個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)(通用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-13 19:25:23
個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)(通用18篇)
時(shí)間:2023-11-13 19:25:23     小編:琴心月

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。要注意結(jié)構(gòu)的合理性,通過(guò)段落的劃分來(lái)展示邏輯清晰和條理性。讀完這些心得體會(huì),或許可以激發(fā)你寫(xiě)作的靈感,從而寫(xiě)出更出色的心得體會(huì)作品。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

滿紙荒唐言,一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》,心里總是充滿感動(dòng)和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了,也知道留下了一片血腥的殘陽(yáng),但還是忍不住翻閱。曾幾何時(shí),我不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭聲,林黛玉的軟弱,王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁(yè)就睡著了?;厥淄?,腦海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影。當(dāng)時(shí)我愛(ài)讀書(shū),四大名字,史記,資治通鑒,昆蟲(chóng)記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無(wú)奈,當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話,主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?,F(xiàn)在,再次拿起《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國(guó)文化就像大海,可能一輩子都無(wú)法徹底理解。然而,這讓我更加堅(jiān)信,我們是一個(gè)詩(shī)意的民族,我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起!我堅(jiān)信!

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

——題記是九月,秋意漸濃。

有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府,那四角的天空,終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

風(fēng)從竹籬吹過(guò),浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中,喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾,以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊,涼爽的香氣,不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿開(kāi)來(lái)。

只不過(guò),會(huì)有人看懂,只不過(guò),時(shí)間未到罷了。

只好格格不入。滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透,如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下,“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世,可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,卻很少把女子比作菊花。的確,那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊,怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前,有一個(gè)叫陶淵明的男人,把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊!有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚,可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花,又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里,我翻出了多少書(shū)?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊,淺青色的書(shū)面、老式的線裝本,微微泛黃的紙,連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子,如同一位在歲月里模糊了背影的`女子。然而,那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物,那么多的哀傷,讓我一時(shí)不禁莞爾,一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí),我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》,和那個(gè),孤傲脫俗的女子。

會(huì)忍不住想象,她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚,怎樣的落寞,怎樣的黯然神傷??邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。

那樣的孤獨(dú)無(wú)助,讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后,徘徊在滿園芳香中,聽(tīng)伶人們唱道:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭,迎風(fēng)一笑,那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn),孤到了極致,如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香,逍遙了整個(gè)秋天,逍遙了她的一生。

想,瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,看著書(shū),輕念一句“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種?!边€是,如后人所道,瀟湘妃,枉凝眉,千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣,不悲不喜。

或,面對(duì)那菊花,輕攏水袖,漫展柔荑,輕捻一朵菊,念道:“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲?!?/p>

庭院深深,沒(méi)有回答,只有回音。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。

這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來(lái)很是興旺,可是后來(lái)賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫(huà),嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人,但我還是覺(jué)得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說(shuō)也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?,最后卻賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。

賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間悲歡?!辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

這些人物中我最痛恨的是鳳姐,表面上看她溫柔善良、善解人意,其實(shí),她心思歹毒,不能容忍自己的丈夫娶別的女人,通過(guò)種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì),再讓她“碰巧”告訴林黛玉,使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候,林黛玉已經(jīng)灑淚逝去,而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了,這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒(méi)落得好下場(chǎng),但我還是痛恨她,為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生,薛寶釵生不如死,林黛玉抱恨仙逝,而使得最終賈寶玉也萬(wàn)念俱灰做了和尚。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

由于出身顯赫的官宦之家,曾祖父曹璽曾深得皇上的信任,這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn),才足以將賈家的生活刻畫(huà)的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀,書(shū)香世家,使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶,有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

不料,在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落,二十歲之后,曹家徹底敗落,淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷,讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼,人情冷暖,生于繁華,終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心,加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí),并積累了豐富的創(chuàng)作素材。

他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀,世道的.無(wú)情,看到了封建貴族的頹敗之勢(shì),欺凌之惡,曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才,加上自身的桀驁不馴,清高傲骨,將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。

而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最?lèi)?ài)林黛玉。

我覺(jué)得這個(gè)女子,雖是柔弱,卻孤傲,靈動(dòng),骨子里深駐著自己的夢(mèng)想,想那一經(jīng)典畫(huà)面,手提著鋤子,挽著籃子,葬一方落紅,那是自己的心跡。落紅飄飛下,那是多么唯美多么凄美。

家道中落,無(wú)奈進(jìn)京,寄人籬下,心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府,在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府,在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府,在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府,在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府,在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府,她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑,穩(wěn)重端莊,但是她卻有自己的冰潔,自在,瀟灑,恬然。

她像水一般,安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱,但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般,有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代,她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書(shū)考試,不屑日日與人爭(zhēng)斗,時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng),心懷詭計(jì),而是在琴棋書(shū)畫(huà)中尋覓黃金屋顏如玉,與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛(ài)情里,她堅(jiān)守,她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

看完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡,或?yàn)榧t粉美人香消玉隕,或?yàn)槟臼懊?,金玉良緣煙銷(xiāo)云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章,其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開(kāi),出現(xiàn)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫(xiě)真事隱(甄士隱),為閨閣傳播??v觀《石頭記》,石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書(shū)中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄,而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”,都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌歌頌歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月精致,只愛(ài)女兒,須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì),無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見(jiàn)的,當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉,如文君、張生鶯鶯等,都是才子配美人,但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了。不,應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。

黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱,言隨心所欲,始終執(zhí)著于自己的純真,質(zhì)本潔潔凈,強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里,悲傷的花謝花滿天飛花,紅香斷了誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼,落得一縷香魂隨風(fēng)散。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一,在很小的時(shí)候就讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的少年版,這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往,再次拜讀,翻開(kāi)那本散發(fā)著神秘氣息的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵三人悲慘的愛(ài)情故事。

賈寶玉——眾星拱月。

“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),鼻如懸膽,晴若秋波。如怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情”這是賈寶玉在書(shū)中出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)。他是書(shū)中的中心人物,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,但他的思想性格卻與他的家庭相違背,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念,但賈寶玉不同,在外人看來(lái)他是喜歡和女孩“廝混”,其實(shí)在我看來(lái)他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里,人只有真假,善惡,美丑之分。他憎惡藐視世俗男性,也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書(shū)中賈寶玉寫(xiě)過(guò)一首《西江月》,可以看出賈寶玉的無(wú)奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。

林黛玉——冰清玉潔。

“彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角,是金陵十二釵之首,是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同,遵從封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁達(dá)開(kāi)朗,愛(ài)使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書(shū)中最捉摸不透的人物。

薛寶釵——端莊穩(wěn)重。

“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同,后兩者都有些許叛逆,但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表?!昂毖院闭Z(yǔ),人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙?!睍?shū)中的這句話就正是將薛寶釵的性格寫(xiě)了出來(lái)。

這三人的愛(ài)情故事凄美悲涼,結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫(xiě)了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。

胡適說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看,而且要當(dāng)歷史看;魯迅說(shuō)過(guò):一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。而我看見(jiàn)的滿是悲傷,雖然我只是淺讀了一番,但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判?!都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說(shuō),它是一個(gè)時(shí)代的代表。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作,它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,我被這部作品所吸引,它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫(xiě)能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn),讓我對(duì)其傳世之名感到萬(wàn)分的贊嘆。

第二段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解。

《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過(guò)程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線,展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中,作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中,我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛,以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過(guò)社會(huì)角度展現(xiàn)了愛(ài)情、親情、友情的真實(shí)寫(xiě)照,令我產(chǎn)生共鳴。

第三段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考。

《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類(lèi)的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡,給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡,表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響,以及命運(yùn)的無(wú)常。在這些章節(jié)中,我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化,既要珍惜現(xiàn)在的一切,又要為未來(lái)的困境做好準(zhǔn)備。

第四段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟。

《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng),他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn),給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智,情感豐富;林黛玉敏感多情,善感極致;賈母慈祥深厚,通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華,更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié),我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處,還從中得到了深層次的啟發(fā)。

第五段:《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響。

《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化,更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)閱讀,我意識(shí)到人類(lèi)一生中的喜怒哀樂(lè)都是自然而然的,不可avoided。也正是這部作品,讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分,我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切,珍惜并善待周?chē)挠H朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解,也使我更加熱愛(ài)這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。

總結(jié):通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)?lái)新的感悟和思考,讓我從中品味人生的不同面貌。《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品,更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信,這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對(duì)著高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間,美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平?!卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情,雖不敢說(shuō)完全看懂,但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。

你看那“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里,有著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟:“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)講訴秋心?!彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。

黛玉臨死前的場(chǎng)景,病危之際,丫鬟紫鵑四處求人,卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊:“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求??蛇€是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。

浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了,可依然“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。”

林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇,而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作,被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說(shuō)時(shí),受到了非常深刻的啟示和感受。通過(guò)不同角度的思考和解讀,我得出了一些思考與結(jié)論,接下來(lái)我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。

第二段:文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。

《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說(shuō)的情節(jié)和主題融入到詩(shī)詞歌賦之中,不但表現(xiàn)了作者的才華,還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說(shuō)以女性為主角,甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性,并在小說(shuō)中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語(yǔ)種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的,為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。

第三段:社會(huì)歷史的反映。

《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過(guò)描述寧府,曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問(wèn)題。另一方面,他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過(guò)揭示這些現(xiàn)象,小說(shuō)不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本,也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。

第四段:人物性格和情感的分析。

《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫(xiě)是小說(shuō)的另一個(gè)突出之處。書(shū)中的人物一下子就能被人們所感到,他們的形象栩栩如生,他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷,尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過(guò)對(duì)人物的理解,不僅理解了人物的故事和情節(jié),還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過(guò)荒蕪路的政治倫理道德思考。

第五段:結(jié)論。

總體而言,對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著,我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說(shuō),并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史,是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新??此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫(huà)大師,曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說(shuō)中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中,創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為,這部小說(shuō)所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒(méi)有因時(shí)間而消逝,而是隨著時(shí)間的推移,變得更加深刻和有價(jià)值。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

“沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,雖然距今已有很多年,但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的,家庭和諧了,社會(huì)也就和諧了。

《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛(ài)情為主題,描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧,更沒(méi)想過(guò)去善待他人。

當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí),我有些埋怨作者,為什么要把這本書(shū)的結(jié)局寫(xiě)的那么悲慘,與故事開(kāi)頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合,但是后來(lái)我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷,只有愛(ài)才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來(lái)。

在這本書(shū)中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫,因?yàn)樗改冈缡牛瑳](méi)有任何的親人,小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人,寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府,衣食無(wú)憂,但是心思各異的賈府眾人,又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)她,隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感,在賈府處于利益考慮,奪去了她的感情寄托后,她最終吐血而死,只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣??吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家,有愛(ài)自己的家人,有著溫暖的愛(ài)包圍著我,但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜,常常以為父母不愛(ài)我,因?yàn)樗麄兣u(píng)我。

記得有次大掃除,全家都在努力的打掃,而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西,還邊指邊說(shuō):“天天,你拿掃把和畚斗;爸爸,你去拿水桶和拖把拖地;媽媽?zhuān)闳N房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始批評(píng)我:“你都多大了,還這么好吃懶做,你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí),成績(jī)又好又勤勞!”我開(kāi)始反駁:“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了:“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說(shuō)完,媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然,后來(lái)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò),看到一些不幸福的兒童的報(bào)道,我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭里,我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái);我要愛(ài)護(hù)自己,愛(ài)護(hù)弟弟,像父母愛(ài)護(hù)我們一樣去愛(ài)護(hù)他們,因?yàn)閻?ài)是相互的。

一本《紅樓夢(mèng)》,給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉,給了我無(wú)窮的傷感;一份愛(ài),給了我無(wú)限的幻想和憧憬。

《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,包含的內(nèi)容也很多,有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定,我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶,是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說(shuō),可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類(lèi)情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)的片段,不僅可以更好地理解小說(shuō)的主題和情節(jié),還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。

首先,紅樓夢(mèng)中的片段傳達(dá)了豐富的人類(lèi)情感。在《紅樓夢(mèng)》第五十五回的片段中,賈寶玉和黛玉在花園里圍坐,品茗暢談,情感流露無(wú)遺。他們通過(guò)對(duì)于家族榮辱、友情和愛(ài)情的交流,表達(dá)了對(duì)于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類(lèi)情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩,讀者們?cè)陂喿x中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感,也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。

其次,紅樓夢(mèng)中的片段描繪了社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)以賈府為中心,通過(guò)對(duì)于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示,展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢(mèng)》第三十九回的片段中,賈府的寶貴玉鐲被盜一事,引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動(dòng)人心,令人觸動(dòng)的不僅是玉鐲的失落,更是家族內(nèi)部紛爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過(guò)這樣的片段,紅樓夢(mèng)給人們上了一堂課,讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。

第三,紅樓夢(mèng)中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度。《紅樓夢(mèng)》第八十四回的片段描寫(xiě)了賈寶玉和黛玉的對(duì)話,他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻,而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對(duì)話引發(fā)了讀者們對(duì)于人生意義的深思,讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對(duì)于生活的思考和把握,更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。

再者,紅樓夢(mèng)中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》第二十五回的片段中,賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài),并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目,展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們?cè)陂喿x這樣的片段時(shí)會(huì)深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝,增強(qiáng)了自身的人性洞察力。

最后,紅樓夢(mèng)中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的視角揭示了人類(lèi)活動(dòng)的精神內(nèi)核,傳達(dá)了對(duì)于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類(lèi)思考的結(jié)晶,都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢(mèng)的片段時(shí),能夠深刻體會(huì)到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示,領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。

綜上所述,紅樓夢(mèng)的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類(lèi)情感、社會(huì)關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過(guò)精心挑選和閱讀紅樓夢(mèng)中的片段,我們能夠更好地理解小說(shuō)的主題和情節(jié),同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢(mèng)的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感,每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩(shī)歌,給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會(huì)。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

哪里有一個(gè)干凈的,理想的地方?究竟什么地方是我自己真正追求的?是隨波逐流還是追求真我?《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑,善與惡,還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人,孤傲自潔,對(duì)抗著世俗。

當(dāng)初她初進(jìn)賈府,那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉,閑靜時(shí)的姣花照水,行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng),雖說(shuō)寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為,她就是她,無(wú)需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火,容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影,永遠(yuǎn)停在我的眼中,定格在我翻飛的思緒。

林黛玉,應(yīng)是多么聰明的女子,生在那樣一個(gè)年代,在她眼里黑就是黑,白亦為白,于是,孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。

“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍?”無(wú)人理解的她就是一朵盛開(kāi)在懸崖上的.花,注定是要孤獨(dú)的。“儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰(shuí)?”世事無(wú)常,就癡癡吧!這樣就不會(huì)有那么多的愁思,感慨。

探春曾說(shuō):“不要太在乎真假,這樣只會(huì)讓自己傷心?!笨赡敲匆粋€(gè)生性孤傲的女子,怎能不在乎真假。于是,她用刻薄的話語(yǔ)包裹自己刻薄的心,用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

還好,上天總是公平的,孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人,那么,那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐??偹氵€有寶玉理解她的孤傲,如此兩人走到一起,是命中注定,又或是相互安慰。

可是,恰恰又是這份孤傲阻擋了二人,最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒(méi)有向世俗妥協(xié),她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花,開(kāi)放在搖曳的枝頭,即使最后,雪壓枝斷。

黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入,與社會(huì)無(wú)法融洽,這也是她自尊的體現(xiàn),悲劇的開(kāi)始。她還是孤單的來(lái),孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊,無(wú)情的嘲諷,還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許,生在那個(gè)年代是她的不幸,是大觀園里所有人的不幸。一如她,一如晴雯,一如四春。她追求自由,追求幸光明,卻被世俗一步一步推向無(wú)盡深淵。死亡本身并不可怕,可怕的是,直到最后,那些你以為在乎你的人,也沒(méi)有來(lái)見(jiàn)你最后一面。

黛玉死了,寶玉出了家,這也正應(yīng)了寶玉那句戲言:“你死了,我就做和尚去!”這也許也是最好的結(jié)局吧!

這就是封建思想帶來(lái)的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝,因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死,但我永遠(yuǎn)記得,如此消瘦的她,將寫(xiě)滿往日情思的的手稿投入火中,用僅剩一絲氣力,割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。

他的身影,會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中,不來(lái)不去!

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物,故事從童話《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家,——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達(dá)自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著,不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活,不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征??梢哉f(shuō),那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的為民大計(jì),都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書(shū)。

據(jù)說(shuō)都是前八十回,后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難,也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了,給人做白日夢(mèng)的空間,還是很美的。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十五

最近,我看了原著的紅樓夢(mèng)。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的,文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清楚,一些詩(shī)詞歌賦也不懂,讀起來(lái)還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的,就是作者的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景。

曹雪芹是出生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里。從小過(guò)慣了“錦衣紈绔之時(shí),飲甘饜肥之日”,飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù),好不消遙自在。但是隨著封建社會(huì)的沒(méi)落和變遷,擁有榮華富貴的豪門(mén)貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢(shì)后,就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問(wèn)也無(wú)用武之地,不得時(shí)、不得地,從有經(jīng)天緯地之才,也只能是黃河?xùn)|流入海去,八斗文才當(dāng)飯吃。

但是,他是失勢(shì)不失志,歷經(jīng)千般的磨難,百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)的.最高水平,也在中國(guó)歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢(mèng)。讓后人品嘗著他那五味具全,酸甜適中的成果,回味無(wú)窮的精神魅力和精神享受。

學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng),主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息,矢志不逾的精神,去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大理想,完成自己制定的目標(biāo)。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十六

紅樓夢(mèng),中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以豐富的情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫(xiě)風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,我深深地被其中一些片段所觸動(dòng),并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì)。

首先,書(shū)中描寫(xiě)的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量。寶釵是一個(gè)聰明能干、機(jī)智過(guò)人的女子,她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力。在書(shū)中的片段中,寶釵以她的才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示。她并不追求被他人的眼光肯定,而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力,這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩。通過(guò)她的故事,我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度,不隨波逐流。

其次,賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無(wú)常和空虛。賈寶玉和黛玉都是小說(shuō)中非常富有人情味的人物。他們的愛(ài)情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí),他們的愛(ài)情是純粹而浪漫的,但命運(yùn)讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛。在追求物質(zhì)享受和愛(ài)情的同時(shí),人們應(yīng)該明白生命的短暫和無(wú)常,珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

第三,王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲。王熙鳳和薛寶釵是書(shū)中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干、精明強(qiáng)干的女人,她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑、聰明機(jī)智的女子,她與賈寶玉曾有過(guò)一段纏綿的愛(ài)情。然而,由于各種原因,她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀?;橐霾粌H僅是愛(ài)情的延續(xù),更是需要犧牲和遷就的。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí),我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。

第四,賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢(qián)不能帶來(lái)真正的幸福。賈璉和薛蟠是書(shū)中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠,他們都是富二代,擁有巨大的財(cái)富。然而,他們的人生并不幸福。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開(kāi)始就只是財(cái)富和享樂(lè),他對(duì)待女性也是毫無(wú)拘束的。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人,他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢(qián)并不能帶來(lái)真正的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn),而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足。

最后,賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求。賈母是書(shū)中的長(zhǎng)輩代表,她是賈府家族的主要依靠和撐持。在書(shū)中的片段中,她以她的聰明才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)危機(jī)。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩。通過(guò)賈母的故事,我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托,它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力。

在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,這些片段給了我很大的啟發(fā)。我敬佩書(shū)中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng)、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn)、以及對(duì)于愛(ài)情與婚姻的犧牲和遷就。這些片段不僅僅是小說(shuō)中的情節(jié),更是對(duì)于人生哲理深刻的探討。通過(guò)這些故事,我更加明白了生活的真諦,也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十七

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中的瑰寶,是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說(shuō)的精髓所在,不僅在于它所講述的人物和故事,更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者,我深深地被這部小說(shuō)所感染和吸引,讀完后不禁有許多感悟和體會(huì),下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。

第二段:身處紅樓,感受人倫關(guān)系。

《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫(xiě)的人物豐富多彩,而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜,充滿著人性的復(fù)雜性。通過(guò)讀這部小說(shuō),我仿佛置身于大觀園之內(nèi),與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心,同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染,深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià),這一切讓我不能自已,也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。

第三段:尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。

在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里,文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語(yǔ)言等等,都是值得我們深入探討和理解的。例如,以“賈母”這一角色為例,她在小說(shuō)中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色,卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng),更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表,代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等,這些讓我愈發(fā)感受到這部小說(shuō)的文化深度。

第四段:尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn),但是其中的人性,價(jià)值觀和信仰等問(wèn)題,卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問(wèn)題相當(dāng)類(lèi)似的。例如,婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題,而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué),更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。

第五段:結(jié)論。

通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀,我的思想和文化背景得到了無(wú)限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓,深刻品味了智慧的結(jié)晶,感受到了小說(shuō)所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然,這部小說(shuō)不是我讀過(guò)的最有趣的小說(shuō),但卻是我讀過(guò)的最有價(jià)值的小說(shuō)之一。在今后的生活中,我相信,我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》,品味和感受其中的文化和情感價(jià)值,并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示,更好地生活著。

個(gè)人閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十八

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,一部卷帙浩繁,情節(jié)曲折的小說(shuō)。作為學(xué)習(xí)者,我們可以從各個(gè)章節(jié)中汲取教益,體味其中的人生智慧。在閱讀過(guò)程中,我從中感受到了對(duì)家庭、友情、愛(ài)情等多個(gè)方面的思考,對(duì)人性和社會(huì)的洞察,以及對(duì)生死、命運(yùn)等命題的探索。下面,我將就紅樓夢(mèng)的各章節(jié)給予積極的閱讀心得體會(huì)。

首先,紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景,展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)的家族生活。這些章節(jié)描繪了家族中各種人物的形象和性格,反映了家族中人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。這讓我深刻體會(huì)到了家庭在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用。同時(shí),通過(guò)賈府眾多子女的命運(yùn)起落,作者向讀者傳達(dá)了家庭責(zé)任的重要性:家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。

其次,紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)了眾多的友情,以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結(jié)。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情,令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜性,她們之間始終保持著深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)地位的,只要心中有真誠(chéng)與善意,友情便能經(jīng)久不衰。

而紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛,便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫,以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合,讓我明白了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情也是如此復(fù)雜而苦澀。有時(shí),命運(yùn)安排讓我們無(wú)法擁有所愛(ài)的人,而這種無(wú)奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。

紅樓夢(mèng)中的爭(zhēng)斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛(ài),使得大觀園成了各種斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。這些情節(jié)客觀地反映了人性中的功利和虛榮,令我不禁反思人性中那種對(duì)于權(quán)力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現(xiàn)得如此細(xì)致入微,給我以深深的啟示。

最后,紅樓夢(mèng)中的生死、命運(yùn)等哲學(xué)問(wèn)題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止,令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的命運(yùn)起落,讓我明白生死是不可避免的,而人生的價(jià)值則在于如何面對(duì)和對(duì)待生死。作者透過(guò)這些命題,展現(xiàn)了對(duì)人生意義的深刻思考,讓我對(duì)人生的意義有了更加深入的理解。

通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)的各章節(jié),我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛(ài)情等方面的描寫(xiě),到對(duì)人性和社會(huì)的洞察,以及對(duì)命運(yùn)和生死等問(wèn)題的探索,紅樓夢(mèng)恰如一位智者,為我們指明了人生的迷途,激發(fā)了我們對(duì)人生的思考。通過(guò)對(duì)這些章節(jié)的閱讀,我認(rèn)識(shí)到了人生的美好與復(fù)雜,以及我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠(chéng)和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品,我深信通過(guò)對(duì)其的閱讀,我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,也能夠更好地面對(duì)和解決生活中的各種問(wèn)題。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/11707278.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔