氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)(八篇)

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氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，掌握《氓》中的寫作手法。

2、把握《氓》的故事情節(jié)，深入分析人物形象，了解是主題。

3、積累字詞，提高詩歌欣賞水平。

教學(xué)重點(diǎn)：

《氓》當(dāng)中賦比興手法的運(yùn)用。

分析人物形象及是個(gè)主題。

一、導(dǎo)入

愛情是千百年來文學(xué)創(chuàng)作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描

寫美好愛情的，同學(xué)們能不能背幾句？詩經(jīng)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學(xué)作品中的愛情都是美好的呢？下面讓我們一起來學(xué)習(xí)《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。（板書：《詩經(jīng)》兩首—氓。）

《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。初中時(shí)我們學(xué)過《詩經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對(duì)《詩經(jīng)》都已經(jīng)有相對(duì)的了解了?！对娊?jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)，雅，頌三類。（板書：《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你們課下收集的資料來說說《詩經(jīng)》的成書過程。關(guān)于詩經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說法：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風(fēng)?！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時(shí)到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻(xiàn)詩說，天子為了考察民間習(xí)俗風(fēng)尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻(xiàn)詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)選編了300首整理出了《詩經(jīng)》?，F(xiàn)在通常認(rèn)為《詩經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成?？鬃右矃⑴c了這個(gè)整理的過程。從我們以前學(xué)過的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學(xué)習(xí)的氓看大家覺得《詩經(jīng)》中的作品有什么特點(diǎn)？以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先河。同學(xué)們有誰給我們說說什么是《詩經(jīng)》六藝？所謂詩經(jīng)六藝是指：風(fēng)雅頌賦比興。（板書：六藝：風(fēng)雅頌賦比興）其中風(fēng)雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風(fēng)指十五國風(fēng)，是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》中最有藝術(shù)價(jià)值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風(fēng)遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。

《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對(duì)于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。

二、教師初讀課文，正字音。同學(xué)們一起朗讀一遍課文，看看這首詩大概講了什

么故事。好，同學(xué)們讀完了課文有誰能給我們講講大概的故事情節(jié)？本文以第一人稱“我”講述了一個(gè)女子戀愛，結(jié)婚。最終因?yàn)槟昀仙ケ徽煞蜻z棄的愛情悲劇。

在具體學(xué)習(xí)這首詩歌之前我想先提出幾個(gè)問題，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候思考這幾個(gè)問題。

全詩的故事情節(jié)是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？

詩歌使用了那些手法，具體找出這些詩句。

詩歌塑造了兩個(gè)人物，他們的具體性格特征是什么？

同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么？

女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎？

三、翻譯詩歌

同學(xué)們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，在這里我們只對(duì)重點(diǎn)難懂的字詞作解

釋，由同學(xué)們根據(jù)注釋自己來理解翻譯詩句。

氓是指對(duì)一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子?！爸笔侵髦^語之間取消句子獨(dú)立性的，沒有具體意義。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以為期”是倒裝句式“以秋為期”。載：是動(dòng)詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災(zāi)禍。說通脫，擺脫?！叭龤q”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯(cuò)。“靡”是沒有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡。“言”在這里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。

那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量

婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)。看不見復(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會(huì)使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

四、分析問題

1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)詩歌的故事情節(jié)發(fā)展把詩歌分段。

詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(1~2)。

三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。

詩歌的第六章寫女主人公清醒堅(jiān)決的分手，把它概括為詩歌的最后一

部分——決絕(6)。

女子的感情變化則是由戀愛時(shí)的熱情幸?！交樽儠r(shí)的怨恨沉痛—最

后到?jīng)Q絕時(shí)的清醒剛烈。

2、請(qǐng)同學(xué)們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現(xiàn)手法。

這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。

“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)。“桑之落矣，其黃而隕?！边@句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時(shí)“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對(duì)比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進(jìn)行對(duì)比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。

“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越

來越遠(yuǎn)，不知回頭。

3、大家說說詩歌中塑造的兩個(gè)人物有什么性格特征？

男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就

生氣說明他性格怎么樣？任性?；楹竺ゲ粌H不守誓言，三心二意，還因?yàn)榕魅斯昀仙ゾ汀岸涞隆鄙踔翆?duì)女主人公拳腳相加，充分體現(xiàn)了他的易變，專橫暴躁?；榍罢鎿吹氖难院突楹蟮淖冃囊搀w現(xiàn)了他的不負(fù)責(zé)任。

女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅(jiān)定

地約好了婚期，雖然在《詩經(jīng)》時(shí)代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”則描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現(xiàn)了她的癡情。婚后女子沒有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現(xiàn)出中國婦女的傳統(tǒng)美德勤勞，專一?；樽兒笈忧逍褕?jiān)決的分手也體現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)，自愛。女子從戀愛到?jīng)Q絕的過程也表現(xiàn)出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4、同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么？

有的同學(xué)說主要責(zé)任在于氓?！芭膊凰?，士貳其行”說明女子并沒有

什么錯(cuò)，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責(zé)任在氓的變心。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。

也有同學(xué)說責(zé)任在于女子。她婚前對(duì)氓的人品了解不足就草率的與他

成婚?；楹笏刻於荚诓賱诩覄?wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個(gè)只會(huì)操持家務(wù)的機(jī)器人。一個(gè)單調(diào)乏味，沒有個(gè)性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢。

這場婚姻失敗的原因是復(fù)雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女

社會(huì)婚姻中地位的不平等，導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡沁@種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原

因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實(shí)是一個(gè)賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個(gè)性光彩，變成一個(gè)乏味，沒有情趣的木頭人導(dǎo)致氓的變心這也是其中一部分原因。關(guān)于這個(gè)問題大家可以從多個(gè)角度思考，分析。

五、同學(xué)們一起有感情的朗讀課文。注意詩歌三個(gè)部分不同的感情基調(diào)。課下背誦這首詩。最后，同學(xué)們下去思考，收集資料，下節(jié)課我們對(duì)分手后女子有沒有可能獲得幸福？這個(gè)問題進(jìn)行一次課堂小辯論。

這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們下課。

板書

《詩經(jīng)》兩首——氓

一。《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。

成書：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。

六藝：風(fēng)雅頌賦比興。

二。氓

情節(jié)：戀愛——婚變——決絕

情感：熱情幸?！购蕹镣础逍褎偭?/p>

手法：賦，比，興，對(duì)比

人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負(fù)責(zé)任

女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇2

教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

教學(xué)課時(shí)：2

教學(xué)過程

一、 導(dǎo)入

提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

二、 簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。

原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭 。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

三、 引入《氓》

在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

四、 指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

五、 詞匯掌握

1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等

2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）

3．找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。

4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō

徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩歌大意）

明確：戀愛 婚變 決絕（板書）

七、自主 合作 探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

1． 學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪 任性

姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”

的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章，請(qǐng)學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”）

提問：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？

明確：

A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

n 朗讀第三章，提問：

① 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對(duì)自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

n 朗讀4、5兩章，提問：

① 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

② 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說什么話？）

a無父母之命，媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。

b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。

③ 推測當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？（由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。）

④ 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇3

1教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1．了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，掌握賦比興等的藝術(shù)手法。

2．能夠掌握四言詩的朗讀節(jié)拍。

（二）能力目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂古代詩歌的能力。

2．背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品思想感情的能力。

（三）情感目標(biāo)

1．使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。

2．分析此詩女子婚姻悲劇的原因，了解時(shí)代的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的獨(dú)立人格和精神。

2學(xué)情分析

高一的學(xué)生，語文基礎(chǔ)比較薄弱，很多知識(shí)沒有系統(tǒng)性，探究的精神也不強(qiáng)，要通過教材一一去培養(yǎng)。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理字詞，理解文意，掌握藝術(shù)手法

難點(diǎn)：分析人物形象，探討作品的意義

4教學(xué)過程

4.1第一學(xué)時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)時(shí)重點(diǎn)

學(xué)時(shí)難點(diǎn)

教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】

故事復(fù)述，人物初探

（四）共同梳理文章脈絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

1、抽生講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

一段：定情。

（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

3、總結(jié)人物形象

4.2第二學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

1．詩歌的藝術(shù)成就

2．詩歌的作品意義

學(xué)時(shí)重點(diǎn)

把握藝術(shù)手法

學(xué)時(shí)難點(diǎn)

探討作品意義

教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】手法與效果

（二）《氓》的藝術(shù)成就

1．多種表現(xiàn)手法

（1）賦比興

賦：敷陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。

（全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲?。?/p>

興：先言他物以引起所詠之辭。

比：以彼物比此物，即比喻。

“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：同時(shí)又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；

以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

“淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

這些，對(duì)于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。

（2）對(duì)比

像同一個(gè)人物前后行為的對(duì)比，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。從而把氓的虛偽卑劣入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對(duì)比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對(duì)比，這就更加能激起讀者對(duì)氓的憤恨很對(duì)女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運(yùn)用了對(duì)比：“桑之未落”與“桑之落兮”的對(duì)比，把女子的色衰而愛馳的痛苦形象地表現(xiàn)出來；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！卑岩粋€(gè)處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強(qiáng)了詩的形象性，使得詩所要表達(dá)的思想感情含蓄、雋永。

（3）借代修辭

詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。

（4）頂真修辭

陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性。

（5）呼告的表現(xiàn)手法

由于詩人感情的強(qiáng)烈，對(duì)所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍?！睹ァ吩姷谌略娙藬⑹鏊谋粭?，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對(duì)男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又達(dá)到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。

2．語言形式靈活多變

（1）嘆辭的應(yīng)用

詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時(shí)候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個(gè)“于嗟”（哎呀），三個(gè)“兮”（啊）字，兩個(gè)“也”（呀）字。第四章對(duì)“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對(duì)氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。

（2）疊詞的運(yùn)用

這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。

3．結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的特色

《氓》的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。詩人的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動(dòng)，時(shí)而是懊悔，時(shí)而是自傷，時(shí)而是斥責(zé)，抒情與敘事水乳交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩篇。詩人抒發(fā)的感情由于有了敘述作基礎(chǔ)，讀者也就能更好地體會(huì)理解，引起共鳴。

小結(jié)：《氓》只有六章共240個(gè)字，就能夠把我們今天起碼要用兩個(gè)小時(shí)去拍攝演繹的電影內(nèi)容表達(dá)出來，達(dá)到這樣凝練的高度，與其精妙的藝術(shù)成就是分不開的。

（三）《氓》的作品意義

討論：女子的愛情婚姻不幸，是由于什么原因造成？

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，悲慘的遭遇和真實(shí)的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。故作品富于現(xiàn)實(shí)性。

2．社會(huì)意義

社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會(huì)，婦女的社會(huì)地位就更為下賤，尤其是勞動(dòng)?jì)D女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品?！睹ァ分械呐魅斯褪巧钤谶@樣一種社會(huì)環(huán)境中。（她悲慘的遭遇，并沒有得到親人的同情和安慰，只得到嘲笑，所有的苦都只能自己一個(gè)人承受。詩句“兄弟不知，咥其笑矣”看出來，可見，但是，女子受丈夫的欺凌，是見慣不怪的事情。）她受到氓的遺棄決不是偶然的，也不是個(gè)別的，它是一種社會(huì)制度的產(chǎn)物。中國男尊女卑的社會(huì)延續(xù)了三千年，這期間，會(huì)引起多少人的共鳴??！

（這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。）

《氓》之所以成為文學(xué)史上最有名的一首棄婦詩，其關(guān)鍵就在于通過兩個(gè)鮮明的形象的刻畫，通過一個(gè)女子大膽控訴，深刻地批判了當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3．現(xiàn)實(shí)意義

如今，這個(gè)社會(huì)依然有這樣的悲劇存在。那不僅是社會(huì)制度的錯(cuò)，更是人性貪婪的表現(xiàn)。

清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱?！睹ァ分挟?dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也?！?對(duì)男子的稱呼就寄托了人們對(duì)他的期望。

《氓》中的男子不論是婚前還是婚后，都是蒙昧無知的，他的心性并沒有隨著角色的轉(zhuǎn)換而成長，沒有承擔(dān)起對(duì)家庭應(yīng)有的責(zé)任，詩里的這個(gè)男子，不配稱為“子”，更不配稱為“士”，只能永遠(yuǎn)是氓。從這個(gè)角度來看，這首詩題目叫“氓”，簡直就是天造地設(shè)的。他將為他的無知付出代價(jià)——他得不到家庭的幸福。

希望，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，都引以為鑒，讓這樣的悲劇不再發(fā)生。

三、總結(jié)

有人說：《詩經(jīng)》的世界，語言是具有魔力的，它曾經(jīng)或在遙遠(yuǎn)的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠(yuǎn)的未來……

就讓我們都能用心多讀經(jīng)典，讓它化為我們?nèi)松木袼仞B(yǎng)，讓我們都變得更有氣質(zhì)和智慧。

4.3第三學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時(shí)重點(diǎn) 學(xué)時(shí)難點(diǎn) 教學(xué)活動(dòng)

氓

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

氓

1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時(shí)重點(diǎn) 學(xué)時(shí)難點(diǎn) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】故事復(fù)述，人物初探

（四）共同梳理文章脈絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

1、抽生講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

一段：定情。

（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

3、總結(jié)人物形象

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《氓》中對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩中細(xì)節(jié)描寫的作用。

2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術(shù)效果。

3、在誦讀中理解、鑒賞課文，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。

4、背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握《氓》中賦、比、興的藝術(shù)手法。

2、把握主人公的情感變化及人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、讓學(xué)生在日常寫作中正確學(xué)習(xí)、應(yīng)用賦、比、興的藝術(shù)手法。

2、把本課升華為對(duì)學(xué)生“理智的愛”的教育。

教學(xué)方法：

1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

2、探討法：以學(xué)生為主，還課堂于學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性跟課堂氣氛。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

自古以來，愛情就作為人類生活中的一個(gè)主題為世人所歌頌?？v觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”的取舍；有“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學(xué)習(xí)一首與愛情有關(guān)的詩歌——《氓》。

《氓》選自《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，講到《詩經(jīng)》誰能給我們介紹一下《詩經(jīng)》？

賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思。

比：以彼物比此物。即對(duì)人或?qū)ξ锛右孕蜗蟮谋扔鳌?/p>

興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發(fā)端，已引起所要歌詠的內(nèi)容。

二、研讀課文

1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時(shí)候找出你認(rèn)為應(yīng)該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁，感嘆詞說通脫，擺脫無通勿，不要泮通畔，邊岸至于頓丘：至于—到達(dá)將子無怒：將—請(qǐng)，愿乘彼詭垣：登上那倒塌的墻以我賄遷：賄—財(cái)物，指嫁妝

體無咎言：體—卦象；咎—災(zāi)禍其葉沃若：沃若—潤澤的樣子無與士耽：耽—沉溺。

自我徂爾：徂—到三歲食貧：三歲—指多年；食貧—食物貧乏指生活貧困淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽士也罔極靡室勞矣夙興夜寐：隰則有泮：總角之宴，言笑晏晏不思其反反是不思）

2、全體學(xué)生齊讀課文。

3、總體概括：按詩歌的內(nèi)容和性質(zhì)的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請(qǐng)用最短的話復(fù)述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？

4、讓一個(gè)學(xué)生領(lǐng)讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？

體會(huì)在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的？（氓：易躁易怒，為下文的愛情悲劇做鋪墊。女子：溫柔熱情（送子涉淇，將子無怒），不見復(fù)關(guān)，既見復(fù)關(guān)（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））

5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調(diào)是什么？（熱情、幸福）

6、讓一個(gè)學(xué)生領(lǐng)讀“婚后”部分，讓學(xué)生自由討論分析這一部分。

（第三段——比興手法的運(yùn)用：以興起，總結(jié)自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)；以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過分迷戀。比的運(yùn)用，寫出了女子內(nèi)心的痛苦。寫女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用以告誡后人

第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。

第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的瘧待傷上加傷。

人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）

基調(diào)：怨恨、沉痛）

7、讓一個(gè)學(xué)生領(lǐng)讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結(jié)這一部分，教師從旁引導(dǎo)

（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識(shí)到凡事都有個(gè)度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強(qiáng)。）

8、問題小結(jié)

1、高爾基說過，情節(jié)的發(fā)展史就是人物性格的發(fā)展史。結(jié)合本課談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)：

（隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公的性格也發(fā)生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅(jiān)強(qiáng)果斷）

2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個(gè)定語，或副標(biāo)題（例：無情的氓），你會(huì)怎么添，為什么？

3、從這篇課文中大家學(xué)到了什么，知道了什么？（引申到中學(xué)生戀愛問題，引導(dǎo)他們“理智的愛”）

三、總結(jié)

這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的過程，充滿了對(duì)負(fù)心人的控訴，最后通過反思變得剛強(qiáng)，清醒過來，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

四、作業(yè)：

1、背誦課文

2、寫一篇關(guān)于的《氓》隨感，字?jǐn)?shù)不限。

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

４、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

５、了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶情操。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．教學(xué)重點(diǎn)

品位詩歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。

2．教學(xué)難點(diǎn)

分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。

三、教學(xué)方法

1．誦讀法

2．討論法

3．講解法

四、課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。

二、詩歌知識(shí)

１、詩歌起源：

詩歌起源于人類的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。

據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。

一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今２５００多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點(diǎn)。

２、簡介《詩經(jīng)》

（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀(jì)至春秋中葉公元前６六世紀(jì)。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。

（２）分類：

按音樂內(nèi)容分：

Ａ、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆?，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng)載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

（雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇）

Ｂ、雅：宮廷樂曲，

大雅：用于諸侯相會(huì)。

小雅：用于貴族宴享。

（另有觀點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）

Ｃ、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

（4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：

朱熹：

賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

比者，以彼物比此物也。（比喻）

興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。

（風(fēng)雅頌賦比興：六義）

（5）形式特點(diǎn)：

A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。

B、多采用賦比興手法。

C、以四言詩為主，而又靈活多變。

三、朗讀詩歌

四、疏通字詞

1、正音

氓愆垣載筮咎隕隰

2、多音字

漸jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載充滿（怨聲載道）

zai（3）一年半載記載刊載登載

3、通假字

匪：非于：吁說：脫泮：畔

五、理順?biāo)悸?/p>

1、按表達(dá)方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？

敘事詩第一人稱對(duì)比

用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？

戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）

六、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

1、重點(diǎn)字詞

2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？

氓：求--怒--卜--娶

我：送--勸--盼--嫁

3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿瘢?/p>

女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑真誠熱烈

氓：急躁任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情向往

明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣?！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛的特點(diǎn)。（這一段的感情基調(diào)如何）

熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

七、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

⑴請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

（３）第三章在全文中起什么作用？

明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

（４）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

悔恨、沉痛、但是不哀傷。

集體朗讀這部分。

八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。

九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)

十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

觀點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

觀點(diǎn)二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。

板書氓

（情節(jié)）戀愛婚變決絕

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩歌、內(nèi)容、寫法和其在中國文學(xué)史上的地位和作用。

2、了解每首詩的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。

3、通過三首詩了解國風(fēng)的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。

4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

3、透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。

4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

課時(shí)安排：兩課時(shí)，每節(jié)課40分鐘。

教學(xué)過程：

第一節(jié)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。

２、明確字音和個(gè)別詞語的意思并牢記。

3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（2分鐘）

愛情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！

一、新授：

1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）

（可能出現(xiàn)兩種情況：

第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng,

及時(shí)表揚(yáng)，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是古今異義，把古今異義四個(gè)字寫在注釋處。

第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）

2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）

（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）

3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）

（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）

5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）

容易出現(xiàn)問題的字音是：（板書）

匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）

7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。

二、布置作業(yè)：（３分鐘）

1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識(shí)記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。

2、通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。

《詩經(jīng)》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱《》和《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩歌，《詩經(jīng)》的六義是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

３、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。

第二節(jié)課

教學(xué)目標(biāo)：

１、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。

２、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過人物的言談舉止仔細(xì)品味。

３、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（２分鐘）

當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！

二、新授：

１、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生沒有讀，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（８分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。

２、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）

（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）

４、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（７分鐘）

５、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（５分鐘）

（明確：抱布貿(mào)絲原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。）

三、布置作業(yè)：

１、再讀課文，體會(huì)他們的故事。

２、用自己的語言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。

３、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)。

2、積累字詞

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學(xué)重點(diǎn)

把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學(xué)難點(diǎn)

了解賦比興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：

我們一起回憶《詩經(jīng)》中熟悉的詩句，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達(dá)愛情不可得惆悵，或表達(dá)相思之苦，或書寫對(duì)愛情的忠貞。現(xiàn)在，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩經(jīng)》，學(xué)習(xí)它的另一篇有名的詩篇——《氓》

（二）《詩經(jīng)》簡介

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

現(xiàn)代文中的比興手法：

1、無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）

2、天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。（《殘缺也是一種美》）

3、沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）

（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

（6）《詩經(jīng)》名句：

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

2、巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）

3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)

4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）

5、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報(bào)之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)）

6、它山之石，可以攻玉。（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）

7、靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個(gè)開始，但很少能堅(jiān)持到底）

8、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）

9、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒）

10、高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。贊頌品行才學(xué)象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為行為準(zhǔn)則。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）

（三）入題

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首以愛情為題材的敘事詩，詩中講的是一個(gè)古今中外反復(fù)上演的“癡心女子負(fù)心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚及婚后的遭遇，訴說了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節(jié)單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚后，第六章寫結(jié)局，整個(gè)故事是在抒情女主人公的追述中展開的`。

（四）整體感知

中國歷來有男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，尤其在封建社會(huì)中，女子作為男子財(cái)產(chǎn)的一部分，與珠寶、美玉并列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情愿地充當(dāng)男子的玩物與奴隸。于是，千百年來的中國文學(xué)史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學(xué)史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃著熠熠光輝的一顆明星。那么女主人公到底有著怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內(nèi)容。

（1）這首詩講述了怎樣一個(gè)愛情故事？用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：

第一節(jié)許婚第二節(jié)迎娶第三節(jié)勸誡第四節(jié)控訴第五節(jié)傷自反省第六節(jié)決絕

歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的愛情悲劇的全過程。

3、文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。

戀愛——熱情、幸?；樽儭购蕖⑼纯鄾Q絕——清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)

（五）具體分析

這首詩的抒情線索是什么？

【明確】作者很巧妙地把淇水作為抒情線索。女主人公托情于淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經(jīng)歷的見證人。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因?yàn)樗橇鲃?dòng)的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時(shí)，水已非當(dāng)初之水，人亦非當(dāng)時(shí)之人。而《衛(wèi)風(fēng)氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進(jìn)這位女子的心靈世界。

1、“送子涉淇，至于頓丘”:這是女主人公回憶當(dāng)初與氓的一次約會(huì)的情景。當(dāng)初老實(shí)忠厚的氓已經(jīng)贏得了女主人公的芳心，這次約會(huì)是他們戀愛過程中很關(guān)鍵的一次約會(huì)，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿(mào)絲”為借口來找女主人公。正是有了這次會(huì)面，才有了“送子涉淇，至于頓丘”的場景。

可以想見，女主人公對(duì)氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因?yàn)椤白訜o良媒”，這是個(gè)很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會(huì)，女主人公向氓許諾“秋以為期”，讓氓吃下了定心丸。

我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經(jīng)歷不止一次，這時(shí)的淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動(dòng)的都是二人甜蜜幸福的情愫。

【小結(jié)】第一次穿越淇水時(shí)，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時(shí)期，對(duì)貌似忠厚老實(shí)的氓，女子一見傾心。離別時(shí)十八相送，情意綿綿，難舍難分。送走之后，翹首企盼，望眼欲穿?！安灰姀?fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”時(shí)哭時(shí)笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠(yuǎn)古時(shí)代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個(gè)一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此時(shí)河流是有顏色的，那應(yīng)該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。

2、“淇水湯湯，漸車帷裳”

這時(shí)的女主人公已經(jīng)成了棄婦，獨(dú)自坐在車上，緩行于淇水岸邊，以至于淇水波濤卷起的水花打濕了車上的布幔。

女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧。”是氓家生活清貧，她不能與氓共患難嗎？不。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”是氓家勞作太累，她不堪其苦好逸惡勞嗎？否。

當(dāng)初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩為證：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！笨梢娕魅斯训搅藭r(shí)刻想見到氓，時(shí)刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對(duì)夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會(huì)介意的。

那么是女主人公品行不貞，紅杏出墻，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公并沒有什么過錯(cuò)。她之所以被遺棄，是因?yàn)槊ァ笆抠E其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚后行為不一致了，他感情不專，甚至一變?cè)僮?。這種現(xiàn)象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病?；榍芭踊ㄈ菰旅?，溫順可人，男子自會(huì)不遺余力地追求；然而婚后，由于生活勞苦，女子姣容衰退而成為黃臉婆，感情不專的男子就會(huì)露出喜新厭舊的面目，進(jìn)而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變?cè)僮?，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，發(fā)展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運(yùn)已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣?！?/p>

詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄后的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那么她揚(yáng)起的水花是對(duì)棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在為棄婦鳴不平?？梢哉f，此時(shí)“淇水湯湯”，流動(dòng)的都是棄婦內(nèi)心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經(jīng)驗(yàn)，以此告誡世上的女子要慎重對(duì)待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這是棄婦不幸婚姻經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對(duì)熱戀中的和后世的女子的善意告誡。所以說淇水揚(yáng)波，也是對(duì)棄婦善良之心的贊許。

【小結(jié)】事易時(shí)移，物是人非了?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經(jīng)蔥蘢茂盛，女子曾經(jīng)青春美麗光彩照人，氓曾經(jīng)信誓旦旦，兩人曾經(jīng)感情親密，女子曾經(jīng)幸福甜蜜。對(duì)比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。

她遭受著雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網(wǎng)，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時(shí)，她會(huì)不由地想到當(dāng)初的有情人共涉淇水，那時(shí)的甜蜜越多，此時(shí)的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。

3、“淇則有岸，隰則有泮”：面對(duì)湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認(rèn)識(shí)到自己的愿望與現(xiàn)實(shí)已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步了。她清醒地認(rèn)識(shí)到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時(shí)棄婦面對(duì)滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現(xiàn)，總角時(shí)期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時(shí)期，“信誓旦旦”，?？菔癄€不變心，何等堅(jiān)決?？墒呛镁安婚L，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時(shí)女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達(dá)了“亦已焉哉”的決絕態(tài)度。

【小結(jié)】《衛(wèi)風(fēng)氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時(shí)，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。

（六）分析詩中人物形象

女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅(jiān)強(qiáng)。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動(dòng)?jì)D女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)合后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌?，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅(jiān)強(qiáng)，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會(huì)中守壓迫和欺凌的底層?jì)D女的另一面。

氓：始亂終棄、無信義、自私自利的偽君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。

（七）啟示

癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！痹娭信魅斯凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)椤懊ァ钡某霈F(xiàn)高興，而又會(huì)因?yàn)椤懊ァ钡碾x去而傷心。然而正是這樣一個(gè)癡情的女子，卻遭到了負(fù)心漢的遺棄。

結(jié)論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。

啟發(fā)：面對(duì)漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。

智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”女主人公在被人遺棄時(shí)并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對(duì)婚姻愛情作了認(rèn)真地反思，她清楚地看到作為女子絕對(duì)不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時(shí)做出決定。因此，我們不能不說她是一個(gè)充滿智慧的女子。

結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。

啟發(fā)：漫漫人生路，總會(huì)錯(cuò)幾步。錯(cuò)幾步不要緊，關(guān)鍵是知道怎么錯(cuò)，不再錯(cuò)。

堅(jiān)強(qiáng)──面對(duì)突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，于是她堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運(yùn)的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。

結(jié)論：堅(jiān)強(qiáng)的人是不會(huì)受命運(yùn)的擺布的。

啟發(fā)：要做生活的強(qiáng)者。（女人當(dāng)自強(qiáng)）

惜緣

氓教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇8

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)，背誦、默寫《氓》。

2．掌握《詩經(jīng)》賦比興的表現(xiàn)手法。

3．鑒賞詩歌中的人物形象，體會(huì)女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。

教學(xué)過程

一、課前預(yù)習(xí)

（一）關(guān)于《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”有15國風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠，富有思想意義和藝術(shù)價(jià)值；“雅”是宮廷樂歌，分大雅、小雅，共105篇；“頌”分為周頌、魯頌和商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》中的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

風(fēng)雅、頌三種詩歌體制和賦、比、興三種表現(xiàn)手法，稱為“《詩經(jīng)》六義”。

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

（二）寫作背景

春秋以前，原始的平等觀念仍殘存于人們頭腦中，社會(huì)的不平等現(xiàn)象相對(duì)后來社會(huì)較少。到了春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛情的不自由和男女的不平等的社會(huì)現(xiàn)象逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。作品通過一位被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。

（三）《詩經(jīng)》名句

1、執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》）

2、一日不見，如三秋兮?。ā对娊?jīng)王風(fēng)采葛》）

3、他山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)小雅鶴鳴》）

4、靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)大雅蕩》）

5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《詩經(jīng)小雅小旻》）

6、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》）

二、學(xué)習(xí)過程

任務(wù)一：詩情深處是故事

任務(wù)設(shè)計(jì)：

請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋，梳理行文脈絡(luò)。

行文脈絡(luò)：

第一章寫了相識(shí)與允婚，第二章相思與成婚，第三章相愛與新婚，第四章寫遭棄與離婚，第五章憶苦自傷，第六章表明情斷義絕，展現(xiàn)了女主人公曲折的人生經(jīng)歷。

小結(jié)：《氓》以一個(gè)棄婦口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，體會(huì)女主人公心理的前后變化，但面對(duì)不幸婚姻她又清醒倔強(qiáng)剛強(qiáng)，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。

任務(wù)二：賞析鮮明生動(dòng)的人物形象

任務(wù)設(shè)計(jì)：

1、誦讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，談?wù)勁魅斯兔ビ性鯓拥男愿裉卣鳎?/p>

學(xué)生探究總結(jié)：

女主人公（棄婦形象）

一二章面對(duì)男子的追求，熱烈回應(yīng)，表現(xiàn)出對(duì)愛情的渴望；“子無良媒”遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面；“將子無怒，秋以為期”好言勸慰男子，溫柔善良體貼；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”涕泣言笑，沉醉愛情，熱情純真；“靜言思之，躬自悼矣”不乏警覺，自我反思，聰明伶俐；“夙興夜寐，靡有朝矣”說明她勤勞持家；“亦已焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強(qiáng)剛強(qiáng)的一面。

氓

“匪來貿(mào)絲，來即我謀”為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對(duì)愛情執(zhí)著的一面；“將子無怒”急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征；“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德的敗壞；“言既遂矣，至于暴矣”婚后的暴躁，婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對(duì)照，則揭示了他的虛偽自私。

總之，氓是個(gè)性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負(fù)責(zé)任、自私的負(fù)心漢。

2、活動(dòng)設(shè)計(jì)：作為新時(shí)代的青年，你想對(duì)女主人公和氓說……。

學(xué)生自由發(fā)言。

3、探究《氓》中造成女子婚姻悲劇和痛苦的原因有哪些？

個(gè)人原因:

①氓的三心二意，不負(fù)責(zé)任。文中說“女也不爽，士貳其行”，女子怨恨的正是自己甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日，但是最終還是被丈夫遺棄。②女子在經(jīng)濟(jì)上政治上處于附屬地位。她生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。③性格悲劇。在男權(quán)社會(huì)中，女子在婚前行為草率，她與氓的戀愛缺乏牢固的思想基礎(chǔ)，對(duì)氓的人品認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)人不清導(dǎo)致的悲劇。

社會(huì)的原因：

這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

任務(wù)三：感受藝術(shù)特色

任務(wù)設(shè)計(jì)

1、三四章運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果？

運(yùn)用比興手法。“桑之未落，其葉沃若”及“桑之落矣，其黃而隕”運(yùn)用比興手法。

表達(dá)效果：

①內(nèi)容上，比興句的運(yùn)用喚起人們豐富的聯(lián)想，用女子熟悉的桑樹作比，富于生活氣息，同時(shí)暗示了她的勤勞。②結(jié)構(gòu)上，在敘事中插入比興句，避免了敘事的平鋪直敘；所插入的比興句在內(nèi)容上起了暗示和過渡作用。

具體分析：

內(nèi)容上:①用比興句喚起人們豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”比喻女子容顏的潤澤給人以生機(jī)勃勃的感覺，如同女子和氓之間情意正濃之時(shí)；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，比喻女子容顏衰老，如同兩人感情枯竭之時(shí)。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女子勞動(dòng)女性的身份非常切合（從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶），富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。

結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起到了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。

2、淇水在詩歌中有什么作用？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①貫穿全詩，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。三次寫到淇水，顯示了女主人公生活經(jīng)歷的三個(gè)階段?！八妥由驿?，至于頓丘”，這是戀愛中的淇水；“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時(shí)的淇水；“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時(shí)的淇水。淇水見證了女主人公愛*白話文 www.baihuawen.cn*情生活的變化。

②暗示了人物的心理和情感。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡。女主人公送氓過河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時(shí)的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒；“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸?！颁縿t有岸，隰則有泮”，當(dāng)所有的誓言成空，還有什么可留戀的？淇水以其無聲的浸潤讓她在痛楚中走向決絕。

③前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。這首詩以淇水為背景，開頭、中間、結(jié)尾都提到了淇水，每一次提到都代表著主人公愛情婚戀生活的某個(gè)階段，正好對(duì)應(yīng)了全文的“戀愛一婚變一決絕”的情節(jié)線索。這樣就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。

三．總結(jié)

《氓》通過描寫女主人公從戀愛、結(jié)婚到婚姻破裂的經(jīng)過，塑造了一個(gè)性格直爽、溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的女子的形象和一個(gè)用情不專、性情暴躁的負(fù)心漢的形象，表現(xiàn)了我國古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的愿望，揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。

四．作業(yè)

背誦默寫《氓》

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