人類社會有著眾多有趣且多樣化的文化。每個人都有自己的寫作方式，沒有固定的模式可循。以下總結(jié)范文的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)各異，可以供大家參考和借鑒。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇一
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進而去積極探究創(chuàng)新。如教學(xué)《年、月、日》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后，運用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者，進行仿真練習(xí)。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個數(shù)，親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達三者之間的聯(lián)系，從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會積極參與，強烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進行教學(xué)時，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。如在教學(xué)“平行”概念時，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點時，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中，學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會，并加以驗證，共同獲得新知。
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動?；顒娱_始時，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中，學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
總之，這個時代需要創(chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進行到底。
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創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇二
1、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，后天的環(huán)境對幼兒的大腦神經(jīng)元細(xì)胞是有影響的，這個也有利于幼兒的智力發(fā)育。通過一系列的訓(xùn)練，可以讓孩子的思維能力有所提升。
2、“幼兒英語”、“音樂藝術(shù)”、“奧數(shù)”不能完全替代思維訓(xùn)練的。我們要對思維的訓(xùn)練有一定的了解，思維訓(xùn)練是一種全面和均衡的。必須是精心設(shè)計的系統(tǒng)化的專門思維訓(xùn)練課程方可達到這個效果。
3、思維能力會直接關(guān)系到兒童的學(xué)習(xí)能力，同時也會直接影響兒童在學(xué)校的表現(xiàn)。因此，投資思維能力具有很高的回報率。
4、思維訓(xùn)練和知識技能灌輸是不同，思維訓(xùn)練存在一個短暫的機會窗口。這個機會窗口對應(yīng)于兒童大腦迅速的發(fā)育一般是在2—7歲。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇三
幼兒思維處于直觀行動思維向具體形象思維的發(fā)展過程中，抽象邏輯思維已經(jīng)開始萌芽，具備了進行思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
幼兒思維訓(xùn)練就是要根據(jù)幼兒的思維發(fā)展特點，借助一些有組織的、系統(tǒng)的材料，對幼兒的思維能力進行系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而提高幼兒的思維品質(zhì):如思維的敏捷性、深刻性、創(chuàng)造性、靈活性等，提高幼兒分析問題、解決問題的能力以及創(chuàng)造性思維能力，全面提升幼兒素質(zhì)，使幼兒更好地適應(yīng)未來社會。
中國有句古話，授之以魚，不如授之以漁，給孩子現(xiàn)成的知識和技能，不如讓孩子學(xué)會自己獲取這些的能力。思維訓(xùn)練就是要交給孩子正確的思維方法，發(fā)展孩子的思維能力。通過適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，借助適合幼兒年齡特點的一些材料，可以幫助孩子學(xué)會如何思考、如何學(xué)習(xí)，例如:如何進行分析、分類，如何進行比較、判斷，如何解決問題等。掌握了正確的思維方法，就如插上了一雙翅膀，使孩子的抽象思維能力得到迅速的發(fā)展和提高，從而大大提高孩子的知識水平和智力水平。
每個孩子在思維發(fā)展上都有巨大的潛力，特別是在2-7歲的兒童(兒童食品)發(fā)展的關(guān)鍵期。同時，每個孩子在思維的結(jié)構(gòu)上都會存在著強項和弱項，結(jié)構(gòu)上的差異是學(xué)生偏科的一個原因。所以，提高思維水平和全面發(fā)展思維能力對每一個孩子都很重要。
每個孩子在思維發(fā)展上都有巨大的潛力，特別是在2-7歲的兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。同時，每個孩子在思維的結(jié)構(gòu)上都會存在著強項和弱項，結(jié)構(gòu)上的差異是學(xué)生偏科的一個原因。所以，提高思維水平和全面發(fā)展思維能力對每一個孩子都很重要。
童年是很短暫的，在讓孩子自由享受童年的快樂和有目的地安排孩子發(fā)展的天平上，到底平衡點在哪里?相信如果我們的家長認(rèn)真考慮一下這個問題，就會更多地去關(guān)注孩子思維能力培養(yǎng)。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇四
為提升本人專業(yè)知識水準(zhǔn)，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，為今后的工作全面提升自我綜合素質(zhì)提供了保障。
（一）豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升了專業(yè)綜合素質(zhì)。
在閱讀中，學(xué)習(xí)了創(chuàng)新及其特征；創(chuàng)新能力及其組成；自主創(chuàng)新、模仿創(chuàng)新；引進、消化、再創(chuàng)新；產(chǎn)、學(xué)、研創(chuàng)新；如何提高創(chuàng)新能力；信息時代基本特征；能源危機面臨的挑戰(zhàn)與機遇等知識理論內(nèi)容。
（二）更新了思想觀念，樹立了醫(yī)療創(chuàng)新思想。通過學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高》這本書，使我更新了思想觀念、樹立了創(chuàng)新思想、掌握了現(xiàn)代醫(yī)療知識、優(yōu)化了專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、提高了專業(yè)技術(shù)水平。
（三）明確了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的責(zé)任。
設(shè)是靈魂，醫(yī)院要發(fā)展必須要以創(chuàng)新理念作為引領(lǐng)，才能激發(fā)基層從業(yè)人員的學(xué)習(xí)的興趣，工作的積極性，才能多出成果，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工程才能可持續(xù)發(fā)展。
二、工作中的問題與思考。
通過學(xué)習(xí)，增強了本人創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的精神和動力，作為基層工作者，要不斷探究專業(yè)的前沿技術(shù)成果，豐富內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，促進主觀世界改造和業(yè)務(wù)工作深化，從而不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，全面提高整體素質(zhì)。
一是要大力發(fā)揚主人翁精神。做好工作，需要有高度的主人翁責(zé)任感。責(zé)任心不是上級強制壓下來就會有的，那是被動的工作，如果在這種心態(tài)下工作，就不會發(fā)揮主觀能動性，不會有創(chuàng)新。高度的主人翁責(zé)任感是一種自發(fā)的行為，源于每個人的內(nèi)心深處。因為熱愛所從事的工作，把自己的工作崗位作為事業(yè)來對待，把自己的追求與自身的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，時刻想著自己是基層這個大家庭的一員，圍繞自己所在崗位上的工作，把如何才能提高工作質(zhì)量作為每天需要思考的問題。
三、學(xué)習(xí)專業(yè)知識，就必須扎實工作，努力爭創(chuàng)一流業(yè)績。
首先，要堅持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)工作實踐，按客觀規(guī)律辦事，一切從實際出發(fā)，實事求是，用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點看問題，防止和克服工作的隨意性和盲目性。堅持在工作中思考，在思考中工作，努力解決工作中存在的問題和難題，不斷把工作中取得的新進展推上新臺階。知識日新月異，不學(xué)則惘。當(dāng)今社會快速發(fā)展，雖然我們身在基層，也不難到感覺到知識爆炸的巨大威力。常常體會到了加強學(xué)習(xí)的必要性。對于我們這些從事基層人員來說，以前在學(xué)習(xí)上缺乏系統(tǒng)性，也沒有形成學(xué)習(xí)的氛圍。往往不能自覺主動地抽出時間，靜下心來學(xué)習(xí)。常常是需要什么，急用什么，才想起來學(xué)什么，遇到問題才翻理論、找材料，臨時抱佛腳。不注重做學(xué)習(xí)記錄，不注意對外宣傳，只做不講，很多工作做了沒人知道，過眼云煙。知識就是力量，知識就是本錢，我應(yīng)該以此為契機理論聯(lián)系實際，努力提高自身綜合素質(zhì)。
其次，我想立足本職談?wù)劅o為則殆：做而不學(xué)等于蠻干，學(xué)而不做等于白學(xué)。我們學(xué)習(xí)的根本目的就是要用所學(xué)的知識來指導(dǎo)我們的工作。作為一名長期從事基層工作的職工，我們每個人都有自己的崗位和職責(zé)。做為一名基層工作者，要為醫(yī)院的發(fā)展出謀劃策。要堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)。敢于講真話、干實事，具有充足的鉆研勁。要堅持批評與自我批評，維護既有集中又有民主，積極思考工作，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高工作質(zhì)量和效益。做好表率作用，扎扎實實地做好自己的本職工作，堅持開拓進取、勇于創(chuàng)新，堅持淡泊名利、甘于奉獻，努力爭創(chuàng)一流業(yè)績，以實際行動和實際效果來體現(xiàn)。
最后，我要談?wù)勗鯓舆\用所學(xué)知識，從優(yōu)質(zhì)服務(wù)入手做好基層工作：一是，強化服務(wù)意識；二是端正服務(wù)態(tài)度；三是要保證服務(wù)質(zhì)量。
以上僅僅是我通過這次自學(xué)的點滴體會，我一定要從自身做起，立足本職崗位上盡到自己的職責(zé)，牢固把握醫(yī)院的發(fā)展方針，并在今后的工作中努力實踐和創(chuàng)新。我一定緊密結(jié)合新時期新任務(wù)下工作的新特點、新要求，加強自身建設(shè)，切實履行崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，在同志們的關(guān)心和幫助下，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，做到與時俱進，不斷把本職工作推向前進。
的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時我們也加強自身的學(xué)習(xí)，努力為集團的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇五
在初中語文教學(xué)的整個過程中，創(chuàng)新型思維訓(xùn)練占有重要的地位。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)是新課程改革中較為重要的一個環(huán)節(jié)，在初中語文學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。廣大教育工作者要設(shè)法突破教育的瓶頸期，達到學(xué)習(xí)效果的最大化。本文就初中語文教學(xué)創(chuàng)新思維的方式方法進行了簡要分析，力求結(jié)合實際經(jīng)驗，建立完整的語文創(chuàng)新教學(xué)理論體系。
初中語文 教學(xué)創(chuàng)新 思維訓(xùn)練 方式
在語文教育教學(xué)的整個過程中，創(chuàng)新型思維訓(xùn)練占有重要的地位。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)是新課程改革中較為重要的一個環(huán)節(jié)，在初中語文學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力至關(guān)重要。廣大教育工作者要設(shè)法突破教育的瓶頸期，達到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最大化。本文就初中語文教學(xué)創(chuàng)新思維的方式方法進行了簡要分析。
語文是一項較為綜合的課程，語文也是最為基礎(chǔ)的學(xué)科，其學(xué)習(xí)程度為日后的文化滲透打下來了良好方向。
（一）增加學(xué)生的積極性
教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的一個過程，在語文教育中，傳統(tǒng)授課方式有明顯的弊端。單一的授課方式嚴(yán)重壓制了學(xué)生的積極性。
人的思維能力有先天和后天兩方面因素，其中，后天培養(yǎng)起到了重要作用。思維演變過程需要時間的積累，傳統(tǒng)教育對學(xué)生的培養(yǎng)忽視了思維培養(yǎng)的作用，片面尋求教學(xué)方法，沒有達到很好的效果。創(chuàng)新思維是一個豐富有趣的過程，它的培養(yǎng)可以增加學(xué)生的積極性。只有學(xué)生帶著自己的感情，調(diào)動實際經(jīng)驗，建立全面的參與意識和和創(chuàng)新意識，這種學(xué)習(xí)才會有效。創(chuàng)新思維的建立為學(xué)生提供了全面的培養(yǎng)方式，教師運用創(chuàng)新的手法，提高學(xué)生的好奇心和積極性，使他們達成最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）變課堂授課方式
“創(chuàng)新”二字之所以重要是以為它包含了時間意識在其中。隨著時代的高速發(fā)展，學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了變化。創(chuàng)新思維的合理利用可以改變死板的授課方式。三尺講堂上，教師講授的知識不夠生動靈活，在幾十分鐘的課程里，學(xué)生對文化不能更好的吸收。美國著名的心理學(xué)家杰羅姆.s.布魯納曾指出：“不論我們教選什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”創(chuàng)新思維的應(yīng)用可以讓學(xué)生對語文學(xué)科更加了解，呈現(xiàn)出新穎、有趣的課堂文化。
（三）更符合語文學(xué)科特點
語文是一門綜合性較強的學(xué)科，也是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它不但是歷史文化的傳承更關(guān)系到其他學(xué)科的滲透吸收。從語文的各個組成要素來看，無論是閱讀、寫作還是詩詞理解都需要一定的邏輯思維。在這里，創(chuàng)新性思維指的是建立一套既有概括性又有發(fā)散性的邏輯體系。創(chuàng)新型思維的建立可以滿足學(xué)科特點，更好的為語文教育提供服務(wù)。
（一）組織符合認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方法
隨著高校課堂的強力推進，語文教育教學(xué)也順應(yīng)了時代浪潮。創(chuàng)新思維的建設(shè)要弄清課程的知識要點、教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上編制科學(xué)實際的教學(xué)計劃。在編寫中將學(xué)生所學(xué)內(nèi)容處理成有序的的課堂計劃，使之符合各層次學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。要使較為優(yōu)秀的學(xué)生得到挑戰(zhàn)，中等的學(xué)生受到鼓勵，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能得到啟發(fā)。
（二）提高學(xué)生的主體地位
在教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)有所得，最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的自信心。課堂上，增加學(xué)生互動的環(huán)節(jié)，主動發(fā)動學(xué)生把自己所需解決的問題提出來，確定學(xué)生主體地位的建立，帶動學(xué)生提出疑惑，教師給予全面的解答。例如教學(xué)案例《霧凇》中有這樣一段：“人們漫步在松花江觀賞著千姿百態(tài)的瓊枝玉樹，便會情不自禁的贊嘆，這真是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開呀！”在這一段的教學(xué)引導(dǎo)中，就可以引進創(chuàng)新型思維的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞和思想感悟，加強創(chuàng)新能力。教師可以向?qū)W生提問：“如果你看到了這樣的霧凇景觀，你會怎樣夸獎眼前的美景呢？”學(xué)生們的答案有很多，有的同學(xué)用冰肌玉骨這個成語來形容，有的同學(xué)則用“這真是一個粉妝玉砌的世界”來表達感嘆。從這個結(jié)果上看，創(chuàng)新型思維已經(jīng)激發(fā)了學(xué)生的興趣。
（三）分組合作構(gòu)建高效課堂
創(chuàng)新型思維可以組建科學(xué)性、系統(tǒng)性的教學(xué)活動，教師可以對學(xué)生進行科學(xué)有效的分組。例如，筆者在以往的教學(xué)中，總結(jié)了一定的分組經(jīng)驗，按照全班學(xué)生的成績、性格、能力，個性特征等分成若干小組。在學(xué)生合作搭配的過程中，要注意學(xué)生類型的客觀分配，這樣的措施既可以增加各組成員的多樣性，又可以發(fā)展小組活動的競爭性。注意分工明細(xì)，角色可以適當(dāng)輪換，才能為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會，以此來增強學(xué)生的合作意識和責(zé)任感。
學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在創(chuàng)新思維中具有重要的作用。教師必須要堅持把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與語文實踐活動結(jié)合起來，積極創(chuàng)造條件，有意識的為學(xué)生提供創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機會。例如在教學(xué)案例《董存瑞舍身炸碉堡》中，在寫到董存瑞犧牲前的剎那間，只寫他“抬頭遠(yuǎn)眺”，未加任何言語描述。在教學(xué)中，我抓住時機，提出了這樣一個問題：“在文中所寫的情況下，董存瑞看到了什么？想到了什么？”這樣的方法可以引導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)驗積累，創(chuàng)造性的說出董存瑞當(dāng)時看到的情景，最好能有感情的大聲敘述。有同學(xué)這樣回答：董存瑞看到戰(zhàn)友一個個倒下去了，看到了戰(zhàn)友和敵人英勇的廝殺，看到新中國成立后百姓們幸福的摸樣。也有同學(xué)這樣回答：董存瑞想到這次戰(zhàn)斗的勝利的重要，為了隆化城的解放，寧可犧牲自己，也要炸掉敵人的碉堡，為戰(zhàn)友們開辟前進的道路，人們的解放、新中國的建立指日可待。同學(xué)們在想象各種情景的過程中，不僅語言表述能力得到了提高，而且使創(chuàng)新思維得到了極大的培養(yǎng)，語文素質(zhì)得到提升。
此外，教師還要有意識的把語文學(xué)習(xí)的方式延伸到課外，使創(chuàng)新學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實踐的機會增多。初中生的智力、見識已經(jīng)達到了一定水平，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問題或建議有實施的可能，可將學(xué)生建議向有關(guān)部門提出改進建議，例如：“環(huán)境的保護措施有哪些”“保護動物從哪做起”等等，可以將學(xué)生的調(diào)查整理成資料，讓學(xué)生在實踐中把課內(nèi)學(xué)習(xí)用于具體生活之中?？傊?，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要提高創(chuàng)新思維的重要地位。教師應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼，從課堂開始，用創(chuàng)新精神有組織有計劃的進行教學(xué)。
[1]為“生命·實踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力[j].葉瀾教授訪談錄教育研究20xx（02）
[2]靳玉.樂李森.現(xiàn)代教育學(xué)[j].四川教育出版社20xx（160）
[3]邢暉.楊文堯.中等職業(yè)教育教學(xué)方法與手段的探索[j].職教論壇20xx（06）
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇六
3．違紀(jì)開車
4．變換方位
5．月球飛鳥
6．誠實與說謊
7．最后一個字母
英語字母表的第一個字母是a。b的前面當(dāng)然是a。那么最后一個字母是什么?
8．沉船
某人有過這樣一次經(jīng)歷：他乘坐的船駛到海上后就慢慢地沉下去了，但是，船上所有的乘客都很鎮(zhèn)靜，既沒有人去穿救生衣，也沒有人跳海逃命，卻眼睜睜地看著這條船全部沉沒。
9．火車過隧道
兩條火車軌道除了在隧道內(nèi)的一段外都是平行鋪設(shè)的。由于隧道的寬度不足以鋪設(shè)雙軌，因此，在隧道內(nèi)只能鋪設(shè)單軌。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇七
代數(shù)式求值是初中數(shù)學(xué)最為常見的題型之一，教材中通過典型的例題闡明了它的解題原則：即先將代數(shù)式化簡后再求值。在教學(xué)中讓學(xué)生掌握好這些基礎(chǔ)知識，基本運算技能是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提，但有些求代數(shù)式的值的運算題目，如果死套教材的解題思路和方法，將會導(dǎo)致解題的困難和繁瑣。
因此，當(dāng)學(xué)生掌握了求代數(shù)式的值的基礎(chǔ)知識，基本運算技能后，訓(xùn)練學(xué)生使用巧妙的方法解題顯得尤為重要。
一方面，它可以使學(xué)生牢固地掌握好這些基礎(chǔ)知識，基本運算技能；
另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，克服一味的定向思維，習(xí)慣思維的毛病，培養(yǎng)學(xué)生對問題進行深入鉆研與思考的習(xí)慣，善于從問題中把握它的本質(zhì)特征，靈活地運用有關(guān)的定理，公式，法則等，找到解決問題的巧妙途徑。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中激發(fā)學(xué)生自主探究求代數(shù)式的值的捷徑的幾種方法，以達到訓(xùn)練創(chuàng)新思維的目的。
回顧總結(jié)：已知條件是已知一元多項式f(x)=0，所求代數(shù)式g(x)也是一元多項式，可用豎式除法求出g(x)=f(x)q(x)+r(x)，則只要求r(x)的值。
例4已知，求的值。
分析：很明顯，這個題目不可能用我們常用的方法，無理數(shù)的5次方的除法，怎樣計算？讓學(xué)生的思維有了矛盾的焦點。同時已知非常簡單，要求的代數(shù)式卻比較難，一下很難找到著手點。但我們?nèi)绻麑⒁阎臈l件等式作適當(dāng)變形，又將待求值的代數(shù)式一步步調(diào)整，就馬上有“柳暗花明”的感覺。
回顧總結(jié)：數(shù)學(xué)題目，已知的與要求的，總是緊密相關(guān)的。從已知條件出發(fā)，逐步探求使已知條件成立的必要條件。再從結(jié)論出發(fā)，一步步把問題轉(zhuǎn)化，每一步都要作方向猜想和方向擇優(yōu)，需覓取有用的乃至關(guān)鍵性的信息。且需采取相應(yīng)的構(gòu)作性措施，進行探討，推導(dǎo)。兩相結(jié)合，前后夾攻，在中間找到突破口，勝利會師，圓滿解決。
韋達定理如果方程的兩個根是，那么例7已知且求代數(shù)式的值。
分析：在經(jīng)歷了前面6個題目的解題過程后，學(xué)生們有了強烈的解題欲望，即思想完全集中于解題之中。在求解進行到某一步奏，即使很難看到下一步該怎么辦，也會變換各種不同的角度再觀察，反復(fù)分析。當(dāng)把待求值的代數(shù)式化為后，對此式仔細(xì)觀察，運用直覺思維的形式，便會突然閃現(xiàn)出只要求出與的和與積即可，而利用已知條件并借助于韋達定理便可求得。
解之得所以
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇八
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑季褪钦f，只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷茫無知，得不出結(jié)果;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解，也得不出結(jié)論，講的其實就是思維的意義所在。培養(yǎng)孩子的思維能力并不僅是老師的事情，家長也有很多事情可以做，幾乎可以說是隨時隨地可以做到。思維是一項高級的智力活動，它有一定的規(guī)律可循，在實際操作中，可以多加利用。那么，究竟如何培養(yǎng)孩子的思維能力呢、猶太人是這樣做的：
1.讓孩子處在問題情景之中。思維是從問題的提出開始，接著便是一個問題的解決過程，所以說問題是思維的引子，經(jīng)常面對問題，大腦就會積極活動。當(dāng)孩子愛提各種各樣問題的時候，家長要跟孩子一起討論、解釋這些問題，家長的積極主動對孩子影響很大。
2.利用想象打開思路。想象力是智力活動的翅膀，為思維的飛躍提供強勁的推動力。因此，要善于提出各種問題，讓孩子通過猜想來打開思路，牛頓從樹上掉蘋果而產(chǎn)生想象，進而研究出萬有引力定律。某物理學(xué)家在評論愛因斯坦時說：“作為一個發(fā)明家，他的力量和名聲，在很大程度上應(yīng)歸于想象力給他的激勵。”要孩子發(fā)揮想象并不難，比如，當(dāng)看到自己車圓圓的輪子時，可以讓孩子想象一下圓的輪子還可以用在什么上面。隨便你提出什么需要想象的問題，孩子們的回答都可能千奇百怪，切記不要嘲笑孩子的創(chuàng)意，打擊他的積極性!
3.要有豐富的知識和經(jīng)驗。孩子的知識越豐富，思維也就會越活躍，可以使孩子產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，是思維靈活而敏捷。孩子的閱讀能力有限，家長要給孩子多買一些動畫書、卡片等，還可以和孩子一起找動腦筋的故事，如寓言故事、科普性讀物等，常常拿出來和孩子一起討論。
4.培養(yǎng)孩子獨立思考的習(xí)慣。有的孩子遇到疑難問題，總希望家長給他答案，高明的家長，面對孩子的問題，應(yīng)告訴孩子尋找答案的方法，啟發(fā)孩子，一個問題應(yīng)該怎樣去想、去分析，怎樣運用自己所學(xué)過的知識和經(jīng)驗，怎么看書，怎樣查參考資料等，這樣他會充滿成就感，思維能力提高而且產(chǎn)生新的動力。
5.討論、設(shè)計解決實際問題的思路。在孩子生活學(xué)習(xí)中，經(jīng)常出現(xiàn)各種各樣的問題需要解決，家長應(yīng)引導(dǎo)孩子并與孩子一起共同討論、設(shè)計解決問題的方案，這個過程需要分析問題、歸納問題，需要推理，需要設(shè)想解決的方法與程序。這對提高孩子的思維能力和解決實際問題的能力大有好處。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇九
邏輯思維能力是孩子智力活動能力的核心，也是智力結(jié)構(gòu)的核心，所以對孩子的成長來說十分重要，如何正確地培養(yǎng)這種思維能力，也是父母需要做的事情。
邏輯思維能力在一個人一生的任何階段都起著相當(dāng)重要的作用。在孩子發(fā)展思維能力的早期，如果爸爸媽媽注意培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力，那么這對于孩子的發(fā)展起著非常重要的奠基性的作用。
培養(yǎng)孩子邏輯思維能力的重要性人的邏輯思維發(fā)展的總趨勢是：從具體形象思維到抽象思維，即由動作思維發(fā)展到形象思維，再依次發(fā)展到抽象邏輯思維。所以，孩子的邏輯思維能力也是從小就開始發(fā)展的，要讓孩子更聰明、更勝人一籌，從小就培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力就變得相當(dāng)重要了。
能主動積極地為“目的性邏輯思維”目的的實現(xiàn)而進行信息的交換。在這個階段，思維是依靠感知和動作來完成的，孩子只有在聽、看、玩的過程中，才能更好地進行思維。比如說，孩子常常會邊玩邊想，但一旦動作停止，思維活動也就隨之停止。所以這一時期對孩子進行自主邏輯思維能力的培育是非常重要的。
在培養(yǎng)孩子的邏輯思維方面，“主動記憶性邏輯思維”培育的良好使用與孩子是否喜歡學(xué)習(xí)或厭棄學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。針對孩子從客觀信息“相對約束環(huán)境”到客觀信息“約束環(huán)境”轉(zhuǎn)換過程的培育，父母要高度重視，要用盡可能多的精力和時間，對孩子著重使用“主動記憶性邏輯思維”的培育。因為“主動記憶性邏輯思維”培育方法的良好應(yīng)用可以使孩子在未來社會生存信息環(huán)境中所必須的“邏輯思維分析能力”、“邏輯思維主動思維能力”得到良好的形成。
通俗地說，也就是如果沒有良好的“主動性邏輯思維的培育”，孩子對學(xué)習(xí)的興趣會隨著知識的增加、學(xué)科的豐富和難度的增加逐步喪失，最終形成厭學(xué)、棄學(xué)的邏輯思維外在表現(xiàn)現(xiàn)象。
1、理解數(shù)字的概念爸爸媽媽在教孩子數(shù)數(shù)時，不能操之過急，應(yīng)多點耐心。讓孩子一邊口中念念有詞，一邊用手摸物品，這些物品可以是木珠、碗、豆子等。因為孩子能夠用手觸摸到物品更加能夠引起孩子數(shù)數(shù)的興趣。
2、學(xué)習(xí)分類的方法引導(dǎo)孩子把日常生活中的一些東西，歸為一類，可根據(jù)物體的顏色、形狀、用途等不同的標(biāo)準(zhǔn)來分類。爸爸媽媽要注意引導(dǎo)孩子尋找歸類的標(biāo)準(zhǔn)，即事物的相同點。這樣也能夠使孩子注意觀察事物的細(xì)節(jié)，增強孩子的觀察能力。
3、了解順序的概念順序練習(xí)有助于培養(yǎng)孩子今后的閱讀能力，這也是訓(xùn)練孩子邏輯思維的重要途徑。這些順序可以是從大到小，可以是從硬到軟、從甜到淡，同樣也可以反過來排序。例如爸爸媽媽可以拿來幾個大小不同的蘋果，讓孩子動手把蘋果按大到小排列起來：或者拿來軟硬不同的東西讓孩子按照軟硬度來排列。
4、認(rèn)識大群體和小群體首先，應(yīng)教給孩子一些有關(guān)群體的名稱，例如家具、運動、食品等，使孩子明白，每一個群體都有一定的組成部分。同時，還應(yīng)讓孩子了解，大群體包含了許多小群體，小群體組合成了大群體。
5、建立時間的概念孩子的時間觀念很模糊，掌握一些表示時間的詞語，理解其含義，對孩子來說，是十分必要的。當(dāng)孩子真正清楚了“在……之前”“立即”或“馬上”等詞語的含義后，孩子做事也許會更規(guī)矩些。
6、掌握一些空間概念大人們往往以為孩子天生就知道“上下左右，里外前后”等空間概念，實際并非如此。父母可利用日常生活中的各種機會引導(dǎo)孩子，比如：“請把勺子放在碗里”。對于孩子來說，掌握“左右”概念要難些。其他適用的一些小方法：首先要豐富孩子的詞匯，使他掌握一定數(shù)量的概念。其次要激發(fā)孩子的好奇心，鼓勵孩子親身實踐，培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。
利用游戲促進孩子思維能力的發(fā)展。例如進行分類和歸類的游戲。進行比較動、植物或其他事物的游戲。進行訓(xùn)練理解力和創(chuàng)造力的游戲等。有意識地對孩子設(shè)疑，引起孩子對問題的注意和思考。采用多種形式擴大孩子的知識面，在使孩子掌握知識的同時，發(fā)展思維能力。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十
2．升斗量水。
3．違紀(jì)開車。
4．變換方位。
5．月球飛鳥。
6．誠實與說謊。
7．最后一個字母。
英語字母表的第一個字母是a。b的前面當(dāng)然是a。那么最后一個字母是什么?
8．沉船。
某人有過這樣一次經(jīng)歷：他乘坐的船駛到海上后就慢慢地沉下去了，但是，船上所有的乘客都很鎮(zhèn)靜，既沒有人去穿救生衣，也沒有人跳海逃命，卻眼睜睜地看著這條船全部沉沒。
9．火車過隧道。
兩條火車軌道除了在隧道內(nèi)的一段外都是平行鋪設(shè)的。由于隧道的寬度不足以鋪設(shè)雙軌，因此，在隧道內(nèi)只能鋪設(shè)單軌。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十一
創(chuàng)新思維訓(xùn)練的價值是創(chuàng)新思維訓(xùn)練中最基本的問題之一，它是人們進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練所遇到的實實在在而又必須認(rèn)真思考的問題。但是，在實際的教學(xué)活動中，這個問題被當(dāng)作了簡單而不證自明的問題。其實價值是與需要緊密相關(guān)的，它是客體在滿足主體的需要時向主體呈現(xiàn)出的意義。可見，價值的根源在于主題需要的出現(xiàn)，價值的表現(xiàn)在于客體對主題需要的滿足。所以價值是主體與客體之間的一種特殊關(guān)系，它屬于關(guān)系范疇，不屬于實體范疇。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練作為一種客體存在，在與眾多價值主體(教師、學(xué)生)相互作用的過程中，表現(xiàn)出來的價值形態(tài)十分復(fù)雜。經(jīng)過仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新思維訓(xùn)練針對不同的價值主體至少包括三方面的價值：
1.社會性價值。是指創(chuàng)新思維訓(xùn)練對一定社會的存在及其發(fā)展所呈現(xiàn)出的意義。創(chuàng)新思維訓(xùn)練著眼于人類創(chuàng)造精神與實踐能力的培養(yǎng)，把一個個“自然人”提升“社會人”“文化人”“創(chuàng)造人”，使他們成為既能秉承人類文明成果、又能運用創(chuàng)新智慧和力量推動人類文明進程的主體責(zé)任人。這滿足了人類文明賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)與精神條件的需要，推動了人類文明的進程，是創(chuàng)新思維訓(xùn)練社會性價值的集中體現(xiàn)。
2.個人價值。創(chuàng)新思維訓(xùn)練不僅具有社會性價值，而且對于人類個體的存在和發(fā)展也具有重要的意義。這種意義就是創(chuàng)新思維訓(xùn)練個體性價值的體現(xiàn)。一個人要生存，要發(fā)展，要享受生活的幸福，首要的條件是個人要具備創(chuàng)新生活和享受生活的能力。是一門實踐性很強的學(xué)科，是最富有個性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動，其能力的培養(yǎng)是一個循序漸進、融會貫通的過程。
這種能力，只有通過教育，尤其是學(xué)校的創(chuàng)新思維訓(xùn)練才能得以有效的培養(yǎng)。當(dāng)今社會，創(chuàng)新思維訓(xùn)練之所以被人們廣泛重視，主要是因為它能夠賦予個體生存，發(fā)展的能力，能夠改善一個人的創(chuàng)新精神的面貌，能夠提升一個人的創(chuàng)新實踐水準(zhǔn)，能夠關(guān)照個體生活的意義和質(zhì)量。
下面本站小編再為大家介紹一下關(guān)于創(chuàng)新思維的三個階段，歡迎大家繼續(xù)閱讀下去。
創(chuàng)新思維形成過程大致可分為三個階段：
1.存儲準(zhǔn)備階段。這一階段就是明確要解決的問題，圍繞問題收集信息，并試圖使之概括化和系統(tǒng)化，使問題和信息在腦細(xì)胞及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中留下印記。人腦的信息存儲和積累是誘發(fā)創(chuàng)新思維的先決條件，存儲愈多，誘發(fā)愈多，任何一項創(chuàng)造發(fā)明都需要一個準(zhǔn)備過程，只是時間長短不一而已。
2.思想加工階段。在圍繞問題進行積極的思索時，人腦會不斷地對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的遞質(zhì)、突觸、受體進行能量積累，為產(chǎn)生新的信息而動作。這一階段人腦能總體上根據(jù)各種感覺、知覺、表象提供的信息，認(rèn)識事物的本質(zhì)，使大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的綜合、創(chuàng)造力有超前力量和自覺性。在準(zhǔn)備之后，一種研究的進行或一個問題的解決，難以一蹴而就，往往需經(jīng)過探究嘗試。故這一階段也常常叫做探索解決問題的潛伏期、孕育階段。
3.頓悟階段。人腦有意無意地突然出現(xiàn)某些新的形象、新的思想，使一些長久未能解決的問題在突然之間得以解決。進入這一階段，問題的解決一下子變得豁然開朗。創(chuàng)造主體突然間被特定情景下的某一特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)新意識猛然被發(fā)現(xiàn)，以前的困擾頓時一一化解，問題順利解決。這一階段是創(chuàng)新思維的重要階段，被稱為“直覺的躍進”、“思想上的光芒”。這一階段客觀上是由于重要信息的啟示、艱苦不懈的思索;主觀上是由于孕育階段內(nèi)，研究者未全身心投入去思考，從而使無意識思維處于積極活動狀態(tài)，不象專注思索時思維按照特定方向運行，這時思維范圍擴大，思想信息相互聯(lián)系并相互影響，為問題的解決提供了良好的條件。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十二
從社會轉(zhuǎn)型、知識經(jīng)濟、素質(zhì)教育等背景出發(fā)看創(chuàng)造思維訓(xùn)練課開設(shè)的必要性及意義.作為活動課開設(shè)的`創(chuàng)造思維訓(xùn)練,其基本的內(nèi)容、方法、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面有待深化.
作者：魏奇作者單位：西安文理學(xué)院,政史系,陜西,西安,710065刊名：唐都學(xué)刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：200420(1)分類號：b802關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型人的轉(zhuǎn)型知識經(jīng)濟素質(zhì)教育創(chuàng)造思維課程
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十三
數(shù)數(shù)是小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求，孩子們從幼兒園開始就學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。但是，孩子和孩子不一樣，所以學(xué)習(xí)的程度就不一樣。
由于所有學(xué)生接受過學(xué)前教育，都能順利完成百以內(nèi)的數(shù)數(shù)，這時教師就應(yīng)注重如何解決數(shù)數(shù)過程中的難點，而第一步讓學(xué)生了解個、十、百之間的關(guān)系，則幫助學(xué)生體會到了以“十”為單位計數(shù)的優(yōu)越性，也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識的趣味性。第二步則通過找電影院的座位解決了學(xué)生在數(shù)整十?dāng)?shù)時“滿十進一”的難點，設(shè)計數(shù)接近整十?dāng)?shù)的練習(xí)，則幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。第三步則將數(shù)數(shù)與數(shù)位聯(lián)系起來，將學(xué)生的數(shù)數(shù)能力上升了一個臺階。
教師從學(xué)生數(shù)喜歡的東西入手，通過擺小棒、捆小棒，引導(dǎo)學(xué)生小組合作、動手動腦，鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡方法多樣化，使他們個性得以張揚，思維得以訓(xùn)練。還注重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生說身邊十幾的數(shù)，進行抓糖果、猜糖果等一系列活動。
值得注意的是，《大綱》中的規(guī)定還沒有得到應(yīng)有的和足夠的重視。一個時期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。殊不知在一定意義上說，邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡縮。就多數(shù)學(xué)生說，如果沒有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認(rèn)真研究的問題。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識的過程，而是促進學(xué)生全面發(fā)展(包括思維能力的發(fā)展)的過程。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，數(shù)學(xué)知識和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，不斷地運用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理;另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時，為運用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。這樣說，絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識、技能的同時，會自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)知識和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時有意識地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點有計劃地加以培養(yǎng)，才能達到預(yù)期的目的。如果不注意這一點，教材沒有有意識地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。
就我們班同學(xué)而言，他們剛來我班的時候，數(shù)數(shù)的能力各不相同，有的能夠數(shù)到好幾百，可有的連十以內(nèi)的數(shù)都數(shù)得困難?？梢姡谟變簣@階段數(shù)字在他們的腦中所留下的印象是不一樣的。因此，我采取了，幾個人一小組的幫扶活動，讓這些學(xué)生有所提高，有所進步。同時，又采取了“一幫一”的輔導(dǎo);聯(lián)系實際生活中的事物來進行教學(xué)，可以拿我們經(jīng)常見到的物品，例如：各種水果，教室里的黑板擦等等?？傊?，是我們經(jīng)常接觸的事物。
數(shù)數(shù)活動是幫助學(xué)生更加正確的數(shù)數(shù)打下了良好的基礎(chǔ)，正確的理解數(shù)得意義。才能進行以后的教學(xué)，才能使以后的教學(xué)能夠順利進行。所以，我在教學(xué)過程中，非常重視學(xué)生的數(shù)數(shù)能力，希望能使他們有所進步。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十四
從思維發(fā)展的過程來看，幼兒的思維最初是直觀行動，然后出現(xiàn)具體形象，最后發(fā)展成抽象邏輯推理的思維。學(xué)前幼兒的思維發(fā)展主要是直觀行動思維和具體形象思維。抽象邏輯思維屬于高級的思維方式，學(xué)前幼兒大多還沒有具備這種思維能力，只能說是處于抽象邏輯思維方式的萌芽期。
二、直觀行動思維。
又稱“直覺行動思維”，主要是以直觀的行動方式進行。直觀行動思維是最低水平的思維。這種思維的概括能力水平低，而更多依賴感知和動作的概括。這種思維方式在2～3歲的兒童身上表現(xiàn)最為突出。在3～4歲兒童身上也常有表現(xiàn)。這些幼兒離開了實物就不能解決問題，離開了玩具就不會游戲。年齡更大一些的幼兒，在遇到困難的問題時，也要依靠這種思維方式。
三、具體形象思維。
具體形象思維是依靠事物的具體形象的聯(lián)想進行的。幼兒開展游戲，扮演角色，遵守規(guī)則，并按照主題來行動，就是依靠在腦海中的相關(guān)角色、游戲規(guī)則和行動計劃的表象進行思維和解決問題。思維的具體形象性是在直觀行動性的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，這是幼兒思維的典型方式。
3～6歲的幼兒期是思維開始發(fā)展的時期，幼兒時期思維的主要特點是具體形象，它是在直覺行動思維的基礎(chǔ)上演化而來，在幼兒末期，抽象邏輯思維開始萌芽。
動手玩科學(xué)促進抽象邏輯思維的發(fā)展學(xué)前幼兒的思維方式，在直覺行動思維的基礎(chǔ)上，具體形象思維逐漸發(fā)展，成為幼兒思維的主要形式。具體形象思維的特點是具體性和形象性，表現(xiàn)在幼兒依靠事物在腦海中的形象來思維。幼兒的腦中充滿顏色、形狀、聲音等生動的形象，幼兒在思維時就是運用這些形象進行運算、解決問題。
抽象邏輯思維是人類思維高層次的方式，幼兒后期(5歲以后)，是抽象邏輯思維的萌芽階段，發(fā)展得早的幼兒表現(xiàn)在概念的掌握、判斷和推理的形成，以及理解能力等方面。因此針對幼兒的思維特點，鼓勵孩子動手操作科學(xué)活動，是激發(fā)幼兒發(fā)展邏輯推理思維能力的一種很好方式。
幼兒從親手操作、親眼目睹、親身體驗實驗結(jié)果的過程中，以具體的形象思維建立科學(xué)概念，建立事物發(fā)生變化的因果關(guān)系，建立驗證猜測的實證態(tài)度，除了能激發(fā)幼兒對科學(xué)概念與科學(xué)概念之間的連結(jié)，幫助幼兒達到比較、分析、概括和綜合等思維基本過程的發(fā)展之外，無形中已經(jīng)培養(yǎng)了孩子的科學(xué)技能與科學(xué)態(tài)度。
對幼兒的科學(xué)教育，旨在激發(fā)幼兒對自然科學(xué)的認(rèn)識興趣和探究欲望，以擴展領(lǐng)悟自然世界的能力，使孩子成為一個具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代化公民。
孩子天生就像個科學(xué)家，對生活周遭的事物都具有高度的興趣，喜歡動手操弄，觀察事物的變化，這些天生的特質(zhì)，只要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和鼓勵，讓孩子保持高度的好奇心和主動學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子的想象力自由發(fā)揮，他的心智和思維的發(fā)展就能得到快速的成長。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十五
第一、激發(fā)求知興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時，他就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。如果學(xué)生對某一學(xué)科發(fā)生興趣，那么，無論是面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是緊張的課外作業(yè)，他總是會興致勃勃，全神貫注，廢寢忘食地去研究，探索，表現(xiàn)出強烈的求知欲望和探索精神，可見興趣和探索、成功有著必然的聯(lián)系。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)從激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣為前提。
認(rèn)識，是客觀現(xiàn)實的反映，認(rèn)識本身就是一個激發(fā)興趣的過程。能否發(fā)揮認(rèn)識的積極性和主動性，在很大程度上要依賴興趣作向?qū)?。如果教學(xué)只是“照本宣科”、“知識搬家”就不能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣;而一味迎合學(xué)生的口味，隨意獵奇，也不是一種科學(xué)的態(tài)度。因此，首要的問題是，教師要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識的主人，充分發(fā)揮他們在認(rèn)識過程中的主體作用，一般來說教師要千方百計把認(rèn)識的對象和任務(wù)，從學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強烈的內(nèi)部動機，去引起興趣，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，把抽象的概念、深奧的原理，展現(xiàn)為生動活潑的事實或現(xiàn)象;也可把他們帶到大自然中去，社會生活中去，引導(dǎo)他們觀察自然的、社會的種種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識對象與別的事物的差異，找出它的特征，及其運動、變化的狀態(tài)，從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生好奇心，才可能帶著愉快的、高漲的情緒，克服一切困難，執(zhí)著地去分析，去比較、去實驗，去研究，去掌握認(rèn)識對象的發(fā)展規(guī)律，展現(xiàn)智慧和才干，這種通過自己的智力活動，去發(fā)現(xiàn)認(rèn)識對象的奧秘，是激發(fā)興趣最根本的源泉。
為了激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣，教師必須酷愛自己所教的學(xué)科，并努力從事發(fā)現(xiàn)，研究、探索，使之成為自己的興趣中心。教師有了這樣的興趣中心，才能從挖掘教材資源上，從組織教學(xué)形式上，從選擇教學(xué)方法上多下功夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達到引人入勝，欲罷不能的境地，從而更有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣，而教師心靈中的興趣也將直接影響學(xué)生的情緒，促使其認(rèn)識興趣的高漲。從某種意義上說，認(rèn)識興趣比認(rèn)識的結(jié)果更為重要，有了濃厚的認(rèn)識興趣，才能有高水平的認(rèn)識效果，有了濃厚的認(rèn)識興趣，學(xué)生的精神生活才會豐富，思維才會靈活，多變，這就為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)敞開了大門。
第二、開拓知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
興趣是創(chuàng)造性思維的入門，不等于有了興趣，就有了創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以豐富的知識為基礎(chǔ)，我國古人說過：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。這就是說，只有廣見博識，才能取其精華;只有積累豐厚，才能用得巧妙。這種取其精華，用得巧妙的過程，必須經(jīng)由一個創(chuàng)造性思維活動的過程。而知識廣博和深厚，又為這種創(chuàng)造性思維活動奠定了良好的知識基礎(chǔ)。
創(chuàng)造性思維，往往靠有關(guān)事物的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而實現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍，那么，開拓學(xué)生知識領(lǐng)域，使學(xué)生有了廣博的知識，就便于發(fā)現(xiàn)各種知識之間的聯(lián)系，受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點，新的理論，達到認(rèn)識上新的飛躍。
開拓學(xué)生的知識面，是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的重要途徑。開拓學(xué)生知識領(lǐng)域，必須建立在牢固的基礎(chǔ)知識和基本技能上。因此，在教學(xué)中，我努力為學(xué)生構(gòu)建自主、合作、探究學(xué)習(xí)的平臺，開掘創(chuàng)造性思維潛能，多方位培養(yǎng)學(xué)生積累知識的能力，讓學(xué)生能騰出更多的時間到課外去涉取知識。
第三、鼓勵探索求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
廣博的知識只是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，而知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個復(fù)雜的過程。它常常需要多種思維形式的綜合運用。而求異思維則是其中最重要的一種思維形式。求異思維指的是一個問題，從不同的方向，甚至相反的方向，去探求不同答案的思維過程和方法。任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立，首先是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的，沒有“求異”，無所謂“創(chuàng)新”。的“自我調(diào)解”，有意識地從幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。
(1)展開“幻想”的翅膀。
心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū);二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū);三是評價收到的新信息的判斷區(qū);四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只善于運用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家研究，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于“冬眠”狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培養(yǎng)幻想入手。
想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！睈垡蛩固沟摹蔼M義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的?；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進行創(chuàng)造性勞動。
青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富?；孟胧菢?gòu)成創(chuàng)造性想象的準(zhǔn)備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維。
所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說：“涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維?！北热缥覀兯伎肌按u頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器……如此等等。
(3)發(fā)展直覺思維。
所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。物理學(xué)上的“阿基米德定律”是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)現(xiàn)澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了著名的比重定律。又如，達爾文在觀察到植物幼苗的頂端向太陽照射的方向彎曲現(xiàn)象時，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì)，在光照下跑向背光一側(cè)的緣故。但在他有生之年未能證明這是一種什么物質(zhì)。后來經(jīng)過許多科學(xué)的反復(fù)研究，終于在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長素。
直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時表現(xiàn)為提出怪問題，有時表現(xiàn)為大膽的猜想，有時表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時表現(xiàn)為解決一個問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來的時候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時，可能會出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要及時捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。
(4)培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性。
流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個因素。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機應(yīng)變的能力。獨創(chuàng)性是指對刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。這三性是建筑在廣泛的知識的基礎(chǔ)之上的。60年代美國心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評價在結(jié)束后進行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，對于思維，無論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進創(chuàng)造思維的發(fā)展。
(5)培養(yǎng)強烈的求知欲。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學(xué)的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。青年人的求知欲最強，然而，若不加以有意識地轉(zhuǎn)移地發(fā)展智力，追求到科學(xué)上去，就會自然萎縮。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十六
在當(dāng)今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進。創(chuàng)新在當(dāng)今時代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法。總之，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前，我們在平時的工作實踐中，靠著一個個寶貴的經(jīng)驗駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗也會成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗之花常開不衰，就必需在工作實踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前，有個賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗也需要不斷創(chuàng)新，否則就會成為今天失敗的累贅。然而，隨著時代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進，文明進步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強化思維反潮流精神，應(yīng)時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢又是要不得的，要創(chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個項目對權(quán)威進行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因為每個人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個人在觀察和認(rèn)識事物的時候都會有自己的盲點。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，達到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個日常工作的例子，xx年省物價局發(fā)文將低收入居民的價格補貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費用價格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價格補貼與我們另行編制的低收入居民消費價格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價格補貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價格補貼的，難保哪一天他會至上而下地下硬性命令調(diào)整補貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會變得很被動。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識的盲點，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會從多種角度觀察同一個問題。擴展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強改變視角的能力。
目前統(tǒng)計調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中探索，在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計調(diào)查工作的新局面。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十七
家長都希望孩子聰明伶俐，思維敏捷，學(xué)習(xí)優(yōu)秀。
但是，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感!
很多孩子在學(xué)習(xí)過程中并沒有打開自己的思維，埋藏在身體里的巨大潛能也未能充分激活。所以孩子的思維模式僵硬不靈活。所以就會出現(xiàn)一種情況：
而打開了思維的學(xué)生，就會產(chǎn)生源源不斷的靈感和想法。同樣一道題，思維僵硬的孩子只能想出一種解題思路，而思維靈活的孩子腦海中會迸發(fā)很多思維的火花，想到多找解題方法。
古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
由此可見，思維能力在學(xué)習(xí)過程中的重要性。
在提倡素質(zhì)教育的現(xiàn)在，思維能力更顯可貴。所以，家長和老師在注重孩子的學(xué)習(xí)能力的同時，在學(xué)習(xí)上和生活中也要注意對孩子潛能的啟發(fā)和誘導(dǎo)。
只有在老師和家長的共同協(xié)作下，孩子的思維之門才能打得更開，思維能力就發(fā)展得更好，對孩子日后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響!
我們總在羨慕那些所謂的“天才”。其實，所謂的“天才”只不過是將隱藏的巨大潛能充分發(fā)揮出來的人。人的潛能就像一座高聳入云的巨大冰山，只有少部分人能觀到冰山的全貌，大部分人還是看到冰山一角，所以，很多人活了一輩子，還是搞不清楚自己到底有多少潛能。
人的潛能就像埋在地下的油，開采出來就是金子，不開采就一文不值。家長與老師助力孩子打開思維，孩子會驚奇原來自己也是別人眼中的“天才”。
那么孩子如何才能擁有敏捷的思維能力呢?
下面的方法，能給到家長和老師一些啟發(fā)~。
培養(yǎng)孩子多角度思考的能力。
大家都很熟悉一篇語文課文《畫楊桃》。同樣一個楊桃，有人畫成了楊桃的樣子，但也有人畫成了五角星的樣子。所以對待同一件事，從不同的角度看待和思考問題，可以獲得新的不一樣的理解和想法，這可以使孩子擺脫框架思維，產(chǎn)生于常規(guī)思維截然不同的新想法。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
上文提到：思而不學(xué)則殆。只思考而不學(xué)習(xí)會在學(xué)業(yè)上陷入困境。所以持續(xù)有效的學(xué)習(xí)能力是思維能力的基礎(chǔ)和動力。要想孩子有敏捷的思維能力，就必須培養(yǎng)孩子強有力的學(xué)習(xí)能力。
養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
佛教提倡打坐，其實打坐只是一個靜思冥想的過程，為的是多思考和體悟。
無論在學(xué)習(xí)上還是生活中，家長和老師要多引導(dǎo)孩子積極思考，對身邊的事與物多問一層為什么，深入思考。久而久之，孩子的思維就會更加深邃，想法也會更豐富。
要大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維訓(xùn)練心得篇十八
一、轉(zhuǎn)化方法：
轉(zhuǎn)化思維，既是一種方法，也是一種思維。轉(zhuǎn)化思維，是指在解決問題的過程中遇到障礙時，通過改變問題的方向，從不同的角度，把問題由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式，尋求最佳方法，使問題變得更簡單、更清晰。
二、邏輯方法：
邏輯是一切思考的基礎(chǔ)。邏輯思維，是人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式對事物進行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的思維過程。邏輯思維，在解決邏輯推理問題時使用廣泛。
三、逆向方法：
逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。
四、對應(yīng)方法：
對應(yīng)思維是在數(shù)量關(guān)系之間(包括量差、量倍、量率)建立一種直接聯(lián)系的思維方法。比較常見的是一般對應(yīng)(如兩個量或多個量的和差倍之間的對應(yīng)關(guān)系)和量率對應(yīng)。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提得出與眾不同的解決方案?？煞譃椴町愋浴⑻剿魇?、優(yōu)化式及否定性四種。
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