演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，有邏輯性，包含開頭、中間段落和結(jié)尾；在演講的過程中，要注重語言的表達和聲音的抑揚頓挫，增加演講效果。通過閱讀一些優(yōu)秀的演講稿范文，我們可以更好地理解和掌握演講的藝術(shù)。
團結(jié)仁愛演講稿篇一
goodmorning，everyone!
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次.仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學(xué)校認真學(xué)習不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
團結(jié)仁愛演講稿篇二
goodmorning，everyone！
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次．仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學(xué)校認真學(xué)習不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠赴災(zāi)區(qū)，給那里的人們帶去問候和溫暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎？我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
團結(jié)仁愛演講稿篇三
老師們，同學(xué)們：
大家好！
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。其次，仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學(xué)校認真學(xué)習不讓父母操心等。
老師、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
團結(jié)仁愛演講稿篇四
“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！?0__年教師節(jié)前夕，在北京師范大學(xué)師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學(xué)生，首先要摒棄高高在上的心態(tài)，平易近人地去對待每一個學(xué)生是關(guān)鍵。
初一時，我接了現(xiàn)在這個班級，在學(xué)校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學(xué)校近，學(xué)生和家長遇到不開心的事，無論是學(xué)習上還是生活中的，都要經(jīng)常上我家來談?wù)?，也?jīng)常與家長褒“電話粥”。為此，家人經(jīng)常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪?？晌疑钌钪溃逃皇蔷窒拊趯W(xué)校里，需要延伸至學(xué)校之外，既然選擇了這個職業(yè)，就要無怨無悔地做好它。與學(xué)生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。
拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數(shù)個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發(fā)出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關(guān)切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發(fā)地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉。”我滿意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了?！彬T上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。
從教多年，我總是以一顆親切的關(guān)愛之心與學(xué)生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學(xué)生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學(xué)生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“l(fā)oveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學(xué)陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學(xué)工作中上下求索。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
團結(jié)仁愛演講稿篇五
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心；孔子則認為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。
可見中華民族對仁愛的'理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想?！笨梢娪绊懳鞣浇鼉汕晁枷胛幕幕浇痰暮诵睦砟钜彩且粋€“愛”字。
同學(xué)們，你能做到“愛人如己”嗎？暫且不論愛他人，試問大家是否已學(xué)會了愛自己？你是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是？你是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、一味的強迫自己呢？如果是，請你學(xué)會愛惜自己。
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛？能做到“己所不欲，勿施于人”呢？大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒？我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起！愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣！讓仁愛永駐我心。
團結(jié)仁愛演講稿篇六
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)》。
又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學(xué)。高大美觀的教學(xué)樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學(xué)的王漢杰女士。
王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉(xiāng)定居，看到家鄉(xiāng)教學(xué)條件有些落后，于是關(guān)心祖國教育事業(yè)的發(fā)展、更關(guān)心家鄉(xiāng)教育進步的她，萌生了捐資助學(xué)的想法。為了讓家鄉(xiāng)教學(xué)條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學(xué)習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學(xué)樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學(xué)校興建一棟教學(xué)樓。這是多么高尚的情操啊!
王漢杰女士以教書為業(yè)，生活并不富裕，但她為改變家鄉(xiāng)教育面貌，節(jié)衣縮食，慷慨解囊。她的.高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學(xué)子刻苦學(xué)習、奮發(fā)向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統(tǒng)美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災(zāi)民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災(zāi)民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內(nèi)心的喜悅，露出了笑容。老師還經(jīng)常教導(dǎo)我們熱愛集體、樂于助人、團結(jié)同學(xué)、共同進步，把漢杰精神發(fā)揚光大。近兩年，縣里發(fā)出的“建設(shè)仁義之鄉(xiāng)”的號召，已經(jīng)成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學(xué)的學(xué)生更不甘落后，爭做“仁義學(xué)生”。
聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛?cè)?
弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統(tǒng)，共創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
團結(jié)仁愛演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網(wǎng)友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網(wǎng)友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網(wǎng)友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態(tài)度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統(tǒng)的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義?！本褪钦f做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應(yīng)的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想?！笨梢娪绊懳鞣浇鼉汕晁枷胛幕腳_的核心理念也是一個“愛”字。
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學(xué)因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產(chǎn)生的憤怒?我們不能以分數(shù)為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學(xué)們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經(jīng)過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們。
大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學(xué)校是教書育人的殿堂，我們學(xué)校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”?！叭收撸瑦廴恕薄？梢哉f，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿?？偣苤袊鴼v史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創(chuàng)始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服?？鬃幽艹蔀椤叭蕫邸钡牡浞叮c他一生的勤奮密不可分。
你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執(zhí)著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發(fā)明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責怪命運的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經(jīng)抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天?！蹦敲矗乙磁迥?，你的這般金鑰匙已在你的養(yǎng)護下山上發(fā)光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。
團結(jié)仁愛演講稿篇八
各位同學(xué)們、老師們：
“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學(xué)枯燥，像山泉枯竭一樣?！?0xx年教師節(jié)前夕，在北京師范大學(xué)師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學(xué)生，首先要摒棄高高在上的心態(tài)，平易近人地去對待每一個學(xué)生是關(guān)鍵。
初一時，我接了現(xiàn)在這個班級，在學(xué)校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學(xué)校近，學(xué)生和家長遇到不開心的事，無論是學(xué)習上還是生活中的，都要經(jīng)常上我家來談?wù)?，也?jīng)常與家長褒“電話粥”。為此，家人經(jīng)常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪?？晌疑钌钪溃逃皇蔷窒拊趯W(xué)校里，需要延伸至學(xué)校之外，既然選擇了這個職業(yè)，就要無怨無悔地做好它。與學(xué)生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。
拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數(shù)個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發(fā)出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關(guān)切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發(fā)地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉?！蔽覞M意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了?！彬T上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。
從教多年，我總是以一顆親切的關(guān)愛之心與學(xué)生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學(xué)生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學(xué)生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“l(fā)oveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學(xué)陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學(xué)工作中上下求索。
團結(jié)仁愛演講稿篇九
“大學(xué)者，非大樓也，乃大師也?！睅熧Y決定一所學(xué)校的辦學(xué)水平，教育不均衡，關(guān)鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。
教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學(xué)，看望教師學(xué)生，觀摩課堂教學(xué)，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。
習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學(xué)生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關(guān)于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅?？梢?，習關(guān)于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。
不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的?？鬃釉f“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關(guān)于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學(xué)校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎(chǔ)和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。
作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學(xué)生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學(xué)中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。
作為老師都應(yīng)該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學(xué)生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。
團結(jié)仁愛演講稿篇十
每個人的
心靈
深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。在我還是學(xué)生的時候，每每看見老師站在講臺上給我們講課，我就覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往啊!于是我堅定信念，將來我一定要當一名教師。八年前，我終于走上了這神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產(chǎn)生了要當一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的
學(xué)習
，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學(xué)功底。要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更重要的是要有顆
愛
心。作為老師，在學(xué)校的身份是多重的，既是知識的引導(dǎo)者，又是學(xué)生的知心人，更要像慈愛的母親那樣去關(guān)心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。對待
同學(xué)
的錯誤時，我往往最先考慮的也是學(xué)生的自尊，以學(xué)生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。努力做好孩子們"最滿意教師"。太陽總在有信念的地方升起，
月亮
也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的'雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。默默耕耘，無私奉獻
我國是一個有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀之交的今天，作為文化傳播者的教師擔負著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國和人民謀
幸福
的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。在這里，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春乃至生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園侗、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，在學(xué)校的榮譽室里，面對各種各樣的表彰和獎勵，我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進步成長。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的我們一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
老師是春蠶，
播種春天的希望。
老師是紅燭，
映紅孩子的臉龐。
三尺講臺，成就了多少國家棟梁。
一尺教鞭，結(jié)出了多少拔頭桃李。
老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情!去塑造明天的主人，托起未來的世紀。為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風
雨
兼程，勇往直前吧!團結(jié)仁愛演講稿篇十一
各位同學(xué)們、老師們：
“大學(xué)者，非大樓也，乃大師也?！睅熧Y決定一所學(xué)校的辦學(xué)水平，教育不均衡，關(guān)鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。
教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學(xué)，看望教師學(xué)生，觀摩課堂教學(xué)，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習強調(diào)，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。
習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學(xué)生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關(guān)于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。可見，習關(guān)于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。
不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的?？鬃釉f“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關(guān)于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學(xué)校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎(chǔ)和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。
作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學(xué)生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學(xué)中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。
作為老師都應(yīng)該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學(xué)生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。
團結(jié)仁愛演講稿篇十二
記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學(xué)堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學(xué)去學(xué)習知識就是學(xué)習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內(nèi)涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人?？上?，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經(jīng)里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局，運轉(zhuǎn)世界，又能體察入微，關(guān)心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學(xué)習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經(jīng)所說的絕學(xué)無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習，是在開封大學(xué)，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農(nóng)民的思想，當時的我，對他對農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農(nóng)民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學(xué)習對于我們至關(guān)重要，通過學(xué)習豐富來我們的頭腦，。
說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學(xué)習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數(shù)學(xué)題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，我們不光要博學(xué)，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經(jīng)有很多的夢想，有科學(xué)家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)€鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務(wù)正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)€鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學(xué)會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經(jīng)扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗?zāi)阒R的學(xué)習情況，你作弊，成績?nèi)菨M分，你的'腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學(xué)到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學(xué)習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術(shù)人員都需要有的品德。
團結(jié)仁愛演講稿篇十三
尊敬的各位老師、各位評委：
大家好！
我是來自東小二年級二班的xx，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學(xué)講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。
我國是有著悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛—尚禮，墨家兼愛—尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠裝著自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學(xué)習內(nèi)容中有“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”，我們朗朗上口的“父母教，須敬聽，父母責，須順承；兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是讓我們?nèi)绾稳プ鹬馗改福褠坌值芙忝?；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態(tài)度，怎么做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養(yǎng)我們禮敬的態(tài)度。學(xué)校推行我們大家學(xué)習弟子規(guī)、三字經(jīng)的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學(xué)習各種學(xué)問，養(yǎng)成良好的習慣，從小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。
在我日常的學(xué)習生活中，認真用實際行動踐行《弟子規(guī)》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災(zāi)區(qū)的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉(xiāng)下的貧苦兒童贈送文具。在學(xué)校里，尊師重教、團結(jié)同學(xué)，做老師的.小助手，幫助同學(xué)，營造班級凝聚力，同學(xué)們都習慣地稱我“小老師”；在家里，體替父母，愛護弟弟，完成作業(yè)后，常幫助媽媽照顧弟弟，周末的日子里，主動幫助分擔家務(wù)，媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環(huán)境里，我常常關(guān)心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內(nèi)涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻為樂，促進社會的美滿和諧。
謝謝各位老師！各位評委！
團結(jié)仁愛演講稿篇十四
在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類，似乎其他的一切事物都是人類的附屬品、襯托品、經(jīng)濟利益品。
甚至包括一個個鮮活的生命。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?
請不要說動物低等，既然同是生命，那就應(yīng)該一樣。
曾經(jīng)一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。
它那么稚嫩可愛，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽過有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無助地望著路人。它只和我對視了一秒鐘，那一刻，我看見它的眼睛黑得恐怖，就像一個無底的黑洞，深不可測，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見它眼里噙著淚水，我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類而悲哀!
空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來。如果人們能對動物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛，又會不會把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛，讓自己的心中多一些溫暖。
可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌，用心去體會這個星球，用心關(guān)愛動物?
對動物多一些仁愛，少一些頭腦中的利益，去愛護它們多一些仁愛，去叩響被禁錮的心靈。
團結(jié)仁愛演講稿篇十五
3)善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！∈康?。
4)無伐善，無施勞?！鬃?。
5)與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡?！_曼·羅蘭。
6)國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?。
7)人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！?。
8)應(yīng)當善于同情，而不是善于嚴懲?！_佐夫。
9)當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善?！袑?。
10)一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！璋湍邸ぜo伯倫。
11)千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯?。
13)人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼嵑V。
14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私。——赫·斯賓塞。
15)如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾?！ぜo伯倫。
16)母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙鞝?。
17)真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。
18)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?。
19)善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{。
20)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
團結(jié)仁愛演講稿篇十六
1)放于利而行，多怨。
2)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
3)剛毅木訥近仁。
4)恭而無禮篇勞，慎而無禮篇葸，勇而無禮篇亂，直而無禮篇絞。
5)茍志於仁矣，無惡也。
6)古者言之不出，恥躬不逮也。
7)好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
8)己所不欲，勿施于人。
9)己欲立而立人，己欲達而達人。
10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11)君于不以言舉人，不以人廢言。
12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
13)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
15)寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
16)禮之用，和為貴。
17)民之于仁也，甚于水火。
18)巧言令色，鮮矣仁!
19)人而不仁，如禮何?
20)人而不仁，疾之已甚。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/11719327.html】
