在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇一
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國(guó)和人民的利益，在身負(fù)重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì)，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級(jí)開展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國(guó)情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國(guó)的自然概況，了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國(guó)五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國(guó)正一天天強(qiáng)盛，讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí)，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著烈日，堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過激的言語和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇二
德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來說也尤為重要。
一年級(jí)語文的第一課就是學(xué)前教育，在這一課里，學(xué)生要學(xué)習(xí)的并不是語文知識(shí)點(diǎn)，而是要明確我們到底應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)？一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣到底是如何的？在語文書的第二頁(yè)，有一幅插圖，里面有學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和學(xué)生。所以，我讓他們自由地說說自己的感受。很多同學(xué)也說到了，我們要做一個(gè)有禮貌的孩子，跟爸爸媽媽分別時(shí)，要跟爸爸媽媽說“再見”；見到老師時(shí)，要主動(dòng)地上前問好。是的，孩子們都很聰明，只需要我們稍加引導(dǎo)，他們就會(huì)表現(xiàn)得十分出色。但是，我們也要在日常的學(xué)習(xí)生活中加以落實(shí)好，讓他們成為文明有禮的好學(xué)生。
此外，學(xué)生還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如，坐姿，看書時(shí)的姿勢(shì)和寫字姿勢(shì)等。我們要做到三個(gè)“一”——一尺、一拳和一寸。這樣對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和良好習(xí)慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。在上課的時(shí)候，注意讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察細(xì)節(jié)，然后總結(jié)出我們?cè)撛鯓幼觥?/p>
教材中的德育內(nèi)容往往是內(nèi)在的，深層次的。它需要教師們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘其中的內(nèi)涵。例如，《我多想去看看》一課講的是我很想去看看天安門。文章結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)“我多想去看看”，這說明了作者對(duì)我們首都的向往之情。在這里，我們要利用朗讀的方法，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的渴望之情。此外，老師也利用多媒體，給同學(xué)們展示首都北京的風(fēng)景，讓同學(xué)們好好看看我國(guó)的大好河山是怎樣的。在課本的練習(xí)題上，有兩個(gè)句子提到“我們愛北京。”“我們愛五星紅旗。”這是一個(gè)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，也是培養(yǎng)他們愛國(guó)主義情懷的好時(shí)機(jī)。
《平平搭積木》一課雖然講得很簡(jiǎn)單，一個(gè)小孩在搭積木，要搭房子。但是，他能想到的人卻有很多，有著無私的奉獻(xiàn)精神。所以，在教學(xué)的過程中，我們可以教導(dǎo)我們的學(xué)生，不能總是想著自己，要多為別人想想。《借生日》里的小云告訴我們，不能忘記我們親愛的媽媽的生日。是啊，小學(xué)生的年紀(jì)雖小，但是他們也能深深地感受到爸爸媽媽對(duì)他們的愛，有時(shí)也許一個(gè)簡(jiǎn)單的問候，也能使爸爸媽媽舒心地笑了。就讓小學(xué)生們從小開始，學(xué)會(huì)怎樣當(dāng)一個(gè)孝順父母、心中有著博大的愛的人吧！
教師可以通過培優(yōu)輔差，批改作業(yè)，指導(dǎo)書寫等途徑與學(xué)生進(jìn)行心靈的接觸。通過培優(yōu)輔差，讓學(xué)生知道，老師是時(shí)刻關(guān)注、關(guān)心自己的成長(zhǎng)的。此外，老師還可以在作業(yè)批改上與學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣，學(xué)生才會(huì)不斷增強(qiáng)自身的道德情操，并且將它轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，奮發(fā)向上。
每次的班隊(duì)課都會(huì)有一個(gè)主題，我每次都會(huì)讓學(xué)生充分地參與其中，讓學(xué)生盡情地說，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。例如，我開了一次安全主題班會(huì)課，我會(huì)把時(shí)間交給學(xué)生，讓他們?cè)谖业膯l(fā)下，思考自己應(yīng)該怎么做。我想，我們要相信孩子們的能力，相信他們能夠把事情做好的。
總的說來，我認(rèn)為德育教育是一個(gè)很細(xì)致的工作，他滲透于我們教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去。所以，我們要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，抓住每一個(gè)教育的良好機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)卣归_德育工作。我相信，通過我們的努力，我們一定培育出德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生！
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇三
生命科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)。到目前為止，人們對(duì)生物的所有認(rèn)識(shí)幾乎都是來源于對(duì)實(shí)驗(yàn)的分析，人們對(duì)生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實(shí)驗(yàn)來提供證據(jù)。在這些知識(shí)的形成過程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認(rèn)的無奈、也有堅(jiān)持真理的而斗爭(zhēng)。可以說隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、謙虛科學(xué)的態(tài)度，都應(yīng)是人類寶貴的財(cái)富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財(cái)富發(fā)揮作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是每一個(gè)生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段，學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點(diǎn)，表現(xiàn)欲較強(qiáng)，而相互尊重、相互合作的意識(shí)較差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和條理性不強(qiáng)，因此開學(xué)初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導(dǎo)思想，抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，要求他們從小事做起，培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠(chéng)實(shí)的品格，培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
例如在學(xué)習(xí)使用顯微鏡時(shí)，我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀世界的奇妙，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，然后從“不會(huì)用的儀器可以通過閱讀說明書來學(xué)習(xí)”入手，要求學(xué)生根據(jù)書上的顯微鏡使用說明完成取鏡和安放，認(rèn)識(shí)顯微鏡的構(gòu)造，并動(dòng)手嘗試體會(huì)各個(gè)構(gòu)造的功能。進(jìn)行簡(jiǎn)要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問題進(jìn)行觀察思考、動(dòng)手嘗試和操作要領(lǐng)小結(jié)。這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)一步高漲。接下來在我稍微一指導(dǎo)完成觀察就水到渠成了。在整個(gè)一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，始終要求并安排學(xué)生兩人組對(duì)，互相檢測(cè)、分享。這樣改變了傳統(tǒng)的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法，給學(xué)生自己嘗試的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)不僅僅是聽教師講解，更重要的是自己探索、自主學(xué)習(xí)。同時(shí)在這一過程中也培養(yǎng)了探究與合作的精神?，F(xiàn)在的學(xué)生中獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，他們的性格特征中有一些共同的弱點(diǎn)，比如不善于替他人著想，缺乏協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在生物課堂上通過分小組活動(dòng)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，強(qiáng)化了組內(nèi)合作和組間協(xié)助，在活動(dòng)中學(xué)生體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作中應(yīng)注意的問題，組間評(píng)比的規(guī)則等。這樣教師有效的向?qū)W生滲透了合作意識(shí)和互相取長(zhǎng)補(bǔ)短的德育教育。
例如，學(xué)習(xí)環(huán)境因素對(duì)生物的影響時(shí)，探究光對(duì)鼠婦生活的影響，把學(xué)生每七八個(gè)人分成一個(gè)小組，學(xué)生自己選出組長(zhǎng)，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動(dòng)時(shí)充分參與到探究過程中。課堂組織中通過組間評(píng)比，調(diào)動(dòng)學(xué)生本組合作的積極性，提高效率和解決實(shí)驗(yàn)中遇到的困難的能力。
2、開展社會(huì)調(diào)查是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)好的調(diào)查活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)要求，更多的，是在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，也是對(duì)學(xué)生最重要的教育。
例如開展調(diào)查活動(dòng)：調(diào)查克隆技術(shù)對(duì)人類未來生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則：如何開展才能更加科學(xué)合理，更具說服力；如何才能進(jìn)行更順利？我只在學(xué)生遇到問題時(shí)能及時(shí)給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，或者彌補(bǔ)各自的缺點(diǎn)，學(xué)生自然會(huì)在活動(dòng)中結(jié)成小組。一個(gè)好的小組，應(yīng)該有善于動(dòng)筆的人負(fù)責(zé)記錄和撰寫調(diào)查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料；有口才好的人進(jìn)行結(jié)論的陳述等活動(dòng)。學(xué)生一開始不會(huì)想那么多，他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組，自然也有單打獨(dú)斗的人，但隨著活動(dòng)的開展他們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機(jī)會(huì)；但至少，下次活動(dòng)他們不會(huì)大意了，他們也自然會(huì)明白在活動(dòng)中進(jìn)行分工合作，交流配合的重要。開展調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生也自然會(huì)嘗試走出班級(jí)、年級(jí)甚至學(xué)校，嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會(huì)上的陌生人進(jìn)行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn)，同樣是關(guān)于克隆的問題，是問：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問：“克隆技術(shù)對(duì)人類的未來有何影響？”還是“你愿意克隆一個(gè)自己?jiǎn)幔俊?，不同的問法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問卷、開展談話采訪時(shí)，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會(huì)閑散人物，有所選擇結(jié)果就會(huì)大不一樣。能不能不斷改進(jìn)調(diào)查方法，針對(duì)不同調(diào)查對(duì)象及時(shí)改變相應(yīng)的話語、態(tài)勢(shì)；問卷內(nèi)容以及答題方式，這對(duì)調(diào)查活動(dòng)的順利完成非常重要。當(dāng)然，整個(gè)的調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生在過程中是否認(rèn)真做事，實(shí)事求是，這也能通過學(xué)生的活動(dòng)報(bào)告和老師的明察暗訪知道，當(dāng)然，這對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法?？茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。
例如在講光合作用一節(jié)課上，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：在講光合作用的原料是什么的過程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷實(shí)踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團(tuán)結(jié)合作下才完成的時(shí)候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門造車,單打獨(dú)斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)才是取得成功的關(guān)鍵.每個(gè)學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來就對(duì)周圍的世界,尤其對(duì)自然界中那些有生命的事物充滿了好奇心.許多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對(duì)自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情,并在探索生命規(guī)律的過程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實(shí)感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進(jìn)而將這種好奇心保持下來,并將其轉(zhuǎn)變成對(duì)科學(xué)和對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程興趣盎然,利用這一點(diǎn),老師常常將講述實(shí)驗(yàn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力.通過這樣的學(xué)習(xí)，跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又在掌握知識(shí)的同時(shí)讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)方法的重要性，可以說是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。 “十年樹木，百年樹人?！苯虝藳Q非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它需要生物教師多花時(shí)間和精力，找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇四
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國(guó)古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中也對(duì)教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為數(shù)學(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項(xiàng)職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性，還要潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教會(huì)學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識(shí)，又要點(diǎn)撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達(dá)到教書育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，在這一階段，他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊?，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國(guó)改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強(qiáng)青少年的思想品德教育，不增強(qiáng)其識(shí)別能力，那么他們的未來是很危險(xiǎn)的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對(duì)青少年教育的主陣地，以各種形式時(shí)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵(lì)，及正確方向的引導(dǎo)，學(xué)生就可能會(huì)從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習(xí)，反之，就會(huì)因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，另一方面，我國(guó)教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠(yuǎn)大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進(jìn)行愛國(guó)主義教育
通過介紹數(shù)學(xué)家的事跡，數(shù)學(xué)典故等，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如：中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國(guó)家；在對(duì)二項(xiàng)式定理的研究中，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計(jì)算方法，稱之為割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)π值的研究，當(dāng)時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國(guó)早了近一千年，他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國(guó)數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國(guó)綜合國(guó)力在日益增強(qiáng)，人民生活水平飛速上升，祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的美好前景等類型的例題及習(xí)題等，使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴(yán)格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實(shí)踐，作用于實(shí)踐等唯物主義觀點(diǎn)的教育；從數(shù)、式的正與負(fù)、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過對(duì)四邊形的四條邊位置的運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機(jī)地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無處不在的，數(shù)學(xué)的發(fā)展過程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語言，文字符號(hào)的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W；圓錐曲線、對(duì)稱式子的和諧、奇異，甚至每一個(gè)數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認(rèn)為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對(duì)美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強(qiáng)的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，找出錯(cuò)誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進(jìn)行補(bǔ)救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時(shí)，如：祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時(shí)，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅(jiān)持追求真理的精神，激勵(lì)學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，達(dá)到“既教書，又育人”的目的。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇五
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們?cè)谥v授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇六
我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長(zhǎng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對(duì)她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對(duì)她說，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作來進(jìn)行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國(guó)一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國(guó)際大會(huì)上說：“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，它是一個(gè)人和社會(huì)接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：
第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨；
第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，悟做人；
第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會(huì)，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報(bào)等；
第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇七
小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育。
1、愛國(guó)主義教育：學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情、樹立正確的國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)；
2、安全法制教育：加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育教育心得體會(huì)篇八
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。
同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，因此，這里我結(jié)合自己實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育，啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
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