端午節(jié)風俗演講稿（優(yōu)秀17篇）

演講稿不僅是一種表達方式，更是一種展示個人魅力和影響力的良機。演講稿需要從各個角度全面考慮，使其內(nèi)容充實且有邏輯性。最后，我們祝愿每位演講者都能在舞臺上獲得成功，以下是一些鼓勵和祝福的話語，希望能夠給大家?guī)韯恿陀職狻?/p>

端午節(jié)風俗演講稿篇一

六(1)班歐榮恒。

聽見白宮,你也許會驚訝,誰都知道白宮是美國總統(tǒng)辦公的地方,怎么會來到廣寧呢其實白宮是育苗幼兒園.

它座落于南坤城的廣場的前面,半圓拱形的門口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚擺著尾巴自由自在地在游來游去,據(jù)說原來是一個噴水池,可惜現(xiàn)在沒有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長又大的吊燈,亮燈時,光芒四射把整個房間都照得光如白晝.三樓有一個露天陽臺,種著一些枝繁葉茂的樹和茂密的草.三樓上面是一個圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!

小朋友能夠在這種環(huán)境下學習是幸福的,我愿他們健康,快樂的成長.

端午節(jié)風俗演講稿篇二

廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習俗都跟衛(wèi)生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說。

【相關閱讀】。

1、扒皇舟。

深圳人將劃龍船稱為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝趙罡當時被元軍前截后追，從失守的宋都臨安(今杭州)，經(jīng)福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣(今屬香港)，期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當?shù)氐凝堉郾荣?，一時興起，以護駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風阻力，才逐漸消逝。

2、掛黃葛藤。

端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習俗。端午節(jié)當天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說中與唐末農(nóng)民起義領袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。

3、吃艾糍。

廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習俗都跟衛(wèi)生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說。

4、吃“灰水粽”

灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當?shù)厝讼矏??；宜帐怯梢环N名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當?shù)赜幸粋€俗語：一升灰一升米。也就是說，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。

5、浸龍舟水。

因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是“大吉水”，于是另一個習俗應運而生浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅邪避穢。

6、馬拉溜。

沙尾還有一個奇特的跟粽子有關的風俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢?從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個堿水粽，等到端午再剝開吃掉。

7、燒艾條。

點艾條是端午時惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項目。艾條在惠州又被稱為“午時香”，按照惠州習俗，以前幾乎家家戶戶都會在端午節(jié)當天正午時分，將艾條放置在家里大門、廚房、陽臺等地點燃，辟邪驅蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。

8、祭河神、搶青。

賽龍舟開始前，所有隊伍都會焚香點燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會有一個非常獨特的環(huán)節(jié)--“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹葉的竹竿放在河中央，參賽的隊伍各派出一個人去搶。這是一種求吉祥的儀式。

9、打午時水。

端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時水”、“洗龍舟水”等?！按蛭鐣r水”就是在端午節(jié)當天中午12時到井里打水。在惠州老百姓心中，這個時候的水最能辟邪，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。

10、回娘家。

廣州舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

11、送災難。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

12、曬“百日姜”

潮汕人過端午節(jié)還有曬“百日姜”的習慣，即將生姜洗凈，用細繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風散寒。

13、午時茶。

端午節(jié)當天中午封開當?shù)厝藭匣j筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時茶”。當?shù)厝苏J為端午當天采摘的草藥功效最好，喝了“午時茶”能驅除穢氣，清熱解毒、防病治病。

14、拜龍母。

端午恰逢龍母誕(農(nóng)歷五月初一到初八)，德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習俗。

端午節(jié)風俗演講稿篇三

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家早上好！

——2022年6月3日，農(nóng)歷五月初五，中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)——。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。

郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌，創(chuàng)立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發(fā)明了香草美人“只有草木凋零，美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中國文學史上最長的抒情詩，——《離騷》，是他一生的作品。

屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作為一個改革家，由于當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節(jié)，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數(shù)中國兒女前進！

屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！

我的演講結束了，謝謝！

端午節(jié)風俗演講稿篇四

優(yōu)秀作文推薦！親愛的老師和同學們：

端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會自己包粽子，過一個不同的端午節(jié)。

我們準備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學家。

我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到?jīng)]有宗葉，最后用線把粽子扎好?！鞍ィ芎唵?。”我們異口同聲地說，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米。看到周圍同學的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。、同學們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。

我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經(jīng)過一個多小時的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動的果實。味道真的很獨特。

快樂的時光總是那么短暫，我又要和同學說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。

這個端午節(jié)真的很開心，很不一樣。

端午節(jié)風俗演講稿篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)是中國漢族人民紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗。下面是小編為大家整理的關于端午節(jié)風俗習慣演講稿，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

親愛的老師、同學們：

大家好!

一年之中，我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!

每到端午節(jié)，不得不提的應該算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上粽子到桌上，那粽香也已四處飄溢，粽米中摻雜著豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇!人間美味呀!不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

從酒店回家后，我迫不及待地打開電視，正在現(xiàn)場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿著節(jié)日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發(fā)信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長著龍須，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水!“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞著兩岸的巖石，發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終于，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來到我的家鄉(xiāng)來作客!

謝謝大家!

親愛的老師、同學們：

大家好!

今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。

舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們?nèi)ハ词玫染司?，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進少許的糯米，放兩?；ㄉ豢么髼?，一個桂圓干，撒些黑芝麻，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷完了，然后用線把整個粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動手，不一會兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃了。

我喜歡過端午，快樂的端午。

謝謝大家!

親愛的老師、同學們：

大家好!

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。姥姥見了，就在旁邊指點：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹诶牙训闹更c下，我卷好了粽葉。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動筷子時，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動筷子時要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。

然后是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。隨之，第二個，第三個……我一連包了好幾個。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時即可。

這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

謝謝大家!

大家好!

農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與-佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

謝謝大家!

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家上午好!

很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個有著五千多年中華文明的國家中一個極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)說，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日?！岸恕庇泄艥h語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。

端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國許多與屈原關系密切的地方，端午節(jié)是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。

我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。

到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業(yè)會給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。

同學們，你們對端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話，也都上來給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣。

謝謝大家，我的演講完畢了!

端午節(jié)風俗演講稿篇六

大家一定知道農(nóng)歷五月初五這一天，那就是端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子等習俗想必大家也都知道，我就不多說了。關于端午節(jié)，有很多故事由來。我就來說說其中人們說得最多的，祭念古代詩人屈原的故事吧!

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，泊羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚百姓哀痛異常紛紛涌到泊羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團和雞蛋等食物，“撲通撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說粘米可以粘住魚的嘴使魚就不回去要去大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉i包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。后來，在每年的五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的風俗習慣，以此來紀念愛國詩人屈原。最后，祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)風俗演講稿篇七

尊敬的各位、老師，親愛的同學們：

大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》。

一年一度的端午節(jié)又要到了，端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱端陽節(jié)，是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

關于端午節(jié)起源，相關的傳說可多了。其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國的詩，最有名的就是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記多年前那位愛國大詩人――屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝大家!

端午節(jié)風俗演講稿篇八

親愛的老師和同學們：

大家好！

端午節(jié)是

中國

2000

公元前278年，秦軍攻破了楚國的都城。屈原看到自己的祖國被占領，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。無奈之下，農(nóng)歷五月初五，他寫完自己最好的鋼筆《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命寫出了一場波瀾壯闊的愛國運動。

屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔進河里。據(jù)說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來，為了防止飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。

是什么樣的

精神

祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空，開辟了成長的沃土。今天，我們不需要放棄生命來表達我們的愛國之情。我們只需要把熱愛祖國的信念融入到我們的日常行動中：努力學習，尊敬老師，遵守公德，全面發(fā)展，為構建和諧社會做出貢獻.

棕樹葉香，又一個端午節(jié)來了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原的錚錚鐵骨，繼承屈原的愛國

精神

謝謝大家！

端午節(jié)風俗演講稿篇九

在端午時，家家戶戶吃粽子，在無事時總會有陣陣粽香陪伴。端午節(jié)是中國四大節(jié)日之一，又稱天中節(jié)。

帶上五彩繩，步行來到東城河畔，人們正高興賽著龍舟，嘴里不停的喊著加油，加油。看著漸行漸遠的人們很快分出了勝負，不盡想起投江的屈原，汨羅江畔，寒風颯颯，你獨立江邊，你仿佛聽到戰(zhàn)火紛紛?！芭e世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，帶著一曲鏗鏘《離騷》你選擇赴死。

走在小路上，小餐館的人們泯著一口雄黃酒，就是完美的節(jié)束。回到家，浴室里彌漫這艾草的香味，人們這一天都會用艾草洗澡。

吃上一頓團圓飯，當然粽子是比不可少的，那粽子沾上點糖，嘴里頓時有一種甜甜膩膩的感覺呢！指不定可以讓人回味無窮呢！

晚上，來到古色古香的稻河古街，五彩斑斕的彩燈顯得十分的和諧，小孩子們繞著噴泉池旁跑來跑去，路人都覺得他們天真可愛呢！泰州的端午節(jié)就是這樣，大家團團圓圓，高高興興的！

回家后，我打開《離騷》，滾滾江流，濤濤風景，你的另一種風骨沉淀江底，去紀念屈原的一生。在這節(jié)日里，人們對屈原的緬懷，不僅僅是仍下粽子怕魚兒把屈原的尸骨啃噬，還把自己對屈原的思念裹進粽子。

這就是我家鄉(xiāng)的風俗，平淡又天奇。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

端午節(jié)風俗演講稿篇十

民族的節(jié)日。

過端午節(jié)，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

1、吃粽子

全國人民都有一個共同的習俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。

古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

魏晉時期，周處所撰的《風土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害?！?/p>

瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習俗逐漸流傳開來。

3、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的`身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側都得到很好的鍛煉?！皠澊\動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?/p>

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。

《端午節(jié)的風俗》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

端午節(jié)風俗演講稿篇十一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

最高統(tǒng)治者不僅要親自過問風俗民情，還要委派官吏考察民風民俗，在制定國策時以它作為重要參照，并由史官載入史冊，為后世的治國理政留下治理風俗的經(jīng)驗。下面是小編給大家整理的端午節(jié)風俗作文精選，僅供參考希望能夠幫助到大家。

我的家鄉(xiāng)在美麗的杭州，這里不僅有婀娜多姿的西湖，還有清秀迷人的西溪。

每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，西溪深潭口兩岸插滿了鮮艷的彩旗，一大早，男女老少不約而同地從四面八方趕來，匯聚在這里，參加一年一度的龍舟盛會。

西溪河上臥著七八條龍舟，每一條龍舟的顏色和形狀都不一樣，有的是金色的龍身，白色的龍頭昂然向上，張著大嘴，像個勝利者在歡呼;有的是紅色的龍身，龍頭上長著兩個大大的角，睜著雙眼，猶如真龍在戲水一樣;還有的龍舟渾身插滿了五彩的旗子，一陣微風吹過，像無數(shù)只彩蝶在翩翩起舞。

中午時分，“轟隆隆”的禮炮一響，龍舟競賽開始了，兩岸的人們掂著腳，尖著腦袋站在岸邊觀看。只見幾十條龍舟“鱗光閃閃”，氣勢如虹，船碰船地向前駛去，穿著紅背心的船手們隨著有節(jié)奏的鼓聲和口令聲使出全身的招數(shù)，劃出各種各樣的花樣。兩岸頓時沸騰起來，人們不停地喝彩、鼓勁、加油。鑼鼓聲、歡呼聲、劃槳的水聲，譜成了一曲動人的交響樂。

忽然岸邊一聲大叫，有艘金色的龍舟和紅色的龍舟碰撞，金色龍舟上的船手們紛紛掉落水中。瞧!他們落水的動作都這么生龍活虎。原來，這也是西溪花樣劃舟的一種呢!看著這么鬧騰的歡呼場面，不禁讓我想起了唐代詩人張建封《競渡歌》上所寫的詩句“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”

朋友有時間請來我的家鄉(xiāng)杭州玩，到時一定要來看看西溪的美景噢，當然如果是端午節(jié)來是最好不過了，這樣既能欣賞西溪迷人的美景，又能親身感受到我們家鄉(xiāng)的龍舟盛會，我想一定能讓你不虛此行。

今年的端午節(jié)，我們在西溪不見不散!

我一年里最喜歡過的節(jié)日就是端午節(jié)了。每年農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、吃雞蛋面等。據(jù)說，吃粽子是為了紀念屈原。

記得去年端午節(jié)一早，我剛醒來，就聞到一股香噴噴的氣味。我連忙起床一看，原來媽媽已經(jīng)把粽子煮好了。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著香噴噴的粽子，饞得口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個粽子就沒了影。

吃過早飯，我讓媽媽給我準備了幾個粽子，用一根小棒挑著，吆喝幾個小伙伴，到野外踏青去了。野外的空氣真新鮮啊!伙伴們又唱又跳，玩的真開心。玩累了，坐下來品嘗媽媽們的杰作，你的分我吃一半，我的分你嘗一口，還不時討論粽子的味道，不知不覺中，帶去的粽子被我們?nèi)俊跋麥纭钡??；锇閭儙е宦沸β暬丶伊恕?/p>

到了晚上，我們到爺爺家一起過節(jié)。飯菜上齊了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒樣東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀?”爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么?！?/p>

最有趣的是吃雞蛋面，奶奶把煮好的雞蛋面端到桌上，弟弟用筷子一挑，整筷的送入口中，還沒來得及咬斷，我打趣的說：“你們快看，弟弟像不像小白龍吐須呀?”大人們聽了，都哈哈哈地笑起來。只有弟弟不知是一回什么事，含著面條既不咽也不吐，東張張西望望，他的表情讓我們感覺到更可笑了，我們笑得更大聲、更開心了，弟弟也被嚇哭了。我們連忙止住笑，逗弟弟開心，不一會兒，家里又傳出了爽朗的笑聲。

今年的端午節(jié)又要來臨了，我盼著端午節(jié)那天的到來。

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日。在我們家鄉(xiāng)還把端午節(jié)叫做“五月端午”，因為它是陰歷五月初五這一天。而我更愿意把它叫做“粽子節(jié)”，因為在這幾天，我都可以吃到美味香甜的大粽子。不僅如此，端午節(jié)的習俗也很多呢。

在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)雖比不上春節(jié)、中秋那般隆重，但是家家戶戶也是很重視的。就拿我們家來說吧，在進入陰歷五月初一這一天，媽媽就把提前買好的紅葫蘆貼在了門口，和窗欞外面。貼葫蘆也有講究，葫蘆的口要朝上，我就不明白了，問媽媽為什么要貼葫蘆，還要這樣去貼。媽媽說：“端午節(jié)貼葫蘆，掛葫蘆是為了趨災避邪保安寧的?！薄澳菫槭裁纯诔夏?”“聽老人們說是為了把毒蟲，災難全都收起來，讓家家戶戶安寧?！眿寢屝χf。原來如此啊。當然貼葫蘆只是一個開始，因為到了五月，正是蚊蟲開始活躍的時候了，家里的老人們，也愛把剪好的葫蘆縫在小孩的衣服后背上。在肩頭還要縫上一個小布老虎，以求平安。媽媽說我小時候就有這樣的衣服，但是我已經(jīng)不記得了。初一這一天我們還要吃雞蛋，至于什么原因我就不知道了。反正媽媽這天早晨要煮上一大盆，家里的每個人都要吃上幾個。到了初五這一天，家家門口都插上艾草，也是驅蚊避邪的。曬干的艾草還被姥姥做成了小香包送給我，當然這也是保平安的。這一天重頭戲就是吃粽子。媽媽早早的就把米、棗、葉子泡上。泡好后大家就開始包，一個個粽子就在大人們的手中包好了。煮熟的粽子透著葉子的清香，咬一口，米黏黏的，棗甜甜的，真好吃!

我真的很喜歡端午節(jié)，更喜歡傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的美好祝福。

五月五，雄黃燒酒過端午。五月五，劃龍船，過端午。

這一天又到了端午節(jié)，充滿粽香飄逸。傳說在端午節(jié)這天吃粽子是為了紀念屈原?！肮?jié)飛端午誰自言，萬古傳聞為屈原”說的就是這個意思。

端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚這老祖先的智慧的結晶。故鄉(xiāng)在端午節(jié)這一天，我們小孩子的手臂上要寄上午五彩線，帶上漂亮的香包，額頭上畫雄黃酒畫一個王字可以祛五毒。

今年夏天我去奶奶家過端午節(jié)，看見奶奶正在包粽子。包粽子是很講究的，需要碧綠碧綠的新鮮的竹葉，散發(fā)著淡淡的竹香，聞起來很好聞;“相思豆紅豆、甜甜的紅棗、浸泡在水里的潔白的糯米肥瘦相間的五花肉。我看著奶奶，輕車熟路的包著粽子。這時奶奶挽起袖子，把一張張粽葉卷成圓錐形，錐底鋪滿糯米，并且放一些甜甜的紅棗紅豆等等，并在上面再鋪一些糯米。然后熟練地用白線把它包裹成一個一“枕頭娃娃似的。我迫不及待地從奶奶手中拿起工具，嘗試著包粽子，由起初的包的不熟練到后來的完美。當粽子在蒸籠上蒸熟的時候，我拿起來吃的那一瞬間滿口的香甜和對屈原的敬意油然而生。

在故鄉(xiāng)我們，吃完粽子還要去看賽龍舟。來到湖畔，看到湖中都是龍舟，隊員們個個都在摩拳擦掌，似乎有些迫不及待。直線裁判一聲令下，這些龍舟都像離弦的箭一樣，飛快的沖出去。隊員們穿著紅白相間的衣服個個士氣昂然。他們頭上還帶著白手巾，上面寫著奮斗，奮斗，再奮斗。在湖邊的人們的加油聲和緊密的鼓點聲中，隊員們個個你追我敢的，都要沖向終點獲得勝利。

故鄉(xiāng)的端午真精彩啊!我還想再過端午節(jié)。

"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，必須會想到端午節(jié)。今日，我就來講一下端午節(jié)吧。

一般人認為端午節(jié)起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節(jié)是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中?？傊愃频膫髡f五花八門，但最流行的說法是紀念屈原說了。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自我的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一向激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今日她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣能夠辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。

《我們的節(jié)日》一書，還為我們介紹了植樹節(jié)，勞動節(jié)，母親節(jié)，建黨節(jié)，建軍節(jié)，七夕節(jié)，教師節(jié)，中秋節(jié)，國慶節(jié)，重陽節(jié)，元旦節(jié)等節(jié)日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節(jié)日，對各地的民俗文化有了必須的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)風俗演講稿篇十二

端午節(jié)成為一個節(jié)日，民間有多種傳說，但多數(shù)人認為，端午節(jié)是為紀念愛國詩人屈原的。

節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗凈直臣冤。

唐代詩人文秀的這首《端午》詩，明確指出了端午節(jié)的起源是“萬古傳聞為屈原”。

據(jù)梁代吳均所著《續(xù)齊諧記》載：“楚大夫屈原遭讒不用，是日（指農(nóng)歷五月初五日）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也?！?/p>

民間也有傳說，戰(zhàn)國時代，我國偉大的詩人屈原，年輕時輔佐楚懷王，頗得重用，曾任三閭大夫等職。他主張舉賢任能，革新政治，和齊國結盟，抗衡秦國，由楚國來統(tǒng)一中國，后遭奸佞讒言而去職。楚懷王去世后，由其子接位，誰知他比父親懷王更加昏庸，不但不采納屈原的主張，還將屈原趕出京城，常年放逐在外。后來秦將白起率軍攻入楚國都城，屈原聽到郢都陷落的消息，萬分悲痛，終于自投于汨羅江而亡。他寫出《離騷》《九歌》《九章》《天問》等著名的詩篇，在我國文學史上留下了輝煌的篇章。

人們說屈原投江自盡的消息，十分震驚和悲痛，都紛紛是船來救。民眾為了打撈其遺體，一邊把五色絲線包的粽子扔入江中喂魚嚇，免得它們咬傷屈原的遺體，一邊競相劃船尋找。從此以后，端午龍舟競渡便成了民間的風俗。而以粽子投江，也成了對屈原的祭祀活動。

莆仙民間還傳說：夏禹治水時，毒蟲被水浸四起，百姓紛紛起來清除，并稱五月為“毒月”。莆仙端午節(jié)，從五月初一至初五皆有過節(jié)，民間稱為“五日節(jié)”，與宋朝宮廷中慶賀五日節(jié)會相似。

端午節(jié)在莆仙民間是一個大節(jié)。從五月初一至初五，莆仙民間流傳著一首歌謠是：“初一糕，初二粽，初三螺（莆仙水特產(chǎn)‘小麥螺’），初四艾（艾草），初五爬（莆仙方音，‘爬’即劃，劃龍舟）一日，初六嘴觖觖（莆仙方音，觖即張著嘴巴，沒有什么東西可吃的了）”。歌謠指明了莆仙民間端午節(jié)五日內(nèi)，過節(jié)食品的俗例及其民俗活動的內(nèi)容。

端午節(jié)期間，莆仙家家戶戶都要在門框兩邊插上菖蒲和艾草，以驅邪避毒。相傳媽祖曾以菖蒲熬湯為莆仙百姓治病，并以菖 蒲九節(jié)，貼病者門首，以驅邪消災。

五月初五是端午節(jié)正日。中午家家戶戶吃過湯面后，就準備沐浴。據(jù)說，初五這一天的午時，百草盡吐芬香。因此，人們都盛水于桶，置于庭中。不少人家還從山上采摘或購買的“午時草”（蒲香、蛋草、番石榴青枝葉、菲子草、枇杷青枝葉、黃豆枝葉及豆莢等），用午時日曬的水和“午時草”燒煮后，讓全家人沐浴。一些山村在人還唱“雄黃酒”，并將酒灑在墻角殺蟲，小孩還要在腋下、肚臍和耳朵后涂上“雄黃”粉，以壯身祛病。許多小孩還在脖子上或衣扣上掛著用五色線編織成網(wǎng)形的長香袋，裝上鮮桃子和用五味湯煮熟的黃雞蛋，也有的裝上小香丸（莆仙方音，“避毒丸”），以避邪長壽。

端午節(jié)那天，莆仙沿海和平原有溝渠溪流的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉行盛大的劃龍舟活動。莆仙的龍舟有兩種式樣：一種是用硬木雕刻成昂起龍頭的龍舟，百姓稱其為“雞公仔”，意即雄性的龍；還有一種船頭是平板式的，龍頭形象是彩畫板面上，人們稱其為“齊頭船”或“剃頭刀”，意即雌性的龍。競賽時，通常都用昂頭的龍舟。舊時，民間由于宗族幫派作崇，舟賽中常引起爭端，甚至發(fā)生械斗。

中華人民共和國成立后，消除了舊時的那種不良風氣，龍舟競賽也成為政府、文化、體育部門所提倡且倍受人們喜愛的一項水上體育活動。每年端午節(jié)前后，莆仙各地都有組織地舉辦龍舟競賽。莆田曾舉辦過“媽祖杯”國際龍舟競賽，港、澳、臺地區(qū)及東南亞等國家都應邀踴躍參賽，盛況空前。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，俗稱端陽或重五、重午。興化方言稱“午日節(jié)”，也叫“五日節(jié)”。

在莆田民間，端午節(jié)按照“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五吃一天，初六嘴空空”的程序進行。在節(jié)前，農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結長網(wǎng)袋裝熟蛋，織結小線袋裝樟腦丸，縫黃布虎，繡八卦圖，裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕，備料包粽，以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品，還流傳美話，曰：“五月初三吸食麥螺，會增長脖子，醫(yī)治短脖病。”初四清早，各戶在門、窗框上插艾草，以示避邪，還在大廳中張貼“鐘馗”像，除鬼孽、保平安。據(jù)傳說：唐朝鐘馗學識深，武藝強，因為相貌丑陋，武舉沒有考中，自感臉面無顏而撞殿前的假山間，后來陰魂不散，夜夜溜闖殿院，太監(jiān)洞察詳情，稟報了唐明皇，皇上即命畫工，繪畫鐘馗像，留在宮中除邪、護衛(wèi)宮庭。

初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時草”（即各種藥草），如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐，還有大蒜、雞蛋、鴨蛋，全部洗凈，置于露天處“曬午時”，午后，裝入大鍋燒“午時水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且百草百藥，以藥草蒸蛋，蛋吸入百味草中的藥理性能后，人吃了“午時蛋”，能殺菌、消病、健身，又曰：“吃午時蛋能頂雷陣雨?！背跷迕α舜蟀胩?，午餐吃頓美味水面，隨后洗澡。小孩洗完澡，要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃（礦物名，橘紅色，中醫(yī)學上用為解毒、殺蟲，外用治疥癬、惡瘡、蛇蟲咬傷癥），穿新衣，胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時蛋，既好看又好吃。四鄰小孩子，聚集在一起相互比較，充滿節(jié)日的快樂。

端午節(jié)的事務，家庭婦女一概充當廚師的角色。村里的男人則忙碌于組織“劃龍船”。船隊員先把船抬到村前大溝中，兄弟村請船，舉行友誼賽，廚師煮龍船飯、請客，非常熱鬧。那時的“龍船”，有高伸圓正龍頭的稱“老船”，象征該鄉(xiāng)已有出仕；另一種是翹起平頭畫龍臉的稱“齊頭船”。每一龍舟隊員22人，船前部掛村旗，旗后一人大搗船鼓，兩邊各有十人劃槳，船尾一人撐大槳。進行龍舟賽時，敲船鼓鼓勁，村民站滿溝岸高聲吶喊：“老船頭點點，齊頭船劃亦緊?！保ǚ窖浴皠澋每臁迸c“點點”有壓韻）以示助勁。賽龍舟活動搞得熱火朝天。過了夏季后，龍船鼓收起，龍船抬返大祠堂里，伏架于廳邊，待來年端午節(jié)時再使用。

端午節(jié)風俗演講稿篇十三

[河北] 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

[山東] 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

[山西] 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

[陜西] 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

[甘肅] 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新

婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

[江蘇] 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

[四川] 石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游-行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。

[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

[湖北] 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

[湖南] 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

[福建] 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

[廣東] 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

[臺灣] 臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。

1.東北三省。清早要出門去郊外，野地或公園等地方散步，叫做“踏青”。折一些樹枝或買些艾草回來，系上各種顏色的葫蘆掛在門沿和窗戶上。紙葫蘆原先是個人家自己做的，現(xiàn)在大多是買的。有的人家還會扎一些小小的笤秫，和葫蘆掛在一起有掃除百病的含義。采回來的艾草（蒿子）放在水里用來洗臉。小孩子的手腳腕上帶“五彩線”，是用紅黃藍綠黑白等顏色的細線擰在一起的`。脖子上帶著香包，花花綠綠各色式樣的都有。除了吃粽子之外，還要吃茶葉蛋。

2.河北省。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

《各地端午節(jié)風俗》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。

端午節(jié)風俗演講稿篇十四

過端午節(jié)，是中國人2000多年來的傳統(tǒng)習慣。隨著文化碰撞與交融，如今，不少國家也過上了端午節(jié)，你知道外國是怎么過的嗎?下面是小編為大家整理的外國的端午節(jié)過法，希望大家喜歡!

韓國現(xiàn)在唯一完整保留端午習俗的是江陵，江陵端午祭是韓國最著名文化慶典之一，韓國也已經(jīng)成功把這個習俗申請為世界文化遺產(chǎn)。

“江陵端午祭”祭祀的是以大關嶺山神為代表的諸多神靈，除了舉辦多種祭祀儀式外，當?shù)剡€會組織很多其它的活動，比如摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽，還有假面舞、煙火表演、端午放燈等活動，整個端午祭持續(xù)一個月之久。

端午節(jié)，韓國人不吃粽子，但是跟國人一樣“重用”艾草。端午節(jié)當天，韓國家戶戶都會擺上散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕，用艾餅、松皮餅祭祖先，用菖蒲水洗頭求吉利。

日本平安時代，貴族階層引入了中國的端午節(jié)。江戶時代，端午節(jié)的各種要素已經(jīng)普遍存在于日本的民間生活之中。端午節(jié)，日本人也吃粽子，但是粽子比中國的要尖要長。

日本的端午節(jié)，最開始叫“男孩節(jié)”，后來逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的`兒童節(jié)，一般日本民眾都知道這是從中國流傳過來的節(jié)日。

在日本，端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日，有男孩的家庭要掛出鯉魚形狀的旗子。江戶時代，崇尚武士精神，日本人認為鯉魚是力量和勇氣的象征，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的愿望。也有傳聞說，日本掛鯉幟的風俗源于中國《后漢書》中的鯉魚跳龍門，希望男孩長大后有出息。

陰歷五月初五是越南端午節(jié)，在這一天清晨，大人們會給孩子的手腕、腳腕、脖子上戴五色線。據(jù)說，戴五色線的可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。

越南人認為黃姜有避瘟疫、解毒和防瘡等功效，在每年春夏交替時吃黃姜飯可避免受到一些疾病的侵擾，所以越南人在端午節(jié)這天會吃黃姜糯米飯。

新加坡的端午節(jié)，會在東海岸公園舉行精彩的龍舟邀請賽，世界各地的龍舟隊伍聚集在此，一較高低。

花汁粽是當?shù)仫L味粽子，這種花汁粽子是由花汁染成淡綠色的米粉精制而成的，用綠葉包成多角形狀，只有雞蛋大小，色澤誘人，吃起來清香可口。

馬來西亞，華人約占總人口的四分之一。端午節(jié)，馬來西亞華人通過裹粽比賽和賽龍舟等方式，慶祝節(jié)日，宣揚中華傳統(tǒng)文化。

娘惹粽是馬來西亞的創(chuàng)意粽，又稱為藍粽，外表色澤如同中國青花瓷，十分特別，既美麗又浪漫，光看看就覺得賞心悅目。

從1979年開始，一年一度的波士頓龍舟會，已逐步變成了美國傳統(tǒng)的文化節(jié)日。中國的傳統(tǒng)運動賽龍舟成了美國發(fā)展最快的流行體育娛樂項目之一，從舊金山、紐約到沿密西西比河周圍的很多地方，都有人專門組建了龍舟隊，目前有400多支。

德國：龍舟節(jié)氣氛熱烈

端午賽龍舟在德國落地生根已經(jīng)有20多年，龍舟賽在德國流傳很廣，比賽時，每支龍舟可容納20人，選手允許使用自帶劃槳。每到龍舟節(jié)，美茵河畔就會聚集很多專門來看比賽的市民，無論是河上還是岸邊，氣氛都非常熱烈。

據(jù)說，現(xiàn)場廣播里還會不斷復述屈原投江、漁夫劃舟搶救和擊鼓趕魚的故事，比賽的時候還會播放中國民樂“將軍令”。

咱國家，端午節(jié)有很多講究，掛艾葉、飲雄黃酒、熏蒼術、佩香囊、賽龍舟、畫額。

但是，同一個節(jié)日有不同的小差異，比如過節(jié)都吃粽，但是有的地方吃咸粽，有的地方吃甜粽。

端午節(jié)，不管你身處何方，總能按照自己的方式過節(jié)，如果恰好在國外，可以多多參與，看看外國怎么過的端午節(jié)!

端午節(jié)風俗演講稿篇十五

今天是端午節(jié)，又是姥爺?shù)倪^生日，我和姐姐早早起床，一塊認真地制作了一張好看的過生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術的用具裝進書包。

中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的過生日蛋糕，那過生日蛋糕比大家畫的還好看。舅舅把過生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點著，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，大家一塊合唱“過生日快樂”，唱完之后姥爺許愿，吹滅蠟燭，這個時候屋里的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗著大大家都笑了。

姥姥在餐飲店里喊：“快過來，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店里，圍著桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過生日快樂，壽比南山，福如東海。”姥爺看著大家畫的過生日賀卡，說：“這么漂亮的過生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過生日禮物太好了?！?/p>

飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會兒，不見菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。

下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，大家全家都圍著看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲_克牌，接著把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲_克牌蓋住這個硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲_克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大大家都感覺奇怪，夸姐姐真行。

時間過得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開心。

端午節(jié)風俗演講稿篇十六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當五汛、天中節(jié)......下面是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)的風俗，希望能幫助到大家!

1、賽龍舟。

賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

2、佩香囊。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

3、懸艾。

在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

4、懸鐘馗像。

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

5、點雄黃酒。

雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

6、吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。

1、賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅開散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子可以用作走親訪友的禮物。

1、忌毒氣攻身。

由于端午節(jié)在的月份是毒月，從農(nóng)歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽氣最盛的日子。

從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害。

因此，端午節(jié)這天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼;薰蒼術、白芷、喝雄黃酒等等。

2、忌舉行喜慶活動。

端午節(jié)非常重要的一個習俗，就是祭祀先人。而祭祀時難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說祝福的，當然也不適合舉行和參加開業(yè)、結婚、慶典等喜慶活動。

加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來做為辦理開張、動工、嫁娶、簽訂合同等重要事項的日子。

端午當天忌下河游泳。由于五月為“惡月”，重五是個不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳。因為在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽”，所以又有投粽子入河，讓其吃了以后就不要找麻煩的說法。

端午節(jié)風俗演講稿篇十七

甘肅隴南，比如說崔皓景的老家康縣，用的是艾草，端午每年都會不一樣，但是家家插的都是艾草。每年那一天大人都會起早自己去折或者到街上去購買。之后才是粽子、雄黃酒、五彩繩、粽子。

靜寧縣端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴；

敦煌、瓜洲、嘉峪關、酒泉、臨夏地區(qū)盛行野外游玩，穿新衣稱“游百病”。

另外，端午節(jié)的食俗以吃糯米粽子、甑糕為主，農(nóng)村地區(qū)也有吃油餅的習俗。社火也是端午一種民間的文化娛樂活動，每逢春節(jié)或重大節(jié)日，在甘肅各地的農(nóng)村都有社火表演，稱為“耍社火”。社火是由村鎮(zhèn)組成的集體活動，因表演時常常伴有煙火，而稱之為“社火”。還有唱戲也是其中一項。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11708435.html】