結(jié)論：讀書是一種益智與陶冶情操的崇高行為，它不僅能夠拓寬我們的視野，提升我們的認(rèn)知能力，還能夠給予我們心靈的慰藉和啟示。通過讀書，我在與智者的對(duì)話中不斷成長(zhǎng)和啟發(fā)。因此，我深深地相信，只要我們繼續(xù)閱讀，就會(huì)不斷邁進(jìn)知識(shí)的殿堂，成為一個(gè)更好的自己。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十四
《動(dòng)物讀書》這本書告訴我們，動(dòng)物也可以像人類一樣閱讀和思考。而且，它們的閱讀方式和我們的也不盡相同。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被大量的信息和資訊淹沒，很難知道何時(shí)應(yīng)該停下來看書。而動(dòng)物卻通過閱讀來學(xué)習(xí)如何生存和繁衍，它們的閱讀習(xí)慣和骨子里的讀書精神或許會(huì)給我們很多啟示和思考。
第二段：分析動(dòng)物閱讀習(xí)慣。
在《動(dòng)物讀書》中，我們可以看到很多動(dòng)物都有自己的閱讀習(xí)慣。例如，貓頭鷹會(huì)在天黑時(shí)拿起一本書，獨(dú)自靜坐幾個(gè)小時(shí)；海豹會(huì)在海底讀書，并將書簽藏在海草中；而猴子則會(huì)把書架當(dāng)作自己的“藏寶庫(kù)”，收集喜歡的書籍。這些動(dòng)物似乎懂得了讀書給它們帶來的益處，它們通過閱讀來豐富自己的生活，獲取更多的信息和知識(shí)。
第三段：人類的閱讀亟待改善。
相比于動(dòng)物的閱讀習(xí)慣，人類的閱讀似乎出現(xiàn)了一些問題。我們?cè)陂喿x時(shí)總是容易被其他事情分心，例如手機(jī)、社交網(wǎng)絡(luò)和電視等，而忽略了書籍和閱讀本身的重要性。這一點(diǎn)在青少年身上尤為突出，他們往往寧愿玩游戲或者刷社交網(wǎng)站，也不愿意讀書。無形之中，他們錯(cuò)過了很多寶貴的知識(shí)和潛能培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，這不僅影響了他們的發(fā)展，也會(huì)影響人類的未來。
第四段：讀書精神的啟示。
如果我們能夠像動(dòng)物一樣善于閱讀，并且真正地享受閱讀的樂趣，我們的生活將會(huì)更加精彩。讀書不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，也能夠提高我們的思考和判斷能力。通過不斷的閱讀，我們可以拓寬我們的思維方式，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，甚至還能夠提高我們的人際交往和表達(dá)能力。這些優(yōu)勢(shì)無疑是我們所需要的，我們應(yīng)該從動(dòng)物身上汲取讀書精神的啟示。
第五段：結(jié)論。
總之，動(dòng)物的閱讀方式和我們是不盡相同的，但是它們善于閱讀卻為我們帶來了很多啟示。它們的閱讀精神提醒著我們要珍惜閱讀的機(jī)會(huì)和重視它的價(jià)值。我們需要從自己身上找出問題所在，改善我們的閱讀方式和品味，這樣不僅有利于我們的個(gè)人發(fā)展，更能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高人類文化素質(zhì)。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十五
今天，我懷著一種傷感，獨(dú)自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊(duì)趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進(jìn)來。隊(duì)長(zhǎng)只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個(gè)人拉著，讓樓上的幾個(gè)居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時(shí)頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺有點(diǎn)慚愧，母親為了我的安全才會(huì)打我，而我卻對(duì)母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時(shí)，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個(gè)壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報(bào)答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會(huì)生長(zhǎng)，有了水分和陽(yáng)光小苗才會(huì)茁壯，才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個(gè)快樂、傷心、生氣、困難的時(shí)光。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，媽媽老是鼓勵(lì)我們揚(yáng)起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會(huì)感恩母親，報(bào)答母親。
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說：“我想看極光。”姐姐二話沒說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚啵瑸閯e人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡努力彌補(bǔ)自己的過失。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十六
最近有幸拿到了在市面上很暢銷的《你在為誰工作》一書。最初只是想大致瀏覽一下，但是在看了一部分以后我發(fā)現(xiàn)其中所闡述的很多觀點(diǎn)與理念都是許多在職人士，尤其是像我這樣的剛剛從大學(xué)畢業(yè)的新員工所必須具備的。
書中提到了作為一個(gè)員工需要深刻自我反思的人生問題——也就是這部書的書名：你在為誰工作。并從多個(gè)方面與立場(chǎng)對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻的剖析與解答。
“工作”是一個(gè)展現(xiàn)自己能力的舞臺(tái)。我們苦讀多年所積攢下來的科學(xué)文化知識(shí)，以及多年的學(xué)習(xí)所造就的應(yīng)變力、決斷力，還有長(zhǎng)期培養(yǎng)的適應(yīng)力與協(xié)調(diào)力都將在，而且完全能再這個(gè)舞臺(tái)上得到充分的展示。
然而我們究竟在為誰而工作？面對(duì)如此重要的工作我們究竟需要抱有一種怎樣的態(tài)度與熱情？而工作過后所帶給我們的“報(bào)酬”又到底包括些什么，僅僅只有金錢與地位么？這些都是我在參加工作前所忽視或者說是考慮不周的，在畢業(yè)后我并沒有對(duì)就職后的職業(yè)規(guī)劃做出很慎重深刻的思索。
在認(rèn)真的拜讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我必須換一個(gè)思維方向，慎重的重新考慮下這個(gè)問題。
拋開那些大與空的問題，從實(shí)際出發(fā)，我想很多人工作都是為了自己、為了家庭，我也是這樣。但在同樣是為了自己工作的前提下，為什么會(huì)有面對(duì)工作態(tài)度的差別，會(huì)有工作效率與質(zhì)量的差別，我在自己的理解結(jié)合書中的分析中得出了自己的看法，就是差在對(duì)待事情的態(tài)度與眼光的深淺上了。書中一段內(nèi)容說的很在理，在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。我想保持對(duì)待工作的熱情的確是非常重要的，尤其像我這樣的剛剛參加工作的新手。
工作的報(bào)酬并不僅僅是經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)層面上的，也不僅包括領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)和同事的認(rèn)可，其中應(yīng)該還有很大一部分是一個(gè)人自己在知識(shí)領(lǐng)域、處事能力、決斷能力和社交能力等個(gè)人能力的提高與成熟，還有對(duì)完成或是做好一項(xiàng)工作后自己內(nèi)心的充實(shí)與升華，甚至還包括自己在能夠擔(dān)負(fù)起由工作賦予的那份責(zé)任后給內(nèi)心帶來的那些許的喜悅。如果僅僅將工作作為是只為了工資而去工作，那么確實(shí)是親手在自己前進(jìn)的道路上挖了一條不可逾越的鴻溝。
我想我未來的前進(jìn)道路確實(shí)需要進(jìn)行新的規(guī)劃，記得電視上聽到過這樣一個(gè)墓志銘，覺得非常受用：
我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧！但我的國(guó)家似乎也是我所無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人；然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許就能改變我的國(guó)家；再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
也許每天想著空的、大的東西，反而不如改變自己的觀念與態(tài)度，把的本職做好。正如書中說的，一點(diǎn)一滴的積累才能成就大的成功。一口不可能吃成胖子，就眼前的問題出發(fā)，從而獲得自己最終的目標(biāo)。
我相信我在認(rèn)真的品讀了這本書后能對(duì)自己的工作與責(zé)任有一個(gè)全新的工作態(tài)度與工作熱情，也不會(huì)辜負(fù)大家對(duì)我的期望，認(rèn)真將工作做好，并且更快的成長(zhǎng)，完善自己的個(gè)人能力與職業(yè)素養(yǎng)，快速成為一名合格稱職的員工。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十七
第一段：引言（200字）。
閱讀是一種默默與文字對(duì)話的行為，它不僅僅是獲取知識(shí)的一種方式，更是一種提升自我的修行。我從小就喜歡讀書，通過讀書，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也收獲了許多心得體會(huì)。今天，我想與大家分享一下我讀書的心得體會(huì)。
第二段：心境的轉(zhuǎn)變（200字）。
閱讀是一種讓思想飛翔的方式。在讀書過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將心靈完全開放，投入到閱讀中去時(shí)，我能夠與作者產(chǎn)生一種奇妙的默契。這種默契讓我體會(huì)到了作者想表達(dá)的感情，理解到了生活的真諦。每一次讀書，都是我與作者之間的一次心靈對(duì)話，我逐漸明白，讀書不只是讀文字，更是讀人生。
第三段：開闊視野（200字）。
讀書不僅讓我體會(huì)到作者的心靈，還讓我開闊了視野。通過不同類型的書籍，我能夠了解自己所不熟悉的領(lǐng)域，遇到新的問題時(shí)，也能夠有所啟發(fā)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀在讀書的過程中會(huì)被潛移默化地改變，多元的閱讀經(jīng)歷使我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我更加包容和理解他人。讀書讓我明白，只有擁有開放的心態(tài)和廣闊的眼界，才能真正成為一個(gè)有思想的人。
第四段：培養(yǎng)專注力（200字）。
如今，社交媒體和電子產(chǎn)品讓人們的注意力分散，人們很難集中精力完成一項(xiàng)任務(wù)。而讀書則需要人投入大量的時(shí)間和注意力。長(zhǎng)時(shí)間的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)了我的專注力，讓我能夠集中注意力去思考和分析。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了專注于一件事情，做到心無旁騖，提高了我的學(xué)習(xí)效率。閱讀也幫助我更好地理解復(fù)雜的問題和口語(yǔ)表達(dá)能力，這對(duì)我的學(xué)業(yè)和未來職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。
第五段：讀書的樂趣（200字）。
讀一本好書，就像進(jìn)入到一個(gè)全新的世界，融入其中。書中的故事、人物和情節(jié)都會(huì)牽動(dòng)我的情感，讓我時(shí)而欣喜，時(shí)而憤慨。閱讀不僅給我?guī)碇R(shí)與啟迪，更賦予我人生的豐富和樂趣。讀書是我放松身心的最佳方式，當(dāng)我沉浸在書海中時(shí)，忘記了時(shí)間和周圍的事物。讀書的快樂是無盡的，它永遠(yuǎn)伴隨著我。
結(jié)語(yǔ)（100字）。
讀書的過程是一次對(duì)內(nèi)心的探索和世界的探秘。通過讀書，我得到了知識(shí)，更重要的是收獲了思考的能力和人生的智慧。閱讀不僅滋養(yǎng)了我的內(nèi)心世界，也讓我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我相信，讀書的心得體會(huì)將是我人生道路上寶貴的財(cái)富和指引。我會(huì)繼續(xù)熱愛讀書，享受其中的樂趣，并努力將讀書的心得應(yīng)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)更好的自己。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十八
讀書是一種美好的經(jīng)歷，它可以拓展我們的思維，豐富我們的知識(shí)，提升我們的修養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深知讀書的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我作為一名學(xué)生讀書的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)展。
首先，讀書培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，只有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能真正深入理解書中的內(nèi)容。我喜歡在閱讀時(shí)做筆記，將重要的觀點(diǎn)記錄下來，并思考其中的邏輯和聯(lián)系。通過這樣的閱讀方式，我逐漸養(yǎng)成了細(xì)心傾聽、深入思考的好習(xí)慣，并加深了我對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
第三段：闡述。
其次，讀書開闊了我的視野。通過讀書，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，尤其是對(duì)于學(xué)術(shù)類書籍的閱讀，可以幫助我更好地理解教材中的內(nèi)容，并且擴(kuò)大我的知識(shí)面。同時(shí)，讀書也可以幫助我了解不同國(guó)家和不同時(shí)代的文化，讓我更加開放和包容。通過讀書，我逐漸學(xué)會(huì)用更多元的視角看待問題，這對(duì)我的思維發(fā)展和人際交往都有著重要的影響。
第四段：總結(jié)。
此外，讀書為我提供了解決問題的思路和方法。在讀書的過程中，我遇到了很多問題，有時(shí)困惑和迷茫。但通過讀書，我能夠找到啟示和靈感，重新尋找到解決問題的方法。有時(shí)候，書中的案例和個(gè)人經(jīng)歷能夠給我很好的借鑒，幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難。讀書豐富了我的思維模式，提供了更多的解決問題的思路，使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
總的來說，作為一名學(xué)生，讀書對(duì)我來說是一種無價(jià)的財(cái)富。通過讀書，我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，拓展了自己的知識(shí)面，開闊了自己的視野，并且獲得了解決問題的思路和方法。我相信，只有通過不斷地讀書，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。所以，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷探索知識(shí)的深處，并將所學(xué)所感融入到我的學(xué)習(xí)和生活中，為自己的未來鋪就一條光明的道路。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇十九
人類是有智慧的生物，由于我們的智慧可以充分的應(yīng)用到生活中，因此我們得以在生物界中傲視群雄。不過，其實(shí)動(dòng)物們也有它們獨(dú)特的智慧，只是我們往往忽視它們的存在。最近，我讀到了一篇題為“動(dòng)物讀書”的文章，深感動(dòng)物們的聰明才智不應(yīng)被忽略。
第二段：動(dòng)物智慧。
動(dòng)物的智慧可以表現(xiàn)在很多方面，比如日行一百里的鴿子、擺脫天敵的豹子、巧妙狩獵的獅子，這些都展示了它們獨(dú)特而優(yōu)美的生存智慧。在這篇文章中，我讀到了一些我之前從未聽說過的動(dòng)物智慧故事，其中最令我驚奇的是貓頭鷹。原來貓頭鷹會(huì)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)之前我從未意識(shí)到。文章中提到，一只年幼的貓頭鷹會(huì)觀察一只成年貓頭鷹狩獵技巧。由于觀察學(xué)習(xí)，小貓頭鷹學(xué)會(huì)使用自己的爪子捕捉食物。這真的太神奇了！
第三段：人與動(dòng)物的關(guān)系。
文章提到了人類與動(dòng)物的關(guān)系，傳統(tǒng)上人類視動(dòng)物為擁有較低智商的生物，只是人類的食物或工具。現(xiàn)在人類逐漸認(rèn)識(shí)到，動(dòng)物也有自己獨(dú)特的重要性。例如，大自然中的每一種生命都有它的生態(tài)作用，有它的價(jià)值所在，人類應(yīng)該盡可能地保護(hù)它們。同時(shí)，也有一些人與動(dòng)物互相交流、互相理解，并建立了一些人畜共生的模式，比如馴養(yǎng)寵物和動(dòng)物園等。這給我們看到了人與動(dòng)物和諧相處的希望。
第四段：讀書的意義。
讀書，讓人受益匪淺。在本篇文章中，我們可以了解到動(dòng)物的智慧，認(rèn)識(shí)到人類與動(dòng)物的關(guān)系，這些都是我們平時(shí)很容易被忽視的事物。我們每天忙于工作，學(xué)習(xí)，往往忽略了身邊的環(huán)境與生態(tài)，忽略了與動(dòng)物的交流。通過讀這篇文章，我相信我們會(huì)對(duì)窗外的樹鳥，公園中的小狗，動(dòng)物園里的動(dòng)物，甚至是閑暇時(shí)的動(dòng)物視頻等看法，會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。
第五段：結(jié)論。
本文聚焦于動(dòng)物ReadBook這一主題，揭示了動(dòng)物的智慧及人與動(dòng)物的關(guān)系。在讀完這篇文章后，我不禁思考人與動(dòng)物之間的本質(zhì)聯(lián)系，也渴望能夠和動(dòng)物建立起友善的互動(dòng)。這篇文章啟迪了我的想法，感覺自己也在讀一本有趣且有價(jià)值的書本。希望大家也可以讀到這篇文章，一窺動(dòng)物界的精彩智慧世界，為人與自然和諧共存，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來。
實(shí)踐論讀書心得體會(huì)文章篇二十
第一段：引言（200字左右）。
讀書對(duì)于學(xué)生來說是一種重要的活動(dòng)，不僅可以幫助學(xué)生開拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，而且可以促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展，提高學(xué)術(shù)水平。經(jīng)歷多年的讀書學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)，讀書需要有正確的方法和態(tài)度，才能收到良好的效果。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得體會(huì)，希望對(duì)同學(xué)們?cè)谧x書學(xué)習(xí)中有所幫助。
第二段：讀書的目的和方法（200字左右）。
在開始讀書之前，我們應(yīng)該明確自己的讀書目的。對(duì)于學(xué)生來說，讀書的目的主要有兩個(gè)方面：一方面是獲取知識(shí)和信息，另一方面是培養(yǎng)思考能力和素養(yǎng)。因此，在閱讀過程中，我們應(yīng)該注重選擇適合自己的書籍，了解自己的興趣愛好和個(gè)人發(fā)展方向，有的放矢地選擇適合自己的讀物。同時(shí)，我們還應(yīng)該養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，比如定期讀書，堅(jiān)持讀完一本書，做好讀書筆記等。這樣，我們才能真正從書中獲取到知識(shí)和提高自己。
第三段：讀書的收獲和體會(huì)（200字左右）。
通過多年的讀書經(jīng)驗(yàn)，我深感讀書對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。首先，讀書能夠開闊我的眼界，讓我了解到更廣闊的世界和不同的文化。例如，讀外國(guó)文學(xué)作品，不僅能使我感受不同的思維方式和生活方式，還可以幫助我學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家的歷史和社會(huì)背景。其次，讀書能夠提高我的思考能力和邏輯思維能力。閱讀經(jīng)典作品和哲學(xué)著作，能夠讓我接觸到各種思想和觀點(diǎn)，培養(yǎng)我的思辨能力，讓我能夠辨別真?zhèn)?，拓寬思維。最后，讀書對(duì)我的學(xué)業(yè)也有很大的幫助。閱讀學(xué)科相關(guān)的書籍，能夠幫助我更好地理解教科書中的知識(shí)內(nèi)容，提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第四段：養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣（200字左右）。
要想從讀書中收獲更多，我們需要養(yǎng)成一些好的讀書習(xí)慣。首先，要有閱讀的目標(biāo)和計(jì)劃，明確自己讀什么書、讀多少書、在什么時(shí)間讀完等，這樣才能保證讀書的連續(xù)性和系統(tǒng)性。其次，要學(xué)會(huì)選擇好的讀書環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適的讀書氛圍，減少外界干擾，幫助我們更好地進(jìn)入讀書狀態(tài)。此外，要做好讀書筆記，將重要的觀點(diǎn)和想法記錄下來，以便于后期的復(fù)習(xí)和總結(jié)。最重要的是，要保持讀書的熱情，保持閱讀的好奇心和探索的精神，不斷豐富自己的閱歷和知識(shí)。
第五段：總結(jié)（200字左右）。
讀書是學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，也是一種享受和修煉的過程。通過讀書，我們可以獲取知識(shí)，培養(yǎng)思考能力，提高學(xué)術(shù)水平。養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，明確自己的讀書目的和方法，我們才能更好地在讀書中受益，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，讓我們一起努力，保持對(duì)讀書的熱情，不斷豐富自己的閱歷，成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。
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