隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，報(bào)告不再是罕見的東西，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇一
實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來強(qiáng)化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級(jí)愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開始參觀河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個(gè)是三門峽虢國墓地的20xx號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳
這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細(xì)觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物蓮鶴方壺，因?yàn)槲覀冊(cè)诋媰?cè)上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規(guī)定禁止出國展覽。這壺共有一對(duì)，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布?jí)厣淼木赖幕y，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個(gè)展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進(jìn)到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對(duì)河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過自己的努力來回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
結(jié)束語
參觀河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇二
1、實(shí)習(xí)單位介紹
本人實(shí)習(xí)的單位是廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司，位于遼寧省xx市大東區(qū)41號(hào)廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司市一家大型的連鎖企業(yè)全國有八百多家，國外也有四家分公司。
2、實(shí)習(xí)崗位介紹
雖然園林綠化不是我們的主要目標(biāo)，但是如何為廣大林農(nóng)提供最快捷、最實(shí)用、最有效、最滿意的管理與服務(wù)，是事關(guān)林農(nóng)持久保持營林造林積極性，維護(hù)林業(yè)生態(tài)安全，鞏固集體林權(quán)改革成果的長久大計(jì)，所以進(jìn)行必要的植物栽植和養(yǎng)護(hù)是非常必要的。
20xx年3月至今2個(gè)多月期間，本人在xxxx分公司實(shí)習(xí)。這是第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。
從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。做不出成績時(shí)，會(huì)有來自各方面的壓力。在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。六個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長，但是本人從中學(xué)到了很多知識(shí)，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。本人的專業(yè)是園林技術(shù)而本人也工作在一家關(guān)于園藝專業(yè)的，自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)自己有很大的幫助。而在其他公司實(shí)習(xí)的同學(xué)就大不一樣了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
因?yàn)槭菣C(jī)關(guān)單位，每周一到五得去上班，有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙，晚上或得加班，那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)校可以睡睡懶覺，實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課，自由許多。
每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。像本人就是每天就是坐著對(duì)著電腦打打字，或者跟著同事們外出去栽植養(yǎng)護(hù)樹木，統(tǒng)計(jì)樹木數(shù)量以及觀察其生長狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會(huì)父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，我們剛出來工作，工資水平普遍不高，除掉房租餐費(fèi)和日常的開支，我們常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時(shí)我們?cè)僖膊缓靡馑忌焓窒蚋改敢?，因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢。
踏上社會(huì)，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會(huì)像同學(xué)一樣對(duì)你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時(shí)候無法適應(yīng)。但是環(huán)境往往會(huì)影響一個(gè)人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。
本人是學(xué)園林技術(shù)的，在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識(shí)，但從未付諸實(shí)踐過，但是現(xiàn)在本人真正搞園林的時(shí)候才體會(huì)到難度有多大;不過那才是本人的最愛。也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自己能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個(gè)月期間，本人拓寬了視野，增長了見識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走的路做準(zhǔn)備。
通過此次時(shí)間比較短暫的實(shí)習(xí)，本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)林業(yè)站的建設(shè)和管理存在著一些問題，本人認(rèn)為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應(yīng)該采取一些措施改進(jìn)單位，以下便是本人這些日子以來經(jīng)過不斷思考和總結(jié)的一些建議。
一、調(diào)整管理職能。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著林業(yè)改革建設(shè)的發(fā)展形勢(shì)而不斷變化和完善的。長期以來，林業(yè)站圍繞“政策宣傳、資源管護(hù)、林政執(zhí)法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會(huì)化服務(wù)”等方面，做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會(huì)和村民組來實(shí)施的。林改后，集體林權(quán)形成多元化、個(gè)體化，林業(yè)經(jīng)營走向多樣化、市場(chǎng)化，林業(yè)站管理的對(duì)象更直接、更廣泛，工作的內(nèi)容更細(xì)致、更復(fù)雜，林農(nóng)的要求更具體、更嚴(yán)格。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的工作將由過去的單純組織、管理為主，走向管理與服務(wù)并重，以指導(dǎo)、服務(wù)為主之路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站必須要轉(zhuǎn)變觀念，面向廣大林農(nóng)，延伸、前移職能，細(xì)化、量化責(zé)任，使林業(yè)站的管理與服務(wù)，緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營這個(gè)核心，圍繞林改“四權(quán)一責(zé)”這個(gè)主線，遵從市場(chǎng)規(guī)律，依照法律政策，體現(xiàn)以人為本。要重點(diǎn)對(duì)村委會(huì)和林農(nóng)簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營合同》實(shí)施有效監(jiān)管，對(duì)廣大林農(nóng)科學(xué)營林進(jìn)行有力指導(dǎo)，對(duì)千家萬戶林農(nóng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)接，開展有效服務(wù)。建立新的管林、護(hù)林、營林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機(jī)制。
二、提高隊(duì)伍素質(zhì)。
林業(yè)站職工隊(duì)伍的素質(zhì)直接影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)發(fā)展建設(shè)水平和林農(nóng)耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長的政治理論素質(zhì)，法規(guī)政策水平，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調(diào)工作能力。還要通過培訓(xùn)，提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規(guī)政策、專業(yè)知識(shí)、指導(dǎo)管理能力、新技術(shù)、新知識(shí)等政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)林業(yè)站工作的指導(dǎo)，將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程，盡快充實(shí)人員，建立和加強(qiáng)林業(yè)站的管理機(jī)構(gòu)。指導(dǎo)協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定林業(yè)站工作人員(也包括護(hù)林員)的錄用、考核和辭退標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行競(jìng)聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專業(yè)就可以)，優(yōu)化林業(yè)站隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化隊(duì)伍素質(zhì)。要定性定量建立實(shí)用可行的林業(yè)站工作人員工作規(guī)范和崗位責(zé)任制，建立農(nóng)民群眾參與、社會(huì)化監(jiān)督的林業(yè)站考評(píng)新機(jī)制。
三、增強(qiáng)服務(wù)能力。
林業(yè)站在做好對(duì)森林資源的有效監(jiān)管的同時(shí)，當(dāng)前重要的是服務(wù)林農(nóng)、指導(dǎo)林農(nóng)依法科學(xué)有序地經(jīng)營利用山林。努力提高六個(gè)方面的服務(wù)能力，一是政策法規(guī)宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設(shè)的法律法規(guī)、方針政策、技術(shù)規(guī)程，宣傳到戶、普及到人，引導(dǎo)林農(nóng)依法耕山，按規(guī)務(wù)林;二是技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民意、熟悉林情的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，對(duì)林農(nóng)的營造林、發(fā)展林地經(jīng)濟(jì)的林業(yè)生產(chǎn)全過程，包村、包組、包重點(diǎn)戶進(jìn)行指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)。要深入到農(nóng)戶，聽取林農(nóng)的想法、要求，入山頭到地塊調(diào)查研究、登記造冊(cè)，編制森林經(jīng)營方案和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃;三是林權(quán)管理服務(wù)能力。為林農(nóng)承包的山林確權(quán)發(fā)證，化解林權(quán)糾紛是林業(yè)站義不容辭的責(zé)任，要主動(dòng)上手，不推不靠，力求和諧推進(jìn)林改;四是市場(chǎng)咨詢服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應(yīng)林業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)林農(nóng)科學(xué)利用林地資源，生產(chǎn)市場(chǎng)適銷對(duì)路產(chǎn)品，提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農(nóng)開展林權(quán)抵押貸款，合理進(jìn)行林地、林木流轉(zhuǎn)，盤活林地、林木資源，進(jìn)行林業(yè)招商引資，爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目和資金;六是合作經(jīng)營服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規(guī)?；?jīng)營，林農(nóng)集約化生產(chǎn)的新課題，引導(dǎo)林農(nóng)，通過市場(chǎng)手段，在農(nóng)民群眾自愿前提下，組建林農(nóng)家庭合作林場(chǎng)，設(shè)立專業(yè)合作社，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，使林業(yè)逐步走上社會(huì)化聯(lián)合發(fā)展之路。
四、強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)。
一是在機(jī)構(gòu)改革中，各級(jí)林業(yè)部門要主動(dòng)協(xié)調(diào)，確保林業(yè)站只能強(qiáng)化不可削弱，穩(wěn)定基層林業(yè)管理隊(duì)伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長，切實(shí)保障林業(yè)站規(guī)范管理，高效工作;三是林業(yè)主管部門要將林業(yè)站建設(shè)納入計(jì)劃，分期分批進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，爭取項(xiàng)目，確定標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善。標(biāo)準(zhǔn)林業(yè)站要做到“六有”：即有機(jī)構(gòu)、有編制、有人員、有辦公場(chǎng)地、有必要辦公設(shè)備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規(guī)章制度，工作規(guī)范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權(quán)檔案、生產(chǎn)經(jīng)營和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的數(shù)字化管理體系。
至此，本人也充分地利用了這次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，這是我們走向社會(huì)的前奏，盡管還不知將來是否就當(dāng)一名園藝師，但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名林農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)。也體會(huì)到了當(dāng)一名林農(nóng)的辛苦。了解了林農(nóng)的付出，林農(nóng)的汗水。以后，本人會(huì)更尊重林農(nóng)這份光榮的職業(yè)。大學(xué)生活讓本人對(duì)園林方面的理論知識(shí)有了一定的了解，但實(shí)踐出真知，唯有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。經(jīng)
過過去兩個(gè)多月的實(shí)踐和實(shí)習(xí)，本人對(duì)未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，本人將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。
在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，本人積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。
二、努力實(shí)踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。
“理論是灰色的，生活之樹常青”，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。
從學(xué)校走向社會(huì)，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
三、提高工作積極性和主動(dòng)性
實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價(jià)值。
最后感謝單位領(lǐng)導(dǎo)和部門領(lǐng)導(dǎo)以及老師、同事對(duì)本人的支持和幫助，本人會(huì)繼續(xù)努力的。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇三
實(shí)踐參與者：xx
實(shí)踐地點(diǎn)：常州博物館
實(shí)踐時(shí)間：xx
實(shí)踐主題：參觀常州博物館
現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
博物館是一個(gè)國家一個(gè)民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的標(biāo)志。所以，當(dāng)我們要走進(jìn)一個(gè)城市，就必然要走進(jìn)它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場(chǎng)西側(cè)的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈、波光粼粼的水域相映襯，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎，有種任人思緒飄飛的建筑美感。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會(huì)到新北區(qū)的新鮮時(shí)代氣息感，與此同時(shí)，又有一種文化厚重感將你融入其中。
據(jù)了解常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級(jí)文物27件、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)出來。遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最好象征。
接下來我又來到了謝稚柳藝術(shù)館。當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設(shè)色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢(shì)恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩
畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，1992年在博物館內(nèi)建立了這個(gè)謝稚柳藝術(shù)陳列館，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué)、鼓舞同人、增輝鄉(xiāng)梓。
劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。館內(nèi)按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場(chǎng)景。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。常州文物精品展集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級(jí)品占多數(shù)，上自新石器時(shí)代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實(shí)的文化積淀。
新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從brt的運(yùn)行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對(duì)外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。
通過此次常州博物館參觀活動(dòng)、對(duì)各種文物及陳列進(jìn)行觀賞，我對(duì)常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與了解的同時(shí)，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，更發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市，真是不虛此行。希望常州的明天越來越好！
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇四
20xx年x月17日至8月20日
四川省樂山市樂山大佛景區(qū)及峨眉山市峨眉山景區(qū)
a) 通過野外實(shí)習(xí)，了解自然旅游資源和人文旅游資源的特點(diǎn)、分類、分布規(guī)律及其各組成要素;、自然條件、社會(huì)條件等在旅游發(fā)展中的地位和作用;
b) 通過實(shí)習(xí)，以峨眉山旅游景區(qū)為主要對(duì)象，了解旅游行業(yè)運(yùn)作機(jī)制;
c) 通過實(shí)習(xí)，了解旅游管理專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想;
d) 學(xué)習(xí)野外工作方法，加強(qiáng)實(shí)踐技能的培養(yǎng);
e) 結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，了解國情、民情，了解社會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)競(jìng)爭意識(shí)，自覺調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。
1.峨眉山景區(qū)環(huán)境概況
峨眉山103.48東經(jīng)29.59北緯，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道常有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850米。山勢(shì)雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。
峨眉山在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢(shì)巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因?yàn)楦叨瓤捎^、面積龐大，登山路線幾近百里，對(duì)普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！?、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。xx年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局首批正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度;因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候;海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候;海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔xx米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃-5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約10℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會(huì)下雨。
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。
2.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)措施
峨眉山管理委員會(huì)在峨眉山的環(huán)境保護(hù)工作上實(shí)施了“五管其下”的治理措施：一、建立權(quán)威機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新管理模式，完善生態(tài)保護(hù)法律體系，依法實(shí)施保護(hù)和管理;建立科研機(jī)構(gòu)，提高生態(tài)保護(hù)的科技支撐能力;以生物多樣性保護(hù)為重點(diǎn)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)監(jiān)管;增加投入，建立生態(tài)保護(hù)資金渠道。二、將核心景區(qū)和外圍保護(hù)區(qū)2.3萬畝耕地去不退更換林，發(fā)展有機(jī)茶葉基地，使遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，其龍頭項(xiàng)目“峨眉雪芽”綠茶帶動(dòng)景區(qū)1.2萬農(nóng)民致富;三、加快實(shí)施煤改氣，避免空氣污染。將風(fēng)景區(qū)全山賓館、寺廟、農(nóng)民旅店全部改用氣或電作燃料，客運(yùn)車輛全部改用液化氣，消除安全隱患。四、全面建設(shè)環(huán)境保護(hù)信息數(shù)據(jù)庫，完善景區(qū)環(huán)境監(jiān)察信息系統(tǒng)、生物多樣性信息系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生信息系統(tǒng)等，建成“電子眼”;同時(shí)，投資100多萬元購進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)車、汽車尾氣測(cè)試儀、負(fù)氧離子測(cè)試儀，實(shí)現(xiàn)景區(qū)大氣的24小時(shí)自動(dòng)監(jiān)測(cè)，建立健全環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)傳輸處理系統(tǒng)，使環(huán)境監(jiān)測(cè)硬軟件設(shè)施達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平;四、搬遷核心景區(qū)村民100多戶，拆除違章和有礙觀瞻的建筑物、構(gòu)筑物900多平米;投資1.6億元對(duì)金頂相關(guān)設(shè)施實(shí)施拆遷整治，對(duì)金頂上有礙觀瞻的703電視臺(tái)、氣象站等進(jìn)行拆遷。
為了加強(qiáng)對(duì)峨眉山生物多樣性的保護(hù)，峨眉山景區(qū)設(shè)立了遺產(chǎn)研究所、植物保護(hù)檢疫站、中心林木種子園、生物資源實(shí)驗(yàn)站等十多個(gè)科研機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，對(duì)峨眉山的生物資源、園林等進(jìn)行科學(xué)考察和研究。根據(jù)不同生態(tài)特點(diǎn)，分了核心保護(hù)區(qū)，劃定為一級(jí)保護(hù)區(qū)。核心景區(qū)有氛圍生態(tài)保護(hù)區(qū)、珍稀動(dòng)物群落保護(hù)區(qū)等五部分。其中生態(tài)保護(hù)區(qū)、珍稀動(dòng)物群落保護(hù)區(qū)、植物景觀區(qū)不允許游客進(jìn)入，只有管理人員和經(jīng)過批準(zhǔn)的科研人員才能進(jìn)入，以保持去自然的原生狀態(tài)。核心景區(qū)外2至7公里為二級(jí)保護(hù)區(qū)，二級(jí)保護(hù)區(qū)外3至8公里的環(huán)形地帶為三級(jí)保護(hù)區(qū)，各級(jí)保護(hù)區(qū)都按其功能制訂了保護(hù)原則和措施，并將每年游客總數(shù)控制在110萬人以內(nèi)。
近年來，峨眉山管理委員會(huì)為開展好遺產(chǎn)的青少年保護(hù)教育，峨眉山游人中心，博物館免費(fèi)為樂山市境內(nèi)中小學(xué)生講解達(dá)10多萬次，峨眉山上下形成了保護(hù)遺產(chǎn)的共識(shí)。峨眉山管委會(huì)建立了高、中、低三片污水處理地、沼氣池，實(shí)現(xiàn)景區(qū)排污集中處理，并達(dá)國家一級(jí)排放標(biāo)準(zhǔn)。建立300多人的專業(yè)環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，制定靈活機(jī)動(dòng)、獎(jiǎng)懲掛鉤的環(huán)衛(wèi)管理制度。修建環(huán)保垃圾桶1000多個(gè)，做到垃圾隨產(chǎn)隨清，無害化處理。全山投資1000多萬元按星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)修建了37個(gè)旅游公廁。
3.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)中存在的問題
在實(shí)習(xí)過程中，峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)工作的無微不至讓我驚訝感嘆了好長一陣時(shí)間。但是，仍然能在其中發(fā)現(xiàn)許多問題。首先，峨眉山作為我國四大佛教名山之一，廟宇自然必不可少。這些莊嚴(yán)的建筑給秀麗的峨眉山賦予了一層特殊的神秘的氣質(zhì)，同時(shí)也滿足了許多香客的朝拜的愿望。但是，眾多的寺院也帶來一個(gè)問題，就是香客入廟禮佛必然要敬香，而香客數(shù)量一旦增加，禮佛用的香燃燒后產(chǎn)生的大量煙霧勢(shì)必會(huì)影響寺院附近的空氣質(zhì)量。在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)在萬年寺、清音閣和金頂三處的游客最多，空氣中香火味也格外濃重，可想而知這三處空氣中顆粒物的含量也是相當(dāng)高的了。其次，從洗象池再往上，海拔超過xx米，在低溫下幾乎道路都被冰雪覆蓋。其實(shí)對(duì)于峨眉山游客來說，使用冰爪艱難跋涉是一件不錯(cuò)的旅游體驗(yàn)，但這樣并不是就要忽視掉環(huán)境保護(hù)工作。我發(fā)現(xiàn)，厚重的雪被將道路以及道路旁的垃圾桶一起覆蓋，徒步走幾個(gè)小時(shí)都難以見到一個(gè)垃圾桶。這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致游客亂丟垃圾，影響景區(qū)環(huán)境美觀及環(huán)保。第三，雷洞坪是進(jìn)山公路的`終點(diǎn)，選擇坐車上山的游客都會(huì)在此下車，然后步行到達(dá)金頂。此處車輛眾多，鳴笛聲此起彼伏，在空曠安靜的山里聲音可以傳的很遠(yuǎn)，有可能會(huì)影響山里野生動(dòng)物的正?；顒?dòng)，某種程度上造成了噪聲污染。而且，在雷洞坪上的生態(tài)猴區(qū)，環(huán)境被糟蹋的一塌糊涂，滿地的垃圾從小路上一直鋪到護(hù)欄外很遠(yuǎn)，空氣中散發(fā)著各種垃圾的味道，實(shí)在是峨眉山環(huán)境保護(hù)的一大敗筆，應(yīng)受到管委會(huì)的格外重視。
4.對(duì)于峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)的建議
樂山-峨眉山景區(qū)作為世界雙遺產(chǎn)地，又是我國重要的旅游資源及環(huán)境保護(hù)模范地，環(huán)境是其賴以生存的基礎(chǔ)，所以環(huán)境保護(hù)必須作為其工作重點(diǎn)予以格外的重視?，F(xiàn)在，該景區(qū)面臨著兩個(gè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，即：由國內(nèi)重點(diǎn)景區(qū)轉(zhuǎn)向國際知名景區(qū)，由觀光旅游型景區(qū)轉(zhuǎn)向休閑度假型景區(qū)，在此基礎(chǔ)山，更應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的工作力度和景區(qū)環(huán)境的美化，環(huán)境的美化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：突出峨眉山景色的與眾不同和處理好峨眉山旅游設(shè)施的現(xiàn)代化與保證景色優(yōu)美古樸的沖突。俗話說：“峨眉天下秀”，在實(shí)習(xí)過程中，我真真正正體會(huì)到了所謂的“秀”是怎樣的動(dòng)人心魄。但讓人感到遺憾的是，在實(shí)習(xí)中，我不止一次的看到眾多的電線橫在山腰上，架在小河上，從古色古香的廟宇上橫過，這些無疑破壞了峨眉山景色的觀賞性。所以我認(rèn)為景區(qū)管理委員會(huì)應(yīng)重視這方面的工作，保證給游客最完美的觀賞體驗(yàn)。其次，峨眉山作為國內(nèi)知名景點(diǎn)，想要走出國門走向世界，就必須要有中國特色的品牌。雖然峨眉山是中國四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不過是將其附上了一層中國色彩。除此之外，峨眉山便再無特色了。想要在世界眾多知名景區(qū)中樹立品牌形象，峨眉山必須要有屬于自己的品牌形象依托。其實(shí)，前往峨眉山的人們多少都有一個(gè)武俠夢(mèng)——峨眉山在金庸筆下那個(gè)恢宏龐大的武林世界中有著重要的位置。管委會(huì)可以將此武俠特色賦予峨眉山，讓世界接納一個(gè)真正的有中國特色的峨眉山。
此次實(shí)習(xí)在山中的時(shí)間只有三天。三天內(nèi)，我們體驗(yàn)到了大詩人李白說的“蜀道之難”，也品味了登山的苦與樂。一路上風(fēng)景美得嘆為觀止，令人沉醉。同時(shí)所有同學(xué)互相鼓勵(lì)與扶持，克服各種困難登上金頂，感受到了集體的溫暖與力量。登山時(shí)大家雖疲憊不堪，但難掩心中的興奮縱情高歌，好不痛快。同時(shí)，我們了解了本專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。收獲其實(shí)遠(yuǎn)比我們看到的大。游覽途中，我們看到了國內(nèi)旅游行業(yè)的繁榮與蓬勃的朝氣，各大景點(diǎn)游客絡(luò)繹不絕，人頭攢動(dòng)，導(dǎo)游解說生動(dòng)有趣，內(nèi)涵豐富。在某種程度上，為大家注入了對(duì)本專業(yè)的無限信心。
但也必須看到問題所在。在做問卷調(diào)查時(shí)，我們常常得不到游客的配合，有時(shí)候游客對(duì)于我們提出的問題不是很清楚甚至無法回答;登山時(shí)，很多同學(xué)或因體力身體等原因沒能全程登頂;有同學(xué)在景區(qū)內(nèi)不能保持公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾等等。對(duì)此，我認(rèn)為一是我們并沒有得到游客的信任、理解和支持，一是我們的問卷問題設(shè)置可能出現(xiàn)了跑題、偏離實(shí)際等等問題，還有就是個(gè)人身體和道德素質(zhì)亟待提高。這些都是需要我們進(jìn)行反思總結(jié)，并在今后進(jìn)行改正的東西，我們需要正視。
最后，我要感謝此次陪同我們一起登山的余老師、謝老師、徐老師和單老師，感謝你們?nèi)痰恼疹?，也感謝你們?yōu)榇舜螌?shí)習(xí)做的一切努力和貢獻(xiàn)，謝謝你們。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇五
姓名：杜穎
學(xué)號(hào)：3110000239
專業(yè)：科創(chuàng)大類
良渚博物館考察報(bào)告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。
第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場(chǎng)景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場(chǎng)面。良說明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?/p>
從介紹可知，展品以良渚鎮(zhèn)出土的陶器、玉器為主。良渚文化稍晚于龍山文化。分布于錢塘江下游和太湖地區(qū)。出土陶器多泥質(zhì)輪制的黑陶。良渚黑陶器陶胎細(xì)軟，大多輪制，一般器壁都較薄，顯得端莊輕盈，器身十分規(guī)正，器底盛行圈足。典型器皿有柱足盉、高圈足鏤孔豆、高頸貫耳壺等。表面打磨，燒后呈黑色光澤。器口習(xí)見附加上雙鼻式器耳。有的在口沿一側(cè)附上寬而上揚(yáng)的流，而其相對(duì)的肩腹部則安設(shè)扁弧形寬把。貫式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下逐漸增大的喇叭狀竹節(jié)
形，并有扁長方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測(cè)在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。
這件豚形陶壺1960年出土于吳江梅堰良渚文化遺址。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年?？脊叛芯勘砻?，在良渚文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作
時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加?。豢坍嬙诔鐾疗魑锷系摹霸嘉淖帧北徽J(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。
實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片?？梢钥闯觯矫翊蠖嘀灰云胀ㄈ沼锰掌髯髋阍?，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇六
建筑學(xué)二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)及建筑的特征有了初步的認(rèn)識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的了解，對(duì)不同類型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類建筑的感受。
（1）浙江良渚博物院（老師帶隊(duì)參觀）
（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊(duì)參觀）
（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊(duì)參觀）
12月28日
第一站——浙江良渚博物院
在前往良渚博物院前，大家對(duì)這所博物館的建筑造型十分好奇，于是通過互聯(lián)網(wǎng)我們初步的了解到良渚博物院的建筑出自英國首席設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德之手。他算是和安藤忠雄、赫爾佐格等齊名的建筑大師，他偏愛素色主義追求“少即是多”，他設(shè)計(jì)的建筑不僅能夠表達(dá)出素凈的美外，還能讓他的作品很好地融合至當(dāng)?shù)丨h(huán)境。良渚博物院可謂是他手中的經(jīng)典之作。當(dāng)我邁下校車，第一眼便被這座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此，他的外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得十分簡潔而流暢，雖已入冬周邊的環(huán)境不似春般美麗，但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑相同材質(zhì)的石塊鋪成，
很好的過度了建筑與
環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋
走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)
的石塊圍合而成，潔簡而不失典雅。走近建筑大門，大門依舊以同樣簡潔的風(fēng)格，沒有任何的修飾簡單的在墻體上開一長方形的門洞。卻給人一種大氣，渾厚的感覺。在建筑的大門口，我們看到了建筑的成體平面圖，在空間上戴衛(wèi)·奇普菲爾德同樣沒有做復(fù)雜的空間分隔，在大體上由四個(gè)長方形交錯(cuò)組成
在空間上的造詣讓我得到了很大的啟發(fā)。在我往常的設(shè)計(jì)作業(yè)中，往往我將空間上的布局分隔看的十分重要，而忽視了建筑最主要的東西。導(dǎo)致在最后空間上雖然錯(cuò)綜復(fù)雜但是空間的復(fù)雜不僅影響了交通流線的流暢，也限制了在造型上的多元化，最終設(shè)計(jì)的建筑也失去了原本想要達(dá)到的效果?；氐皆摻ㄖ呓谝粋€(gè)展廳，展廳的墻體由粗糙的石面構(gòu)成，正切合了該博物館古文明的主題，且博物館里主要陳列的收藏多為石器和玉器，與之相映。在展廳內(nèi)部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑師的用心良苦，在進(jìn)門的地方的地面由完全透明的玻璃構(gòu)成，在玻璃的下方便是整個(gè)杭州的地圖
我們正開始一段奇妙之旅。左拐是一條長廊，仿佛長廊的頂部連同墻體由大塊的木塊構(gòu)成三角的形狀。且長廊內(nèi)的燈光昏暗，在墻壁上由燈光打上古文明時(shí)期的圖騰，給人一種夢(mèng)幻色彩。長廊過后，展廳內(nèi)部的燈光十分亮堂， 由暗處與亮處的極大反差給人一種豁然開朗的感覺，與安藤忠雄的“水之教堂“中的旋轉(zhuǎn)樓梯由異曲同工之效，個(gè)人認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)寓意著良渚文化從無道有，從黑暗到光明的一個(gè)轉(zhuǎn)換。在建筑內(nèi)戴衛(wèi)·奇普菲爾德還穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式
主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊(yùn)藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計(jì)的作品的風(fēng)采。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇七
響應(yīng)計(jì)算機(jī)學(xué)院的社會(huì)實(shí)踐號(hào)召，我也根據(jù)自己的能力，自己計(jì)劃并參加了一個(gè)實(shí)踐，其實(shí)也就是一次為期一個(gè)月的暑期家教。對(duì)象是兩個(gè)初中的學(xué)生，授課課程是英語。因?yàn)樗齻兌际羌磳⑦~入關(guān)鍵的初三學(xué)期。所以，我肩上擔(dān)子算不輕，除了教授他們書面上的知識(shí)外，還要傳授一些初中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
首先是對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)上大部分家教或者義教的情況進(jìn)行調(diào)查分析，以便可以吸取有利因素，利用較短時(shí)間，做到事半功倍，將高效實(shí)用的知識(shí)教授給學(xué)生。
在調(diào)查分析過程中，我聯(lián)系了幾位潮州韓山師范學(xué)院的同學(xué)，向他們請(qǐng)教了很多有關(guān)家教義教的經(jīng)驗(yàn)，并得出了以下結(jié)論：
首先、在潮州的市區(qū)，大部分小學(xué)，初中，高中學(xué)生都聘請(qǐng)了家教，有一些是周末式，也有一些是平常時(shí)間，每次大約兩個(gè)鐘頭時(shí)間。除了市區(qū)地區(qū)，一些城鎮(zhèn)或城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，家教現(xiàn)象也頗具規(guī)模。市區(qū)也出現(xiàn)了幾間家教介紹中心，這在以前是沒有的。那么這樣的現(xiàn)象映射出什么問題？這種現(xiàn)象，我個(gè)人認(rèn)為，有利也有弊。利是說明越來越多學(xué)生充分利用課余時(shí)間，補(bǔ)習(xí)課堂知識(shí)，豐富了課余學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)習(xí)效益和學(xué)習(xí)效率，吸取了許多師兄師姐高效的學(xué)習(xí)方法。而弊端是哪？我認(rèn)為，這種現(xiàn)象太過于頻繁，會(huì)助長學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，往往有些學(xué)生想到課后還可以家教輔導(dǎo)，于是在課堂上比以前放松多了；況且，家教或義教的教學(xué)質(zhì)量，百分之九十九是無法跟學(xué)校老師媲美的，有些甚至重量不重質(zhì)，只求將該講的都講授給學(xué)生就好，所以很多有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生后來都感嘆，其實(shí)家教也不過如此。再者，由于家教行為越來越流行，很容易造成許多家庭盲目跟風(fēng)，家教情況也成為許多家庭的飯前飯后話題。就如前面兩位師范學(xué)生介紹，很多經(jīng)濟(jì)情況一般的家庭也開始聘請(qǐng)家教
其次、大學(xué)生從事家教活動(dòng)經(jīng)濟(jì)獲益情況良好。據(jù)說一次家教2個(gè)小時(shí)可以獲得40元左右的報(bào)酬。于是許多大學(xué)生都把這種家教當(dāng)作一種課余兼職，所以很多學(xué)生為了金錢利益而盲目尋找家教，把許多課余時(shí)間都投入在家教上面，耽誤了學(xué)習(xí)。此外，教育者的個(gè)人能力也參次不齊，家教質(zhì)量不容樂觀。
最后，根據(jù)前面同學(xué)的提點(diǎn)分析，我覺得，要想把本次家教工作做好，得先做好許多前提準(zhǔn)備。首先，我對(duì)兩名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)思路進(jìn)行詢問分析。這兩名學(xué)生的成績良好，自覺性很高，成績也差不多一樣都位于班級(jí)中上油，這次進(jìn)行家教的目的就是想進(jìn)一步提高成績，為中考打好基礎(chǔ)。于是，我花了一晚為他們制定一套學(xué)習(xí)方案：
鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，也就是把初一初二所學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)重新再溫習(xí)一遍，因?yàn)榈搅顺跞龑W(xué)年，教學(xué)計(jì)劃跟以前不一樣了，教學(xué)方式也會(huì)不同，許多老師對(duì)于一些重復(fù)的知識(shí)點(diǎn)一般會(huì)一筆帶過，而專注于新的英語語法或單詞句子解析。但是面對(duì)許多舊的知識(shí)點(diǎn)，很多學(xué)生難免會(huì)感到陌生了，于是課堂上落下疑問，課后又忘記解決或者無法解決卻又不向老師提問，于是問題越積累越多，新老交加，再等到期末復(fù)習(xí)時(shí)再回首，就為時(shí)已晚。
開始后，我根據(jù)課本，歸納他們初一初二所學(xué)知識(shí)，把它們歸納成名詞、冠詞、數(shù)詞、代詞、形容詞和副詞、介詞、動(dòng)詞及其時(shí)態(tài)、句子共八大類。每一類按內(nèi)容的多少用兩至四個(gè)課時(shí)講解，講解過程注重運(yùn)用例子，通過舉例，把復(fù)雜的語法知識(shí)簡單化，把枯燥的語言知識(shí)點(diǎn)具體化，使學(xué)生更容易吸收強(qiáng)化起運(yùn)用能力。復(fù)習(xí)完每一類，進(jìn)行一次測(cè)試，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，訓(xùn)練學(xué)生能舉一反三的思維習(xí)慣。同時(shí)更注重學(xué)生口語能力的培養(yǎng)。比如，要求學(xué)生改掉死記硬背記單詞的習(xí)慣。啟發(fā)他們利用發(fā)音的規(guī)律記單詞。比方，“american”這個(gè)單詞的字母多背起來也拗口。但通過音表來記就輕松多了，比如a/e（還有很多類似的字母發(fā)音也一樣），這樣記單詞不僅輕松而且不容易忘記。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇八
五月鮮花紅似火，外面世界太精彩。小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，為了讓小學(xué)生們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。浮來小學(xué)一年級(jí)二班特舉行本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
三年級(jí)二班全體學(xué)生。
20xx年5月16日下午
浮來中學(xué)、日照農(nóng)校
學(xué)生5月
16日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先孩子參觀浮來中學(xué)，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后參觀日照農(nóng)校，品味該校深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)該校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況。
各班主任認(rèn)真做好學(xué)生的參觀讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)的絕對(duì)安全。學(xué)生須遵守紀(jì)律，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會(huì)實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開展，須遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，愛護(hù)參觀地的一草一木和公共財(cái)物，要加強(qiáng)自我服務(wù)管理意識(shí)，培養(yǎng)生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，開展優(yōu)秀中隊(duì)和優(yōu)秀學(xué)員等評(píng)比活動(dòng)。
備注：在組織學(xué)生參觀過程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺遵守秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強(qiáng)學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇九
今天，我興高采烈地起了床，做好準(zhǔn)備工作，就和同學(xué)們一起去往社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地——大足石刻。
一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。
我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們?cè)撛趺窗菽兀侩p臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們?cè)诩埳蠈懸粋€(gè)人字，我寫了一個(gè)，但過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時(shí)，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝了。
來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱?。我發(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個(gè)杯子，兩個(gè)提壺，一個(gè)過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧?yán)蠋?。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個(gè)有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因?yàn)槲覀冇玫氖羌t茶，紅茶有一個(gè)味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個(gè)提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了?！蔽覀兛蠢蠋熥鐾晔痉叮妥约簞?dòng)手了。我和何蘇洋分工進(jìn)行，不一會(huì)兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢(shì)——左手是一個(gè)橫著的掌型，右手是一個(gè)橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動(dòng)了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個(gè)沏茶也就幾分鐘的時(shí)間，居然有那么多的學(xué)問，那么多的技巧，弄錯(cuò)了一個(gè)步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。
接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個(gè)石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯(cuò)，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個(gè)佛祖，一進(jìn)去，佛祖就會(huì)歡迎你，有一個(gè)佛祖，看一眼，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會(huì)認(rèn)為你很貪心，也會(huì)下地獄。一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。
之后，我們便來到了一個(gè)廟里，看到一個(gè)千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們?cè)谶@里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學(xué)們一起去參觀大足石刻博物館了。
在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時(shí)刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，1999年的時(shí)候，才有的這個(gè)大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學(xué)校了。
這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅玩了，也學(xué)到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢(shì)也非常重要，弄錯(cuò)了，就是對(duì)孔子的不尊重。這次的活動(dòng)非常讓我非常難忘，也受益匪淺。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇十
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計(jì)與其展示風(fēng)格。
對(duì)石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對(duì)其展館外墻設(shè)計(jì)、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號(hào)元素等空間設(shè)計(jì)方面的驚嘆，因此此份博物館考察報(bào)告主要從良渚博物館的空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報(bào)告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場(chǎng)所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式主題庭院，運(yùn)用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來表現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對(duì)良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)外連通著自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯(cuò)動(dòng)的長條呼應(yīng)了水的靈動(dòng)，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計(jì)的三個(gè)天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊(cè)的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會(huì)搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對(duì)于一座建筑的評(píng)價(jià)應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計(jì)是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對(duì)任何出土文物進(jìn)行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實(shí)、簡練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計(jì)在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。
圍繞這個(gè)理念，新館的內(nèi)部設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的。展覽力求創(chuàng)新陳列理念、合理運(yùn)用先進(jìn)的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業(yè)元素，使博物院成為一座可觀、可學(xué)、可觸、可玩的平民化博物館。在三個(gè)相互聯(lián)系又獨(dú)立的展廳中，分別陳列“發(fā)現(xiàn)求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內(nèi)容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導(dǎo)引和結(jié)
束。由于博物館建筑在設(shè)計(jì)時(shí)采取了建筑設(shè)計(jì)與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對(duì)建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)。三個(gè)展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內(nèi)沒有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計(jì)，空間利用率極高。
同時(shí)空間內(nèi)部運(yùn)用符號(hào)、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗(yàn)。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號(hào)空間構(gòu)成
主題符號(hào)作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號(hào)與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計(jì)采用單線人流設(shè)計(jì)方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時(shí)在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對(duì)比強(qiáng)烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號(hào)空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識(shí)形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因?yàn)榭臻g元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計(jì)?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計(jì).
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇十一
進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基矗我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全。
在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。
這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!
在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。
盡管存在競(jìng)爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。
一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇十二
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”為了鍛煉自身行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！
為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請(qǐng)書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。
因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。 對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力；我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇十三
1實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月xx日到20xx年x月x日
2實(shí)習(xí)目的：通過這次實(shí)習(xí)，使我更好的融入社會(huì)，鍛煉了自己，做什么事情都要持之以恒。同時(shí)也提高自己獨(dú)立分析問題，解決問題的能力，以及自己的組織能力，使自己的整體素質(zhì)得到提升。
xx縣千島湖xx旅行社，是由xx縣總工會(huì)創(chuàng)辦，經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)，具有獨(dú)立法人資格的旅游經(jīng)營實(shí)體，是xx旅行社總社在千島湖的分支機(jī)構(gòu)。目前本社已具有較全面的管理和服務(wù)體系，擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富、踏實(shí)敬業(yè)、講求效率的導(dǎo)游和管理人員隊(duì)伍，20xx年度被省消協(xié)評(píng)為《旅游者滿意單位》，授予銅牌。
千島湖xx旅行社，受縣總工會(huì)委托，具體承辦勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)(工作)者和廣大干部職工療休養(yǎng)工作，承接全國各地工會(huì)、旅行社組織來千島湖休養(yǎng)旅游的中轉(zhuǎn)團(tuán)隊(duì)，也可以單獨(dú)組織其他單位、旅行社、個(gè)人、家庭來千島湖旅游、度假、觀光團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)。
旅行社社秉承“顧客至上，質(zhì)量第一，立足工會(huì)，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，以優(yōu)質(zhì)樹聲譽(yù)，以優(yōu)質(zhì)求發(fā)展，堅(jiān)持從客戶需要的立場(chǎng)出發(fā)，以多元化的旅游服務(wù)項(xiàng)目和特色旅游內(nèi)容滿足廣大客戶的要求。
千島湖，地處長江三角洲的腹地，是xx經(jīng)濟(jì)區(qū)和我國東南一流風(fēng)景旅游城市xx的“后花園”。曾相繼獲得“xxx”和“xxx”的桂冠。作為一名導(dǎo)游，如何在導(dǎo)游的過程中使客人在旅游過程中感受到愉快的氣氛，如何在帶領(lǐng)客人游覽的過程中將千島湖美麗的風(fēng)景用語言淋漓盡致的語言傳達(dá)給客人，如何使自己的工作被客人認(rèn)同，如何很好的組織自己的團(tuán)隊(duì)都是很關(guān)鍵的問題。因此我選擇去旅行社實(shí)習(xí)。通過在實(shí)際工作中接觸客人，提高業(yè)務(wù)能力，積累帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)帶團(tuán)的技巧與語言表達(dá)的方式。
春節(jié)過后，我的實(shí)習(xí)也將開始了。終于到了實(shí)習(xí)的時(shí)候了，很早以前就從學(xué)姐那里打聽到了大三的下半學(xué)期有實(shí)習(xí)任務(wù)，那時(shí)候可以說是急切地期盼著這一天的到來。因?yàn)榇蠹以僖矡o法忍受當(dāng)前這日復(fù)一日的填鴨式的教學(xué)，盡管從學(xué)姐們那里了解到實(shí)習(xí)并非像想象中的那樣是一件快樂的事情。綜合自己的總體計(jì)劃，我決定聯(lián)系一家叫千島湖xx旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)。
我有幸來到千島湖旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)，在這里我向不同的人和事，學(xué)到了許多書本以外的知識(shí)，受益匪淺。在實(shí)習(xí)剛開始的時(shí)候他就給了我很多很好的建議，這更加使我想好好了解一下這家旅行社的實(shí)際情況——他們所做的工作流程和書上講的是一致的嗎?實(shí)際中的旅游團(tuán)到底是怎樣運(yùn)作的呢?
因?yàn)槁眯猩缫?guī)模不大，所以在那里的職員的工作分的很清楚。主要分為外聯(lián)、計(jì)調(diào)、財(cái)務(wù)、后勤四個(gè)部分。外聯(lián)是整個(gè)公司最忙的單位，除了當(dāng)前正在進(jìn)行的業(yè)務(wù)必須上心，還要主動(dòng)和曾經(jīng)的有業(yè)務(wù)往來的人聯(lián)系，甚至只要是認(rèn)識(shí)的業(yè)內(nèi)人士，就都要保持聯(lián)系。這樣的工作量是很大的，但是建立起這樣一個(gè)發(fā)達(dá)的人際關(guān)系網(wǎng)，對(duì)于外聯(lián)，尤其是做旅游的外聯(lián)也是非常重要的。像公司這樣的小型旅行社在做的旅游團(tuán)往往是和大的旅行社合作的團(tuán)，或者是和外地旅行社合作的小團(tuán)，不僅要保證團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量，還要讓合作的旅行社感到誠意與信任，以便日后的繼續(xù)合作。
因此外聯(lián)的工作非常忙。計(jì)調(diào)的工作原則上說是為了旅游團(tuán)安排相關(guān)事宜的工作，比如安排導(dǎo)游、住宿飯店、火車和飛機(jī)票等，但是計(jì)調(diào)在工作中經(jīng)常會(huì)有一些問題出現(xiàn)。舉個(gè)例子說，旅游團(tuán)指定安排的飯店房間數(shù)目、房間類型有變更，影響到房間的價(jià)格變動(dòng)，或者房間數(shù)不足。
如果直接將這樣的結(jié)果告訴給發(fā)團(tuán)的旅行社，很可能引起發(fā)團(tuán)的旅行社的不滿，甚至影響到旅行團(tuán)的運(yùn)作。雖然表面看來計(jì)調(diào)沒什么錯(cuò)誤，但是問題確實(shí)在這一環(huán)節(jié)上。公司的計(jì)調(diào)通常都會(huì)通過與酒店負(fù)責(zé)人談話來協(xié)調(diào)問題，當(dāng)然這個(gè)協(xié)調(diào)是建立在技巧性的溝通上的。如果是很公式化的協(xié)調(diào)，一般是不會(huì)有什么改變的。我在公司學(xué)習(xí)的時(shí)候，就遇到了這樣的問題。有業(yè)務(wù)往來的計(jì)調(diào)有時(shí)打電話就能解決的事情卻是我這樣完全沒經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生所做不到的。
這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我慢慢的了解和熟悉了千島湖地陪導(dǎo)游的工作步驟和程序，也學(xué)到了專屬于千島湖導(dǎo)游的專業(yè)導(dǎo)游詞，了解了大部分的行程路線，熟悉了島上的具體路線，分清了島上的奧碼頭位置，旅游游船的一些情況，以及千島湖導(dǎo)游在帶團(tuán)過程中的一些細(xì)節(jié)環(huán)節(jié)，我跟團(tuán)去了五龍島，龍山島，梅峰觀島，神龍島等主要景點(diǎn)，了解島上具體的情況，也和游客溝通，了解了來千島湖旅游的游客的看法。
在這次實(shí)習(xí)中我深刻的認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的提前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和處理事情的方法對(duì)于從事旅游業(yè)的專業(yè)人士，尤其是直接接觸客人的一線人員的重要性。這些幾乎就已經(jīng)決定了一個(gè)人是否適合從事旅游業(yè)。旅游業(yè)所接觸的東西廣泛并且比較有彈性，因此也對(duì)旅游專業(yè)人員提出了更高的要求。我想這些都需要一步一步留心學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)。
實(shí)習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機(jī)會(huì)，通過這段實(shí)習(xí)，我受益匪淺，我對(duì)自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，認(rèn)識(shí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西，不再局限于書本，而是有了一個(gè)比較全面的了解。從而更深的了解的了自己的不足，該往哪個(gè)方向而努力，這些都是以前所不了解的。
我想通過這次實(shí)習(xí)，我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的更多不足，在學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)更加努力，更加嚴(yán)于律己，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，敢于實(shí)踐，做合格的畢業(yè)生!這里也是我們初涉社會(huì)的開端，邁向美好而殘酷的未來，我一直堅(jiān)信自己的能力，即使人生路如順德四通八達(dá)的公路，但方向只有一個(gè)，那就是前進(jìn)，永不言棄，永不退縮!
博物館實(shí)踐報(bào)告3000字篇十四
寒假，是我來xx師范大學(xué)的第一個(gè)寒假，習(xí)慣了在大學(xué)幾個(gè)月有意義的充實(shí)生活，放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng)。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會(huì)有個(gè)義務(wù)送春聯(lián)的活動(dòng)，要我過去協(xié)助，于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一部分。另外在獲知xxxx區(qū)博物館招募短期志愿者后，我進(jìn)行了報(bào)名且順利通過面試，成為一名xx區(qū)博物館的志愿者，博物館志愿者統(tǒng)稱為“小桂花”。作為一名“小桂花”是我的第一次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一大重要部分。
（一）工作環(huán)境
介紹一下這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)的工作環(huán)境。首先活動(dòng)方是xx某學(xué)院的書法協(xié)會(huì)，他們今年在xx的各城市舉辦這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)，我參與的是xx站活動(dòng)，時(shí)間為一天。在接近過年的前10天也就是2月8號(hào)，我們工作了。地點(diǎn)在邕寧新興廣場(chǎng)的舞臺(tái)，因?yàn)橛蓪W(xué)生自行準(zhǔn)備，只能從附近的學(xué)校借了桌椅，且沒有遮陽帳篷，當(dāng)天是大晴天，雖然是春季但是暴曬也令人難耐。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的。
（二）工作流程
上午十時(shí)，將活動(dòng)的橫幅貼好、桌椅筆墨和紙準(zhǔn)備妥當(dāng)后，活動(dòng)開始。引導(dǎo)人們有秩序排隊(duì)、選擇自己想要的對(duì)聯(lián)并與寫對(duì)聯(lián)的工作人員溝通。活動(dòng)時(shí)，由我們引導(dǎo)要領(lǐng)取春聯(lián)的人們有秩序地排隊(duì)。人們排好隊(duì)后，他們可以按照我們提供的對(duì)聯(lián)樣本來選擇。當(dāng)他們挑選好后，由書法較好的學(xué)生進(jìn)行春聯(lián)的書寫。書寫后，還要協(xié)助人們把剛書寫好的對(duì)聯(lián)平鋪在舞臺(tái)進(jìn)行晾曬以便墨跡的干化，晾曬過程中稍不小心就會(huì)把對(duì)聯(lián)弄折了或弄花，因此還要特別小心留意。
（三）活動(dòng)效果
由于主要人群為退休的中老年人，閑暇時(shí)間較多，且寫春聯(lián)的學(xué)生書寫較好、我們服務(wù)周到，大家排起了隊(duì)，并且很滿意自己得到的免費(fèi)春聯(lián)。挑一副比較令人滿意的對(duì)聯(lián)也是頗費(fèi)心思的。在活動(dòng)中，有些人會(huì)自帶筆和紙?jiān)谀抢锉葎澲?，年長者還在一起討論對(duì)聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。第一天活動(dòng)原本計(jì)劃早上十點(diǎn)開始，下午三點(diǎn)結(jié)束，而實(shí)際上因?yàn)槿藗兊臒崆橹钡较挛缥妩c(diǎn)由于墨水用完且考慮到收尾工作的時(shí)間關(guān)系而不得不結(jié)束。
（四）活動(dòng)建議
在活動(dòng)開始前應(yīng)加大宣傳力度，并誠邀部分書法愛好者適度擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模，延長活動(dòng)時(shí)間，擴(kuò)大公益效果。
（五）活動(dòng)感想
義務(wù)送春聯(lián)，主要是想通過社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)一下做公益的感覺。以及提高自己的交流能力。更重要的是在送對(duì)聯(lián)時(shí)能夠見到不同年齡階層、性格迥異的人。服務(wù)的對(duì)象是不同的，而服務(wù)的質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)樗麄儾煌纳矸荻兴煌?。我的專業(yè)為旅游管理，是新興服務(wù)業(yè)，這對(duì)我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義。雖然在送對(duì)聯(lián)時(shí)與他們只有短暫的接觸，但對(duì)于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說，在待人接物方面會(huì)有所提高，見識(shí)各類不同的人的人對(duì)于自己將來步入社會(huì)工作也有一定的幫助。由于人多熱情，大晴天沒有遮陽篷，一天忙碌下來，炎熱不已。不過，當(dāng)看到人們都滿足地拿著一卷卷的對(duì)聯(lián)離開時(shí)，內(nèi)心還是歡欣萬分的。
（一）工作環(huán)境
xxxx區(qū)博物館是中國?。▍^(qū)）級(jí)地志性博物館。位于xx廣場(chǎng)東側(cè)。xxxx區(qū)博物館的前身是1934年在xx創(chuàng)立的xx省立博物館。文物藏品達(dá)2萬多件，還有大量的石刻拓片和各種新舊圖書資料，并舉辦過各種展覽。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來，xx自治區(qū)博物館精心準(zhǔn)備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)” “漢服體驗(yàn)”等活動(dòng)。春節(jié)期間，我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時(shí)間。
（二）工作流程
1.“甜甜蜜蜜過羊年”是動(dòng)手制作巧克力的活動(dòng)。首先要將備好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的機(jī)器中，待其融化后將熱巧克力倒入巧克力模具中冷卻就可以得到四塊不同形狀的巧克力。巧克力模具是博物館專門訂制的，形狀是四個(gè)不同的文物。
2.“漢服體驗(yàn)”是讓游客通過參與漢服試穿，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。我們要引導(dǎo)游客進(jìn)行試穿服裝的挑選，游客挑選好后要協(xié)助他們進(jìn)行換裝。換裝完畢后游客可以拍照留影等。
3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷，并在游覽博物館各個(gè)展廳過程中尋找答案，填寫正確無誤后，可以在前臺(tái)領(lǐng)取文件夾、xxxx區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎(jiǎng)品。
（三）活動(dòng)效果
到達(dá)博物館后，一入大門，游客們就被活動(dòng)吸引。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，游客們了解了博物館分為“甌駱遺粹——xx百越文化文物陳列”、“瓷美如花——館藏明清瓷器精品展”等展廳，游客們?cè)谟邢薜臅r(shí)間和空間內(nèi)，享受了一場(chǎng)xx歷史文化之旅，感受了xx人民的智慧和民族文化的海納百川，得到美的享受。另外還有xx的名人字畫等，種種都是精品，處處透著xx的魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被游客領(lǐng)略與吸收。
（四）活動(dòng)建議
人員安排較松散，前臺(tái)安排人員過多，應(yīng)安排類似組長等組織和監(jiān)管各成員的工作，保證其有質(zhì)量地完成工作。
（五）活動(dòng)感想
通過這次短期志愿者的經(jīng)歷，我被本土各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物所吸引，里面陳列著歷史悠久的器具、彩繪陶紡、等稀有古董，給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到考博人員工作的艱辛和肩上責(zé)任的沉重。博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的真正意義。而講解員、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證。服務(wù)空余時(shí)間我認(rèn)真聽講解員的講解，希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊。通過這次志愿者經(jīng)歷，通過了解歷史文化，我明白了我們作為年輕一代應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化并擔(dān)任起創(chuàng)造歷史的重任。事實(shí)證明，只有認(rèn)真對(duì)待工作的人才可以享受被需要所帶來的滿足感。而我也是嘗試在這件看似簡單的工作中尋找著為人服務(wù)的滿足感，以便更好地認(rèn)真對(duì)待將來人生道路的選擇。
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