報告通常包含對問題的背景介紹、數(shù)據(jù)分析和解釋、問題的原因和解決方案等內(nèi)容。最后，及時進(jìn)行反饋和修訂，確保報告的質(zhì)量和完整性。歡迎大家閱讀以下報告范文，希望能給你帶來一些靈感和啟示。
民族理論社會實踐報告篇一
大學(xué)生消費一直是社會關(guān)注的焦點問題，大學(xué)生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學(xué)生的消費是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學(xué)生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關(guān)問題分析研究。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的.結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費來源，消費水平和消費心理的關(guān)系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關(guān)注，借此來提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學(xué)生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學(xué)填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費情況。
2. 參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3. 參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4. 參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
民族理論社會實踐報告篇二
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。而2015年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進(jìn)行社會實踐了。這是大學(xué)生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。2015年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1500元，低的50,150。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。2015年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。2015年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。2015年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結(jié)束了。短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進(jìn)行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。
民族理論社會實踐報告篇三
對于長期在城市生活的我，能有機會下鄉(xiāng)體驗生活，開闊自己的視野，豐富生活，是難得的事。在下鄉(xiāng)期間，我能有機會學(xué)以致用，增加自己的實踐活動經(jīng)驗，把自己所想所感教授給小海一中二中的同學(xué)，也能促進(jìn)人與人之間的交流。
在下鄉(xiāng)期間，還能聯(lián)系自己的專業(yè)，通過實地考察的方式，了解當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展，對自己完善專業(yè)知識構(gòu)建有很好的幫助。在當(dāng)?shù)厣钇陂g，也能感受到風(fēng)俗民情，可以更加了解一個地區(qū)。
時間：xxxx年7月14日――xxxx年7月24日
內(nèi)容概括：支教授課、資料組拍照、調(diào)研組調(diào)研
地點：貴州威寧縣小海鎮(zhèn)小海一中
一）支教授課
此次三下鄉(xiāng)活動幾乎每個隊員都要上課，而且每個人每天都有課。對于從來沒有給別人上過課的我來說，在三下鄉(xiāng)期間上十幾節(jié)課真算是一個挑戰(zhàn)，而且我們面對的學(xué)生是初中生，不是小學(xué)生不可能教得太簡單，否則學(xué)生們會覺得上的課太沒有水平，不愿意聽，同時課也不能上得太難，超出他們的接受范圍。他們抱著補課的心態(tài)來上課，希望學(xué)到對考試有幫助的知識，我們卻不能完全教授課堂知識，一方面是我們不夠?qū)I(yè)，同時太枯燥的課他們不愿意聽。這個時候，我們才深刻地體會到了做一個老師的難處，回想起以前對自己非常討厭的老師的誤解，這一刻不禁感慨萬千。
我雖然在許多場合進(jìn)行過多次演講，但那畢竟是少數(shù)。我對自己是否能上滿45分鐘的課，鎮(zhèn)得住幾十個學(xué)生表示懷疑，還好做了十足的準(zhǔn)備，不過后來這些準(zhǔn)備都是徒勞的，因為學(xué)生人數(shù)，時間安排和人員配置的原因，都是在前一天的晚上，才知道明天上哪一個班，該上什么課。不過也好，這樣臨時的準(zhǔn)備練就自己臨場發(fā)揮的能力，最后幾天上課時候，心態(tài)已經(jīng)很平穩(wěn)了。
二）資料組拍照與發(fā)微博
我算是深深體會到了拍照片的不容易，別以為拿個相機拍照片是一件簡單的事。關(guān)鍵問題是，拍的照片必須要有引爆點，不說什么技術(shù)上的問題，單是說搶鏡頭，就是很難的了。因為被拍的人可能不配合，你要是拍不到正臉，這照片也沒用。為了拍捐贈儀式，我們搬桌子，抬椅子。為了拍每個隊員上課的樣子，我們一有空，就到教室里搶鏡頭。
拍了照片還不行，一天之內(nèi)，我必須在官方微博上發(fā)幾條微博，向大家展示我們的進(jìn)展，所以，不管是大事小事，我們都會爆料到心里微博上去，讓關(guān)注我們的'老師和同學(xué)第一時間知道發(fā)生的事情，不讓他們擔(dān)心。
三）調(diào)研組調(diào)研
調(diào)研這天，非常累。早上我們先做車到了威寧縣城的清真寺，看到教室里，阿訇（注：阿訇回族穆斯林對主持清真寺宗教事務(wù)人員的稱呼）正在給學(xué)生們上課，網(wǎng)黑板上一看，才發(fā)現(xiàn)教的是阿拉伯語，原來宗教與阿拉伯語有密切聯(lián)系，再仔細(xì)看同學(xué)們的穿著，發(fā)現(xiàn)小姑娘的打扮都是典型的穆斯林裝扮，頭上戴著頭巾。阿訇發(fā)現(xiàn)我們調(diào)研組的同學(xué)到了，便下了課，熱情地邀請我們到小屋里坐，給我們講解宗教的文化。
在這之后，我們調(diào)研組去了威寧草海，在碼頭發(fā)放了調(diào)查問卷，但是由于天氣陰冷，又不是節(jié)假日，游客幾乎沒有，故而我們只發(fā)放了十幾份調(diào)查問卷，在威寧草海碼頭敗興而歸。經(jīng)當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)推薦，我們又去了百草坪，這個地方，嚴(yán)格來說不是一個景點，只是的確風(fēng)景不錯。百草坪是面積達(dá)十幾萬畝的天然牧場，由于海拔達(dá)兩千八百多米，接近貴州海拔最高處韭菜坪的兩千九百米，故而連綿起伏的山巒上，長滿了小草與各種高原小花，我也叫不出名字。這里的溫度很低，即使是7月的夏天，溫度也就15度，空氣中的水汽很多，到處都濕濕的。這個地方除了一條顛簸的路，幾乎沒有任何旅游性質(zhì)的開發(fā)，只是在每一座山坡高地，都有百米高的巨大風(fēng)車，用于風(fēng)力發(fā)電。此外，我們還在百草坪看到了施工工地，但不知是準(zhǔn)備修建什么。
一）有關(guān)鄉(xiāng)村英語教育
因為我在教課時教的是英語口語與說話小技巧，所以對學(xué)生們的英語學(xué)習(xí)頗有感觸。首先，學(xué)生們對于英語學(xué)習(xí)的熱情是我沒有想到的，我原本以為，他們會不太喜歡上英語課，但是事實是，他們不是因為喜歡才上英語課的，是因為他們的英語不好，考不了很高的分?jǐn)?shù)，才迫不得已上英語課的，對于大多數(shù)中國學(xué)生來說，在一開始是很難找到合適的環(huán)境練習(xí)英語的。就算是在一群中國學(xué)生中練習(xí)英語，也需要有幾個英語口語不錯的學(xué)生撐場，如果一開始大家的英語水平都很差，是很難形成練習(xí)的環(huán)境的，而教英語課的又只有老師一個人。所以大多數(shù)情形是，學(xué)生們的英語只是停留在筆頭去應(yīng)試。
二）有關(guān)當(dāng)?shù)芈糜?/p>
當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景是不錯的，然而風(fēng)景過于單一，開發(fā)程度也很低。如調(diào)查結(jié)果表明，游客對當(dāng)?shù)氐穆糜位A(chǔ)設(shè)施都不太滿意。比如住宿條件，交通便捷程度。在威寧縣城，沒有公交車，游客只能選擇走路或者打車，這使得交通成本上升。威寧草海碼頭正在建設(shè)當(dāng)中，我們不知道修建好以后是什么樣子。撇開正在建設(shè)中的碼頭，我們還發(fā)現(xiàn)威寧草海的開發(fā)不足，除了在草海中有鐵絲網(wǎng)防止游客進(jìn)入之外，就是分隔草海上中下游的標(biāo)牌了。這樣的開發(fā)只有一個標(biāo)志作用，保護(hù)的功能體現(xiàn)得很低，上游的水很渾濁，完全沒有給人想坐船游草海的沖動，中游的水也不是很清澈，下游的水比較清澈，能看見水底的水草，一眼望不到邊際。游草海的船雖然是統(tǒng)一的，卻給人不安全的感覺。每一只小船可以坐六個人，由一個船夫撐船。如果要坐船游草海，必須坐六人的船，要是沒有六個人呢？假設(shè)是一對情侶游草海，而周圍又沒有人，他們?nèi)绻胗尾莺?，也必須花讓一條船出游的錢。上游180元每船，中游240元每船，下游360元每船。六個人平攤船費。如果出行的人數(shù)不是六的倍數(shù)，那么游草海是很麻煩的一件事，會涉及到拼船或是把一家人拆散的問題。所以旅游景區(qū)不應(yīng)該只為方便管理著想，可以造不同規(guī)格的船，方便不同需求的游客。
我們發(fā)現(xiàn)，最主要的還不是提高旅游知名度的問題，許多慕名而來的游客，在碼頭都會有大失所望的感覺，因為沒得選，只能坐船出游，價格還很貴，水質(zhì)也不好。如果能夠公園，該收門票，也許就能滿足不同需求的游客，而不是單一的只有坐船這一種形式，不坐船連風(fēng)景都不好看。交通、住宿與旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施問題，都是最基礎(chǔ)的，沒有這些，甚至連旅游開發(fā)都談不上，只是單一宣傳風(fēng)景秀美，也是徒勞的。
民族理論社會實踐報告篇四
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個關(guān)鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時，又會感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個 亞社會 ，也就是說，大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期，在大學(xué)的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的.主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學(xué)生
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學(xué)
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷
分發(fā)一個關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
五
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!
二、有沒有參加學(xué)校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學(xué)生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會參加學(xué)會生社團。但是，在當(dāng)面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué) 習(xí)之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學(xué)習(xí)而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時間去做那些所謂的 提高自己能力的事 。也就是會說，對于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應(yīng)該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對于社團以及同學(xué)聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時間來提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來到校園里你就是一個學(xué)生，作為一個學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識，才有可能將知識應(yīng)用于實踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻(xiàn)的人才。思想政治理論課社會實踐報告思想政治理論課社會實踐報告。
當(dāng)然，從另一方面來看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應(yīng)對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開頭所說 大學(xué)就是一個亞社會 ，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識到這一點的時候，也要同樣認(rèn)識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個一個參考作用。
民族理論社會實踐報告篇五
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊，討論實踐方向;經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實踐學(xué)習(xí);實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結(jié)果：
正文：活動內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗體會。
理性思考。
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。
簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：
對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀)：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1、我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;3、學(xué)院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀)調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：
1、端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;。
2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;。
3、加強愛情法制教育。
學(xué)習(xí)態(tài)度積極，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確。在這次實踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學(xué)參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
民族理論社會實踐報告篇六
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個關(guān)鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時，又會感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個亞社會，也就是說，大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期，在大學(xué)的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學(xué)生
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學(xué)
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!
二、有沒有參加學(xué)校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學(xué)生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會參加學(xué)會生社團。但是，在當(dāng)面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學(xué)習(xí)而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的.學(xué)習(xí)時間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會說，對于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應(yīng)該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對于社團以及同學(xué)聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時間來提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來到校園里你就是一個學(xué)生，作為一個學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識，才有可能將知識應(yīng)用于實踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻(xiàn)的人才。
當(dāng)然，從另一方面來看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應(yīng)對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開頭所說大學(xué)就是一個亞社會，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識到這一點的時候，也要同樣認(rèn)識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個一個參考作用。
民族理論社會實踐報告篇七
十七屆三中全會提出，到20xx年，農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù)是：農(nóng)村經(jīng)濟體制更加健全，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化體制基本建立；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成，農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局，必須擴大公共財政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、有所居。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)、促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、健全農(nóng)村社會保障體系、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)、加強農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強化農(nóng)村社會管理。簡而言之“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”
陽邵鄉(xiāng)發(fā)展條件優(yōu)越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西、陽子公路貫穿南北，安南高速穿境而過，區(qū)位優(yōu)勢明顯；小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，設(shè)施配套，環(huán)境優(yōu)美；文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá)，社會治安良好，人民群眾安居樂業(yè)。鄉(xiāng)黨委、政府大力發(fā)展速生楊種植，搞好林下經(jīng)濟綜合開發(fā)。截止到20xx年12月已種植速生林4萬畝，建設(shè)林下食用菌大棚600多座，主要種植香菇、草菇、雙孢菇及木耳；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根、天南星等中藥材；林養(yǎng)間作主要養(yǎng)殖烏雞、豫豐黃兔等。組建了陽邵商會，使勞務(wù)輸出規(guī)?；?，年輸出勞動力1.5萬人，成立了北京、山西靈石兩個外出務(wù)工人員黨支部，年實現(xiàn)勞務(wù)收入8000多萬元。非公有制經(jīng)濟集團化，全鄉(xiāng)現(xiàn)有非公有制經(jīng)濟117家，20xx年全鄉(xiāng)非公有制經(jīng)濟總產(chǎn)值達(dá)到2.7億元。小城鎮(zhèn)建設(shè)快速化，先后實施了西志節(jié)、陽邵集、陳莊、范石村工貿(mào)區(qū)規(guī)劃建設(shè)，灘上蘋果市場是豫北最大的蘋果集散地。交通便利，省道吳黃線、陽子線穿境而過，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程。
這次實踐我將以我的家鄉(xiāng)--陽邵鄉(xiāng)東志節(jié)村為主了解新年農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題。
還記得我還在老家上小學(xué)時的樣子，現(xiàn)在想來就像電影中的場景，一排大瓦房，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃，每天早上，柔和的陽光射進(jìn)窗中，然后就是朗朗的讀書聲，學(xué)校的三邊被大楊樹包圍，西側(cè)是教師的.辦公室，辦公室前有一顆槐樹，槐樹伸出的樹枝上掛著一架鐘，上課響一遍，下課響一遍。中間是一塊巨大的空地，當(dāng)然是泥土操場，這小學(xué)承載了我的童年。
那時的學(xué)校還不是很正規(guī)，老師也大都沒有教師資格證，開設(shè)的課程也并不全面，只有語文、數(shù)學(xué)、體育和思想品德，體育課也只是一節(jié)不上課，自己想玩什么玩什么，老師更注重那些成績好的學(xué)生，節(jié)假日都會“開小灶”給他們補課，這些學(xué)生都會去參加鄉(xiāng)里的抽考。教育的目的和方式都不是很完善。
而現(xiàn)在，東志節(jié)村的小學(xué)已關(guān)閉了，雖然老房子還在那里，但已沒有校長，沒有老師，也沒有學(xué)生，上學(xué)要跑很遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里……而鄉(xiāng)里的學(xué)校更加正規(guī)了，教育質(zhì)量有改善，課程也更符合要求，教育更加公平，有統(tǒng)一的校服，有完善的體育設(shè)施，比以前好了太多。但教室似乎太少，每個教室里都坐的滿滿的，老師講課顯然難以照顧到太多同學(xué)，而學(xué)生們也難以將自己的所有問題解決，因為課堂時間有限。
初中、高中也都差不多，每個教室里人很多。另外，師資力量與城市的學(xué)校也有很大的差距，我曾上學(xué)的濮陽市一高多媒體已全部覆蓋每個教室里，也有風(fēng)扇空調(diào)，這方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校差很多。我想，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方，起碼在硬件上要趕上城市學(xué)校，這是教育公平的要求，更多的教室，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識改變命運的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上，讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識，農(nóng)村才能得到更好的建設(shè)。
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民族理論社會實踐報告篇八
現(xiàn)階段，伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和社會文化的日新月異，我國高職院校的思想政治教育也受到了較大影響。高職學(xué)生有其自身的特殊性，社會辨別能力和處事能力較弱，常常難以作出正確的判斷，容易產(chǎn)生錯誤思想。因此，加強高職學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)高職學(xué)生正確對待各種社會現(xiàn)象，形成正確的政治觀念，是當(dāng)前高職院校思想政治理論教育的必然要求。為了有效提高思想政治教育的吸引力和實效性，必須結(jié)合高職教育的要求和高職學(xué)生的特點，有針對性地開展思想政治教育。
什么是實踐教學(xué)呢？思想政治課教學(xué)主要任務(wù)是針對學(xué)生的政治思想素質(zhì)、人生觀、價值觀和行為規(guī)范的養(yǎng)成進(jìn)行培養(yǎng)。其中實踐教學(xué)法就是教育者有目的有計劃地組織引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種社會實踐活動，調(diào)動和利用各種社會力量、各種教育資源，在實踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。高職院校思想政治課實踐教學(xué)首先是思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)確定范圍內(nèi)的實踐教學(xué)活動，包括討論、演講、辯論、參觀、案例分析、社會調(diào)查等實踐性教學(xué)活動。這種教學(xué)活動必須是以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主，圍繞特定培養(yǎng)目標(biāo)而展開的。
中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中提到：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制?！痹谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中引入實踐教學(xué)，對提高思想政治理論課教學(xué)具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、加強思想政治課教學(xué)實踐課是高職院校政治課教學(xué)的迫切需要。
高職院校的目標(biāo)是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才，因此就需要工學(xué)結(jié)合，加強實踐，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)技能。高職學(xué)生具有思維活躍、動手能力強、接受新生事物能力強的優(yōu)勢，根據(jù)高職學(xué)生的這種現(xiàn)狀，要上好思想政治課，讓學(xué)生想學(xué)愛學(xué)，使其終身受益，就得加強實踐課教學(xué)，實踐證明，實踐性教學(xué)在保證高職院校的思想政治課教學(xué)效果方面發(fā)揮的作用極其重要。
思想政治課實踐教學(xué)有利于推動高職學(xué)生關(guān)注綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。思想政治課實踐教學(xué)以生動活潑的形式傳授人生觀、價值觀和法律意識，并以一定的行動標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠通過實踐教學(xué)感受到政治理論學(xué)習(xí)對人生發(fā)展的深層次影響，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。同時，高職院校更加注重學(xué)生的動手操作能力，思想政治課作為傳播思辨科學(xué)的課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力非常重要，通過思想政治課實踐教學(xué)的改進(jìn)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的活學(xué)活用能力，增強學(xué)生的就業(yè)競爭能力，從而凸顯思想政治課的價值。
總之，思想政治課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地。思想政治課的實踐教學(xué)是提高思想政治課教學(xué)實效性的突破口。
1、認(rèn)識不足。
（1）學(xué)校的認(rèn)識不夠。大多數(shù)高職院校的領(lǐng)導(dǎo)都很重視思想政治課教學(xué)，但有些院校領(lǐng)導(dǎo)對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍重視不夠，認(rèn)為沒有必要開展實踐教學(xué)，在教學(xué)計劃、人力、物力和財力等方面也沒有給予充分的支持，從而導(dǎo)致實踐教學(xué)無法開展或者存在一定的難度。
（2）學(xué)生認(rèn)識不夠。大多數(shù)學(xué)生只重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)校組織的社會實踐教學(xué)，這嚴(yán)重影響了實踐教學(xué)的實效性。
2、缺乏計劃性。
實踐教學(xué)和理論教學(xué)同樣作為思想政治課教學(xué)的重要部分和必要教學(xué)環(huán)節(jié)，也必須具備相應(yīng)的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，包括它的形式、基本要求、教學(xué)效果等內(nèi)容，以促使實踐教學(xué)有據(jù)可依，有計劃性有組織性，而許多高職院校在這些方面做得尚不夠完善。
3、缺乏有效的考核機制。
高職院校對思想政治課實踐教學(xué)的考核存在不規(guī)范、不嚴(yán)格的現(xiàn)象，評價體系缺乏科學(xué)性，從而導(dǎo)致高職院校思想政治課的實踐教學(xué)效果和目標(biāo)存在較大差距。
4、缺乏穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地。
許多高職院校沒有正式掛牌的思想政治課實踐教學(xué)基地。建設(shè)思想政治課實踐教學(xué)基地需要全社會予以配合，但各高職院校在開展基地建設(shè)時都遇到了不同程度的困難，使思想政治課實踐教學(xué)基地很難有效建立起來。"。
實踐教學(xué)是高職思想政治理論課不可或缺的重要組成部分，要切實提升高職思想政治理論課實踐教學(xué)的實效性，真正做到實踐教學(xué)與理論教學(xué)互補互動，就必須運用科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)思想，探索高職思想政治理論課實踐教學(xué)新模式，構(gòu)建和完善高職思想政治理論課實踐教學(xué)體系。
結(jié)合思政課的實踐教學(xué)探索，首先樹立起了非常清晰而明確的實踐教學(xué)理念：課堂教學(xué)只是一個方面，實踐教學(xué)是更重要的一方面，我們把本課程的教學(xué)功能定位在以現(xiàn)實生活為中心，注重啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的人生認(rèn)識能力、明辨是非能力、個人修養(yǎng)能力和社會實踐能力。使一門傳授理論的課程轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)能力的課程，更重要的是要求學(xué)生把這些理論內(nèi)化為自己的行動。此外，在教學(xué)方法上我們走了一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，課上與課下相結(jié)合，教學(xué)和實踐相結(jié)合，課堂與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，教學(xué)和科研相結(jié)合的道路，使這門課的教學(xué)走進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個領(lǐng)域，使教、學(xué)、做、練融為一體，學(xué)生做中學(xué)、學(xué)中練、練中懂，從而構(gòu)建了一種立體教學(xué)模式，使思政課成為一種養(yǎng)成教育。
在此理念指導(dǎo)下，我校思政課全體教師針對實踐性教學(xué)做出了大膽嘗試并收到了非常好的教學(xué)效果。主要包括以下具體的實踐教學(xué)形式：
1、開展社會調(diào)查。
我們教研室在每學(xué)年開學(xué)初都會對全校學(xué)生開展一次規(guī)模較大的調(diào)查問卷，問題涵蓋廣，了解學(xué)生的思想狀況和對思想政治理論課的認(rèn)識等內(nèi)容，通過每學(xué)年的思想調(diào)查，學(xué)生對該課程的反映也越來越好，在的教師節(jié)，一個同學(xué)在給一位思政課老師的賀卡上寫道：“是您啟迪了我的人生”，大部分同學(xué)認(rèn)為，這是一門學(xué)以致用的理論課程，改變了傳統(tǒng)理論課死記硬背的教學(xué)模式。出勤人數(shù)明顯上升，課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的好轉(zhuǎn)。
2、組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地。
實踐條件是提高教學(xué)質(zhì)量的保證。首先，全校各專業(yè)學(xué)生在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，都要頂崗實習(xí)。在實習(xí)過程中，同學(xué)們可以在教師的指導(dǎo)下，親身體驗各行業(yè)的職業(yè)道德；其次，學(xué)校的報告廳為組織學(xué)生觀影創(chuàng)造了有利條件。另外我校和多個企業(yè)有長期的實習(xí)合同，便于學(xué)生體驗職業(yè)道德；同時和博物館協(xié)商，把博物館作為我校的愛國主義教學(xué)基地。我校還和某軍事大學(xué)簽訂了協(xié)議，這所軍事院校已經(jīng)成為我校的`學(xué)軍基地。通過建立實踐基地，在教學(xué)上起到了事半功倍的效果。同時企業(yè)也對我校學(xué)生和學(xué)校給予了非常高的評價。
3、網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)。
這是一種很好的實踐方式。信息時代的今天，網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)了人們的生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂的各個角落，而且成為最能吸引青年學(xué)生的領(lǐng)域，為此我們必須占領(lǐng)這塊陣地。我們在原先建立的“我的紅色心靈驛站”網(wǎng)頁的基礎(chǔ)上擴充內(nèi)容，增添了當(dāng)今國際、形勢政策、問題解答、學(xué)習(xí)實踐、心靈溝通、人生指南、法律咨詢等欄目，把單純和學(xué)生溝通思想的平臺，改造為師生共同探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，解答學(xué)生疑難問題和學(xué)生自學(xué)的平臺，把網(wǎng)頁變成課堂答疑的教學(xué)場所。
通過這些實踐教學(xué)活動，不僅圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，更重要的是在這個教學(xué)過程中，鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的社會實踐能力，把教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化成了學(xué)生的行為習(xí)慣，把教學(xué)效果提高到了學(xué)以致用。
好的教學(xué)實踐方式的選擇固然重要，但缺乏有效的保障措施，實踐教學(xué)方式就無法真正實施，實踐教學(xué)就無法見成效。因此，要確保實踐教學(xué)見成效，還應(yīng)該從以下幾個方面入手：
（1）實踐教學(xué)得到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視。再好的實踐教學(xué)形式如果沒有課時上的保證，沒有經(jīng)費上的支持就根本無法實施。所以，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)重視是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)能夠順利進(jìn)行的前提。
（2）制定出一套完整、科學(xué)的實踐教學(xué)計劃。實踐教學(xué)計劃應(yīng)有規(guī)定的學(xué)時學(xué)分，有明確的時間和任務(wù)要求、有明確的活動主題和活動對象、有詳細(xì)經(jīng)費預(yù)算、有系統(tǒng)的活動總結(jié)，并制定行之有效的考核辦法，不打無準(zhǔn)備之仗。
（3）必須制定一套嚴(yán)格的考核評價體系。思政課實踐教學(xué)效果的評價較難，它的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核應(yīng)該包含行為養(yǎng)成評價分，由自己、同學(xué)、班主任來共同完成，從而體現(xiàn)實踐教學(xué)的地位和作用，增強思政課的實效性。
幾年來，我們基于探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思想政治課實踐教學(xué)方式，走了一條以用人單位的需求為導(dǎo)向，實踐教學(xué)為主線的道路，其中積累了一定的經(jīng)驗，也收到了豐碩的教育成果。但是，思想政治理論課的改革是一個長期的、不斷探索的過程，因此，這門課還要在探索中不斷完善，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才貢獻(xiàn)力量。
民族理論社會實踐報告篇九
隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何？為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)實施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實地參觀、實習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。透過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調(diào)查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進(jìn)行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實踐的人數(shù)要求和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。
確定了調(diào)查的地點和調(diào)查方法，接下來的就是實地的考察。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進(jìn)行參觀和考察。
4部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進(jìn)行了觀察。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不一樣的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
透過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的'前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。
透過實地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計。
透過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。
對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有左右的人對30%自我的工作環(huán)境感到滿意。年齡在歲的工人有左右70%覺得工作時間過長，年齡在的工人有左右的人覺得40%工作時間過長，而歲的工人則只有左右覺得工作時304020%間過長。
在精神生活方面，歲的工人有%左右的工人覺得精神生活匱乏，歲的工人有左右覺得精神生活匱乏，30~14%。歲的工人有左右覺得精神生活匱乏。
15%在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自我所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。
在食宿方面，左右的人覺得需要改善伙食條件。30%40%左右的人覺得需要改善住宿條件。在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。
在對工作環(huán)境的改善方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自我的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自我出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。
透過統(tǒng)計的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
這是我第一次參加這種實踐調(diào)查的活動。實踐是一件很具好處的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐潛力，我們務(wù)必在實踐中來檢驗自我所學(xué)的知識，盡管有時候會認(rèn)為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的潛力，所以，我想實踐的目的不在于透過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，透過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。
在這次實踐中，我不僅僅在實地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
當(dāng)然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自我的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對自我工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價值的。
對于此次實踐調(diào)查，我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫忙。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫忙。
民族理論社會實踐報告篇十
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個關(guān)鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時，又會感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個“亞社會”，也就是說，大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期，在大學(xué)的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主；第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學(xué)生。
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日。
2.調(diào)查地點：河南理工大學(xué)。
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷。
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學(xué)參與調(diào)查；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查；然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)。
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)。
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!
3、參加(80%)。
4、未參加(20%)。
社團，我想作為一個大學(xué)生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會參加學(xué)會生社團。但是，在當(dāng)面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧!
5、肯定會(10%)。
6、有時會(15%)。
7、不會(50%)。
8、看情況吧(25%)。
從那些參加過社團的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時間去做那些所謂的“提高自己能力的事”。也就是會說，對于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!
1、必須去的才會去(55%)。
2、大部分情況下會去(35%)。
3、一定會去(5%)。
4、一定不會去(5%)。
對于所謂的聚會，應(yīng)該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對于社團以及同學(xué)聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時間來提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來到校園里你就是一個學(xué)生，作為一個學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識，才有可能將知識應(yīng)用于實踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻(xiàn)的人才。
當(dāng)然，從另一方面來看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應(yīng)對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開頭所說“大學(xué)就是一個亞社會”，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識到這一點的時候，也要同樣認(rèn)識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過得更加的精彩。
民族理論社會實踐報告篇十一
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往有不有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。因此在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自身所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B關(guān)于婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及關(guān)于平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了不錯的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不但他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增多村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的.問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著較大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持不錯的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自身這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，利用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。加強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了不錯的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自身，用書本充實自身，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
10天的實踐，我感覺自身長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。因此從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自身的思想文化，提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷加強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
民族理論社會實踐報告篇十二
來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學(xué)的。而大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進(jìn)行社會實踐了。這是大學(xué)生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
x月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的xx00元，低的50,xx0。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。x月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。x月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。
我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。
x月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補助情況。x日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的`生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
x月12日，為期12天的暑期實踐結(jié)束了。
短暫的社會實踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。
每次回到家，爸爸媽媽都會問我進(jìn)行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣嵺`真的很有作用，會讓我們從中受益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。
民族理論社會實踐報告篇十三
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期x天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有5人。
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
（六）進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這x天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的`教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識和道理。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
x天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
民族理論社會實踐報告篇十四
關(guān)于義務(wù)教育民辦學(xué)校的暑期調(diào)查報告——————對環(huán)江毛南族自治縣環(huán)州中學(xué)的調(diào)查分析百年大計，教育為本；教育大計，教師為本！教育作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。改革開放以來，我國政府高度重視我國的教育工作，堅持與時俱進(jìn)，使我國教育事業(yè)特別是基礎(chǔ)教育取得了重大進(jìn)步。在政府大力發(fā)展教育的同時，社會個人及企業(yè)也在政府的號召下積極投身于教育事業(yè)的建設(shè)，使我國的民辦教育從無到有，從有到逐步發(fā)展壯大，日益呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。
一、實踐目的為了更深入地了解我國民辦教育的發(fā)展現(xiàn)狀并及時發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)今民辦教育存在的基本問題，盡可能地探求解決所面臨問題的方法，從而為促進(jìn)我國民辦教育的發(fā)展盡我作為一名大學(xué)生的綿薄之力，于是，我選擇了自己的家鄉(xiāng)而且自己曾經(jīng)就讀過的環(huán)江毛南族自治縣環(huán)州中學(xué)進(jìn)行社會實踐。
二、實踐內(nèi)容今年暑假的8月7日到8月101日，我獲得了環(huán)州中學(xué)學(xué)校校方的準(zhǔn)許，在學(xué)校進(jìn)行了為期四天的實踐。由于是暑假，學(xué)校只有初三的學(xué)生在上課。實踐期間，我與初十一班的學(xué)生一起，重溫了緊張而又有序的初三生活。
第一天，我懷著激動興奮的心情走進(jìn)了十一班的教室，和十一班的同學(xué)一塊上了第一節(jié)課。教室里沒有多媒體。
教學(xué)。
設(shè)備，老師仍是采用的黑板板書的方式教學(xué)。上課的是英語老師吳老師，雖然沒有多媒體教學(xué)設(shè)備助陣，吳老師的課還是上得妙趣橫生。課后，在和同學(xué)們的交談中，我得知絕大部分同學(xué)都很喜歡她，不僅因為她年輕讓同學(xué)們覺得親近，也因為為她教學(xué)水平高，教學(xué)成績突出。當(dāng)上午最后一節(jié)課的鈴聲響起時，同學(xué)們都涌出了教室，但是奇怪的是，同學(xué)們并沒有直接去食堂，而是奔向了操場。原來，他們學(xué)校實行的是軍事化管理，每個班級都配備有一個教練員，負(fù)責(zé)同學(xué)們在學(xué)校的行程安全。每次上完課后不管是去寢室還是去食堂，都由教練員把全班同學(xué)集合統(tǒng)一前往各地。我在食堂和同學(xué)們共進(jìn)了午餐。食堂的菜式還是比較豐富，而且價格也比較合理，一般一頓五元錢就足夠了。接下來是午休時間，午休過后，我又和同學(xué)們繼續(xù)了下午的學(xué)習(xí)。
第二天我還是重復(fù)著第一天的生活。
第三天的上午，一切如常。下午，我制定了一份關(guān)于學(xué)校的問卷調(diào)查，然后隨機抽取了一班、十一班和十三班的一百名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，來更好地了解他們對學(xué)校的看法。問卷調(diào)查涉及對老師的評價、對學(xué)校教學(xué)模式和管理模式的評價及對學(xué)校伙食等方面的看法。在對老師評價的這方面，結(jié)果相當(dāng)樂觀，有近80％的學(xué)生說自己和主要任課老師的關(guān)系都很好或比較好，能與老師進(jìn)行除學(xué)習(xí)以外的一些交流。而在教學(xué)模式及管理模式方面，情況卻沒有如此令人滿意，近90％的學(xué)生覺得學(xué)校老師的教學(xué)方式是注入式，也有72％的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校的管理學(xué)生管得過死，學(xué)生沒有自己的自由活動空間。
暇在家照顧自己的孩子。而從整體上來說，學(xué)生進(jìn)來時的成績都不是很好，因而也就造成了學(xué)生生源和公辦學(xué)校相比較差的問題。而在談及老師時，他說他們學(xué)校的老師絕大部分是大學(xué)畢業(yè)生，這一方面使得學(xué)生和老師關(guān)系會比較和諧，而從另一方面來說，又使得學(xué)校老師顯得有點經(jīng)驗不足。而在涉及社會對民辦教育的看法時，段長坦言社會對民辦教育持有偏見，很多人把民辦學(xué)校作為考不上優(yōu)秀公辦學(xué)校后的第二選擇。接下來，我們還談了一下校園管理及硬件設(shè)施的建設(shè)問題。到十點的時候，采訪結(jié)束了?；氐郊淖±蠋熂覍Σ稍L筆錄進(jìn)行整理時，我意識到社會民眾對民辦教育的了解與認(rèn)識問題，于是，便利用午休時間做了一份關(guān)于民辦教育的社會問卷調(diào)查，下午在福清市對一百位市民進(jìn)行了調(diào)查采訪。截止下午七點，調(diào)查采訪完成。第二天一早，我告別了十一班的學(xué)生及我寄住的老師，開始了我回家的旅途，至此，我的社會實踐也圓滿結(jié)束。
三、
實踐結(jié)果實踐完成后，我覺得自己受益匪淺，同時，也對民辦教育有了更深一層的認(rèn)識，但經(jīng)過冷靜的思考，也發(fā)現(xiàn)其中還有很多弊端。
（一）社會民眾對民辦教育認(rèn)識不全社會民眾對民辦教育認(rèn)識不全、新中國成立以后，一方面迫于當(dāng)時國家資源匱乏，另一方面由于建國初期對社會主義的本質(zhì)認(rèn)識不深，國家進(jìn)行了社會主義公有化的改造，這一方面幫助我國渡過了當(dāng)時的難關(guān)，但同時也抑制了了我國私有企業(yè)的發(fā)展。所以，建國前二十幾年的時間，我國的教育全是公辦教育。在文化大革命中，我國的教育更是遭到了致命的摧殘。直至改革開放，隨著我國打開國門，民用企業(yè)的蓬勃發(fā)展，民辦教育才初見端倪，直至近十來年，才呈現(xiàn)出良好的勢頭，并取得較快發(fā)展。也許是由于民辦教育在中國教育體系中所占比例暫時不大，且起步較晚，尚未建立完整的系統(tǒng)，從而導(dǎo)致公眾對民辦教育了解不周，信任度不高。
最后一天的關(guān)于民辦教育的社會調(diào)查的統(tǒng)計表明，有80％的人他們自己和自己的孩子都沒有就讀過民辦學(xué)校，而在就讀過的被調(diào)查者當(dāng)中幾乎所有人都反映對民辦學(xué)校的整體印象為一般和較差，而在對民辦教育的了解與認(rèn)識方面，結(jié)果也不容樂觀。我想這一方面歸因于民辦教育自身能力不是很足，還沒有足夠的經(jīng)驗，且沒有形成獨立的系統(tǒng)，成績不是很突出，從而使得民眾對民辦教育失去了興趣；另一方面也歸因于政府對民辦教育的宣傳力度不夠大，使得人們對民辦教育產(chǎn)生誤解，誤以為民辦學(xué)校就是一個接收優(yōu)秀公辦學(xué)校不要的“剩余學(xué)生”的場所，或者是一個接收“問題學(xué)生”和留守兒童的地方。當(dāng)然，我們不否認(rèn)那些辦得很好的民辦學(xué)校，如湖南長沙的長郡中學(xué)即是幾乎所有初中畢業(yè)生都想去的地方。然而，這畢竟是少數(shù)，要想徹底改變?nèi)藗儗γ褶k學(xué)校的看法并讓民辦教育做出品牌特色、做出成績還有待時日。
（二）資源不充分雖然在某些硬件設(shè)施方面，如校園環(huán)境等方面，民辦學(xué)校比公辦學(xué)校做的要好，然而從整體上來說，民辦教育機構(gòu)的資源還是相對比較匱乏。
了。
其次，在資金支撐方面，與公辦教育相比，民辦教育也顯得薄弱。
其次，在資金支撐方面，與公辦教育相比，民辦教育也顯得薄弱?，F(xiàn)如今，我國政府雖已提出鼓勵社會人士辦學(xué)，并早在2000年便已出臺《中華人人民共和國民辦教育法》然而，政府卻沒有花多大資金和精力在民辦教育上，一個學(xué)校通常就僅靠創(chuàng)辦者的資金在運行。然而，畢竟個人的力量是有限的，這就促使學(xué)校只能從學(xué)生方面收取較高的學(xué)雜費以滿足學(xué)校運行的龐大開支，于是，民辦教育的又一大問題——即收費較高又成了橫亙在普通民眾前面的關(guān)卡。
（三）教學(xué)、管理體系不夠完善教學(xué)在對學(xué)校學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查中，我了解到該校的教學(xué)模式仍為注入式教學(xué)，而在接下來的問題中，有49%的同學(xué)希望課堂能充滿趣味，而在節(jié)假日是否補課的問題上，我也通過采訪了解到該校在重大節(jié)日如端午中秋時都不放假，甚至在“五一”“十一”長假時都沒有按國家規(guī)定按時休假，只有在雙休日時才可以休息一天半。這樣的高強度的學(xué)習(xí)，讓87%的同學(xué)都覺得自己的學(xué)習(xí)任務(wù)重，而全封閉式的軍事化的管理，則讓72%的同學(xué)都覺得管得太死、太壓抑。
這樣一種教育教學(xué)方式及外加在學(xué)生身上的如此密集的學(xué)習(xí)時間，我個人認(rèn)為，不僅是基于中考的壓力，基于同行間，尤其是與公辦學(xué)校間的競爭，也是政府對民辦教育機構(gòu)管理的疏漏。在大喊“減負(fù)”已十多年的今天，政府利用強制力強制公辦學(xué)校不準(zhǔn)利用假期讓學(xué)生補課，而在民辦學(xué)校面前，政府在這方面卻幾乎充當(dāng)著一個充耳不聞的角色，使得民辦教育機構(gòu)可以偷偷默默地另起爐灶、特立獨行。
而在管理方式方面，我們經(jīng)?？梢月牭接行┟褶k學(xué)校因為管理不嚴(yán)而導(dǎo)致的一系列的事故，然而，與此截然相反的是，有些民辦學(xué)校卻扮演著軍事化管理者的角色，譬如我所在實踐學(xué)校的那樣。那么，這就反映出了民辦教育者的一種恐懼心理，即他們害怕出事，由于害怕出事，所以只能把學(xué)生管得更嚴(yán)，然而，他們卻忽視了社會是一個大課堂，如此密不透風(fēng)的管理不僅限制了學(xué)生的活動空間，也使得學(xué)生失去了很多將自己所學(xué)知識應(yīng)用于社會實踐中的機會，從而限制了學(xué)生的全面發(fā)展。
美國從建國之日起就開始發(fā)展民辦教育，如今已形成了一個完整的教育體系，中國雖然起步晚，如今卻也在如火如荼地進(jìn)行。因而，如何解決上述存在的問題，成了問題的關(guān)鍵。我的看法如下：
（1）從政府方面來說，政府要加大對民辦教育的各方面的扶持、從政府方面來說援助，特別是資金援助。
關(guān)于民辦教育的社會調(diào)查顯示，有超過半數(shù)的人把資金問題列在了民辦教育所存在的問題及政府扶持民辦教育應(yīng)該努力的方面。所以，在以后的民辦教育發(fā)展中，政府首先要從資金方面入手，使民辦教育的收費也能夠降下來，使一般家庭也能夠承受；其次，考慮到調(diào)查結(jié)果中68%的民眾對民辦學(xué)校的安全管理措施不放心的現(xiàn)實，政府應(yīng)該幫助民辦教育機構(gòu)共同建立一個更加健全的安全管理體系，使父母能夠放心地把孩子交給民辦學(xué)校，孩子能夠安心地在校學(xué)習(xí)；再次，關(guān)于普通民眾對民辦教育的偏見問題，我認(rèn)為政府應(yīng)該加大對民辦教育的宣傳力度，給民眾一個清晰、健康的民辦教育機構(gòu)形象。
（2）從民辦教育創(chuàng)辦者及工作者來說，要更加切實地負(fù)好責(zé)任。
正從促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，積極推行素質(zhì)教育，同時，適時地改革自己的教學(xué)方法，因材施教，使每個學(xué)生都能全面健康地發(fā)展。
（四）從社會方面來說，要更公正地看待民辦教育。
民眾應(yīng)該將更多的信任交給民辦教育機構(gòu)，不要帶上世俗的、偏執(zhí)的有色眼鏡，要主動地、積極地、更深入地了解民辦教育的內(nèi)情，支持民辦教育的發(fā)展。
四、實踐心得與體會由于時間倉促，此次調(diào)查只是選取了廣西環(huán)江學(xué)校這一個學(xué)校進(jìn)行了實地考察，很顯然，這對于了解我國的整體的民辦教育發(fā)展是很不夠的。然而，通過這短暫的幾天的實踐，也使我了解到作為一個大學(xué)生，我們不能僅僅局限于學(xué)校，而要走出學(xué)校，走進(jìn)社會，將自己的所學(xué)與實際緊密聯(lián)系起來，才能體現(xiàn)我們所學(xué)知識的意義。正如一句古話所說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，通過這次的實踐，讓我深深地感受到書本上知識與社會實踐之間的距離，也讓我明白，只有深入社會，才能深入全面地認(rèn)識世界各物。
這次實踐雖然短暫，但它是我更深入地了解社會、認(rèn)識社會的開始，它將成為我人生中的一段重要的經(jīng)歷。同時，我也相信，在政府和全國人民的共同努力下，民辦教育一定會克服各種困難，勇往直前，打造我國教育的一片藍(lán)天！
民族理論社會實踐報告篇十五
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當(dāng)今的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學(xué)生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費情況，分析大學(xué)生的消費現(xiàn)狀，解開大學(xué)生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學(xué)生的消費狀況的調(diào)查，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學(xué)生樹立正確的消費觀念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
大學(xué)生消費一直是社會關(guān)注的焦點問題，大學(xué)生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學(xué)生的消費是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學(xué)生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關(guān)問題分析研究。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費來源，消費水平和消費心理的關(guān)系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關(guān)注，借此來提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學(xué)生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學(xué)填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費情況。
2.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
民族理論社會實踐報告篇十六
社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式。因此在寒假利用充足的時間進(jìn)行實踐活動，認(rèn)識社會、了解社會，以便提高自我能力的重要的機會。當(dāng)下，中央努力構(gòu)建和諧社會，各民族、各地區(qū)共同發(fā)展。然而，我們大學(xué)生對于少數(shù)民的認(rèn)識和了解卻不多。為了增加對少數(shù)民族的認(rèn)識，進(jìn)一步促進(jìn)社會發(fā)展，民族和諧，組織此次社會實踐，我們到少數(shù)民族地區(qū)參觀，了解當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化藝術(shù)傳統(tǒng)，游覽當(dāng)?shù)貧v史文物，加深對各民族的認(rèn)同感。
社會實踐安排在1月25日至2日，地點位于湖南省懷化市會同縣及其周邊市鎮(zhèn)，通過走訪當(dāng)?shù)鼐用褡∷?，參觀歷史文物，查閱相關(guān)資料，對侗族民俗民風(fēng)有一個整體的認(rèn)識。同時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊恍﹩栴}，并給予關(guān)注。出發(fā)前，我們尋找一些有關(guān)侗族的資料：侗族，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處。侗族的名稱，最早以“仡伶”，見于宋代文獻(xiàn)。明、清兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族使用侗語，屬壯侗語系，分南、北部兩個方言。原無文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案?，F(xiàn)在大部分通用漢文。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱。以生產(chǎn)魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優(yōu)質(zhì)的水稻品系“香禾糯”；善用稻田養(yǎng)魚，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點的侗鄉(xiāng)有機農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。侗族的簫與笛是中國傳統(tǒng)的樂器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見長。每個寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結(jié)構(gòu)建筑吸收了中國古代亭臺、樓閣建筑的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶，小寨三、五十戶，極少單家獨戶。而我們所去的侗族村落是大寨，并且其中85%以上都是“楊”姓。
25日下午3點左右，我們乘車近1個小時的山路才進(jìn)入這個會同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓。村落在大山之中，四周山水環(huán)繞，僅有三條山路通往其中，可以看出村落對外交流并不頻繁。村中大道是水泥路，但坑坑洼洼的，滿是稀泥。找到一個停車處，停車步行，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中。途中看到四周，都是兩三層木質(zhì)房屋，但木頭都已范黑，可見這些房子定時有一段時間了。
到了楊爺爺家中，方才把這種木制房屋看的完全。聽爺爺介紹侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養(yǎng)禽畜。樓上住人，前半部為廊，為一家休息或手工勞動之所；走廊里邊正間為堂屋，設(shè)神龕，左右側(cè)為火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設(shè)于兩側(cè)偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便于防火。飯還沒做好，爺爺又帶我們?nèi)テ渌铱纯?。往后走，我們看到許多用石磚建起的樓房，爺爺說，向著種木制房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周邊的房屋也點燃，一直蔓延開來。為了避免火勢難以控制，清朝時期，部分人家開始在木房外圍再修了層石墻，因此實際里面還是木房。我認(rèn)為，當(dāng)?shù)貞?yīng)加大防火救火的應(yīng)急措施，光靠石墻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而一旦發(fā)生火災(zāi)，局面還是難以估量，畢竟包括房屋在內(nèi)絕大多數(shù)都是木制的，還有大片森林，沒有一些保障性救火措施，很難有效控制火勢的蔓延。同時，還應(yīng)該將強防火教育，減小火災(zāi)發(fā)生的幾率。
村落中每家每戶間隔都不大，僅有一條可兩人并排通過的石板路。在楊爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我們一路進(jìn)過很多人家，院門家門都未關(guān)閉，我們偶爾還會進(jìn)去看看，爺爺熟人還會和我們親切地打招呼。回想現(xiàn)代都市中，高樓林立，小區(qū)別墅，或許住上幾年，也不一定認(rèn)識對面的鄰居是誰，更別說如此這般夜不閉戶，路不拾遺了。在快節(jié)奏的都市生活中，我們真的應(yīng)該暫緩腳步，留意身邊的風(fēng)景，拾起那些曾經(jīng)的，我們所遺忘的人間真情，互相關(guān)愛，相互信任，而不是被眼前充斥的金錢、名利所惑，所追逐。
天晚了，我們回到爺爺家中，飯菜已經(jīng)做好。奶奶說，這些都是自家種的菜，至于肉，也是熟人家買的，吃的放心。俗話說“君子愛財，取之有道”，反觀那些商販，一己之利，至社會責(zé)任于不顧?，F(xiàn)在許多人為了賺錢，各種不負(fù)責(zé)任的，違法的添加劑層出不窮。人們吃得不放心，卻又無可奈何。倒是在農(nóng)村，自家種菜，不為盈利，只圖吃得放心，吃得健康。他們不追求多么高雅的生活環(huán)境，多奢侈的物質(zhì)消費，安于平靜而安寧的生活，生活樸實，民風(fēng)淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源。
此次社會實踐圓滿完成。到此，實踐已告一段落，但留下給我們的回憶和疑問卻并未離去。侗族人民的淳樸民風(fēng)和侗寨美麗的自然環(huán)境使我流連忘返，而侗族同胞對古建筑的維護(hù)意識，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對民風(fēng)民俗的保護(hù)管理，當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保存與開發(fā)確實值得我們反思。希望當(dāng)?shù)丶訌姼鞣N保護(hù)力度，加強文化教育宣傳，配以基本設(shè)施，使大家共同維護(hù)起這些獨具特色的、珍貴的文化遺產(chǎn)。
1．細(xì)節(jié)決定成敗。
途中很多安排不到位，不假思索，導(dǎo)致行程的延誤，路程的增加。
2．人生經(jīng)歷，知識體驗的豐富。
我們需用知識武裝自己，了解得更多，知道得更多，發(fā)現(xiàn)的也就更多。生活中不缺少辛勤勞作者，卻缺少那一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，而發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更為重要。
3．社會責(zé)任、歷史任務(wù)的體現(xiàn)。
社會的發(fā)展，國家的進(jìn)步不只是中央在做，政府在動，更需要我們每一個人的力量，共同促進(jìn)起前進(jìn)，完成和諧社會的構(gòu)建，全社會的欣欣向榮。這是我一生寶貴的財富。
社會和大學(xué)都是學(xué)習(xí)知識的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A(chǔ)。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
不斷實踐，不斷思考，不拘謹(jǐn)于校園，不拘泥于書本，勇于踏入社會學(xué)習(xí)，敢于付之于行動，我們的成長，我們的未來道路才能走的更遠(yuǎn)。
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