通過閱讀，可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫總結(jié)時，要注意突出重點，不必贅述細(xì)節(jié)。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
勞動教育論文論文篇一
時光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。
而在當(dāng)今社會弘揚勞動模范精神是大家的責(zé)任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當(dāng)高樓大廈拔地而起，當(dāng)荒野變成沃土，當(dāng)一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達成價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達成生活價值和理想的最好表現(xiàn)。
在平時生活、學(xué)習(xí)和工作中，要向勞動模范學(xué)習(xí)。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進取精神，樹立正確的生活價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚勞模精神，當(dāng)然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責(zé)任的社會人，為祖國進步貢獻我們的一份力量！
勞動教育論文論文篇二
第一條為構(gòu)建我校勞動教育體系，加強勞動育人功能，讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有目的、有計劃地參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，特制訂本實施方案。
第二條樹立正確的勞動觀念。正確理解勞動是人類發(fā)展和社會進步的根本力量，認(rèn)識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動，尊重普通勞動者，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動能力。掌握基本的勞動知識和技能，正確使用常見勞動工具，增強體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動任務(wù)所需要的設(shè)計、操作能力及團隊合作能力。
第四條培育積極的勞動精神。領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚開拓創(chuàng)新、砥礪奮進的時代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅持不懈地參與勞動，形成誠實守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動成果，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，杜絕浪費。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動教育讓學(xué)生掌握必要的勞動知識和技能，在勞動教育中樹德增智、強身健體，形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會實踐、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮的正確觀念。
第八條實踐體驗。堅持讓學(xué)生參與勞動過程，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，提高動手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動教育必修課。各專業(yè)群將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面，開設(shè)不少于16學(xué)時勞動專題教育必修課，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時有關(guān)勞動精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座，總課時不得低于16課時。納入“第二課堂”a類學(xué)分計算范疇。
第十一條開展勞動周活動。每學(xué)期安排一周作為勞動周，進行義務(wù)勞動。將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合起來，豐富勞動體驗，提高勞動能力，深化對勞動價值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動元素，在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動內(nèi)容和評價指標(biāo)，將勞動教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動”，納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)質(zhì)量評價。
第十三條營造校園勞動文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動節(jié)等節(jié)日，開展豐富的勞動主題教育活動，將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強勞動師資隊伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊伍，加強對勞動教育的培訓(xùn)與指導(dǎo)，強化教師的勞動教育意識。
充分利用企業(yè)資源，建立企業(yè)兼職勞動實踐指導(dǎo)教師隊伍，將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地建設(shè)。進一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，雙主體育人，依托校內(nèi)先進的實訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動實踐教育基地，聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動教育校外實踐平臺，運用企業(yè)的職業(yè)文化育人，強化安全生產(chǎn)、勞動流程、勞動規(guī)范、勞動保護等的教育，引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神，形成良好的勞動習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實施機制。校企雙方共同管理的勞動教育實施機制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室，要聯(lián)合社會力量，設(shè)置榮譽教師、實務(wù)導(dǎo)師崗位等，多渠道引入社會力量參與學(xué)校勞動教育。共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習(xí)實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，多渠道拓展勞動實踐場所。
第十七條鼓勵教師開展勞動教育教學(xué)研究。對于積極編寫勞動精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎勵。
勞動教育論文論文篇三
通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟關(guān)系。受經(jīng)濟、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位。
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點。
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
(一)公平合理化問題。
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進步。在人力資源進行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題。
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護性問題。
隨著社會的不斷進步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題。
所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點，制定合理的安全和預(yù)防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進行相關(guān)的安全健康培訓(xùn)，對已發(fā)生的安全事故，進行調(diào)查，尋找原因并積極解決。
氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動教育論文論文篇四
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師的有效提問以其高效性，在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時的教學(xué)反饋，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動腦的好習(xí)慣。
1、促進師生溝通，實現(xiàn)及時反饋。
小學(xué)課堂上可以觀察到，小學(xué)生大多是年幼的孩子，不會主動和老師交流自己的課堂感受，因此，老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問題。上課期間，教師向?qū)W生進行各方面知識的提問，以此來了解學(xué)生對知識的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實施下一步教學(xué)計劃，能夠使學(xué)習(xí)更加高效。
2、吸引學(xué)生注意，保持課堂活躍。
作為7～12歲的兒童，讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽課是困難的。學(xué)生往往很快就會對課堂失去興趣，尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上，更會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，合理利用提問這一有效手段，能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來，開動腦筋、思考問題，強化學(xué)生對知識的印象，讓課堂時時刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。
3、開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)思考習(xí)慣。
孩子的天性就是愛玩，特別是處于小學(xué)階段的兒童，因此，讓他們愉快地進行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ)，能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識，同時也有利于后續(xù)教育的進行。難度適宜的課堂提問，可以使學(xué)生開動腦筋，這也是他們產(chǎn)生思考意識的第一步，有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開發(fā)。
1、把握提問時機，最大限度地保障提問效率。
在課堂進行過程中，教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏，確定提問的時機。要在知識點結(jié)束后及時提問，趁熱打鐵，強化學(xué)生對知識的記憶強度。同時，提問不應(yīng)過于頻繁，使學(xué)生感到過于疲憊。例如，在進行“認(rèn)識立體圖形”這一課的教學(xué)時，教師首先進行立體圖形的介紹之后，可立即提問：“生活中有哪些物體是長方體、球體的？”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會誤答出其他立體圖形的物體，此時，可繼續(xù)下一個立體圖形的介紹，并講解它們之間的區(qū)別。利用對比的手段，可以加深學(xué)生對知識的理解和記憶。提問需要具有靈活性，抓住課堂情況，有效進行。
2、增強參與感，盡量給每個學(xué)生回答問題的機會。
面對不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生，教師應(yīng)注意提問的難度，應(yīng)適合大部分學(xué)生，給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺。教師要最大限度地照顧每個學(xué)生的感受，不是說要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進度，而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂，讓他們接受新的知識，讓每個孩子都有參與課堂的感覺。例如，在進行三年級的“年、月、日”教學(xué)時，由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，是一個吸引落后學(xué)生跟上課程進度的好機會。課堂上，教師可對日常生活中的計時單位進行提問，如“二月有多少天？”此類問題屬于常識類問題，任何學(xué)生都可以作答，并且豐富了學(xué)生的知識，今后學(xué)生可能會更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié)，達到一舉兩得的效果。
3、提供思考時間，讓學(xué)生進行充分思考。
教學(xué)過程中，往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問題。此時，教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時間，讓他們發(fā)散思維，拓展自己的思考深度和寬度，形成更加有效的思考方式。例如，在“統(tǒng)計”一課的學(xué)習(xí)中，縱向復(fù)式條形統(tǒng)計圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計圖的理解，是本節(jié)課的重點問題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后，不妨向?qū)W生提問“條形統(tǒng)計圖有什么含義？為什么要采用這種形式？”提問后空余3～5分鐘讓學(xué)生用于思考，空余期間，可進行一些簡單的提示，如“從橫軸上的數(shù)字進行思考”“它的面積代表什么意思呢？”等，幫助學(xué)生找到切入角度，讓他們學(xué)會自主思考。
4、增加課堂末提問，給學(xué)生一個課下學(xué)習(xí)的契機。
無論是課堂內(nèi)容的延伸，還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都可以通過一個提問來引起學(xué)生的興趣，讓他們愿意去思考、去讀書，以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問是對課堂的延續(xù)，可以幫助學(xué)生形成隨時隨地思考的好習(xí)慣。例如，在進行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后，可以順勢提出問題“那么乘法是不是也會有相似的特性呢？請同學(xué)們課下思考?！币源藖頌橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問這一有效手段，提問不僅僅是一種教學(xué)策略，還是一門值得深入研究的學(xué)問。合理有效的提問，可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，與此同時，它對成長中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問的手段，將使學(xué)生成長為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。
勞動教育論文論文篇五
摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價值觀念，告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚，因此在新勞動教育的過程中，教師要告訴孩子們勞動的價值以及其存在的意義，從而在實踐中有所感悟和收獲。
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實勞動教育的意義。
勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中，它還包括了腦力的運動，隨著時代的發(fā)展，社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理，希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過思考和行動提高自身的綜合實力，貫徹我們國家的奮斗精神，在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。為此，教育部對思政課進行了簡單的調(diào)整，希望可以在實踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。
（一）樹立正確的觀念。
小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達到立德樹人的真實效果[2]。
（二）深刻理解內(nèi)涵。
在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因為環(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠為以后的生活創(chuàng)造怎樣的價值，以此體會這一內(nèi)涵。
（三）實踐中具體體會。
在理論的輔助過程中，還需要實踐進行相應(yīng)的補充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實際的活動中體會到勞動的價值。可以帶上自己的父母共同完成這些活動，一方面增進親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂，從而更加真實地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
結(jié)語。
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時在實際生活中領(lǐng)悟勞動能夠為我們的生活帶來怎樣的改變，同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價值觀。
參考文獻。
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.
勞動教育論文論文篇六
“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?/p>
1、通過開展以“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！睘橹黝}的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時代的'勞模風(fēng)采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，爭做“勞動小能手”。
（一）四至六年級開展征文比賽。
具體要求：圍繞“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！敝黝}，
通過查找、閱讀有關(guān)宣揚勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例，把自己的感受寫下來。字?jǐn)?shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩歌、散文、記敘文等。
（二）一至三年級開展勞動小能手活動。
主題：“我是勞動小能手”
具體要求：一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。
1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動主題，積極開展體驗活動。
2、各班于假期后先自行評比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊部將組織評比，并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。
一、指導(dǎo)思想。
開展以“快樂實踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐，體驗勞動所帶來的快樂，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)少先隊員積極勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，并能珍惜他人的勞動成果。
快樂實踐。
20xx年x月x日。
家庭層面：
低年級（1—2年級）：
1、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜)；
2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包；
3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。
中年級（3—4年級）：
1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡；
2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地；
3、和爸爸媽媽一起對自己的家進行一次衛(wèi)生大清掃；
4、做一份“勞動最光榮”手抄報，每班上交五份。（上交時間：x月x日之前）。
高年級（5—6年級）：
1、在父母的協(xié)助下，會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等；
2、學(xué)會整理自己的“小天地”；
3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗勞動的甘苦。
勞動教育論文論文篇七
摘要：在一次大掃除中，有學(xué)生逃跑了。我沒有嚴(yán)厲處罰他，而是讓他去看勞動，體驗同學(xué)勞動的辛苦，從而為自己逃避勞動的行為感到內(nèi)疚，學(xué)會感激他人的勞動。通過做一天父母的活動，親歷父母每天的辛勤勞動，體驗父母的艱辛，從而感激父母，學(xué)會感恩。有了勞動體驗的肥沃土壤，才能長出“知恩”的好苗，結(jié)出“報恩”的甜美果實??！以勞動為切入口，讓學(xué)生進行易位體驗，巧妙進行感恩教育，這是一個不錯的嘗試！
關(guān)鍵詞：勞動;體驗;感恩;嘗試;反思。
起因：大掃除有人逃跑了。
那天是星期一，按學(xué)校慣例下午要進行大掃除。我交待學(xué)生要認(rèn)真打掃后就回辦公室備課了，準(zhǔn)備結(jié)束前再回來檢查。我?guī)У氖撬哪昙壍膶W(xué)生，他們已經(jīng)訓(xùn)練有素，做值日井井有條。值日安排表上一目了然：誰哪天值日？誰掃地？誰擺桌椅？誰拖地？誰擦黑板？哪個角落誰負(fù)責(zé)？安排得清清楚楚，每個人都有任務(wù)，每項工作都有人負(fù)責(zé)，可謂“一個蘿卜一個坑”。我還每天安排一個班干部做“檢查長”，負(fù)責(zé)檢查把關(guān)。放手讓學(xué)生去做管理，老師負(fù)責(zé)最后驗收。
大掃除還沒進行到一半，“檢查長”楊華燕就氣急敗壞地跑進辦公室：“老師，王浩逃跑了，第二組沒人掃地！”哦，竟然有人逃避勞動？“你說怎么辦呢？”我問楊華燕?！耙莺莸貞土P他！這個學(xué)期他已經(jīng)逃跑兩次了！”楊華燕氣憤地說。處罰就有用嗎？我想起了以前的一個學(xué)生，他也不愛勞動，每次值日都找借口溜掉。我罰他打掃一個星期，為防再次逃跑還每天親自監(jiān)督他勞動，沒想到過了幾天他又故伎重演了，真是又累又沒效果。后來我干脆打電話給他爸爸，讓他把孩子押送到學(xué)校打掃。后來他再也沒有偷懶，但我永遠(yuǎn)也忘不了第二天他身上的累累傷痕和受傷的眼神。
經(jīng)過：獎你“看”勞動。
不搞清楚為什么要勞動，光懲罰是沒用的。第二天，我找王浩來問話：“為什么不做值日就走了？”“我和一班的李杰約好打乒乓球，去遲了就沒有位置了?！蓖鹾频吐暤卣f，“老師你今天罰我吧！”看他一副赴湯蹈火的樣子，我忍不住笑了。突然靈機一動：“我不罰你，就獎勵你‘看’一天勞動吧，把你看到的和感受到了的東西，詳細(xì)寫在日記里。”
第二天，我收到了一份特殊的禮物——王浩的日記。他這樣寫道：“星期一我沒有值日，因為李杰說要打乒乓球，叫我早點去霸位置。而且大掃除有28個人，多我一個不多，少我一個不少。沒想到還是被逮到了，都怪楊華燕多事！老師沒有罰我，我覺得很意外。勞動有什么好看的呢？真奇怪！我到了教室，看到同學(xué)們都在認(rèn)真地打掃。謝婉君在擦桌子，很仔細(xì)地把桌面的污跡擦干凈，56張桌子她擦了好久;李婉婷在掃地，把抽屜里的紙屑、地上的垃圾都清理干凈;劉北誠在擦窗戶玻璃，他先用濕抹布，再用干報紙擦，他差點從凳子上掉下來，我沖過去幫忙，一起擦。有了我的加入，窗子很快就擦干凈了，劉北誠說合作愉快，我聽了很高興。林濤在拖地板，看到地上有一塊白色的東西，就蹲在地上用手摳?？吹竭@兒，我的臉紅了，那是我上課時掉的涂改貼，本來我想撿起來的，可它貼在地上緊緊的，我就懶得管了。我突然覺得很不好意思，我每天享受著的窗明幾凈、干凈整潔，都是同學(xué)用勞動換來的，而我自己卻沒有付出。林濤告訴我，那天他和楊華燕幫我做值日，一直弄到五點多，回家晚了還被媽媽罵了。聽到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做，我決心再也不逃避值日了！”
高潮：再燒一把火！
在當(dāng)天的班會課上，我放棄了原先預(yù)定的主題，而把主題定為“我勞動，我感恩！”首先我們討論“為什么要做值日？”有的學(xué)生說：“不做值日，我們教室就會很臟，誰也不想在垃圾堆里上課?！庇械膶W(xué)生說：“我們從小要學(xué)會勞動?！庇械膶W(xué)生說：“要想教室干凈，每個人都要付出勞動?！苯又艺埻瑢W(xué)們暢談“勞動的感受”。楊華燕說：“我要做完自己的值日任務(wù)，還要檢查同學(xué)們的勞動，總是最晚才回家的，我覺得很累。但每次看到我班衛(wèi)生獲得表揚，我就覺得很高興，為了班級的榮譽吃點苦也是值得的?！弊雨栒f：“我負(fù)責(zé)的是掃地，每次聽到同學(xué)們表揚我掃得最干凈，我就很開心，我覺得自己的勞動很有價值！”建波說：“上周我偷懶沒掃干凈第二組，結(jié)果檢查時我們班被扣分了，我覺得很內(nèi)疚！”然后我拋出第三個問題——“勞動是誰的責(zé)任？”這個問題一出，同學(xué)們就熱烈討論起來。有人說“打掃教室是每個同學(xué)的義務(wù)”，有人說“自己的任務(wù)自己干”，婉均說得最好：“你們還記得課文《高爾基在給他兒子的信》嗎？高爾基說‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快，就是說付出比索取更愉快。值日勞動就是為班級為同學(xué)付出，我們不能只是享受別人打掃的成果，自己也應(yīng)該付出勞動！”聽到這兒，王浩紅著臉站了起來，對大家說：“我上次大掃除逃跑了，對不起大家！”我趁機拿出了王浩的日記，通過實物投影讓大家閱讀，當(dāng)大家讀到“聽到這兒，我內(nèi)疚極了，心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做，我決心再也不逃避值日了！”時，教室里響起了熱烈的掌聲。我趁熱打鐵：“王浩同學(xué)認(rèn)識了自己的錯誤，從內(nèi)心感激他人的勞動，這就是感恩?！弊詈蠡顒舆M入高潮——“從感激他人的勞動做起，學(xué)會感恩”。我先發(fā)言：“每天來教室上課，看到干凈的黑板和一塵不染的講臺，我都很高興，感謝擦黑板講臺的同學(xué)，是你們的勞動給老師帶來了良好的工作環(huán)境！”接著孩子們踴躍發(fā)言：“感謝謝婉君，她把我們的桌子擦得那么干凈！”“我們第一組的桌椅很整齊，經(jīng)常受到表揚，這要感謝‘衛(wèi)生小天使’劉彥蘭每節(jié)課后擺桌椅！”“我們組的地板最干凈，這是組長的功勞，他每次拖地都用很大的力氣，把地板拖得光可鑒人！”……“有心栽花花不發(fā)，無心擦柳柳成蔭”，沒想到一次大掃除竟給我們創(chuàng)造了這么好的感恩教育契機。
收獲：一點啟發(fā)，一次嘗試。
說干就干！我順勢策劃了“周末做一天媽媽（爸爸）”的活動，跟家長取得聯(lián)系，讓他們?nèi)ε浜希员ＷC活動的順利進行。要求孩子們在這一天內(nèi)承擔(dān)爸爸媽媽要做的事情，可以是工作，也可以是家務(wù)勞動，要把自己的親身體會寫下來，然后在班上進行交流。
周一到了，在班會課上我直奔主題：“同學(xué)們，周末你做了一天爸爸，或做了一天媽媽，能說說你的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生經(jīng)歷了特殊的一天，心里憋了一肚子的話，早就想和大家交流了。聽老師一問，話匣子馬上就打開了。我隨即組織小組討論，然后推薦代表發(fā)言，要求把一天中最難忘、最深刻的細(xì)節(jié)說出來。以下是學(xué)生代表的發(fā)言：
王媛媛：我當(dāng)了一天媽媽，家務(wù)活很累就不說了，最讓我難忘的是輔導(dǎo)弟弟寫作業(yè)。弟弟很懶，總是把作業(yè)拖到最后才做。星期六一大早，我就把弟弟從被窩里拉了出來，逼著他寫作業(yè)?？墒堑艿芤粫阂人粫阂蠋?，我一轉(zhuǎn)身他就拿起玩具來玩，真是氣死我了！我忍不住打了弟弟，他才一邊哭一邊寫作業(yè)，可是書寫很潦草，還錯了幾道題，最后他還在爸爸媽媽面前罵我是“巫婆”呢。想到媽媽每天不僅要對付古靈精怪的弟弟，還要輔導(dǎo)懶惰的我寫作業(yè)，真不容易啊！
婉婷：我媽媽是在華麗市場買菜的，我?guī)蛬寢尭闪艘惶斓幕?。半夜就要起來到批發(fā)市場拿菜，回來還要擇菜，去掉老葉，給青菜泡水清洗。當(dāng)我拿著一把收拾好的菜心浸入清水的時候，冷得手都在發(fā)抖，感覺那種冷是刺骨的。中午飯也是在市場吃的，爸爸送飯的時候叫我累的話就算了，但我想堅持就沒答應(yīng)。一直站到晚上七八點才賣完了所有的菜，回到家我連澡都沒洗，就倒在床上睡著了。原來媽媽買菜掙錢是那么辛苦??！
薈浩：我做了一天爸爸。我爸爸在婦幼保健院旁邊開了一家水果店，生意很好。我一大早就跟爸爸到上沖水果批發(fā)市場去批發(fā)水果，拉了滿滿一車回來。打開箱子清理，發(fā)現(xiàn)不少水果壓爛了，只能丟掉，真可惜！除去這些爛果，我們必須每斤賣高點的價錢才能有錢賺。而且水果在新鮮的時候才能賣好價錢，不新鮮的話就要貶值了。我很怕沒人來買，怕水果爛掉。每當(dāng)生意紅火的時候我就很開心，沒人時就很煩惱。生意真難做??！我以前以為做生意很簡單的，就是用低的價錢拿貨，再以高一點的價錢賣出去就行了?，F(xiàn)在我才知道爸爸每天都很辛苦，為了我們的生活，他吃了很多苦。
交流還在繼續(xù)，同學(xué)們說著、感動著。有了做一天爸爸或媽媽的經(jīng)歷，孩子們對父母更了解了，同時也感受到了父母生活的艱辛，進而體諒父母關(guān)心父母。
通過勞動，我們體驗了父母的艱辛，知道了父母為我們的付出，我們心中盈滿了對父母的感激，那么如何表達這種感激之情？如何回報父母呢？于是，新的一輪活動“用勞動報答父母恩情”又開始了！
活動反思。
“別讓中國現(xiàn)在的孩子成為不懂感恩、不愿感激、不會感動、只知索取的冷漠一代。”某政協(xié)委員在兩會上這樣說。感恩教育的題材很多，可以聽孝敬父母的故事，可以讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等民族文化經(jīng)典，可以唱感恩的歌曲。心理學(xué)告訴我們，促進事物發(fā)生改變的有內(nèi)因和外因，而起決定性作用的是內(nèi)因。聽別人的感恩故事只是影響學(xué)生的外因，而自身的體驗才是決定學(xué)生能否感恩的內(nèi)因。而參與勞動是體驗他人和父母艱辛的有效途徑?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“體驗”是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的突出特征。“體驗使學(xué)習(xí)進入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格的領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程是知識增長過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程?！保ā蹲哌M新課程》第133頁）。
教育的契機瞬息即逝，作為教育者要懂得及時把握。通過參與班級值日勞動，體驗同學(xué)打掃的辛苦，知道衛(wèi)生來源于同學(xué)們的勞動付出，從而學(xué)會感激他人，主動承擔(dān)自己的責(zé)任。通過做一天父母的活動，親歷父母每天的辛勤勞動，體驗父母的艱辛，才會體諒父母，從內(nèi)心感激父母為自己為家庭做的一切。有了勞動體驗的肥沃土壤，才能長出“知恩”的好苗，結(jié)出“報恩”的甜美果實啊！
以勞動為切入口，讓學(xué)生進行易位體驗，在勞動中學(xué)會感恩。這是一個不錯的嘗試！
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代漢語詞典》商務(wù)印書館，1994，p357。
[2]《突發(fā)事件與感恩教育》，鄒冬梅，《香洲教研》2009德育增刊。
[3]《走進新課程》，朱慕菊，北京師范大學(xué)出版社，2002年版。
[摘要]眾所周知,勞動關(guān)系以勞動經(jīng)濟關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動經(jīng)濟關(guān)系我們稱之為勞動法律關(guān)系。然而,勞動力市場的一般規(guī)律是勞動經(jīng)濟關(guān)系存在和運行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動經(jīng)濟學(xué)的研究對性與勞動關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動力市場的研究是以勞動關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動經(jīng)濟學(xué)的角度來對勞動關(guān)系進行研究是與勞動力市場變化要求的相符性進行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動力市場變化勞動關(guān)系收入狀況勞動經(jīng)濟學(xué)。
1.弱勢群體產(chǎn)生以及勞動關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。
2009年12月24日人力資源和社會保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊含了豐富的勞動力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和豐富的勞動力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動力需求量嚴(yán)重地小于勞動力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進程和經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌階段勞動力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動關(guān)系的發(fā)展越來越對勞動者不利。
2.勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日報》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會科學(xué)院一份研究報告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機構(gòu)正在趨向高級化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級化水平將有一個飛躍式的提高,社會中間階層也將有一個跳躍式的擴大。對全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟增長不僅對非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進作用,更對中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。
隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等?？梢灶A(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會促進社會中間階層的擴大,一定程度上改變勞動力市場供求不平衡,特別是勞動力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時,不同的社會階層從社會改革進步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計局對城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴大到5.3∶1,另據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會藍皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實上,人們對收入差距拉大的不滿,的確對和諧勞動關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動合同是勞動關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動報酬、保險福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動合同的四個主要內(nèi)容。通過分析履行勞動合同所導(dǎo)致的勞動爭議案件中這四個因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動合同相關(guān)的勞動爭議案件中超過50%的案件都是由勞動報酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動合同時面臨的第二大問題。
綜合以上兩個方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動合同時還存在比較嚴(yán)重的問題,尤其是勞動報酬問題相對比較嚴(yán)重。
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勞動教育論文論文篇八
摘要：文章以義務(wù)教育階段體育教學(xué)課程目標(biāo)為切入點，指出了現(xiàn)有教學(xué)評價體系的不足，提出了創(chuàng)建新型教學(xué)評價體系框架的思考，并就創(chuàng)新教育評價體系提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)體育；教學(xué)評價。
隨著“健康第一”教育理念的貫徹落實，教育部堅持在全國中小學(xué)深入推進體育教育教學(xué)改革，并與國家體育總局一起制定了促進青少年健康發(fā)展的意見，以全面落實義務(wù)教育階段體育課程新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。義務(wù)教育階段體育新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，體育是義務(wù)教育階段的重要必修課，是學(xué)科體系的重要組成，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義年輕一代的重要途徑。隨著全國教育工作者對體育教育的關(guān)注，在體育教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都形成了大量研究實踐。在對新課標(biāo)的深入解讀和實踐活動中，體育教學(xué)的體系框架正逐漸成熟，而教學(xué)評價，作為教育體系的重要組成部分，也面臨創(chuàng)新變革，新課程理念下小學(xué)體育教育教學(xué)評價體系建設(shè)，成為體育教育工作者研究的重要課題。
傳統(tǒng)的小學(xué)階段體育課程以增進兒童健康為主要目的，體育教學(xué)強調(diào)對兒童身體健康的促進作用。而新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，從體育課程對增進兒童身體健康、心理健康、增進兒童社會適應(yīng)能力以及幫助兒童掌握體育與健康知識及技能等四個方面對體育課程的價值進行了全面的闡釋，提出了更廣泛意義的義務(wù)教育階段小學(xué)體育課程目標(biāo)。小學(xué)體育新課標(biāo)中提出了培養(yǎng)運動興趣，形成合作精神，提高個人健康意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度等多維度的課程目標(biāo)，在傳統(tǒng)體育課采用運動項目提高兒童體能的基本課程要求基礎(chǔ)上，更強調(diào)培養(yǎng)兒童社會適應(yīng)性，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，啟蒙兒童的社會協(xié)同意識，幫助兒童養(yǎng)成伴隨終身的健康意識和健康自覺。從新課程目標(biāo)的解讀不難看出，傳統(tǒng)的單一強調(diào)體育鍛煉目的的體育教學(xué)體系，從教學(xué)的內(nèi)容、形式到學(xué)生評價體系，都面臨著全新的挑戰(zhàn)。體育教學(xué)創(chuàng)新和適應(yīng)新要求的教學(xué)評價體系建設(shè)是當(dāng)前中小學(xué)校和體育教育工作者必須擔(dān)負(fù)的重要工作責(zé)任。
傳統(tǒng)的體育教育以身體運動為主線，在課標(biāo)改革后，新的教學(xué)領(lǐng)域逐漸增強，評價體系逐漸完善，但仍然存在如下幾個方面的不足。
（一）新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的局限導(dǎo)致教學(xué)評價體系不系統(tǒng)、不完整。
課程設(shè)計的目標(biāo)也是要求學(xué)生掌握相關(guān)運動技能而較少考慮學(xué)生的心理和情感需要。與之相對應(yīng)的教學(xué)評價也多以體育項目的測評成績作為學(xué)生評價主要參考。從新課程目標(biāo)進行解讀現(xiàn)行教學(xué)評價僅僅強調(diào)了增進學(xué)生體能掌握基本運動技能的教學(xué)目標(biāo)而忽視了兒童心理健康、運動精神、健康意識的培養(yǎng)和評價。
（二）強調(diào)教學(xué)計劃的完成性評價，忽略教學(xué)效果評價。
隨著課程改革的推進，不少學(xué)校，尤其是經(jīng)濟文化發(fā)達地區(qū)的學(xué)校，體育教學(xué)的形式、內(nèi)容逐漸豐富，教學(xué)中增加了體育欣賞、協(xié)作項目教學(xué)、兒童心理教育等教學(xué)內(nèi)容。但由于大多數(shù)中小學(xué)校依然把學(xué)生體育項目成績作為學(xué)生的終極考評，教師教學(xué)效果評價的主要參考也是學(xué)生體育項目成績合格率分布，適應(yīng)新教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評價體系建設(shè)滯后，因此，盡管教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、融入社會性活動的教學(xué)模式在體育教學(xué)中不斷涌現(xiàn)，但創(chuàng)新形式的體育教學(xué)課程缺乏效果評價，拓展形式的教學(xué)僅限于按要求完成教學(xué)計劃，無法對教學(xué)效果進行測評，教學(xué)活動成果也無法反映在學(xué)生評價中。
（三）評價方法單一，以運動項目考核成績替代全面客觀的學(xué)生評價。
現(xiàn)行體育課程評價仍然采用傳統(tǒng)的體育項目技能考試成績的單一形式。規(guī)定一些傳統(tǒng)項目，如跑步、立定跳遠(yuǎn)、擲實心球、跳繩等，讓學(xué)生參與考試，記錄時間、距離、個數(shù)等參量，按等級計分，以此作為學(xué)生體育評價的最終成績。這樣的傳統(tǒng)評價方法形式上過于單一，對學(xué)生的評價也僅僅停留在運動能力，無法反映學(xué)生的心理水平，社會交往能力、健康意識以及不同個體的差異化成長與發(fā)展。同時，教學(xué)評價依然以教師為主體，難以貫徹學(xué)生是教學(xué)活動的主體的全新教學(xué)理念。
（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)領(lǐng)域及水平目標(biāo)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了五個方面的教學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)，明確了各教學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ煌瑢蛹壍膶W(xué)生應(yīng)達到的水平，其中小學(xué)低段一、二年級的兒童，應(yīng)達到相應(yīng)領(lǐng)域一級水平的目標(biāo)要求，小學(xué)中段三、四年級的兒童，應(yīng)達到相應(yīng)領(lǐng)域二級水平要求，小學(xué)高段五、六年級的學(xué)生應(yīng)達到相應(yīng)領(lǐng)域三級水平要求。五個教學(xué)領(lǐng)域及其不同等級水平目標(biāo)如表1所述。
（二）基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架建設(shè)的思考。
教學(xué)評價用于評定教學(xué)效果，課程建設(shè)和教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)需要教學(xué)評價系統(tǒng)來保駕護航。新課標(biāo)在體育運動的基礎(chǔ)上從心理素質(zhì)、社會交往、健康意識等方面拓展了體育教育的范圍。基于此，建立覆蓋課程的理念、目標(biāo)和價值取向的教學(xué)評價體系，形成在運動項目成績的基礎(chǔ)上，融入學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)作精神、個體成長、體育知識和鑒賞等領(lǐng)域的水平評價框架模型?；陬I(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價體系框架模型主要包括體能評價、技能評價、健康評價、心理評價、社會適應(yīng)評價五個方面，各評價領(lǐng)域覆蓋教學(xué)目標(biāo)與評價方法思考如表2所示。
創(chuàng)新教學(xué)評價體系，是適應(yīng)小學(xué)體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要課題，教學(xué)改革的推進需要體育教育工作者深入研究和思考體系框架建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實踐設(shè)計等教學(xué)活動過程，以下就創(chuàng)新教學(xué)評價體系給出幾點建議。
（一）實事求是，依據(jù)學(xué)校教學(xué)實際構(gòu)建覆蓋教學(xué)目標(biāo)的評價體系。
由于地區(qū)經(jīng)濟文化環(huán)境不同，不同學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施和教學(xué)師資力量等基礎(chǔ)保障條件存在一定差異。教學(xué)評價體系的建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的實際情況，實事求是漸進式推進。對于基礎(chǔ)條件好的學(xué)校，可以深入覆蓋學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的方方面面，形成包含體能、技能、心理、健康、社會性等全方位的學(xué)生評價體系，保障體育學(xué)科教學(xué)的順利開展和不斷革新。而對一些基礎(chǔ)條件差的學(xué)校，則需依據(jù)學(xué)校資源的實際情況，采用漸進式建設(shè)措施，從基礎(chǔ)評價開始，逐漸完善教學(xué)評價體系。
（二）教學(xué)評價要從單一的體育技能考試走向開放、多元，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
體育課程評價要摒棄傳統(tǒng)的體育項目技能成績考試形式。課程評價的目的是激勵每個學(xué)生的發(fā)展，新課程評價更應(yīng)以質(zhì)性評價為主，重視學(xué)生在教學(xué)中的個性化表現(xiàn)。評價不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注課程推進過程，重視學(xué)生在課程教學(xué)活動過程中的行為、態(tài)度、情緒等綜合表現(xiàn)以及不同個體為達成活動目標(biāo)付出努力的程度。教師應(yīng)觀察學(xué)生在教學(xué)活動中是否積極投入、克服困難、克服自我表現(xiàn)意識、主動與同伴協(xié)同以取得團隊的勝利等。即使活動沒有達到最佳預(yù)期，也應(yīng)珍視學(xué)生在教學(xué)活動中的綜合體驗，結(jié)果反而不是活動的終極目的。教學(xué)評價應(yīng)克服單純的技能得分，轉(zhuǎn)向多元評價模式，不用單一的成績?nèi)ズ饬克袑W(xué)生，注重個體的差異性，關(guān)注學(xué)生自身的水平發(fā)展和進步。比起單純量化考核，多元化的評價更能獲得對學(xué)生全方位的、深入的了解。學(xué)生個性化考評檔案的建立將對后續(xù)的教學(xué)活動十分有益，教師能針對不同個體提供針對性的指導(dǎo)和評價，因材施教的教學(xué)和評價模式也能幫助學(xué)生積累良好的運動和成功體驗，健康地成長。
（三）強調(diào)評價中的學(xué)生主體作用。
為所有學(xué)生構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)是義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)的基本職能，體育課程作為義務(wù)教育階段重要的必修課程之一，為學(xué)生生理心理成長、社會意識和健康意識培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。課標(biāo)強調(diào)以學(xué)生為主體，遵循多樣性和選擇性原則，在學(xué)生評價體系建設(shè)中，教師作為觀察者，讓學(xué)生自主感知運動中個人行為和同伴行為，并對各自的行為表現(xiàn)進行互評和自評，作為教學(xué)活動的親歷者，學(xué)生更能體驗自己和同伴的行為表現(xiàn)和思想情緒變化，能對自己和同伴的行為社會效應(yīng)和心理狀態(tài)給出更為客觀的評價。
義務(wù)教育階段體育教學(xué)應(yīng)始終把培養(yǎng)體格強健、身心健康、適應(yīng)社會、具有群體意識的學(xué)生作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點和目標(biāo)，重視個體的發(fā)展和成長，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展傾向和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。多角度創(chuàng)新體育教學(xué)評價體系是提升教學(xué)實效性的重要途徑，新型評價體系的探索和研究對全面落實課程目標(biāo)要求具有重要的意義。
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勞動教育論文論文篇九
：在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對家庭道德教育的重要性進行探討，并提出一些具有參考意義的方法來加強家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加有意識的思想道德教育或無意識的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭教育的對象是孩子，其重點是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進子女成才。
“望子成龍，望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向，很多家長重視孩子的學(xué)業(yè)成績多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會怎樣成人然后才能學(xué)會怎樣成才，也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學(xué)問仍然會步入歧途。可見，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進社會的發(fā)展，而有才無德只會對社會的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會服務(wù)，創(chuàng)造價值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長，品德高尚，受到學(xué)校及社會各方面的表揚，家長的心里會感到無限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補充。
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點，都是不能缺少的，并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動態(tài)消長。學(xué)校道德教育的順利進行離不開家庭道德教育的支持。因為孩子入學(xué)后大部分時間仍然是在家中度過，家長對孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無法達到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長，首先要認(rèn)識到家庭道德教育對孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實施過程中，還要運用適當(dāng)?shù)姆椒▽⒆舆M行有效地教育。在新時期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實踐鍛煉法。
實踐鍛煉法師指在家長的指導(dǎo)下，通過參加各種社會實踐活動，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實踐中體現(xiàn)，而且必須在實踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會實踐活動的過程中，家長要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點對孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會更加樂于實踐，更有參加實踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時督促檢查，并對實踐與鍛煉的方法進行具體指導(dǎo)，對出現(xiàn)的問題及時解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時，都要及時給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，有意識地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動、公益勞動、社會服務(wù)勞動和生活自理性勞動等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯以及錯的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯誤?？梢娨箖和瘓猿终_的言行，改正錯誤，就必須遇事講清道理，家長要有針對性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯在那里，為什么錯，錯的后果是什么以及如何去糾正錯誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識能力，增強他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對，什么是錯，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說理外，家長還要言傳身教，用自己的一言一行來潛移默化。
勞動教育論文論文篇十
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材，根據(jù)新課改的要求和精神，特制定勞動教育教學(xué)計劃如下：
一、指導(dǎo)思想。
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機會，教師點撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線，以問題探究為主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、學(xué)情分析。
x年級學(xué)生，由于學(xué)生年齡較小，自控能力較差，而且每一個學(xué)生的理解能力不同。針對這種情況，了解學(xué)生比較困難，但我力爭做每個學(xué)生的朋友，了解其素質(zhì)水平，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進一步發(fā)展他們的特長和興趣，關(guān)心進步慢的學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面提高動手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）教育學(xué)生初步懂得勞動創(chuàng)造社會財富、勞動光榮、勞動沒有高低貴賤之分的道理；從小培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情；遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動態(tài)度和勤勞儉樸、愛護勞動工具、珍惜勞動成果等優(yōu)良品質(zhì)；初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護意識。
（二）使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動知識，學(xué)會使用一些常用工具。
（三）通過勞動課的教學(xué)和實踐，增強學(xué)生的動手能力，并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施。
（一）以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。
（二）搞好分層教學(xué)，及時幫助有困難的學(xué)生，給予每個學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（四）提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。
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勞動教育論文論文篇十一
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進行課程設(shè)計，或者和其他學(xué)科進行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；⑸罨托蜗蠡癁橹攸c，結(jié)合學(xué)生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實踐進行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學(xué)與教的心理學(xué)原理對課程內(nèi)容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學(xué)業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評價，科學(xué)、系統(tǒng)的評價直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結(jié)合的方式進行。客觀性評價主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實的`情境和人物，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導(dǎo)致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結(jié)合國家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進行修改和補充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學(xué)經(jīng)驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學(xué)校的建立設(shè)計到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動計劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調(diào)適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設(shè)計者和執(zhí)行者共同對課程進行調(diào)適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內(nèi)部通常會進行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
勞動教育論文論文篇十二
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評價體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理條例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識與技能，獨立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運用護理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護理研究，獨立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護理招生規(guī)模的不斷擴大，護生來自全省多個醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項目進行總結(jié)，不了解護理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強成文；有的考生對。
網(wǎng)絡(luò)論文。
相關(guān)信息。
進行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評審專家等級標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個人觀點有差異，也會導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前，成人教育護理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質(zhì)量進行科學(xué)評價，加強對畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護理學(xué)畢業(yè)論文。
相關(guān)信息。
的目的和特點，分別設(shè)計了指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對護理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進行評價。
3.1指導(dǎo)教師評價重點評價內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻資料的能力；開究方案設(shè)計與研究方法和手段的運用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識和基本功；學(xué)生的獨立工作能力、綜合運用知識的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評審教師評價重點評價內(nèi)容學(xué)生對論文設(shè)計書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點、論述的正確性；實驗數(shù)據(jù)的真實性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價值。
3.3答辯教師評價內(nèi)容答辯教師對畢業(yè)論文進行總體評價，包括選題的難易程度和理論與實際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評價畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運用該質(zhì)量評價指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評定由指導(dǎo)教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應(yīng)最大。評審教師可對畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評價結(jié)果占40%，評審教師和答辯教師的評價結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評審教師與答辯教師評價的側(cè)重點不同，所以采用分類評價的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評價指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實地反映畢業(yè)論文各階段的特點，客觀地評價學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評價，具有較強的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評價體系還需要在實踐中不斷完善。
勞動教育論文論文篇十三
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
勞動教育論文論文篇十四
摘要：英語是一門語言實踐課，其需要達到的語言技能是要靠學(xué)生個人的積極參與和反復(fù)實踐才能達到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，而把學(xué)生看成能動的主體，促進學(xué)生在整個教學(xué)過程中主動參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識外，更重要的是要親自實踐。在英語教學(xué)活動中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當(dāng)教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動地接受知識的對象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，并確立自身的主體作用意識已成為教師的一項重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對等指的是學(xué)識的不對等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會成員，尊重他們，愛護他們，關(guān)心他們，與他們實現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個和諧的教育場，使他們的主體意識得到增強，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢。每個學(xué)生都有其獨一無二的個性，而且由于各自的智力、原有知識水平和認(rèn)知方式的差異，其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此，為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識水平、認(rèn)知能力和性格特點，實行分層教學(xué)，給每一個學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評價分層等。教師應(yīng)針對學(xué)生個體不同情況，在英語教學(xué)活動中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進英語教學(xué)，促進學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動中自由表現(xiàn)是對教學(xué)活動的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語學(xué)科實踐活動和英語知識認(rèn)知活動的參與者和實踐者，是認(rèn)識的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來，把足夠的時間和空間留給學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的多種感官。不要把知識作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動的主體去實踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動。同時，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運用英語進行交際的場所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項工作。
1.善于自我激勵學(xué)習(xí)動機。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進作用，它是促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個有強烈學(xué)習(xí)動機的人，才可以有強大的學(xué)習(xí)動力，也才能主動地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對英語語言知識和技能，在加強基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的同時，使基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)移為語言技能，并發(fā)展成運用英語進行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時代是信息時代，而英語就堪稱為時代信息的首要載體。對于中國人來說，學(xué)會英語就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來，才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個組成部分，也才能真正增強自己的主體意識。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點和方法，讓學(xué)生會學(xué)與學(xué)會。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時要有計劃地以新帶舊，使新知識和舊知識有機結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動，學(xué)生參與程度如何，對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻：
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
勞動教育論文論文篇十五
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對閱讀感興趣，教師就要注重營造一個和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍，在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒，要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識，讓學(xué)生深受老師的感染，使學(xué)生消除對閱讀的陌生感和對學(xué)習(xí)的恐懼感，讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外，教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如用明朗的語調(diào)講述生動、形象的故事，或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境，使學(xué)生有身臨其境之感，并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗，從而學(xué)生興趣盎然，對接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感，調(diào)動他們閱讀的主動性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素。
語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達意。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗課文的語言形式所傳達的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵思維。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動、情感強烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢？以引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境的方式激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，開啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實踐。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時代，語文教學(xué)這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象、富有感染力，同時又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。因此，在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解、描述還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式，教師以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生，支持學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，滿懷信心地相信他們，同時教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中，并注意給予積極性的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將點點滴滴積累于平時，他們的閱讀能力就會不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣就會形成，有效促進語文教學(xué)的同時也讓小學(xué)生在平時閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動教育論文論文篇十六
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育。
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勞動教育論文論文篇十七
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
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