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伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇一
１、朗讀課文背誦課文
２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣
３、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
體會伯牙，子期之間真摯的友情
一課時
課件
（一）導入新課：
1、同學們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非?，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）
2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文伯牙絕弦，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）
（二）初讀課文，把握節(jié)奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏
4、指名讀文，指導讀出文章節(jié)奏
（三）品讀課文，感悟內涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽
⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？
⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鐘子期就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什么
⑵匯報交流：
a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①談談對這句話的理解
②理解“善哉”這個詞語的意思（表示贊嘆的意思）
③用贊嘆的語氣讀一讀這句話
④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）
b、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①談談對這句話的理解
②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③有感情的朗讀這句話
⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？
①出示詞語生讀
②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉—（引導學生說句子）
③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）
［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話
（四）拓展延伸，升華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀
3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦
（五）板書設計
２５
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鐘子期
必得之
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇二
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
１、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件。
六步教學法。
一課時。
１、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
３、解題質疑：
⑴ 學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
⑵ 理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解。）
⑶ 質疑：
如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統(tǒng)領全篇的作用 。）
１、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發(fā)現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節(jié)省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養(yǎng)成良好的預習習慣。）
１、學生自主學習：
指導學生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
２、小組合作學習：
組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
３、全班交流學習情況：
在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。
⑵ 換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
⑶ 創(chuàng)設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的.場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
⑷ 分角色表演：
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
⑸ 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴耄业呐笥岩欢靼锥潎@，這不是一般的朋友??！這就是知音呀！
４、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴ 伯牙為什么絕弦？
（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦 。）
⑵ 絕弦說明什么？
（課堂教學實施過程中做到細節(jié)飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統(tǒng)一、這一教學環(huán)節(jié)的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
１、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
１、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
２、學生練背。
３、指名背誦。
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
２、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？
３、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇三
我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的.實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：
知識目標：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣
能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情
教法：
運用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點撥引導法”
學法：采用“自讀自悟”，
“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會韻味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創(chuàng)設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇四
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白??
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊?。?/p>
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！??）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試著背誦）
[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]
收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
（知音）
鐘子期 善聽 必得之死
[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇五
課文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
相關詩句：（課堂備用）
滿面春風皆朋友，有緣千里終相會 此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
相識半天下，知音只一人。相識滿天下，知音能幾人。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
知我者，子期也！ 士為知己者死。
教學目標：
１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學習文言文的興趣。
２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學過程：
導：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知音是何等的珍貴??！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。
1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”自由讀出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。
２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。
第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？
3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙啊?。?/p>
5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）
第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）
同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）
2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現了一幅怎么的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）
6.再讀
7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀——
同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的.琴聲，鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時展現在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（ ）
3.再讀。
句式練習：同學們，伯牙善鼓，鐘子期善聽啊。如果伯牙志在清風，鐘子期曰——善哉，徐徐兮若清風，志在白云，鐘子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學們，你對這句話，現在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）
板書：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續(xù)前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
同學們，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸。可是此時，當他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什么？
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）
后人根據這個凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇六
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。
同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
一、引題聞知音（1分）
導入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事?！景鍟n題】
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）
2、說說這兩句話的意思。“善”字什么意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了。【老師板書“因善相識”】
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。
4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同?！保?/p>
6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對——知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發(fā)現楚王睡著了。那時候，他的.內心是多么的憤懣，多么的失望。
相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?/p>
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。
在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷?。。景鍟阂蚯榻^弦】
4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?/p>
7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死?。?/p>
8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?/p>
五、作業(yè)布置
課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇七
【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經典詩文。
【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
【情感與思想】積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》
【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。
【教學過程】
我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。
板書課題：伯牙絕弦
。
1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？
教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。
2、學生讀課文，教師加以指導。
教學提示：根據學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。
課件展示：范讀并畫面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。
2、學生個性化朗讀古文主。
3、學生齊讀古文。
4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇八
藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優(yōu)美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此?！恫澜^弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規(guī)律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環(huán)節(jié)，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節(jié)奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助注釋、插圖、工具書，聯(lián)系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、導入。
同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節(jié)奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文?，F在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節(jié)奏自讀課文。
25 伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節(jié)奏。）
2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？
（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽?！薄安浪?，鐘子期/必得之?！保ò鍟荷乒? 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。
（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）
（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）
（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇九
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的`教學課件。
縱情吟誦識知音。
讀題解題。
(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。
(2)齊讀課題。
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。
初讀感知。
(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
(3)齊讀全文，初步感知故事內容。
高山流水遇知音。
打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
(3)運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。
②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?
體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。
(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。
①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
破琴絕弦祭知音。
痛失知音。
從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?
縱情朗讀。
借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。
朗朗誦歌懷知音。
提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
伯牙絕弦
知 音
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇十
六年級第十一冊 ｐ137頁
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
多媒體課件
１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
（一）理解大意。
１、解題，相機總結學習方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
３、還不懂的地方怎么辦？
（１）學生交流學習方法。
（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。
（３）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（４）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的`想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！保?/p>
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?/p>
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發(fā)學生情感。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇十一
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
一課時。
第一課時
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（預設答案：??！好?。。?/p>
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
1．引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！?/p>
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
六班本學期共有幼兒30名，男生女生各十五名，全部為獨生子女。經過上學期的培養(yǎng)，孩子們在三大領域都有較好的發(fā)展。在身體發(fā)展方面：孩子們對體育活動產生了興趣，樂意參加各種體育活動，學習了徒手操、新的集體舞，能聽口令進行隊列練習；在各種體育活動及感統(tǒng)游戲中，能保持身體平衡及協(xié)調，有一定的規(guī)則意識和自我保護能力，大部分幼兒養(yǎng)成了較好的進餐習慣，知道飯前、便后要洗手；能獨立穿脫衣服，整理物品的能力也明顯提高；在認知發(fā)展方面：全體幼兒都能堅持說普通話，主動使用禮貌用語與老師、同伴交談；語言表達能力也有所提高；對周圍自然界中的事物和現象都感興趣，求知欲強，能認識常見動植物，學習種植易生長的植物，如大蒜、大白菜等。孩子們對數的概念逐漸清晰，能學習按一定規(guī)律排序，區(qū)別圓形、球體等，嘗試運用美工材料進行繪畫、手工活動，喜歡唱歌、跳舞，并且有一定的表現能力；在社會性發(fā)展方面：孩子們能適應幼兒園的生活，遵守集體規(guī)則，孩子們接受了愛國主義教育，知道自己是中國人，了解了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋、國慶、春節(jié)等，能自己的事情自己做，愿意為集體和同伴服務；大部分幼兒能與同伴友好相處，與他人合作分享等。通過上學期幼兒三大領域的評估，我們發(fā)現存在一些問題和現象：
1、孩子間存在較大的能力差異。
2、個別孩子不太愛表現自己，性格較膽怯、內向。
3、部分孩子自我為中心意識較強，性格好強、倔強、缺乏謙讓意識；個別孩子攻擊性強。
4、挑食現象仍存在。
本學期，我們將針對這些現象，采取相應的措施，特別注意個別指導，獲取家長的配合教育，共同使孩子們在原有水平上獲得提高。
1、以平等、欣賞、樂觀、發(fā)展的態(tài)度對待幼兒，關注幼兒興趣和要求，根據情況適時調整班級計劃。
2、三位老師都將把安全工作放在首位。嚴格按時間劑量進行藥品登記，妥善保管好藥品，增強工作責任感。爭取出勤率達到90以上，事故發(fā)生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。
3、由于付老師和李老師是新加入我們這個班級體，有些工作還不熟悉。特別是李老師，是剛踏上工作崗位的新老師，所以我們即將面臨的困難肯定不少。因此我們一定要團結協(xié)作，互相幫助，爭取早日渡過適應期。
4、定期召開班務會，及時總結工作中的不足之處，商討下一步工作要求及措施。
5、進一步學習領會《綱要》精神，并較好的融入實踐活動之中，創(chuàng)造性的使用新課程。
6、根據園本課程內容，堅持每周開展感統(tǒng)游戲活動、游戲設計和組織上力求創(chuàng)新。
7、堅持做好清潔衛(wèi)生消毒工作，為幼兒創(chuàng)設干凈、衛(wèi)生、舒適的學習、生活環(huán)境。
7、妥善、合理的管理好班級財產。
8、根據幼兒的年齡特征、興趣愛好，結合主題探究活動的開展，創(chuàng)設能使幼兒主動參根據情況隨時進行調整，活動區(qū)域根據幼兒興趣定期增減、更換。
本學期，我們將細致、有針對性的做好家長工作，在育兒方面與家長搭成共識，獲取家園共育的效果。
1、召開家長會，讓家長了解學期教育工作計劃，征求家長建議，幫助家長理解家園合作的重要性。
2、利用家訪、電訪、離園時面談、“家長有約”，以及“家園聯(lián)系手冊”、家園聯(lián)系欄等形式與家長溝通、交談；與家長建立平等和諧的關系。
3、設立《家園聯(lián)系欄》，向家長介紹科學的，并請家長踴躍投稿；家長間相互交流育兒經驗。
4、組織家長開放活動2－4次。
5、邀請家長來園與幼兒共慶“六一”。
四、月份工作及措施：
（一）、身體發(fā)展：
1、學新操，跳集體舞。
2、練習有節(jié)奏的走，聽信號變向、變速走；發(fā)展下肢肌肉力量和協(xié)調能力。
3、保持個人儀表整潔，注意個人衛(wèi)生。
4、樹立安全自我保護意識。
1、通過開展《頂沙包走》、《走小路》等體育游戲及感統(tǒng)游戲活動，發(fā)展動作協(xié)調性。
2、在場地上創(chuàng)設標記練習走隊形，在戶外活動中豐富游戲內容。
3、在日?；顒又信囵B(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣。
4、采用談話、討論等形式，增強幼兒的自我保護意識。
1、練習雙腳連續(xù)跳及快速奔跑。
2、大小便自理，生活有規(guī)律。
3、認識幾種安全標記，主動遵守社會基本規(guī)則。
4、嘗試記住父母工作單位、家里的電話號碼。
1、在傳遞《小紅帽》等游戲活動中訓練幼兒雙腳連續(xù)跳及快速奔跑的動作技能，開展袋鼠跳、羊角球類感統(tǒng)游戲活動。
2、請家長共同指導幼兒正確使用便紙。
3、利用圖片等引導幼兒認識安全標記，請家長在公共場所中引導幼兒觀察、認識。
4、組織討論：我愛我家，互相介紹父母工作單位、電話號碼等。
1、練習拍球近距離拋接球等，發(fā)展控制力和平衡力。
2、學習整理床鋪和自己的物品。
3、能自覺的飯前、便后以及臟時洗手。
4、懂得簡單防病常識。
1、開展《灌藍小高手》、《好伙伴過雙橋》等體育游戲活動。
2、運用紙球、沙包、紙棒等多種戶外游戲材料發(fā)展幼兒拋接、平衡等能力，開展羊角球、平衡木類感統(tǒng)游戲活動。
3、午睡環(huán)節(jié)中，指導幼兒嘗試疊浴巾、衣服、整理床鋪。
4、請保健醫(yī)生向幼兒介紹防病常識。
1、聽信號行動，訓練鉆、爬、攀等綜合動作技能，發(fā)展靈活性及協(xié)調能力。
2、做好防暑降溫工作。
3、懂得牙齒、眼睛的保健常識。
4、遇到危險知道躲避或求救。
具體措施：
1、開展《大鞋與小鞋》等綜合體育游戲感統(tǒng)游戲活動。
2、鼓勵幼兒探索不同運動器械的多種玩法。
3、鼓勵幼兒多喝水，盡量到陰涼處戶外活動，保持室內通風。
4、利用圖片、錄像等向幼兒介紹眼睛、牙齒的保健常識，要求幼兒每天早晚刷牙。
（二）、認識發(fā)展：
1、熟悉自己的個人資料，感受自我是獨特的。
2、感知9以內的數量，嘗試按某一特征給圖形分類。
3、探索小錘子等常見工具的結構、功用及正確使用方法。
4、樂意用音樂、色彩等形式表現歌曲、畫面的主要內容。
5、堅持使用普通話與他人交談及表達自己的愿望。
具體措施：
1、開展《特別的我》主題教育活動周。
2、準備數學操作卡、以及錘子、釘子等實物，引導幼兒自主、探究學習。
3、在日?；顒又袌猿终f普通話，在教學及游戲活動中鼓勵幼兒大膽說出自己的請求和愿望。
4、準備、使用水彩筆、油畫棒等多種美工表現材料。
1、感知春天的季節(jié)特征及變化。
2、了解中國的十二生肖。
3、學習目測的方法，學習按物體量的差異，進行正逆排序。
4、有針對性的回答問題，主動提問，并能對自己和同伴進行簡單的評價。
5、學習活潑、愉快、大膽的在集體中用自然的聲音唱歌，會聽前奏、間奏。
1、開展《美麗的春姑娘》、《有趣的生肖》主題教育活動。
2、組織幼兒春游，收集有關十二生肖的資料。
3、在日常活動中進行目測練習的隨機指導。
4、班級開展多種形式的討論、表演活動。
1、了解食物的品種，食物的營養(yǎng)及貯藏方法等。
2、學習比較、概括一組事物之間相同的特征，認識肯定、否定標記，培養(yǎng)觀察、比較能力。
3、學習正確使用量詞，學習簡單的象聲詞。
4、在音樂、舞蹈活動中樂意用聲音和動作表達自己喜愛的事物。
具體措施：
1、開展《可口的食物》主題教育活動，師生共同創(chuàng)設“食品超市”活動小區(qū)。
2、數學區(qū)中投放標記卡、物品卡等大量操作材料。
3、通過語言游戲“買東西”、故事“大傘和小傘”等活動學習使用量詞及像聲詞。
4、用鼓勵、獎勵等方式給幼兒營造輕松積極的氛圍，激發(fā)幼兒在集體面前大膽表現。
六月份：目標
1、了解水的來源、特征、與生物的關系以及光的反射等現象。
2、學習不受大小排列形式的影響，比較10以內數量的多少、一樣多。
3、學習朗誦幾首古詩，能較連貫完整的講述圖片和故事內容。
4、通過觀察，了解蝌蚪的外形特征、生活習性、生長變化以及與人們的關系。
5、在歌曲、舞蹈及欣賞活動中能創(chuàng)造性的表現，初步感受兩聲部的歌曲。
1、開展《寶貴的水》主題教育活動。
2、科學區(qū)中增加小鏡子、蝌蚪等，引導幼兒連續(xù)觀察蝌蚪的變化，在操作中感受光的反射現象。
3、學習古詩《詠鵝》、故事《會飛的青蛙》等等。
4、在歌曲《小青蛙》等活動中，引導幼兒感受并嘗試兩聲部演唱。
三月份：目標
1、保持愉快的情緒學習生活，活潑開朗。
2、能理解他人的情感和需要，樂意幫助他人。
3、培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和良好的行為習慣。
1、開展《做快樂孩子》的活動，激發(fā)幼兒愉悅的情緒。
2、結合《特別的我》主題活動的開展，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識、良好習慣以及關心幫助他人的情感。
3、在一日活動中注重培養(yǎng)良好的常規(guī)。
1、感受傳統(tǒng)民間文化，培養(yǎng)民族意識。
2、萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。
3、培養(yǎng)幼兒為集體服務的意識和能力。
1、通過《十二生肖》主題的開展，讓幼兒了解人們賦予生肖的意義，感受龍是吉祥物和民族象征。
2、收集武漢自然風光、人文景觀等資料，創(chuàng)設環(huán)境《我的家鄉(xiāng)武漢美》。
3、開展值日生活動。
1、在集體活動中學習與同伴合作交往，協(xié)商解決問題。
2、愛護公物，維護公共場所的衛(wèi)生。
3、感受“六一”的快樂。
1、通過《垃圾不亂扔》的活動教育幼兒愛護公物，講究公共衛(wèi)生。
2、注重隨機教育。
3、師生共同創(chuàng)設節(jié)日環(huán)境，組織豐富的“六一”主題活動周，邀請家長來園參加，共慶“六一”。
1、養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習慣，激發(fā)保護水資源，保護環(huán)境的意識。
2、有初步評價自己和他人的能力。
3、萌發(fā)升大班的愿望和情感，愿意做個能干的哥哥姐姐。
1、開展《寶貴的水》的主題活動，創(chuàng)設節(jié)水標記。
2、開班會，互相評價。
3、參觀大班小朋友活動。
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇十二
《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的`回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，
增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳
統(tǒng)文化的熏陶。
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強調“弦”的讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、齊讀全文，初步感知故事內容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期又真的善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
(1)讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。
(2)江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩句?
(二)體驗“知音”。
伯牙所念，鐘子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。
2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、
(1)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>
想象補充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!
(二)熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
板書設計：伯牙絕弦
知音
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇十三
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
一課時。
課件。
（一）導入新課
1、同學們，今天我們來學習一篇文言文伯牙絕弦，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題。
（二）初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現代，我們都喜歡有節(jié)奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節(jié)奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節(jié)奏的古文）
4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節(jié)奏正確，發(fā)音正確。
（三）再讀課文，理解句意
1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）
2、學生根據注解嘗試說出每句話的意思。
（四）講解課文，感悟知音。
以考查形式幫助學生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話翻譯成白話文。
4、誰破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書：俞伯牙）
5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長什么嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長于彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因為只有發(fā)生了什么重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什么大事呢？
生：子期死。（板書：鐘子期）
7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？
生：鐘子期善聽。
8、課文中哪些句子說明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什么意思？
9、伯牙彈琴時可能還會想到什么？你能用文言文說嗎？
10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。
11、是啊，鐘子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎，鐘子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什么嗎？
12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。
（五）創(chuàng)編故事，延伸主題
1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng)編成一個生動具體感人的故事。
2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發(fā)學生有尋求知音的意愿。
2伯牙絕弦
俞伯牙（司樂太師）
知音
鐘子期（樵夫）
伯牙絕弦教學課件 伯牙絕弦教學設計及課堂實錄篇十四
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
【課前準備】
教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學生準備：預習課文。
【課時安排】一課時。
【教學流程與設計意圖】
第一課時
一、導入新課，激發(fā)情趣
1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）
2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。
［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。
二、讀通讀順，感知課文
1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。
3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）
4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5．教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6．學生再次自由朗讀課文。
7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀后交流。）
4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
（預設答案：啊！好啊?。?/p>
師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（預設答案：真棒??！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）
5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）
6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）
［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。
四、拓展延伸，升華情感
1．引導升華，拓展探究。
①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月?！?/p>
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）
2．理解文本，探究知音
①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲?！?/p>
②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──
生：峨峨兮若泰山。
④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──
生：洋洋乎若江河。
⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的.？
（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）
⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰?！?/p>
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句?！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣?！?/p>
3．豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望?！?/p>
②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
［設計意圖］本環(huán)節(jié)的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。
四、積累背誦，拓展延伸
1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）
2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4．師生分角色讀。
5．引導背誦。
［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
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