作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。那么問題來了，教案應該怎么寫？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇一
今天有幸代校長參加了陶研會年度工作會議，聆聽了其它學校學陶的情況，很有感觸。大家都認為：學校開展素質(zhì)教育需要陶行知思想、學校發(fā)展需要陶行知思想、教師成長需要陶行知思想。在交流的幾所學校中，行知幼兒園介紹了他們在學陶過程中注重“真愛”的具體做法。我覺得這是教育的需要，也是陶老思想的核心之一。我作為行知幼兒園的學生家長感到非常欣慰。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在師生兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下極端黑暗犯罪的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！贝盅詣游?，意味著教師自身的失職。
每一個學生就是一棵成長的幼苗，教師對學生如同農(nóng)民對弱苗一樣，給它多一點保護，多一點澆灌，它就能茁壯成長。教育需要愛，教師需要愛學生，如果沒有愛，哪有幼苗的茁壯成長？如果沒有愛，哪有航帆的風雨漂泊？沒有愛，就沒有教育。未來的教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)。教師沒有對教育的事業(yè)心，對學生的拳拳愛心，對工作的責任心，實施素質(zhì)教育將是一句空話。
我們作為人民教師，要把愛灑向?qū)W生，要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去?！币苍S這顆心，便正是對學生的無私的廣博的愛吧！
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇二
陶知行教育名言
1、教育是立國之本。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
4、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優(yōu)美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
14、陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
24、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?/p>
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向，
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥?！招兄?/p>
27、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知
28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
32、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
33、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
34、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
35、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
36、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
39、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的.教學做指導，不要以文字為中心的教科書。 ——陶行知
40、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。
41、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知
42、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知
43、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
44、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
46、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。 ——陶行知
47、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
48、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知
49、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。 ——陶行知
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇三
教育敘事_作文
兒子有三天沒有上學了，因為腸胃不舒服，連續(xù)一個多月沒有正常上過學。但他還是堅持去打乒乓球。
兒子委屈地哭了，因為在打乒乓球時同學們在譏諷兒子裝病。還恐嚇兒子將被老師開除學校。我知道，在兒子的世界里，這是一件很嚴重的事情。于是在沒有辦法處理時，兒子選擇了哭泣，以表示對未來的恐怖和擔憂。
我知道此時兒子需要幫助，這是每個孩子在成長時都會遇到的事情。經(jīng)過調(diào)查清楚，我親自送兒子去學校。面對威脅兒子的三個小孩子，我沒有辦法生氣，我甚至想弄明白，他們是處于什么樣的目的去惡意編造謊言。但后來我知道這應該也是在成長過程中必須經(jīng)歷的事情。只有經(jīng)歷過了，才知道什么事情可以做，什么事情不可以做。
我看見學習委員對兒子的道歉，心理非常感動，道歉完畢后，還問了一句：“我們還可以做好朋友嗎？”我內(nèi)心一動，是啊，這么小的孩子，希望得到的是什么？是好朋友看重的這份情誼。我看到兒子松弛的臉上露出可愛的笑容說：“沒關(guān)系，就當沒發(fā)生過”我心理長長的舒了一口氣。孩子們在一天天長大。將來面對的事情比這復雜得多。我們沒有必要太過于擔心，因為兒子也在一天天長大。我希望兒子能從這次事情中得到啟示和鍛煉。
在這次事件中，我又一次地感受到教師的職業(yè)責任重大。我們不僅要教出成績優(yōu)異的孩子，更應該注重孩子品質(zhì)的塑造。
兒子有三天沒有上學了，因為腸胃不舒服，連續(xù)一個多月沒有正常上過學。但他還是堅持去打乒乓球。
兒子委屈地哭了，因為在打乒乓球時同學們在譏諷兒子裝病。還恐嚇兒子將被老師開除學校。我知道，在兒子的世界里，這是一件很嚴重的事情。于是在沒有辦法處理時，兒子選擇了哭泣，以表示對未來的恐怖和擔憂。
我知道此時兒子需要幫助，這是每個孩子在成長時都會遇到的事情。經(jīng)過調(diào)查清楚，我親自送兒子去學校。面對威脅兒子的三個小孩子，我沒有辦法生氣，我甚至想弄明白，他們是處于什么樣的目的.去惡意編造謊言。但后來我知道這應該也是在成長過程中必須經(jīng)歷的事情。只有經(jīng)歷過了，才知道什么事情可以做，什么事情不可以做。
我看見學習委員對兒子的道歉，心理非常感動，道歉完畢后，還問了一句：“我們還可以做好朋友嗎？”我內(nèi)心一動，是啊，這么小的孩子，希望得到的是什么？是好朋友看重的這份情誼。我看到兒子松弛的臉上露出可愛的笑容說：“沒關(guān)系，就當沒發(fā)生過”我心理長長的舒了一口氣。孩子們在一天天長大。將來面對的事情比這復雜得多。我們沒有必要太過于擔心，因為兒子也在一天天長大。我希望兒子能從這次事情中得到啟示和鍛煉。
在這次事件中，我又一次地感受到教師的職業(yè)責任重大。我們不僅要教出成績優(yōu)異的孩子，更應該注重孩子品質(zhì)的塑造。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇四
一次送課下鄉(xiāng)，班主任說班上“刺兒頭”多，如果搞什么合作交流，一定會有幾個學生講怪話，大鬧天宮，可能會影響正常教學秩序，甚至讓老師不好收場，還是慎用新課改理念的好。
當新課改理念碰到“刺兒頭”，會怎樣呢?
我上的是四年級上冊語文的一篇課文《比金錢更重要》。課堂圍繞“人和人之間還有比金錢更重要的東西”展開。其中“留紙條”是核心部分，最能表現(xiàn)“我”的誠實品質(zhì)。當學到“我環(huán)顧四周，不見一個人，便在路燈下寫下一張紙條”這一部分時，我要學生默讀，再輕聲讀，設(shè)想當時“我”所處的環(huán)境，感悟我“留紙條”時的內(nèi)心世界。
課堂上時而鴉雀無聲，時而喃喃細語，有幾個學生還情不自禁地舉手要求發(fā)言。顯然，學生被“我”留下的“紙條”感動了。文本優(yōu)美的文字加上我動情的課堂語言，已經(jīng)讓學生受到了“誠信至上”精神熏陶。
我因勢利導，準備進入下一環(huán)節(jié)。一個男生突然嘀咕了一句：“只怕有神經(jīng)病，留什么紙條!怎么不開溜?”
啊!“刺兒頭”果然如期而至。
“說說為什么?”我面帶微笑，心里卻在急速思索應對之策。
“神不知鬼不覺地開溜了，怎么都不會找到肇事者，多好!”
“啊?”我詫異了!
“我聽爸爸講過，”另一個聲音在補充，“當守法的成本大于違法的成本時，就可以違法辦事，不然就會吃虧折本。我爸爸就經(jīng)常一邊交點小罰款，一邊賺大錢，滋潤著呢!如果課文中的‘我’及時開溜，一分錢成本都不要。留下紙條就難說了。所以，我認為，這個人不是有神經(jīng)病，就是只曉得‘大貓從大門進，小貓只能從小門進’的書呆子?！?/p>
呵!“刺兒頭”還真是老道。我望著一雙雙期待的目光，額上不覺汗涔涔的――怎么辦?
壓，學生口服心不服，與“珍視學生的獨特體驗”相悖;繞，“送課下鄉(xiāng)”的指導性蕩然無存，顏面何在?而且，溜與留，正是課文的核心問題，是語文對學生價值觀引領(lǐng)的關(guān)鍵。除了疏導，除了直面，別無他法。
生成遠比預設(shè)更挑戰(zhàn)教師的智慧。我靈機一動，問：“你們覺得書中的‘我’有神經(jīng)病嗎?‘我’為什么不溜?”
一石激起千層浪。
一個學生說：“不行的，路燈上有攝像頭，逃不掉的?！?/p>
“不管有沒有攝像頭，損壞了人家的東西就是要賠。雖然沒人看見，但是天看見了，地看見了，自己的良心也看見了”。小小年紀，如此深刻!
“如果溜走了，讓人背后罵幾句真不值得?！币粋€高個學生一字一句說開了，“不如誠實一點，良心才會坦然。從后面的課文就知道，只要付出了誠信，就會受到稱贊，就會感到快樂?！苯淌依镯懫鹆苏坡?。
我回頭問首先發(fā)言的“刺兒頭”：“你還覺得作者有神經(jīng)病嗎?”
“嘿嘿!沒有。如果溜掉了，以后遇見被撞的人就會不好意思。就是沒遇見，自己的良心也會不安。主動承認了，良心就坦然了，還多了個朋友，多好!”
我說：“是啊!與人相處，誠信是金。有時，盡管守法的成本大于違法的成本，但是正直誠信的人肯定會選擇守法，選擇誠信，因為它能讓人處世問心無愧，活得有尊嚴，有魅力，活得更瀟灑!”
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇五
摘要:敘事教育正逐漸成為一種新的教學方法，已經(jīng)被逐漸應用在各個領(lǐng)域中，近年來在護理中的應用也越來越廣泛。本文主要介紹了敘事教育的概念、素材和教學程序，以及在學校教育和臨床教育中的應用現(xiàn)狀，總結(jié)了敘事教育對我國護理學未來發(fā)展的啟示，以期能為敘事教育在護理行業(yè)更好的開展提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞:敘事教育;護理教育;應用現(xiàn)狀
我國護理教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，傳統(tǒng)的教學模式已不能滿足護理教育事業(yè)改革的步伐。不管是在學校中傳統(tǒng)的授課方式，還是在臨床中傳統(tǒng)的帶教方式，教給護生都是死板的書本知識和臨床技能。然而在倡導人文素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)護生的人文關(guān)懷能力，提高護生的綜合素質(zhì)就顯得尤為重要。敘事教育的出現(xiàn)正好彌補了傳統(tǒng)教學模式的不足，通過豐富的教學形式帶給老師和學生不一樣的教學體驗，使所學內(nèi)容更加深入人心，達到教學相長的目的。敘事教育作為一種新的教學模式，1993年由美國護理教育學家diekelman首次將此方法引入護理教育領(lǐng)域［1］，如今已經(jīng)廣泛應用在護理工作中，取得了很好的效果。20xx年美國一項研究顯示在被調(diào)查的125所醫(yī)學院校中至少有69所院校將敘事教育作為必修課程［2］，可見敘事教育早已在國外如火如荼地開展起來了。本文通過對敘事教育在我國護理中的應用現(xiàn)狀進行綜述，希望這一新的護理教育思路和模式能被更多的護理學者注意并加以應用，推動我國護理教育事業(yè)的進一步發(fā)展。
1敘事教育的內(nèi)涵
敘事，指的是敘事者向他人講述某種經(jīng)歷或故事［3］。敘事教育是一種建立在現(xiàn)象學、解釋學、女權(quán)主義、后現(xiàn)代主義等理論框架基礎(chǔ)之上的教學和研究方法，它的作用是通過對敘事資料進行解釋，討論分析來達到描述經(jīng)驗，解釋特定現(xiàn)象的目的，讓學習者有更深刻的學習體驗和領(lǐng)悟［4］。敘事教育應用在護理學科中，可具體解釋為是以研究為基礎(chǔ)，解釋、分析和重構(gòu)護生、教師和臨床護士的日常生活和工作經(jīng)歷，幫助學生進行評判性思考，提升教育者教學素養(yǎng)，以達到深層次教育目的，讓師生對教學內(nèi)容有更深刻的感知和領(lǐng)悟的一種教學方法［5］。
2敘事教育的教學素材
敘事教育素材尚未形成完善的體系，我國大部分敘事素材都是從國外借鑒，缺乏原創(chuàng)性，目前正處于開發(fā)和整理的階段。敘事素材包括各種文學作品，例如小說、散文、詩歌、傳記，也包括影視作品、照片等形式［6］。通過閱讀這些文學素材，可以引發(fā)師生強烈的情感觸動，起到良好的價值信念引導作用。楊曉霖［7］將國外敘事素材大致分為疾病敘事作品、關(guān)于醫(yī)生負面形象的敘事作品、描述治病歷程的散文小說、患者對疾病痛苦的敘述以及一些傳遞醫(yī)療知識的疾病素材。我國護理學者高晨晨［8］根據(jù)人的生命周期構(gòu)建、開發(fā)了敘事護理素材，共收錄了故事、影視和圖片素材107件，并與兒童護理學，成人護理學和老年護理學等課程相匹配，具有很大的實用價值。此外臨床護理工作中也有著豐富的敘事素材，我們要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，將身邊的資源有效利用起來［9］。
3敘事教育的教學程序
目前國內(nèi)尚無具體標準化的敘事教育方案，護理學者們一直在努力探索適合我國文化背景、適用于護理學科的教學程序。國外學者mcdrury等［10］運用講故事這一形式，提出了反思性學習模式，高晨晨課題組［11］在此研究基礎(chǔ)上有針對性地設(shè)計了敘事護理教學程序，獲得了廣泛認可。具體內(nèi)容如下:
3．1選擇合適的教學素材，設(shè)計教學方案
教師在課前選擇好適合教學主題的素材，提供課程重要的知識點，讓學生自己搜集相關(guān)內(nèi)容，并回憶與自己有關(guān)的人生經(jīng)歷和故事。根據(jù)這些素材，教師可以在這些基礎(chǔ)上設(shè)計教學方案，進而讓學生加深對主題的理解。
3．2引出素材主題，創(chuàng)造真實或者類似真實的護理情境
教師通過引導語引出問題，適時通過言語渲染課堂的氛圍，使學生快速進入狀態(tài)。通過播放圖片視頻、欣賞文學作品或講故事等方式呈現(xiàn)素材，并且可讓同學對特定情況進行角色扮演，創(chuàng)造出類似真實的情境，讓學生有更加深刻的體驗。
3．3師生討論，表達觀點
通過不同方式呈現(xiàn)出素材以后，教師設(shè)置問題對學生進行提問，引導學生思考。鼓勵學生大膽提出疑問，陳述自己的觀點。學生們各抒己見，自由辯論，老師也可適時參與討論。學生之間的思維碰撞可以深化他們已有的認識，促使新思維的產(chǎn)生。
3．4分享感悟，自我反思
在學生思考討論之后，教師要引導學生將自身實際經(jīng)歷與教學主題相結(jié)合，自我反思，分享每個人的所思所悟。
3．5付諸實踐
教師要利用臨床實踐機會，引導學生將在敘事教育中獲得的知識和能力運用在真實的臨床護理工作中。
4敘事教育在我國護理教育中的應用
4．1在學校課堂中的應用
國內(nèi)將敘事教育運用于學校教學課程目前主要是為了培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷能力，于海容等［12］針對護理人文教育發(fā)展所面臨的問題，構(gòu)建了敘事護理學課程知識體系，包括緒論、關(guān)注、隱喻、同理、反思、回應、情緒管理7大模塊，共22項教學內(nèi)容，豐富了護理人文課程體系，為提高護生的人文素養(yǎng)做出了新的貢獻。賀利平等［13］在基礎(chǔ)護理學教學過程中融入了敘事教育方法，教學干預后，接受敘事教育護生的人文關(guān)懷品質(zhì)有了明顯提高。董永澤等［14］在443名護理專業(yè)大專生的護士人文修養(yǎng)課程中采用敘事護理教學方法，在課堂中呈現(xiàn)敘事素材并讓學生進行敘事角色扮演。課程結(jié)束后，學生認為這種教學方法教會他們學會感恩生命與敬畏生命，增強了護理人文關(guān)懷意識。楊運秀［15］在湖北職業(yè)技術(shù)學院20xx級高職護理專業(yè)的護理倫理學教學中打破傳統(tǒng)教學方案，嘗試應用敘事教學法，取得了很好的教學效果，用實踐證明該方法可以促進學生自覺遵守倫理規(guī)范，有助于學生良好人文道德品質(zhì)的形成。李雨昕等［16］根據(jù)護理學導論教學內(nèi)容，設(shè)計教師敘事和學生敘事，整個教學過程中注重營造敘事教學氛圍和師生互動，最后問卷調(diào)查顯示學生對敘事教學的滿意度高達95．1%。
4．2在臨床教學中的應用
敘事教育方法也越來越多地被應用到臨床帶教中，幫助學生積累臨床經(jīng)驗和教訓，提高護理工作興趣和護生的綜合素質(zhì)。在本科護理實習生臨床教學中要求護生觀看和閱讀有關(guān)電影或文學作品、鼓勵護生與病人交流和撰寫反思日記，三周后進行考核評價，這種敘事教學方式提高了護生的學習興趣，理論知識和臨床技能也有大幅度的提升。在傳統(tǒng)教學方法的基礎(chǔ)上加入敘事教育法，對進入手術(shù)室實習的護理本科生施行敘事教育策略，根據(jù)實習的不同階段向護生講述相應的臨床敘事素材，培養(yǎng)了實習生的關(guān)愛能力和實際操作能力。
5敘事教育對我國護理學發(fā)展的啟示
5．1培養(yǎng)護理人員的敘事能力，幫助護患之間進行有效溝通
在臨床工作中，護士與患者接觸最多，更容易發(fā)現(xiàn)患者的精神變化和需求。護患之間發(fā)生矛盾，有時候正是由于護士未能夠很好地理解和回應患者。如果能培養(yǎng)護士的敘事能力，讓護士和患者之間進行有效的溝通，通過交流讓護士及時發(fā)現(xiàn)患者的需求和困難，不斷反思自己的護理行為，那么將極大促進護患關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展。因此培養(yǎng)護生和臨床護士的敘事能力是大勢所趨，但目前國內(nèi)尚未針對此問題制定標準化的教學模式，這就需要相關(guān)研究者加大研究力度，早日構(gòu)建培養(yǎng)護理人員敘事能力的教學模式。
5．2彌補不足，創(chuàng)建符合我國文化和護理學科特點的敘事教育方式
敘事教育在我國的開展才剛剛起步，敘事素材不夠廣泛和新鮮，缺乏創(chuàng)造力，主要依托于西方藝術(shù)作品。在以往的開展的護理敘事教育中，教師多借鑒國外的文學作品，由于文化背景和意識形態(tài)的不同，學生有時并不能很好地理解這些素材的深刻意義，從而導致教學目的無法達成。因此今后我們應結(jié)合我國文化和護理學科特點，建立具有中國特色的護理敘事素材資源庫。此外護理敘事教育師資建設(shè)和教學評價體系尚不完善［23］，這就需要護理研究者汲取國外經(jīng)驗，創(chuàng)建符合我國社會需求的師資隊伍和質(zhì)量評價工具.
參考文獻
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陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇六
一、敘事教育應用于護理教學中的開展形式
1.1給別人講故事的形式開展：我們經(jīng)常會通過一個故事來講一個道理，這就好像是我國以前很多的成語典故一樣，通過一個淺顯的故事，從而揭露深刻的道理，敘事教育也是如此，其中一種主要的開展方式就是通過給別人講故事的形式從而開展護理教育，比如對于老年人的護理課程開展過程中，通過講故事的形式，使得學生對于老年有一個準確的理解，首先必須具備關(guān)愛老人的思想，這對學生以后的工作開展有很大的幫助，學生通過對故事的理解和啟發(fā)，從而在故事背后真正含義的理解過程中，懂得關(guān)懷和愛，這對于在護理教育課程中開展人文素質(zhì)教育具有很重要的作用，能夠培養(yǎng)學生具有很好的醫(yī)德。
1.2 看電影、欣賞文藝作品等形式開展：在國外的護理教育工作開展過程中，曾經(jīng)在xx年就有教育者利用電影等文學方式來進行敘事教育課程中的老年護理課程，這樣的教學方式，新穎有趣，取得了較好的成效，同時也讓學生們能夠深刻地理解什么是愛和關(guān)懷。通過播放有關(guān)于老年人相關(guān)類型的電影，學生通過這樣的電影，能夠老年患者有一個更深刻的了解，能夠切實地了解他們的生活狀況，從而做好在以后的護理工作開展過程中的護理管理。
1.3自我日記的記錄：通過每天自我的一個反省，能夠達到了一個很好的理性思考的過程，在工作和學習過程中，對自己的每天的一個學習和工作進行準確的記錄，從而每天對自己的日記進行查看，發(fā)現(xiàn)問題，從而進行改進，對于其中有利的影響，進行經(jīng)驗的積累，在反省的過程中，不斷地提高自己的護理水平。
二、敘事教育在護理教育中的應用價值
2.1加深了護理教學體驗：敘事教育方式，通過一種比較有趣的教學方式進行護理教育的開展，在教學過程中，實現(xiàn)從理論被動的教學轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的教學方式，逐漸地從只注重理論教學向?qū)嵺`教學不斷地轉(zhuǎn)移，將敘事教育方式不斷地應用護理教育過程中，從而有效地了提高了學生對于醫(yī)療護理工作的了解，在學習過程中，通過實踐演練，不斷地接觸到了真正地醫(yī)療護理工作，積累了工作經(jīng)驗，也明白了自己所擔負的使命和責任，也樹立學生正確的人生觀和價值觀也有很大的影響。
2.2培養(yǎng)了學生的醫(yī)護觀念和思想品德提高：敘事教育通過一系列有趣的教學方式，使得抽象的道德和規(guī)范融合到了護理教學過程中，解釋了護理人員必要養(yǎng)成終生學習的習慣，在學習過程中，培養(yǎng)了粱厚啊的醫(yī)護品德，樹立了良好的護理形象，通過在故事中，從淺顯的故事內(nèi)容中獲取真正有價值有意義的觀念進行理解和吸收，培養(yǎng)了學生的醫(yī)護觀念和思想品德提高，逐漸地影響自己的思想觀念和道德觀念，從而樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。
2.3 敘事教育很好地對抽象概念進行了準確的描述和理解：在敘事教學方式的開展過程中，使得護理人員明白首先對患者有一個良好的態(tài)度、同情心是非常重要的，也是護理工作開展的基礎(chǔ)條件，那么要想做到對患者的了解，就必須對患者的生活情況、性格等進行了解，在了解的過程中，就需要和患者進行溝通，從而明白其內(nèi)心真實的感受，實現(xiàn)心和心之間的溝通。通過敘事教育的開展，使得在教學過程中將各種各樣的內(nèi)涵傳達給了學生，使得學生們能夠深刻地體會到抽象情感的真諦，好地對抽象概念進行了準確的描述和理解，從而不斷地做好患者的心理護理，更加地理解患者，幫助患者做好護理。
三、結(jié)束語
敘事教學方式具有護理專業(yè)特色，通過各種各樣的教學方式從而開展敘事教育在護理教學過程中的良好運用，使得學生對抽象的情感有一個準確的定位和把握，更加地懂得如何才能夠成為一個優(yōu)秀的護理人員，在護理過程中，注重對患者心理方面的護理，理解患者，關(guān)心患者，不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)。在敘事教育過程中，通過運用合理的敘事教學方式，緊密地結(jié)合我國當前對于護理人員的護理要求，不斷地促進我國護理水平的提高，培養(yǎng)更多專業(yè)的護理高素質(zhì)人才。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇七
“教育的力量，其實就是一種傳承的力量?！边@是我在此次xx之行中，對我影響最深的一句話。是的，我們的教育之所以能夠延續(xù)，能夠為國家培養(yǎng)一批又一批的國之少年，正是通過這種傳承。我們的老師將其所有傳授給我們，而我們又將傾盡所學授予我們的學生，再不久的將來，他們也將會把手中這支教育火炬?zhèn)鬟f給未來的學生。這是一種不滅的教育之火，也是永不停歇的教育征程。我們的教師需要進步，需要學習，在知識信息高速發(fā)展更替的今天，如果一名教師不學習，不更新自己的知識儲備與教學理念，那么他蹉跎的不是自己一個人，而是耽誤了無數(shù)渴求知識的孩子。通過這幾天緊張而充實的學習，我開始思考到底什么樣的老師才是我們現(xiàn)今教育需要的老師，才是孩子們真正需要的老師，才是教育合格的傳承者。以下我就結(jié)合兩位專家的指導談談自己的幾點感悟：
一、把課堂還給學生，學生會給你一個奇跡
在過去，我一直都以如何上課學生才能掌握一節(jié)課的知識點作為主要的教學關(guān)注點，從來沒有考慮過所謂的課堂效率是否高效，是否充分滿足不同層次學生的需求。自己總是常常困惑于為什么常常需要投入比預期課堂投入更多的時間，是學生能力的問題嗎，還是自己沒有教授清晰。然而，當我聆聽了蔣xx老師關(guān)于建構(gòu)高效課堂的講座后，我才明白，其實以往我對于學生技能掌握用時過多的煩惱根源就在于沒有創(chuàng)造一個高效的課堂。而如何去成就一個高效的課堂主要還是在于老師自身能力的提升方面。正如開頭提到的，我們需要做一個學習型的教師首先我們要提升自己的高度，才能更好的讀懂學生，了解什么才是學生有興趣的，引發(fā)學生的思維；才能通過真正的讀懂教材，精簡知識點，以小見大的啟發(fā)學生的思維；接著在讀懂教材的基礎(chǔ)上，運用教法更好的調(diào)動學生的學習興趣，激發(fā)學生的思維。一個真正的高效課堂，應當是以學生學為中心，以快樂作為學習的根本和內(nèi)在動力。
而一節(jié)美術(shù)課，如何發(fā)展學生的思維和通過培養(yǎng)學生間接思維的運用以提高課堂學生學習效率是當前我可以著手嘗試的問題。在培訓回來后的這幾天，在課堂上我就嘗試著運用了培養(yǎng)間接思維的方法給孩子們上了一節(jié)美術(shù)課。首先，我通過讓四年級的孩子們回憶在去xx之前我給他們上的一節(jié)線條表現(xiàn)課《猜猜我是誰》，通過再次練習頭發(fā)的線條表現(xiàn)，讓他們回憶起線條的表現(xiàn)要點是什么；接著我出示了《飛天》這課中人物的外輪廓和真實的衣服，讓孩子們通過之前對于線條的理解，去分析同樣的線條放在飛天的衣服該如何去表現(xiàn)，孩子們通過間接思維的聯(lián)系，很快的就找出了正確的方法，之后我又出示了幾組需要用線條表現(xiàn)的物品，如馬的鬃毛、窗簾的線條，孩子們都很快的找到了其中的規(guī)律。這過程中，通過孩子們調(diào)動自己的前知識經(jīng)驗，運用間接思維解決了許多平時再課堂中我需要不斷強調(diào)講解的問題。將理論落實后，我才真正的意識到，平時我在課堂中真的太小看我們的孩子了，不放手，孩子就永遠不會長大，他們的許多思維就得不到真正的訓練。就如同一個孩子，你總是不給他嘗試自己吃飯的機會，久而久之他對吃放也就失去了興趣，正如我們的孩子；一年級時對美術(shù)總是充滿著無數(shù)的熱情，有著天馬行空的想象，他們最喜歡的就是讓他們自己畫自己想畫的東西，也有能力把自己的想象畫滿整張畫紙。然而隨著年歲漸長，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們在畫畫這件事上越來越怯手怯腳了，不敢放開膽子去畫，如果讓他們自己畫不限制主題，他們就唯恐避之不及。是什么改變了我們孩子的思維力和創(chuàng)造力，除了兒童視覺發(fā)展需求的客觀原因之外，我想更大的原因是我們緊抓的手讓孩子慢慢忘記了飛翔的能力。
我想，從此刻起我要學著做一個好老師，正如薛xx老師所說的：做一個好老師，輕松一輩子。我要開始學著將課堂交給我的學生，相信不久的將來，他們就會還我一個奇跡。
二、建構(gòu)知識系統(tǒng)，改變教學方法
如果說薛xx老師的教學理念為我打開了重新觀察學生的視覺之窗的話，那么劉xx老師則是為我打開了教學新思路的大門。還記得劉xx老師在講課時，通過簡單的畫了一個課程思路的表格，清晰的為我們展示了一節(jié)課的主要組成：啟動、建構(gòu)、鞏固、運用、總結(jié)。之后通過幾個簡單的小數(shù)除法的教法為我們演示了如何調(diào)動我們的前知識經(jīng)驗來進行教學，接著又使用一個光是如何射入的知識點再次為我們演示了一節(jié)課應該如何去操作，五個關(guān)鍵步驟是如何根據(jù)不同課型和知識點分布是自己的位置的。通過劉xx老師深入淺出的講解，我突然發(fā)現(xiàn)，原來教學真的有那么多學問可以分析可以操作。當天晚上，回到宿舍時我與同時兩人將之前我上的一節(jié)公開課《猜猜我是誰》運用劉xx老師的方法進行分析，許久之后我才真正發(fā)現(xiàn)了自己這節(jié)課真正的問題出在哪里。當時，在準備這節(jié)課的過程中，我試上過幾次，無論怎樣精簡知識點，講解重難點，但在實際操作時總是有孩子犯了和之前一樣的錯誤，我一直以來都以為是我在講解環(huán)節(jié)出了差錯，后來我才發(fā)現(xiàn)我是在建構(gòu)前知識經(jīng)驗這個環(huán)節(jié)出了問題。在這節(jié)課的設(shè)計上，我是采用提前一節(jié)課讓孩子們通過自己觀察前座同學的頭發(fā)，在完全沒有指導的情況下進行繪畫，接著在下次上課時通過對比同學們之間畫的頭發(fā)來自己發(fā)現(xiàn)頭發(fā)線條的規(guī)律。在這次培訓之前，我一直認為這樣的教學設(shè)計沒有什么問題，既體現(xiàn)了學生自主學習探究，又體現(xiàn)了以生為本的教學理念。但通過劉xx老師的教學理念進行深入剖析后，我才發(fā)現(xiàn)我真正的問題正是出在這個前知識經(jīng)驗的建構(gòu)上。劉老師在課上曾提出，為什么我們在教學過程中常常出現(xiàn)老師反復強調(diào)正確的做法和答案，但許多孩子在做同樣題目時卻總是犯同樣的錯誤，這不是孩子們故意這么做，而是孩子的前知識經(jīng)驗再搗鬼。錯誤的前知識經(jīng)驗占據(jù)了大腦中正確知識應該占有的位置，導致正確的知識進不去，錯誤的知識不斷重演。所以我們在為孩子建構(gòu)正確的新知識時，我們首先要做的就是把孩子們錯誤的前知識經(jīng)驗斬斷，讓他為正確的新知識經(jīng)驗騰出位置，同時通過不斷反復鞏固新知識在腦中的位置，這樣就可以避免孩子再犯同樣的問題。而，再次反觀我的這節(jié)課，其實如何表現(xiàn)頭發(fā)的線條，按理來說對孩子應該是一個全新的知識經(jīng)驗，不應該存在前知識經(jīng)驗的干擾，而孩子們會一直出現(xiàn)錯誤的畫法，問題追根究底就是出現(xiàn)在了我的教學設(shè)計上面。我讓孩子們自己作畫時，其實就是在無形之中給孩子建構(gòu)了一個錯誤的前知識經(jīng)驗，因為我當時并沒有馬上為孩子指出這是錯誤的方法，使孩子們在無形之中將這個錯誤的前知識存儲在了大腦之中，然后通過幾天的營養(yǎng)，錯誤的前知識經(jīng)驗也在腦中生根發(fā)芽，這時我才開始建構(gòu)正確的新知識經(jīng)驗，這無形中就增加孩子們對正確新知識認知的困難。同時，我在建構(gòu)新知識沒有讓孩子們徹底的與錯誤的舊知識做一個分離，沒有將它從腦中拔去，這也就直接導致之后作業(yè)中出現(xiàn)的重復錯誤的問題。
那么如果讓我重新設(shè)計這節(jié)課的話，我會做一個小調(diào)整。也就是將學生嘗試繪畫這個環(huán)節(jié)放在課前10分鐘的小練習里，這樣既能夠使學生有自己發(fā)現(xiàn)問題的機會，又能夠及時避免錯誤前知識經(jīng)驗的產(chǎn)生。當然這知識我初步的構(gòu)想，具體實踐我將在新的班級重新試試看，來驗證我的理解是否出現(xiàn)差錯。
也許，今天的我們所做的一切，對教學來說只是如同浩瀚沙海中一粒渺小的沙子，但我相信，只要我們努力一點，再努力一點，我們這些小沙終有一天也都夠匯聚成一個小小的沙丘，而我們這些小沙丘也終將與無數(shù)沙丘共同匯聚成未來教育的無垠沙漠。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇八
一次送課下鄉(xiāng)，班主任說班上“刺兒頭”多，如果搞什么合作交流，一定會有幾個學生講怪話，大鬧天宮，可能會影響正常教學秩序，甚至讓老師不好收場，還是慎用新課改理念的好。
當新課改理念碰到“刺兒頭”，會怎樣呢?
我上的是四年級上冊語文的一篇課文《比金錢更重要》。課堂圍繞“人和人之間還有比金錢更重要的東西”展開。其中“留紙條”是核心部分，最能表現(xiàn)“我”的誠實品質(zhì)。當學到“我環(huán)顧四周，不見一個人，便在路燈下寫下一張紙條”這一部分時，我要學生默讀，再輕聲讀，設(shè)想當時“我”所處的環(huán)境，感悟我“留紙條”時的內(nèi)心世界。
課堂上時而鴉雀無聲，時而喃喃細語，有幾個學生還情不自禁地舉手要求發(fā)言。顯然，學生被“我”留下的“紙條”感動了。文本優(yōu)美的文字加上我動情的課堂語言，已經(jīng)讓學生受到了“誠信至上”精神熏陶。
我因勢利導，準備進入下一環(huán)節(jié)。一個男生突然嘀咕了一句：“只怕有神經(jīng)病，留什么紙條!怎么不開溜?”
啊!“刺兒頭”果然如期而至。
“說說為什么?”我面帶微笑，心里卻在急速思索應對之策。
“神不知鬼不覺地開溜了，怎么都不會找到肇事者，多好!”
“啊?”我詫異了!
“我聽爸爸講過，”另一個聲音在補充，“當守法的成本大于違法的成本時，就可以違法辦事，不然就會吃虧折本。我爸爸就經(jīng)常一邊交點小罰款，一邊賺大錢，滋潤著呢!如果課文中的‘我’及時開溜，一分錢成本都不要。留下紙條就難說了。所以，我認為，這個人不是有神經(jīng)病，就是只曉得‘大貓從大門進，小貓只能從小門進’的書呆子?！?/p>
呵!“刺兒頭”還真是老道。我望著一雙雙期待的目光，額上不覺汗涔涔的——怎么辦?
壓，學生口服心不服，與“珍視學生的獨特體驗”相悖;繞，“送課下鄉(xiāng)”的指導性蕩然無存，顏面何在?而且，溜與留，正是課文的核心問題，是語文對學生價值觀引領(lǐng)的關(guān)鍵。除了疏導，除了直面，別無他法。
生成遠比預設(shè)更挑戰(zhàn)教師的智慧。我靈機一動，問：“你們覺得書中的‘我’有神經(jīng)病嗎?‘我’為什么不溜?”
一石激起千層浪。
一個學生說：“不行的，路燈上有攝像頭，逃不掉的?！?/p>
“不管有沒有攝像頭，損壞了人家的東西就是要賠。雖然沒人看見，但是天看見了，地看見了，自己的良心也看見了”。小小年紀，如此深刻!
“如果溜走了，讓人背后罵幾句真不值得?！币粋€高個學生一字一句說開了，“不如誠實一點，良心才會坦然。從后面的課文就知道，只要付出了誠信，就會受到稱贊，就會感到快樂?！苯淌依镯懫鹆苏坡?。
我回頭問首先發(fā)言的“刺兒頭”：“你還覺得作者有神經(jīng)病嗎?”
“嘿嘿!沒有。如果溜掉了，以后遇見被撞的人就會不好意思。就是沒遇見，自己的良心也會不安。主動承認了，良心就坦然了，還多了個朋友，多好!”
我說：“是啊!與人相處，誠信是金。有時，盡管守法的成本大于違法的成本，但是正直誠信的人肯定會選擇守法，選擇誠信，因為它能讓人處世問心無愧，活得有尊嚴，有魅力，活得更瀟灑!”
反思：當學生的思維與常規(guī)相左，旁逸斜出時，如果采取“壓”“繞”的方式處理，學生的創(chuàng)新火花就會胎死腹中。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，課堂氣氛應該盡量寬松，學生心態(tài)應該盡量輕松，不“跪”著學習，不“仰視”教師，不頂禮膜拜“經(jīng)典”，精神自由而能力突出的人才才有出現(xiàn)的可能。多元社會，導致人的價值觀千差萬別。別看學生在課堂上唯唯諾諾，而內(nèi)心世界卻如萬花筒一樣紛繁，教師不能小覷消極的處世觀對學生的負面影響。如何處理，考驗著教師的智慧和耐心。順著學生，自己也信口雌黃抨擊社會，是主動放棄了教師的`引領(lǐng)作用;避實就虛，讓學生信馬由韁，亂侃一氣，更是不負責任誤人子弟。因勢利導，既不把自己的價值觀強加于學生，又把真善美的種子播種在學生心田，才是教育之善道。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇九
今天，我們上了一堂“語美整合課”——語文、美術(shù)一堂學。
人教版義務教育實驗教科書二年級下冊，語文園地七的“口語交際”是看圖講故事——說好“話”的前提是讀懂“畫”，其后有一“畫畫寫寫(繪制連環(huán)畫)”練習;美術(shù)第13課是“故事畫”——畫出美畫的前提是講出故事，繪制連環(huán)畫是其拓展項。教學內(nèi)容與要求的同向讓我們想到了互相滲透、相得益彰的橫向穿插教學：備課是在兩科老師的商討下完成的，活動是在兩科老師的交叉引導下進行的。
整堂課分講故事畫圖、看圖講故事、畫圖寫故事三環(huán)節(jié)：
第一步，語 文老師引導示范“如何講述自己的生活小故事”;美術(shù)老師特意點明其中包含的“繪畫要素”：時間與場景、心情與表情等的緊密聯(lián)系——這也正是提高語言表達能力的關(guān)鍵點。
第二步：小組內(nèi)自由講故事，美術(shù)老師為各組拍照——為引導學生“從身邊講起、畫起”準備現(xiàn)場資料;語文老師觀察、指導各位同學的表情、語言等各方面的情感表達方式。
第三步：投影顯示“現(xiàn)場照”，真正讓學生體會到“我就是故事與圖畫的主人公”。語文、美術(shù)老師各自從不同的角度來指導圖畫的描述、繪畫方法，同一個觀察點，不同的視角就會有不同的“投影”;同一腦海中，對同一情景的“三視影像”又會彼此互動，感觸點的增多自會讓想象更加合理到位，讓語言表達更加深情真摯，讓圖畫繪描更加真切生動。而且，這一特別的學習方式，讓學生們一會兒感到語文老師是自己的“同學”，一會又感到美術(shù)老師是自己的“同學”;一會兒在與“同學”一起向老師提問、請教，一會兒又與“同學”一起反駁老師、表述自己的正確理解——行動的勇氣就來自身邊那位特別的“同學”，這不正是我們一直在尋求的自然、真實的“師生一體化”學習氛圍嗎?
第四步：回歸課本。自讀語文課本上的“故事圖”，自由講述后想象、續(xù)編，利用所學描述、繪畫方法進行表演、作畫，并將二者融為一體——制作連環(huán)畫。
三課時的教學內(nèi)容(美二語一)兩課時完成了——連課下作業(yè)都搬上了課堂!二位老師的交叉引導，讓學生真實地感受到了自己的主人身份，敢于放寬自己的思維領(lǐng)域、提高自己的表達勇氣，讓語文“口語交際”與美術(shù)“故事畫”的學習都取得了超標教學效果。
反思：前蘇聯(lián)教育家斯卡特金在具體分析作文訓練同小學各科教學的關(guān)系時，認為作文訓練同閱讀、美術(shù)、音樂、數(shù)學、綜合實踐等學科建立橫向聯(lián)系，科任教師協(xié)助指導，讓各科為學生表達能力的提高提供條件，使這些訓練服務于各學科，能達到互相滲透、相得益彰的目的?？谡Z交際是作文的雛形，教學過程中更應時時考慮橫向穿插。它既能讓老師的引導全面到位，又能使學生的思考與練習點滴不漏、擴及千里。
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇十
我正在辦公室忙著，一個女孩興沖沖地進來了。
“老師，我們已準備好了?！边€未等我反應過來，她興奮地接著自語，“朗讀的時候，我們組要求把班里的燈全關(guān)掉，并且把窗簾全拉上?！?/p>
“啊?……”我納悶。
“老師再見!別忘了哦?！彼穆曇粢堰h了。
此時,我才如夢方醒：又到星期五了，又到我們班朗讀展示課了。
為了提高七年級學生學習語文的興趣，培養(yǎng)他們的語感，引領(lǐng)他們主動地接觸語言文字，思量再三，我決定把每個星期五的最后一節(jié)課擠出來作為朗讀展示課。文章內(nèi)容自選，展示方式自選，展示機會自選——充分的自主選擇權(quán)，使我們的朗讀展示課洋溢著青春的熱情。
懷揣著幾分期待，我走進班里。她看著我，眼神中閃著自信，仿佛在說：老師，您瞧好吧，我們會上演一出好戲!
他們組(組名：向日葵)合作朗讀的是《盲孩子和他的影子》。
略顯粗糙的設(shè)計，認真專注的演繹。
全班寂寥無聲，只有他們在忘我地讀著、演著……
李敏的聲音富有質(zhì)感。旁白在她舒緩有度、抑揚頓挫的朗讀中顯得層次分明、引人入勝。
袁民的朗讀還顯得太緊，未能充分讀出人物——影子的心境。但能融入集體，大膽地站上講臺，對性格靦腆、語文基礎(chǔ)薄弱的他來說已是長足的進步了。
表揚進行中，組長楊濤左手半舉著一張紙片，扇著叉著腰的右臂，慢慢移上講臺……
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我們的目光都被這張紙片吸引了。
這不是一張普通的紙片，它被精心剪裁成了螢火蟲的模樣，它被學生賦予了生命，化身為了光明的使者。
這是一張幸福的紙片!如果沒有孩子們對語言的揣摩，沒有孩子們對文字的玩味，它或許已和其他廢紙一道，靜靜躺在某個陰暗角落里，等待著掃地出門變成垃圾的結(jié)局。
而現(xiàn)在，她變成了光明的使者，照亮了故事里盲孩子的黑暗，也照亮了故事外學生們的慧心。
掌聲中,“向日葵”的隊員意猶未盡地回到各自的座位上。接下來的點評就像他們的隊
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇十一
周五走進教室，看到一雙雙明亮的眼睛緊盯著我，一個個紅紅的小嘴抿著笑意——孩子們等著我評價他們的小制作。盡管有心理準備，看到學生擺在課桌上的手工“作品”，我依然有種失落感。紅土粘泥做的五角星、小花朵、甚至半圓半癟的小泥球……一個個裂紋遍布，丑陋、粗糙、單調(diào)、呆板……
因為要上口語交際課“我的小制作”，我根據(jù)本地紅土多的條件，提前一周布置下了用粘土做小制作的活動。今天，是展示手工成果的時間。
盡管我臉上保持著習慣性的微笑，心中卻打鼓：這樣的手工如何描述呢?這些孩子又能說出什么樣的話來。但我知道，我不能以我自己的標準去評判孩子。
我肯定了大家能夠完成作業(yè)，然后先讓同學們在組內(nèi)交流，說說制作過程，說說自己的想法，聽聽別人的說法，交流一下制作心得……
立刻，班里熱鬧起來。大家七嘴八舌，談笑風生，一改往日的拘束和沉悶：這個告訴怎么找到的紅土，那個講請誰幫了忙，這個說開始水澆多了團不成形狀，那個說越摔覺得泥越有粘勁兒，做小花的告訴怎么掐的花瓣，做小雞的介紹頭是怎么按在身子上的……
小組交流的熱烈讓我始料未及，全班交流的精彩更讓我驚喜不已。有的說，找粘土不費勁，我們家里團煤球時剩下好多呢!不過，我嫌表層的泥土不粘，自己深挖了一些;有的說，我團泥球團了好多，要多大團多大，滾起來一點也不比玻璃球差，可好玩了;有的說我做了小母雞，我知道我二叔家有兩只，便到他家里照著做，開始怎么也不能把雞頭按在身子上，還是二叔告訴我用小棍給連上的。
……
一節(jié)課，孩子們說的意猶未盡，我聽得如醉如癡。
原來，只要我們給了孩子們創(chuàng)造的機會，孩子就能心靈手巧;只要我們給了孩子表達的自由，孩子就能暢所欲言;只要我們用孩子的眼光去欣賞孩子的世界，粗糙何嘗不是最精致的美麗!
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇十二
我正在辦公室忙著，一個女孩興沖沖地進來了。
“老師，我們已準備好了?！边€未等我反應過來，她興奮地接著自語，“朗讀的時候，我們組要求把班里的燈全關(guān)掉，并且把窗簾全拉上?！?/p>
“啊?……”我納悶。
“老師再見!別忘了哦?！彼穆曇粢堰h了。
此時,我才如夢方醒：又到星期五了，又到我們班朗讀展示課了。
為了提高七年級學生學習語文的興趣，培養(yǎng)他們的語感，引領(lǐng)他們主動地接觸語言文字，思量再三，我決定把每個星期五的最后一節(jié)課擠出來作為朗讀展示課。文章內(nèi)容自選，展示方式自選，展示機會自選——充分的自主選擇權(quán)，使我們的朗讀展示課洋溢著青春的熱情。
懷揣著幾分期待，我走進班里。她看著我，眼神中閃著自信，仿佛在說：老師，您瞧好吧，我們會上演一出好戲!
他們組(組名：向日葵)合作朗讀的是《盲孩子和他的影子》。
略顯粗糙的設(shè)計，認真專注的演繹。
全班寂寥無聲，只有他們在忘我地讀著、演著……
李敏的聲音富有質(zhì)感。旁白在她舒緩有度、抑揚頓挫的朗讀中顯得層次分明、引人入勝。
袁民的朗讀還顯得太緊，未能充分讀出人物——影子的心境。但能融入集體，大膽地站上講臺，對性格靦腆、語文基礎(chǔ)薄弱的他來說已是長足的進步了。
表揚進行中，組長楊濤左手半舉著一張紙片，扇著叉著腰的右臂，慢慢移上講臺……
陶研小故事內(nèi)容 陶藝研學課程教案篇十三
兩科一堂學
今日，我們上了一堂“語美整合課”——語文、美術(shù)一堂學。
人教版義務教育實驗教科書二年級下冊，語文園地七的“口語交際”是看圖講故事——說好“話”的前提是讀懂“畫”，其后有一“畫畫寫寫(繪制連環(huán)畫)”練習;美術(shù)第13課是“故事畫”——畫出美畫的前提是講出故事，繪制連環(huán)畫是其拓展項。教學資料與要求的同向讓我們想到了互相滲透、相得益彰的橫向穿插教學：備課是在兩科教師的商討下完成的，活動是在兩科教師的交叉引導下進行的。
整堂課分講故事畫圖、看圖講故事、畫圖寫故事三環(huán)節(jié)：
第一步，語文教師引導示范“如何講述自我的生活小故事”;美術(shù)教師特意點明其中包含的“繪畫要素”：時間與場景、心境與表情等的緊密聯(lián)系——這也正是提高語言表達本事的關(guān)鍵點。
第二步：小組內(nèi)自由講故事，美術(shù)教師為各組拍照——為引導學生“從身邊講起、畫起”準備現(xiàn)場資料;語文教師觀察、指導各位同學的表情、語言等各方面的情感表達方式。
第三步：投影顯示“現(xiàn)場照”，真正讓學生體會到“我就是故事與圖畫的主人公”。語文、美術(shù)教師各自從不一樣的角度來指導圖畫的描述、繪畫方法，同一個觀察點，不一樣的視角就會有不一樣的“投影”;同一腦海中，對同一情景的“三視影像”又會彼此互動，感觸點的增多自會讓想象更加合理到位，讓語言表達更加深情真摯，讓圖畫繪描更加真切生動。并且，這一異常的學習方式，讓學生們一會兒感到語文教師是自我的“同學”，一會又感到美術(shù)教師是自我的“同學”;一會兒在與“同學”一齊向教師提問、請教，一會兒又與“同學”一齊反駁教師、表述自我的正確理解——行動的勇氣就來自身邊那位異常的“同學”，這不正是我們一向在尋求的自然、真實的“師生一體化”學習氛圍嗎
第四步：回歸課本。自讀語文課本上的“故事圖”，自由講述后想象、續(xù)編，利用所學描述、繪畫方法進行表演、作畫，并將二者融為一體——制作連環(huán)畫。
三課時的教學資料(美二語一)兩課時完成了——連課下作業(yè)都搬上了課堂!二位教師的交叉引導，讓學生真實地感受到了自我的主人身份，敢于放寬自我的思維領(lǐng)域、提高自我的表達勇氣，讓語文“口語交際”與美術(shù)“故事畫”的學習都取得了超標教學效果。
反思：前蘇聯(lián)教育家斯卡特金在具體分析作文訓練同小學各科教學的關(guān)系時，認為作文訓練同閱讀、美術(shù)、音樂、數(shù)學、綜合實踐等學科建立橫向聯(lián)系，科任教師協(xié)助指導，讓各科為學生表達本事的提高供給條件，使這些訓練服務于各學科，能到達互相滲透、相得益彰的目的。口語交際是作文的雛形，教學過程中更應時時研究橫向穿插。它既能讓教師的引導全面到位，又能使學生的思考與練習點滴不漏、擴及千里。
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